XX村2018年度关于丰富
群众文化生活的计划
为了丰富我村农村群众文化生活，加快村文化建设步伐，发挥文化凝聚人心，聚合民力的作用。我村关于丰富群众文化生活的计划有以下几点：
一、创新机制，培育新型文化队伍。将思想素质好、专业水平高、业务能力强的人才充实到村支“两委”队伍中。充分利用好大学生村官，加强对乡村文化工作人员的教育和培训，定期举办培训班，提高文化工作人员的政治和业务素质。
二、创新理念，借助各种载体，活跃农民文化生活。
一是民间艺术表演活动。要有组织、有计划地开展发掘、整理优秀传统民间艺术。二是利用好“农家书屋”和“远程教育站点，满足农民对科技文化的需求。三是努力建设体育活动的场所——篮球场、舞台等，推广体育文化，让农民在健身的同时也得到文化的提高。四是坚持农家房屋的开放制度，让村民多学点科技文化知识，帮助致富。三是争取上级支持，力争在不久的将来建设好本村文化广场，从而丰富群众的文化生活。
三、大力提倡精神文明，特制定计划，具体活动安排：
（一）2月份，春节临近组织组织丰富多彩的问题娱乐活动，丰富群众生活，宣传党的政策
（二）3月份开展庆“三八”妇女趣味活动;
（三）5月份开展庆“五·一、五·四”文体比赛活动;
（四）7月份月初组织一场“七一”文艺晚会，丰富群众文娱生活；
（五）10月份国庆节假日期间组织村民群众看好1-2次公益电影；
（六）11月份在村组织一场文艺演出，宣传党的十九大精神。
高中文化生活期末测试选择题50道 1.在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明 ①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品④人民群众需要健康有益的文化 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2.冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明 A．人们在社会实践中创造并享用文化 B．文化具有丰富的表现形式 C．文化的发展与社会实践同步 D．文化创造的主体是知识分子 3.一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。下列说法对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是 A．没有文化，政治和经济就不会存在 B．经济和政治是由劳动者创造的，文化是由知识分子创造的 C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 D．政治由文化、经济所决定，又给予文化和经济以重大影响 4.党的十七大报告中首次使用了“软实力”概念。“软实力”是同国家军事、经济力量等组成的“硬实力”相区别的一个概念。一般认为，“软实力”是指精神力量，是包括文化、制度、价值观念等所谓的软件要素表现出来的能力。强调“软实力”是看到了 A．国家军事力在综合国力中已不重要B．文化在综合国力中的地位和作用越来越突出 C．文化软实力日益成为综合国力的基础 D．保障人民文化权益的重要性 5.清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟．励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够 ①促进社会全面进步②丰富人的精神世界③增强人的精神力量④促进人的全面发展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 6.中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”；西方人聚餐时各付各的账，往往被东方人视为吝啬小气；东西方用语习惯的不同，常常产生误解，闹出笑话。这说明A．文化的差异影响人们之间的交往B．文化的差异体现民族文化的优劣 C．文化的差异是不同意识形态的反映D．文化的差异是交往不可逾越的障碍 7.中国人以谦虚为美德，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以为然，相反地会认为你缺乏自信，不知有多少留学生在美国因为“谦虚”而丢掉了饭碗。这表明 A．特定的文化环境是由特定的经济环境决定的 B．文化环境不同，人们的交往行为和交往方式完全不同 C．不同的文化环境影响人们的思维方式和认识活动 D．思维方式不同，反映的文化内涵也完全不同 8.“徜徉于山林水石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们 A．要积极参加各种文化活动 B．文化对人的影响是潜移默化的 C．文化活动使人高雅 D．文化能够促进人的全面发展 9.虽然以前我国只把春节设为公众节假日，但中国人历来也十分重视清明、端午、中秋节传统惯日，这是因为文化对人具有的影响。 A．深远持久 B．潜移默化 C．积极向上 D．消极被动 10.范仲淹遥想洞庭湖气象万千的景致，挥笔抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向。这类诗句之所以代代相传，是因为
文化礼堂工作计划 篇一：20 16年文化礼堂活动计划 2016年XX社区文化礼堂活动计划 篇二：合新村创建文化礼堂活动安排 合新村创建文化礼堂活动安排 时间：2014年10月17日晚上7点30分主持人：来研一：合新村书记罗富军致词并宣布活动开始二：活动安排 （一）：腰鼓迎宾 （二）：威风锣鼓展示 （三）：敬老礼仪（90岁以上14位老人） （四）：王金梅幼儿园节目（火花） （五）：排舞文化礼堂之歌 （六）：独唱合新村村歌（林忠生） （七）：评选活动（好青年、好夫妻、好婆媳） （八）：坐唱班展示 （九）：黄招军幼儿园节目（彩虹的约定） （十）：地山岗小学节目（五水共治）（十一）：衢州婺韵操 篇三：文化礼堂申报材料
