建国后最神秘未解之迷是什么
在中国历史长河中，发生了太多太多至今仍然无解的神秘事情，在建国后仍然发生了许多奇怪的案件。接下来就和一起来了解一下关于建国后最神秘未解之迷，欢迎阅读!
彭加木(1925年～1980年)，原名彭加睦，广东番禺人。1947年在北京大学农学院任助教。1949年后进中国科学院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月，他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察时神秘失踪。
早在十年动乱之前，大概是57年到62年，我国大西北地区就发生了些事情(当时,据说发现古城遗迹,一些青年,想着去淘点古东西,结果就出事了,一部分人死了,一些疯了,据说像鬼上身,但是又不是,一直很活跃,最后筋疲力尽死了,后来验尸,身上有未知毒素,胃中残留未知植物,跑回来的那些人都吃过,所以疯了,他们的脚是磨烂的,就是说,他们完全无知觉.更令人震惊的是,他们带回来了东西,一些拓片和装饰品的残片,还有一块玉镰),当时其实已经陆续进行了一些调查，但不是很充分，然后就是文革，国家的行政机构实际上处于瘫痪，此事就搁置了。文革一结束，军方首先就提出继续调查(所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的,其实有很多方面的专家,包括民间的专家)，最后选定由彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址,事故源头,采取植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家
并没有成立专门机构的计划。
罗布泊的牧人也报告过发现罗布泊出现的异常情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现;;据说他们找到了一个基本保持完整的工程设施(很难形容这个设施)，设施里有大量设备，大部分都失效了(或者到目前为止还不知道如何使用)，个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是;;“双鱼玉佩”。
1980年6月5日，是一个永远值得纪念的日子。这一天，考察队在彭加木的率领下，由北向南纵贯干涸的湖底，终于按计划到达本次考察的终点;;米兰，打开了罗布泊的大门。史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务，首先被中国科学考察队胜利完成。他们是中国科学院新疆分院的汪文先、马仁文、阎鸿建、沈观星、陈百泉、司机陈大华、王万轩、包纪才和驻军某部队的无线电发报员肖万能。
6月16日下午2时许，考察队来到库木库都克以西8公里处。此时，车上所带的汽油和水都几乎耗尽，按计划，还有400公里路程。经讨论，他们决定就地找水。当天下午没找到。晚上，开会决定，向当地驻军发电求援。彭加木亲自起草了电报稿：“我们缺水和油，剩下的水和油只能维持到明天。”
1980年6月17日上午9时，部队回电同意援助物资，并要求提供营地坐标。下午1时，司机王万轩到车里取衣服时，在一本地图册里发现一张纸条，看后不由大吃一惊：“我向东面去找水井。彭。六月十七日十时三十。”彭加木诡异失踪，一起失踪的还有那神秘的
植物标本。疑点就在于彭加木失踪的时候带了很多用品，并不像是匆匆离开的样子。
彭加木失踪后，国家于1981年左右成立了国家科学技术工业委员会。其中507所专门研究一些超自然现象。1983年国防科工委507研究所以宋孔智为首的科学家经过了大量严格的科学实验确认了张宝胜的突破空间障碍等功能确实存在，并获得了国防科工委重大科技成果二等奖。由于一系列神秘事件的出现，极大的震撼了中国的科学研究方向，因此在八十年代中期出现了气功热，人体研究热，但也出现了一大堆神棍骗子。
在彭加木失踪的前一年，有一位名叫张小雄的解放军战士也在罗布泊地区神秘地失踪了。当时，尽管部队派出了大批的官兵，梳篦似地进行了多日寻找，结果仍是大失所望，未见一丝踪影。
以下是天山脚下，陆军某师，张小雄的战友、当年事件的经历者现任该师政治部保卫科科长杨民社的口述：
“那是1978年5月的事情。当时我是班长，领着十几名战友，携带电台到罗布泊执行任务，驻扎在36号营在。18日下午大约16时左右，从河南入伍的新战士张小雄向另一名叫郑和平的战士说要去厕所方便。厕所距营房仅仅二十来米，郑听到了张小雄跑向厕所的脚步声。
张小雄与郑和平是负责用电台发报与总部保持联系的。每日定点联系的时间是下午4时。到了与总部联系的时间，郑和平去厕所喊张小雄回营房发报。跑进厕所一看，哪有张小雄的影子?而且边方便的
痕迹也没有。郑和平立即向我报告了情况。当时我心想，张小雄是新战士，这段时间比较劳累，会不会不懂纪律躲到哪个沙包后面睡觉去了?忙叫全班战士到附近去找，找了整整一下午也不见张小雄的影子。
从郑和平见到张小雄跑步去厕所找张小雄，前后不到5分钟。茫茫大漠，他能到哪里去呢?这下全班有点恐慌了。
夜幕慢慢降临了。戈壁大漠的夜，常有一些野兽的嚎叫，平时就十分恐怖，现在出了这么一个事，更是令人胆颤心惊。我们当时定了一条死纪律：任何人都不准单独离开营房，无论干什么，都要向班长请假，两人以上方可行动。同时向总部报告了这一情况。
夜，漆黑漆黑，天上似乎没有一颗星星;夜，极静极静，静得如同死亡之海。
恐怖的气氛，紧紧笼罩着营地。但我们是解放军战士，尤其是我，作为这十几个人的头，再可怕也要打起精神，显示出胆量，履行战士的职责。我想，张小雄是不是白天迷了路，找不到方向了?决定冒险到4公里外的一个海拔400多米高的山头上点燃一盏马灯，好给可能迷失方向的张小雄指路。
我带上班里平时胆子最大的一名战士，挎上冲锋枪，子弹推上膛，全副武装地朝小山走去。恐怖的气氛在死亡之海中越聚越浓。有四脚蛇不时地撩碰到我俩的脚，弄得我俩惊吓不已，捏枪的手，攥出了一把冷汗，脚都有些发软、打颤。
