新课标届高考复习专题分
类汇编选做题
Last revision date: 13 December 2020.
2012届高三二轮复习专题卷：湖南省高考语文最新分类汇
编—选做题
（衡阳市八中2012届高三第四次月考）六、选做题（2小题任选做1题，9分）
19、阅读下面的文字，完成题目。（9分）
上帝给我一个任务，让我带一只蜗牛去散步，我不能走得太快，因为蜗牛实在爬得太慢。虽然它已经在尽力爬，但还是只挪一点点……我驱赶它，吓唬它，责备它。蜗牛用歉疚的眼光望着我，仿佛说：“人家已经尽了全力！”
我拉它，我扯它，我甚至想踢它。
蜗牛受了伤，它流着汗，喘着粗气往前爬……
上帝啊！为什么要我带一只蜗牛散步！但天上一片安静。喔！也许上帝抓蜗牛去了！根本不在！好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么！任蜗牛往前爬，我在后面生闷气……
咦忽然闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。我听到鸟叫，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。
抬头看，蜗牛也正在悠闲地爬着……
作家王开岭在作品《丢失的脚步》中说：“诗意的城市应该是漫步的城市。”结合上述材料，谈谈你对这句话的理解。200字左右。
20、阅读下面的文字，完成题目。（9分）
“慈，故能勇。”（《道德经第六十七章》）
子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”（《论语宪问》）
请结合材料，谈谈你对“勇”的看法。200字左右。（9分）
19、示例1、只有放慢生活的节奏，以平和的心态审视眼前的生活，才能感受到生活诗意的美。
2、要懂得放手，解放他人也是解放自己。
3、要遵循事物的客观规律，才能达到双赢的境界。
4、要有善于发现生活的眼睛，或要培养发现美的心灵，就能感受生活的美妙。等等。
20、示例：真正的“勇”是一个人有了大慈大悲大仁大爱之后的表现，是应该为人称颂的。老子的“勇”建立在“慈”的基础上，其勇是针对“不慈”的行为而言的。正如母亲因为对孩子的“慈”而勇敢护子，这是对弱者的维护。孔子的“勇”建立在“仁”的基础上，“仁”的勇是针对“不仁”的行为而言的。正如有道的国君讨伐无道的行为，这是对秩序的维护，是对大多数人的利益的维护。反过来说，心中没有对他人的关爱、不考虑他人的感受的“勇”，实际上只是一种个人“耍狠”的行为。只考虑个人利益，不管他人感受，是我们要反对的行为。
（湖南师大附中2012届高三第四次月考）六、选做题(2小题任选做1题，9分) 19．阅读下面的文字，完成题目。(9分)
《庄子·逍遥游》中有一段似实而虚的描述：
“今子(惠子)有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦
哉!”(《逍遥游》)
惠子有一棵大树，因它长得不合规矩而以为无用。但在庄子看来，大树既成大树，就让它在“无何有”“广莫”的旷野自由生长，人徜徉或躺卧树下，可做精神上的“逍遥”，而大树也不会有遭受砍伐的“困苦”。
(1)文中的“大树”指什么(2分)
答：
(2)这段文字给你怎样的启悟请结合“逍遥游”的思想进行探讨。(150字左右)(7分)
答：
19．(1)指看似无用却堪为大用的事物。(2分)(2)答案要点：庄子对于器用的无用之大用的哲学思想，强调的是不求为现世所用，而求“逍遥游”，实
现物我的超越；庄子超越物类而“逍遥游”的人生态度，是随顺自然而进入一种精神自在境界的表现；等。(谈好一种启悟即可)(7分)
20．阅读下面的文字，完成题目。(9分)
对岸
[印度]泰戈尔
我渴望到河的对岸去。
在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。
太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈，我饿了!”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。
我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
(选自《新月集》，人民文学出版社1954年版) (1)本文以一个小孩的视角行文，有哪些好处(3分)
答：
