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《论语》学而篇本文简介《学而》就是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都就是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。
其中重点就是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,与为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
经典原文1子曰:“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与！”3子曰:“巧言令色,鲜矣仁！”4曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”6子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”8子曰:“君子不重则不威,学则不固。
主忠信,无友不如己者,过,则勿惮改。
”9曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。
”10子禽问于子贡曰:“夫子至于就是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与？”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与？”11子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
”12有子曰:“礼之用,与为贵。
先王之道,斯为美,小大由之。
有所不行,知与而与,不以礼节之,亦不可行也。
”13有子曰:“信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
”14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
可谓好学也已。
”15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如？”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与？”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
”16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
《论语》带拼音完整版《论语》是儒家学派经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想，被誉为儒家文化的典籍。
本文将为大家带来一份带拼音的《论语》完整版，方便读者更好地理解和学习。
一、学而篇学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子溺于知，政斯故也。
故远人不服，则修文德以来之。
既来，则安之。
进之而不舍，致之而不往，哉，德音也！”子曰：“以约失之者鲜矣。
”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子糜，召忽死之，管仲不死，曰‘由也千乘之国，可使治其赋也，不从者朝有僇色，求之不得，舍也’；不知其仁者也。
”子曰：“道不行，乘桴浮于海。
从我者其由与？”子路闻之喜。
子曰：“由也好勇过我，无所取材。
”仲由编说《论语》，为“学而篇”。
二、为政篇子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。
论语学而篇原文及翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
下面是小编为大家带来的.论语学而篇原文及翻译，希望能够帮到大家！【原文】11 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”。
论语目录xué ér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bāyì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dìwǔ公冶长第五yōng yě dìliù雍也第六shùér dìqī述而第七tài bódìbā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dìshíyī先进第十一yán yuān dìshíèr颜渊第十二zǐlùdìshísān子路第十三xiàn wèn dìshísì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ卫灵公第十五jìshìdìshíliù季氏第十六yáng huòdìshíqī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐzhāng dìshíjiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhūyǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái bú yì lè hūr én bù zhī ér bú yùn bú yì jūn zǐ hū来，不亦乐乎。
六2xx朗诵稿：《论语》学而篇1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方zǐyuēxuéérshíxízhībúyìyuèhūérbúyùnyǒupéngzìyuǎnfānglái来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”2.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯矣；不好犯búyìlèhūrénbùzhībúyìjūnzǐhūyǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshàngzhě上者，鲜xiǎnjūnyǐbúhàofànshàng上，而好作乱者，未之有也。
君生。
孝弟也者，其为人之érhàozuóluànzhěwèizhīyǒuyě子务本，本立而道zǐwùběnběnlìérdàoshēngxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyǔ本与？”3.子曰：巧言令色，鲜矣xx。
”4.曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrénzēnzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwéirénmóuérbùzhōngxxhū乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”yúpéngyǒujiāoérbúxìnhūchuánbùxíhūdàoqiānchéngzhīguójìngshìéryán5.子曰：“道千zǐyuē乘之国，敬事而言，节用而爱jiéyòngéràirén人，使民以时。