好不容易，终于爬上了400多米高的小山包，抖索着划了好几根火柴才把灯点燃。马灯淡黄色的小火焰刺破黑夜的幕布，给寻找张
小雄带来了一线希望。
我俩把马灯支在山上，又壮胆回到营房。组织战士把一桶又一桶汽油在营房跟前的空地在上点燃。烈火熊熊燃烧，照亮了半个天空。我们想，张小雄一定能免见到我们发出的信号。然而十分令人失望、沮丧，汽油燃尽了，也不见任何信息。
总部得到了我们的报告后，第二天便派出直升飞机寻找，又出动了大批指战员，找遍了方圆60平方公里荒漠的每一个角落，仍然不见张小雄的一丝踪影。
“张小雄到哪里去了?张小雄又能到哪里去呢?他的失踪是那么的神秘，那么的令人费解……”杨科长还沉浸在昨天的回忆之中。
“会不会和飞碟或外星人有关呢?”我问。
“有可能。当年我们在36号营在不止一次发现过飞碟。那形状看不清，看到的只是刺目的大火球一样的东西。由于当时不见报刊杂志上有关于飞碟的报道，我们马就没当一回事，以为是一种自然景观。
“由于部队过去对张小雄失踪一事严格保密，加之张小雄马不是什么大人物，所以他的失踪也就没象彭加木失踪一样为世人所知。
彭加木失踪事件案件疑点;为什么带队的彭加木是生物化学家，并非是单纯的探险家或者地质学家?
;1970到1990之间在新疆确实是发生过一些事情，这些事情是什么?
;为什么所有关于罗布泊和和田的传说都是指向核和生化的?
;为什么他失踪以后军方和政府举办了4次覆盖面积达4000平方公里的搜索，花那么大的代价去寻找一个生化学家?
;彭加木失踪的时候为什么要带着标本?彭加木到底发现了什么不为人知的秘密?
;为什么政府几十年来一直没有放弃寻找?
;为什么彭加木失踪之后，国家于1981年左右成立了国家科学技术工业委员会(507所专门研究神秘现象)?
;“双鱼玉佩”事件到底是什么?
;神秘的罗布泊到底隐藏着什么样的惊世秘密?
彭加木简介彭加木于1925年生于广东番禺。
1947年，在南京国立中央大学农学院毕业后，到北京大学农学院任教，专攻农业化学。新中国成立后在中国科学院上海生物化学研究所工作。1954年加入中国共产党。
1956年，中国科学院准备组织一个综合科学考察委员会，分赴边疆各地调查资源，他主动放弃出国学习的机会，积极向组织提出要求，赴新疆考察。他在给郭沫若的信中说：“我志愿到边疆去，这是夙愿。……我具有从荒野中踏出一条道路的勇气!”
1957年，身患恶性肿瘤，回到上海治疗。他以顽强的意志同疾病作斗争，病情稍有好转就重返边疆。先后踏遍云南、福建、甘肃、陕西、广东、新疆等十多个省区，曾十五次进疆考察并帮助改建中国科学院新疆分院，后任该院副院长。还三次进入罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创边疆科研工作倾注心血，并为发展我国的
植物病毒的研究做了大量的工作。
1980年5月，他带领一支综合考察队进入新疆罗布泊考察，在中国近代史上第一次揭开了罗布泊的奥秘。
1980年6月17日上午10时，考察队在库木库都克附近扎营。其时，汽油和水所剩无几。为了解决这一困难，继续东进考察，他独自外出找水走向沙漠深处，不幸失踪，之后一直未找到他的遗体。对于他的失踪，在全国曾风传过各种说法猜测。多年来，官方和民间曾多次发起寻找，均一无所获。上海市人民政府授予他“革命烈士”的光荣称号。
汉字五千年》解说词：第一集人类奇葩 2012-02-18 13:19:23| 分类：历史|字号订阅 公元1793年9月，经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团，浩浩荡荡地前来东方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤。 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品，计有590件之多，包括天文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等，而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是阵容强大。 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让他们有些惶惑不已的是，这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交流成了问题。要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的，掐指算算也不会超过一百人。此后，在相当长的一段时期里，由于长期闭关自守，国力渐渐衰弱，于是，汉字与这块生养它的、命运多舛的土地一起，遭逢数次劫难，历经几多坎坷。 斗转星移，时光如梭。在公元21世纪的门口，汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉语的外国人已超过了4000万。然而，对于正在兴起的汉语热，这不过是波澜壮阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年，但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子，不论是我们的社会，还是我们的传统，甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度。 天、人、合、一 ……天…… 《说文解字》：“天，颠也。” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入，一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长87.78米，据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里，俯视着两河流域，考古学家认为，它就是《圣经》中描绘的巴比塔。
