三思而后行。
过犹不及。
人无远虑，必有近忧。
道听而途说，德之弃也。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
言必信，行必果。
君子耻其言而过其行。
知者不失人，亦不失言。
人而不爱则不能仁。
出言不当，反自伤也。
君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。
“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以喻大也。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
一谦而四益。
言必可行，行必可言。
饥在情农，寒在情织；安在得人，危在失事。
不能则学，不知则问。虽知必让，然后为知。
精诚所至，金石为开。
有难，则以身先之；有功，则以身后之。
动则三思，虑而后行。
自足者不足，自明者不明。
为而不矜，作而不恃。
人心贵乎光明洁净。
礼让一寸，得礼一尺。
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之
道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
心平气和则能言。
人而不仁，则道义息。
人生须自重。
凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。
节饮食，慎言语。
纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。
一言既出，驷马难追。
一事差，百事错。
唯宽可以容人，唯厚可以载物。
人生大罪过，只在自私自利四字。
与人共事，当公而不私。事成，不必功之出自我；不幸而败，不必咎之
归诸人。
自谦则人愈服，自夸则人必疑。
有一分谦让，便有一分受益处，有一分夸张，便有一分挫折来。
事后掩饰，不如慎始。
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
纵使有才谦更好，著些满意便无成。
做人不可有傲态，不可无傲骨。
心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。
直言，国之良药；直言之人，国之良医。
功成而弗居。自知不自见，自爱不自贵。
知人者智，自知者明。
多言而不当，不如其寡也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
天时不如地利，地利不如人和。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
仰不愧于天，俯不作于人。
人恒过，然后能改。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。
内外相应，言行相称。
人有礼则安，无礼则危。
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
穷不失义，达不离道。
知之为知之，不知为不知，是知也。
言必行，行必果。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
己所不欲，勿施于人。
华而不实，耻也。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
满招损，谦受益。
言而无信，何以为言。
不以私害公。
记人之功，忘人之过。
前车之覆，后者之鉴。
君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。
谁要是把有把握的东西丢开，而把没有把握的东西苦苦寻找，那么他就
会失去有把握的东西，而没有把握的东西早就丢掉。
近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
王政莫先于安人。
青年应立志作大事，不可立志作大官。
各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。
生物的进化全恃互助，无论怎么强，要是孤立了没有不失败的。
勿屈已而徇人，勿沽名而钓誉。
你希望别人怎样对待自己，你就应当怎样对待别人。
我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。
那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存流血奋斗的，我得引
为同志，是自以为光荣的。
火能烧死人，水也能淹死人，但水的模样柔和，好像容易接近，因此也
容易上当。
怀疑不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反
则是盗贼。
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
人家是说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不
1
一定说。
老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。
“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自
己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一
样。
坐着谈，何如起来行？
我们只有在集体生活中互相切磋、互相帮助、互相勉励、互相监督，才
能不断前进。
人必须有勇气，有朝气，有雄心壮志，有顽强不屈的斗争精神。
捧着一颗心来，不带半根草去。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
由大智中产生大勇，由理解中加强信心，才是最坚毅的大勇与最坚强的
信心。
心心融和为大心，手手坚持成坚障。
几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。人心同一起，黄土变成金。
心底无私天地宽。
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可
有。
多一个真实的同伴，便多一份力量。
烂麻拧成绳，力量大千斤。
生命的价值是不能拿时间长短来衡量的。
荣誉不应该从生活待遇和工作职位的高低中去寻求，而是人们努力工作，努力学习，坚定革命人生观，培养和锻炼高贵的品质所得到的自然结果。
谁能早点闯过不爱虚名的关，谁就能更好的作出成绩。
个人只有在社会之中才能存在，才能发挥他的作用。
远离的树木容易枯死。远离的人群的心也会枯死。
团结贵黄金。
个人是渺小的，只有在统一志向的团体中、民众里，自己才是充实的。力合则效力大，力散则效果微。
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能
放下虚伪的自尊心去了解自己。
身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹，对个人本身的渺小与伟
大都没有相干。
演戏不一定非得是主演，如果能演好配角，同样会受到观众的欢迎，被
赞为好演员。
在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
一个战士的力量是有限的，可是千百个战士团结在一起，就成为无坚不摧的力量。
对待同志象春天般的温暖，对待工作象夏天般的火热，对待个人主义象
秋天扫落叶一般，对待敌人象严冬一样残酷无情。
一花独秀不是春，百花齐放春满园。
一滴水只有放在大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体
事业融合在一起的时候才能最有力量。
从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。
雪中送炭，贵在真送炭，而不只是语言劝慰。炭不贵，给的人可真是不
多。
人的一生应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别
人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！
这个膝盖比神更不易弯曲。
可以信赖的不是声望，只是自己的力量。
不要说做不到的事。
做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。千人一条心，泥土变黄金。
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间
保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