诵读经典：论语01学而第一（带拼音和范读）论语01学而第一来自杨志勇声音美容00:0005:23第一章学而第一zǐ yuē：xué ér shíxízhī，bù yì yuè hū。
yǒu péng zì yuǎn fang lái，bú yì lè hū，rén bù zhī ér búyùn，bú yìjūn zǐ hū。
子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐ yuē：qí wéi rén yě xiào tì，ér hào fàn shàng zhě，xiǎn yǐ；bùhào fàn shàng，ér hào zuò luàn zhě，wèi zhī yǒu yě。
jūn zǐ wù běn，běn lìér dào shēng；xiào tìyě zhě，qí wéi rén zhī běn yú。
zǐ yuē：qiǎo yán lìng sè，xiǎn yǐ rén。
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐ yuē:wú rì sān xǐng wú shēn，wèi rén móu ér bú zhōng hū？yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū？chuán bù xí hū？zǐ yuē:dǎo qiān shèng zhī guó，jìng shì ér xìn，jié yòng ér ài rén，shǐ mín yǐshí。
论语全文目录xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shíyī先进第十一 yán yuān dì shíèr 颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī 阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
《论语》全文带拼音,有注释第一篇：《论语》全文带拼音,有注释论语xuã ãr dì yī学而第一wãi zhâng dì âr 为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rãn dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shù ãr dìqī述而第七tài bï dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十录xiān jìn dì shí yī先进第十一yán yuān dì shí âr颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wân dì shí sì宪问第十四wâi líng gōng dì shí wǔ卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huî dì shí qī阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dì âr shí尧曰第二十目第一章论语学而篇zǐ yuē xuã ãr shí xí zhī bù yì yuâ hū yǒu pãng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
《论语》学而篇本文简介《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
经典原文1子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！”3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."6子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众,而亲仁，行有余力，则以学文。
”7子夏曰：“贤贤易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”8子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
"9曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣。
”10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政，求之与,抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？"11子曰:“父在,观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣.”12有子曰：“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
"13有子曰：“信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也."14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉.可谓好学也已。
”15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之,不亦悦乎。
有朋自远方lái bú yì lè hūr én bù zhīér bú yùn bú y ì jūn zǐ hū来,不亦乐乎。
人不知而不愠,不亦君子乎。
yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào f àn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zh ī yǒu yě jūn zǐ wù běn不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本, běn lìér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú本立而道生;孝悌也者,其为仁之本欤。
zǐ yuē qiǎo yán lìng sè xiǎn yǐ rén子曰:巧言令色,鲜矣仁。
zēng zǐ yuē wú rì sān xǐng wúshēn wèi rén móu ér bú zhōng hū曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?yǔ péng yǒu jiāo ér bú xìn hū chuán bù xíhū与朋友交而不信乎?传不习乎?1 / 5zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shìér x ìn jié yòng ér ài rén子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人, shǐ mín yǐ shí使民以时。
