《家》情节简述题
《家》小说主题：作品以20世纪20年代初的中国社会为背景，以四川成都一个封建大家庭高公馆为中心，以觉新和钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤等几对青年男女的爱情故事为主干，作品一方面描写了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐朽和黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人的本质，并且宣告了其必然灭亡的历史命运。另一方面描写了以觉慧为代表的受“五四”新思潮唤醒的一代青年的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。
《家》的思想内容：①通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争；③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。
1、觉慧请愿挨骂：当兵的打了学生，学生们到督军署请愿，张惠如和觉慧一同前去。学生代表们与督军署的赵科长谈判，赵科长答应了他们的条件，承诺第二天派人慰问受伤的同学，学生们才离开，但赵科长的诺言没有实现。觉慧回到家还挨了祖父的训斥，不许他再出门。
2、觉慧办报：觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，抨击不合理的旧制度和旧思想。不久《黎明周报》因言论过激被查封。觉慧、黄存仁等几个中坚分子又决定筹办《利群周报》，报刊内容一如既往。他们还设立了阅报处，积极传播新文化思想。
（《黎明周报》被封禁，对把其当作初生儿看待的黄存仁等人是一个不小的打击。黄存仁提议换个名字，内容一点也不改。这个提议得到大家的支持并达成决定。他们停办《黎明周报》，筹备创办《利群周报》，并把现在的周报社改成阅报处，陈列新书，免费供人阅读。）
3、觉慧花园定情：因参加学生运动而被禁闭在家的觉慧在花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅花的鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，将来一定要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他们之间的隔膜，她不敢要求太多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧，觉慧被打动了。（两人静静对望，直到听到觉民的口哨声才匆匆分开。）
4、剪发风波：（在觉慧和觉民的鼓励下，）琴关于女人剪发的文章发表在《黎明周报》，在女学生中引起不小反响。许倩如带头剪发，接着同学文与“老密斯”也响应了。琴想像同学那样把头发剪掉，遭到她母亲的坚决反对。琴觉得所有希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要走一条新的路。
5、进男学堂：五四新文化涌入中国，觉民兄弟所在
的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲要求报考男学堂。起初，母亲坚决反对。在她的强烈要求下，琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书。
6、鸣凤投湖：鸣凤与觉慧真心相爱，然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的冯乐山。出嫁前的一个晚上，鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走。鸣凤含泪离开觉慧的住处，怀着绝望的心情，怀着对三少爷深深的爱，投进了湖水中。
7、觉新和梅的爱情悲剧：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久梅出嫁，不到一年便守了寡回到娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。
8、觉民逃婚：在高老太爷的生日宴会上，冯乐山把自己的侄孙女许配给觉民，高家接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。
9、克定受罚：觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰，又在外设小公馆养姨太太。五婶得知后哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆，愤怒地责罚克定。克定又招出在外赌博、嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等事，还攀出了克安。高老太爷气急交加、一病不起。
10、“捉鬼”风波：高老太爷病重，陈姨太请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，闹得家宅不宁，反而加重了老太爷的病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。觉慧不让他们在自己房间里捉鬼，并痛骂陈姨太和众人，第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
11、高家捉鬼的情形：高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上，高家关紧所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去，又到病人的房间里跳着、叫着。第二天晚上还要进行大扫除，捉尽每个房间里的鬼。每个房间都受到骚扰，只有觉慧勇敢地进行了反抗，戳穿了这场闹剧。
12、“血光之灾”（ 瑞珏之死）：高老太爷死后，陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。
（高老太爷死后，陈姨太借口在家生孩子有“血光之灾
”，强迫瑞珏到城外去分娩。觉新明知是鬼话，却无力保护妻子，瑞珏于是搬到城外一个阴暗潮湿的院子待产。瑞珏难产，由于缺乏护理，最后在“明轩……救我……”的呼喊声中悲惨死去。）
13、觉慧出走：嫂子的惨死最终让觉慧看透了这个家，他决意离开家。觉新哀求他不要走。但觉慧去意已定，觉新最终答应帮忙。觉新去跟长辈们说了觉慧的事，遭到他们的反对后，决定秘密进行。在兄长以及同学们的帮助下，觉慧最终乘船去了上海。
（觉慧看到家中无数的罪恶，诅咒家是“狭的笼”。他不做高老太爷们所期望的“绅士”，也不愿像大哥那样忍受下去，不愿意随着家一起灭亡，他要自己争取幸福。瑞珏的惨死使他毅然决然地从罪恶的家庭出走，到上海去开创新的事业，追求新的生活。）
14、你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
【答案】觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
15、他（觉新）两个兄弟的思想比他的思想进步些。他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”。请举两例加以例证。
【答案】虽然有了意中人梅表妹，却不得不接受父亲给自己包办的婚姻，断送了自己美好的爱情。觉慧参加学生运动被高老太爷否定后，既同情弟弟却又执行祖父的意思，把觉慧关起来。老太爷去世，妻子临产，陈姨太却说产妇的血会冲犯死者，要求将其移到城外去，他含泪答应，造成妻子难产死去。
16、简述《家》中一个女性的悲剧命运。
【答案】①梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。 ②鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。 ③珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。
