一、选择题（共25分，每小题5分）
1．下列叙述有误的两项是( )
A．卡西莫多受克洛德指使劫持爱斯梅拉达而被拿下。第二天，卡西莫多被判绑在刑台的轮盘上遭受鞭打。他口渴难耐，围观者不但不同情，反而讥笑和凌辱他。爱斯梅拉达不计前仇，给受刑的卡西莫多送水喝。卡西莫多的眼里第一次流出了感激的泪水。
B．当爱斯梅拉达托着鼓向众人要钱时，突然她走到克洛德跟前，但克洛德身无分文，他把手伸进衣兜，不禁冒出大颗大颗的汗珠。幸亏，爱斯梅拉达被一声从广场的人群中传来的“你还不滚开，埃及的蝗虫！”给惊吓了，转身去看，替他解了围。
C．有一个人似乎比所有其他的人更专心致志观赏跳舞的爱斯梅拉达。他，脸色冷峻、沉着、阴
鸷。伴随观众皆大欢喜时，他心里转的念头似乎变得越来越阴沉。他的唇际不时浮现一丝微笑，同时发出一声叹息，可是那微笑好像比叹息更加痛苦。
D．有一天，克洛德发现爱斯梅拉达身边有一个穿红黄两色外衣的男人抱着加利，十分紧张，立即从密室中赶往巴尔维广场，经过钟楼时，他发现卡西莫多专心致志地望着广场，他妒火中烧，逼问卡西莫多和爱斯梅拉达的关系。
E．爱斯梅拉达15年前被吉l、赛人抢走，从小流落在吉普赛人中，以她的纯洁善良和活泼的性格博得大家的喜爱。一个吉普赛人去世时，把一只小鞋挂在她的脖子上，告诉她这件宝物可以帮助她找到自己的亲生母亲。
2．下列叙述有误的两项是( )
A．当甘果瓦跟着爱斯梅拉达走时，碰到一个男子拦劫了她，他高声呼喊：“救人哪，巡防队的总爷！”他奋不顾身冲上去，即使认出了卡西莫多那张可怕的鬼脸也不退却，尽管卡西莫多力大无穷，那双罗圈腿行走如飞。
B．甘果瓦误闯“奇迹王朝”，他在“奇迹王朝”接受审问时表态，说他愿意当叫花子，当“奇迹王朝”的臣民、不纳税市民、扒手党徒。他认为自己早干上所有这些行当了，因为他是哲学家，哲学无所不包，哲学家兼备众人。
C．穷诗人甘果瓦误入“奇迹大院”。按照“奇迹王朝”的法律，甘果瓦要么被处死，要么和奇迹大院的女人结婚。善良的爱斯梅拉达为了救他，答应嫁给他，和他结为名义上的夫妻。甘果瓦对他的新婚之夜十分不满：“真遗憾，摔罐成亲，倒又显得十分滑稽。”
D．巴黎圣母院是一座庄严宏伟的建筑。他的前墙有三个挖成尖拱形的大门道，二楼回廊上有二十八位法国古代君王的塑像。她犹如法国年迈的王后，在她脸上，每一道皱纹边上必有一道伤痕，正好应上一句拉丁文，“时间盲目，人类愚蠢”。
E．克洛德的父母双双死于这场瘟疫，并把一个还在襁褓中的小弟弟留给了他。他领养卡西莫多，
是为了对自己兄弟的爱，以便将来不论犯下什么过失，都可用他做的这善事将功折过，因为天堂的入口处只认这种货币。
3．下列叙述有误的两项是( )
A．克洛德利用爱斯梅拉达对甘果瓦的信任，说服了甘果瓦，让他去劝
说爱斯梅拉达。克洛德占有爱斯梅拉达的淫心不死，他把爱斯梅拉达带到格雷沃广场的绞架前，威胁她，要她顺从自己。爱斯梅拉达宁死不屈。
B．副主教经过敲钟房时，吃惊地从半掩的门里看到卡西莫多趴在屋檐的开口处，也朝广场如痴如醉地张望，竞没注意到副主教从这里经过。克洛德怒火中烧，痴妒地呵斥他：“瞧你长得多怪，你也配看那位姑娘吗？”
C．教会和皇家对爱斯梅拉达在圣母院避难十分恼火，扬言她是女巫，亵渎教堂圣地，法庭也不顾圣地的避难权，要逮捕她。巴黎的流浪人、乞丐闻讯后，在克洛德弟弟约翰的率领下纷纷赶来攻打圣母院，准备把爱斯梅拉达救出。不明真相的卡西莫多以为他们是来加害爱斯梅拉达的，便拼死抵抗。
D．爱斯梅拉达被绞死的第二天，卡西莫多失踪了。两年以后，人们在隼山的墓窖里发现了两具连在一起的尸骨，一具是一位畸形的男人尸骨，一具是一个少女尸骨。奇怪的是他们拥抱在一起，当人们将他们分开时，尸骨立即化成了灰尘。
E．刑台上被鞭打的卡西莫多口渴难熬。爱斯梅拉达走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到卡西莫多干裂的嘴边。卡西莫多一喝完爱斯梅拉达的水，想吻吻那美丽的手。可姑娘急忙惊慌地跑开了。可怜的聋子只是死死盯着她看，那目光中满合理解和一种无从表达的忧伤。
4．下列叙述有误的两项是( )
A．卡西莫多因为长相怪异而被父母遗弃，克洛德出于怜悯，收养了他，给他受了洗礼，并为他取名为卡西莫多。副主教在卡西莫多身上找到最听话的奴隶，最顺从的仆人，最警惕的看家狗。副主教成了卡西莫多唯一能
与之沟通的人。在这世上，卡西莫多仅与副主教保持关系。
B．克洛德看上了爱斯梅拉达，于是他指使卡西莫多去劫持了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被甘果瓦营救后，在他的马鞍上翩然坐起身子，凝眸细看了几秒钟，透着万分欣喜，他们彼此间问了姓名后，爱斯梅拉达便闪电般地消失了。
C．甘果瓦和“奇迹王朝”的所有人都处在极大的不安中：爱斯梅拉达失踪一个月了。一天，甘果瓦经过图尔内尔刑庭，发现爱斯梅拉达正在受审。法庭一口咬定是女巫爱斯梅拉达驱使黑衣魔鬼刺杀军官，爱斯梅拉达坚决否认，法庭决定用刑，给她穿上了铁鞋，被屈打招认。
D．当爱斯梅拉达在广场上即将被执行绞刑的时候，卡西莫多将刽子手打倒在地，解救了爱斯梅拉达。卡西莫多解救了爱斯梅拉达后，把她藏在圣母院内，并给了她一个金属哨子，并交待说，您啥时候需要我，想要我来，不怎么怕见我时，您就吹吹这个。
E．流浪人和乞丐在克洛德的弟弟约翰的率领下纷纷赶来攻打圣母院，准备把爱斯梅拉达救出。当国王问府尹民众想怎样处置那女巫爱斯梅拉达时，府尹认为，民众想把她从圣母院避难所抢出来，必定是想要解救她，这简直就是造反。于是，国王下令，烧死女巫。
5．下列叙述有误的两项是( )
A．爱斯梅拉达被当作刺杀弗比斯的凶手将要被处以绞刑，克洛德和甘果瓦在商量如何救爱斯梅拉达，甘果瓦提议向国王求情，请求特赦；或者假称怀孕以致能缓刑。克洛德认为甘果瓦须报恩，“调包计”会好些。
B．隐修女动情地跟“各位老爷、老总”讲述自己的经历，并且一再申
明，只要她的孩子和土地，
其他什么也不要！终于她的苦苦哀求感动了那些人，他们甚至流了泪，最后决定推迟抓她的女儿。
C．一天早晨，爱斯梅拉达看见窗台上有两只花瓶：一只是水晶瓶，非常漂亮，可是有裂痕，水漏掉了，插的花枯萎了；另一只是陶土罐，粗制劣造，普通平凡，但存满了水，罐中的花鲜艳芬芳。爱斯梅拉达拿起枯萎的花束，整天将它捧在胸前。
D．克洛德向来就是一个好色之徒。他发现了在广场上翩翩起舞的爱斯梅拉达之后，整日心神不安。爱斯梅拉达那无双的美貌，撩拨得克洛德沉睡多年的淫欲，像一头挣断锁链的野兽，使他完全失去了自我克制的能力。
E.当卡西莫多听到爱斯梅拉达激动地向远处广场上的弗比斯呼喊时，虽然弗比斯没能听到，但卡西莫多倒“听”到了，他后来咬牙切齿地低声骂道：“老天没眼！是人就该这模样！只需外表好看就成！”
1、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 ( )
A．一四八二年一月六日．一大早使巴黎市民和那些钟如此骚动的是弗朗得勒的使臣们，两天前带着为王太子与弗朗得勒的玛格丽特公主联姻的使命来到了巴黎。这使得波旁红衣主教非常高兴，他用许多“寓意剧、滑稽剧和闹剧”，在他的波旁官邸招待他们。（第一卷．1）
B．一月六日这天，格雷沃广场上要燃起篝火，布拉克小教堂要植上五月树．司法宫要上演圣迹剧。男女市民们一大早就准备好向那三个指定场所涌去，大多数人要去看篝火——这正合时令，或者去看圣迹剧——它要在暖和的司法宫演出。只有不爱热闹的人才会去观赏可怜的五月树。（第一卷．1）
C．中午时分到了。人们等了一刻钟，圣迹剧却没开演。人们开始变得愤怒．并嚷嚷要将守卫士兵吊起来。这时从看台帷幔中走出来的一个人解救了那些士兵。那人是朱庇特的扮演者，他说等红衣主教一到场就开演．人们顿时安静下来。（第一卷．2）
D．红衣主教大人的到来使甘果瓦很不愉快。并不是由于他对红衣主教的怨恨，也不是轻视他的莅临。而是红衣主教的进场使观众的情绪激动起来，所有脑袋都朝看台转过去。听不见别的，只听见大家重复地喊：“红衣主教！红衣主教！”不幸的序幕又一次被打断。（第一卷.3）
E．自从红衣主教进了大厅，甘果瓦就不断地努力抢救他的序幕。他首先吩咐那些犹豫不决的演员们继续演下去，并把他的嗓门提得很高，之后又不断恳求吉斯盖特和丽埃纳德叫他们旁边的人继续把戏看下去，但这一切都是白费力气。（第一卷．4）
2、下列各项中．对作品故事情节的叙述有误的两项是（）
A．愚人王选出来了，人们认出那就是敲钟人伽西莫多．于是妇女们开始一个接一个地咒骂他．男人们却恰恰相反．他们高兴非凡．拼命鼓掌。学生罗班〃普斯潘跑到他跟前去嘲笑他，却被伽西莫多玩儿似的从人们头顶上扔出十步开外。（第一卷．5）
B.红衣主教的身份和声名使人们在他进来的时候就把恶的意的表示压制住了，在他走上看台的当儿，跟在他身后的随员们，即我们如今称之为智囊团的那些主教和神甫们，更加引起了厅堂里观众的骚动和好奇。每个人都乐于指点他们。说出他们的姓名．带着崇敬的口吻。(第一卷. 3) c．正当观众在凝神倾听圣迹剧之时。一个衣衫褴褛的乞丐为了吸引人的注意．坐在了看台栏杆下边的飞檐上。他右胳膊全是脓疮一他用凄惨的声音喊道：“行行好吧！”观众的注意力一下子被吸引过去。（第一卷．2）。
D．伽西莫多毫不在乎地听任别人给他穿戴愚人王用的硬二纸板做的王冠和道袍，态度又骄傲又温顺。接着人们让他坐在一乘有彩绘画纹的轿子上，十二个愚人之友会会员把轿子抬在肩头，伽西莫多看见自己脚底下那些漂亮、健康、健壮的人的脑袋，脸上布满傲慢和狂喜。（第一卷．5）E．实现科勃诺尔的愿望所需的一切全都准备停当了。才一会儿，司法宫对面的小礼堂就挤满了候选人。在人们吵吵嚷嚷的当儿，和甘果瓦同样不高兴的红衣主教借口去做祷告而退了出去．他是吃了败仗才溜走的。群众对于他的离开无动于衷。（第一卷．5）