从来没有见过一只狼为另一只狼的幸福而牺牲它自己。
迷雾和梦幻的翅膀把你带到天上去，越升得高，你越变得渺小。
他们的过失恰恰在于不多多思考自己。
谨慎比大胆要有力量得多。
小人因受批评而动怒，智者因受指责而得益。
亲善产生幸福，文明带来和谐。
谨慎为睿智的长子。
过份地信口开河，只能浪费精力，再傻也没有了。
吝啬的人是瞎子，他只看见金子，却看不见财富；浪费的人是瞎子，他
只看见开始，却看不见结局。
腐化败坏一定要用纯洁清廉来加以抵制。
过分的梦想能使人灭顶下沉。
身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。
信任别人的善良实在是自己的善良的明证。
没有什么东西比功名欲更自私。
财产之匮乏容易补足，精神之贫穷则无法弥补。
只为自己而活着的人是渺小的。
自尊心与利益是一物的两面，都从自私自利来的。
正义的人也要能够自己遭受了不公平的对待而仍然丝毫不逸出正轨。我宁肯忘掉亏欠自己的而不愿意忘掉亏欠别人的。
恩赐的东西不是牢靠的；凡是恩赐的东西，它也就可随时被恩赐者收回。
人类所有的智慧可以归结两个词：等待和希望。
旅行使人变得谦虚。因为，它使你领悟人在世界上所占的地位是多么的
渺小。
2
我们手里的金钱，是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使
自己当奴隶的一种工具。
人是生而自由的，但却无处不在枷锁中。
自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物
对别人都有更多的实际利益。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦：你爱别人，别人就会爱你；你
帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子。感恩是必须承担的义务，但任何人都没有权利期待它。
金钱并不是不幸人所需要的唯一的东西。
对于没有热情，只有利害的人来说，他的“牺牲”值不得什么。
敌人只有一个，便是贪图享乐的自私自利，是它把生命的泉源吸干了，搅浑了。
要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
在无话可说的时候急于说话，可能永远说不出东西来。
很清楚，前途并不属于那么犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，
就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的红星，连一分热也不会
留下来。
一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。即使不肯互敬互爱，至少也得彼此容忍对方伟大的道德和缺憾。
远远地看着别人，这样比较妥当。要从近处看人，我会厌恶他们。
多财并不使人富有。
真诚，会有助于理解时代的灵魂，理解它的种种成见和谬误，以及由此
而引起的纠纷。
柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心是很大的安慰，好比久旱的泥土急不
可待的吸收一滴水。
死者的光荣不在受时人的赞美，而在为后人所效法。
我们有礼貌是因为自尊。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
缺乏适时放言高论的机智，又无法判断恰当的沉默时刻——这就是我们
最大的不幸。
你希望世人对你评价很高吗？那么请你先别将自己评价得太高。
饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
只有信用才会比才智更加深交情。
我们总是喜欢赞赏我们的人，但未必喜欢我们所赞赏的人。
礼仪——无异议地公认的伪善。
对自尊自大与装模作样的最佳应急疗法是晕船：要呕吐的人是决不摆架
子的。
越是善良的人，越是察觉不出别人的居心不良。做一个真正的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，还要有一种强烈
的气质。
选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻的。
生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。
理解了一切就会谅解一切。人便会宽容起来。
我喜欢有老年人般稳重的青年人，我也喜欢有青年人血性的老年人。真正有德行的人是从不自吹的。
利益和需要是所有社交的根本。
每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
夸夸其谈是软弱的首要标志，而那些能够做出大事的人往往是守口如瓶
的。
谨慎的行动要比合理的言论更重要。
没有诚实何来尊严？
有勇气的人，心中必充满信念。
不会用理智的人，是只会意气用事的。
忠告不在多言。
假意奉承的人比真正赞美的人表现得更加激动。
真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。金钱买来的忠
诚，一定会被金钱所收买。
一个人要是只考虑自己，一切为自己打算，是不可能生活得幸福的。内容充实的生命，就是久长的生命。我们要以行动，而不是以时间来衡
量生命。
自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。
并不是一副金马嚼就使一匹马比别的马更为优越。
一切为自己着想，只为自己利益而活着的人绝不会幸福。
不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。大多数人虽然接受忠告，但能从忠言中得益的，唯有贤者。
走你的路，让人们去说罢！
当一条船下沉的时候，金子会把它的主人带向深渊。
人家的切切私语与你何干？? .让人家去说长说短；要象一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。
意志不可摧毁，就象火的天性一般，一等障碍除去，便要恢复原状，试
验一千次也不会改变。
讲话之前先想一想，也许沉默更好。
与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的，智巧的，谦逊的警句：“我不知
道”。
自我信赖的人最易受蒙骗。
尽管有些人在大难当前时，机敏的闪至一边，把别人举出来承受打击，我却不愿采取那种懦夫的行径，相反地，我会坚守自己的岗位，遵照自己眼
中的职责坚忍不屈。
应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就
应以勇气面对它们。
3
事前紧张、事后坦然的人，比起事前坦然、事后紧张的人，要聪明多了。
一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做，
只会使危险加倍。但是如果面对它毫不退缩，危险便会减半。决不要逃避任
何事物，决不！
一切大大小小的谄媚者的聪明之处，就在于他们会利用人的自私心理。
人应当把利己之心与利人之心理智地分清。在为自己谋利益时，不要损
害他人。
对于一个公民，自私自利永远是一种坏的品质。
自私者的那种小聪明，应该说是一种卑劣的聪明。
财富是美德的包袱。
一个念念不忘旧仇的人，他的伤口将永远难以愈合，尽管那本来是可以
痊愈的。
对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负；在能力上你
应当能和你的敌人抗衡，但不要因为争强好胜而炫耀你的才干；对于你的朋
友，你应该开诚相与；宁可被人责备你朴讷寡言，不要让人嗔怪你多言愤事。
一个居心不正的坏家伙，当他斜着眼睛瞧人的时候，正象一条发着咝咝
声音的蛇一样靠不住。
人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心。
明枪好躲，暗箭难防，任是英雄好汉，也逃不过诡计阴谋。
我唯一的信赖，是我的坦白的胸怀；问心无愧，就能坚强。
以善意来解释他人的话的人，比聪明人还要聪明。
避免已经起来的福患，比之追问它怎么发生要安全些。
最坚固的碉堡或城墙，对黄金的炮弹也无法抵挡。
人是无论什么时候都应该老老实实的。
魔鬼往往化装光明的天使引诱世人。
一个人做了坏事，虽然有天大的聪明，也会受人之愚。
我们往往在享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处：等到失掉它
以后，却会格外夸张它的价值，发现当它还在我们手里的时候所看不出来的
优点。
宽恕人家所不能宽恕的，是一种高贵的行为。
与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人。