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南京市玄武区2009年初三第一次模拟测试卷 （满分120分，含书写3分；时间120分钟） 友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效，请将答案写在答题卷上。 一（22分） 1．下面句中加点词语的注音或字形完全正确的一项是（）（2分） A．生命的江流一泄 ．．千里 ．．（xiūqì）。 ．．，向着远方的大海奔腾而去，从不停留，也不休栖 B．有风的日子，一切云云雾雾的朦胧全被试．净．（shìjìn），水光山色，豁然开朗 ．．．．…… C．当一些亲切的思想给人们以馈赠 ．．．．地享受生活。 ．．（guìzèng），人们才会真正乐此不疲 D．一个执着的人，能绝处逢生 ．．（ruìzhì）的人，会笑看世界。 ．．．．；一个睿智 2．下面各句表述（含标点）没有错误的一项是（）（2分） A．在节能减排和新能源科技博览会上，学生们向胡锦涛主席展示了自己的小发明。 B．纪录片《汉字五千年》介绍汉字发展、产生、演变的过程，彰显独特中华文化魅力。C．据统计局精确臆测，现在学生用书信与家长保持联系、进行沟通的不到十分之一左右。D．玄武湖古称“桑泊”，占地437公顷，有五、六十个足球场大，是南京的一盏掌上明灯。3．用课文原句填空。(10分) （1）关关雎鸠，。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》） （2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒》） （3）山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》） （4）会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）（5），自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（6），老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》） （7）醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》） （8）“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光引起苏东坡对亲人的牵挂。在另一个不眠之夜，他见到了另一番月色“，水中藻、荇交横。盖竹柏影也”，心中充满恬淡闲适之感。（用《记承天寺夜游》中的句子填写） （9）思念是一条河。在温庭筠笔下，那是凝妆少妇“，” 的失望；在李清照笔下，那是懒妆女子“，”的忧伤。缕缕深情，尽在思念的河水中荡漾。（分别用《望江南》和《武陵春》中的诗句填写）每年的3月21～28日是“中国水周”，班级为此开展了“中国水文化”主题活动。【曲水流觞】 4．下面是根据典故拟写的对联，请从供选的词语中选择并组合，对出下联。（2分）典故：永和九年的三月初三，晋代大书法家王羲之偕亲友来到兰亭。他们在美丽的清溪边，沿着“斗折蛇行”的溪岸席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，觞在谁的面前打转或停下，谁就“衔觞赋诗”。据史载，在这次著名的春宴中，众宾陶醉在融融春光中，均饮酒数觥，其乐无穷。其中有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗收集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，王羲之也因之被尊为“书圣”。从此，“曲水流觞”传为佳话。 供选词语：书圣、《兰亭集序》、美名、成、衔觞赋诗、众宾、挥毫、留、春宴、雅聚
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了4000万。然而，对于正在兴起的汉语热，这不过是波澜壮阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年，但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子，不论是我们的社会，还是我们的传统，甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度。 《说文解字》：“天，颠也。” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入，一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长87.78米，据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里，俯视着两河流域，考古学家认为，它就是《圣经》中描绘的巴比塔。 《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。因为没有交流障碍，大家很容易齐心协力，于是，他们在两河流域建起了繁华的巴比伦城。 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 巴比伦是一座非常富有的城市，那些城市管理者们想为世界留下一些永恒的建筑，他们决定修建一座通天的高塔。通到天上的目的，就是为了显示他们的强大，甚至可以与上帝并驾齐驱。