论语全文目录xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shíyī先进第十一 yán yuān dì shíèr 颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī 阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
论语全文（带拼音版）第一章论语学而篇zǐyuē xuéér shí xízhī bù yì yuèhūyǒu péng zìyuǎnfāng lái bú子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方来，不yì lèhūr én bùzhī ér bú yùn bú yìjūn zǐhū亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐbù hào fàn有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yějūn zǐ wùběn běn lìér dào shēng上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生；xiào tìyě zhě qí wéi rén zhī běn yú孝悌也者，其为仁之本欤。
zǐ yuēqiǎo yán lìng sèxiǎn yǐ rén子曰：巧言令色，鲜矣仁。
zēng zǐ yuē wú rìsān xǐng wúshēn wèi rén móu ér búzhōng hūyǔ péng yǒu曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友jiāoér bú xìn hū chuán bù xíhū交而不信乎传不习乎zǐ yuē dǎo qiān shèng zhī guó jìng shìér xìn jié yòng ér ài rén shǐ mín yǐ子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以shí时。
六2班朗诵稿： 《论语》学而篇1.子zǐ 曰yuē ：“学xué 而ér 时shí 习xí 之zhī ，不bú 亦y ì 说yuè 乎hū？有yǒu 朋 péng 自zì 远yuǎn 方fāng 来lái ，不bú 亦y ì 乐lè 乎hū ？人rén 不bù 知zhī ，而ér 不bú 愠yùn ，不bú 亦y ì 君jūn 子zǐ 乎hū ？”2.有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“其qí 为wéi 人rén 也yě 孝xiào 弟t ì ，而ér 好hào 犯fàn上shàng 者zhě ，鲜xiǎn 矣y ǐ ；不bú 好hào 犯fàn 上shàng ，而ér 好hào 作zuó 乱luàn 者zhě ，未wèi 之zhī 有yǒu 也yě 。
君jūn子zǐ 务wù 本běn ，本běn 立l ì 而ér 道dào 生shēng 。
孝xiào 弟t ì 也yě 者zhě ，其qí 为wéi 人rén 之zhī本běn 与yǔ ？”3.子zǐ 曰yuē ：巧qiǎo 言yán 令lìng 色sè ，鲜xiǎn 矣y ǐ 仁rén 。
”4.曾z ēn 子zǐ 曰yuē ：“吾wú 日r ì 三sān 省xǐng 吾wú 身shēn 。
为wéi 人rén 谋móu 而ér 不bù 忠zhōng 乎hū ？与yú 朋péng 友yǒu 交jiāo 而ér 不bú 信xìn 乎hū？传chuán 不bù 习xí 乎hū？” 5.子zǐ 曰yuē ：“道dào 千qiān 乘chéng 之zhī 国guó ，敬jìng 事shì 而ér 言yán ，节jié 用yòng 而ér 爱ài人rén ，使shǐ 民mín 以y ǐ 时shí。
论语学而篇的原文及翻译论语学而篇的原文及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
下面是小编为大家搜集整理出来的有关于论语学而篇的原文及翻译，希望可以帮助到大家！【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是吾日三省吾身；节用而爱人，使民以时；礼之用，和为贵以及仁、孝、信等道德范畴。
【原文】11 子曰（1）：学（2）而时习（3）之，不亦说（4）乎？有朋（5）自远方来，不亦乐（6）乎？人不知（7），而不愠（8），不亦君子（9）乎？【注释】（1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。
（2）学：孔子在这里所讲的学，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
（3）时习：在周秦时代，时字用作副词，意为在一定的时候或者在适当的时候。
但朱熹在《论语集注》一书中把时解释为时常。
习，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
（4）说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
（5）有朋：一本作友朋。
旧注说，同门曰朋，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
（6）乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
（7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
（8）愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
（9）君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是入道之门，积德之基。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
六2班朗诵稿： 《论语》学而篇 1.子z ǐ 曰yu ē：“学xu é 而ér 时sh í 习x í 之zh ī，不b ú 亦y ì 说yu è 乎h ū？有y ǒu朋 p éng 自z ì远yu ǎn方f āng 来l ái，不b ú 亦y ì 乐l è 乎h ū ？人r én 不b ù知zh ī ，而ér 不b ú 愠y ùn ，不b ú 亦y ì 君j ūn 子z ǐ 乎h ū ？”2.有y ǒu 子z ǐ 曰yu ē ：“其q í 为w éi 人r én 也y ě 孝xi ào 弟t ì，而ér 好h ào 犯f àn上sh àng 者zh ě，鲜xi ǎn 矣y ǐ；不b ú 好h ào 犯f àn 上sh àng，而ér 好h ào 作zu ó乱lu àn 者zh ě ，未w èi 之zh ī 有y ǒu 也y ě 。
君j ūn 子z ǐ 务w ù 本b ěn ，本b ěn 立l ì而ér 道d ào生sh ēng。
孝xi ào 弟t ì 也y ě 者zh ě ，其q í 为w éi 人r én 之zh ī 本b ěn与y ǔ？”3.子z ǐ 曰yu ē ：巧qi ǎo 言y án 令l ìng 色s è ，鲜xi ǎn 矣y ǐ 仁r én。
”4.曾z ēn 子z ǐ 曰yu ē ：“吾w ú 日r ì 三s ān 省x ǐng 吾w ú 身sh ēn。