一个人总要到了日暮途穷，方才知道人心是不可轻信的。
愈是表面上装得彬彬有礼的，他的心里愈是藏着不可捉摸的奸诈。世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
世上的和事佬是最有福的。
凡事三思而行；跑得太快是会滑倒的。
要给别人脸上抹黑不是件好玩的勾当，不小心，害人者自己会弄得满身肮脏。
人用试金石检验金子，而金子反过来又能检验人。
道德败坏，是指虽生犹死。
世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。要解决一种情况，除了坦
承错误，没有更好的方法。
忠告很少受欢迎；愈是需要忠告的人，愈排斥忠告。
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回
到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
意识不到错误是最大的错误。
人的性格如同树，而他人的评判就是影子，影子只是我们予人的印象，但是树却是我们本质。
如果自以为凭着一股热情，不论什么大小事情都能办到，那你还不如趁
早打消这种错误的想法。
使人富有的是思想而不是金钱。
铁一般的事实是不会给金子般的幻想让位的。
人一生下来就离不开别人；谁只为自己活着，谁就枉活一世。
我们很难得用相同的天平来估量邻人和自己。
与有教养的人见面时，一定要让他打从心底佩服你，然后你才能知道，他有多么高尚的情操。因为这样的人行事光明磊落，凡事总是按原则而行。
莫与长辈争论，而应谦虚地对别人提出自己的见解。
我们不能坐令逸乐盗取我们的生命！
私心虽然能一时得逞，难免导致最后失败。
一个人若不能随时准备着为一个伟大的目的，以自己的身体冒险，以自
己的幸福冒险，以自己的生命冒险，他就不配得他的俸禄。
毫无顾忌的自私自利是不道德的。
有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
空无一物的袋子是难以站得笔直的。
你要选择正道而行，不论人家喜不喜欢，你都要去做。
愈是不中用的人，愈是会找别人的毛病，予人难堪，并怨天尤人。
缺少谦虚就是缺少见识。
成功的人际关系在于你能捕捉对方观点的能力；还有，看一件事须兼顾
你及对方的不同角度。
真正的谦逊随着假谦虚的产生而消失。
好动与不满足是进步的第一必需的。
谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
只有坚定的决断力才能造就有气概的人。凡是想做大人物或欲名垂千古
的年轻人，单是具有克服障碍的决心是不够的。
避免别人攻讦的唯一方法就是，你得像一只有价值的精美瓷器，有风度
地静立在架子上。“只要你觉得对的事，就去做——反正你做了有人批评，
不做也会有人批评。”
4
我总对一句菲律宾格言极为崇敬：“闭口则苍蝇不入。”
绝不可以做出无法挽回的事来。
当一个人用贪婪的眼光盯着官职的时候，腐败就会在他的行动中出现。
去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。
一个人越少想到或知道自己的美德，越会被人尊敬与喜爱。
你能诚心诚意的帮助别人，别人也会来帮助你的，这是我们人生中最好
的一种报酬。
做任何事总是有个最好的方法，哪怕只是煮个蛋。礼貌是快乐地做事情
的方法。
我们要做自己最严格的批评者，我们要在敌人能有机会说什么以前就找
出我们所有的弱点加以改正。
面对那似乎势不可挡的困难，你就会惊讶地发现，自己的恐惧正在溶化。
没有充实的心灵，财富只不过是个丑陋的乞丐。
对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不能骄傲。
当有人提出不同意见的时候，你要慎重。你要保持平静，并且小心你的
直觉反应。
如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系；如果你想帮助自己也帮
助别人，请记住这个原则：真诚地关心别人！
你要使人喜欢你，就做一个善于静听的人，鼓励别人谈论他们自己。让你的反对者有说话的机会。让他们把话说完。不要抗拒、防护或争辩。
否则的话，只会增加彼此沟通的障碍。努力建立了解的桥梁。不要再加深误
解。
要改变人而不触犯或引起反感，请在指责别人之前，先谈论自己的错误。
如果一旦陷入恶意的批评和攻击，记住：恶意的批评通常是变相的恭维。
没有人会踢一只死狗。
你不愿听别人说话时，要尽量保持良好的风度。
不要心存抱怨，对于无关紧要的事情要勇于屈服。小人对自己的顽固自
负，生性伟大的人却愿意握手说他错了，并提议重新来过。
你可以根据一个人在什么情况下会发脾气的情形，测定这个人的度量和
成就究竟有多大。
如果你要使人喜欢你，请记住一个人的姓名，当它是语言中最甜蜜最重
要的声音。
钱，只有等你有了的时候，才是凶险之物。
引起别人的渴望。凡能这么做的人，他就能左右逢源，永不寂寞。与人交谈时，注意倾听。莫采取厌烦的态度，或让“我知道”的表情闪过你的面容。
若能抬起头承认自己的错误，那么错误也能有益于你。因为承认一桩错
误，不仅能增加四周人们对你的尊敬，且将增加你自己的自尊。
如果你要促成别人的意见同你一致，先同情于对方的意念及欲望。
如果你想赢得人心，首先要让他相信你是最真诚的朋友。
难道你的一切只是从那些羡慕你，对你好，常站在你身边的人学来的吗？
从那些反对你，指责你，或站在路上挡着你的人那里，你学来的岂不是更多？
不是在受称赞之时，而是在挨骂之时，仍不失谦虚之心，这才是真正的
谦虚。
在个性，举止、风度和一切一切上，最好是朴实。
在追求个人利益的时候，有人照例总是装作为了别人。
一切以自我为中心，或许偶然也会占一点便宜，但长久下来等于自设陷
井。
有智慧而无勇气是无用的，即使有信念而无希望，也是毫无价值；因为
希望能忍受并克服不幸与灾祸。
除非你弯下腰，否则别人是不可能骑上你的背的。
我总设法把每一桩不幸化为一次机会。
无礼是愚蠢的，有礼才算聪明，任性无礼必然会树敌。
与其隐己之短，莫若隐己之长。
最容易和最简单的东西往往是最难找到的。
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的
事。
谦逊基于力量，高傲基于无能。
谦恭是心灵发行的公债，本金提倡的风险愈大，付出的利息就愈多。任何人都会同情别人的不幸。可是，当别人摆脱了自己的困境之后，他
就会感到索然无味了。
最聪明的处世术是蔑视社会的旧习，而且过着与社会习俗不矛盾的生活。
对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的
特色之一。
多听、少说，专注于力行。
不应单纯仿效文明的外形，而必须首先具有文明的精神。
损人牙眼，只考虑自己利益的人不会令人尊敬；他们是歪曲和贬低自己
的人。
从某种意义上来说，利己的行为会变成最不利己的行为。
金钱是重要的，但并不意味着为了钱而工作、生活。
相互协调开创的道路，是最美好的道路。
一味地满足自己的物质欲望是一种利己的行为。
利己的行为是不尊重他人生命的，同时也是不尊重自己生命的举动。信用既是无形的力量，也是无形的财富。领导者若能得到大家的信任，
5
众人自然会为他效力。相反地，如果经常言而无信，就算此刻许诺了再多的
好处，别人也会怀疑兑现诺言的诚意。
信用的培养虽然倍极辛苦，可是要加以破坏则是非常容易。长期守信得
来的信用，很可能只因为一次失信就人格破产，所以，爱惜信用的人一定要
谨慎行事，千万不可走错一步。
仪容固然可以在镜子前面整饬，但心术的不正，却无法显现出来。人往
往不容易发觉自己想法或做法的错误，那是因为没有一面心镜的关系。比较
合理的说法应该是，人只要有一颗谦虚而上进的心，心镜就几乎无处不有了。
自然界里隐藏着许多深奥的道理，更孕育着无数的灵感；可是我们经常
忽略这些事物的启示，这是非常可惜的。
没有任何事比拥有一颗纯朴的心更重要的了。有你才有我，有我才有你。
拥有一颗纯朴的心灵，才能用心眼透视这一层道理；而一般的人只是想到自
己，以至于不知不觉就身陷孤僻寂寞之中，渐渐失去脸上的笑容。
忠言必须照单全收，事后才慎加选择——切莫当面拒绝，更不能当场轻
下诺言。
人生如负重远行，不宜操之过急。
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。
贪婪往往是祸患的根源。
不能实现的计划，全是空话。
有了过多无用的朋友，对自己有害无益。
贪求无益的东西，往往会把手头的东西也失掉。
想到祸福无常，就不应因一时走运而得意忘形。
做事遇到风险，退让比硬顶更稳妥。
要使人信服，一句言语常常比赏金理会有效。
不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
无论你的悲伤有多么深切，也不要去企望人世间的同情，因为同情包含
了轻蔑。
德性不出于钱财，钱财以及其他一切公与私的利益却出于德性。
