初中中考语文文言文阅读专题训练阅读训练及答案
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文言文，回答小题。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。少年知识未开②，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。
故六经，秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正，理纯词裕，可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落，浅陋无识，诡僻⑧失体，取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文；何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？
我愿汝曹?将平昔已读经书，视之如拱璧?，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴?，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越?。若曾读此书，而全不能举?其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去?枵腹?无异。汝辈于此，极?宜猛省。
（选文有删节）【注】①迥异：相差根远。②开：开导，启发。③古奥：古指深奥，不容易理解。④倍蓰（xǐ）：数倍。⑤影响：影子和回声。指不切实际、不持久。⑥时文：当时适行的文体，多指科学应试之文。⑦华：花。⑧诡辩：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴（yú）：丰美有文采。?曹：辈。?拱璧：大壁，泛指珍宝。?义蕴：内在的意义。?发越：散播。?举：举出。?去：距。?枵腹：腹中空虚。?极：通“亟”，急。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①时文固不可不读________
②若朝华夕落________
③古人之书，安可尽读________
④然后思通其义蕴________
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？
②汝辈于此，极宜猛省。
（3）作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？
（4）从选文画线句子中，你获得了怎样的启示？
【答案】（1）本来；像；全、都；通晓、理解
（2）①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。
（3）幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。（4）①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
【解析】【分析】⑴理解文言实词的含义，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整
个句子的意思来判断。① 固：副词，本来；② 若：动词，像；③尽：副词，全、都；
④通：动词，通晓、理解。
⑵翻译句子，先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，直译为主，意译为辅。①安：怎么。可以：能用，可以用。句意是：怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②汝辈：你们。于此：对于这件事（这种行为）。宜；应该。猛省：深深地自我反省。句意是：你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。
⑶根据“少年知识未开，天真纯固，所读者虽久不温习，偶尔提起，尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。”可知少年时，所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时，人记忆力就不没有少年时的好了，经月就会忘记，不能持久，因此读书要在少年时。
⑷题干要求谈启示，注意文中关联词语“然后”，“而”，“如此”的使用，划分层次，总结概括大意即可。该句可翻译为：但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。
故答案为：⑴① 本来；② 像；③ 全、都；④ 通晓、理解。
⑵①怎么能用珠宝玉石都难以交换的岁月（时间）来读这些没有益处的文章。②你们这些人对于这件事（这种行为），应该马上深深地自我反省（自省）。
⑶幼年时期所学知识较少，天真无邪，记忆力较强；壮年时人记忆力不如幼年时好。
⑷ ①读书务求成诵；②以成诵为基础理解文章或书本的含义；③将所读内容消化吸收，化为己用，能够做到运用自如。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。
⑵本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。
⑷本题考查分析启发和道理。答题时应注意，根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。
【附参考译文】
人们凡是读书，二十岁之前所读的书与二十岁之后所读的书相差很远。（人们）幼年时期知识未经开导，性格天真固执，所读的书即使很久不复习，偶尔提起，也可以背诵几行。如果壮年时期所读的书，过了一个月就忘了，这样一定不能长久。所以《六经》和秦汉时期的文章，词语古拙深奥，一定要在幼年时期读。等到壮年之后，即使花费数倍于（幼年时期）的努力，终究也只是不切实际罢了。从八岁到二十岁，这之间时间不长，怎么能荒废时间或读无关紧要的书呢？这个时候，科举应试之文本来不能不读，（但）也要挑选内容典雅纯正、内涵丰富且文字优美、历经二三十年没有错误的书来阅读。像早上开花傍晚落下、浅薄低俗、荒谬邪僻、毫不得体、取悦一时的文章，怎么能用珠宝和玉石都
难以交换的时间来读这些没有任何益处的文章呢？不如背诵《左传》、《国语》中的一两篇文章和东西汉经典华美且富有文采的几篇文章，作为终身受用的珍宝呢！
我希望你们这些人把过去已经读过的经书，视若珍宝，（读过后）一个月之内，一定加以温习。古人写的书，怎么能全部读完？但每读一篇，必须做到能够背诵，之后考虑通晓其中的含义，并且在手中灵活运用，像这样做，才气自然散播。如果曾经读过这本书，但根本不能举出书中的字词的，就叫他“画饼充饥”；能举出其中的字词而不能运用的，就叫他“食物不化”，这两者大概距离空腹没有什么差别。你们这些人对于这种做法，应当立刻深深地反省。
