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文学经典欣赏期末考试(含答案)

精品文档

一、单选题

1.我国古代最长的一首抒情诗是(B)

A.《九辩》

B《离骚》

C《孔雀东南飞》

D《木兰诗》

2.宋代豪放词开山鼻祖是(A)

A.苏轼

B.辛弃疾

C.陈亮

D.柳永

3.诗歌风格“沉郁顿挫”的诗人是(B)

A.李白

B.杜甫

C.白居易

D.李商隐

4.小品文精品《记承天寺夜游》的作者是(B)

A.欧阳修

B.苏轼

C.曾巩

D.王安石

5.以下作品中不属于乐府民歌的是(D)

A.《陌上桑》

B.《孔雀东南飞》

C.《木兰诗》

D.《迢迢牵牛星》

6.汤显祖“临川四梦”包括《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》与(D)

A.《长恨歌》

B.《长生殿》

C.《桃花扇》

D.《牡丹亭》

7.提出“千里马常有,而伯乐不常有”的是(C)

A.欧阳修

B.苏轼

C.韩愈

D.柳宗元

8.“采菊东篱下,悠然见南山”出自陶渊明名作(C)

B.《归园田居》

C.《饮酒》

D.《读山海经》

9.宋代影响最大的诗歌流派是(B)

A.江湖诗派

B.江西诗派

C.西昆诗派

D.永嘉四灵

10.标志着枚乘开创大赋的典范作品是(C)

A.《笙赋》

B.《柳赋》

C.《七发》

D.《梁王菟园赋》

11.魏晋南北朝志人小说的代表作是(B)

A.葛洪的《西京杂记》

B.刘义庆的《世说新语》

C.郭澄之大《郭子》

D.邯郸淳的《笑林》

12.以下不属于“元曲四大家”的是(D)

A.马致远

B.关汉卿

C.白朴

D.汤显祖

13.以候方域、李香君的爱情故事为线索,“借离合之情,写兴亡之感”的作品是(A)

A.《桃花扇》

B.《长生殿》

C.《牡丹亭》

D.《清忠谱》

14.《汉书》中突出体现坚贞不屈民族气节的任务传记名篇是(A)

A.《苏武传》

B.《东方朔传》

C.《朱买臣传》

D.《李陵传》

15.称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是(C)

A.王国维

B.胡适

C.鲁迅

16.提出“不平则鸣”观点的著名文人是(A)

A.韩愈

B.柳宗元

C.苏轼

D.王安石

17.名句“天生为材比有用”出自李白作品(B)

A.《蜀道难》

B.《将进酒》

C.《行路难》

D.《梁园吟》

18.以下属于儒家经典著作的是(C)

A.《老子》

B《庄子》

C.《论语》

D.《墨子》

19.钟嵘称之为“天衣无缝,一字千金” 是(D)

A.《陌上桑》

B.《孔雀东南飞》

C.《木兰诗》

D.《古诗十九首》

20.南朝民歌的内容,绝大多数是(B)

A.表现民间疾苦

B.表现男女之情

C.表现军旅征战

D.表示山水景物

21.记孔子及其弟子语录、行事的儒家经典著作的是(C)

A.《老子》

B.《庄子》

C.《论语》

D.《墨子》

22. 我国文学批评和文学理论的集大成之作是(D)

A.曹丕《典论-论文》

B.陆机《文赋》

C.钟嵘《视品》

D.刘《文心雕龙》

23.提出“陈言务去”、“因事陈词”古文文体革新观点的是(A)

A.韩愈

C.苏轼

D.欧阳修

24.被称为“乐府双壁”的是《木兰诗》与(B)

A.《陌上桑》

B.《孔雀东南飞》

C.《羽林郎》

D.《秦妇吟》

25.《古诗十九首》最早见于(A)

A.《文选》

B.《玉台新咏》

C.《乐府诗集》

D.《乐府诗选》

26.“楚辞”这种新体诗的开创者是(A)

A.屈原

B.刘向

C.王逸

D.宋玉

27.关于《汉书》,以下说法中错误的是(C)

A.纪传体

B.断代史

C.通史

D.儒家正统思想

28.王国维《宋元戏曲史》中说“当为元人第一”指的是(B)

A.马致远

B.关汉卿

C.白朴

D.王实甫

29.道家学派的代表作是(B)

A.《老子》

B.《庄子》

C.《孙子》

D.《墨子》

30.《史记》是记载历史的著作,又以(B)

A.记事为中心

B.记人为中心

C.记言为中心

D.评论为中心

A.王和何晏

B.阮籍和向秀

C.阮籍和嵇康

D.嵇康和刘伶

32.被鲁迅称为“一部名士底教科书”的著作是(D)