贪得无厌，是人作恶的主要原因。
公正没有独立的存在，而是由相互约定而来，在任何地点，任何时间，只要有一个防范彼此伤害的相互约定，公正就成立了。
最困难的事情是认识自己。
金银并不能使人变得更好些，但智者的见解却能使它的所有者在德性方
面丰富起来。
一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给
予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，
去同人打交道才会有益无害。
要倾听争论，但不要介入，要警惕即使很细小的话里也不要掺入愤怒和
激情。
要勇敢，才能有自由。
真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向前去露脸的。
排斥了幻想，人的要求和希望就变得十分稳健了。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
我的目标是重建对人的崇拜。
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
马克思一生中攻击得最多的是小资产阶级民主派和资产阶级民主主
义的
幻想。马克思讥笑得最厉害的是关于自由平等的空话。
要有明确的目标，不达目的不止的坚决精神，无坚不摧，攻无不克的性
格。
任何超出时间和空间界限的人类臆想，不管它的目的怎样，都不是现实
的。
不要成为一个光想做大事的空想家。
空谈只能蒙蔽眼睛，蒙蔽意识。
应当发扬不屈不挠、始终不懈，坚韧不拔和一心一意的精神，应当不顾
一切勇往直前。
在艰苦的日子里要坚强，在幸福的日子里要谨慎。
哪怕是对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。
世界的不幸就在于金钱。
决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也
是要不得的。
谦逊可以使一个战士更美丽。
要养成严谨和忍耐的习惯。要学会做科学中的细小工作。要研究事实，对比事实，积累事实。
心灵空虚必然贪婪地吸收坏东西，难以接受好的影响。
谁要是想成为领导者，他就应当检点自己。
宣布真理要比寻找真理容易。
不要觉得敌人弱小可怜，因为他若强大起来，就会对你无情。
谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
谁对别人没有同情心，他自己也不会得到怜悯。
我若一心贪图别人财物，莫怪别人说我不是圣徒。
机巧圆滑，在廷臣是一种才干，在贤人却是一个缺
除非你的话能给人以安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
贪婪的人虽然富有天下，也难饱足；知足的人只消一块面饼，便可充饥。
口袋里装着一瓶麝香的人，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有的人都知
道，因为他身后飘出的香味已说明了一切。
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事业常成于坚忍，毁于急躁。
有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟
大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会
得以维持下去。
刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
我们必须奉献于生命，才能获得生命。
人类比动物更坏，当他是动物时！
空想专爱去支持弱者。
贪婪地想得到无法到手的东西，等于是半盗窃行为。
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
在个人跟社会发生任何冲突的时候，有两件事必须考虑——第一是哪方
面对，第二是哪方面强。
人类总是对他自己筑起堤防。
附和真理，生命便会得到永生。
不说无意义的话，最有利于己。
愚蠢而虚伪的人，应该抛弃。
生，使一切的人站在一条水平线上；死，使卓越的人露出头角来。把自己投进海洋里，才能像海洋一样浩瀚。
漫无限制的权力曾经腐化了多少人啊。
沉默最能显出真情，说话反倒掩盖本相。
在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
信用就像镜子。只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
宽容是文明的唯一考核。
我们天生有两耳和一口，主要是让我们多听、少说。
过分轻浮和过分庄严，都是不适合的。
信任别人的时候，你不但要相信对方不会故意地伤害你，而且你要使对
方将你看得和他自己一样重要。互相信任可能使对方受到伤害，但是这些伤
害大多数是无意中造成的。
要有礼貌对待对方，也要尊重对方，但不要流于虚伪。
如果你尊重别人，你便有被尊重的权利。尊重是相互性的，如果你不尊
重自己，就不可能尊重别人给你的爱。
自以为是的人只能适应肤浅的环境，因为他们不敢坦诚地把情感向对方
表露，除非对方也是一个不敢面对现实的人，否则便会和他分手。如果你需要别人宽恕你，你必须宽恕别人。
轻信是大人的弱点，但对小孩来说就是力量。
我们敌人的意见，要比我们自己的意见更接近于实情。
信任别人，比不信任别人，要犯较少的错误。
不要信赖对任何人都说好话的人。
和别人交际时的节制，能保证灵魂的平静。
知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际上是什么样，
说明你是有经验的人；知道怎么使事物变得更好，说明你是有才能的人。勇敢、纯洁，真诚的心就是心灵自身的准绳。
一生的悲剧之一是贪。每个人都想由小而大。其实保住小的局面。比起
大而无当、反而懂得人生哲学。小得精致是一种美。小也是一种生存之道。
贿赂能败坏人的慧心。
人之幸福，全在于心之幸福。
要求旁人都合我们的脾气，那是很愚蠢的。
假如你要了解自己，那就请观察他人如何行动；假如你要了解他人，那
就请窥探自己的心灵。
欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
要用真实肝胆待人，勿以诈伪心肠处事。
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
见事贵乎理明，处事贵乎心公。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
成大事者，皆从战战兢兢之心来。
欲当大事，须是笃实。
君子不自大其事，不自尚其功。
举大事必慎其终始。
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行
动。
最高明的处世术不是妥协，而是适应。
借口是社会关系的一种润滑剂。
君子慎始，差若毫厘，谬以千里。
要了解人，只要研究自己就可以了。要了解其他人，就必须和许多人广
泛接触。
对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。
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关于以诚待人的句子 1、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。作者：路遥 2、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 3、以诚实守信为荣，待人真诚守信用，做表里如一的好少年。 4、真诚待人要建筑在实事求是的基础上，才能获得真正的好评。导游员要勇于在游客面前承认自己工作的不足和失误，要虚心听取游客的意见和评头论足，不要怕丢面子，更不要怕投诉。因为，一名真正以诚心对待游客的导游员是能够取得游客信赖的。古人日：知之为知之，不知为不知，是知也。因此，导游员实事求是的态度是真诚待人的灵魂。 5、以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。 6、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以待人，立信足以做人。虚怀足以容人，练达足以识人，混俗足以修人，朴拙足以敬人，担当足以用人。以谦为基，以柔为水，以厚为墙，以诚为柱，以实为础，以信为粱，以和为门，以静为窗，以宽为居，以坦为行。事能知足心常泰，人到无求品自高！ 7、我以前觉得只要我对人好，人也一定会对我好，我以诚待人，人自然也以诚待我，可后来知道不是的，这世上的人心很复杂，有欺骗、有猜忌、有背叛、有伤害。我不会去骗人，但我现在不再轻易相