汉字五千年解说词 第一集人类奇葩 （点击标题即可欣赏视频） 公元1793年9月，经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团，浩浩荡荡地前来东方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤。 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品，计有590件之多，包括天文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等，而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是阵容强大。 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让他们有些惶惑不已的是，这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交流成了问题。要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的，掐指算算也不会超过一百人。此后，在相当长的一段时期里，由于长期闭关自守，国力渐渐衰弱，于是，汉字与这块生养它的、命运多舛的土地一起，遭逢数次劫难，历经几多坎坷。 斗转星移，时光如梭。在公元21世纪的门口，汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉语的外国人已超过了4000万。然而，对于正在兴起的汉语热，这不过是波澜壮阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年，但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子，不论是我们的社会，还是我们的传统，甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度。
《说文解字》：“天，颠也。” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入，一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长米，据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里，俯视着两河流域，考古学家认为，它就是《圣经》中描绘的巴比塔。 《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。因为没有交流障碍，大家很容易齐心协力，于是，他们在两河流域建起了繁华的巴比伦城。 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 巴比伦是一座非常富有的城市，那些城市管理者们想为世界留下一些永恒的建筑，他们决定修建一座通天的高塔。通到天上的目的，就是为了显示他们的强大，甚至可以与上帝并驾齐驱。 随之问题也就出来了。通天塔越建越高，很快就高耸入云，这让上帝又惊又怒：凡人怎么能同自己比肩而立呢 ■中国人民大学文学院教授杨慧林 于是上帝想到应该变乱人的语言，当人们之间的语言沟通受到限制的时候，人们之间可能产生的力量也就受到了限制。于是有一天，修建巴比塔的人发现自己不能够很好地交流、沟通了，那么后来巴比塔也就停工，也就荒废了。 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂 这就表明上帝在那个时候，以那样的一种方式，我们说奇迹也好、行为也好，他做到了他比人类高明。通天塔只造了半截儿，从那以后，在西方，“巴比”就意味着混乱的意思。
（沿途讲解）（车上）现在我为大家简单介绍一下吉木乃县的基本概况，让大家对吉木乃县有一个直观的印象。吉木乃系突厥语，原为氏族名，是乌古斯汗国九姓氏族之一“吉别乃”的音译演变，并没有什么具体的意思。 吉木乃县地处新疆维吾尔自治区阿勒泰地区，准噶尔盆地西北部，是我国西部的边境县，它东临福海县，南临和布克赛尔蒙古自治县，北部、西北部与布尔津县、哈巴河县相连，西部与哈萨克斯坦共和国接壤，边境线长141公里。全县总面积8222平方公里，总人口3.9万人，由哈萨克族、汉族、回族、维吾尔族等22个民族组成，其中哈萨克族占62.4％，汉族34.74％，其它民族2.86％。县域经济以牧为主，农牧结合，是新疆的主要牧业县之一。 吉木乃县距首府乌鲁木齐市620公里，距阿勒泰市198公里，距北屯150公里，北部距布尔津县80公里，距喀纳斯景区240公里，沙漠公路距哈巴河县86公里，其西、南部与哈萨克斯坦共和国接壤，距离哈国斋桑县最近仅62公里。 吉木乃县属大陆性北温带气候区，海拔为980米，无长年性河流，冬暖夏凉，无蚊少蝇，是炎炎夏日避暑胜地。吉木乃县境内草场资源丰富，牛、羊肉质鲜美，并通过了国家有机食品认证。特色餐饮有萨吾尔焖羊肉、风干肉、熏肉、农家小炒等。 吉木乃县年降水量平均为190毫米，年蒸发量一般为2000——2200毫米，严重缺水，干旱易灾，是国家重点扶持的贫困县之一。在当地县委、政府的领导下，吉木乃县各族人民不等不靠，团结拼搏、苦干实干，再加上广汇、中广核等大企业在吉木乃县投资天然气和风能项目，相信在不远的将来我们一定能够摘掉“国贫县”这顶帽子。
（新疆吉木乃中广核风力发电）前方就是新疆吉木乃中广核风力发电现在我给大家介绍一下当前吉木乃县的两大重要企业情况，一个是广汇液化天然气，另外一个就是中广核风力发电情况。，我先给各位领导简单介绍一下新疆吉木乃中广核风能发电情况，吉木乃县的风刮的比较频繁，尤其是闹海风，我想各位团友在电视上看到过吉木乃县刮闹海风的场景，闹海风一刮起来就给居民出行带来很大的不便，吉木乃县将风能资源很好的利用起来，通过积极争取引进了“中广核集团吉木乃49.5兆瓦风电项目”，这个项目也是中广核集团在新疆的第一个风电项目，此项目分两期完成。中广核新疆吉木乃风电场规划装机200兆瓦，一期工程拟安装33台1.5兆瓦风电机组，总装机容量为49.5兆瓦，项目总投资4.7889亿元，计划2011年3月建成投产发电。该项目填补了吉木乃县无风电的空白，每年可增加地方税收约700万元。项目建成每年可向新疆电网提供绿色电力，可节约用煤和用水量，还可减排温室气体及其他废气，同时可以改善地区电源结构，缓解电力紧张的局面，促进吉木乃县经济社会又好又快发展具有重要意义。 （新疆吉木乃广汇LNG项目） 了解完吉木乃中广核风力发电情况后，我再给各位领导简单介绍一下新疆吉木乃广汇LNG项目，2007年底以来，在地区和吉木乃县的努力下，促成新疆广汇股份与哈国TBM公司斋桑油气开发合作项目，哈国斋桑油气区块原油年产能达到30万吨以上，通过吉木乃口岸进入我国境内加工销售，这个项目是国内首个民营企业引进国外油气资源加工项目，将填补国家政策空白，私营经济进入了能源领域。那么就在2010年4月8日，广汇LNG工厂正式动工建设，工程总投资6.48亿元，日生产能力150万方，气源来自哈国斋桑油气田。该工厂建成后，可实现年销售收入10-15亿元、利税2.8亿元，项目实施后可以带动至少2000人就业，同时液化天然气对于居民来说使用不但方便，而且价格既经济又实惠。