3、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）
A．因为圣迹剧被打断了，甘果瓦很不高兴。他从最初的一阵麻木状态中清醒过来，大声向台上四个角色喊道：“演下去呀，活见鬼，演下去呀！”并不时地向那两个打断了演出的人投去轻蔑的眼色。（第一卷。3）B．甘果瓦依然没有放弃他的圣迹剧。他第三次向他的演员们说道：“继续演下去吧！”然而他只看到观众的背，人们正在观看愚人王选举。只有一个人没有转过身去，就是那个和他谈过话的胖子，甘果瓦被他深深感动了，
因为他正在认真看戏。（第一卷.5）
C．甘果瓦的圣迹剧并没有因为愚人王的选举而被打断．演员们没有停止演他的戏，他对于挽回观众的注意还没失望。当他看见伽西莫多、科勃诺尔及跟随愚人王的人们离开大厅时，他的希望更加光明了。但不幸的是，大厅一眨眼空空如也，只有少数观众留在那里。（第一卷．6）D．拉〃爱斯梅拉达的出现使大厅里剩下的人都跑了，演A．因为圣迹剧被打断了，甘果瓦很不高兴。他从最初的一阵麻木状态中清醒过来，大声向台上四个角色喊道：“演下去呀，活见鬼，演下去呀！”并不时地向那两个打断了演出的人投去轻蔑的眼色。（第一卷。3）
B．甘果瓦依然没有放弃他的圣迹剧。他第三次向他的演员们说道：“继续演下去吧！”然而他只看到观众的背，人们正在观看愚人王选举。只有一个人没有转过身去，就是那个和他谈过话的胖子，甘果瓦被他深深感动了，因为他正在认真看戏。（第一卷.5）
C．甘果瓦的圣迹剧并没有因为愚人王的选举而被打断．演员们没有停止演他的戏，他对于挽回观众的注意还没失望。当他看见伽西莫多、科勃诺尔及跟随愚人王的人们离开大厅时，他的希望更加光明了。但不幸的是，大厅一眨眼空空如也，只有少数观众留在那里。（第一卷．6）D．拉〃爱斯梅拉达的出现使大厅里剩下的人都跑了，演出也给打断了，因为人们把演出用的楼梯搬走，拿去看拉〃爱斯梅拉达了。甘果瓦只好听天由命地接受这最后一个打击。（第一卷．6）
E．甘果瓦走出司法宫时，街上已经昏黑了。他不敢回到他所住的客栈去，因为他没钱付房租。戏剧的失败使他很痛苦，他企图避开能使他记起
那个节日的一切事物，然而不幸的是，节日似乎到处跟着他，于是他下定决心钻进节目的中心——格雷沃广场去。（第二卷．1）
4、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 ( )
A．跳舞姑娘用一面小鼓向观众收钱，当她转到甘果瓦面前时，甘果瓦不慌不忙地把手伸进衣袋，却发现衣袋空空如也。幸好一个女人解救了他。那女人对着姑娘咒骂说：”你不滚开吗，你这埃及知了！“姑娘害怕极了．甘果瓦趁机溜开了。（第二卷．3）
B．在格雷沃广场上有一座永久性的刑台和绞刑架，当时人们称之为一个法官和一架梯子。许多健康而富有生命力的人在那个地方断送了性命。五十年以后那地方发生过一种圣瓦利埃热病，那是担心被绞死的病。（第二卷．2）
C．甘果瓦到达格雷沃广场后，看到篝火边围着很多人，这一大群人不只是为了取暖，而是被一位跳舞姑娘吸引。甘果瓦被姑娘深深迷住了，他一眼就看出她是个波西米亚姑娘。（第二卷．3）
D．正当演员们起劲儿地继续表演时，那个来自弗朗得勒的袜店老板科勃诺尔突然站起来，把圣迹剧狠狠地骂了一通，并建议以巴黎人的方法选举愚人王。这受到了居民们的热烈拥护。(第一卷. 4)．
E．甘果瓦被伽西莫多抛到路面后，逐渐清醒。这时一群流浪儿跑了过来．一路大笑，把偷来的草席抛到阴沟里的甘果瓦身上，准备点火，甘果瓦吓得直直地站了起来．把草席向流浪儿扔回去，随后拔腿就跑。（第二卷．5）
5、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是： ( )
A．从司法宫来到格雷沃广场，伽西莫多脸上表现出骄傲的心花怒放的神态。突然，人群中跳出一个男子，用发怒的姿势夺走他那表示愚人王身份的镀金圭杖。伽西莫多气极了．把男人抓起来扔了出去。（第二卷．3） B．甘果瓦决心跟踪那个波西米亚姑娘。他们愈走愈荒僻，路上少有行人，甘果瓦并没有引起姑娘的注意．于是他在离姑娘几步远之外．跟着她转过了一条街，直到拐角看不见了的时候．忽然听到一声尖锐的叫喊。（第二卷．4）
C．黑话王国国王克洛潘〃图意弗让甘果瓦加入他们团伙，否则就要被绞死。他让甘果瓦证明自己有偷窃本领，于是在绞刑架上放一个人体模型，上面挂满铃铛。甘果瓦按克洛潘的旨意把右脚盘在左脚上，用脚尖站着．只要他能够将模型口袋的钱包偷来且不让人听见一声铃响便过关了。（第二卷．6）
D甘果瓦并没有偷到钱包，克洛潘给甘果瓦最后一个活命的机会：只要有哪个妇女要他。但女人们都嫌弃他。正当他要被判绞刑时，拉〃爱斯梅拉达出现了，她愿意要甘果瓦，于是他们摔罐成婚。（第二卷．6）E．巴黎圣母院这座教堂如今依旧是庄严宏伟的建筑。在这位教堂皇后衰老的面部，在一天皱纹旁边刻着一个伤疤：“时间盲目.人类愚蠢。”时间带给它的创伤，实际上还远不如人——尤其是那些搞艺术的人带给它的多。（第三卷．l）
6、下列各项中．对作品故事情节的叙述有误的两项是 ( )
A．甘果瓦被拉〃爱斯梅拉达解救之后．有些难以臵信。他仔细端详着那个美丽的姑娘，愈来愈沉迷于自己的梦中。他认为姑娘既然愿意嫁给他，
也会热烈地爱他。可令他失望的是，姑娘只是为了救他而与他结婚。（第二卷．7）
B．甘果瓦走到一个长巷，沿途有成群的人．有三个乞丐向他乞讨，甘果瓦为了摆脱他们，拔腿就跑，却意外地跑进了圣迹区．他被乞丐抓住，带去见他们的大王。他以为他这下必死无疑。他认出这个大王就是愚人节那天司法官大厅前的那个乞丐，甘果瓦彻底失望了。（第二卷．6）c．当波西米亚姑娘在跳舞的时候，一张严肃、平静、阴沉的脸孔目不转睛地盯着她．当她飞舞着取悦观众的时候，他就觉得他的幻梦愈来愈美妙，间或有一丝微笑和一声叹息出现在他的唇边。（第二卷．3）D．拉〃爱斯梅拉达告诉甘果瓦：友谊就像兄妹一般，两个相碰的但并不结合在一起的灵魂．就像手上的两根指头。爱情则是一个男人和一个女人合成一个天使，是天堂。只有会保护她的男子汉才能成为她喜欢的人。（第二卷.7）
E．甘果瓦想知道为什么大伙管那个少女叫“拉〃爱斯梅拉达”．但少女自己也不明白，她取出一个用一串阿德雷扎拉的念珠挂在她脖子上的小荷包，说这可能是她名字的来由。
7、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是 ( )
A．甘果瓦看见波西米亚姑娘正在两个男人胳膊里挣扎，他们想堵住她的嘴不让她叫喊。甘果瓦于是叫喊着：“救命啊，夜巡队！”并勇敢向前走去。他看见其中一个人是凶猛的伽西莫多，并没有逃开，而是更加勇敢地往前走去。（第二卷. 4）
B．圣母院的前墙如今早已失去三件重要东西：(1)往昔把它从地基加
高的那十一级阶梯；(2)三个大门道下部的壁翕里成排的塑像；(3)二楼回廊上的二十八位法国古代君王的塑像。（第三卷．1）
C．巴黎圣母院不是一座完整的建筑。它既不是一座罗曼式教堂,也不是一座哥特式教堂。它不止属于一种类型。既不是像前者那样纯粹罗马式的，也不是像后者那样纯粹阿拉伯式的。它是一座过渡时期的建筑，从罗曼式过渡到哥特式的建筑。（第三卷．1）
D．巴黎出生在如今叫做旧城区的形状像摇篮的小岛上。从最初一个王朝以来，巴黎就发觉自己给局限在那个狭隘的岛上转身不得，于是它跨过了塞纳河。从十五世纪起，巴黎已经摧毁了它的三道城墙，一直扩展成今天这样的大城市。（第三：卷．2）
E．十五世纪，巴黎分成了三个各自独立的区域：旧城区、大学区和市民区。这三个区域各有自己的面貌，自己的姿态，自己的特点，自己的风俗、自己的优点和自己的历史。它们各自成为一座完整的、互不依靠的城市。(第三卷.2)
8、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是；( )
A．在主历1467年复活节后的第一个星期天早晨，做过早弥撒之后，一个活生生的小东西——伽西莫多被放在圣母院前廊左侧的一张雕花木榻上，正对着克利斯朵夫的巨大塑像。这种木榻是用来放臵弃儿好求诸公众的收养的。（第四卷.1）
B．当人们发现圣母院前廊左侧木榻上有个活生生的小东西时．有四个身穿灰色披巾和黑色长袍的妇女站在了第一排最靠近木榻的位臵。她们遵守了比埃尔〃达耶的条例、米歇尔德〃伯拉齐条例和比萨的红衣主教的条
例，静默不语，心中充满了怜悯之情。（第四卷．1）
C．当克洛德听完善女们和宗教秘书的谈话后，推开人群：挤向前去，决定领养“小妖怪”，并抱起他走了。全体在场者无不用惊讶的眼光看着他。后来，两位修女议论说，这位年轻的教士真是个好心人，收养了这样一个小怪物。（第四卷．1）
D．克洛德〃孚罗洛在童年时期就按照父母的意愿到大学区的朵尔西神学院去当修道士，在弥撒书和辞典中长大。十六岁时，在神学、经学、教育学各方面就已经比得上神甫了。但他并不满足，又攻读了法典、医学和自由科学，还学习了拉丁文、希腊文和希伯来文。（第四卷.2）
E．克洛德领养.西莫多是为了对兄弟小若望的爱，以便小若望将来不论犯下什么罪过．都可以用他做过的这桩善事来将功折过。这是他用弟弟的名义贮备的一桩功德．因为天堂的人口处只认这种货币，（第四卷，）
9、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是( )