信任何人。作者：桐华出处：云中歌 8、以诚待人，以德敬业。 9、待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。作者：毛泽东 10、心明胸宽以诚待人，身正识广凭勤处事。 11、古人曰:人品?以正直为贵;心地?以善良为贵;修德?以布施为贵;行善?以孝顺为贵;情感?以真挚为贵;待人?以诚恳为贵;处事?以谦让为贵;学问?以通达为贵;言语?以简明为贵;行动?以稳健为贵;富裕?以质朴为贵;贫穷?以志节为贵;饮食?以素淡为贵;做人?以诚信为贵;做事?以尽心为贵。 12、把别人当自己。是指与人相处中要诚恳待人，忠厚待人，就像对待自己一样，实实在在，没有虚情假意。只有以诚相待，别人才能信任你，才愿意和你交往，也才能发展出真挚的友情，开出友谊之花。现实生活中，我们不一定能对任何人做到把别人当自己，但你认为值得交往的朋友，你希望建立的真正友谊，真需要把别人当自己，拿出你的赤诚，拿出你的真心，拿出你的热情去对待朋友，这样的交往才一定是真挚的、恒久的、经得起考验的。说到底，把别人当自己，讲得是真情实意。 13、让我们以诚实守信为本，诚实做人，真诚待人，以信任和被信任、永恒的友谊和一片诚心，构筑一个美好的诚信社会吧！ 14、诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：
践行社会主义核心价值观实现自我人生价值 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自淮北师范大学附中初一的王子昱，今天，我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观实现自我人生价值》。 社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的初中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，才能让社会主义核心价值观深深植入我们的心田，化作我们行动的指南。 爱国，位卑未敢忘忧国！ 爱国——这是中华民族几千年传承的精髓，“天下兴亡，匹夫有责”她激励多少中华儿女奋发图强；“捐躯赴国难，视死忽如归”她引多少英雄在国家危难关头慷慨就义；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”她鞭策着多少仁人志士舍身报国! 曾几何时，我们的祖国母亲四分五裂，多难而多灾，1282条不平等的条约，每一条都像是一把尖刀深深地刺入了母亲的胸膛，2400多万和14亿两白银的赔款， 160多万平方公里领土的丧失，古老的中国面临的是灭国灭族灭种的危机。中华的血脉在一遍遍的召唤：起来！不愿意做奴隶的人们。一代代的志士们在呼喊着，为中华之崛起而读书。在这股洪涛中，年轻的共产党经历了长征的洗礼和抗战的风雨。最终，在1949年的10月1日，让鲜艳的五星红旗冉冉升起，飘扬在中华民族的大地上。这一刻，每一个中华民族的人民都自豪的说：中华人民，都站起来了。这是强悍的中华民族精神的力量，如今，正是核心价值观的指引，让我们茁壮成长，向着美好的前进方向。千百年来，我们的血脉从不倒下，我们的精神从不垮下，这是民族的力量，民族的力量在号召更多的中国制造和更多的中国创造。因为我们是中国人，我们是民族的希望，我们是民族的未来。这是血脉的力量，血脉的力量在绵延，为什么我们的眼里常含泪水，因为我们对这土地爱的深沉。这是血脉的力量，血脉的力量在激荡，激荡着一代又一代的有为之士，发出这样的吼声，我是中华民族的儿女，我深深的爱着我的祖国和人民！ 敬业，蜡炬成灰泪始干！ 现代著名学者、教育家谢觉哉先生说：“要爱自己所从事的事业。”雷锋在他的日记中写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳 光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”谢觉哉先生和雷锋用他的亲身经历告诉我们一个朴素的道理：无论从事什么样的工作，都要热爱自己的工作，虽然是螺丝钉，也要擎起万斤重量；虽然是铺路石，也要推动新时代不断前进，发挥最大的能力，体现最大人生价值。 诚信，立身须以诚为本。诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。北京化工大学的学生许涛，为救身患白血病的父亲在网上发文募捐，为父亲借钱治病；3年后，虽然父亲已重病过世，但他仍旧践行承诺，寻找当年为自己捐款的好心人，将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊，自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条，是生活”的独特经营方式，虽然价格高出不少，客流却不降反增，被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。 友善，谦和友善得人心。 “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善”的态度去处
诚为本，信立身，正兴业 尊敬的各位领导各位同仁大家好，我叫绳杰超，来自枣强县联社，很高兴能参加这次演讲。今天我演讲的题目是：诚为本，信立身，正兴业。 开篇我先和大家分享一个小故事:大家都知道秒针转动一下是一秒钟，也就是一眨眼的时间。在2016年天猫双11活动中，支付宝一秒钟发生交易12万笔！…支付宝是什么?在移动支付如此便捷的今天我想大家都很熟悉，而据报道杭州市已成为第一个"无现金"城市。不知道大家想过没有为什么人们敢把大把的现金钞票放在一个跟银行没有半毛钱关系的支付宝里？---两个字，信任！十年前支付宝只是一个为淘宝用户交易提供担保的第三方担保工具，是什么让一个名不见经传的小公司在短短的十年内其活期存款规模赶超中，农，工，建，四大国有银行？答案就在今天的演讲题目里诚为本，信立身，正兴业！ 中国自古就是一个讲究诚信的国家，曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。古人每天反省自己的三件事，有两件关乎诚信：为人办事有没有尽力，与朋友相交是否守信。如果按这样的思路捋下来我们现在应该是”路不拾遗，夜不闭户”。而据商务部统计，我国企业每年因信用缺失导致的损失高达6000亿元。为什么会出现个人信用频失，企业坏账连连的现状？借用别人的一句话说：中国讲诚信但是中国缺乏诚信体系。征信体系的建设，不仅能够帮助我们了解个人、企业的信用状况，而且可以提高社会整体的信用意识，有效地对自己的信用行为进行约束和规范。更重要的是可以方便我们在更大的范围内从事经济金融交易，以适应现代经济发展的需要。2013年3月15日，我国《征信业管理条例》正式实施。这不仅是社会的期盼，更是时代的呼唤！ 如今征信悄然来到了你我身边，越来越多的人开始了解征信、利用征信，
"诚”就是内诚于己，诚实无欺，诚实做人，诚实做事，“信”就是外信于人，有信用，讲信誉，守信义。诚乃立身之本，信为道德之基，两者作为道德规范存在于我们的生活之中。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因不可缺少的重要的一环。一个人讲诚信，反映的是他自身；而一个社会讲诚信，反映的便是社会的精神。只有拥有这诚信的精神，一个社会、民族才能跻身世界民族之林；一个讲诚信的国家才能被国际所信赖。因此，我们在这里号召大家自觉遵守考场纪律，杜绝各种作弊现象的发生，展现一个真实的自我，面向全体同学发出如下倡议： 一、自信临考，诚信应考 “业精于勤而荒于嬉,形成于思而毁于随”。平时做到认真学习，养成苦学、勤思、好问、求实的学习习惯，合理规划复习时间，劳逸结合，充分利用时间，提高效率，珍惜复习时间，补缺补差.考试是反映学生学习潜力和学习效果的重要手段，期望全体同学能树立良好信心,要以平和的心态面对考试，考出诚信，考出自信。 二、端正考风，严肃考纪 遵纪光荣，违纪可耻。诚信是道义，更是职责。遵守考纪、诚信应考、互相激励、互相督促，是每一位学生应尽的义务。考试过
程中，尊重监考老师,自觉遵守考场秩序，服从考场纪律，在不良念头面前严于自律，坚决抵制考试作弊等不诚信行为,敢于揭发舞弊行为，主动拒绝不良考风。拒绝以任何形式对违纪者进行姑息、纵容和包庇，用自己的实际行动建设诚信校园；维护考场内公平、公正的考试环境，用自己的实际行动建设诚信校园。 三、德学并举,知行合一 “文明考风、诚信考试”从我做起，从现在做起。每一名同学都要德学并举，树立正确的考试观，塑造高尚的品格；知行合一，坚守正确的道德观念，践行于实际行动，做一名诚实守信的中学生。 四、以身作则，形表影附 学生骨干在考试期间更要以身作则，弘扬诚实守信的优良品德，发扬模范带头作用以实际行动维护考场秩序，为引导同学树立正确的考试观，营造良好的考风做表率。 同学们，诚信是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心尊严。言不信者行不果，人无信则不立。希望各位同学凭自己的真才实学，诚信答题，诚信做人，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻。让我们携起手来，弘扬温州外国语学校求实重知的优良学风，