南京市玄武区2020年初三第一次模拟测试卷 （满分120分，含书写3分；时间120分钟） 一（22分） 1．下面句中加点词语的注音或字形完全正确的一项是（）（2分） A．生命的江流一泄千里 ．．．．，向着远方的大海奔腾而去，从不停留，也不休栖 ．．（xiūqì）。 B．有风的日子，一切云云雾雾的朦胧全被试净 ．．．．…… ．．（shìjìn），水光山色，豁然开朗 C．当一些亲切的思想给人们以馈赠 ．．．．地享受生 ．．（guìzèng），人们才会真正乐此不疲 活。 D．一个执着的人，能绝处逢生 ．．（ruìzhì）的人，会笑看世界。 ．．．．；一个睿智 2．下面各句表述（含标点）没有错误的一项是（）（2分） A．在节能减排和新能源科技博览会上，学生们向胡锦涛主席展示了自己的小发明。B．纪录片《汉字五千年》介绍发展、产生、演变的过程，彰显独特中华文化魅力。C．据统计局精确臆测，现在学生用书信与家长保持联系、进行沟通的不到十分之一左右。 D．玄武湖古称“桑泊”，占地437公顷，有五、六十个足球场大，是南京的一盏掌上明灯。 3．用课文原句填空。(10分) （1）关关雎鸠，。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》）（2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒》）（3）山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》）（4）会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）（5），自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（6），老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》）（7）醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光引起苏东坡对亲人的牵挂。在另一个不眠之夜， 他见到了另一番月色“，水中藻、荇交横。盖竹柏影也”，
《汉字五千年》观后感4篇 导语：观看了纪录片《汉字五千年》,各位来谈谈自己的感想吧。下面是小编收集整理的《汉字五千年》观后感,希望大家喜欢。 《汉字五千年》观后感篇1 最近，我观看完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。 《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。汉字也是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。 我从中获取了许多知识，有些我虽然听说过，但并不真正的了解。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。 《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的
王懿荣所发现的。后来经过大规模的挖掘与搜查，最终在河南安阳的小屯村中发现了大量的甲骨文。 汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》；苏轼的《赤壁赋》；米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。 一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。 《汉字五千年》观后感篇2 长假里，我观看了《汉字五千年》，它分8个部分。 通过长篇，我了解到汉字是在黄河中游一带逐渐形成，并且世界上只有汉字是唯一从古代一直演变过来的文字形式，是表意文字，从秦朝时期的“小篆”，当时实现了“书同文”之后“隶变”实现和古代的文字和现代文字的转变。《中国汉语大字典》56000多个，有象形、指事、会意、形声、假借。不同的汉字构成方式都包含着中华名族的智慧与深刻的文化内涵，记录了历史演变过程中国人的生活方式和风俗习惯。 汉字不是拼写文字，其他可以拆分字幕读的英文，而汉字完全不可以，所以老外学中文不是那么容易了，因为汉字难认、难记、难写，而且量大，不同国家的人行为意识形态思维方式不同都影响着学习的难度。 我觉的中国的语言力量是非常强大的，它有时候甚至可以团结人的力量，让人齐心协力去完成目标。在我眼里，汉字是最最神奇的文