文化礼堂申报材料 一、总体情况 社区为认真贯彻落实省关于农村文化礼堂建设的工作要求，弘扬文明风尚，提升农民素质，打造精神家园、繁荣农村文化、普及科学知识、传播精神文明、塑造美好心灵、促进社会和谐发展，建成文化礼堂。社区文化礼堂，由文化礼堂、公民素质讲习所、村民活动场所组成。主体展示由村史村情、乡风民俗、美好家园、崇德尚贤四个板块组成，突出海岛文化元素，进一步提升海岛文化内涵。 文化礼堂突出思想引导、道德教化、礼仪培训和文化熏陶，是渔农民群众开展文化活动、接受文明洗礼、丰富心灵世界的精神家园。通过文化礼堂这个窗口，向全社会全面展示社区历史文化和各项建设事业的成就，梳理社区特有的文脉，挖掘本社区优秀传统文化，开展传统文化教育普及活动，推进农村文化的保护和传承，为建设具有地方特色的先进文化奠定基础；同时挖掘、整理社区各类先进事迹，弘扬传统美德，激励村民争做道德正、为人好、本领强、受村民尊敬的人，形成崇尚榜样之风。 二、工作机制 社区文化礼堂建立了各项管理制度并积极实施，确保文化礼堂有序长效运行。 （一）管理制度。成立文化礼堂活动及管理工作领导
文化生活知识点一 1．文化的社会作用? ①文化的力量：文化作为一种精神力量，能在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 ②文化与经济政治相互影响相互交融：经济是基础，政治是经济的集中表现。文化由经济、政治所决定，是对经济和政治的反映。文化反作用于政治、经济。(先进的/ 落后的) ③文化与综合国力：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。(提高国家文化软实力，为经济建设提供方向保证、精神动力和智力支持。) 2．文化对人的影响?(对个人发展的作用) (1)来源：来源于特定的文化环境和各种形式的文化活动。 (2)表现：文化影响人们的交往行为和交往方式;影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 (3)特点：潜移默化;深远持久 (4)文化塑造人生:优秀文化能够丰富人的精神世界;优秀文化能够增强人的精神力量;优秀文化能够促进人的全面发展。 3．为什么要尊重文化多样性? ①地位：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，也是文化创新的重要基础。 ②意义：尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求;是实现世界文化繁荣的必然要求。 ③文化是民族性与世界性的统一。 4、怎样尊重文化多样性? (1)正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步 (2)原则：必须遵循各国文化一律平等的原则， 5、文化传播的途径和手段? (1)途径：①商业贸易②人口迁徙③教育 (2)主要手段——大众传媒：作用和特点——能最大限度地超越时空局限，汇集来自世界各地的信息，显示文化传递、沟通、共享的强大功能。 6、文化交流的意义? ①从“走出去”的角度：有利于推动中华文化走向世界、增进各国对中华文化的了解，提升我国的文化影响力、增强我国文化的软实力和综合国力，有利于推动世界文化的发展繁荣。 ②从“引进来”的角度：有利于学习和借鉴其他民族的游戏文化成果，促进我国文化的创新与发展。 文化生活知识点二 7、传统文化的特点? 特点：(1)继承性(2)相对稳定性：传统文化在世代相传中保留其基本特征，同时具体内涵又因时而变。(3)鲜明的民族性：传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。在我们的传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国的强烈认同感和归属感。 8、如何对待传统文化? (1)正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 (2)处理好继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。 9、传统文化继承与发展的关系? (1)继承是发展的必要前提，发展是继承的必要要求。继承与发展是同一过程的两个方面。 (2)文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
《生活与哲学》综合测试卷 一、在下列各小题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共48分。1．“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话意思是( ) A．具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展 B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律 D．哲学是对具体知识的概括和总结 2．之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学( ) ①可以使人们正确地看待自然、社会中的一切事物②可以用睿智的眼光看待生活和实践③能够增长我们的知识和开启人的智慧④可以为生活和实践提供积极有益的指导 A．①② B．②④ C．③④ D．②③ 3．英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”休谟的上述观点属于( ) ①客观唯心主义②主观唯心主义③可知论④不可知论 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 4．“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”恩格斯是要告诉我们，哲学对社会变革可以发挥下列作用( ) ①制定和促进社会发展的历史进程②改变和控制社会发展的方向 ③预见和指明社会前进的方向④动员和掌握群众，转化为变革社会的物质力量 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 5．