A.《郭子》

B.《西京杂记》

C.《笑林》

D.《世说新语》

33.“会当凌绝顶,一览众山小”的作者是唐代著名诗人(D)

A.岑参

B.高适

C.李白

D.杜甫

34.初唐诗人中倡导“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的是(C)

A.王勃

B.骆宾王

C.陈子昂

D.张若虚

35.《诗经》所收录诗歌的年代是()

A.从尧舜时代到西周末年

B.从西周初年到春秋中叶

C.从西周初年到战国末年

D.从春秋初年到战国中期

36.成语“自相矛盾”出自(D)

A.《庄子》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《韩非子》

37.成为正始诗坛创作高峰的是(C)

A.曹丕的《燕歌行》三首

B.曹操的《短歌行》

C.阮籍的《咏怀》八十二首

D.嵇康的《赠兄秀才入军》

38.中唐时期,大力倡导创作讽喻诗的是(A)

A.元白诗派

B.韩孟诗派

D.刘禹锡

39.代表汉代文人五言诗最高成就的是(A)

A.无名氏的《古诗十九首》

B.相传为苏武、李陵所写的都“苏李诗”

C.《孔雀东南飞》

D.张衡的《同声歌》和秦嘉的《赠妇诗》

40.“浩然之气”出自(B)

A.《老子》

B.《孟子》

C.《墨子》

D.《庄子》

41.北朝民歌中最出色的叙事长诗是(B)

A.《孔雀东南飞》

B.《木兰诗》

C.《陌上桑》

D.《西洲曲》

42.司马相如赋的代表作是(C)

A.《吊屈原赋》和《鸟赋》

B.《七发》和《梁王菟园赋》

C.《子虚赋》和《上林赋》

D.《招隐士》和《酒赋》

43.“待到重阳日,还来就菊花”的作者是著名山水田园诗人(B)

A.陶渊明

B.孟浩然

C.王维

D.柳宗元

44.将屈原、宋玉和西汉贾谊等人等骚体辞章收在一起,辑为《楚辞》的是(C)

A.唐勃

B.王逸

C.刘向

D.王充

45.陆机的文学成就赋胜于诗,其在中国文学理论史上的名作是(D)

A.《登楼赋》

B.《洛神赋》

C.《三都赋》

D.《文赋》

二、判断题

2.《战国策》是编年体史书。(错)

3.我国长篇章回小说的开山之祖诗《水浒传》。(错)

4.《桃花扇》诗汤显祖“临川四梦”之一。(错)

5.《摸鱼儿》体现了辛弃疾词作艺术风格多样,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。(对)

6.《史记》全书共112篇,分为12本纪、30世家、70列传。(错)

7.曹植后期诗歌典型的代表作是《白马篇》。(错)

8.班固的《汉书》坚守儒家思想。(对)

9.提出“文章经过之大业,不朽之盛事”观点的是刘《文心雕龙》。(错)

10.明代小说中代表我国古代文言短篇小说最高成就的是《聊斋志异》。(错)

11.《史记》的体例是编年体通史。(错)

12.北宋婉约词集大成者是李清照。(错)

13.“春秋三传”中,《左传》属古文经,《公羊传》和《谷梁传》属今文经。(对)

14.《战国策》是我国第一步叙事详细的编年体史书。(错)

15.《天问》是屈原作品中最为奇特的一首诗歌。(对)

三、名词解释

1.唐宋八大家

“八位作家以及文学史上的贡献”

唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

2.(中唐)古文运动

“韩愈和柳宗元贡献倡导问题的提心”

中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”参加的,以“文以载道”相号召,以古文反对骈文的一场运动。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。它带来了散文创作的大繁荣,造成了中国古典散文发展的又一个高峰。古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面,在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。

3.江西诗派

宋代影响最大的诗派

代表人物:黄庭坚?

风格特点:脱胎换骨,挺直坚

时代作品

江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派,江西诗派有一祖三宗之说,一祖为杜甫,三宗时黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗杜宗派图》。领袖是黄庭坚,其它主要人物有:黄庭坚、陈师道

陈与义、韩驹等。江西诗派的特色有三:一是诗派为观念性的社集;二是以风格和师承为判断的根据,非地域之划分,入诗派的并非都是江西人;三江西诗派是元佑学术的一部分,是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的,其盛衰与政局有密切的联系。

四、简答题

1.简析《史记》与《汉书》的异同。

相同点:

《史记》与《汉书》都出自卓绝的历史学家之手,他们都具有史家的实录精神和正义感,所以,两部史书都歌颂了爱国主义精神和民族气节。二者同样具有批判精神,两部史书对于封建王朝的政治黑暗,帝王的荒淫、权奸的昏庸、外戚的专横都有揭露批判。