《论l ún 语y ǔ》全qu án 文w én 及j í翻f ān 译y ì 1、子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì说shu ō乎h ū？有y ǒu 朋p én ɡ自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“学xu é了le 又y òu 时sh í常ch án ɡ温w ēn 习x í和h é练li àn 习x í，不b ù是sh ì很h ěn 愉y ú快ku ài 吗m ɑ？有y ǒu 志zh ì同t ón ɡ道d ào 合h é2、子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìn ɡ色s è，鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én 。
”译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“花hu ā言y án 巧qi ǎo 语y ǔ、满m ǎn 脸li ǎn 堆du ī笑xi ào 的de ，这zh è种zh ǒn ɡ人r én 是sh ì很h ěn 少sh áo 有y ǒu 仁r én 德d é的de 。
”3、曾c én ɡ子z ǐ曰yu ē：“吾w ú日r ì三s ān 省sh ěn ɡ吾w ú身sh ēn ，为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū？与y ǔ朋p én ɡ友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án 译y ì文w én 曾c én ɡ子z ǐ说shu ō：“我w ǒ每m ěi 天ti ān 都d ōu 要y ào 多du ō次c ì反f ǎn 省x ǐn ɡ自z ì己j ǐ：为w éi 别bi é人r én 出ch ū主zh ǔ意y ì做zu ò事sh ì，是sh ì否f ǒu ”4、子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ食sh í无w ú求qi ú饱b ǎo ，居j ū无w ú求qi ú安ān ，敏m ǐn 于y ú事sh ì而ér 慎sh èn 于y ú言y án ，就ji ù有y ǒu 道d ào 而ér 正zh èn ɡ焉y ān 译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“君j ūn 子z ǐ吃ch ī不b ù追zhu ī求qi ú饱b ǎo 足z ú，住zh ù不b ù追zhu ī求qi ú安ān 逸y ì，做zu ò事sh ì灵l ín ɡ敏m ǐn ，言y án 谈t án ”5、子z ǐ曰yu ē：“不b ù患hu àn 人r én 之zh ī不b ù己j ǐ知zh ī，患hu àn 不b ù知zh ī人r én 也y ě。
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《论语》学而篇
1.子zǐ 曰yuē ：“学xué 而ér 时shí 习xí 之zhī ，不bú 亦yì 说yuè 乎hū ？有yǒu朋 péng
自zì 远yuǎn 方fāng 来lái ，不bú 亦yì 乐lè 乎hū ？人rén 不bù 知zhī ，而ér 不bú
愠yùn ，不bú 亦yì 君jūn 子zǐ 乎hū ？”
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方
来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一
个有德的君子吗？”
2.有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“其qí 为wéi 人rén 也yě 孝xiào 弟tì ，而ér 好hào 犯fàn
上shàng 者zhě ，鲜xiǎn 矣yǐ ；不bú 好hào 犯fàn 上shàng ，而ér 好hào 作zuó
乱luàn 者zhě ，未wèi 之zhī 有yǒu 也yě 。君jūn 子zǐ 务wù 本běn ，本běn 立lì 而ér
道dào 生shēng 。孝xiào 弟tì 也yě 者zhě ，其qí 为wéi 人rén 之zhī 本běn 与yǔ ？”
有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见
的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于
根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄
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长，这就是仁的根本啊！”
3.子zǐ 曰yuē ：巧qiǎo 言yán 令lìng 色sè ，鲜xiǎn 矣yǐ 仁rén 。”
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
4.曾zēn 子zǐ 曰yuē ：“吾wú 日rì 三sān 省xǐng 吾wú 身shēn 。为wéi 人rén 谋móu
而ér 不bù 忠zhōng 乎hū ？与yú 朋péng 友yǒu 交jiāo 而ér 不bú 信xìn 乎hū ？
传chuán 不bù 习xí 乎hū ？”
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交
往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
5.子zǐ 曰yuē ：“道dào 千qiān 乘chéng 之zhī 国guó ，敬jìng 事shì 而ér 言yán ，
节jié 用yòng 而ér 爱ài 人rén ，使shǐ 民mín 以yǐ 时shí 。”
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而
又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不
误农时”。
6.子zǐ 曰yuē ：“弟dì 子zǐ 入rù 则zé 孝xiào ，出chū 则zé 弟tì ，谨jǐn 而ér 信xìn ，汎fá
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爱ài 众zhòng ，而ér 亲qīn 仁rén ，行xíng 有yǒu 余yú 力lì ，则zé 以yǐ 学xué
文wén 。”
孔子说：“弟子们在家，就要孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，
要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样
躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
7.子zǐ 夏xià 曰yuē ：“贤xián 贤xián 易yì 色sè ；事shì 父fù 母mǔ 能néng 竭jié 其qí
