暨南大学
本科生课程论文
论文题目：三分做作、七分奉承
——分析《伪君子》中答尔丢夫的形象
学院：文学院
学系：中文系
专业：汉语言文学
课程名称：外国文学史
学生姓名：苏正委
学号：2009050117G
指导教师：张世君
2009年12 月15 日
三分做作、七分奉承
——分析《伪君子》中答尔丢夫的形象
【摘要】《伪君子》描写答尔丢夫在“三分做作、七分奉承”虔诚的伪装下骗取一个笃信天主教的巴黎富商奥尔恭，以至奥尔恭将答尔丢夫留在家，把他奉为良心的导师。在披着羊皮的外表下，一度为达到自己的私欲，答尔丢夫狮子大张口，为夺取财产他用自己最拿手的绝活──欺骗和伪装。他拿出世人最尊敬的东西来当美丽的外衣，并让奥尔恭言听计从；几乎把奥尔恭弄得家破人亡。此时，答尔丢夫暴露出伪君子，假虔徒的真面目。在故事情节一波三折，矛盾发展到自高点时，被国王的“明察秋毫”宣布了“骗子”的终结。最后皆大欢喜。
【关键词】奥尔恭；答尔丢夫；伪君子；欺骗；伦理道德
莫里哀原名让·巴卜梯斯特·波克兰。他是法国喜剧大师，古典主义文论巨匠。他留下了许多不朽的名作，在文学界获得了广泛的赞誉。他对文学的发展所做出的杰出贡献，获得了许多学者和思想家极高的评价。
《伪君子》是法国古典主义戏剧作家莫里哀最著名的喜剧之一。高超的写作技巧，崇高的美学价值，使得这出喜剧获得了空前的成功，并长久地屹立于世界戏剧之林。这部莫里哀的代表作，是古典主义文学的典范。
《伪君子》中答尔丢夫伪善性格的本质特征是阴险狠毒的。这个形象既有历史意义，又具有现实意义。他的虚伪拖出了教会荒淫，他骗子精神是当时宗教的本质表露，暴露了宗教的社会危害性，显示出作品强烈的反宗教倾向。答尔丢夫的虚伪概括了人性中所不齿的恶行，揭露了道德的危害性。为什么《伪君子》能成为莫里哀的喜剧中的典范？为什么几百年来社会都在强调重视道德观？在21世界的今天，如何看待答尔丢夫的形象，进而从积极的层面深沉的理解传统伦理道德的作用，为现当代人们建设文明社会提供道德上的参阅。
一、“真小人，伪君子”衍生的伦理
答尔丢夫是17世纪宗教伪善者的化身，表里不一，将自己装扮成虔诚的教士。
答尔丢夫他利用了宗教伪善者的化身来骗取奥尔恭的信任，并居住在奥尔恭家。不但没有以思图报，还假装虔诚，骗取财产。在奥尔恭要赶走儿子，把财产继承权给他时，答儿丢夫的那一系列话语堪称经典：“可是，这件事关系着上帝的利益。他如果再回来，而我跟他再和好，人家必定要说是我在要手腕，说是我觉得自己有罪而对诬赖我的人假装出慈悲的热情，说是我心里怕他不得不敷衍他，这上帝会答应吗？”这句话很形象的反映出了答儿丢夫的虚伪，当然了，从更深层次上来说，那就是基督教的虚伪了。在我们的生活中，这样的假仁假义的话随处可见，官话，客套话，大多都是为了一己私利；这种道德的沦丧尽也道出无数恪守道德观的人内心的忿恨和心灵的心酸；就是在这种道德的沦丧中，他们开始呼吁道德的重现，尤其是那些达官贵族、上层社会人群重建
道德。就也是因为这部作品在深层次上摔坏了贵族的利益，莫里哀的这部作品在法国公演时遭到百般的阻难。莫里哀在之后给国王的信中写道：“喜剧的责任既然是通过娱乐改正人的错误，我相信，我要把工作做好，最好就是以滑稽突梯的描画，攻击我的世纪的恶习”①。《伪君子》最初被禁演的主要罪名是所谓“亵渎宗教”。当时法国天主教会仍受制于罗马教皇，宗教势力十分强大。但是这背后所衍生出的伦理这之后得以重建天日，并在广大人群中得以衍生，得以广泛流传。这也就是为什么《伪君子》能够成为莫里哀喜剧中的典范。
二、伦理道德传承的接力棒
当一个社会的主流成为一种大众普遍现象时，而这种普遍现象将会导致整个社会的衰败，那么这种普遍现象就会被另一种现象所取代。
答儿丢夫如此虚伪，可为什么还能在社会上生存呢？虽然答儿丢夫在最后被抓了，可是在当时的社会上必定还存在着千千万万的“答儿丢夫”。他们还是这样披着圣徒的外套在这个社会中横行霸道不知廉耻。也符合了当时高层贵族的“主流”，当虚伪成为社会的主流，当盲目成为大众的普遍现象，这样的社会问题也就不寒而栗了。那么又是为什么莫里哀的《伪君子》能够在很多年之后得以公演呢？并且一度让广大人们随之附和。这也就是因为这种虚伪、盲目的普遍现象只是暂时蒙蔽了人们内心深处的心灵。正如莫里哀后来在《伪君子》的《序言》中所说：“戏里那些人，有本事叫人明白：他们在法国，比起到目前为止我演过的任何人，势力全大”②。但是他坚持“喜剧的责任”，在构思《伪君子》的时候，就有意针对“圣体会”虚伪的宗教道德、假仁假义的骗子行径，描绘出他们丑恶的嘴脸。当人们发现这种现象对于广大的普通人们造成更多无法估计的损坏时，人们的意识就会开始觉醒。这种觉醒将会冲击原有的制度。在这种冲击的过程中，伦理道德必定会因此而得与衍生，也正是答尔丢夫的这种虚伪的处事之态在一定程度上转变成为伦理道德的接力棒。
三、以“恶”扬“善”，寻求精神家园
答尔丢夫他是一个贪欲之徒，他贪食、贪睡、贪财、还贪色。这样一个无所不为的人物形象似乎是坏到了几点。人们都几乎到要把他当成是邪恶之徒。把答尔丢夫的欺骗、伪装与贪欲结合在一起，他就成为了一切虚伪之大成者。“占人财产是替上帝增光；夺人妻女是要赞美上帝的光辉；动机纯洁上帝不会怪罪；一件坏事只有被人知道了才是坏事，一声不响所犯的过时不算过失”③。这些都是答尔丢夫的自画像。莫里哀则以此做为喜剧性的题材，又不失去笑声，且又达到喜剧性的效果。答尔丢夫一开口便体现其伪君子的本质，不让观众有一分一秒的犹疑，他的每一句话，每一个动作都在向观众体现一个恶人的形象。而这种做法正是喜剧所需要的特点。当故事情节一波三折，故事矛盾发展到最高点时，国王则以发现答尔丢夫是骗子，把他给“抓走”。结尾处非常仓促，突然之间剧情急转，给人柳暗花明的感觉。但是我们知道，在柳暗花明之前是经过了漫长的寻找努力的，以此题材来给宗教施加压力，同时也象征了王权的胜利。