以诚待人，以信接物 我曾听过这样一个故事:秦国人商鞅下令在都城南门竖起一根三尺高的木头，说：“谁能把它扛到北门去，赏金十两。”可没人相信这是真的，也自然也没人去扛。于是商鞅把赏金加到五十两，终于有人动心了。扛完木头后，便真的领到了五十两黄澄澄的银子。于是，百姓纷纷议论，说他的命令不含糊。以后商鞅变法便得到了百姓的支持，秦国由此渐渐强盛了起来。 当今社会，科技发展日益迅速，人民生活水平不断提高，我们在社会生活中，会面临很多关于诚信方面的事情，这些事情也或多或少地影响着我们的日常生活。举个很普通的例子，当今社会，手机几乎是出门在外的人必不可少的联系工具，那么，随之而来的便是手机持有者与SIM卡运营商之间所建立的诚信契约。当你有一天不想用哪个手机号码时，你所要做的，便是拿着自己的有效身份证件到运营商的营业厅做注销登记，这是一种履行诚信契约的表现。否则，你便违反了曾经你与运营商定下的诚信契约，它也许一时体现不出对你有什么损失，但，当你突然有一天去银行办理贷款等业务时，你会发现，你曾经的一个不在意行为，会给你如今的贷款行为造成一定的影响，因为银行在贷款时会一定程度地考虑你的诚信记录。 当然，我们遵守诚信，不单单是因为有那契约的约束，也不单单是为了我们以后的生活更便利，最主要的是为了维护我们自己的个人原则和灵魂意志。英国著名小说家瓦特﹒司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，
但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去还那债务，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。 诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净；诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。诚信，不仅是我们对待别人、对待社会的一种尊重，更是对自己的一种负责。在以后的工作生活中，我们要以诚待人，以信接物，以诚信约束自己，宽以待人，让诚信成为自己为人处世的一盏指引前行的明灯，让诚信之花开满自己的心灵。 09级物理学四班 杨燕华
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/e214966866.html, 诚信是为人之本，立身之根 作者：忘忧草 来源：《小雪花·初中高分作文》2017年第06期 将题目“____________让生活变得更美好”补充完整，写一篇文章。 要求：横线上可填入“城市”、“互联网”、“信念”、“梦想”、“坚持”、“爱”、“沟通”、“诚信”等词语；要从生活中精心提取最有价值的素材，写出对生活的独特体验与深刻感悟；文体不限（诗歌、戏剧除外），篇幅不得少于600字。 半命题作文是一种限制性、开放性命题，它只是划出了一个写作范围，而把选材、立意的自由留给了考生。它的好处在于考生有较多的选择权利，有利于考生在考场上发挥自己的才能而不至于被限制太死。这种优越性是近几年中考作文中半命题作文十分盛行的原因。 就本文题来看，这是一道围绕“生活”话题设置的半命题作文，题目看似简单实则耐人寻味，它既是一道规范的作文题目，也是命题者留给我们的一道关于生活的思考题。总的来说，我们可以从两个方面感受生活的美好，物质生活和精神生活。在你邂逅这道题目时，不妨停靠心灵的港湾，想想你期待的生活是怎样的？你认为怎样让生活变得更美好？你的生活里需要什么？正视自己的内心与生活，找寻生活里的意义与价值。 这次写作，犹如一场心灵之旅，扣问自己“怎样让生活更美好”，“什么让生活更美好”。解答好这一系列的问题，必须学会欣赏，因为只有懂得欣赏，才能发现生活中的美。学会欣赏，能让生活充满惊喜；学会欣赏，能让生活变得更美好。当我们带着一份欣赏的眼光去看待身边的人、物、事时，我们就会发现：倾听，让生活变得更美好；分享，让生活变得更美好；沟通，让生活变得更美好；诚信，让生活变得更美好；理解，让生活变得更美好…… 要写好本文，可从如下几方面入手。 一、读懂提示善补题 半命题作文的应试技巧，主要表现在将半命题作文变为命题作文的“补题”技巧。将题目补充完整，使之成为适宜自己写作的命题作文。那么，如何补题呢？首先要仔细阅读题目，充分吸取题目中的隐含信息，尤其要看清提示和要求，要反复推敲，准确把握。其次，补题要与命题要求相契合，切中题旨，还要力求创新，避俗求新。 由此可见，拟题不可随意。拟题的原则是“小”、“准”、“新”，能展示文采，先声夺人。给大家一个建议，拟题时可以纵向拟出三个题目，再逐个排除。如写以亲情为题材的作文，可拟为《父母的爱，让生活变得更美好》、《那道目光，让生活变得更美好》、《成全那道目光，
1、当前，培养人们诚信品质的途径包括（ABC）。 A.大力进行诚信宣传教育，避免认识误区 B.全方位进行诚信道德教育 C.讲究教育方法，使诚信道德教育更具成效 D.民主法治建设 E.市场经济深入发展 2、社会道德建设一般靠自律和他律来完成，主要途径包括（ACDE）。 A.加强个人内心信念 B.提高他人觉悟水平 C.修身正己 D.加强道德教育 E.加强法律法规建设 3、幸福的家庭具有的相似点是（ABD）。 A.对爱情忠贞不渝 B.相互信任 C.相互猜疑 D. 关系和睦 E.以金钱为基础 4、诚信对医疗行业的重要作用体现在（ABC）。 A.诚信是创建一流医疗行业的关键 B. 诚信是医疗行业医疗质量的保证 C.诚信是建立良好医患关系的前提 D.建设信用基础数据库的重要环节 E.健全覆盖全社会的征信系统的重要环节 5、为保证诚信目标的实现，法规制度设计要遵循的主要原则有（ABCDE）。 A.无赖原则 B.有效原则 C.刚性原则 D.一致原则 E.利益原则 6、下列诚信特点的描述中，决定了诚信的形成不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的是（BC）。 A.稳定性 B.内发性 C.渐成性 D.长期性 E.变动性（诚信特点：内发性、推展性、实践性、时代性、渐成性、平等性） 7、教育行业存在的主要诚信问题有（ABC）。 A.科学研究缺乏诚信精神 B.教书育人缺乏真诚态度 C.教学管理缺乏规则意识 D.收取红包 E.创新意识不足8、当前中国社会存在的主要诚信问题有（ABC）。 A.政务诚信不容乐观 B.商业失信问题严重 C.个人诚信缺失严重 D.家庭诚信问题突出 E.国际诚信严重不足 9、科技行业存在的主要诚信问题有（ABCDE）。 A.虚假陈述 B.损害他人着作权 C.违反职业道德，利用他人重要的学术认识、假设、学说或者研究计划 D.研究成果发表或出版中的科学不端行为 E.在科研活动过程中违背社会道德10、当前，企业存在的主要诚信问题有（BCD）。 A.科学研究缺乏诚信精神 B.伪劣食品触目惊心 C.价格欺诈屡见不鲜 D.偷工减料比比皆是 E.创新严重不足 26.诚信是（ ABC ）P11 A 个人的立身之本 B 企业的立业之源 C 国家的立国之基 D 古代社会特有的美德 E 某些组织需要的品质 27.用诚信来看守自己，就应该做到( ABCDE )。P170-172
国旗下讲话稿“以诚信为本，做诚信之人” 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好！今天我在国旗下讲话的的题目是：“以诚信为本， 做诚信之人”。 诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。《论语》中就 有“言而有信”的精神，西方哲人康德也曾经说过：“这世界 上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上 灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而在道德的 星空中，诚信又是最闪亮的一颗. 诚信的事例，比比皆是。古有晏殊御前坦言，不惜损伤 自身利益也要坚守诚信的品质；季布一诺千金，用生命筑 起诚信的丰碑。今有宋庆龄冒着风雨守约，为祖国的未来 树立了一个良好的榜样；华盛顿直认错误，一棵樱桃树造 就了一代伟人。相反，周幽王烽火戏诸侯，尼克松的水门 丑闻，三鹿的破产悲剧，不都是因为不诚信才造成的么？ 甚至，四川木里森林火灾中牺牲的三十名扑火英雄，也是 心中有人民有国家，用生命兑现承诺！ 鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也。诚信，比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性！” 诚信是为人处事之本；而我们当代学生，也必须具备诚实 守信的品德，方能在激烈的竞争中立于不败之地。 考试同样需要诚信，作弊不仅是对自己能力的否定和蔑视，更是对学校良好学风的亵渎；树道德之新风，立诚信之本，当诚信考生，做文明公民，既是时代的需要，更是做人的 道德底线。我们要以诚信的态度对待每一场考试，勿让宝 贵的诚信遗失在考场上。作为新时代的学生，那一纸成绩 是我们学习状况的检验，但我们更需要一个健康的人格， 一个端正的人生态度。 同学们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现 在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让 诚信无处不在。诚实面对自己，守住内心的一份坚持，营 造一个健康、清洁的校园风气，还学校一片纯净的天空！ 我的讲话完毕，谢谢大家！