A．在遭遇家庭变故后，克洛德狂热地爱着他那襁褓中的小弟弟，他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的：生命．就像一个干燥的车轮，转动时格轧格轧地乱响。于是，他便放弃了以前所热爱的宗教和科学，专心致志地照顾着小弟弟。亲自送小弟弟去磨坊奶妈那儿哺养。（第四卷．2）
B.由于出身不明和相貌奇丑，伽西莫多从小就与世界离了，幽禁在保护他的宗教壁垒中，这使得敲钟人和圣母院逐渐建立起了某种亲密的联系。随着他的发育和成长，圣母院对于他就是蛋壳，就是窝，就是家，就是故乡，就是宇宙。(第四卷. 3)
C．伽西莫多天生独眼、驼背、罗圈腿，克洛德费了很大的劲，用了很大的耐心才教会他讲话。但在他十四岁当了圣母院的敲钟人后，钟声破坏了他的听觉，使他变成了聋子。于是他便缄口不语，把克洛德费尽苦心解放出来的舌头又收藏起来。（第四卷．3）
D．人们在克洛德和伽西莫多外出时，总会抓住一切机会嘲讽他们．或唱支挖苦的曲子．或是咒骂他们。但这种伤害往往是在副主教和敲钟人不知不觉中进行的。因为伽西莫多太聋，克洛德太耽于梦幻，都听不见所有这些赏心悦耳的话。（第四卷-6）
E．伽西莫多往往一连好几个钟头坐在教堂前面的广场和栏杆上，凝神望着大门廊的雕刻，有时仔细观看那些聪明或笨拙的童女们和她们正拿着或拿倒着的灯，有时测量乌鸦在大门道左边所占的角度和它俯瞰教堂里的一个神秘处所时的角度。（第四卷.0）
10、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是 ( )
A．在圣母院中，伽西莫多最喜爱的，能让他感到幸福的就是那些钟了。在钟乐齐奏的日子里，他总是快乐得嘴里冒出白沫．走过来又走过去，从头到脚都同钟塔一起战栗，甚至还扑上去吊在钟上，同钟一起拼命地摇来荡去，欢快地吼叫着。（第四卷．3）
B．出身不明和相貌奇丑，使伽西莫多饱尝屈辱和蔑视。他对所有人都怀有恶意和仇恨，但对于克洛德却感恩戴德，并惟命是从。自从伽西莫多的耳朵聋了之后，他和克洛德之间就建立了只有他俩才懂的手语。这样，克洛德就成了伽西莫多唯一可以交谈的人了。（第四卷．4）
C．克洛德由于身份、性格的原因，始终都远离女色，乃至憎恨女人。
在这方面他特别严格，毫不通融。1481年12月王后要来参观圣母院修道院时〃他拒绝让王后进入。甚至在主教百般逼迫下，他仍拒绝在王后面前露面。（第四卷．S）
D．克洛德在遭遇望弟成材而不得的情感挫折后，就更专心致志地投进科学的怀抱里，甚至开始了对魔术、巫术的研究，而这些魔术、巫术则被圣母院管事人看成是妖法。因而克洛德被人们称为是一个堕入邪教深渊和神秘科学黑暗中去的正在探索地狱的灵魂。（第四卷.0）
E．教堂一带的大人和小孩都很尊敬副主教和敲钟人。每当克洛德和伽西莫多一块儿出去，克洛德总是昂头走路，他那严峻的额头常常让人目瞪口呆，顿生敬畏之情，不禁对着他唱起赞美的曲子。（第四卷．6）
11、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是（）
A．一天傍晚，克洛德独自一人在密室里思考。他的朋友医生雅克〃夸克纪埃带着一个同伴来访。接着，副主教和医生之间便开始了相互寒暄。克洛德向夸克纪埃说着恭维的话，带着挖苦的尖刻的讽刺语气，脸上露出一种凄苦冷酷的微笑。（第五卷．l）
B．国王的医生夸克纪埃带了一位神秘的访客来造访克洛德．三人在圣母修道院的密室中就医学、炼金术和占星术等问题进行了交谈。对于克洛德的言论，两位客人非常认同。但一直到客人离开．克洛德也不知道这位神秘的访客就是法兰西国王路易十一。（第五卷．1）
C．自从圣母院密室的交谈后，国王路易十一就对克洛德大加赞赏、器重。每当国王陛下到巴黎，就经常召副主教前去商量事情，他对克洛德的信任超过了对奥里维〃勒丹以及对雅克〃夸克纪埃的信任．此事还引起了
医生等人的嫉妒。（第五卷．1）
D．医生、国王和副主教三人在密室的交谈中，副主教说到“这个要消灭那个，这本书要消灭那座建筑。”。这句话有两个意思，第一层是表示一种权力要被另一种权力所取代；第二层则表示一种艺术将要推翻另一种艺术，即“印刷术要消灭建筑艺术”。（第五卷．2）
E.在预审官对伽西莫多的审判引起全场的哄堂大笑后．甚至连接待室的军警也发疯似的大笑起来。这是由犯人伽西莫多的无理答辩造成的。因为他对预审官轻蔑地耸肩．这就是他诽谤沙特雷法庭和巴黎警察局的行政长官的表现。(第六卷.1)
12、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是( )
A．孚罗韩〃巴尔倍地昂阁下是个相当走运的人。不仅逃过了国王路易十一那种喜欢更换臣仆的谋算，还拥有了巴黎总督和子爵的特别法庭，甚至还能插手国王的最高判决权，没有一个略居高位的人不是先经过他才被交给刽子手的。(第六卷〃1)
B．沙特雷法庭预审官孚罗韩〃巴尔倍地昂是个聋子。但对于他来说，这只不过是个轻微的缺点罢了。孚罗韩阁下的判决时不用上诉的，它总是非常恰如其分。因为，一位预审官只有装出在倾听的样子就行了。（第六卷．1）
C．正当孚罗韩〃巴尔倍地昂阁下朗读判决准备签名的当儿，书记官忽然受了感动，怜悯起伽西莫多。为了能减轻他的刑罚，书记官便凑到预审官的耳边．告诉他，伽西莫多是个聋子。于是．预审官便减少了伽西莫多受罚的时间，以示同情。（第六卷．1）
D．罗兰塔的那件小屋在罗兰德夫人去世后一直都有人来此苦修。很多妇女到这里来哭她们的父母、爱人，或者为了她们自己的罪过而哭泣．一直哭到死去。这种忏悔苦修在当时是不足为奇的。因为城市中心的隐修所并不少，但几乎都有人住在里面。（第六卷．2）
E．在大门上写一个匾额来说明一座建筑的用途是当时人们的一种习惯．于是人们就在罗兰塔墙上那座供人们苦修禁闭的小屋的小窗洞顶端刻上了两个很大的罗曼字“你祈祷”。但还有一些民众给它取了个更加形象化的名字“老鼠洞”。（第六卷．2）
13、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是( )
A．孚罗韩〃巴尔倍地昂阁下开始审判伽西莫多。此时敲钟人打破了之前一直保持的沉默，他按照自己想象的法官可能会问的问题一一做了详细的回答。但这却使孚罗韩暴跳如雷，立即作出判决，“将伽西莫多带到刑台鞭打、示众”。(第六卷〃1）
B．在格雷沃广场上有一座半哥特式半罗马式的罗兰塔．它的前墙角上有一本公用的祈祷书，供人们随时翻阅，旁边还有一间小破屋给祈祷书遮风挡雨。这间小屋是罗兰塔的女房主罗兰德夫人在自己的房子里挖修来给她那死于十字军之役的丈夫守丧的。（第六卷〃2）
C．罗兰塔小屋的隐修女居第尔原名叫巴格特。在她还是小孩时，父亲就去世了，她和母亲过着艰辛的生活。后来迫于生计，巴格特放纵堕落．被人玩弄并抛弃。后来上天赐给了她一个小孩，从此她便发疯地爱着自己的女儿。不幸的是，她的女儿被两个埃及人偷走了。（第六卷．2） D．埃及女人偷走了巴格特的美丽的女儿后．巴格特崩溃了，到处乱窜，
疯狂地使劲地敲打每家的门窗，拦住过路人喊“还我女儿”。终于有一天，两个埃及女人挎着个大口袋偷偷地潜入巴格特房间，放下了一个难看的小怪物，他就是后来的伽西莫多。（第六卷．3）
E．巴格特在失去女儿后，带着那两个埃及女人不小心掉下的小阿涅丝的一只绣花小鞋，跑遍各地寻找自己的女儿。她来到了巴黎，在绝望的情况下当了隐修女。从此，她极端仇视埃及人．把自己幽闭在罗兰塔的小屋中，为自己的女儿祷告，靠别人施舍过活。（第六卷．3）
14、下列各项中，对于作品故事情节叙述有误的两项是 ( )
A．居第尔将自己幽禁在罗兰塔的小屋中，裹着丧服，目光呆定，像个幽灵。人们呼唤她，她毫不动弹．不出一声，不去看一眼，不叹一口气，仿佛只是个雕像。只有孩童清脆响亮的声音和“巴格特〃拉〃尚特孚勒里”能使她恢复生气。(第六卷〃3)
B．愚人节后的第二天，受克洛德的指使，伽西莫多绑架爱斯梅拉达未遂，被巡逻队捕抓。他在受鞭刑后被绑在广场上示众，在烈日下口渴难耐，几番要水喝，却遭到围观者的嘲笑和辱骂，然而却是爱斯梅拉达把水送到他的嘴巴。（第六卷．4）
C．刑台上伽西莫多远远望见神甫骑着骡子经过广场时，他狂怒的脸孔变成了奇特的充满了甜蜜温和的微笑．像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的。于是他向神甫要水喝，但是当神甫看清了犯人是谁时，却踢着骡子急忙转身走了。(第六卷〃4)
D．伽西莫多受完鞭刑在刑台上示众时，用愤怒的声音吼叫“给水喝”．但这悲惨的呼唤却引起了刑台四周市民的嘲笑。直到他第三次喊“给水喝”
时，漂亮的爱斯梅拉达送来了水，伽西莫多感动得流下了眼泪，并想吻一吻帮助他的美丽的小手，但姑娘惊恐地把手缩回去了。（第六卷．4） E．青年队长弗比斯在未婚妻的家中受到了几个高贵漂亮小姐青睐，她们为了引起青年队长的注意，互相秘密而剧烈地竞争着，且都势均力敌。直到流浪姑娘拉。爱斯梅拉达的到来，打破了这个均势，高贵小姐们立刻转变阵线，一同应对这共同的“敌人”。（第七卷．1）
15、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）