(2)请联系我国文学作品中类似的描写，探讨“对岸”是怎样的理想生活以及作者的追求。(150字左右)(6分)
答：
20．(1)借写孩子单纯的渴望，(1分)描绘了一个晨耕暮归的美好的“对岸”世界；(1分)表现出一种对新的、理想生活的追求。(1分)
(2)“对岸”的生活，是理想中的远离尘嚣的田园牧歌式的生活。(1分)我国文学作品《桃花源记》(或《边城》)虚构的世外桃源，与之相似。(1分)“我”想象“对岸”是一块自由的乐土。人们日出而作日入而息，飞禽走兽自在生息，长草在月光下也呈现异彩。(2分)“对岸”乐土令人神往，作者甚至甘愿做一个渡船的船夫，为理想而不懈追求。(2分)
（湖南四市九校2012届高三联考）六、选做题（两题中任选一题作答，9分）
19．阅读下面的文字，完成试题。（9分）
“主敬”一词，较早见于《礼记》。《周易》说：“君子敬以直内”，意思是君子主敬以使内心正直。
“主敬”也是孔子思想的一个重要方面，《论语》中相关表述颇多。如《论语·子路》：“居处恭，执事敬”；《论语·季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬”；《论语·卫灵公》：“敬其事而后其食”等。
“主敬”被宋儒吸纳作为其学说的重要范畴。程颐主张“涵养须用敬，进学则在致知”，这里的“涵养须用敬”意思是以虔敬之意收敛己心。朱熹也认为“敬”是涵养心性最重要的条件，是成德之要，他指出：“学者须敬守此心，不可急迫，当栽培深厚。”
曾国藩将毕生所得归纳为四点，要求儿子每日诵读，恪遵不易，此“传家遗嘱”四条即慎独、主敬、求仁、习劳。
（1）请根据以上文字，概括“主敬”的内涵。（4分）
（2）请根据你对上述文字的理解，联系社会生活中的实例，谈谈“主敬”思想的现实意义。（5分）
20. 阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分）
2011年10月13日下午5时30分。广东佛山南海黄岐镇广佛五金城。事件：两岁的悦悦被迎面驶来的面包车撞倒卷到车底。两名路人先后路过均对倒地的悦悦不理睬，接着悦悦被小型货柜车再次碾压。之后往来的十余个路人均见死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。在与死神抗争9天后，21日凌晨零时32分，小悦悦因全脑功能衰竭、多个脏器衰竭，抢救无效，离开了这个世界。
从10月18日到10月19日上午，日本许多的电视台都在播“中国小悦悦事件”。日本有一教授评论此事时说：“中国现在是一位金钱富翁，但是毫无疑问，同时也是世界上精神最贫穷的国家”。
你对上述新闻有何看法请写不少于200字的新闻短评。
19.（1）①“主敬”是修身之要：应以虔敬之心涵养心性，收敛放纵散漫之心，使内心端方正直而符合道义，这样才能明理达道。②“主敬”是处事之要：行事应敬慎认真而不怠慢。（一点2分）
（2）“主敬”思想在当今社会仍有重要意义，对于我们为人处事有重要的教益。“主敬”而使人正直，使人敬业，有利于推进和谐社会的建设，有利于民族各项事业的发展。现今诸多官员贪污、商人非法牟利、医生收取红包等违规非法之事，正是由于他们对己、对人、对事缺乏了虔敬之心。传承“主敬”思想，有益于人生和社会。（其他答案，言之成理、符合要求即可。举例恰当2分，分析恰当3分。）
20.（9分）1、别让善良成了风中之烛 2、一个人不扶，是道德败坏；一群人不扶，是社会的悲哀。
(长郡中学2012届高三第二次月考)六、选做题（2小题任选1题，9分）19．阅读下面的文字，完成题目。
阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。
（一）“然则管仲知礼乎”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼”
（二）子贡曰；“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
（1）从这两段文字看，孔子对管仲这个人物有怎样的评价（4分）
（2）从孔子的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观（150字左右）（5分）20．请给以下一则新闻写一则新闻短评。（150字左右）（9分）近日，京剧表演艺术家、着名程派青衣张火丁在演出京剧《江姐》最后一幕《红梅赞》一段中，突然咳嗽了几声，有两句唱腔没有完整唱下来。演出结束后，张火丁深深地向观众鞠了一躬，哽咽着说：“我对不起大家了！请求大家原谅！”随后，她招呼准备离场的乐队回座，坚持把没有唱完整的“红梅赞”再唱一遍。当张火丁“补唱”完这段长达8分多钟的《红梅赞》后，观众