“心以信诚，行以践诚”倡议书优秀 范例 诚信没有重量，却可以让人犹鸿毛之轻，可以让人如泰山之重;诚信没有标价，却可以让人灵魂低贱，可以让人心灵高洁。下面是小编给大家带来的诚信倡议书，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! “心以信诚，行以践诚”倡议书(一) 网络诚信宣传日倡议书 增强网络诚信促进网络互信 6月12日是首届网络诚信宣传日，主题是“网络诚信伴我行”。为增强网络诚信，促进网络互信，净化网络空间，在此向全州互联网网站和全体网民发出如下倡议： 坚持依法办网 广大网站要严格遵守国家法律、法规和政策，加强网站管理，完善规章制度，恪守行业规范，规范经营行为，履行社会责任，
提高服务能力，拒绝为违法失信行为提供便利与平台，自觉接受社会监督，努力提升互联网行业公信力。 坚持诚信用网 广大网民要牢固树立网络空间“七条底线”意识，时刻用法律衡量网上言行，讲诚信、守秩序，文明上网，理性发言，坚决抵制虚假信息、恶意诽谤、侵权盗版等失信行为，不传播网络谣言、网络、网络欺诈、低俗等不良和违法信息，努力争做中国好网民。 坚持共建共享 网络信息人人共享，网络诚信人人有责。网站和网民要互动起来，从我做起，从现在做起，积极参与社会信用体系建设，联合防范各类失信行为，共同营造文明诚信的网络空间，齐心维护健康有序的网络秩序，努力推动网络空间全面清朗。 “心以信诚，行以践诚”倡议书(二) 诚信，乃企业经营之根本。我国石油化工行业经济运行走势明显分化，总体平稳，炼油和石化业利润呈现恢复性增长。市场需求增长较快，价格触底回升。油气进口和成品油出口保持快速增长势头。在满足消费者日益多样的个性化需求的同时，也对行业企业的诚信意识和服务水平提出了更高的要求。 为加强行业自律，打造企业诚信品牌，提升企业乃至行业整体的管理服务水平，真正使消费者放心消费、满意消费，全国工
诚信，做人立身之本 广安中学初2007级2班刘阳洋 国无信不威，业无信不成，人无信不立。诚信是一个人的立身之本，是一个企业的立业之基，是一个民族强大的动力源泉，是一个国家走向富强的首要条件。强国也好，做人也罢，必须要讲诚信。试想，如果社会失去了诚信，人们就只能生活在拘谨、不安之中，处处畏首畏尾，步履小心，陷入无限的迷惘、黑暗之中。每个人心里都得承受着巨大的惊惧、惶恐。只有当诚信成为普遍习惯的时候，我们才能生活在一个温馨和谐的环境中，彼此信任，互相关心，其乐融融。 国无信不威 当今社会，发展迅猛，日新月异，要建设一个富强的社会主义法制国家。首先就得立信。战国时期，商鞅用“徙木立信”取信于民。正因为他言出必行，在人民面前树立了威信，用诚信赢得了民众的支持，才使变法成功。秦国也才得以发展壮大，走向富强。可见，一个国家、政权要真正强大，可能不取决于它的经济实力，也可能不取决于它的军事实力，关键在于它要具有良好的社会品质——诚信。 业无信不成 自古以来，能在商场上叱咤风云的企业，无不是立足诚信，敬业守德的典范。大家非常熟悉的，曾在各大电视台连续热播的电视剧《大宅门》，就是以百年老字号“同仁堂”风雨兴业历程为蓝本改编拍摄的。“同仁堂”之所以能拥有百年的辉煌，就是诚信铸就的。诚信，是商业的基础，但是现在有些商家却丢
弃诚信，一味的追逐经济利益，导演了一出出悲剧：温州皮鞋事件，使鼎盛的温州鞋业陷入穷途末路；重庆老字号火锅料，因造假而声名扫地；安徽阜阳劣质奶粉事件，让许多新生儿成了畸形娃娃……不讲诚信，不仅坑害了民众，危害了国家，也使商家自己，或经济受损，或发展受阻，甚至以破产关门为代价来偿还自己的失信行为。把诚信当作一种责任，把诚信当作一种义务；以诚信创业，以诚信立业，以诚信守业，是商家制胜的法宝。 人无信不立 打小，父母就教育我们要诚实守信；上学后，老师要求我们要真诚待人。诚信，在人际交往中起着非同小可的作用。一个人如果心怀真诚，便能赢得别人的信任和尊重。纯真的友情需要真诚来维系。如果友情掺进了虚假的成分，就会曲终人散，甚至弄得反目成仇，彼此都受到深深的伤害。真诚如小花，需要精心呵护。那些沿街乞讨的乞丐，我们给予同情，献出爱心，体现了人与人之间的温情。但是近年来，许多正常的懒汉干起了“专业乞讨的业务”，他们利用人们的善良来牟取利益。他们对诚信的玷污，正残忍的驱赶、虐杀人类的同情心。没有诚信的社会是冰凉、冷酷，非常可怕的。 “身不正，不足以服；言不成，不足以动。”诚信是人类最宝贵的品质。我们中学生是未来社会的主人，未来的美好世界需要我们去打造。为了我们能拥有一个温馨、和谐、诚信的社会环境，希望大家能够从现在起，以身作则，做诚信人，办诚信事，把诚信当作一种基本素质来培养。 愿大家都拥有一个诚信人生！ （指导教师：宋定英周绍国） （此文获四川省2005年度“做诚信人办诚信事”征文比赛初中组一等奖）
诚信立身，友善待人 诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青少年正确的价值取向。作为新时代的小学生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。 高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。这让我想到其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为小学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。 “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。 同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！
诚实守信立身之本 诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中
的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。 诚信是社会的稳定器 一个人的内心只有自己知道，别人了解要靠外在的“信”。“信”是人与人之间和谐相处的重要途径，这一点，关注社会的儒家格外提倡。有一次，孔子的学生子贡问老师如何行政，孔子给出了三个要件：“粮食充足，武器充足，人民诚信。”子贡问：“如果必不得已要去掉一个，先去掉哪个？”孔子说：“去掉武器。”子贡又问：“如果必不得已还要去掉一个，是哪个？”孔子说：“去掉粮食。自古皆有死，民无信不立。” 孔子为什么如此重视“信”？因为诚信是社会的稳定器。诚信，带来一个稳定的预期。人心稳定，社会自然和谐。 无数的事例、经验证明了讲诚信的好处，可以略举几例。 讲诚信，能救命。《史记》里有句话：“得黄金百两，不如得季布一诺。”（成语“一诺千金”的由来。）季布是一个非常讲信用的人，他答应别人的事，一定做到，所以有很好的社会名声。季布是霸王项羽帐下五大战将之一，后来兵败，刘邦出千金悬赏捉拿他，并下令有胆敢窝藏季布的，
诚信立身,友善待人演讲稿-诚信演讲稿 尊敬的各位领导、各位老师： 大家好！ 我今天演讲的题目是《诚信立身，友善待人》。 “遵守诺言就像保卫你的荣誉一样！”法国巴尔扎克的这句名言犹如夜空中的星辰熠熠生辉，让人相信世界的美好！古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子；今有颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理：只有诚实守信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。 和谐之美在于诚信，和谐之美更需要友善。有这样一个故事：一个少年在企图行窃时，被躺在病床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。少年临走前，女孩用自己心爱的小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着：“把友善奉献给这个世界，所以我快乐。”从此，少年变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善宽容犹如紫罗兰开出最美丽的花，又是怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆？