|RADIO ＆TV JOURNAL 2018.05 在中国２０世纪８０年代，《让历史告诉未来》《河殇》《话说长江》等一系列大型纪录片和政论片在中国社会形成热潮，当时的中国纪录片处于蓬勃发展时期。之后随着精英话语的异军突起及后来居上的大众话语，官方话语下的纪录片一度沉寂。然而纵观近十年中国官方主流媒体拍摄的精品纪录片，如《复兴之路》《再说长江》《舌尖上的中国》等，不难发现，中国纪录片一改旧态，沉寂之后重整上路，取百家之长避一家之短，中国纪录片转变出一种新的风格。 一、观念式纪录片的兴起背景 以往的中国纪录片可以说大部分时间处于一种主流 文化、精英文化和大众文化多元共生的局面。从国内来看，主流文化的纪录片基本处于弱势，民众响应程度非常低；而独立纪录片只在圈内流传，大众文化也只是民间的自发，毫无规律性，质量良莠不齐。所以，中国的纪录片整体处于一种散沙状态。与此同时，国外例如国家地理、英国的ＢＢＣ、日本的ＮＨＫ等的纪录片发展得非常迅速，并且已经形成了一套非常完整成熟的产业链，有的划分为艺术纪录片，也有给大众看的科普型、人文型的纪录片。 在“内忧外患”的情况下，中国纪录片开始发生变化，主流文化的纪录片人提出了要在纪录片中体现独立纪录片的一些拍摄思路，同时又提出了大众文化中的平民路线，三种文化开始有融合的趋势，赋予纪录片精英文化的大众化内涵，使得纪录片在普通百姓和圈子精英中做到有效延伸。同时中国纪录片人借鉴国外纪录片成功的地方，结合中国纪录片自身的情况，提出了合理的改进方向。而这也是观念式纪录片诞生的背景。 二、观念式纪录片的界定 笔者认为， 观念式纪录片是一种带有主观意识的纪录片，通常平凡而普通的事物或者人物是主要拍摄题材，通过故事化的叙事、多样的拍摄手法、人性化的主题来表达出宏大的主流价值观。 通过对近十年中国纪录片和相关文献研究，不难发现近十年的新风格纪录片仍是“观念先行”的方式，也就是先有观念之后再进行拍摄。观念式纪录片本身就带有编导或者其他学者对社会人文上的思考。观念式纪录片的内容题材、选取普通小人物、普通小家庭，以人为本，以人为主要题材来表达主流价值观的主题。它最重要的一个特点就是以小见大，以四两拨千斤的巧妙把不同的“节点”连成整体的“大网”，以拍摄个体从侧面展示出社会乃至国家这一整体。 从纪录片类型来说，观念式纪录片制作模式是工业 型；从拍摄风格来说，观念式纪录片是审美型；从其实质内 涵来说则是宣教型。在文化特征方面，观念式纪录片则兼具精英文化、主流文化和大众文化，三位一体。 三、观念式纪录片的风格与特征 （一）题材多元化：大社会，小视角 ２００６年至２００９年这一阶段的纪录片题材开始有所丰富，但大部分还是以国家事件为主，例如《大国崛起》《复兴之路》《筑梦２００８》《望长安》等，这一时期最主要的是纪录片观念的改变，拍摄视角开始着眼于通过平凡人物事物来展现社会大局。２０１０年至２０１２年这一时期的纪录片题材开始真正变得多元，有宏大的主题，如《中国股市记忆》《华尔街》《大市中国》；同样也关注微观话题，如《人民币》《中国名街》《汉字五千年》，２０１２年大火的《舌尖上的中国》证明了小视角表现大主题的可行性和可发展性。在这之后的《万象，一片茶叶的故事》《诗词中国》《家具里的中国》《一壶春秋》等，也产生了一定的影响。 （二）主题人性化：大背景，小人物 观念式纪录片的主题主要体现为平民化，展示社会小人物的生活状态、情感生活、生存状态等等。在全球化发展如此迅猛、社会变迁如此之快的大背景下，每一个人都是这个转型期的遭遇者，而小人物的生活状态也就格外值得关注，同时他们也是最有话语权、最能解释这个社会变化的人群。 社会人文类纪录片最能体现这一点。典型的例子就是《舌尖上的中国》，每一个美食背后都联系着一种情谊或者是一个家庭，并且由于都是一些普通的小人物，观众非常容易产生共鸣，所以在既能欣赏到美食，享受着荧幕饕餮，又能感受到中国各地每家每户的情谊，体味到一些人生哲理，真正实现了人情“味”。但与此同时，在表现小人物的生活时，也将大背景与小人物联系在一起，表现人与社会、人与自然、人与世界的关系，两者相辅相成。 （三）叙事情节化：轻说教，重故事 我们在《舌尖上的中国》中能够发现叙事故事化的大量运用，成为观念式纪录片的主要叙事方法，让观众在观看其他人的生活故事时，对自己的生活有所启发，感悟到纪录片中所传递出的主流价值观。例如在第一集中，拍摄的美食是松茸，是以一个采松茸为生的家庭为拍摄主线，就如陈晓卿所言：“讲的是中国人的故事，美食只是一个切口。”片子中的解说词大部分都是在讲述一个故事，不再是说教词。叙事的故事化更加吸引观众，在主题的传播上能得到更多的认同与接受。 （四）手法多样化：重技术， 多表达 视听研究 浅析观念式纪录片 □方子娴 摘要：近年来，中国纪录片呈现出一种新的风格趋向，在主题、题材、叙事、手法和风格上都呈现出了一种与以往不同的 变化，然而目前学界对这种新风格纪录片并没有一个统一完整的描述。本文基于以上背景进行研究，提出观念式纪录片这一新的概念，并进行定义和阐述，从题材、主题、叙事、手法和风格等方面对观念式纪录片进行探究。 关键词：新风格；观念式纪录片；发展；趋势 40 DOI:10.19395/https://www.doczj.com/doc/e26724603.html,ki.1674-246x.2018.05.019
《汉字五千年》（解说词） 第三集霞光万道 自从腓尼基人于公元前1500年前后，发明了字母文字，这二十多个简单易学的符号像潮水一样，迅速向地中海四周蔓延，然后在欧洲辽阔的大陆上，造就了民族文字百花纷呈的景象。 在东亚文明繁衍的广大地区，历史却呈现了另一种面貌，在这片被西方人认为是太阳最早升起的天地，以中国为中心，占世界四分之一的人口，千古如斯地使用着方块字，并且超越中华王朝直接统治的区域，影响着几乎东亚地区。 一种文字只不过是一种生存方式的表象和符号，只有我们相信在这方广袤的土地上，数千年运行着一种不同于西方的生活方式，我们才能真正理解这一辉煌的例外！ 【汉说字春推也】 这里曾经埋藏着一个王朝，透过这些三千年前的祭祀坑，车马坑，宫殿基址，以及大规模的王室墓葬群，一个淹没已久的王朝生动的呈现在世人面前。【殷墟河南安阳】 【清华大学教授李学勤】 以前，在世界上对于中国的古史都有一种怀疑的思潮，所谓“疑古”，那么我们的古史怎么办呢？中国五千年文明史后来说变成两千年了，有人就写中国两千年史，他不敢写前面。那么应该怎么解决这个问题呢？很重要的一个手段就的通过考古学，那么甲骨文和殷墟的发现，首先就确定了商朝的存在。发现甲骨文之后，发掘了殷墟之后，对于商代的存在，而且商代本身是一个有相当高度文明的国家，这两点没有人再能怀疑。 在相当长的时间内，甲骨上的文字是人们对汉字认知的源头，令人震惊的事实被发现的同时，更多的未知也走向人们面前，在浩如烟海的史料中，文明无法找到关于商朝疆域的详细记载，只能借助甲骨文字中的只言片语和文化面貌的类比，大致描摹出它的轮廓。