在剧中，奥尔恭与答尔丢夫交往之后，思想也变得愚钝起来。“他将自己的女儿嫁给答尔丢夫；把自己的儿子赶出家门，并剥夺儿子的继承权；把性命攸关的文件交给答尔丢夫保管等”不明智的做法导致了他后来的恐惧，而这正是莫里哀对宗教坏作用的嘲
讽，抨击宗教。
作者莫里哀在这部《伪君子》中揭露了伪善者的真面目，试图为人类寻找一个永远的精神家园。
参考文献：
①《第一陈情表》，引自《莫里哀喜剧全集》第2卷，第261页。
②莫里哀：《〈达尔杜弗〉的序言》。《文艺理论译丛》1958年第4期。
③莫里哀：《伪君子》，赵少侯译，《外国剧作选》第3卷，上海文艺出版社1980年版。
19世纪现实主义文学 法国（发源地）： 奠基人：斯丹达尔——《意大利绘画史》 《拉辛与莎士比亚》——批判现实主义文学的第一部理论著作 《阿尔芒斯》 《红与白》 《巴马修道院》——生前唯一获得成功的作品 《红与黑》三个层面：社会、宗教、象征（对比《白鲸》里面的三个层面） 巴尔扎克——《克伦威尔》 《舒昂党人》 《三十岁的女人》 《人间喜剧》：《高老头》 《葛朗台》 《弃妇》《农民》《幻灭》《古物陈列室》《高利贷者》 《纽沁根银行家》 梅里美（1807-1870）——1845《卡门》（即《嘉尔曼》）——主人公卡门是一个“拥有娇小而出色的姿态，热情如火的大眼睛里不时射出凶暴的眼神”的奔放而浪荡的吉普赛女郎——“绝对自由”否定了资本主义文明，但“绝对主义”也毁灭了嘉尔曼自己。 小仲马（1842-1895）——《茶花女》 都德（1840-1897）——自然主义倾向的现实主义小说家、梅塘集团成员 《小东西》——少年爱赛特，饱受欺凌 《最后一课》、《柏林之围》——世界性名篇 巴黎公社文学： 鲍狄埃——《国际歌》——民歌复唱形式，呼吁革命 米雪尔——“红色圣女”，《红石竹花》——为烈士而作 瓦莱斯——自传长篇——《童年》《中学毕业生》《起义者》 克莱芒——《樱桃时节》——赞美公社女护士员 英国： 前期的：（被马克思称为“现代英国的一批杰出的小说家”） 狄更斯——《匹克威克外传》 《雾都孤儿》 《旅美札记》 《马丁朱十尔维特》 《董贝父子》 《荒凉山庄》 《小杜丽》 《伟大的期望》 四部作品：《艰难时世》 《大卫科波菲尔》——自传体小说 《远大前程》 《双城记》
萨克雷——讽刺作家，道德训诫。维多利亚一位犀利而无情的讽刺家（果戈理是带泪的讽刺） 《名利场》——“没有主人公的小说”，在这个被金钱权势压挤下的名利场中正面人物丧失，金钱是真正的主人公。 穷女儿，蓓基夏泼——向往上流社会，不择手段的女冒险家 富小姐，艾米利亚—— 勃朗特姐妹——夏洛蒂——《简爱》——简爱、罗切斯特 艾米莉——《呼啸山庄》——希刺克里夫、凯瑟琳 盖斯凯尔夫人——欧洲文学史上最早接触劳资矛盾的小说 《玛丽巴顿》 宪章派诗歌——19世纪三四十年代 琼斯 林顿 梅西 维尔特——恩格斯称他为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人” 后期的： 哈代——宿命论和悲观色彩较浓、“威塞克斯系列小说”“性格与环境小说” 《德伯家的苔丝》《卡斯特桥市长》《绿荫下》《远离尘嚣》《还乡》 萧伯纳——英国杰出的现实主义剧作家 继承易卜生社会问题局的传统，反对“为艺术而艺术”的观点，指出“戏剧的使命在于振奋人心迫使人们进行思考，引起痛苦，反对戏剧当做消遣。 《鳏夫的财产》——资本家的财产来自对农民的剥削 《华伦夫人的职员》 《伤心之家》——具有象征性的著名巨作。模仿契柯夫风格，副标题“俄国风格英国主题的狂想曲” 《巴巴拉少校》——代表作 高尔斯华缕 柯南道尔——侦探小说 德国： 海涅——《德国，一个冬天的童话》 毕希纳——20世纪表现主义戏剧的先驱 《丹东之死》丹东反对雅各宾党人，用激进民主主义的专政方法进行资产阶级革命。 维尔特——恩格斯称他为“德国无产阶级第一个和最重要的诗人” 《刚十八岁》等作品民歌风格 凯勒——《绿衣亨利》 北欧： 安徒生——丹麦——《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》 勃兰克斯——丹麦——研究现实生活、研究19C前期法、德、英诸国文学的流向和内因 《十九世纪文学思潮》 挪威批判现实主义的“文坛四杰”：易卜生——四大社会问题剧：《社会支柱》 《群鬼》 《人民公敌》 《玩偶之家》——
1、福楼拜是法国批判现实主义代表作家，代表作有《包法利 夫人》。作品中不切实际、想入非非的品性被称为“包法利主义”。 2、查尔斯.狄更斯是英国批判主义代表人物。成名作有《匹 克威克外传》是流浪汉小说形式的小说。还有一个代表作《双城记》故事内容以巴黎和伦敦为故事发生地，主要内容三条情节线索：①梅尼特医生和露西②代尔那和卡尔登③得伐石一家的故事。 3、夏洛蒂.勃朗特代表作《简爱》艾米莉.勃朗特代表作《呼啸山庄》 4、哈代代表作：《德伯家的苔丝》副标题“一个纯洁的女人”。 5、柯南.道尔是“世界侦探小说之父”《福尔摩斯探案集》。三部中篇《血字研究》、《四签名》、《巴斯克维尔的猎犬》。 6、海涅《德国，一个冬天的童话》 7、普希金是俄罗斯民族文学的奠基人。《叶甫尼.奥涅金》也是民族文学代表作，被称为俄罗斯生活的百科全书。奥涅金：俄国文学史上第一个多余人形象。 8、《驿站长》开启俄国文学“小人物”艺术先河。 9、果戈里的小说《死灵魂》。剧作《钦差大臣》是讽刺喜剧 10、屠格涅夫《猎人笔记》形式独特的特写集、长篇小说，反对农奴制度。（第一部现实主义作品）代表人物：霍尔、卡里内