中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“揠苗助长”“郑人买履”“刻舟求剑”“塞翁失马”等。这些寓言故事说明哲学智慧( ) A．源自于古典文献的流传 B．源自于哲学家充满智慧的头脑 C．来自于人们对真理的追求 D．产生于人类的实践活动 6．李载仁是唐朝皇族的后裔，他生性迂腐，从不吃猪肉。有一次，家里的仆人打架了，李载仁大怒，叫人立即从厨房里拿来大饼和猪肉，让打架的人当着他的面吃下去。并且警告说，以后如果胆敢再打架，一定要在猪肉里加上酥油来重重地惩罚你们。李载仁用吃肉来惩罚仆人的错误，从哲学角度看这种行为( ) A．脱离了客观实际，以个人好恶来办事情，是主观唯心主义的表现 B．说明意识可以脱离客观实际而起作用 C．体现了人们由于利益的不同，对事物的反映不同 D．用一种物质手段来惩罚别人，是朴素唯物主义 7．人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂。从哲学上看，这一说法强调了( ) A．人脑会对外界刺激作出一系列反映 B．意识对客观存在的反映是能动的 C．知识来自人脑，而不是天生就有 D．主观与客观的统一是具体的历史的统一 8．毛泽东说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这一看法说明( ) A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 D．实践是认识的目的 9．三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°，这说明( ) ①真理和谬误总是相伴而行的②真理是具体的、有条件的 ③对同一个对象的认识可以有多个真理④任何真理都有自己适用的条件和范围 A．①③ B．①④ C．②④ D．③④ 10．“实践、认识、再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这主要说明的哲理是( ) A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力
铸就实现“中国梦”的精神家园 ——澧浦镇农村文化礼堂建设发言材料 尊敬的各位领导，同志们： 大家下午好！在此，我代表澧浦镇就我镇农村文化礼堂建设的相关情况向大家简要汇报一下。 作为今年省政府的十件实事之一，农村文化礼堂建设，既是实现精神富有、打造精神家园的重要载体，也是浙江文化强省建设的重要基石，是巩固农村思想文化阵地的重要保障，更是提升农村文化建设水平的重要举措。农村文化礼堂建设，对传承和发扬农村地方传统特色文化、提升百姓生活幸福感有重要意义。 澧浦镇的农村文化礼堂建设是承载着我区农村文化礼堂建设的重头戏的乡镇之一。全区首批18家文化礼堂建设中澧浦镇就占3家，其中下宅、长庚两村又定为了我区首批四个样板文化礼堂建设中的两个，建设任务不可谓不重。面对文化礼堂建设时间紧、任务重、要求高又缺乏经验的客观实际，我镇党委政府带领镇、村干部，统一思想、明确责任，主动克服畏难情绪，振奋精神，始终将其作为一项重要的政治任务来抓。通过大家齐心协力，扎实努力，三个村的文化大礼堂如期开工，短短的一个月取得了一些成果，文化礼堂、精神家园作用也得到了一定程度的发挥。如6月21日我镇下宅村文化礼堂基本完成，举行了金东区首台礼仪大戏“敬老礼”，成为了全区四个文化礼堂建设示范村运行启幕的最早一个。 回顾我镇的前一阶段文化礼堂建设情况，之所以取得成效，主要
归功于以下几个方面的原因： 一是上级领导的关心指导。在我镇的文化礼堂建设过程中，省、市、区的领导给予了我们最大的关心和支持，多次莅临现场进行精心指导，及时提出宝贵的意见建议，为我镇的文化礼堂建设指出了不足，指明了方向。 二是注重统筹，加强引导。农村文化礼堂不是一个单纯的文化活动场所，在农村文化礼堂的建设标准上，镇党委政府始终坚持资源共享，规划统筹。按照省四个基本标准和四个基本原则的要求和区坚持“一堂多能、一室多用”的原则，把文化礼堂建设与美丽乡村建设、居家养老照料服务中心建设和农村公共文化体系建设紧密结合起来，力求把其建成集学教型、礼仪型、娱乐型、长效型“四型”于一体的农村文化礼堂。 三是突出特色，打造精品。除在硬件上按照浙江省统一的“二堂五廊”标准进行建设外，在文化礼堂的软件建设和活动开展上，坚持因地制宜，突出特色，着力打造一村一品、一堂一色。如：敬老、孝德是下宅村的一大特色，其文化礼堂建设就紧扣这一文化元素，推出了具有浓郁地方特色的孝亲敬老礼，做到了礼字当头，古今融汇；独特的村史文化则是长庚村的一大特色，在文化礼堂建设中，该村充分整合已有的资源优势，突出现代舞台元素，力争通过文化礼堂建设重现当前的那段辉煌时光；口溪坑村作为有30年苗木种植历史的苗木专业村，文化礼堂建设上则是以37米的植物文化长廊为一大亮点，是探索文化礼堂建设与该村特色产业发展完美结合的一个最好典范，
文化礼堂特色建设工作汇报 文化礼堂特色建设工作汇报 “现在村里最漂亮的建筑是文化礼堂,最热闹的地方是文化礼堂,你要享受文化、你要寻找乡愁,去文化礼堂准没错!”自20XX年起,464座文化礼堂陆续在xx大地上绽放出夺目的光芒,它们凝聚起464个乡村的精气神,打造出464个独具特色的基层文化阵地,成为xx农民“身有所憩、心有所寄”的“精神家园”。 彰显“xx特色” 把礼堂建到农民心坎里 随着现代化建设的日新月异,置身于快速城市化、工业化之中的农民,对精神生活的需求也在发生前所未有的变化。如何为他们建起文化活动的阵地、精神需求的家园?20XX年3月,全省确定首期建成1000家农村文化礼堂的目标。当年4月初,xx积极响应,一股建设农村文化礼堂的热潮在全市上下迅速掀起。 凡事预则立,不预则废。在农村文化礼堂建设的第一个年头,我市就和各县(市、区)制定了《农村文化礼堂建设五年规划(20XX—2017年)》,明确总体要求、工作任务和保障措施。去年我市又把农村文化礼堂作为重要民生实事项目加以推进,将其纳入了《xx市国民经济与社会发