全部起身站立，鼓掌声持续了5分钟之久。张火丁再次向台下深深地鞫了一躬，含泪退场。
19．（1）认为管仲不知礼，肯定管仲有仁德。
（2）一方面，孔子认为，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“反
坫”“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级，但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民旗免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。
可见孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，而不必拘于小信。
20．答案示例
答案一：演唱中失声的着名京剧程派青衣张火丁坚持完整重唱，体现了她对艺术的认真执着、良好的台风和艺德。
答案二：张火丁为失声而含泪道歉，体现了她对艺术和观众的尊重，这种品格在当今社会弥足珍贵。
【解答指导】新闻点评是新闻评论的一种，比短评更简短。它以新闻报道为依托，对具体事实进行画龙点睛地评说，或褒或贬，旗帜鲜明地点明要害。大致可分两类：一类是常规型新闻点评；另一类是争议型新闻（即新闻人物的做法或言论能引起读者争议的新闻）点评。
(衡阳市八中2012届高三第三次月考)六、选做题（2小题任选做1题，9分）
19．阅读下面的文字，完成题目。
前不久，北京大学公布了2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则。和去年公布的遴选要求相比，今年细化了很多，还列出了不得被推荐的四条“高压线”，第一条就是“不孝敬父母”，而也正是这条要求引发了网友的热议，一些网友认为孝敬父母是传统美德，一个基本的准则怎么能变成择优的标准呢，而且孝敬不孝敬由谁来判断，怎么判断，是割肉孝母还是卧冰求鲤也
有不少网友在思考，把“不孝敬”这一条单独列出来，是否也说明我们如今在“孝敬”这方面做得还不够，北大此举体现了对人责任感的要求，我们应大力支持。
你赞不赞成北大将“孝敬”列入实名推荐生遴选要求请就此写一则200字左右的新闻短评。（9分）
20．阅读下面一则材料，回答问题。
（许衡）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎”
节选自《元史·许衡传》（1）以“不是自己的东西不能拿”为主题写一句公益广告宣传语。（不超过20字）（3分）
（2）读了这个故事，你有何评价结合你的体会谈谈为人之道。（6分）
19、示例一：我赞成北大将“孝敬”列入实名推荐生遴选要求。
“百善孝为先”，孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还敢相信他这个人的社会责任感呢
现代社会很多孩子都是独生子女，一些学生虽然智商很高，成绩优秀，但尊老爱幼、助人为乐的意识淡薄，急需有人来给他们补上“社会道德”这一课。
北大作为人文学科的“领头羊”，一举一动都有方向标的作用，这次在推荐条件中率先提出“孝顺”的要求，无疑会在教育界刮起一阵“孝顺”的旋风，起到积极的影响作用。
所以，我认为北大将“孝顺”列入实名推荐生遴选要求，意义非凡。
示例二：
我觉得北大规定“不孝敬父母的学生不得推荐”是荒唐可笑的！
孝顺父母，是应该提倡，但培养孩子独立思考的能力，明辨是非的能力更为重要。尊敬父母天经地义，但要求孩子绝对地服从父母，一是反映了父母的自私，二是培养了孩子的奴性思维。大学培养人才，应该从发展、创新的方向去培养，而不应该培养学生的奴性思想。
再者，孝顺父母没有可操作性，天下父母心，没有哪一个父母不爱自己的孩子，父母为了让自己的孩子能上名牌大学，谁会把自己的孩子说成不孝顺父母的孩子呢
传统文化有精华，也有糟粕，我们应用批判地进行学习，汲其精华，弃其糟粕，而不应囫囵吞枣。
20、（1）示例1：拿的是东西，失的是人格。
示例2：万花丛中过，片叶不沾身。
示例3：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