不同点:

一、体例内容不同

《史记》是我国第一部纪传体通史。《汉书》则是我国第一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”,“列传”省称“传”,“书”改曰“志”,取消了“世家”,并入“列传”,体例较《史记》更为整齐统一。

二、思想上的不同

第一,《汉书》的封建正统思想比《史记》浓。第二,《史记》有较强烈的反天道、迷信的思想,而《汉书》则有宣扬天道、迷信的内容。无论是歌颂,还是批判揭露,《汉书》都远不如《史记》的广度和力度。这不仅因为《史记》是私修,《汉书》是官修;而且决定于作者的思想。司马迁是一位具有朴素唯物思想和进步历史观的伟大思想家,而班固则是一位受封建正统思想影响极深的儒者。

三,风格上的不同

第一《史记》的爱憎感情,主观色彩相当明显,而《汉书》常常变成不动声色的客观叙述。第二,《史记》善于叙事,笔法千变万化,不拘一格。《史记》能做到随物赋形,根据表达内容的需要而采取相应的表现手法。第三、汉书》中的人物不如《史记》中的人物生动传神、血肉丰满,因而其文学性亦不及《史记》。第四,《史记》与《汉书》的语言风格也大不相同。《史记》语言感情浓烈、气势奔放、简练畅达、生动形象,完全是文学家的语言;《汉书》简洁整伤、典雅规范、准确严密、韵味深长,堪称史家语言的典范。

2.简析柳永词的风格特点。

柳永词作的风格,分为以下四个层面:

一、清劲奇丽,文采风流

柳永的才华艳发,英俊风流,潇洒浪漫中带有一种读书人所特有的清雅气质,这样的气质展现在词中,便是‘清劲奇丽,文采风流’。所谓清劲奇丽,文采风流,便是以沉雄之魄、清劲之气,写奇丽之情,作挥绰之声。

二、通俗易懂,雅俗各具

柳永的词多为白描文字、通俗文句,所以市井小民皆可喜而歌之。

三、旖旎近情,尽态描绘

为了适应市井生活和歌台舞榭的题材,柳永把他漂泊的生涯、旅中的愁绪和颓废纵欲的享乐,都大胆而赤裸裸的写进词中,这就突破了五代以来,保守而拘谨的词风,而创出旖旎抒情的作风。他在歌妓情态上作了相当细腻的描写,使人不仅能从词中想见歌妓栩栩如生的模样,还能完全体会他们沦落的心情,这更有别于词发展早期,那含蓄委婉的描写之风。

四、曲折委婉,中具浑沦之气

我们检视柳永的词,会发现他的词看起来多半是曲折委婉,但仔细品吟,则会发现其中蕴含一种浑厚雄沦的气魄,这就是‘浑沦之气’,而这样曲折中带有浑沦的表现,尤其展现在羁旅行役的词作之中。

3.试析《庄子》的艺术成就。

(1)哲理与诗意的交融,如《齐物论》中庄周梦蝶的美好故事;(2)异彩纷呈的寓言故事,如混沌凿七窍的寓言。

4.简述明清小说的艺术特点。

(1)从无名群众和文人相结合的集体创作,发展为文人的独立创作;(2)题材内容上,从写历史题材发展为写现实题材,特别是通过日常的家庭生活反映重大社会主题;(3)艺术表现上,从重情节发展到重人物刻画,在人物描写上,从带理想色彩的传奇式夸张描写,发展为写实;(4)产生了几种最具特色的小说类型;(5)出现了两部总结性的作品,《红楼梦》和《聊斋志异》。

中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌

“历史的积淀

历史文化传统的影响

诗情画意

受民间文学的影响”

5.简析苏轼词的思想内容与艺术特点。

①苏词中有一些直接表现他“致君尧舜上”的人生理想和豪迈自信的精神风貌,也流露出中年仕途挫折之后复杂的人生感慨。

②苏轼词中也常常表现出对人生的思考,写自己在面对自然,感怀今昔之际,带有哲理性的人生感受,表现出一种高逸旷达的精神。

苏轼词的特点

苏轼词风格多样,以意为主,任情流泻,故其风格,也是随着内容特点、情感基调的变化而变化,苏轼写人生体验,写理想抱负壮观豁达,豪情奔放;苏轼写恋情,写伤感的词委婉细腻,情感内涵厚重,而文笔萦绕回环、缠绵不绝。