奇。另一部作品《父与子》作品展示的是两种社会力量即革命民主主义者（巴扎罗夫）同自由主义者（巴威尔）也就是“父”与“子”之间的不可调和的冲突和斗争 11、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》代表人物：拉斯科尼科夫 12、列夫.托尔斯泰是德国批判现实主义文学的杰出代表。他的自传体三部曲：《童年》、《少年》、《青年》。他的三大代表作《战争与和平》（长篇历史小说）《复活》中主人公聂赫留朵夫、玛丝洛娃在（精神上的复活） 他的《安娜.卡列尼娜》现实生活题材。两条线索：1.安娜.卡列妮娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的纠葛，展示了彼得堡上流社会、沙皇政府官场生活；2：列文的精神探索以及他与吉提的家庭生活，展现了宗法制农村的生活图画。 13、契诃夫的短篇三部曲是《套中人》、《关于爱情》、《醋栗》《套中人》别里科夫的形象：思想守旧，与外界隔绝，胆小怕事的小人物形象。他的戏剧创作《樱桃园》 14、欧洲三大短篇小说家：契诃夫、莫泊桑、欧亨利 15、马克吐温是美国杰出小说家幽默、诙谐和滑稽的笔调。其代表作《哈克贝利.芬历险记》人物：哈克，黑人吉姆。《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》、《竞选州长》，第一部长篇小说《镀金时代》讽刺，辛辣、《密西西比河》自传、《傻瓜威尔逊》、《王子与贫儿》。
外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）
1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：
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外国文学史复习 19世纪现实主义文学 * ：指的是19世纪30年代继浪漫主义文学运动之 后出现的一个主要的具有强烈的社会批判性的文学思潮，属于资产阶级文学范畴。特征：真实性（生活、历史、细节）；批判性（社会、内部心灵）；典型性（再现典型环境下典型人物）。 1、法国是欧洲19c现实主义文学的策源地：a司汤达的《拉辛与莎士比 亚》（宣言书）“反映当代生活”；b《红与黑》奠基之作。 2、法国现实主义小说分期：1850前，脱胎于浪漫主义小说，带有其痕迹（司 汤达、巴尔扎克、梅里美）； 1850后，福楼拜：如实反映平庸时代里平庸的人和平庸的事，叙事上重大革新。 3、《红与黑》 * ;（1）书名的意义：a从生活道路看，红代表军服，黑象 征教士道袍，于连谋取前程的两种道路；b历史背景，红-拿破仑时代，黑-封建统治，于连活在两者交接的时代；c创作意图，两个预言性场面：血红的圣水和写有“第一部”的纸片。 2）解读：a历史小说b政治小说—副标题【1830年纪事】c爱情小说d命运小说（一平民青年奋斗史）。 3）于连悲剧：平民出身、才华横溢——封建复辟，性格特征—平民意识、矛盾、反抗、激情、傲骨。 4）艺术成就：a心理描写，心理独白：以冷漠态度分析人物心理活动，着力表现人物内心挣扎和对外部社会的态度；b人物塑造，性格鲜明：例如乞丐收容所所长瓦勒诺从外貌到品行的塑造都非常鲜明，身居急需社会责任感的职责却有着虚伪贪婪的特质；c从传统封闭结构向现代开放结构过渡：继承《汤姆·琼斯》的布局手法，，又向“空间”长篇小说过渡，时间地点迅速变化，人物若隐若现，呈现现代因素。 4、巴尔扎克的文学贡献：时代历史的书记员；金钱时代人类灵魂的发掘者特征——由外而内地反映生活 5、《人间喜剧》1）名词解释：19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克创作 的90余部篇幅不等的小说联成一体，构成一幅完整的，包罗法国社会，尤其是巴黎上流社会的历史画卷，标志法国现实主义文学发展的顶峰。 2）命名：写的都是悲剧，冠之“喜剧”，是对当时社会现实的嘲弄和批判。
1.作为欧洲最早出现的文学，古代希腊文学开创了一种什么样的文化传统体现了早期西方人什么样的思想感情和审美趣味 古希腊文化中蕴含着原始的“人”的观点，它经由古罗马文化对后来的西方文学产生了深远影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。古希腊民族对人的重视，与该民族的自然观宇宙观有密切联系。古希腊人有强烈的个体意识，重视个体的人的价值的实现，强调人在自己对立物——自然与社会——面前的主观能动性，崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性，是古希腊文化的本质特征。蕴藏着根深蒂固的人本主义意识。古希腊文学中最为突出的是人本精神。无论神话史诗还是喜剧，都满腔热情地讴歌生活，赞美人生，讴歌人类的勇敢聪明和智慧，占在宇宙的高度审视人和大自然的搏斗，礼赞人性的悲壮和崇高，体现出他们热爱生活，积极进取，勇于追求的乐观精神。这一精神成为文艺复兴时期西方思想的主要来源 希腊人以为人在世界上是孤独的无助地站立着的，且因为他时时地战胜阻碍，庄严的承受命运最严刻的判定，于是人道的崇拜便成了希腊生活与希腊宗教的主要特点。他们成就了简朴的直截的美：直白的真实的美。 2.希腊神话具有哪些特点，为什么会具有这些特点 1）原始、野蛮、未开化。希腊民族在原始公社和氏族社会就已经有了一套丰富而完整的神话。由于希腊神话起源很早，所以在希腊神话故事中往往会带一种原始、野蛮、未开化的气息。