（2）答：“梨虽无主，我心有主”许衡的做法乍看迂腐，实则是一种非常难得的做人准则。人生有许多机会，就面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易做起来难，并不是随随便便就可以做到的。这是一种难得的定力，没有一定的精神支柱，没有一种良好的心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。
（衡阳市2012届高三12月六校联考）六、选做题（2小题任选1题，9分）19. 阅读下列三则材料并分析它们内在的联系基础，写一则200字左右的新闻短评。（9分）
四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山，然而，工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境，低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从四川到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。
（摘自《四川新闻网》2011年04月11日）河北省文安县外出务工的人数较多，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”，为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服
务。——他们这样做，是为了让青年农民工找到‘家’的感觉，更好地融入城镇生活。
（摘自《河北日报》2011-05-27）
刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余，不是逗留在路边的黑网吧，就是泡在赌博的游戏厅，深有感触。2006年，他辞掉酒店经理的职位，自己掏钱，创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。该俱乐部还创办了《草根》杂志，开办了职业培训班。
（摘自《长沙晚报》2011年
10月1日，有删节）
20、阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。
（一）“然则管仲知礼乎”（子）曰：“邦君树塞门，管仲亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管仲亦有反坫。管仲而知礼，孰不知礼” 注：“塞门”和“反坫”的意思是“国君享有的建筑”。
（二）子贡曰；“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
从孔子对管仲的评价中可以看出孔子具有怎样的仁爱观（200字左右）（9分）
六、选做题（2小题任选1题，9分）
19. 答案要点：①青年农民工的生存状况堪忧，大多就业困难，物质生活贫困，精神生活单调，身处异乡，缺乏心灵的归宿感。②各地政府应高度重视，为青年农民工创造良好的就业环境，并努力打造青年农民工的美好家园，以丰富他们的文化生活，让他们感受到家园的温暖。③青年农民工应自尊自爱，自食其力，不断学习，提高技能，并有精神追求，创建精神家园，成就美好人生。（每个要点各3分）
20．一方面，孔子认为管仲有仁德，要治国平天下必须德才兼备；另一方面，孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“反坫”“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看来，是违背了“礼”的等级，但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民旗免于衰落，像管仲这样能够“尊王攘夷”，反对使用暴力，使社会安定的人，就不必像匹夫匹妇那样，斤斤计较他的节操与信用。可见孔子“仁”的标准是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，而不必拘于小信。
（湖南省师大附中2012届高三第二次月考）六、选做题（2小题任选做1题，10分）
19．阅读下面的文字，完成题目。（10分）
《论语·子路》记载：“有直躬者，其父攘羊，而子证之。”说的是一个叫直躬的人，父亲偷了羊，作为儿子的他告发了父亲。叶公认为直躬是正直的人，孔子却不赞同直躬的做法，说：父亲当为儿子隐瞒，儿子当为父亲隐瞒。