2．阅读下面的文言文，完成小题。
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死刺我不能死出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。汉王之入蜀，信亡楚归汉，来得知名。信数与萧何语，何奇之。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
信拜礼毕，上坐。信曰：“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。
（节选自《史记·淮阴侯列传》）【注】①蓐食：蓐，早晨未起身，在床席上进餐。②下：即为胯下。③蒲伏：同“匍”。（1）下列对文中划线词语的相关内容解说，不正确的一项是（）
A. 布衣，即为布制衣服，为古代庶人之服，这里借指平民，如“布衣之怒”。
B. 拜，在这里表示授予官职，“拜大将”就是“授予大将军”。
C. 三秦、河南，古地名。随着时间推移，古今词义所指有的有变化，如“三秦”；有的没有变化，如“河南”。
D. 列传，是《史记》中的一种传记的体类，内容是记叙人臣的事迹，以便流传后世。（2）为文中画线的语句断句，正确的一项是（）
A. 信能死刺我不能死/出我袴下
B. 信能死刺我/不能死出我袴下
C. 信能死/刺我/不能死/出我袴下
D. 信能死/刺我不能死/出我袴下
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 韩信为布衣时，很穷困而且无所事事，经常去亭长家蹭饭，因饭不好，最后大怒而去。
B. 萧何听说韩信逃跑了，就亲自把他追回来，后来韩信得到重用，被授予大将军一职。
C. 韩信受到汉王重用后，趁机指出要充分利用民心，并献计汉王向东出击，最后让汉王一
举平定三秦。
D. 本文在人物塑造上很有特色，运用一些典型小故事，把主人公塑造得栩栩如生，如“胯下之辱”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①一市人皆笑信，以为怯。
②信数与萧何语，何奇之。
【答案】（1）C
（2）C
（3）A
（4）①整个集市上的人都讥笑韩信，认为他胆小。②韩信多次与萧何交谈，萧何认为韩信是奇才。
【解析】【分析】⑴C：“有的没有变化，如“河南””表述错误，古时的“河南”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域，跟现在不同。故选C。
⑵首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“信能死刺我不能死出我胯下”翻译为“你果真不怕死，就用剑来刺我，怕死，就从我的胯下钻过去。”，据此断句为：信能死/刺我/不能死/出我袴下。故选C。
⑶A：文中“数月，亭长妻患之乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。”意思是：“亭长的妻子对这事也很头疼。于是就早早地在床上把饭给吃了。到吃饭的时候韩信来了，就不再给他准备饭了。韩信也明白他们的用意，很生气，从此就和他们断绝了关系，离开了他家。”，并不是嫌饭不好。故选A。
⑷在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。①“一市人皆笑信，以为怯”句中“市”指的是集市上，“以为”意思是“认为”。②“信数与萧何语，何奇之”句中“数”意思是“多次”，“语”意思是“谈话”，“奇”意思是“认为……是奇才”。两个句子语序正常，据此翻译。
故答案为：⑴C；⑵C；⑶A；
⑷①整个集市上的人都讥笑韩信，认为他胆小。②韩信多次与萧何交谈，萧何认为韩信是奇才。
【点评】⑴本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，比照辨析正误。
⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感,把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断，首先明白语句大意。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，准确把握给我给我选项的意思，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后结合文章内容、写法、感情等方面，比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【参考译文】
淮阴侯韩信是淮阴人，当初还是平民的时候，家里贫穷又放荡不检点，未能被推选为
地方官吏，又不会做生意维持生活。经常依靠别人来糊口度日，人们都讨厌他。他曾多次到下乡南昌亭亭长家里去要饭吃，一吃就是几个月，亭长的妻子对这事也很头疼。于是就早早地在床上把饭给吃了。到吃饭的时候韩信来了，就不再给他准备饭了。韩信也明白他们的用意，很生气，从此就和他们断绝了关系，离开了他家。
淮阴的屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长得高大，喜欢带刀佩剑，其实内心是很胆怯的。”并且当众侮辱韩信说：“你果真不怕死就用剑来刺我，怕死就从我的胯下钻过去。”于是韩信看了他很久，低下身子从他的胯下爬了过去。街上的人都嘲笑韩信，认为他是个胆小鬼。
当项梁渡淮北上的时候，韩信带剑投奔了项梁，做了项梁的部下，没有什么名气。汉王刘邦入蜀时，韩信又逃离楚军归附了汉王，也没有什么军功。韩信与萧何交谈过几次，萧何认为韩信是个奇人，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信跑了，来不及向其他人说明，自己去追韩信。等到拜将时，任命的竟然是韩信，全军都很震惊。
任命韩信的仪式结束后，汉王就座。韩信说：“大王进入武关，秋毫无犯，废除了秦朝的苛酷法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不想要大王在秦地做王的。根据诸侯的成约，大王理当在关中做王，关中的百姓都知道这件事，大王失掉了应得的爵位进入汉中，秦地百姓没有不怨恨的。如今大王发动军队向东挺进，只要一道文书三秦封地就可以平定了。”于是汉王特别高兴，自认为得到韩信太晚了。就听从韩信的谋划，部署各路将领攻击的目标。八月，汉王出兵经过陈仓向东挺进，平定了三秦。汉二年（前205），?兵出函谷关，收服了魏王、河南王，韩王、殷王也相继投降。