2）人本主义与命运观念并存。希腊神话是原始初民的自由意志、自我意识和原始欲望的象征表述。在神话中，神的意志和欲望就是人的意志和欲望，神和英雄们的所作所为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体本位的文化价值观念。希腊神话里真正具有宗教意义的神是命运，而那些热热闹闹的、欢愉活泼的、喧闹不已的诸神却没有一点宗教的意味。在希腊神话里表现了一个不出场的东西，这个东西就叫命运。它决定一切，包括神的命运也同样是由它决定的。因此，在希腊神话里面就包含了一个非常深刻的思想——命运。3）人神同形同性论，处在核心地位是“人神同形同性论”，不仅使希腊神话较早的摆脱了兽型妖灵阶段，而且是深化体现了较强的民主意识和以人为本、注重现实的精神。希腊神话中的神不是有王或城邦统治者所垄断的，也不是高高在上，只供人们敬畏的神癨，而是属于整个希腊世界所有公民并生活与民众之中的神，神性与人性是相通的。不存在不可逾越的界限。神和人都有男女的形态，但有时人完美的体现，神的形象体现着人的智慧和美之所能达到的最高境界，但也和人一样有着七情六欲。 4）构建了一个多神系统。希腊人民以丰富、新奇的想象创造出了以宙斯为首的俄林波斯山众神，一般认为有十二主神。 5）赞扬乐观、积极进取的精神。希腊人民通过创造神来表达自己的理想和愿望，展现自己民族积极进取的精神风貌。 6）深刻的哲理意味。西绪弗斯滚石头，对一种看不见的终极目标的追求。 希腊神话故事是古希腊人民在努力从事生产生活活动过程中所创造的希腊神话故事
长河小说 1.20世纪欧美现实主义文学时期产生的，通过一两个人的一生经历去反映一个时代的变迁的多卷本小说。优点是描写集中，容量较大。 2.罗兰认为，生活就像一条长河那样，连续不断地流动，小说也应反映这种丰富、博大、不停地发展的状态。 3.这种“长河小说”，气势雄浑，具有史诗的规模。同时，发展脉络清楚，一气呵成，从结构上来说显得更为完整。 愤怒的青年 1.20世纪欧美现实主义文学的一个文学派别。这个派别的作家塑造了一种新的任务类型：他们是出身工人家庭或中下层社会的大学毕业生，所受的教育高于所出身的阶层，可是他们并不想成为绅士；他们对掌权者的特殊享受津津乐道，但又把权力看成可笑而又不道德的游戏。这是一种反英雄人物。 2.代表作品有艾米斯的《幸运的吉姆》，约翰·奥斯本的《愤怒的回顾》 迷惘的一代 1.20世纪20年代产生于美国的文学流派，海明威在《太阳照样升起》的题词中引用斯泰恩的一句话：你们都是迷惘的一代，该流派因此而得名。 2.特点是痛恨帝国主义战争，关心战后青年一代的命运，反映当时美国青年普遍的迷惘情绪，以此为出发点，表现帝国主义精神危机。 3.代表作家海明威和菲次杰拉德，代表作品是海明威的《太阳照样升起》。 冰山原则 A.1932年海明威在《午后之死》中第一次提出文学创作的“冰山原则” B.即用简洁的文字塑造鲜明的形象，并且把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感丰富却含而不露，思想深沉且隐而不晦，让读者通过鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。 C.简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感和深刻的思想构成冰山原则的四要素，也是海明威的基本创作风格。 D.代表作品有海明威的《老人与海》《乞力马扎罗山上的雪》 硬汉形象 1.海明威作品中出现的一系列人物形象。这些人物有拳击师、斗牛士、猎人、渔人等，他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。 2.代表人物有《打不败的人》中的斗牛士曼努尔，《丧钟为谁而鸣》的乔丹，《老人与海》的老渔夫桑地亚哥。 解冻文学
文学的两大源头：古希腊罗马文学和中世纪欧洲文学；（两希文学，希腊人和希伯来人） 六大思潮：文艺复兴时期的人文主义思潮；17 世纪古典文学思潮；18 世纪的启蒙主义思潮；19 世纪前期的浪漫主义文学思潮；19 世纪中后期20 世纪的现实主义文学思潮；二战后的后现代主义。 1.古希腊文学发展概况：古希腊文学可追溯到公元前12 世纪，一直发展到公元前2 世纪，大致可分为四个时期： a.公元前12 世纪—前8 世纪：史称“荷马时代”或“英雄时代”文学主要是人民群众口头集体创作，主要成就是神 话和荷马史诗；b.公元前8 世纪—前 6 世纪：主要成就是抒情诗和寓言，体现集体意识的史诗衰落，作家的个人创作兴起，适合于抒发个人感情的抒情诗繁荣，民间还流传许多散文故事；《伊索寓言》 c.公元前 6 世纪末—公元前4 世纪初：“古典时期”这一时期的文学主要指雅典文学，以戏剧成就最大，三大悲剧家（埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里庇得斯），此外散文和文艺理论也很繁荣，代表人物有：柏拉图，亚里士多德； d.公元前 4 世纪末—前 2 世纪：这一时期比较重要的文学是“新喜剧”和“田园诗”。田园诗：又称牧歌，是一种描写牧人生活或农村生活的短小抒情诗，主要诗人是亚利山大城的忒奥克里托斯。 2.古希腊文学的地位古希腊文学经历了近千年的历史，它孕育了后世欧洲文明地位发展的各种因素：a.在思想 上，它体现了以人为本，执着现世，积极进取的人本意识，成为欧洲文学的文化内核之一； b.在艺术上，它具有创造性，后世欧洲的现实主义和浪漫主义的创作方法都可追溯到希腊； c.在体裁上，欧洲文学中的主要体裁如：史诗，抒情诗，寓言，悲剧，喜剧等均始于希腊；d.在理论上，它形成了完整的文艺理论，为后来欧洲文艺理论的发展奠定了基础。 3.希腊神话（三类）第一类：情欲与理智的冲突《金苹果的故事》《伊阿宋夺取金苹果》；第二类：关于人与 命运的冲突《斯芬克斯之谜》《普罗米修斯》；第三类：关于女性命运与地位《美狄亚》。希腊神话的各种神：太阳神：阿波罗；智慧女神：雅典娜；月亮神：阿尔忒弥斯；战神：阿瑞斯；爱与美神：阿佛洛狄忒；火与工匠神：赫菲斯托斯；神使：赫尔墨斯；雷电神（众神之主）：宙斯；空气女神：赫拉；海洋之神：波塞冬；冥王：哈得斯；农神：得墨忒尔酒神：狄俄尼索斯盗取天火到凡间的是：普罗米修斯 4.