《左传·昭公十四年》记载：晋国邢侯与雍子为封地鄐的疆界争讼，上卿韩宣子令代理司法官叔鱼审案。因雍子把女儿献给了叔鱼，叔鱼便判雍子胜邢侯败。邢侯在朝堂上怒杀了叔鱼和雍子。韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，该怎样处理。作为晋国的执政，叔向说：雍子献女贿赂法官；叔鱼贪美色枉法，邢侯私自杀人。根据法令，三人均该死罪。韩宣子采纳了叔向的意见。孔子称赞叔向：“治国制刑，不隐于亲。”弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒，保证了司法的公正。
同是犯有罪责，孔子为何主张父子间“亲亲相隐”，却又称赞叔向“不隐于亲”的行为请结合儒家的伦理观进行探讨。（200字左右）
答：
19．答案参考：孔子反对直躬告父，称赞叔向不隐于亲，依据的都是“礼”。
（2分）
孔子反对直躬告父，所站的是“父子有亲”的人伦的立场，且父亲所犯是偷羊的小过。作为儿子不应陷父亲于刑罚，体现了孝的精神，为人子应讲孝道。（3分）
孔子称赞叔向不隐弟罪，所站的是“君臣有义”的人伦的立场，且叔鱼犯的是贪赃枉法的大罪。作为执政叔向应该大义无私，体现了忠直的精神，为人臣应有忠心。（3分）
另，探讨涉及大义灭亲的立法理念不符合中国传统伦理的。（1分）
（题目依据：《礼记·檀弓上》说，“事亲有隐而无犯，事君有犯而无
隐。”新《刑事诉讼法修正案（草案）》说，一般案件，父母子女配偶可拒作证。）
20．阅读下面的文字，完成题目。（10分）
残疾教师代课20年未转正蔚县官员称有损教师形象郭省3岁时得了小儿麻痹症，腿有残疾，身高不足1．2米。从1991年10月起，他就在河北蔚县宋家庄镇大宁村小学做代课教师，整整20年。郭省教的是一个复式班，学前班、一年级、四年级都在一个班里。这个小学，老师、班主任和校长都是他一个人。语文、数学、英语、科学、品德、写字各门功课，也是他一个人教。从教期间，他得了大大小小的奖。作为代课教师，他的工资才540元，因闹病吃药，衣食要靠老乡们接济。
县领导班子开会，有人提出郭省的转正问题，县委书记说：“郭省不能转正，他有损蔚县的教师形象。”随后，面对公众质疑，蔚县教育局发布“说明”，称郭省每次都在清退范围内，领导出于同情，才保留了他临时代课教师的岗位。
请从上述新闻材料中，自选角度，表明观点，写一篇200字左右的新闻短评。
答：
20．答案提示：
本新闻短评可有一个角度，也可有多个角度，要提出观点并发表议论。
角度① “教师形象”好与坏不能由外表决定，而要看他的业务能力和工作态度；
角度② 郭省身残志坚，教书育人，不仅没有损害“教师形象”，反而对学生是一种激励；角度③ 蔚县县委书记“有损教师形象”的说法是对残疾人的歧视；
角度④ 郭省的遭遇折射出国家对农村教育不够重视的现状。等等。
（湖南师大附中2012届高三第三次月考）六、选做题(2小题任选做1题，9分)
19．阅读下面的文字，完成题目。(9分)
失眠
[前苏联]A·卡聂夫斯基
今天我很早就上床了，可是睡不着。妻子对我说：“你数数吧，好像有点作用！我每晚都数到100万。”那好吧，我也来试试。
l……2……3……昨天校长把我叫去3次：为什么迟到为什么同事们发火为什么不交计划要是他和我们一样睡不着，就不会提这么蠢的问题了!把人弄得失眠，又来挖苦人!
……8……9……lO……我在学校干了10年，却叫莫萨金当小组长。你想想看，我晚上连觉都睡不着，还得忙着副博士答辩，也许我也像科学院院士那样睡不着吧。
……17……18……19……19个人都得到奖金。除我之外，全组都得了。而且他们还那么若无其事的。那你就放心地睡吧，我亲爱的同志。
……30……31……32……一共32平方。但是巴巴扬却有48平方，3个房间，你说他有3个孩子!我哪怕能美美地唾上一党也行，那样，我也会有孩子的。
118……119……120……这只是算出来的数目，扣除后就只有104了，比所有的人都少。金娜才从学校毕业，就拿140卢布，全用来买化妆品，她的钱往哪儿花嘛，但我每月光安眠药就得花10卢布。
……6000……7000……8000……8000个白血球。医生说，我已经到极限了，却让纳哥涅奇去休假。我的专业知识还少了不成!就是让我到结核病疗养院去也好嘛，我得自我拯救一番呀!这不，思维迟钝了，眼也花了，脑子嗡嗡乱
响。你瞧，已经早上7点了，我才有睡意。又要睡过头，又要迟到，校长得来那套老生常谈了……去他的吧，身体重要!