3．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以萧从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而凄悄哀怨，湖山触之，仿佛若中①秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中，提柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷衫②，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈。画船经提下者，咸止而听，有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁之续③也。”
（节选自林纾《湖心泛月记》，有删改）【注】①中：感染。②袷衫：旧时衣领交于胸前的单衣。③赤壁之续：苏轼曾与友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黄冈）之下，其友人中也有一人吹箫，和作者这次游湖情景相似，故有此说。
（1）解释下列句子中划线的词。
①念无与为乐者________
②庭下如积水空明________
③仿佛若中秋气________
④咸止而听________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。
（3）【甲】文描写庭下月色与【乙】文写月有何不同？
【答案】（1）考虑，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肃杀之气；皆，都
（2）①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
（3）【甲】文运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。【乙】文则运用了白描手法，“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
【解析】【分析】（1）考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。
②句意为：大庭院里像积满了清水一样澄澈透明。空明，形容水的澄澈。
③句意为：就像中秋时节。秋气：秋日凄清、肃杀之气；
④句意为：都停住而听。咸：皆，都。
（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
①中重点词语：有但：只是；句意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②中重点词语有蓊郁：郁郁葱葱；乃：才。句意为：堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
⑶【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”描绘了一幅月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，竹子和柏树的影子倒映在水中，如同纵横交错的水藻、荇菜的画面。此句运用比喻的修辞手法，将月光照在庭院里透彻的样子比作积满清水一般，并运用直接描写的手法写出了月光的清澈透明，随后通过对松、柏影子的描写，间接地写出了月光的明亮。
【乙】文中“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”则运用了白描手法，间接地写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
故答案为：⑴考虑，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肃杀之气；皆，都；
⑵①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮；
⑶【甲】文运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。【乙】文则运用了白描手法，“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直；为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美。
⑶本题考查对文言文句子的提炼和鉴赏能力。解答时，先通读全文，找出符合要求的句子，并对其进行分析。
【附参考译文】
【乙】我吃完饭，和陈家的两个书生霞轩、诒孙也出城泛舟，到湖上游玩。霞轩会吹洞箫，于是拿着箫去。月亮升上吴山，薄雾朦胧，水上的一带雾气将西湖从中间划开。幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。洞箫在水的中央开始吹响，声音很小，被风一吹就像硬咽了，凄凉哀怨，湖山回应，就像感染了凄清肃杀之气。雾气消退，月光下湖水纯绿，小船沿着白提停住。我登上锦带桥，霞轩于是吹着萧背对着月亮前行。走入柳树的阴影中，提上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。霞轩穿着白衣衫，站在月光底下，秋蝉听到萧声，警醒并集体鸣叫，夜景清晰。经过白堤的画船，都停住而听，有为箫声唱和的。诒孙回头跟我说：“这是东坡游赤壁的延续。”
4．阅读文言文，完成小题。
耕者王清臣
天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。
【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。②瞳：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。
（1）解释下列句子中划线词。
①少曾读书________
②故尝歌________
（2）下列对画线句的理解，正确的一项是（）
A. 这一天张远度到他家拜访
B. 过几天张远度到他家拜访
C. 过几天张远度经过他家
D. 这一天张远度经过他家
（3）张远度来到“________”（用本文语句回答）的“颖南之中村”，见到王清臣，主动与他交谈的原因是________。（用自己的话回答）
【答案】（1）年幼；所以
（2）B
（3）地多桃花林；王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗，令张远度很是惊奇
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思。注意“少”这是是年幼的意思。
（2）词不离句，句不离段，段不离篇，解答此题，要结合语境理解，前面写张远度有一天见到耕者王清臣读杜甫的诗，对他非常好奇，过了几天就专门到他家里去拜访，因此划线句的理解应为：过几天张远度到他家拜访。