荷马史诗：古希腊流传下来最早的完整的文学作品是两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》，相传这两部史诗 是在公元前9 至前8 世纪之间由一个名叫荷马的盲诗人根据民间口头流传的短歌编成，因而被称为“荷马史诗” ，它是西方文学的第一座里程碑。 5.《伊利亚特》主人公性格特点：阿基琉斯a.具有忘我、残忍的战斗精神；（为朋友复仇）b.有天真、温厚、善 良的情感；c.对个人荣誉和尊严极度敏感；以上三点构成了阿基琉斯性格的三角形，其核心是：个人本位；阿基琉斯的典型意义：a.体现了希腊的民族精神和民族性格；b.阿基琉斯的脚后跟：个人和民族的致命伤 6.古希腊的三大悲剧作家：埃斯库罗斯（悲剧之父）《俄俄瑞斯忒亚》；索福克勒斯《俄狄浦斯王》；欧里庇得斯 《美狄亚》；喜剧之父：阿里斯托芬《阿卡奈人》；新喜剧：米南德《恨世者》； 7.古罗马文学代表人物：维吉尔（代表作《埃涅阿斯纪》）；贺拉斯；奥维德。 8.中世纪文学概念：中世纪是指公元476 年—1640 年，是欧洲封建社会的历史时期，分为三个时期：初期（5-11 世纪）；中期（12-15 世纪）；后期（16-17 世纪中叶）；就文学史而言，中世纪文学只包括初期和中期的一段时期的文学；几种类型：教会文学；骑士文学；英雄史诗（史诗和谣曲）；城市市民文学。《贝奥武甫》是欧洲流传迄今最完整的一部史诗。 9.但丁《神曲》：但丁《神曲》维吉尔象征理性，他引导但丁游历低于和炼狱；说明人应在理性的指导下认 识罪恶和错误；贝亚特丽齐象征信仰，她引导但丁进入天堂；说明人只有靠信仰才能达到真理和至善的境界； 10.中世纪文学主要特点 11.文艺复兴时期欧洲文学概况： 意大利文学：彼特拉克：“桂冠诗人” “西方诗坛的诗圣” “西方爱情诗的始祖” 意 大利第一个人文主义者，代表作：《歌集》；创造了“彼特拉克体” （十四行诗）；薄伽丘：《十日谈》（欧洲现实近代文学史上第一部现实主义作品）《巨人传》（卡冈都亚和庞大固埃） 法国文学：拉伯雷：蒙田：欧洲近代散文的创始人；《随笔集》《蒙田随笔》； 英国文学：培根：《随笔》“知识就是力量” ；英国杰弗利·乔叟：英国诗歌之父；英国人文主义文学的先驱；英国文学和现实主义的奠基人；代表作：《坎特伯雷故事集》—英国文学史上现实主义的第一部典范； 大学才子派：指莎士比亚之前的一群人文主义剧作家，他们都受过大学教育，具有人文主义思想和较高的古典文化素养，他们的创作敏锐而强烈地表达了时代精神，在艺术上作了多方面的大胆创新，为英国戏剧提供了丰富的经验，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。 12.人文主义文学的基本特征：a.以人文主义思想为内容，具有强烈的时代感；b.自觉运用现实主义创作方法；c. 文学形式丰富多样；d.采用民族语言，打破教会制定的必须用拉丁文写作的陈规； 13.塞万提斯《堂吉诃德》主人公的性格特点及艺术特点：堂吉诃德是一个带有骑士狂热的人文主义者，其审美性
(无答案者为网络搜索不到的) 2001年10月份全国高等教育自学考试外国文学史试题 名词解释题 狂飙突进运动 （1）18世纪70至80年代，在德国发生的一场文学运动。（2）要求个性解放，崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我。（3）代表作家有席勒和歌德。 荒诞派戏剧 （1）荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起于法国，60年代后流行于欧美其他国家的一个反传统戏剧流派。（2）它没有完整连贯的情节，没有戏剧冲突，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四,它表现的世界是荒诞的，人生是痛苦的，人与人的关系是无法沟通的。（3）代表作家有尤奈斯库、贝克特、品特和阿尔比等。 俳句 （1）是日本民族创造的一种形式最短小的诗歌形体。（2）由“五、七、五”句式共17个音组成，含蓄、凝炼，追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。（3）代表作家是被尊为“俳圣”的松尾芭蕉。 简答题 简要说明《伪君子》中答尔丢夫这一伪善者的欺骗性与危害性. （1）答尔丢夫是17世纪伪善者的化身，表里不一，将自己装扮成虔诚的教士。实际上却是贪食贪睡贪财贪色的恶棍。（2）恶行败露时，立刻露出狰狞面目，利用法律，串通官府，企图置他人于死地。（3）他的行为向世人昭示了这种伪善者与法律、、官府、宫廷联系密切，是伪善社会的产物，具有极大的欺骗性和危害性。 哈代笔下的苔丝是“一个纯洁的女人”，但却遭到毁灭，试析苔丝悲剧的根源。 （1）个人的悲剧：对美好生活的追求使苔丝始终不向环境和命运低头，但她又相信人的一生是由命运安排的。（2）时代的悲剧：资本主义大工业侵入宗法制乡村，宗法制农民纷纷破产，道德秩序与生活秩序一样产生了混乱。苔丝心的纯洁与所处环境的冲突形成了悲剧的因素,不合理的社会制度毁灭了苔丝。 简析黑色幽默代表作家海勒《第二十二条军规》中“第二十二条军规”的深刻涵。 （1）“军规”本身就是一种高度抽象和集中，象征着冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常，莫测高深； （2）作为一条军规,它是强制性的；它运用了自相矛盾的推理逻辑，在似是而非中包藏着祸心； （3）它的本质在于它是一个放之四海而皆准的圈套，是一种永远无法摆脱的困境，是现代西方人对世界的一种感受。 论述题 堂·吉诃德是个可笑、可爱、可敬又可悲的艺术典型，试论这一形象的矛盾性。 堂·吉诃德是个满脑子骑士幻想而又具有人文主义思想特征的可笑而又可敬的矛盾复杂形象。