A．高贵小姐们要求拉〃爱斯梅拉达的山羊表演把戏，因为她们很喜欢那只母山羊，但爱斯梅拉达并没有同意。其中一位高贵小姐趁流浪姑娘不注意时，用一块糖将山羊引诱过去，她将山羊脖子上的小袋子打开，于是山羊熟练地将袋子里的活动字母拼成了一个字：“弗比斯”。（第七卷. 1） B．检察官雅克阁下问副主教什么时候逮捕流浪姑娘，因为副主教曾经起诉过她，副主教却脸色苍白，结结巴巴地说：“这我会告诉你的。”随后，副主教看到窗口上被蛛网困住的苍蝇，联想到了自己的困境，便说：“听天由命吧！”（第七卷．5）
C．若望见到哥哥后，不敢直接开口要钱，便和哥哥周旋了一番，哥哥始终以那句“不劳动者不得食”为由拒绝给若望钱。就在若望绝望之时，副主教的客人雅克阁下到了。副主教让若望躲起来不要出声，若望便以此为要挟，得到了他想要的钱。（第七卷．4）
D．克洛德副主教看见广场上一个穿着红黄两色外衣的男人在表演，立马认出了他就是比埃尔〃甘果瓦，于是便下楼找他问话。副主教间了很多关于流浪姑娘的事，因为他讨厌埃及女人，他不希望甘果瓦因此而堕落。（第
七卷．2）
E．当雅克检察官正与副主教谈论如何炼黄金时，忽然听到火炉底下发出一种类似咀嚼食物的声音。检察官吃了一惊，这是若望饿极了，把地上找到的面包皮和干酪当早餐。副主教生怕若望被检察官发现，连忙回答道：“这是我的一只猫，它在下面享用老鼠呢。”（第七卷．5）
16、下列各项中．对作品故事情节的叙述有误的两项是（）
A．弗比斯和副主教来到法洛代尔家，弗比斯要了圣玛尔泰的房间，并给老妇人一个银币。老妇人将银币放进抽屉，她一转身，一个玩炉灰的破衣烂衫的长发男孩就很灵巧地走进抽屉，拿走了银币，并在那里放下一片从柴火上摘下来的枯叶。（第七卷．7）
B．当若望从他哥哥的房间里出来时，看见他哥哥和雅克阁下在圣母院大门口一尊雕像前观看。他听见身后有一个人在大声咒骂，于是嚷道：“这准是我的朋友弗比斯队长。”副主教听到“弗比斯”这个名字时，全身战栗了一下，因为弗比斯曾差点把他抓起来。（第七卷．6）
C若望和弗比斯相约去了夏娃苹果酒家喝酒，途中听到从街口传来的鼓声，弗比斯猜到流浪姑娘在附近，他害怕被她看见，于是加快脚步：副主教一直跟着他们，听见他们的谈话，气得咬牙切齿。（第七卷．6） D．副主教一直跟踪着弗比斯，他们在俄当学院停下，弗比斯看着眼前这个可怕的穿着斗篷的男子，想起了当时流传的说有个妖僧夜间出没在巴黎街头的话．吓得呆呆的。然而这位黑衣人并不像外表上看起来那样可怕，当队长拔剑准备和他决斗时，黑衣人用发抖的声音说：“你忘记你有约会了。”(第七卷．7)
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《巴黎圣母院》名著练习 《巴黎圣母院》导练（一）第一卷第七卷一、故事精要 1482 年 1 月 6 日，这是一个能够激动巴黎市民们情绪的日子。 因为这一天具有双重意义，既是主显节，又是愚人节。 所以，全巴黎城从早到晚，都沉浸在极其欢乐的气氛之中。 愚人节，人们可以恣意笑乐。 这一天，人们没有什么恶劣行为不是被许可而且被认为是神圣的。 那么可想而知，巴黎市民该是怎样狂欢了。 人们从四面八方向旧城区涌去。 聚集在通往司法宫的几条路上的群众尤其多，这里正在进行愚人之王的选举，选举的规则是谁长得最丑陋，谁笑得最怪、最难看，谁就有望当选。 当大家把幸运的愚人之王带出来时，惊奇和赞赏到了最高点。 只见他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好象是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。 在他的种种畸形里，却有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，他就是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，人们给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上绘有花纹的轿子向格雷沃广场走去。 1 / 12
在大街的游行人群中，有人喊道： 爱斯梅拉达来了！游行的人们立刻狂欢起来，喊叫声此起彼伏。 人们都蜂涌向广场。 在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达，正在一条波斯地毯上跳舞。 她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。 成千上百的人们随着爱斯梅拉达的舞姿一起旋转。 这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。 他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。 这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。 他就是巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛。 这人从小就受到教会的教育，因而对宗教信仰十分虔诚，并有着强烈的求知欲。 这使他很快就成了教会的头面人物和一位广识博闻的学者。 他的性情孤僻，平时寡言少语，蛰居斗室，清贫而严肃，研究炼金术，回避一切世俗的欢乐与享受。 因而他总是一副忧郁、严肃、深沉的样子，这也许是他那不平常的经历带给他的。 在弗罗洛 18 岁那年夏天，巴黎城发生了一场规模很大的瘟疫，
读巴黎圣母院心得体会大全 读一本好书,能让我们开阔视野，增长见识。还可以巩固平时所学到的各种知识,提高我们的阅读水平和写作能力,乃至对于学习和生活,都有非常大的帮助。接下来是小编为大家整理的读 读巴黎圣母院心得体会大全一 在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴 艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。 这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰
狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。 雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善”与“美”的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了 风雨吧。 读巴黎圣母院心得体会大全二 渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的身影。 悲凉的故事勾勒出了一个悲哀的时代，那个时代没有喜剧者，只是无穷的悲剧，无限的凄凉，在故事中，每个人都有鲜明的色彩，在那样一个时代，却注定了故事的结局。 爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到
名着导读《家》 一、作者简介 巴金（1904～2005）?现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《爱情的三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》《短简》等散文集。 二、作者的思想成就 有三个方面：一是通过梅、瑞珏、鸣凤三个女子的悲剧，控诉了封建制度和礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶； 二是歌颂封建大家庭中年轻一代民主主义觉醒及其反封建斗争； 三是暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。 三、经典人物形象 1、觉新 (1)觉新是个什么样的形象 觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，他委曲求全、逆来顺受，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。 (2)觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。试举小说中的事件加以简要的阐述。 a、觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”。 b、觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”。 d、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。2、觉慧 （1）请谈谈巴金的《家》中高觉慧的形象。 这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人。他出生于没落的封建大家庭中，深受五四新思潮的影响，追求光明、自由幸福，彻底否定封建礼教制度，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性。他身上寄托着作家的希望，闪烁着时代