（3）由“ 天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林”，可知第一问答案为：地多桃花林。结合内容分析，一日，张远度带着水壶独自出游，见到一个边耕种边吟诵的种田人，而且读的还是杜甫的诗。张远度没想到一个种田人这么喜欢杜甫的诗，非常的惊奇。据此可概括为：王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗，令张远度很是惊奇。
故答案为：⑴年幼；所以
⑵ B
⑶地多桃花林；王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗，令张远度很是惊奇
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑶本题考查提取并概括内容的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
【译文】
天启初年，颍川张远度在颍南的中村买了田地，田地（旁边）有很多桃花林。一天，（张远度）带着水壶独自出游，见到一个边耕种边吟诵的种田人，在村庄里来回走着。张远度听到（吟诵的内容）都是杜甫的诗。（张远度）于是喊着与他搭话，种田人自称姓王，名叫清臣，过去有田地，害怕（沉重的）徭役，（就）把全部的田地弃给他的本族人，现在给别人耕种。（种田人）年幼时曾读过书。有个客人在他家丢失了一本书，（这本）书无头无尾，（种田人）读着读着就喜欢上了，所以经常吟诵（杜诗），也不知道杜甫是个什么人。过几天，张远度到他家拜访，看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清，都是（种田人）写的诗，后来（这些诗）经过战乱不知道在哪里了。
5．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何
世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南北雨泽各异。西北春时率多大风而少雨有亦霏微。故少陵谓“润物细无声”。而东坡诗云：“春雨如暗尘，东风吹倒人。”韩持国亦有“轻云薄雾，散作催花雨”之句。至秋则霖霪苦雨，岁以为常。二浙四时皆巨风。春多大雷雨，霖霪不已。至夏为“梅雨”，相继为“洗梅”。以五月二十日为“分龙”，自此雨不周遍，犹北人呼“隔辙”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦须水，乃反亢旱。余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。此南北之异也。
（节选自庄绰《鸡肋编》）【注】①迨：等到，到。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①具答之具：________
②余人各复延至其家延：________
③岁以为常岁：________
④霖霪不已已：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 西北春时/率多大风而少/雨有亦霏微
B. 西北春时/率多大风而少雨/有亦霏微
C. 西北春时率/多大风而少雨/有亦霏微
D. 西北春时率/多大风而少/雨有亦霏微（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。
（4）【甲】文“渔人甚异之”的“异”和【乙】文“南北雨泽各异”的“异”，有何不同？请简要分析。
【答案】（1）详细；邀请；每年、年年；停止
（2）B
（3）①田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。
（4）【甲】文的“异”是诧异桃花林优美新奇的景观。【乙】文的“异”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具、延、岁”都是古今异义词。
（2）结合句意及语法结构断句，这句话的大意是：西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。据此可知这句话的断句方法为：西北春时/率多大风而少雨/有亦霏微。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①阡陌：田间小路；交通：交错相通。鸡犬：指鸡鸣狗叫的声音。故此句可以翻译为：（他们）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②余：我；尝：曾经。故此句可以翻译为：我自从南迁到江南十几年间，未曾见过
到了秋天不求雨的事。
（4）结合语境分析，渔人前行时忽然看到一大片美丽的桃花林，这是他以前从来没有见到过的，感到非常惊异，故“渔人甚异之”的的“异”是是诧异桃花林优美新奇的景观。
故答案为：⑴详细；邀请；每年、年年；停止
⑵ B；
⑶①田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。
⑷结合语境分析，【甲】文的“异”是诧异桃花林优美新奇的景观。【乙】文的“异”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。结合语境分析，南北雨泽各异，意思是中国南方北方下雨的情况各不相同，如何不同呢，下面就进行解释，北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。
⑶考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑷本题考查理解与概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后提炼出文章中的关键词或中心句，最后再归纳概括。
【附参考译文】
中国南方北方下雨的情况各不相同。西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。因此杜甫诗说“（细雨）滋润万物细细密密一点儿也没有声响”。而东坡诗说道：“春雨来时如同积累的尘埃，东风的猛烈可以把人刮倒。”韩持国也填有“轻柔的云，淡薄的雾，散作催花开放的春雨”的词句。到了秋天，就是久雨绵延，为多雨而受苦。每年都把这当成是常事。两浙地区四季都有大风。春天多打大雷，下大雨，久雨绵延不停。到了夏季先是“黄梅雨”，接着是“洗梅雨”。（人们）把五月二十日前后的雨称为“分龙雨”，从此下雨不再到处都下，就像北方人说的“隔辙雨”。等到秋季，稻子将要抽穗长熟，稻田地里需要水的时候，竟反倒大旱。我自南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。这是南北（气候）不同的地方。
6．阅读下面的文言文，完成下列小题。
昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚曰：“君游海而乐之奈臣