第一章二十世纪现实主义文学（上） 第一节概述 二十世纪现实主义文学特点 思想上：第一，20世纪的现实主义作家看到了十月革命的伟大胜利和国际无产阶级革命运动的蓬勃展开，社会主义思想不同程度地影响了他们，使他们对现实有了更加深刻的认识，他们之中大多数同情和支持社会主义革命和人民群众为争取自由解放而进行的斗争，在作品中不遗余力地揭露和批判社会的黑暗和垄断资本地种种罪恶；他们正视现实的发展变化，力求真实地反映时代风貌，在描写生活上具有传统现实主义的广阔性、真实性和深刻的批判性；人道主义精神依然是他们认识和批判现实的基本武器，但不时仍能闪现出新的斗争精神，或多或少地用阶级观点或者社会主义思想去观察问题，站在崭新的时代高度去描绘现实。 第二，不少现实主义作家借鉴了19世纪现实主义文学经验，力图全面地反映一个时代的社会生活，他们或者以当代社会为对象，或者对历史进行再认识，充分展开社会背景的描绘，上至王公贵族，下至社会底层，五光十色，包罗万象。 第三，无产阶级的生活和斗争越来越多地成为他们反映的对象，无产阶级的贫困化与资产阶级的财富迅速增长，成为20世纪上半叶社会生活的突出现象。 第四，两次世界大战，因其规模的巨大、战争的激烈，残杀和迫害人民或犹太民族的酷烈，政治斗争的复杂等等，都是以往的战争不可同日而语的。 艺术上：第一，频频出现“长河小说”，这种多卷本小说能够较好地反映每个历史时期的变迁。 第二，20世纪的现实主义文学无疑受到现代主义思潮的影响，从而使现实主义文学产生了巨大变化。 第三，越来越淡化情节，越来越淡化塑造典型人物。 第二节英国文学和劳伦斯的创作 名词解释：费边主义：1894年伦敦知识分子组成的团体，体现了中产阶级倾向社会主义团体，政治纲领的改良主义，主张用渐变的方法
1、现实主义的概念、代表作家作品 现实主义文学实在20世纪继续发展，是主潮现代主义文学之外的另一大潮流，囊括欧美现实主义文学和苏联文学。现实主义继承19世纪的人道主义文学传统，另一方面融会、吸收了20世纪新的哲学思想、文化观念、艺术手法，将现实主义推向了新的历史高度。 主要代表：高尔斯华绥《福尔赛世家》、萧伯纳《鳏夫的房产》、劳伦斯《儿子与情人》《虹》《恋爱中的女人》《查特莱夫人的情人》、毛姆《人生的枷锁》、戈尔丁《蝇王》、米兰昆德拉《生命不能承受之轻》、茨威格《一个陌生女人的来信》、菲茨格拉德《了不起的盖茨比》、海明威、高尔基 2、社会主义现实主义的创作手法及概念 由苏联文艺界广泛讨论，高尔基首先提出，第一次全苏作家代表大会肯定下来的无产阶级文学的创作原则和方法。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实，强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分。 3、高尔基的社会主义现实主义具体手法 《母亲》是高尔基的代表作之一，被看成是第一部社会主义现实主义文学作品。小说塑造了巴威尔这个世界文学史上第一个无产阶级形象。巴威尔把法庭当做是宣传革命真理的讲坛，向全世界宣告了布尔什维克的战斗纲领和社会主义真理。它的出现，开创了无产阶级文学的新时代的题材：表现无产阶级革命的重大主题，充满了革命的激情、英雄主义精神和理想的光辉。新的人物：在世界文学史上第一次塑造了无产阶级革命家的英雄形象。新的创作方法：第一次运用了社会主义现实主义的创作方法。 高尔基的小说，不仅有着丰富的社会历史内容，而且具有巨大的艺术表现力，《克里姆·萨姆金的一生》以浩瀚的气势和恢弘的画面描绘了俄罗斯社会发展的巨幅画卷。 4.冰山原则 文体风格：简约、含蓄、清新；常用手法：电报式的对话、内心独白、象征手法、意识流；作品结构：只截取一个时间段或一个时间点。1932年发表描写西班牙斗牛士专著《午后之死》，提出著名的“冰山原则”。它被引用到各种小说理论中，对现代叙事艺术有着深远的影响。 5、硬汉原则（结合文本） 在选择人物时特别喜欢斗牛士、拳击手、猎人、渔夫、士兵，他们以惊人的毅力和旺盛的精力，在同充满敌意的世界对抗中殊死搏斗。共同的性格特征：坚强刚毅、勇敢正直，无所畏惧地面对痛苦和死亡，在严酷的悲剧命运中不失勇气和尊严，表现出优雅的风度。 早期：多是斗牛士或拳击手，他们孤独、倔强、争强好胜，为了人格尊严和职业荣誉不惜孤注一掷，以死相搏，夺取胜利，《打不败的人》中曼努尔为代表。 中期：以《丧钟为谁而鸣》的乔丹为代表，他已经是一个为正义、民主和人民的事业而献身的英雄，体现了新的时代精神和崇高的信念。 晚期：以《老人与海》中的桑地亚哥为代表，集中体现一种压倒命运的永恒的、超时空的力量存在，具有浓厚的哲理性和象征意义。
新喜剧：是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫，鞋匠，食客，兵士，艺妓最著名的作家是雅典的米南德，《恨世者》《萨摩斯女子》。 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。 教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文，希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事，圣徒传，祷告文等。文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 “三一律”：是古典主义戏剧创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一个地点，时间不能超过一昼夜，既24小时。 狂飙突进运动：1770年歌德与赫尔德在斯拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于格林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思想的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才，精力，自由，创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。 