17、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
【答案】①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈
的她以死抗争，绝望地投湖自尽。 ②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。
18、简述《家》中体现觉慧叛逆性的一件事。
【答案】例1：高老太爷因克安、叔克定瞒着他偷偷在外面过着荒淫无耻的生活气得一病不起。陈姨太先请道士到家作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明、读过进步书报的觉新都不敢出来反对，只有觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。 例2：冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。（正与琴处于热恋中的）觉民当即表示反对。觉慧帮助觉民逃婚，并说如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。高老太爷表示如果觉民不回家就叫觉慧顶替，觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”
19、请你简要介绍《家》中给你印象最深的一个人物形象？
【答案】觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
20、请你简述《家》中一个令你感动的情景？
【答案】觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。
21、简述《家》中一个令你难忘的情景。
【答案】除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！”
22、简述冯乐山的娶姨太太的经历。
【答案】孔教会的头面人物冯乐山看高家的丫头长的漂亮，便向高老太爷要求讨一个姨太太。高老太爷让鸣凤去，鸣凤选择了自尽，于是让婉儿代替去做姨太太。在高老太爷的66岁寿辰时，冯乐山和婉儿也来看戏，婉儿对淑华等人哭诉了自己嫁到冯家后所受的苦。
23、下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解? (2008年福建高考题)
周围是那样地静寂，一切人间
的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。
【答案】以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣凤与觉慧之间的一道高墙。鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。高家这个绅士家庭是阻隔他们爱情的一堵墙。(可以有其它理解，如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。三项答对二项即可)
24、你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处?
【答案】她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青春孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产而亡。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
25、瑞珏和梅是如何深入对方内心的。
【答案】瑞珏知道了觉新和梅过去的关系以及觉新特别喜欢梅花的原因，她主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解，梅为她的大度与善良感动,坦率地向她倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦，梅凄楚悲哀的诉说沉重地压着瑞珏温柔敏感的女性的心。真诚的同情与对命运的相互理解，两个女人成了亲如手足的姐妹。
26、同为封建礼教的牺牲品,梅和鸣凤的个性又有差异，试比较两个人的个性有什么差异？
【答案】梅和鸣凤虽同处在心灵的巨大矛盾之中，但更有差异：鸣凤是畏于地位不敢爱，梅是拘于礼教不能爱；鸣凤热爱生活而无权生活，梅却万念俱灰，人未老而心已死；鸣凤常常以相反的举动来掩饰自己的真情，梅却苦于无处倾诉而只能从回忆儿时的甜美时光中得到安慰。
27、《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂?他最后是如何为自己争幸福的?请简述。
【答案】觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。
28、“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来……”
请问，这里的“他”描写的是《家
》中的哪个人物?有怎样的象征含义?
【答案】高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉，指出了导致他死亡的两太原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。
29、《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。
【答案】“他”指的是觉新。（1分）他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国（外国）留学，梦想与表妹结婚。（2分）由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。（2分）
30、“他的心里充满了愤怒，他觉得他的身子被压得不能动弹了。他要站起来，摆脱身上的重压。他不能够屈服，不能够让这样的事情在他的眼前出现。他下了决心，关上房门等待着。”
《家》中这段话的“他”是谁?“这样的事情”指什么事?“他”又怎样应对这件事?
【答案】是觉慧。“这样的事情”指高家“捉鬼”的闹剧。高老太爷病重，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。（整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。）而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。当巫师捉鬼走到觉慧的房门口时，觉慧怎么也不开门，直到觉新叫才开门，开门后即痛斥克明、陈姨太、觉新们，那些人最后灰溜溜地走了，觉慧“大获全胜”。
31、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉新的亲事最终是怎么决定的?请简要叙述。
【答案】来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。
32、简述高家吃年饭的情景。
【答案】除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。
33、请用有关故事情节简述琴敢于争取
自由和个性解放的性格特征。
【答案】琴是新女性的典型，表现在她能冲破封建礼教的束缚，上了女子师范学校，还想与觉民等一起去外语学校上学，甚至想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处文章在刊物上发表；剪发遭母亲反对后，意识到封建势力的强大，决定走新的路；与觉民一起争取婚姻的自由。
34．《家》中有这样一段对话：琴哭得更伤心了，她挣脱了母亲的手，好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：“我不走那条路。我?要做一个人，一个跟男人一样的人。……我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。”其中“那条路”指什么路?“新的路”又是指什么路?