展第十三个五年规划》、《xx市文化发展“十三五”规划》等,明确提出到2020年要在95%的农村行政村建起农村文化礼堂,基本实现全覆盖。 一个村庄最鲜明的印记往往融于文化积淀。我市农 村文化礼堂在建筑风格上,有的古典韵味十足,体现着该 村悠久的历史文化底蕴,有的现代气息浓郁,展示着该村 与时俱进的发展精神,还有的与居家养老服务中心、村文化活动中心紧密结合,实现了农村各个阵地的功能整合运用。据悉,我市2015年底以前建成的文化礼堂省级达标 率为96.1%;2016年新增的110家礼堂全部达到省级标准。 从20XX年我市开展农村文化礼堂建设开始,全市各 地就坚持“一村一品”,结合各村村史村情,努力挖掘各 村文化,突出本土化、特色化建设,让每个村都拥有自己 的特色“故事”…… “这些文字、图片都太珍贵了!”xx县xx镇澉南村 的卢钟辉,记忆中还留存着家乡老码头的一些画面,澉南 村文化礼堂展示的“海港”文化,让这位老人激动不已; 千亩荡畔,碧波荡漾,迷人的风景令人心旷神怡,具有菱文化和江南水乡特色的秀洲区油车港镇胜丰村文化礼 堂就“藏身”其中; 下田拔姜、腌制生姜、制作生姜茶……xx市钟埭街 道沈家弄村的文化礼堂展示了村里特有的生姜文化,还结
竭诚为您提供优质文档/双击可除村文化礼堂活动计划表20XX 篇一：20XX年文化礼堂活动计划 20XX年xx社区文化礼堂活动计划 篇二：乡村学校少年宫活动计划及实施方案20XX 博斯坦中学乡村学校 少年宫活动计划 及实施方案 博斯坦中学乡村学校少年宫活动计划及实施方案为全 面贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的文件精神，并结合托克逊县文明办、教育局关于转发《托克逊县乡村学校少年宫考核评估标准（试行）》（县文明办〔20XX〕24号文件）的具体要求，本学期我校乡村学校少年宫着力在基础建设、组织管理、科学规划、资金使用、活动开展及运行效果等六个方面做好少年宫项目建设的各项工作，尤其在具体落实大力推动农村未成年人课外活动场所建设，满足农村未成年人的精神文化需求，进一步把农村未成年人思想道德建设引向深入，提高
农村教育水平和实现农村孩子综合素质提高方面有更进一 步的提升。按照中央、自治区、市、县文明办的要求，并参照《托克逊县乡村少年宫建设工作实施细则》（试行）的工 作安排，结合我校乡村少年宫项目建设操作经验和运行实际情况，特制定本活动方案： 一、指导思想 为全面贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神，坚持科学发展观，坚持以人为本，贯彻中共十八大精神，促进农村孩子的健康成长和全面发展，推动和谐社会、和谐校园建设，巩固和提高乡村少年宫活动成果，学习借鉴外地的成功经验和做法，通过我校未成年人课外活动场所建设、师资建设和活动开展，推动我校学生综合素质的提高和特殊技能的发展。 二、活动原则 充分利用我校已有的教学场地、器材、师资力量等教育资源，因地制宜做好规划、组织、协调工作，充分用好中央彩票下拨的“乡村少年宫”建设专项资金和托克逊县文明办下拨的“乡村少年宫”建设专项资金，积极引进设施设备和各种先进的理念，并做好设施设备的后续管理和维护工作，坚持公益性和普及型的基本原则，全体学生自愿参加相应活动，学校所有活动场所、器材全面向学生和周边适 龄儿童免费开放。实现“乡村少年宫”的长效运作。真
柳州市中山中学文化生活（必修3）秋学期期末检测试卷3（综合卷） 一、选择题（共20个小题，每小题4分，共52分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。请把正确答案填入（）内） 1、我们所说的文化多样性，主要是指（） A．历史文化的多样性 B．民族文化的多样性 C．建筑文化的多样性 D．文化教育的多样性 2、佛教、基督教、伊斯兰教既是不同的宗教信仰，也是不同的宗教文化，但都强调慈悲之心和慈善行为。如佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不离间；基督教主张孝敬父母、不杀人、不奸淫、不偷盗、不可做假证陷害人等，强调心灵的净化；伊斯兰教要人们在今世生活中力行善功，不作恶事。这充分说明（） A．各种不同的宗教有相同的教义 B．各种宗教的教规完全相同 C．宗教文化同祖同根 D．文化具有共性 3、不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。人们常说，法国人浪漫，德国人严谨。这种差别的形成是由各民族的（） A．自然地理环境决定的 B．遗传因素决定的 C．经济发展水平决定的 D．自然、社会环境等因素综合决定的 4、秦灭六国之后，派兵平定南越。为了巩固其统治，将大批故六国的人流放到南越之地。这些人到了南越之地后，便长期与越人共同生活。长期的共同生活诞生了一种特有的文化现象——客家文化。这说明（） A．商业活动是文化交流的重要方式 B．人口迁徙是文化交流的重要途径 C．教育是文化传播的重要途径 D．人际交往是文化传播最直观、最常见、最丰富的形式 5、大众传媒的出现是以（）为标志的（） A．语言的产生 B．电视的广泛推广 C．网络的普及 D．印刷媒体的推广 6、不同文化之间进行交流，有利于（） ①加深理解，密切各国联系②促进世界文化的发展 ③消除民族隔阂和偏见④促进国家间政治、经济关系的发展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 7、在传统文化中被称为“凝固的艺术”的是（） A.传统习俗 B．传统建筑 C．传统文艺 D．传统思想