五、论述题

1.试述苏轼文学创作成就。

苏轼对文艺创作,倾注了毕生精力。他重视文学的社会功能,反对“贵华而贱实”,强调作者要有充实的生活感受。他认为为文应“如行云流水,初无定质”,“文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》),要敢于革新独创,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(《书吴道子画后》)。苏轼重视文艺创作技巧的探讨,他用“求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心”,进一步“了然于口与手”来解释“辞达”(《答谢民师书》),已经触及了文艺创作的特殊规律。苏轼的创作实践体现了他的文艺观。他是有多方面创作才能的大家,在诗、词、散文等方面取得了独到的成就。

苏轼的文学创作代表着北宋文学的最高成就,在当时文坛上享有巨大的声誉。他继承了欧阳修的精神,十分重视文学人才的发现和培养。当时有许多青年作家围绕在他周围,其中成就较大的有黄庭坚、

也直接或间接的受到了苏轼的影响。他的著作在当时就有编辑。元丰四年苏轼贬谪黄州时,陈师仲就把他在密州、徐州两地所作的诗编成《超然集》、《黄楼集》。邵博《闻见后录》卷十九载有“京师印本《东坡集》”,苏轼曾指出其错字。在辽国、高丽等地,苏轼的作品也广受欢迎。但到北宋末年,因为政治原因,苏轼的著作遭到禁毁。到南宋高宗时党禁解除,他的集子又以多种版本广为流传,形成“人传元祐之学,家有眉山之书”的盛况,当时“士大夫不能诵坡诗者,自觉气索”。苏轼的诗作对当时及后世都有深远的影响。宋人爱在诗中显学识、发议论的风尚,大都源于苏轼,从南宋诗人范成大、刘克庄等人诗作流动自然、汪洋恣肆的特点中,我们也可看到苏诗的影子。金代中叶形成了“苏诗运动”,王若虚等人论诗也颇为推崇苏轼。元代郝经教人学诗,曾主张唐宋以来只读李白、杜甫、苏轼、黄庭坚四家的诗作。明代宋诗虽遭到冷落,但公安派作家如袁宏道、袁宗道等却大力提倡宋诗,并借以反对“前后七子”。清代的宗宋诗派诗人,如钱谦益、查慎行、宋荦等都从苏诗中获益甚多。苏轼所创立的豪放词派,直接为南宋词人辛弃疾所继承。在辛弃疾前后出现了一大批爱国词人如张孝祥、张元干、刘过、刘辰翁、刘克庄等,形成了豪放词派。金代的蔡松年、党怀英、元好问作词皆学苏轼。元好问《新轩乐府引》

情景汇集在作品里

哲理化

写景清晰简洁

2.试结合作品,分析李煜词的艺术成就。

李煜的词在艺术上有如下几个特点:第一,直抒胸臆,略无讳饰,表现从生活里得来的真情实感,毫无矫揉造作之态。在表现手法上多用白描,明白率直,改变了晚唐以来不少词人惯用的曲折隐晦的手法。周济说:“李后主词如生马驹,不受控捉”,并称赞它“粗服乱头,不掩国色”(《介存斋论词杂著》);王国维也称他有“赤子之心”,“真所谓以血书者也”(《人间词话》),都是指的这一特色。第二,有很高的艺术概括力,通过具体的意境、形象,表现出人生中某种具有典型意义的感受、意绪和体验(主要是愁和恨),因而能引起异时异地虽然具体的生活遭遇不同却同具愁和恨感情的人的共鸣。例如:“离恨恰如春草,更行更远还生”(《清平乐》)、“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)。对于那种离恨愁肠缠绵郁结、深远不绝的描写,就具有很高的典型性和概括力,能道出各种各样抱愁怀恨的人们的共同感受。第三,通过具体的形象来写人、写景、写情,不流于空泛,使读者读来可感可触,特别是对一些抽象而难于捕捉的思绪情怀,因为写得非常具体生动,就能触发读者的联想,大大增强作品的艺术感染力。就写情来说,化抽象为具体,大概有两种情况:一种是直接以可感的形象来引起读者的想象,从而体会到抒情主人公的意绪和心境。如“粉英含蕊自低昂”(《谢新恩》),“百尺虾须在玉钩”(《采桑子》),就通过自低昂的花枝和垂挂在玉钩上的长帘,使人具体地感受到作者那孤寂的处境和慵懒而毫无生趣的心情。另一种是通过比喻,将很难表现的一种思绪,具体化为一种可感的视觉形象,从而引起读者的共鸣。如上面提到过的以春草比喻离恨,以东流的春水比喻长

平。不少词句,明白如话,似脱口而出,实际是经过精心的提炼而不露一点痕迹,流畅而富于情韵,明净而含蕴丰富,不浅、不露、不生、不涩。

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