自然派：“自然派”是俄国现实主义文学的别称。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，他们的创作真实地反映生活，揭露了农奴制腐朽黑暗，描写了下层人民的苦难命运，表达了劳动人民要求变革社会的愿望。别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。 《人间喜剧》：巴尔扎克创作的总称，包括风俗研究，哲学研究，分析研究三部分，共90余部.主要用现实主义手法，通过资产者的发家，贵族的没落，金钱的万能来揭发和批判资本主义金钱社会。 宪章派文学：宪章派诗歌。发生在十九世纪三、四十年代英国宪章运动期间的世界上第一次无产阶级文学运动。这派作家大多是工人和工人活动家。宪章派文学直接为宪章运动服务，具有强烈的战斗性、鼓动性和群众性，作品以诗歌为主。其诗短小精悍，浅显生动，具有浓厚的民歌色彩。代表作家有琼斯、林顿等。 前期象征主义文学：是现代主义文学中产生最早，影响最大，涉及面最广的文学流派。象征主义者认为，现实世界是虚幻的，只有内心感受才是真实和美的；诗歌应该摆脱描写外界事物的倾向，努力写出“内心的真实”，但内心的感受也必须借助于具体的形象才能表达，因此诗人应当找出与之对应的“象征的森林”，用物质的可感性表现隐蔽的内心世界。象征主义注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性，音乐性以及“通感”手法。 音乐小说：指罗曼罗兰的小说《约翰克里斯多夫》，它无论形式上还是内容上都有浓郁的音乐色彩。它的结构是按交响乐的结构方式设计的。在作品的主要人物关系上体现了音乐中的“调性”。 “吠陀”：是古印度文学中最早出现的诗体文献，“吠陀”是知识，学问的意思。它是古代印度婆罗门教的经书，是以人生与宗教为主题的较短的抒情诗。最初是印度人民世代口头流传的集体创作，后由掌握文化的婆罗门祭司编订成一些集子。主要包括《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》等。 俳句：俳句是江户时期诗歌方面的重要代表。一般俳句有三句，每句分别有5，7，5个音节。这是世界上最短小的诗歌，重要代表“俳句”是松尾巴蕉。 旅美派：“叙美派”又称“旅美派”，这是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。黎巴嫩诗人纪伯伦是此派重要作家，代表作是散文诗集《先知》 埃及现代派：“埃及现代派”是第一次世界大战后首先在埃及形成，以后扩大到叙利亚，黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。埃及作家塔哈·侯赛因是其卓越代表。 《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的总汇，是两河流域早期文明的结晶，是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗，在世界古代文学史上具有特殊的意义。 流浪汉文学：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗，偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场所。 唯美派：是日本20世纪与自然主义对立的文学派别，受欧洲唯美主义文学影响，日本出现了唯美主义思潮，他们以杂志《昴星》的创作为标志，主张艺术至上，追求文学技巧的完美，重视个人感觉，表现在官能享受中的快乐和精神满足。代表作家是永井荷风和谷崎润一郎等。 唯美主义文学：是19世纪中期起源于法国，后兴盛于英国的文学流派。唯美主义者为了标榜不与丑恶的现实为伍，提出“为艺术而艺术”的口号，宣扬真正的艺术和资产阶级生活制度相抵触，和资产阶级虚伪道德相对立，因而艺术不应反映生活，无须顾及道德，艺术要追求的只有诉诸感觉，印象的形象。唯美主义作品多以爱情和欢乐为基本主题，以消遣度日的特权人物为主人公，讲究辞藻，韵律，重视静物的描写，以造成视觉，听觉的美感。 意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写和人物行动表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法已被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。代表作家还有：英国的沃尔夫、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等。
第一章古代文学 第一节概述 识记：古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地 理解：古希腊罗马文学和早期基督教文学是欧洲文学的两大源头。古罗马文学是古希腊和后世欧洲文学之间的桥梁。古罗马文学的分期及主要代表作家作品。古希腊文学的三个分期及代表作家作品。第一部文人史诗《埃涅阿斯纪》。 理解 4.《埃涅阿斯纪》的思想内容及艺术特色。 3.“伊索寓言”； 应用：古希腊文学的特征。 第二节古希腊神话 识记：奥林波斯神系。英雄传说。 理解：希腊神话的内容和艺术价值。 应用：希腊神话的特点。 第三节荷马史诗 识记：《伊利昂纪》的主要英雄人物。《奥德修纪》的主人公。 理解：荷马史诗。 应用：荷马史诗的思想内容和艺术成就。 第四节古希腊戏剧 识记：古希腊三大悲剧作家和喜剧作家及其代表作品。 理解：古希腊戏剧的起源。古希腊悲剧和喜剧的基本特征。 应用：古希腊戏剧中的命运观念和人本思想。三大悲剧诗人对希腊悲剧的发展做出的重要贡献。 第二章中古文学 第一节概述 识记：中古各种类型文学的代表作品。 理解：教会文学；骑士文学；英雄史诗；市民文学。《罗兰之歌》。《列那狐传奇》。 应用：中古文学的主要特征和价值。 第二节但丁