静极了……我就睡吧。
(选自《世界微型小说荟萃300篇》，百花文艺出版社，有删改) (1)请简要分析小说的主要构思技巧。(80字左右)(4分)
答：
(2)这篇小说带给我们怎样的人生启示(120字左右)(5分)
答：
19．(1)小说以“我”睡觉前数一串数字为线索，(1分)穿针引线，串联起与之相关的职位、奖金、住房等日常生活中的种种不如意。(2分)巧妙地描写
了“失眠”的情形，并揭示出“失眠”的社会原因。(1分)(答“前后照应”可酌情给分)
(2)小说中的“我”在生活中有太大的压力(过多的欲求)，导致了内心的
不宁静而“失眠”。(1分)因此，我们面对纷繁复杂的世界和生活的重压，应
该保持良好的心态，不斤斤计较于名利，不被身外之物所累，这样才能获得内心的安宁，而不至于整夜“失眠”。(或，我们面对纷繁复杂的世界和生活的
不如意，应该有所行动，有所改变，这样求得内心的平和。而不至于整夜“失眠”。)(4分)
20．阅读下面三则新闻材料，在分析材料之间内在联系的基础上，自拟标题，写一则200字左右的新闻短评。(9分)
温江村，地处广西天等县的偏僻山村，只能靠天吃饭，贫穷逼迫着想改变自己未来的年轻人走出大山。然而，低学历低技能使他们只能从事待遇很低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从温江村到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。一个3000人的村庄，有100多个在外打工的青壮年因抢劫入狱。
(摘自《人民日报》2011年09月28日，有删节)
作为劳务输出第一大省，河南外出务工青年达1700万，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，团河南省委书记侯红亲赴广州，和团广东省委书记陈东签订了《关于豫粤两省推进河南驻广东团工委建设工作协议》，并开展有益的活动——他们这样做，是为了把驻外团工委建成青年农民工可以依赖的家。
(摘自《中国青年报》2011年08月24日，有删节) 刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们工作之余，不是逗留在路边的黑网吧，就是泡在赌博的游戏厅，深有感触。2006年，他辞掉酒店经理的职位，自己掏钱，创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。该俱乐部创办《草根》杂志，开办职业培训班等。
(《长沙晚报》2011年10月1日，有删节) 题目：
正文：
20．标题示例：打造青年农民工的美好家园。
答案要点：①青年农民工的生存状况堪忧，大多就业困难。物质生活贫
困，精神生活单调，身处异乡，缺乏心灵的归宿感。②各地政府应高度重视，为青年农民工创造良好的就业环境，丰富他们的文化生活，让他们感受到家园的温暖。③青年农民工应自尊自爱，自食其力，不断学习。提高技能，并有精神追求，创建精神家园，成就美好人生。(标题1分、概述新闻事实2分、每
个要点各2分)
（雅礼中学2012届高三第三次月考）六、选做题（2小题任选1题，9
分）
19．阅读下面的文字，完成题目。
国际道教论坛与南岳衡山
新华网湖南南岳10月22日电国际道教论坛将于10月23日至25日在位于湖南省衡阳市的南岳衡山举办。论坛由中国道教协会和中华宗教文化交流协会共同主办，是2007年在西安和香港成功举办的“国际道德经论坛”的延续和
深化，有来自21个国家和地区的500余名嘉宾出席，是世界上最大的道教论坛。
道教是中国土生土长的宗教，在历史上形成了众多道派。各个道派经过融合最后归并到正一道和全真道两个大道派中。
在长期考察论证后，最后确定国际道教论坛在湖南南岳衡山举办。据中国道教协会副会长张继禹介绍，南岳衡山是道教的五岳仙山之一，拥有深厚的道教文化积淀。同时，南岳还有“寿岳”之称，道教是一个重生的宗教，是追求长生、健康的宗教。在衡山举办国际道教论坛，一是名副其实，二是能够更好地彰显道教“尊道贵德，和谐共生”的思想。