竭诚为您提供优质文档/双击可除农村文化礼堂进展情况总结 篇一：浅谈农村文化礼堂的创建 浅谈农村文化礼堂的创建 农村文化礼堂是以社会主义核心价值观为核心，传承乡村优秀传统道德和传统文化的重要载体，是农村广大群众寄托情感、培养情操、提升境界的精神家园。经过改革开放30多年的发展，我区已经基本实现全面建设惠及全区人民小康社会的目标，农村经济条件和社会生活发生了根本性变化。广场舞、健步走、健美操、乡村公园、健身操等自编自演充满民俗风情的文体节目为农村文化增添色彩。 农村文化礼堂不仅是文体活动场所，更是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及于一体的农村文化综合体。建设文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农村群众的精神世界。“文化礼堂”是其外在形式，“精神家园”是其内在本质。建设农村文化礼堂既是实现精神富有，打造“精神家园”的有效载体，也是提升农
村文化建设水平的重要举措，更是巩固农村思想文化阵地的重要保障。勤劳、质朴的黄岩人，在艰苦奋斗中，创造了辉煌的人文历史，逐步形成有黄岩蜜橘、翻簧竹雕、黄岩乱弹等地方特色的橘乡文化，这为我区“文化礼堂”建设注入了丰富的文化内涵。 一、文化礼堂场所建设的基本要素 文化礼堂的场所建设基本可以概括为“二堂五廊”，具体为礼堂、讲堂、村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊等板块，也可 视情况设置书吧、活动室、民俗馆、书画室等，提高文化礼堂的实用性，使文化礼堂更接地气、更具生命力。 1.关于场地建设。设施场所是文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的阵地。除了有条件的可以新建外，或把新建村部改造成综合性文化场所，也可由旧祠堂、大会堂、闲置校舍、厂房等改建，或在原有文化设施上扩建；在总体布局上，可以建成独立的综合体，也可分散组合。礼堂建设方面，风格应庄重、大方、美观，体现地域特色。文化礼堂的名称、标识应设置在显著位置，礼堂内要在醒目位置设置国旗以及当代浙江人共同价值观“务实”“守信”“崇学”“向善”四个核心词和社会主义核心价值观内容。讲堂建设方面，根据各地各村实际，可以单独建设，也可与礼堂合并。文体活动场所建设方面，包括文体活动室、农家书屋、“春泥计
高二政治《文化生活》期末测试题及答案解析 第Ⅰ卷（选择题60分） 一、选择题（共40小题，每小题1.5分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1．什么是文化？著名作家龙应台说：“它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气体，……电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了他会搀那盲者一把吗？”这告诉我们（） ①人创造了文化，文化也塑造着人②文化是可以通过人的行为体现出来的 ③文化是学校教育培养出来的④文化是在个人成长中自发形成的 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 2. 党的十七届六中全会对文化建设作出了薪的部署，提出了新的要求。我们之所以重视文化建设，是因为它（） ①为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持 ②是满足人民群众生活需要的重要保障 ③是国家全部工作的中心④能够提高民族凝聚力、生命力和创造力 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D. ①③④ 3．党的十八大提出推进社会主义文化强国建设，为青岛科学发展提供了强大动力。文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，旅游岛和文化岛高度融合，对青岛旅游产业发展提供了重大发展机遇。这体现了（） A.政治推动经济的发展 B.文化发展以经济发展为基础 C.文化与经济相互交融 D.文化与政治相互交融 4.出于各种原因，近几年出国定居、留学等现象愈演愈烈。但是一些海外华人在国外生活一段时间后的感慨“国外虽好终是客。”从文化生活角度看，之所以有这种感觉是因为（） A.文化对人的影响是潜移默化的 B.文化对人的影响来自于特定的文化环境 C.文化对人的影响是深远持久的 D.民族文化具有相对稳定性 我国高度重视文化遗产保护，，联合国教科文组织将中国申报的《中医针灸》和《京剧》列入人类非物质文化遗产代表作名录。回答5～6题。 5.我国重视文化遗产的保护是因为（） ①文化遗产是维系人类生存和发展的基础②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于实现人类文明趋同④保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 6.如果请你向中学生写一份“行动起来，为保护非物质文化遗产做贡献”的倡议书，需要用到的文化生活道理有（） ①文化塑造人生②社会制度的更替是社会基本矛盾推动的 ③文化传播就在我们的生活中④文化的多样性使世界文化多姿多彩 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 7．“孝”是中华民族的传统美德和重要伦理思想。为弘扬“孝道”，2012 年8月13日，我国发布了包含教父母学会上网、每周给父母打电话等充满鲜活时代元素的新版“二十四孝”行动标准。这说明（） ①传统文化的具体内涵能够因时而变②大力弘扬所有传统文化 ③传统孝道将被新的孝道标准取代④传统文化具有相对稳定性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵，如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，在中秋节宣传和谐;在重阳节宣传敬老爱老等。这启示我们（） A.传统文化都可为我所用，要全部继承 B.传统文化都不符合时代特点，要全部抛弃 C.