【答案】 “那条路”指中国妇女几千年来所走的不能够也不懂得掌握自己的命运，任由封建家长制操作婚姻的老路了。“新的路”是指与封建礼教、封建家长制抗争，由自己来追求爱情，掌控婚姻，和觉民一道争取人生自由、婚姻自由之路。
35、“老太爷端起酒杯，向四座一看，看见堂屋里挤满了人，到处都是笑脸，知道自己有这样多的子孙，明白他的‘四世同堂’的希望已经实现，于是脸上浮出了满足的微笑，喝了一大口酒。”
高老太爷的脸上为什么浮起了笑容?
【答案】他想：像这样兴盛发达下去，再过一两代他们高家不知道会变成怎样一个繁盛的大家庭。这也是一切腐朽统治者的共同心愿，当想到高家的美好前景，高老太爷的脸上不禁布满了笑容。
36、《家》中有这么一段话“(甲)这有什么办法呢?既然他老人家要你这样，”(乙)“好，你的‘无抵抗主义’又来了我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。……”
对话的两人分别是谁?他们因为什么事情发生矛盾呢?请简述。
【答案】甲是觉新，乙是觉慧，觉慧要去参加学生运动，受到祖父高老太爷的阻拦。觉慧据理力争，高老太爷不许他出去，把他交给觉新看管。觉新懦弱不敢抗争，因此受到觉慧的责备。
37、《家》中有这样一段对话“他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。”
这“最后的决定”指的是什么事?她为什么要下这个“决心”？
【答案】 “最后的决定”指的是鸣凤决定跳湖自杀。作为高家的婢女，觉慧的爱情给她的生活带来一缕阳光，使她感受到了生命的欢乐，但高老太爷却要把她作为礼物
送给冯乐山作做姨太太。她的苦苦哀求丝毫不能改变高老太爷法律一般的命令，而她又不愿意因自己毁了觉慧的前程，只好放弃他，不能让他牺牲他的一切来救她。
38、鸣风绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中，鸣凤的死对觉慧有什么影响?
【答案】鸣风的悲惨命运使结汇无限悲哀，并深深自责，同时也加深了他对祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在，他更清楚地认清了自己所在的这个大家庭，这个社会的本来面目。
39、瑞珏之死，对觉新有何影响?
【答案】瑞珏之死，使觉新认识到：真正夺走他妻子的是封建制度、封建礼教，也是这些夺走了他的青春、幸福、前途。他开始认清了它们的罪恶面目。他想反抗、挣扎，同时他又明白，自己是一个无力的、懦弱的人，不能够抵抗这一切的。他感到绝望，但不甘心，于是暗中支持帮助觉慧离家出走，觉得这个家需要一个叛徒，觉慧出走也可以为自己出一口气。
40、连长太太的到来，给刚刚平静的高公馆又带来了分波，请结合情节概述克明的性格特征。
【答案】①马弁的傲慢态度极大地触伤了克明的自尊和等级观念。②当他看到马弁腰间的盒子炮时却退却了，显出了他的胆怯与懦弱。③他坚决反对连长太太“入住”外客厅，从另一个角度写出了他的“卫道”和“护法”思想。
41、对于连长太太的到来，每个人都显示出了自己的态度，试说说他们各是什么态度？
【答案】对于连长太太，克明的态度最为鲜明，他憎恶她，认为她是下等娼妇，坚决反对她住在客厅；克安怕惹祸上身而惊惶逃走，而克定却对连长太太产生了浓厚兴趣。
42、“然而过了一些时候，无名的悲哀又袭来了”中的“无名的悲哀”指什么？
【答案】他在梦中梦见了爱人鸣凤，醒来后有些失望，看到哥哥还在熟睡，也许在做梦，此时的觉慧觉得孤独而又有对鸣凤的强烈的思念，这样的复杂情感他自己也说不清楚，因而说是“无名的悲哀”。
43、“然而他也没有时间来悲悼她，因为在外面又发生了一件事情。 ”这句话中的另一件事指什么？
【答案】指觉慧等先进青年创办了《黎明周报》，接着又因为言辞过于偏激而遭政府封禁不得不换个名称重新发刊一事。
44、高老太爷一病不起的原因是什么？
【答案】觉民离家出走，他却不能处罚这个叛逆的青年；觉慧思想激进，对家庭不满；孙子们正骄傲地走在一条新的路上。克定讨了姨太太，还打着老太爷的招牌在外面借了很多债，他的儿子们花天酒地，坐吃山空，从内部败坏这个大家族，高家垮了。