力lì ；事shì 君jūn ，能néng 致zhì 其qí 身shēn ；与yú 朋péng 友yǒu 交jiāo ，言yán
而ér 有yǒu 信xìn 。虽suī 曰yuē 未wèi 学xué ，吾wú 必bì 谓wèi 之zhī 学xué 矣yǐ 。”
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；
服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样
的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
8.子zǐ 曰yuē ：“君jūn 子zǐ ，不bú 重zhòng 则zé 不bù 威wēi ；学xué 则zé 不bú
固gù 。主zhǔ 忠zhōng 信xìn 。无wú 友yǒu 不bù 如rú 己jǐ 者zhě ；过guò 则zé 勿wù
惮dàn 改gǎi 。”
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孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，
不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
9.曾zēn 子zǐ 曰yuē ：“慎shèn 终zhōng 追zhuī 远yuǎn ，民mín 德dé 归guī 厚hòu
矣yǐ 。”
曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋
忠厚老实了。”
10.子zǐ 禽qín 问wèn 于yú 子zǐ 贡gòng 曰yuē ：夫fū 子zǐ 至zhì 于yú 是shì 邦bāng
也yě ，必bì 闻wén 其qí 政zhèng ，求qiú 之zhī 与yǔ ，抑yì 与yú 之zhī 与yǔ ？”子zǐ
贡gòng 曰yuē ：“夫fū 子zǐ 温wēn 、良liáng 、恭gōng 、俭jiǎn 、让ràng 以yǐ 得dé
之zhī 。夫fū 子zǐ 之zhī 求qiú 之zhī 也yě ，其qí 诸zhū 异yì 乎hū 人rén 之zhī 求qiú 之zhī
与yǔ ？”
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）
是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，
所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，
或许与别人的求法不同吧？”
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11.子zǐ 曰yuē ：“父fù 在zài ，观guān 其qí 志zhì ；父fù 没mò ，观guān 其qí
行xíng ；三sān 年nián 无wú 改gǎi 于yú 父fù 之zhī 道dào ，可kě 谓wèi 孝xiào
矣yǐ 。”
孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他
的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽
到孝了。”
12. 有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“礼lǐ 之zhī 用yòng ，和hé 为wéi 贵guì 。先xiān 王wáng
之zhī 道dào ，斯sī 为wéi 美měi 。小xiǎo 大dà 由yóu 之zhī ，有yǒu 所suǒ 不bù
行xíng 。知zhī 和hé 而ér 和hé ，不bù 以yǐ 礼lǐ 节jié 之zhī ，亦yì 不bù 可kě 行xíng
也yě 。”
有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在
这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是
因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
13.有yǒu 子zǐ 曰yuē ：“信xìn 近jìn 于yú 义yì ，言yán 可kě 复fù 也yě ；恭gōng 近jìn
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于yú 礼lǐ ，远yuǎn 耻chǐ 辱rǔ 也yě ；因yīn 不bù 失shī 其qí 亲qīn ，亦yì 可kě 宗zōng
也yě 。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，
这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
14.子zǐ 曰yuē ：“君jūn 子zǐ 食shí 无wú 求qiú 饱bǎo ，居jū 无wú 求qiú 安ān ，敏mǐn
于yú 事shì 而ér 慎shèn 于yú 言yán ，就jiù 有yǒu 道dào 而ér 正zhèng 焉yān ，可kě
谓wèi 好hào 学xué 也yě 已yǐ 。”
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却
小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
15.子zǐ 贡gòng 曰yuē ：“贫pín 而ér 无wú 谄chǎn ，富fù 而ér 无wú 骄jiāo ，何hé
如rú ？”子zǐ 曰yuē ：“可kě 也yě 。未wèi 若ruò 贫pín 而ér 乐lè ，富fù 而ér 好hào 礼lǐ
者zhě 也yě 。”子zǐ 贡gòng 曰yuē ：《诗shī 》云yún ，‘如rú 切qiē 如rú 磋cuō ！如rú
琢zhuó 如rú 磨mó ’，其qī 斯sī 之zhī 谓wèi 与yǔ ？”子zǐ 曰yuē ：“赐cì 也yě ！始shǐ
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可kě 与yú 言yán 《诗shī 》已yǐ 矣yǐ ，告gào 诸zhū 往wǎng 而ér 知zhī 来lái
者zhě 。”
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算
可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》
上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个
意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的
意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
16.不bú 患huàn 人rén 之zhī 不bù 己jǐ 知zhī ，患huàn 不bù 知zhī 人rén 也yě 。”
孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”