否定旧的文化传统，代之以全新的文化形态 D.对传统文化要批判继承，古为今用 9．将于2013年10月在山东举办的第十届中国艺术节，为发挥山东文化资源富集优势、继承传统文化提供了良好的发展机遇。“十艺节”之所以强调重视继承传统文化是因为传统文化（） ①是民族精神的结晶②促进社会进步和人生发展 ③因时而进能够促进社会进步④是维系民族生存与发展的精神纽带 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 2012年是中英文化交流的标志性年份，2月17日，2012伦敦时装周开幕，开场节目“山水·2012中国时装秀”惊艳亮相，成为最大亮点。2月22日，李云迪钢琴音乐会在中国驻英国大使馆举办。4月，中国将作为主宾国参加伦敦国际书展，届时，更多的表演和展览将向英国民众呈现中国丰富多彩的文化艺术。据此回答10—11题 10．英国举办中国文化年有利于（） ①中英文化平等交流、相互借鉴②增强各国人民对中华文化的归属感 ③中华文化走向世界，增强国际影响力④使中华文化成为世界文化不可缺少的色彩 A．①②③B．①③ C．①②④D．③④ 11．李云迪演奏会中特别献上了由中国作曲家专门改编的京剧《皮黄》和青海民歌《在那遥远的地方》。京剧和民歌以钢琴曲的形式呈现，让现场的英国听众感到耳目一新。这说明，文化创新（） ①能够促进民族文化的繁荣②应处理好创新与继承的关系，创新与借鉴、融合的关系 ③表现在为传统文化注入时代精神的努力之中 ④应在历史与现实、东方与西方的交汇点上博采众长 A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①②③④ 12．初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（） A．两岸文化同根同源 B．中华文化底蕴深厚 C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志 13.有关部门给莫言的祝贺信中说:随着我国改革开放和现代化建设的迅猛发展，中国文学迸发出巨大的创造活力，广大中国作家植根于人民生活和民族传统的深厚土壤，创作出一大批具有中国特色中国风格、中国气派的优秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可见（） ①立足于社会实践是文化创新的根本途径②政治、经济决定文化 ③文化越来越成为综合国力竞争的重要因素④文化创新推动社会实践的发展 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 14.英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来又相继消亡的文明，结论是这些文明死亡的原因无一例外都不是他杀，而是自杀。他们由于失去了创新的活力，被历史淘汰出局。这说明（） A.文化的自我淘汰是文化发展的根本动力
农村文化礼堂的工作总结范文 农村文化礼堂是以社会主义核心价值观为核心，传承乡村优秀传统道德和传统文化的重要载体，是农村广大群众寄托情感、培养情操、提升境界的精神家园。经过改革开放30多年的发展，我区已经基本实现全面建设惠及全区人民小康社会的目标，农村经济条件和社会生活发生了根本性变化。广场舞、健步走、健美操、乡村公园、健身操等自编自演充满民俗风情的文体节目为农村文化增添色彩。 农村文化礼堂不仅是文体活动场所，更是一个集思想道德建设、文体娱乐活动、知识技能普及于一体的农村文化综合体。建设文化礼堂的最终目的是提升农民群众的思想道德和科学文化素质，筑牢农民群众精神支柱，从更高层面、更大范围来充实农村群众的精神世界。“文化礼堂”是其外在形式，“精神家园”是其内在本质。建设农村文化礼堂既是实现精神富有，打造“精神家园”的有效载体，也是提升农村文化建设水平的重要举措，更是巩固农村思想文化阵地的重要保障。勤劳、质朴的黄岩人，在艰苦奋斗中，创造了辉煌的人文历史，逐步形成有黄岩蜜橘、翻簧竹雕、黄岩乱弹等地方特色的橘乡文化，这为我区“文化礼堂”建设注入了丰富的文化内涵。 文化礼堂的场所建设基本可以概括为“二堂五廊”，具体为礼堂、讲堂、村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊等板块，也可
视情况设置书吧、活动室、民俗馆、书画室等，提高文化礼堂的实用性，使文化礼堂更接地气、更具生命力。 1.关于场地建设。设施场所是文化礼堂建设的基础，也是开展丰富文化活动的阵地。除了有条件的可以新建外，或把新建村部改造成综合性文化场所，也可由旧祠堂、大会堂、闲置校舍、厂房等改建，或在原有文化设施上扩建；在总体布局上，可以建成独立的综合体，也可分散组合。礼堂建设方面，风格应庄重、大方、美观，体现地域特色。文化礼堂的名称、标识应设置在显著位置，礼堂内要在醒目位置设置国旗以及当代浙江人共同价值观“务实”“守信”“崇学”“向善”四个核心词和社会主义核心价值观内容。讲堂建设方面，根据各地各村实际，可以单独建设，也可与礼堂合并。文体活动场所建设方面，包括文体活动室、农家书屋、“春泥计划”活动室、文化体育场地等。 2.关于展陈设置。展示展览场所应全景式展示村情村史村貌，是传承优秀传统文化、弘扬道德文明新风的教育阵地。展示展览可设置于文化礼堂内，也可单独建设。展陈设置主要通过展示窗、文化长廊、展示墙、展览室等载体，以图片、文字、实物或多媒体等形式，展示村情村貌，传承村庄记忆，弘扬风尚文明。在展陈内容上，可以设置村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园等板块。村史村情栏目，展示村庄沿革、文化遗存、物产特产，讲述历史传说、先贤故事，