有图国者何君虽乐之将安得？”齐景公曰：“寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。”延颈而前曰：“君击之矣！”君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。
（节选自《韩非子·十过》）（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）
A. 言归者死/男有分，女有归
B. 今君虽杀臣之身以三之可也/非同小可
C. 君乃释戈趣驾而归/爱不释手
D. 而闻国人有谋不内齐景公者矣/出则无敌国外患者
（2）请用三条“/”给文中画线句子断句。
君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得
（3）结合选文，说说齐景公为什么先要杀死颜涿聚，后来为什么又放过了他。
【答案】（1）C
（2）君游海而乐之/奈臣有图国者何/君虽乐之/将安得
（3）齐景公因颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令而要杀死他。后来得知颜涿聚进谏是为了防止有臣子趁机谋反，是出自忠心；且杀死他成就了对方，却使自己与史上臭名昭著的昏君为伍。所以，最终放过了他。
【解析】【分析】（1）A项，回去/归宿，出嫁。B项，可以/寻常，一般。C项，放下。D 项，国都/国家。故选C。
（2）技巧：句意；关联词；句子成分；虚词。君游海而乐之（您来海上游玩得开心）/奈臣有图国者何（然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办？）/君虽乐之（您现在虽然快乐）/将安得（您现在虽然快乐）。
（3）①“杀死”原因。“齐景公曰：‘寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。’援戈将击之。”从这句话中看出，要杀死颜涿聚的原因是齐景公认为颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令。②放过原因。“颜涿聚曰：‘昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。’延颈而前曰：‘君击之矣！’君乃释戈趣驾而归。”从这处内容看出齐景公放过颜涿聚是因为他把自己和比干等人放在一起，如果杀死他，那么齐景公自己就变成纣王一样的昏君了。“而闻国人有谋不内齐景公者矣”这句话说明颜涿聚的谏言和行为拯救了齐景公，所以最后齐景公放过了他。
故答案为：⑴C
⑵君游海而乐之/奈臣有图国者何/君虽乐之/将安得
⑶齐景公因颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令而要杀死他。后来得知颜涿聚进谏是为了防止有臣子趁机谋反，是出自忠心；且杀死他成就了对方，却使自己与史上臭名昭著的昏君为伍。所以，最终放过了他。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句意，根据句意进行断句。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，来接我中的内容，结合语句进行分析理解。
【附参考】
过去齐景公到渤海游玩，非常高兴。下令给诸大夫说：“说要回去的处死。”颜涿聚说：“您来海上游玩得开心，然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办？您现在虽然快乐，您现在虽然快乐”齐景公说：“我下令说谈论回去的就处死。现在你违犯了我的命令。”拿起戈来就要击杀。颜涿聚说：“过去夏桀杀了关龙逢，商纣杀了王子比干，现在您即使杀死我，把我和关龙逢、比干凑成三个也是可以的。我说话是为国家，不是为了自身。伸着脖子上前说：“您杀了我吧！”齐景公便放下戈催促驾车赶了回去。回去三天以后，就听说都城里有人图谋不让景公回城的了。齐景公、之所以能继续统治齐国，靠的是颜涿聚出了力。
7．阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】
白牛生者，金华潜溪人，宋姓，濂名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生躯干短小，细目而疏髯，性勤。他无所嗜，惟攻学不怠。与人言《六经》，或厌其繁，生曰：“吾舍此不学也。《六经》其曜灵乎？一日无之，则冥冥夜行矣。”或笑其迂，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子则迂之首矣。”生好著文，或以文人称之，则又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲穷之而未尽也。圣贤之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干禄②，或欲挽之使出。生曰：“禄可干耶？仕当为道谋，不为身谋。干之，私也。”生安于义命，未尝妄有所为。
（节选自宋濂《白牛生传》）【注】①艴（fú）：艴然，生气的样子。②干禄：谋求官职俸禄，即求官。干：追求，谋取。
（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。
仕当为道谋干之私也。
（2）翻译下面句子。
①故余虽愚，卒获有所闻。
②性多勤，他无所嗜，惟攻学不息。
（3）请分点概括【甲】【乙】两文中提到的“嗜”的表现。
（4）【甲】文中“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，【乙】文中“艴然怒曰”，宋濂待人接物的态度是否矛盾？请结合选文相关内容说说你的理解。
【答案】（1）仕当为道谋/干之/私也
（2）①所以，我虽然生性愚笨，最终有所收获。②宋濂生性勤奋，没有别的爱好，唯独对攻读学业不懈怠。
（3）【甲】：①借书抄书；②百里之外拜师求教。
【乙】：①日常谈论都是经书；②认为自己的学识还不够深厚，还不足以称为“文人”；
③读书不是为了获得名利。
（4）不矛盾。【甲】文中“色愈恭礼愈至”是宋濂在向老师求教，面对老师呵斥时的态度，更加突显了求教的诚意。【乙】中是因为宋濂认为自己的学养远远不够，不能称为“文人”。这两者从不同侧面表现了宋濂对待学问的谦逊态度。
【解析】【分析】（1）这句话意思是“应该为了道而寻求做官，谋求俸禄是自私的”，根据意思划分节奏即可。
（2）本题翻译赋分点，故：所以；卒：最终；嗜：爱好；息：停止。
（3）仔细阅读两篇文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，理解大意。“嗜”是爱好的意思，【甲】文中宋濂“性嗜学”，但是家贫，他借书抄书来读，长大后“趋百里外，从乡之先达执经叩问”；【乙】文中，白牛生“无所嗜，惟攻学不怠”，日常谈论是经书，自我感觉不及“文人”，而且读书目的纯粹，不是为了名利。据此分析作答即可。