识记： 1.但丁是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 2.《神曲》采用中世纪梦幻文学的形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”。 3.诗集《新生》。 理解：《神曲》的主题思想。 应用：《神曲》的思想内容和艺术成就。 第三章文艺复兴时期文学 第一节概述 1.识记：意大利、法国、西班牙和英国文学的代表作家及其代表作品。 2.理解：文艺复兴；人文主义；流浪汉小说；大学才子派；七星诗社 3.应用：人文主义文学的基本特征；《十日谈》的思想内容；《巨人传》中的巨人形象第二节塞万提斯 1.识记：历史剧《奴曼西亚》；短篇小说集《惩恶扬善故事集》；《堂吉诃德》中的主要人物形象，小说在文学史上的地位和影响。 2.理解：《堂吉诃德》的主题及艺术成就。 3.应用：堂吉诃德和桑丘·潘沙的形象。 第三节莎士比亚 1.识记：莎士比亚戏剧创作成就及在文学史上的地位；其历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧的代表作；四大悲剧: 2.理解：喜剧的主题和主要特征。悲剧的主题和主要特征。 3.应用：哈姆莱特形象分析。《哈姆莱特》的思想价值和艺术成就。 第四章17世纪文学 第一节概述 1.识记：巴洛克文学的代表作家作品：“马里诺派”，“贡哥拉派”；卡尔德隆与《人生如梦》。弥尔顿的《失乐园》等三首长诗；高乃依于《熙德》；拉辛与《安德洛马克》。 2.理解：“三一律”。 3.应用：古典主义文学的基本特征。 第二节莫里哀
外国文学史名词解释(全)
1、荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。 2、埃斯库罗斯：被誉为古希腊悲剧之父，是古希腊三大悲剧诗人之一。相传他创作了70部悲剧，留存下7部，代表作为《被缚的普罗米修斯》。他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献，把演员从一个增加到两个，加强了对话部分，在演出技巧上也做了不少改革。其悲剧风格庄严崇高，抒情气氛浓，但情节较简单，人物性格一般没有发展。 3、《俄底浦斯王》：是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在
面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。 4、阿里斯托芬：被誉为喜剧之父．他留下的完整剧本有11部，代表作为《阿卡奈人》，他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题，对战争与和平问题尤其关心。其喜剧手法夸张，妙趣横生，在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题，被恩格斯称为有强烈倾向的诗人。 5、教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。 6、骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。叙
19世纪批判现实主义文学 一、填空题1.（）被伍尔芙称为“英国小说家中的最伟大的悲剧大师”。 3. 哈代小说（《》）的副标题是“一幅荷兰派的写生画”。 4.英国文学史上著名的勃朗特三姐妹的名字分别是夏洛蒂、艾米莉和（） 5. 19世纪英国第一部反映劳资矛盾的小说是（《》）。 6．长篇小说《双城记》的“双城”指（）和（）。. 7. （）称誉狄更斯、萨克雷、盖斯凯尔夫人等作家是现代英国“一派出色的小说家”。 9.俄国十九世纪三大文艺理论家是杜勃罗留波夫、（）（）。 10.由果戈理和别林斯基所开创的俄国批判现实主义文学又被称为“”派。 11.与贵族革命时期相对应的系列化文学形象是（）；平民知识分子时期的文学以塑造（）形象为主。 12.俄国第一部写小人物形象的作品是（）。 13.车尔尼雪夫斯基的著名美学著作是（）。《怎么办》的副标题是（）。 14.俄国最后一个多余人形象是（）在《奥勃洛摩夫》中塑造的。 15.屠格涅夫在（）中塑造了俄国文学中第一个新人的形象。 20.被称为俄国戏剧史上里程碑的作品是果戈理的（）。 21.陀思妥耶夫斯基的成名作是（）。 22.巴赫金研究陀思妥耶夫斯小说的经典论著是（）。他把陀思妥耶夫斯基的小说称为（）。 23.托尔斯泰平最早表现平民化思想的长篇小说是（）。 27.19世纪匈牙利最伟大的民族诗人是( )。 29.有“美国文学之父”之称的小说家是（）。 30.被林肯总统称为“以一本书引起一场战争的小妇人”指的是美国作家（）。 31.美国浪漫主义作家霍桑的代表作是长篇小说（《》）。 32.“现代美国诗歌之父”指的是《草叶集》的作者（）。 37.恩格斯对现实主义的经典概括为“除( )外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”。 38.( )的问世标志着批判现实主义的开端。 39.( )被认为是批判现实主义的第一篇宣言。 40.莫泊桑的成名作是( )。 42.《红与黑》的副标题是( )。 43.《包法利夫人》的副标题是( )。