高二政治必修三文化生活期末测试题 考试时间90分钟总分100分 第1部分选择题（每题2分，共50分） 答题卡 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 一、单项选择题(25×2) 1.在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明( ) ①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品④人民群众需要健康有益的文化 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2.冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明( ) A．人们在社会实践中创造并享用文化 B．文化具有丰富的表现形式 C．文化的发展与社会实践同步 D．文化创造的主体是知识分子 3.一位哲学家曾做过这样的比喻：政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂。下列说法对经济、政治和文化之间关系的表述正确的是( ) A．没有文化，政治和经济就不会存在 B．经济和政治是由劳动者创造的，文化是由知识分子创造的 C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 D．政治由文化、经济所决定，又给予文化和经济以重大影响 4.党的十七大报告中首次使用了“软实力”概念。“软实力”是同国家军事、经济力量等组成的“硬实力”相区别的一个概念。一般认为，“软实力”是指精神力量，是包括文化、制度、价值观念等所谓的软件要素表现出来的能力。强调“软实力”是看到了( ) A．国家军事力在综合国力中已不重要 B．文化在综合国力中的地位和作用越来越突出 C．文化软实力日益成为综合国力的基础 D．保障人民文化权益的重要性 5.清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟．励学敦行”、北京师范大学
村文化礼堂建设工程项目可行性研究报告 中咨国联出品
目录 第一章总论 (9) 1.1项目概要 (9) 1.1.1项目名称 (9) 1.1.2项目建设单位 (9) 1.1.3项目建设性质 (9) 1.1.4项目建设地点 (9) 1.1.5项目负责人 (9) 1.1.6项目投资规模 (10) 1.1.7项目建设规模 (10) 1.1.8项目资金来源 (12) 1.1.9项目建设期限 (12) 1.2项目建设单位介绍 (12) 1.3编制依据 (12) 1.4编制原则 (13) 1.5研究范围 (14) 1.6主要经济技术指标 (14) 1.7综合评价 (16) 第二章项目背景及必要性可行性分析 (18) 2.1项目提出背景 (18) 2.2本次建设项目发起缘由 (20) 2.3项目建设必要性分析 (20) 2.3.1促进我国村文化礼堂建设工程产业快速发展的需要 (21) 2.3.2加快当地高新技术产业发展的重要举措 (21) 2.3.3满足我国的工业发展需求的需要 (22) 2.3.4符合现行产业政策及清洁生产要求 (22) 2.3.5提升企业竞争力水平，有助于企业长远战略发展的需要 (22) 2.3.6增加就业带动相关产业链发展的需要 (23) 2.3.7促进项目建设地经济发展进程的的需要 (23) 2.4项目可行性分析 (24) 2.4.1政策可行性 (24) 2.4.2市场可行性 (24) 2.4.3技术可行性 (24) 2.4.4管理可行性 (25) 2.4.5财务可行性 (25) 2.5村文化礼堂建设工程项目发展概况 (25) 2.5.1已进行的调查研究项目及其成果 (26) 2.5.2试验试制工作情况 (26) 2.5.3厂址初勘和初步测量工作情况 (26)
农村文化礼堂建设考察报告范文 农村文化礼堂建设，是省委立足于进一步丰富农村精神文化生活，打造农民群众的精神家园，推动实现两富现代化浙江目标的重要抓手。为进一步推动我县农村文化礼堂建设，学习借鉴其他县市的好做法、好经验，6月18日至19日，我县组织了文化礼堂建设团成员、乡镇宣传委员、文化礼堂实施村负责人共58人赴嵊州赵马村、西鲍村和富阳诸家坞村、黄公望村进行学习考察。考察团一行认真听取了当地文化礼堂建设的经验介绍，参观了文化礼堂，近距离、多角度感受了当地的文化魅力，受益匪浅，收获颇丰，他们的许多成功经验值得我们借鉴。 一、当地的成功经验和做法 1.科学规划，推动文化礼堂建设与新农村建设同步 科学合理的规划是农村文化礼堂建设的重要保障。如XX市对全市的祠堂（家庙）、礼堂进行全面调查，摸清家底。组织相关部门和“文化礼堂”建设专家指导组进行调研论证，科学规划全市文化礼堂建设五年行动计划，出台具体的建设标准和实施方案，力争经过5年的努力，在全市建成一批布局合理、功能完善、管理有序的文化礼堂。政策扶持、资金投入、规范管理、宣传推广等方面的工作力度不断加大，将文化礼堂建设经费纳入每年中心村、精品村建设的总体预算，对未纳入中心村、精品村建设范围的村，配套相应的奖励资金予以扶持，推动文化礼堂建设与新农村建设同步推进。 2.因地制宜，全面整合原有农村文化公共资源
打造文化礼堂，硬件是基础。嵊州、富阳历史悠久，文化底蕴深厚，留下了一批丰富的文化古迹以及宗族祠堂。他们因势利导、因地制宜，充分利用现有祠堂，秉承“一堂多能、一室多用、灵活多样、功能齐全”的原则，在保护好历史建筑、戏台、厢房、天井等原有设施的同时，整合基层党校、农家书屋、文化活动室、“春泥计划”活动室等功能，建设农村综合性文化服务阵地，使宗族祠堂从过去单一的传承宗族文化变身传播先进文化的殿堂。 3.新旧融合，注重发挥文化礼堂的道德教化功能 挖掘村落的文化底蕴，传承农村优秀传统文化资源，是嵊州和富阳文化礼堂建设中的一项重头戏。他们认为，只有把过去搞明白，才能着眼未来。如嵊州的西鲍村形成了三大文化特色：围绕千米文化墙，集中展示了西鲍村各姓氏的家族祖训、礼仪故事；围绕村史陈列室，集中展示了村史村情、名人乡贤、唐诗文化、造纸历程；围绕鲍氏祠堂，突出严谨而庄重的宗族文化。富阳的诸佳坞村历史悠久，康熙年间出一孝子公—胡谦。该村以祠堂为中心，串联墙景画、孝道公园等，开辟忠孝文化教育基地，弘扬敬老美德。黄公望村，因元朝大画家黄公望晚年隐居于此，并绘就《富春山居图》而得名，他们以弘扬书画文化为主轴，多元化打造文化礼堂。在黄公望村，有许多大大小小的书画基地，市书法家协会创作基地、市美术家协会创作基地、缘竹坊书画创作基地……书画文化韵味十足。 在充分挖掘传统文化的基础上，他们以“传家训、树新风”为核心内容，融入现实的励志榜样教育，晒出身边的好人好事，既展现