（4）【甲】文中“色愈恭礼愈至”，是宋濂求教老师的虔诚恭敬态度；【乙】文中当别人称其“文人”的时候，宋濂认为自己的学养远远不够，不能称为“文人”，所以生气。不同的态度出自不同的原因，侧面表现宋濂对待学问的谦逊态度。比较分析作答即可。
故答案为：⑴仕当为道谋/干之/私也
⑵①所以，我虽然生性愚笨，最终有所收获。②宋濂生性勤奋，没有别的爱好，唯独对攻读学业不懈怠。
⑶【甲】：①借书抄书；②百里之外拜师求教。
【乙】：①日常谈论都是经书；②认为自己的学识还不够深厚，还不足以称为“文人”；
③读书不是为了获得名利。
⑷不矛盾。【甲】文中“色愈恭礼愈至”是宋濂在向老师求教，面对老师呵斥时的态度，更加突显了求教的诚意。【乙】中是因为宋濂认为自己的学养远远不够，不能称为“文人”。这两者从不同侧面表现了宋濂对待学问的谦逊态度。
【点评】⑴本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题关键在于对句子的意思的理解，根据意思进行断句。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章内容，根据题干要求，找准关键语句进行分析概括。
⑷本题考查考生对文章内容的理解能力。要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的内容进行分析。
【附参考译文】
【甲】我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去
借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，跑着去还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，学生弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。
【乙】白牛生是金华潜溪人，姓宋名濂。他曾经骑着白色的牛在溪上往来，所以人们叫他白牛生。白牛生身材短小，眼睛细小，胡子稀疏。生性勤劳，没有别的爱好，只是不松懈地研究学问。他与别人交谈的内容是《六经》，有的人厌烦他讲得太多，他说：“我除了《六经》就不学其他的了，《六经》大概是太阳吧？一天没有它，就好象在黑暗的夜晚走路了。”有人笑他迂腐，白牛生说：“我难道迂腐吗？我如果迂腐，孟子就是迂腐的第一人了。”白牛生喜欢写文章，有人用“文人”来称呼他，他却又很恼怒地说：“我是文人吗？天地的规律，我想要探究却不能够穷尽。圣贤的道理，我想要汇集却未能完成。我是文人吗？”白牛生不愿谋求官职俸禄，有人要拉他出来做官。他说：“俸禄可以谋求吗？应该为了道而寻求做官，不是为了自己而寻求做官，谋求俸禄是自私的。”白牛生安守本分，不曾有非分的行为。
8．阅读古诗文，回答问题。
菱溪石记
（宋）欧阳修
菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神。
溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴①时贵将，与杨行密俱起合淝，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悴卒，而乃能知爱赏奇异，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵之佚欲而然邪？想其葭池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉！今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。
予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道然亦可谓雄勇之士其平生志意岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。
【注】①伪吴：唐末杨行密在淮南一带称王，刘金为其大将，后世称其政权为“伪吴”。
菱溪大石（节选）
（宋）欧阳修
新霜夜落秋水浅，有石露出寒溪垠。
苔昏土蚀禽鸟啄，出没溪水秋复春。
溪边老翁生长见，疑我来视何殷勤。
爱之远徙向幽谷，曳以三犊载两轮。
（1）下列句子中划线词解释正确的一项是（）
A. 溪旁人见其可怪（责怪）
B. 而乃能知爱赏奇异（可爱）
C. 予感夫人物之废兴（废弃）
D. 况欲长有此石乎（长久）
（2）文中划线的句子断句正确的一项是（）
A. 刘金者虽不足/道然亦可谓/雄勇之士其平生志/意岂不伟哉。
B. 刘金者虽不足/道然亦可谓雄勇之士/其平生志意/岂不伟哉。
C. 刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士/其平生志意/岂不伟哉。
D. 刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士/其平生志/意岂不伟哉。
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
①其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。
②亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。
（4）《菱溪大石》前四句对大石的描写，流露出诗人什么样的情感？
（5）欧阳修告诫好奇之士“何必取而去也哉”，为什么自己又“曳以三犊载两轮”呢？结合诗文简要分析。
【答案】（1）D
（2）C
（3）①其中最大的一块仰面躺在溪边，因为它难以移动，所以能够独自存留下来。②（丰乐）亭靠近滁州城，道路近便，可以作为滁州人每年游玩的好去处。
（4）前四句描写了菱溪大石的寂寞凄凉，流露诗人对大石的怜惜之情。
（5）作者告诫好奇之士“何必取而去也哉”，是因为这些好奇之士将奇异之物据为己有；而自己“曳以三犊载两轮”，是不满于大石空怀高才美质，却长埋于荒烟野草中没人欣赏和珍惜，将之迁徙以供滁人岁时嬉游爱赏。
【解析】【分析】（1）A项，改为：溪旁人见其可怪（怪异）；B项，改为：而乃能知爱赏奇异（珍爱）；C项，改为：予感夫人物之废兴（衰废）。故选D。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：刘金者虽不足道/然亦可谓雄勇之士/其平生志意/岂不伟哉。译为：刘金这个人虽然没什么值得称道的，然而毕竟也算个雄杰勇武的人，他平生的志向，难道不宏伟吗？此题要注意把几个相关的意思之间划开。故选C。（3）本题注意下列字词的翻译，如“其”：其中。“偃然”：仰面倒下。“得”：能够。“负”：靠近。“岁”：年，每年。