【山东大学东方考古中心教授栾丰实】 文明现在已经知道，商代所控制的区域是非常大的，西到关中地区，往北，大概能到长城一线，往东没有到海边，差不太多。 【故宫博物院研究馆员刘雨】 它影响的范围是整个黄河，黄河流域的中心，一直到长江流域，淮河流域，北边一直到寻找的内蒙，东北这一带。 但令人感到奇怪的是，几十年来甲骨文的出土却集中在小屯村周边，二十四平方公里的范围内。【恒水河南安阳】 这是个孤立的形象吗？如此成熟的文字，只在这弹丸之地独立生存吗？文字在地域之间会传播，会沟通，会运行吗？没有答案，从上世纪二十年代末的第一次殷墟考古开始，在将近半个世纪的时间里，辉煌成熟的甲骨文，一直孤独地卷曲在殷墟里。【殷墟祭祀坑】 陕西省扶风县和岐山县交界的二十几个村落，在史学界还有另外一个名字—周原。【岐山脚下】 三千多年前，这里是一个叫做“周”的部族的聚集地，从清朝末年开始，一百多年来，在方圆一百多公里的周原遗址，已经出土文物数万件，其中青铜器窖藏就有三十多个，【宝鸡青铜器博物馆】青铜器一千多件，【盂鼎西周】著名的大盂鼎—毛公鼎等，都是国宝级重器，因此，考古学界把这里称作青铜器之乡，但是在1976年的一次考古发掘中，出乎意料的事情发生了。【周原遗址陕西扶风县】 【陕西省秦始皇兵马俑博物馆副馆长曹玮】 发现了一大批西周甲骨文，总量达两万七千多片。经过我们研究之后，发现其中有五十八片是非刻甲骨，有十六片是非字甲骨，有十九片缀合成九片，这样子下来就是二百多一点，有字甲骨，这一批甲骨的出土，打破了过去“言甲骨必言商”的这种局面。 众所周知，甲骨文是用来记录占卜内容的工具，占卜之后，所有刻有卜辞的甲骨都秘不示人，作为王家档案保存起来，再堆埋在窖穴之中。长期以来，考古学界认为，甲骨文是商王室独有的文字，象征着至高无上的王权。而王室以外的人，甚至包括许多方国的首领，根本没有机会接触到甲骨文。 那么，距离商朝都城千里之外的周原，为什么会有甲骨文呢？这件珍藏于中国国家博物馆的青铜器，叫做“利簋”【利簋西周】，在它腹内底部铸有三十
《汉字五千年》（解说词）第八集芳华永驻 《汉字五千年》（解说词） 第八集芳华永驻（点击链接，欣赏视频） 法国历史上最伟大的人物都长眠在这里，在这些人物中，思想家伏尔泰被供奉在最醒目的位置上。这位启蒙主义大师，不但改变了法国的历史，甚至从某种意义上说，他也改变了世界的历史，“人生来就是平等的”，这句话不仅写进了法国大革命时的经典文献《人权宣言》，而且被写进了美国宪法。但很少有人知道，在这句名言的背后，还站立着另一位来自古代东方的思想家孔子，伏尔泰经常引用这位东方哲人的一句话来解释“平等”的概念，“己所不欲，勿施于人”。【先贤祠法国巴黎】 【汉说文礼事神至福也】 在巴黎最大的百货商场，汉语导购册逐渐成为需求最多的宣传品，而能说一口流利的中国话，更成为就业的优势。一家法国通讯社这样解释造成“汉语热”的原因，“自1979年的改革开放政策实施以来，中国从昔日落后的农业国成长为一个令世人瞩目的经济强国，在过去二十年间，中国的经济始终保持着平均百分之九的年增长速度，那些几年间在中国的沿海城市耸起的摩天大厦，昭示着这个国家惊人的活力。”【法国教育部汉语教学总督学教授白乐桑】
也就是说现在，普通老百姓的心目中，汉语不是像过去一样，光是作为一种神秘的语言，而是作为一种21世纪有一定价值的王牌。 【美国堪萨斯大学孔子学院院长】 在将来，中国和美国的关系会越来越密切，越来越重要，不管你从事什么行业，什么专业，你都需要跟国外的人沟通，而那些国外的人，有相当一部分是讲汉语的，汉语是一种世界语言。 【肯尼亚留学生茹丝】 有很多公司，有很多人，中国人在肯尼亚做生意，那么我就想一想，去学中文，就可以跟他们交流。这样语言的方式也可以更容易更简单。 【日本立命馆孔子学院院长周玮生】 每年新生有八千名，但是其中学习汉语的就有两千名左右，有四分之一的人是学习汉语。以前第二大外语是德语或者法语，现在第二大外语绝对的是中文。 一些西方的历史学家、经济学家认为，中国经济的崛起是世纪之交人类历史中最重要的事件之一。汉语、汉字在全世界范围内以前所未有的速度广泛传播，正是建立在这样的基础之上。 2008年11月22日，美国《华尔街日报》撰文称，即将上任的奥巴马政府会面临严峻挑战，“在新体系中，美国仍然是
《汉字五千年》的解说词 第一集：人类奇葩 本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。 作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。这些纪录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的。匈奴、突厥、蒙古、党项等民族，朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。 汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴、甚至是自我修正的对象。汉字所承载的一些基本理念，例如“民胞物与”、“仁”、“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。 第二集：高天长河 本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。 作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。这种现象在人类历史上是独一无二的。 本集从养育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需要的隶书