三分钟瞰《巴黎圣母院》 全书导读 一、名著基础知识 1、知作者信息 维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》等。有“法兰西的莎士比亚”之称。 2、晓作品背景 1.巴黎圣母院故事的场景设定在1482年。这个时候，百年战争法国已经取得了胜利并走向统一，当时的法国国王是查理十一世，法国王权正逐步加强，开始压倒地方封建领主势力，新生的资产阶级开始走上历史舞台。历史正逐步的迈出中世纪的黑暗。《巴黎圣母院》虽然是以中世纪的巴黎作为背景，但是它与19世纪30年代法国人民的生活与斗争紧密相连，整部作品弥漫着浓郁的时代气息。 2.《巴黎圣母院》写于法国风云变幻、阶级斗争激烈的年代。1794年雅各宾政权被推翻后，代表大资产阶级利益的政权随之建立；人民群众的处境日益恶化，巴贝夫的秘密组织——平等社的活动遭到失败，保皇党的叛乱不断发生。拿破仑以平息国内判乱和击退国外封建联军而震动全欧洲，但随后就是波旁王朝的复辟。1824年，路易十八逝世，查理十世执政，是波旁王朝统治最黑暗的时期，极端保皇分子入内阁，天主教会势力更为猖獗，这样就促成了人民群众反对波旁王朝斗争的高涨。1830年七月革命后，掠夺革命果实的银行家统治着法国，金融资产阶级进入全面胜利和巩固时期，但同时，无产阶级也开始登上历史舞台。这一时期法国社会正处于急剧转折之中，各种斗争十分激烈、尖锐。
3、懂创作缘由 （1）十九世纪二十年代中期以前，由于雨果少年时期一直在崇信君主政体和天主教的家庭教师和母亲影响下，他的政治立场和文艺观都是保守的。 1926年，随着国内反查理第十的斗争和国际上争取独立解放的革命浪潮对神圣同盟的冲击，雨果的政治和文艺思想都发生了巨大的变化。他用理论文章和创作实践向古典主义进行斗争。他的作品充满了强烈的反封建反教会的精神。1831年《巴黎圣母院》的出版，是雨果对自己曾是保王主义作了一次清算，表达了对波旁王朝和天主教会的憎恶，因而，小说鲜明地体现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。 （2）在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。 在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。 二、名著内容简介 1、主题思想 《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小
中外文学综合基础知识测试题（共101题） 1. 《神曲》的主要内容取材于（C）。 A. 历史 B. 神话传说 C. 圣经故事 D. 意大利现实生活 2. 但丁创作《神曲》的目的是（C ）。 A．表现宗教思想B．歌颂人类美好的感情C．为人类指出一条从黑暗走向光明的途径D．宣传人文主义精神3. 但丁创作《神曲》时使用的语言是（C ）。A．拉丁语B．希腊语C．意大利语D．希伯来语 4. 在《神曲》中维吉尔象征的是（A ）。 A．理性B．信仰C．神学D．智慧 5. 除（C ）外，其它均是但丁代表作《神曲》的组成部分。 A．《地狱》B．《炼狱》C．《人间》D．《天堂》 6. 构成堂·吉诃德性格喜剧性的主要因素是（B ）。 A．他对社会的冷嘲热讽 B．他企图恢复过时的骑士精神 C．他立志铲除人间罪恶却屡遭失败 D．他为崇高理想而献身的伟大精神 7. 塞万提斯在《堂·吉诃德》中巧妙地运用了除（A ）以外的艺术手法。 A．写实B．对比C．嘲讽D．夸张 8. 在《堂·吉诃德》主人公凭空想象的心上人是（A ）。 A. 杜尔西内娅 B. 索菲利亚 C. 桃丽娜 D. 贝亚特里丝 9. 《堂·吉诃德》第二部中塞万提斯塑造的卡拉斯科这一人物，是一个（B ）。 A. 哲学家 B. 文学士 C. 牧师 D. 医生 10. （D）是第一位从西班牙语翻译《堂·吉诃德》的译者。 A. 林纾 B. 陈家麟 C. 傅东华 D. 杨绛 11. 《包法利夫人》中的爱玛是一个（A ）。 A．在贵族资产阶级社会的腐蚀和逼迫下堕落毁灭的妇女形象 B．个人奋斗者形象 C．女冒险家 D．追求个性解放的妇女形象 12. 《包法利夫人》中福楼拜使用“布尔乔亚”一词具有的含义是（C ）。
一、教案背景 1、面向学生：高一 2、学科：语文 3、课时：第1课时 4、学生课前准备：（1）提前一个月让学生尽可能地阅读《巴黎圣母院》，并完成教材“思考与探究”部分中预设的问题，从而达到在阅读、交流中合作解决问题的目的。（2）以班级为单位，集体组织观看影片《巴黎圣母院》。 二、教学课题 １、引导学生认识阅读名著的重要性，激发学生阅读名著的兴趣，增强学生阅读的信心。２、理解和领悟正确的美丑观、善恶观。三、教材分析 教学内容： 人教版普通高中课程义标准实验教科书语文必修二“名著导读”部分《巴黎圣母院》内容分析： 《巴黎圣母院》是雨果的代表作，无论从思想内容还是艺术风格都有明显的浪漫主义特征：奇异曲折、扣人心弦的故事情节；妙趣横生、别出心裁的奇遇巧合；强烈鲜明的美丑、善恶对比；丰富生动、珠玑迸发、富有哲理意味的语言。通过导读，来消除学生对外国名著的畏难情绪，增加学生课外阅读的兴趣和信心；让学生整体把握作品，窥一斑而识全豹，让学生高屋建瓴，了解其旨意，以极为精确而又充满意蕴的文字，对名著的概述及精要部分做了介绍；引导学生自主探究，交流合作，培养学生的独立思考的学习惯，指点进行名著阅读的门径。学情分析： 《巴黎圣母院》篇幅较长，开头的描写涉及15世纪法国与宗教生活的许多细节，刚开始读会觉得五光十色，有点繁琐，只要有耐性读下去，就会被吸引住。通过名著导读学习，及小说单元的学习，学生已初步掌握小说阅读及分析的方法。教学目标： １、了解雨果的生平与主要作品，理解浪漫主义与现实主义的创作风格； 2、激发学生阅读《巴黎圣母院》的兴趣，理清小说情节，体会主人公身上体现出来的人性美。 3、欣赏文本中多角度对比手法的运用。教学重难点： １、激发学生阅读《巴黎圣母院》的兴趣，理清小说情节，体会主人公身上体现出来的人性美。 ２、理解和领悟正确的美丑观、善恶观。 教学准备： １、提前一个月让学生尽可能地阅读《巴黎圣母院》，并完成教材“思考与探究”部分中预设的问题，从而达到在阅读、交流中合作解决问题的目的。
高考语文阅读：《巴黎圣母院》阅读理解及 答案 巴黎圣母院 ①圣诞节下午，我来到了巴黎圣母院。 ②弥撒正在进行。大厅里坐满了人，走道上也站满了人。走道上的人像坐着的听众一样，也在胸前画十字，也随着神父的指挥唱圣诗圣歌。音乐声和神父的声音一停，上千人的大厅里没有一点嘈杂声，人群只在唱圣歌的时候，在齐声回答“阿门”的时候，才发出声音。这里什么人都有，有穿着讲究的，也有服装寒酸的，有老夫老妻，也有年轻的夫妇们和他们未成年的孩子，还有各种身份、各种年龄的男女。他们的表情一样虔诚，法国人平时脸部常有的那种机智、活跃、调皮甚至玩世不恭的神情，都不见踪影了，他们完全沉浸在宣道和音乐声中。有些人低着头在沉思，有的人把木椅转过来，跪在椅子上。过道上不时有人走动，但动作缓慢轻柔，大气都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他们一出教堂门也许就要恢复的放肆轻佻的常态。我看到一个男子坐在神父的面前，这是一个练达世故的中年人，从讲究的衣着来看，他显然在世俗中混得相当不错，现在，他两手合在胸前，与神父严肃认真地交谈。
③多么值得深思!在法国封建社会，从教会成为统治阶级的工具以后，神父和教士就成为讽刺揭露的对象，宗教教义就受到诘难。拉伯雷在《巨人传》里几乎把有关宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世纪，宗教和教会更是遭到彻底的否定。到了18世纪末，巴黎民众干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原来的宗教偶像，在这里举行了理性女神即位的典礼。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位却难以巩固。后来，拿破仑与教皇签订协议，在法国恢复宗教信仰，承认天主教是“大多数法国人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大钟又敲了起来，巴黎圣母院的“香火”再也没有断过。 ④他们真相信天主?现在已经是科学高度发达、人类进入了宇宙空间的新世纪，他们仍然相信诺亚方舟那些陈旧的神话?记得两三个星期前，我和一对老夫妇坐在圣母院广场旁边的椅子上聊天时，我这样问他们。那位衣着整齐的老先生回答说：“的确相信。如果您不相信，您怎么解释这样奇妙的世界是谁创造的?而且，人，总应该相信一点什么。” ⑤人，总应该相信一点什么。现在，这些人的态度和表情，清清楚楚地告诉我，对于他们来说，这是一个严肃而神圣的时刻，他们从生存竞争中，从灯红酒绿中完全超脱了出来，正在思考一些严肃的事物。我深知，他们所相信的东西只不过是并不存在的彼岸世界，然而，他们却相信得这样认