（4）首先要找到对大石的描写的语句并理解其大意。也就是开头几句，即“菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出，溪旁人见其可怪，往往祀以为神”。译为：菱溪的巨石共有六块：其中四块已经被人取走了；另一块虽然体积不大形状却很奇特，也被当地百姓收藏在家中；那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后，大石便显露出来，溪旁的人见此石形状怪异，往往把它当成神灵来祭祀。从中不难分析出作者描写的是菱溪大石的寂寞凄凉，字
里行间流露出诗人对大石的怜惜之情。
（5）作者告诫好奇之士“何必取而去也哉”的原因可分析“而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉”一句；而自己又“曳以三犊载两轮”的原因可分析“予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”，即可整理出正确答案。注意用自己的语言分析作答。
故答案为：⑴D；⑵C；
⑶①其中最大的一块仰面躺在溪边，因为它难以移动，所以能够独自存留下来。②（丰乐）亭靠近滁州城，道路近便，可以作为滁州人每年游玩的好去处。
⑷前四句描写了菱溪大石的寂寞凄凉，流露诗人对大石的怜惜之情。
⑸作者告诫好奇之士“何必取而去也哉”，是因为这些好奇之士将奇异之物据为己有；而自己“曳以三犊载两轮”，是不满于大石空怀高才美质，却长埋于荒烟野草中没人欣赏和珍惜，将之迁徙以供滁人岁时嬉游爱赏。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力和辨析的能力。解答此题要求考生了解句子的意思，根据句子的意思进行断句。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查考生对文章作者情感的理解和分析的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容的内容，结合文中具体的语言进行分析。
⑸本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生疏通文意，理解文章的内容，要进行仔细的分析。
【附参考译文】
菱溪的巨石共有六块：其中四块已经被人取走了；另一块虽然体积不大形状却很奇特，也被当地百姓收藏在家中；那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后，大石便显露出来，溪旁的人见此石形状怪异，往往把它当成神灵来祭祀。
菱溪旁边好像还有一片遗址，当地人说那是五代时期大将刘金的宅基，巨石就是刘金家的旧物。刘金是伪吴政权时颇受宠信的将军，和杨行密一道从合肥起兵，当时号称三十六英雄，刘金就是其中之一。刘金原本是个武夫健卒，居然能够懂得珍爱欣赏世间奇异之物，有斯文雅致的爱好，是不是因为遭逢乱世功成志满、因过于富贵而骄奢安逸才使他产生了这样的雅兴呢？追想他当年的池塘、台榭、奇木、异草，和这块巨石是很相称的，也算得上是一时的盛事了。如今刘氏的后代散居在滁州成为一般的农户，还有居住在菱溪旁的。
我对那些人与物的兴盛与衰废产生感慨，又因此石状貌可爱却遭到遗弃深感可惜，于是找来三头牛将它拉到幽谷泉旁，又寻找那块比较小的，在白塔镇民朱氏家找到了，于是将
它们分别立在丰乐亭的南面和北面。丰乐亭挨着城墙离城里很近，可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。
世间事物当中那些出奇的，丢弃在幽暗荒远之处，是很可惜的，放置在人的耳目所及之处，喜爱它们的人又难免取回自己家里。啊！刘金这个人虽然没什么值得称道的，然而毕竟也算个雄杰勇武的人，他平生的志向难道不宏伟吗？等到他身死之后，不过是一片荒芜零落，他的子孙也都沉沦民间默默无闻，还能指望永久拥有这些石头吗？这个故事可以作为对富贵之人的告诫。而喜好珍奇玩物的人听到有这样的奇石，前来欣赏就已十分满足了，何必非要取回自己家里去呢？
9．阅读文言文，回答问题。
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公①，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事②，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔③，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。
明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。
（选自曾巩《越州赵公救灾记》）【注】①赵公：赵抃（1008—1084），字阅道，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。晚年执越州政务，政治卓著。②故事：向来规矩。③朔：农历每月初一。
（1）解释下列划线字意思。
①使各书以对，而谨其备________
②力不少懈，事细巨必躬亲________
（2）下列句子中划线词语意思不同的一项是（）
A. 其仁足以示天下不以物喜不以己悲
B. 使各书以对，而谨其备饮少辄醉，而年又最高
C. 其施虽在越其西南诸峰
D. 于城市效野为给粟之所凡五十有七山水之乐，得之心而寓之酒也
（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断二处）
募僧二人属以视医药饮食令无失所恃
（4）用现代汉语写出下面句子的意思。
使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。
（5）结合句子内容说说下列划线字的表达效果。
于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之。
（6）古代志士仁人常“以仁为己任”，请联系本文和欧阳修的《醉翁亭记》分别简要分析“仁”的具体内涵。
【答案】（1）谨慎；稍微
（2）A
（3）募僧二人 /属以视医药饮食/ 令无失所恃。
（4）（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。
（5）划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。
（6）本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。
《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“少”这里是“稍微”的意思。
（2）A用来，来/因为；B并且/并且；C代词/代词；D的/的。