南岳衡山是中华五岳之一，位于湖南省中部，自古为道教洞天福地。道教进入南岳已有1800多年的历史，衡山还以世界独一无二的道佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色着称于世。
请从这则新闻出发，并结合你的了解，就南岳衡山对于人类文明发展的现代意义，写一则200字左右的新闻短评。（9分）
答：
19．【答案要点提示】
①深厚的道教文化积淀，滋养世界宗教文化的发展。
②悠久的历史文化，给现代文明建设注入营养。
③“寿岳”的重生理念，启示世人尊重生命与健康。
④“和谐共生”的思想，促进人类社会的可持续发展。
⑤多元宗教和谐共处，有利于人类和平事业。
还可以是其他角度。
答题要求：体裁是新闻短评，是基于所提供的新闻事实或新闻事实的某一方面，或结合自己对于南岳山与道教的了解所作的评论，要有自己对事实的看法即观点，言之成理，持之有据，结构基本完整。
必须围绕“南岳衡山对于人类文明发展的现代意义”确立评论角度，不能脱离所提供的新闻事实。
20．阅读下面的文字，完成题目。
进化论
〔美国〕贺尔曼·梅森
奥撒棒球队一直拥有一个忠实的球迷。他每次看球总是带着一只大猴子。一段时日以后，那只猴子居然变成一个棒球专家了。碰到精彩的比赛，它就兴奋地活蹦乱跳，频频鼓掌；如果球队失常了，那畜生便吐舌头、做鬼脸。偶然，在一次球赛中，奥撒队的一垒手受了伤，无法继续比赛。偏偏又找不到替补的选手。这时，竟然有人推荐那只猴子下场。这真是一个疯狂的建议；然而，比赛的结果更令人疯狂——由于猴子精彩的球技使奥撒队大胜一场。有趣的是，往后他们就靠着一垒的那只灵长类连续打了九场胜仗。原来的一垒手早就被人抛在脑后了，当他复原要归队时，球队经理在脸上摆了一块本垒板——眼前的胜利组合不容被拆散。可怜的一垒手，虽然生气，也只得卷起铺盖回老家去了。过了两个礼拜，他忽然收到一封信，上面这么写着——“亲爱的汤姆，请回到球队来吧！我们需要你回来担任一垒手的守备。猴子注：我现在是经理了。”
结合小说主题，简要分析小说《进化论》与传统现实主义小说在艺术手法上的最大不同之处。200字左右。（9分）
答：
20．【答案要点提示】
《进化论》与传统现实主义小说在艺术手法上的最大不同之处是采用荒诞、寓言的(或：悖谬与怪诞、虚构)手法，而传统现实主义小说则采用写实的手法。《进化论》将故事荒诞虚构成猴子参加棒球比赛甚至于最后拥有整个棒球队，小说把现实当中不可能的写成艺术的可能，体现出事物的非逻辑和超现实性(或：真实生活中不可能的现象，在艺术中却成了可能)，这样的“进化”辛辣而深刻传达出了深刻、丰富的主题：进化了的人类有时是多么自私、贪婪和冷酷，甚至比不上一只猴子的善良与智慧。
如答案不在以上角度内，但言之成理也可。
（澧县一中、岳阳县一中2012届高三11月联考）六、选做题（两小题任选做一题，9分）
19．阅读下面三则新闻材料，在分析材料内在联系的基础上，写一则200字左右的新闻短评。（9分）
温江村，地处广西天等县的偏僻山村，只能靠天吃饭，贫穷逼迫着想改变自己未来的年轻人走出大山。然而，低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从温江村到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。一个3000人的村庄，有100多个青壮年因抢劫入狱。
（摘自《人民日报》2011年09月28日，有删节）
作为劳务输出第一大省，河南外出务工青年达1700万，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，团河南省委书记侯红亲赴广州，和团广东省委书记陈东签订了《关于豫粤两省推进河南驻广东团工委建设工作协议》，并开展有益的活动——他们这样做，是为了把驻外团工委建成青年农民工可以依赖的家。
（摘自《中国青年报》2011年08月24日，有删节）
刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余，不是