《巴黎圣母院》名著导读 主备人：刘亚猛审核：韩卫军 一、作者简介：维克多·雨果（l802～1885） 19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》等。 雨果几乎经历了19世纪法国的一切重大事变。他从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。 二、小说简介： 《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教弗罗洛道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 《巴黎圣母院》被誉为“天衣无缝、美仑美奂”的“长篇小说中的莎士比亚”、“巨人般的作品”、“法国浪漫主义历史小说的杰作”、“浪漫主义文学的里程碑”。它为雨果“成为法国以至欧洲最重要作家之一”奠定了坚实的基础。 三、主要人物形象、赏析及人物相关情节： 1、卡西莫多——外表丑陋，内心善良。巴黎圣母院的敲钟人，从小被副主教弗罗洛收养，一开始在弗罗洛的指示下劫持了爱斯美拉达，后来被爱斯美拉达的善良感动，深爱着爱斯美拉达。在爱斯美拉达死后，抱着她的尸体遁入墓地，化为尸骸。 形象赏析：他一生下来就是独眼，驼背，被当做怪物丢弃在巴黎圣母院门口。弗罗洛副主教把他收养了。长大以后，他听命于弗罗洛，整天敲钟。大钟轰鸣，又震聋了他的耳朵。他没有思想，没有欲望，只是敲钟的一个活的工具，或者简直可以说，他既是大钟的一部分。然而，爱斯梅拉达的出现，像一道闪电照亮了卡西莫多沉睡的心灵。他醒了，他活了，他在心里暗暗爱上了爱斯梅拉达。 相关情节：推选“愚人王”；劫持爱斯美拉达；爱斯美拉达为他送水，人性的复苏；拯救、帮助爱斯美拉达；把弗罗洛从教堂顶楼推下，为爱斯梅拉达复仇。 2、爱斯梅拉达——善与美的化身，她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人。小说主人公，一个在巴黎街头卖艺为生的吉普赛姑娘。
文学常识与名着阅读 1.(2016·济南改编)下列关于名着的表述，不正确的一项是（） A．《三国演义》第九十一回“祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表”中，“武侯”即诸葛亮。B．《简·爱》中女主人公自尊、独立性格的形成，是与她童年的幸福生活分不开的。C．《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考。 D．《海底两万里》描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇，体现了人类自古以来渴望上天入地、自由翱翔的梦想。 2.(2016·德州)下列说法有误的一项是（） A．科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名也称“折桂”。 B．“崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”。成语“登堂入室”出自《论语》，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣。C．古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”。后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成。D．古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后。 3. (2016·西宁)下列各项内容的表述有误的一项是（）
A．罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国着名的人道主义作家。他认为当时的欧洲是一个需要伟人的社会，为此他写作了《名人传》。我们在初中阶段还学过其他法国作家的作品，如都德的《最后一课》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托尔斯泰》等。B．《水浒》作为中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。课文《智取生辰纲》就选自《水浒》。 C．《荷叶·母亲》的作者冰心，是我国现代散文家、小说家。《金色花》的作者泰戈尔，是印度文学家，1913年获诺贝尔奖。这两首散文诗都借助具体的形象歌颂了母爱。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈尔《飞鸟集》的影响而写成的。 D．“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长。如唐代文学家、“唐宋八大家”之一的韩愈的《马说》、北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》。 4.(2016·黔南州)下列文学知识说法有误的一项是( ) A.《论语》中“六十而耳顺，七十而从心所欲”里的“六十”和“七十”分别被称为“花甲”和“古稀”。 B.季羡林是国际着名的东方学大师，他的文章《我的童年》介绍了自己的家庭和童年的小伙伴等内容，文中充满了对那段幸福、快乐的童年生活的依恋之情。 C.《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”里的“黄金台”，相传为战国时燕昭王所建，上面放着千金用来招揽人才。 D.我国现代着名作家沈从文的《云南的歌会》和汪曾棋的《端午的鸭蛋》，都蕴含着浓郁的民间文化气息，抒发了作者内心深处对民间文化的由衷赞叹。
《巴黎圣母院》填空题（含答案） 1．1482年1月6日是巴黎人庆祝主显节和节的日子，任何恶劣行径在这天都会被允许，人们都沉浸在欢声笑语中。在这一天，格雷沃广场会点燃篝火,勃拉克小教堂会树立五月树，司法宫会上演圣迹剧。(《巴黎圣母院》第一卷) 2．在观众的翘首企盼下，倾注了落魄诗人全部热情的圣迹剧《》终于开演了，但乞丐王克洛潘的滑稽求乞、枢机主教的驾临、使臣们的陆续到来，引起了阵阵喧哗，使戏剧难以继续。(《巴黎圣母院》第一卷) 3．当使臣们全都到齐时，裤袜商科伯诺尔提议开始竞选愚人王，并以扮相最丑、笑得最怪者为胜。于是，参赛者们依次到窗口，最终愚人王被选出来了。(《巴黎圣母院》第一卷) 4．在窗口上出现的是一个奇妙无比的丑相：四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，左眼上挡着浓密如茅草丛的红眉毛，一个大肉瘤完全遮住右眼，牙齿横七竖八，一颗长如象牙的獠牙伸出长着厚茧的嘴唇，下巴劈开。或者不如说他整个人就是一副怪相，大脑袋上栽着棕红色头发；两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸才维持平衡；大小腿扭曲异常，只有在膝盖处能勉强并拢，以至从正面看像两柄以刀把相接的镰刀；他还有一双宽脚板和一双可怕的巨掌。这就是新当选的愚人王。(《巴黎圣母院》第一卷) 5．人们蜂拥而上，为新当选的愚人王加冕穿袍。然后，抬着他到城中的大街小巷游行。当愚人王的游行队伍大吵大嚷地离开大厅时，空荡荡的大厅内仅剩下一些老弱妇孺。突然，窗口上一淘气鬼喊道：“在广场上。”这句话使得大厅里剩下的人全都涌向窗口，去观看那人的表演。彻底绝望的甘果瓦垂头丧气地离开大厅。(《巴黎圣母院》第一卷)
6．主显节和愚人节这天，爱斯梅拉达在最热闹的格雷沃广场表演歌舞，她那美丽的面庞、曼妙的身材、优美的舞姿，吸引了诸多人。其中，包括落魄诗人甘果瓦和情欲焚身的。舞罢，爱斯梅拉达又叫山羊佳丽表演杂技，博得观众狂热的喝彩。“你还不滚开，埃及的蝗虫!”尖声叫喊道，这声音吓坏了爱斯梅拉达。(《巴黎圣母院》第二卷) 7．愚人工的游行队伍从司法宫走向格雷沃广场。路上，卡西莫多逐渐进入心花怒放、骄傲幸福的极乐境界，这是他平生第一次享受到自尊心的满足。正当他醉醺醺、乐陶陶地经过柱屋门前时，从人群中冲出来，他怒不可遏地摘下卡西莫多的冠冕，折断他的权杖，撕裂他那件缀着金箔的皇袍，粗暴地摇着他的肩膀，示意卡西莫多跟他走。随后，卡西莫多温顺地跟他着消失在一条小胡同里。(《巴黎圣母院》第二卷) 8．甘果瓦被爱斯梅拉达的美貌和舞姿吸引，一路跟随着她。当爱斯梅拉达拐进一条横街时，她突然发出一声尖叫，甘果瓦急忙赶上去。那条街漆黑一片，但是，拐角圣母像下有个铁笼子，里面燃着油稔，甘果瓦借着灯光，看见有两个汉子正抱住爱斯梅拉达，他们竭力堵住她的嘴．不让她叫喊，而爱斯梅拉达正在奋力挣扎。绑架爱斯梅拉达的这两个汉于是和。(《巴黎圣母院》第二卷) 9．甘果瓦看到有人要绑架爱斯梅拉达，奋不顾身地扑上去，却被反手一推，摔倒在地。在这危急时刻，正在巡逻的国王卫队队长恰巧路经此地，解救了爱斯梅拉达，抓住了。爱斯梅拉达被弗比斯英俊面容貌和解救她的恩德所打动，她问过卫队长的姓名后，就飞快地跑开了。(《巴黎圣母院》第二卷) 10．甘果瓦被几个假装残疾的乞丐穷追不舍，慌乱中他闯入了汇集恶棍、乞