（3）这句话的意思是：招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。根据句意可知这句话的断句方法是：募僧二人 /属以视医药饮食/ 令无失所恃。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。使：让；朔：月初；幼小：孩童。故此句可以翻译为：（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。
（5）这句话的意思是：就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮。结合语境分析，赵工担心乡民将流离失所，就在城镇郊外多多设置发粮点，方便乡民领粮。由此可以看出赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。
（6）结合赵工的作为分析，熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。赵工在百姓未被饥荒所苦之前，做好准备并及时足额给受灾乡民发放救济粮。发生瘟疫时，又设立医院安置无家可归的病人，使百姓能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬。由此看出赵工“仁”具体内涵是与民同忧。而《醉翁亭记》本文以一个“乐”字贯穿全篇，写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。
故答案为：⑴谨慎；稍微
⑵ A；
⑶募僧二人 /属以视医药饮食/ 令无失所恃。
⑷（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。
⑸划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。
⑹本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。《醉翁亭记》：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。
⑶本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。
⑷本题考查翻译文言句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现
象，重点实词必须翻译到位。
⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。
⑹本题考查对作者思想感情的理解概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。
【参考译文】
熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。
州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。
第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。
10．阅读《富贵不能淫》与《郭永传》，完成小题。
富贵不能淫
景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
郭永传
刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。（甲）……攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日：“二郡已降。降者富贵，不降者无噍类③。”益谦④辈相顾色动，永大言日：“今日正吾侪报国之时。”（乙）……良久城陷，永坐城楼上，或掖⑥之以归，诸子环泣请去。（丙）……金人遣骑召永，永正衣冠南向再拜讫，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者谁？”永熟视曰：“不降者我。”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃自相语，欲以富贵啖⑧永，永嗔目唾日：“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不绝。金人讳其言，麾之使去，永复厉声日：“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。”大名人在系者⑩无不以手加额，为之出涕，金人怒断所举手。乃杀之，一家皆遇害。虽素不与永合者皆面恸，金人去，相与负其尸瘗⑩之。
（选自《宋史》）注：①[刘豫]北宋叛臣，原济南知府。投降后，协助金人攻宋。②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。③[噍（jiào）类]指活着的或活下来的人。④[益谦]指张益谦，北宋将领，此役中降金。⑤[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。⑥[掖]拽着别人的胳膊。
⑦[黏（nián）罕]金朝名将。⑧[啖（dàn）]用利益引诱人。⑨[醢（hǎi）]古代的一种酷刑，指把人杀死后剁成肉酱。⑩[在系者]指被俘虏的人。⑩[瘗（yì）]埋葬。
（1）下列各组语句中划线词的意思相同的一项是（）
A. 故天将降大任于是人也降者富贵
B. 往之女家为之出涕
C. 以君之力或掖之以归
D. 命夸娥氏二子负二山相与负其尸瘗之（2）用现代汉语翻译下面的语句。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
（3）阅读两篇文章，完成下面的问题。
①《孟子》文章以雄辩著称，善用类比手法说理，有很强的说服力。《富贵不能淫》一文用“妾妇之道”作比，指出了公孙衍、张仪的本质：他们没有________，所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
②阅读《郭永传》，依据上下文，“永日：‘吾世受国恩，当以死报，然巢倾卵覆，汝辈亦何之？兹命也，奚惧。”’应是（甲）（乙）（丙）哪一处所省略的语句？
（4）阅读两篇文章，结合孟子关于“大丈夫”的论断，说说郭永能够称得上“大丈夫”的理由。
【答案】（1）D
（2）得志的时候（能实现自己的志向时），和百姓一同遵循正道而行；@不得志的时候（不能实现自己的志向时），就独自走自己的道路。
（3）①没有独立的人格与判断善恶、是非、曲直的标准（仁、礼、义的评判标准）。
②丙
（4）答案示例：强敌压境，郭永秉承为国尽忠之心，亲率士卒倾力抗击；城破之时，郭永下定以死报国的决心，内心坚定，目标明确；面对富贵的诱惑毫不犹豫地拒绝，面对死亡的威胁毫不屈服，大骂敌军，最后献出宝贵的生命。郭永的所作所为，符合孟子提出的关于大丈夫的三方面的标准，因此郭永能称得上是“大丈夫”。