等等方面，系统介绍汉字功能的变迁，分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。 第三集：霞光万道 本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。 汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张。到1840年鸦片战争爆发前，汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图。这幅汉字版图包含着中华文明的两个基本特点：第一、中华民族追求文化上的优越感远远大于追求政治上的强势，中华文明的包容性远远大于它的侵略性。当中华文明进入自己的黄金时代的时候，在她的带动下，她周边的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代。 二、中华文明自身越强大，自己就会越宽容。这种态度，无论是对内在历史还是对外部世界都是一样的。 第四集：华夏心灵 本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。 汉字和西方符号文字本质的不同在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是错的、什么是坏的。从这种意义上可以说，汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶。汉字的字库就是整个民族的文化价值库。
第一集人类奇葩 （点击标题即可欣赏视频） 公元1793年9月，经过整整一年的颠簸，英国勋爵马噶尔尼率领着一个庞大的商业使团，浩浩荡荡地前来东方觐见大清国的皇帝乾隆。这是一个新兴的海洋帝国与中国这样一个古老的内陆帝国之间的第一次正式会晤。 为了这次来访，英国专门准备了能代表其最新科技水平的发明创造作为礼品，计有590件之多，包括天文地理仪器、自鸣钟、近代火器、轻便马车和船舶模型等，而由科学家、画家、测绘员、医生等135人，以及650名官兵和水手组成的使团更是阵容强大。 虽然来者之多让大清国的官员和子民惊叹不已，但更让他们有些惶惑不已的是，这一干人等只有一人略通中文，如何有效地交流成了问题。要知道，在当时整个西方世界能使用汉字的，掐指算算也不会超过一百人。此后，在相当长的一段时期里，由于长期闭关自守，国力渐渐衰弱，于是，汉字与这块生养它的、命运多舛的土地一起，遭逢数次劫难，历经几多坎坷。 斗转星移，时光如梭。在公元21世纪的门口，汉语在世界范围内迎来了一个崭新的时代!目前，学习汉语的外国人已超过了4000万。然而，对于正在兴起的汉语热，这不过是波澜壮阔的大潮卷起的第一个浪头。 公元1793年至今不过二百多年，但这浴火重生的过程既是中国历史和世界历史的一部分，同时它也是一面镜子，不论是我们的社会，还是我们的传统，甚至我们特立独行的汉字，都因此而获得了另一个回望自己的角度。 《说文解字》：“天，颠也。” 公元1899年3月的一天，随着挖掘的深入，一座巨大的塔基完整地呈现在德国考古学家罗伯特·科尔德维的眼前。 这个巨大的塔基共7层，每边长米，据说建塔时共用去了5800万块砖。它就像是庞然大物一样蹲坐在那里，俯视着两河流域，考古学家认为，它就是《圣经》中描绘的巴比塔。 《圣经·旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。因为没有交流障碍，大家很容易齐心协力，于是，他们在两河流域建起了繁华的巴比伦城。 ■意大利那不勒斯东方大学教授沙歌蒂
2009年南京市玄武区初三语文一模试题 （满分120分，含书写3分；时间120分钟） 友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效，请将答案写在答题卷上。 一（22分） 1．下面句中加点词语的注音或字形完全正确的一项是（）（2分） A．生命的江流一泄 ．．，向着远方的大海奔腾而去，从不停留，也不休栖 ．．（xiūqì）。 ．．千里 B．有风的日子，一切云云雾雾的朦胧全被试．净．（shìjìn），水光山色，豁然开朗 ．．．．…… C．当一些亲切的思想给人们以馈赠 ．．．．地享受生活。 ．．（guìzèng），人们才会真正乐此不疲 D．一个执着的人，能绝处逢生 ．．（ruìzhì）的人，会笑看世界。 ．．．．；一个睿智 2．下面各句表述（含标点）没有错误的一项是（）（2分） A．在节能减排和新能源科技博览会上，学生们向胡锦涛主席展示了自己的小发明。 B．纪录片《汉字五千年》介绍汉字发展、产生、演变的过程，彰显独特中华文化魅力。C．据统计局精确臆测，现在学生用书信与家长保持联系、进行沟通的不到十分之一左右。D．玄武湖古称“桑泊”，占地437公顷，有五、六十个足球场大，是南京的一盏掌上明灯。3．用课文原句填空。(10分) （1）关关雎鸠，。窈窕淑女，。（《诗经·关雎》） （2）采菊东篱下，。（陶渊明《饮酒》） （3）山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》） （4）会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）（5），自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）（6），老木沧波无限悲。（陈与义《登岳阳楼》） （7）醉翁之意不在酒，。（欧阳修《醉翁亭记》） （8）“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光引起苏东坡对亲人的牵挂。在另一个不眠之夜，他见到了另一番月色“，水中藻、荇交横。盖竹柏影也”，心中充满恬淡闲适之感。（用《记承天寺夜游》中的句子填写） （9）思念是一条河。在温庭筠笔下，那是凝妆少妇“，” 的失望；在李清照笔下，那是懒妆女子“，”的忧伤。缕缕深情，尽在思念的河水中荡漾。（分别用《望江南》和《武陵春》中的诗句填写）