《巴黎圣母院》阅读训练题 1．《巴黎圣母院》中，当爱斯梅哈达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，故事情节是如何发展的请作简要介绍。 卡西莫多把爱斯梅哈达救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅哈达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。加西莫多愤怒地把克洛德推下教堂摔死，他拥抱着爱斯梅哈达的尸体也死去了。 2、请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。 这时，加西莫多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。随后他低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教，他从心底里发出了一声鸣咽：“啊！都是我爱过的人呀！”（雨果《巴黎圣母院》） 加西莫多对克洛德，由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂，并把他推下钟塔，这声呜咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感。而对爱斯梅拉达，这声呜咽则包含着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情。 3、雨果说：“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,粗俗藏在崇高背后。”请以作品中的主要人物或故事情节加以说明。 敲钟人卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢地解救了她。副主教克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受了绞刑。 4、概括作品主题 小说描写了一个吉卜赛女郎爱丝美拉达被主教陷害、被卡西莫多救助最后难逃绞刑的命运，揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 @
5、爱斯梅拉达形象浅析： 爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。 爱斯梅拉达不畏强暴，品格坚贞。当她被诬陷而关在死囚牢房里时，当弗罗洛把她从圣母院钟楼骗出来时，弗罗洛几次让她在死亡或屈服中选择，面对弗罗洛的淫威，她宁死不屈。临刑前，弗罗洛以生为条件引诱她就范，她望着绞架断然回答“它还没有你那样使我害怕”“讨厌的肮脏的妖僧!”“我要扯下你那可恶的白头发，一把一把往你脸上扔去!”“滚你的吧!”她宁愿选择绞架，不屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛，再次维护了自己的尊严和人格。（349）
小说《巴黎圣母院》人物形象的分析 《巴黎圣母院》，19世纪法国大作家维克多·雨果最著名的一部浪漫主义小说。小说以15世纪法王路易十一统治下的巴黎为背景，主要围绕两个主要人物爱斯美拉达和卡西莫多展开。展现了外貌美丑迥异，但都拥有美好善良的心灵的两位主角在当时宗教和封建统治的压迫下最终死亡的悲惨命运。 该作品的时间跨度只有十几天，发生的故事也集中在巴黎圣母院附近，但就在这有限的时空中，故事情节曲折新奇，内容激情感人，而尤以鲜明的人物形象刻画最为成功。小说中的五大人物至今被很多人认为是当时法国社会各类人物的典型。 爱斯美拉达 她不但有一个美丽绝伦的外表，也有一颗高尚纯洁善良的心灵，对爱情充满了憧憬和渴望，可谓集真善美于一身的完美形象。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人，当其丑无比的卡西莫多被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，快要晕死过去时，她不计曾被前者粗暴追捕而勇敢地给他喂水喝。 爱斯美拉达的靓丽深深吸引了作品中其余四个男人，但爱斯美拉达却只是天真地爱着虚情假意的风流伪君子菲比斯，甚至最后因此断送自己的性命。雨果在作品中尽情表现了爱斯美拉达的"真、善、美"，同时也暗示了真诚淳朴的人物在当时必定遭到摧残的可悲命运。 卡西莫多
他长相畸形，样貌奇丑，但与爱斯美拉达一样拥有一颗美好的 心灵。受到副主教克洛德的收养，他一直对其忠心耿耿，对爱斯美拉达，更是多次舍身救美，奋不顾身。 如果说爱斯美拉达命运不幸，那么卡西的遭遇只能用悲惨来形容。由于巨大的生理缺陷，卡西莫多受尽世间羞辱，得不到任何人的理解，只有副主教克洛德和爱斯美拉达对他仅有的同情。他唯一的爱情目标（爱斯美拉达），因为他过于丑陋的样貌，连正眼看他一眼都不敢。外貌上的巨大鸿沟使得卡西莫多只能抱着爱斯美拉达的尸体走向死亡，才能圆自己的梦。 卡西莫多与小说中的乞丐部落是当时善良低下的劳动人民的化身，只不过通过外貌畸形使卡西莫多更具戏剧和个性效果。这类社会底层尽管出身低微（弱势群体），却往往隐藏着一股不可忽视的力量（就像后来的乞丐帮攻击圣母院）。当今社会，某些身体缺陷的残疾人，贫困的农民或在边缘行业工作的（煤矿、挑粪等等）正是这类卡西莫多式的弱势群体，他们往往受到社会不公平的待遇或歧视的目光。尽管他们通常对此忍声吞气，但当不满积蓄到一定时候也会产生可怕的后果，况且社会并不能忽视他们勤勤恳恳为人民作出的实在贡献。只有真正尊重他们的权益，理解他们的诉求，给予他们平等的机会与关爱，引导他们正确的方向，才能实现构建和谐社会的目标。 菲比斯 皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流 社会之间，长袖善舞的他其实是一个虚情假意的风流伪君子。小说中
第三部分名著综合突破训练-巴黎圣母院 提笔精炼 一、填空题 1、愚人节的晚上，指使去抢吉卜寨少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长救下这少女。 2、公爵小姐叫他的表哥请广场上正在跳舞的爱斯梅拉达到房子里来，趁爱斯梅拉达忙时，百合花小姐将山羊引到一旁，想知道爱斯梅拉达所说的秘密，看山羊拼写“”，生气不已而晕倒。 3、爱斯梅拉达与私会，弗比斯没钱，给了他一枚银币，可是后来银币被换成了。 4、一天晚上，副主教摸索着来到了爱斯梅拉达的身边，他想占有她。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了卡西莫多送给他的。 5、甘果瓦误入，乞丐王克劳班给了他两种选择，要么被绞刑，要么跟王国中的女人结婚。 6、弗比斯在与爱斯梅拉达约会时被用匕首刺伤。 7、对流浪艺人恨之入骨的修女因与爱斯梅拉达互相珍藏的而得以母女相认。 8、巴黎圣母院前面的广场上，来自的吉卜寨少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。 9、“你还不滚开，埃及蚂蚱？”广场另一角荷兰塔底层小黑屋里隐修女尖声叫喊道，这喊叫声吓坏了。 10、爱斯梅拉达被囚在冰冷潮湿的地牢里。一天，牢房的铁门打开了，身穿黑僧衣的秘密来到地牢，他跪在爱斯梅拉达的面前，向其表白。二、判断题 1．一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她的，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生高死别的悲哀，她结果为救女儿而死。( ) 2．当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，卫队长弗比斯把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。( ) 3．弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入，杀死了弗比斯。爱斯梅拉达昏过去了，等她苏醒过来，已经被巡夜的士兵紧紧围住。( ) 4．爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着她，误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。( ) 5．“一滴眼泪换一滴水”：卡西莫多在刑台上遭受了鞭笞，口渴难耐，三次讨水喝，都遭到围观者嘲讽。爱斯梅拉达走上台阶，取出葫芦喂他水。卡西莫多的独眼里滚出了眼泪。喝完水，爱斯梅拉达却拒绝他吻她的小手。卡西莫多的眼光里充满责怪和悲哀。( )
《巴黎圣母院》名著导读 1.考纲要求： 阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。 2.方法技巧： 要结合时代背景阅读作品，对人物形象要抓住对人物描写的手法进行仔细体会，并在阅读中加以比较，要透过人物的内心世界分析人物性格形成的原因。 3.注意事项： 阅读时要学会做记号，写随记。古人说，不动笔墨不读书。我们在阅读的过程中，要适当做一些批注或读书笔记，对一时弄不懂的地方要做好标记，以便随时回头查找进行核对，扫除阅读中的障碍。 作者简介 维克多.雨果是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。 背景介绍： 1831年前后，整个欧洲处于政治大动荡中，封建势力同资产阶级正在进行复辟与反复辟的复杂斗争。在法国，1789年资产阶级革命中被推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。但资产阶级必然胜利的历史潮流不可抗拒。1830年七月，法国爆发了革命，结束了波旁复辟王朝的封建统治。这部作品就是作家借用了中世纪题材对封建专制