2017-2018学年度高二政治【文化生活】测试题及答案解析 2017-2018学年度高二政治【文化生活】测试题 考试时间：100分钟 一、选择题 1. 所谓"路怒症",是指汽车或其他机动车的驾驶人员有攻击性或愤怒的行为。"路怒症"是汽车时代一个世界通病。要克服"路怒症",公民应该【】 ①提高自身整体素质,适应工业文明要求②发挥大众传媒功能,营造社会文明风尚 ③加强思想道德建设,培养"四有"公民④加强思想道德修养,追求更高道德目标 A:①② B:②③ C:①④ D:③④ 2."自强不息,厚德载物""实事求是",,大学校训引导莘莘学子成长成才。某报挖掘和阐述大学校训的 文化内涵、历史传承与当代价值,传播社会主义核心价值观,引起了社会强烈反响。这说明【】 ①社会主义核心价值观是与中华优秀文化相承接的②大学校训是传播社会主义核心价值观的生动载体 ③校训为培育社会主义核心价值观提供了基本遵循④大学校训是对社会主义核心价值体系的集中表达 A:①③ B:③④ C:①④ D:①② 3.由于市场经济的负面作用,个别党员诱发了拜金主义、个人主义、享乐主义等观念,出现了精神危机、道德滑坡、文化贬值、心灵空虚等现象。为此应该( ) ①大力发展先进文化②支持健康有益文化③努力改造落后文化④坚决抵制腐朽文化 A:① B:①② C:①②③ D:①②③④ 4.新时期,我们仍需要弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神,主要是因为 ①民族精神不具有时代性,任何时代都不会过时 ②中华民族精神是中华文化的精髓 ③这些精神作为中国共产党人的革命精神,已成为现代中华民族精神的主体 ④这些精神具有浓厚的民族性、鲜明的时代性和先进性 A:①④ B:②④ C:①③ D:②③ 5. 近日,历时三年的修订,《现代汉语规范词典》推出第3版。新词典增补了上百条体现时代特色的新 词语,涉及社会生活多个领域,一些词语的新义、新用法反映了社会的变迁和人们对事物认识的变化,如"土豪""理财"等。《现代汉语规范词典》的上述增补表明( ) A:摒弃了传统文化大胆进行文化创新 B:文化创作者的灵感提供了创新源泉 C:遵循各国在文化上一律平等的原则 D:吸收和移植各地精华进行文化创新 6. 广州亚热带的地理位置、湿热的气候条件和在长期的生产生活中形成的喝凉茶习惯,使凉茶成为广州人的生活必需品,街头凉茶店逐渐形成,逐步发展为广州的茶文化,这说明( ) A:漫画是一种独特的文化 B:文化创新源于实践又服务于实践 C:文化创新是文化的魅力所在 D:社会实践是文化创新的动力 7. 三千年前的诗,成功地融入现在的歌词中。如方文山的《青花瓷》、凤凰传奇的《荷塘月色》。这 种风格的创作说明( ) 1
文化礼堂建设方案 按照浙江省委、省政府的部署，农村文化礼堂建设工作已被列入20XX年省政府十件实事项目之一，附海镇东海村有幸成为慈溪市首批文化礼堂建设行政村。在慈溪市委宣传部、附海镇宣传办的指导与关怀下，经过数月的努力，东海村文化礼堂于**年9月初建设完成，正式发挥文化礼堂的作用。东海村文化礼堂的建设主要有以下几个方面。 一、建筑设计 东海村村落面积大、人口多，两个自然村之间距离较远。为了照顾两边的村民，最初设计时希望在东西两片分别建立百姓舞台及乡风文明馆，让所有村民都能就近享受文化礼堂成果。之后通过讨论，结合省委宣传部文件的要求及市委宣传部的指导，同时考虑到村里的经济状况及工时等方面的原因，将文化礼堂主体设立在更大更新的太阳地老年活动中心，韩家路老年活动室作为附属设施。于此同时，充分利用村里现有的建筑资源，在村落文化宫内设立三北学堂、电子阅览室、东海村发展规划介绍。 在规划中，将太阳地老年活动中心划隔成三间，其中将近300平方米作为礼堂主体，搭建了灯光舞台，装设了多媒体设备，设立了主席台，作为礼仪活动、娱乐活动、婚宴和村民会议等所在。另外两间一间作为乡风文明馆，放置了各类展示东海村不同历史时期特色的文物及老农具，上墙了五廊内容，复原了老一辈人的生活场景；另一间作为老年活动室，供老年人下棋打牌看电视所用。在文化礼堂外设置了健身路径、灯光球场供村民健身使用。 二、创建历程
除了建筑设计之外，最重要的就是建设思路及文字资料和实物的收集。为此，东海村成立了由村书记领导，村干部及村内退休老教师组成的文化礼堂筹备工作办公室，负责文化礼堂的总体规划及五廊的文字内容。几位退休老师呕心沥血，充分发挥了自己知识面广、人脉宽的特点，撰写收集了五廊需要的各种文字资料，开设了文化礼堂的博客，对外宣传文化礼堂建设。另一方面，利用广播、公告、网格管理员的现场宣传等方式，向全体村民介绍文化礼堂是怎么一回事，村民由不知情、不理解，变得主动来关心、支持这项工作。乡风文明馆里的各种实物很多都是由村民无偿捐赠的，大大丰富了乡风文明馆的内容。 三、活动内容 文化礼堂建设完成后东海村充分利用文化礼堂的平台，举行了丰富多彩的各类活动。端午节时组织村民来礼堂观看传统戏曲，还为老人送上礼品和祝福。中秋节时，举办中秋戏迷联谊会，吸引了众多来自本村及周边乡镇的戏曲爱好者登台演唱，给观众带来了一场戏曲盛宴。重阳节时，慰问了村内的百岁老人，为她们梳洗、铺床、洗脚。在平日，文化礼堂及乡风文明馆对外开放，吸引了村民的参观，附海中学及附海小学还由老师带领进行了参观。每天都有专人定时播放各类电影、戏曲节目供村民观看。 四、管理维护 文化礼堂的管理由村党委副书记朱威迪负责，安排具体的人员进行管理维护。卫生方面，村委会雇佣专人对文化礼堂进行卫生清扫，重要活动或婚宴后的卫生另行请人打扫，保证礼堂的整洁卫生。日常的文化活动，包括戏曲电影的放映、老年活动室器材的管理等由村内的热心人士完成，保证文化礼堂的正常使用。五、创新特色