和天主教会罪行的总清算，也是对1815—1830年的波旁王朝反动暴政的深刻批判。 内容概览： 1482年巴黎圣母院居住着道貌岸然的副主教克洛德和敲钟的畸形人卡西莫多。内心邪恶的克洛德对街头跳舞卖艺的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达动了淫念，夜间打发卡西莫多劫持少女，被少年英俊的卫队长弗比斯救出。姑娘爱上了弗比斯。满怀嫉妒的副主教趁他们幽会之际刺伤军官，却嫁祸于爱斯梅拉达。她因而被判死刑，在临刑时被暗中爱慕她的卡西莫多救出，被安顿在圣母院内避难，但克洛德唆使教会把她看作女巫，法院不顾圣母院享有圣地避难权，决定逮捕她。巴黎下层社会的好汉们前来营救，却被敲钟人误以为是官兵来抓她并拼命抵抗。国王路易十一调兵攻打圣母院，上下夹击。一场混战中克洛德把少女劫持出圣母院，威逼她，但遭到拒绝，克洛德便把她交给官兵。卡西莫多义愤填膺，把抚养他成人的副主教从高高的楼顶上推下摔死，自己找到少女的尸体，躺在公墓里与她一齐死去。 主题概括 巴黎圣母院副主教克弗洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害纯洁热情的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多因失去心目中的偶像爱斯梅哈尔达而绝望,愤怒地把克弗洛德从顶楼推下摔死,自己也到公墓,在爱斯梅哈尔达的尸体旁自尽。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。 历史地位 小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。 主要人物形象 爱斯梅拉达 她是作者理想中“美”的化身。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德，表现出外貌美和心灵美的和谐统一。她纯真、仁慈，富于同情心，乐于救助人。
为什么要阅读文学名著 文学名著是文学史上经过历史积淀和考验的经典之作，是文学的精华，是文化的精华，是一个丰富的世界，一个浩瀚的海洋，一个茫茫的宇宙。《礼记·学记》曰：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。”然而，许多青少年受到应试教育和时尚的影响，对文学名著缺乏阅读兴趣，没有充分认识到阅读文学名著的重要性。再好的文学名著，如果束之高阁，就只能是一堆死的印刷品，不可能成为人们的精神食粮。 一、阅读文学名著能够激发读者的想象力 想象力是创新能力的核心和关键，因此，培养想象力是青少年特别重要的任务。文学是作家创造性想象的产物，也是一种审美的语言艺术，它通过审美化的语言，能够激发读者的想象能力。 文学作为想象的艺术，文学形象的间接性较之直观可视性的艺术形象，更能激发读者的联想和想象力，因为想象是文学与创新的关节点，无论是艺术境界的深邃，还是思想的深刻丰富，都离不开作家的想象，都离不开读者的创造性想象。浪漫主义文学的想象大胆、奇特、瑰奇、怪异，超越现实时空的制约，特别是在一些神魔小说、英雄史诗、科幻故事等浪漫主义作品中，作家常常想前人之所未想，发前人之所未发，道前人之所未道，具有瑰丽神奇的想象。从浪漫主义作品对读者思维的影响来看，浪漫主义作品以其超凡的想象，能够打破读者习以为常的思维定势，拓展读者的思维，极大地放飞读者的想象力。因此，读者经常阅读浪漫主义的作品，在激发想象力的同时，还有利于矫正自卑、抑郁、苦闷等不良的心理特征，有利于完善和谐完美的精神个性，促进个人的心理健康。 在作家的笔下，古往今来、天南海北、奇人奇事、奇景奇境，无不充满了神奇瑰丽的神话色彩，异彩纷呈的艺术境界放飞了想象力的翅膀，能够让读者在文学的想象空间流连忘返。在读者的阅读视野中，人们读《封神演义》，看到作品里的人物会飞，能水遁和土遁，还有千里眼、顺风耳，真是无所不能，由此不得不佩服作家的艺术想象力。我们已经欣喜地看到，随着科学的发展，望远镜代替了千里眼，手机和电话代替了顺风耳，飞机和航天器代替了人会飞的翅膀，潜艇和潜水员代替了水遁，地铁和隧道代替了土遁。但是，就人类这些能力的想象力而言，《封神演义》的想象在先，科学的想象在后。《西游记》描写孙悟空会变猴子，在某种意义上来说，我们姑且可以把这个细节看作是克隆技术不自觉的艺术萌芽。 在科学发展史上，传统的自然科学由于受到历史条件的限制，没有现代的高科技手段，大多只能依赖联想和想象。在自然科学中，德谟克利特的原子论、小宇宙理论和康德的“星云学说”，都离不开联想和想象；在社会科学中，孔子的大同世界、柏拉图的理想国、法国空想社会主义等等，人类社会的美好理想也都离不开联想和想象。而事实上，孔子、德谟克利特、柏拉图和康德都具有非常高的文学素养，他们的学术创新与他们的文学素养所激发的想象力是分不开的。 文学名著能够激发读者的想象力，这从接受美学中可以得到阐释。伊瑟尔认为，文学作品有许多空白与未定性，这就是文本的“召唤结构”，它是联结创作意识与接受意识的桥梁。这种召唤结构实际上也就是伊瑟尔所说的“隐含的读者”，本身就意味着审美对象的模糊性、未定性和那些空白点，为读者留下了想象、丰富和补充的余地，促使读者参与对作品形象的再创造，也激励着读者去寻找作品的意义。在接受美学看来，文学作品使用的语言是描写性语言，不同于科学文本所使用的解释性语言，因为描写性语言具有更多意义的未定性与空白。这样，文本的召唤结构与读者在阅读中的能动参与相互结合，一方面，接受者能够从作品中领悟出作者意想不到的，或者与作者所赋予作品意义截然相反的意义来。可见，读者对文学
读《巴黎圣母院》心得5篇 读《巴黎圣母院》心得1 《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的小说。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。 他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。 卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的
过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。 一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。 卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，“一方有难四方帮忙”的团结友爱精神也进行了歌颂。 我读过的书，就算《巴黎圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
《巴黎圣母院》习题 一、填空题 1、愚人节的晚上，指使去抢吉卜寨少女爱斯梅拉达，被国王卫队撞上，队长救下这少女。 2、公爵小姐叫他的表哥请广场上正在跳舞的爱斯梅拉达到房子里来，趁爱斯梅拉达忙时，百合花小姐将山羊引到一旁，想知道爱斯梅拉达所说的秘密，看山羊拼写 “”，生气不已而晕倒。 3、爱斯梅拉达与私会，弗比斯没钱，给了他一枚银币，可是后来银币被换成 了。 4、一天晚上，副主教摸索着来到了爱斯梅拉达的身边，他想占有她。爱斯梅拉达奋力挣扎，情急之下吹响了卡西莫多送给他的。 5、甘果瓦误入，乞丐王克劳班给了他两种选择，要么被绞刑，要么跟王国中的女人结婚。 6、弗比斯在与爱斯梅拉达约会时被用匕首刺伤。 7、对流浪艺人恨之入骨的修女因与爱斯梅拉达互相珍藏的而得以母女相认。 8、巴黎圣母院前面的广场上，来自的吉卜寨少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。 9、愚人节，甘果瓦写的作品《》在大厅里演出。 10、“你还不滚开，埃及蚂蚱？”广场另一角荷兰塔底层小黑屋里隐修 女尖声叫喊道，这喊叫声吓坏 了。 11、爱斯梅拉达被囚在冰冷潮湿的地牢里。一天，牢房的铁门打开了，身穿黑僧衣 的秘密来到地牢，他跪在爱斯梅拉达的面前，向其表白。二、判断题 1．一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她的，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生高死别的悲哀，她结果为救女儿而死。 ( ) 2．当爱斯梅拉达跪在圣母院门前执行忏悔仪式之后，卫队长弗比斯把爱斯梅拉达救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁爱斯梅拉达，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。 ( ) 3．弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而入，杀死了弗比斯。爱斯梅拉达昏过去了，等她苏醒过来，已经被巡夜的士兵紧紧围住。 ( ) 4．爱斯梅拉达带着小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着她，误闯入“奇迹王朝”。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死，除非有人愿意嫁给他。爱斯梅拉达出人意料地宣布愿意做甘果瓦的“妻子”。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。( ) 5．“一滴眼泪换一滴水”：卡西莫多在刑台上遭受了鞭笞，口渴难耐，三次讨水喝，都遭到围观者嘲讽。爱斯梅拉达走上台阶，取出葫芦喂他水。卡西莫多的独眼里滚出了眼泪。喝