一次友善的交谈，一首优美的曲子，一个宽容的拥抱，一句信赖的鼓励，就这样改变了人的一生！这，就是友善的巨大力量。 涪江河畔，水流潺潺，越王楼下，书声琅琅，崭新的校园处处流露着诚信、友善的喜悦和希望！十一月三日上午阳光大课间休息，五年级一班的琳琳和小熙同学在校园内捡到人民币四百元。想到刚刚学过的那组关于“诚信和友善”的课文，担心失主会着急，看到上课铃声就要响起，两位同学毫不犹豫地以百米冲刺的速度跑到六楼德育处办公室，立即交给值周行政，很庆幸的是通过校园广播及时找到了失主。她们不为利益所动，在金钱面前没有动心，没有据为己有，这感人的一幕已远远超越金钱本身的价值…… 敬爱的老师，亲爱的朋友，我想告诉你：我们可以平凡，可以贫穷，可以默默无闻，但我们绝不可以丢掉诚信友善这做人之本，立世之根。这种诚信，这种友善，在我生活的校园里无处不在。在这里小，人人明礼诚信，个个团结友善；在这里，时时、事事、处处彰显诚信友善的风景：同学生病时的一句句慰问；上下楼道中的一次次让路；放学时井然有序的一排排队伍……在这里，一次主动拾捡果皮纸屑的弯腰，一次随手的节水关灯，都萌发于伸手之间，绽放于微笑之中，打造出剑小人高尚的品德！在这里，一天一点，一点一滴，每一件小事的背后，都凸显了剑小人诚信友善的气质！在这里，美好的善意、博大的爱心，正传递出温暖与和谐，引领剑小人迈向和谐幸福的乐园！ 诚信立身，友善待人！让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让爱洒满每一个角落；让我们扬起诚信和友善的风帆，把人生之船驶向核
诚信是立身之本演讲稿五篇 诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。下面我们一起来看看诚信是立身之本演讲稿! 诚信是立身之本演讲稿篇一 诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。 这是一个真实的故事，就发生在四川彭山市：曾经有一个彩民，她买了六合彩。那天晚上，得知自己中了50万，欣喜若狂。第二天，她去兑奖公司去领钱，结果自己的彩票是假的，她去找那个卖彩票的老板，那个老板当面否认，但她知道，她的彩票明明就是老板手里的彩票。最后，一气之下将卖彩票的老板告上了法庭，老板依然否认，他说那彩票是他自己的。结果，法律是公平的，彩票终于回到了彩民的手里，老板也受到了处罚，但老板不服气，那天夜晚，在彩民回家的路上，杀了彩民最后，老板被判了死刑。 这件事情告诉我们：人不能有贪欲，要讲诚信。说到诚信，又有谁做到了?你能保证朋友委托你的事情你全都做到了?你的朋友叫你等他你等了吗? 然而，我们这些中学生，谁又讲过诚信吗?你能理直气壮地说：我讲诚信。吗?为了能上网，有的同学欺骗父母，
欺骗别人;又有的同学，为了考试能够考高分，不择手段，作弊，用手机发短信，抄答案但，你们想过没有，你有哪次是成功了的?你欺骗了许多人，到头来还不是欺骗自己。失去了诚信，我们的社会就会一片黑暗，人与人之间，就没有道德可言，一个民族就会衰败，一个国家就会灭亡。后果不堪设想 朋友，为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园! 诚信是立身之本演讲稿篇二 诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。 从字面上说，诚信就是诚实守信。孔子说：人而无信，不知其可也。因而，说到诚信与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说诚信是金应是不为过的。 我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了美貌、诚信、金钱、健康、聪明等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下，他去
诚信立身友善待人演讲稿6篇 诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。下面是由小编为你带来的诚信立身友善待人演讲稿，欢迎阅读。 诚信立身友善待人演讲稿1 今天，我演讲的题目是《诚信立身，友善待人》。 诚信友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是当代青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要大力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友善待人。 高尔基曾经说过，走正直诚实的生活道路，一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。 这让我想到xx一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他原来的店铺拆迁了，他担心拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家着急，因此在
店铺旧址一等就是三个月。这个看似平常的等待，引起了众人的关注和赞誉，他也因而在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范，更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实便是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应该言出必行，诚信对己，诚信待人。 “友善”是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等，这些都是做事友善的表现。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。 同学们，让我们用自己的行动积极践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友善和谐的因子，让我们的学校变得更加优秀，让我们一起做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！ 诚信立身友善待人演讲稿2 ”曾子杀猪”的故事，世人
2013年浙江公务员考试申论B卷真题答案及解析 2013年03月18日10:24中公教育我要评论(2) 字号：T|T 第一题：请用一个关键词概括“给定资料”的主旨，并简要归纳“给定资料”是从哪几个层面来介绍这一主旨的？（25分） 要求：全面、准确、简洁；层次清楚；字数不超过450字。 【解题思路】 阅读题干，审清题意 很明显，本题属于归纳概括类试题中的归纳概括主要内容题型，根据题目要求，考生在作答过程中应该注意三方面内容。一是答案依据和范围，答案来源于资料，且是整篇给定资料；二是题目数量，题目分两个小问题，先要用一个关键词概括资料主旨，注意是关键词而非句子。而后具体归纳出资料是从哪几个层面来介绍这一主旨的，注意是哪几个层面而非单一层面；三是作答要求，要求中的“全面、准确、简洁”，提醒考生要点的提取一定要全面，对资料主旨的把握一定要准确、到位，语言表述上要简练忌拖泥带水。“层次清楚”这一要求则提示考生答案的组织一定要有内在逻辑，要点要清晰富于条理性；同时，要在规定的字数内作答，字数不可超过450字。 阅读材料，提炼要点 本题作答范围为全部给定资料，因此，需要考生逐一阅读资料，分别提炼出每则资料的主要内容。 资料1共三段。首段借《论语》中子贡与孔子关于治国的对话得出“民无信不立”的主旨。第二段介绍了商鞅“立木为信”的故事，商鞅对民众坚守诺言，在百姓心中树立起了威信，从而推进了改革，并最终统一了中国。第三段介绍了周幽王“烽火戏诸侯”的故事，周幽王为博取宠妃一笑而烽火戏诸侯，导致在诸侯中失信并最终身死国亡。 资料2共两段。首段介绍了儒家重视“信”这一思想，强调人要言而有信。第二段讲了“曾子杀猪教子”的故事，曾子坚守对孩子的承诺，杀猪取信于子，孩子深受父母言行感染，深夜还书以示诚信。 资料3仅一段，北宋王安石变法中有一项“青苗法”，该举措旨在打击高利贷资本、组织土地兼并，其出发点很好，但在实践中由于缺少对地方官员的监督导致执行者歪曲了政策
诚信建设读本 令狐采学 1.下列选项中，属于企业的无形资源的是（）。 （ 2.0分） A.人力 B.设备 C.原材料 D.信誉 我的答案：D √答对 2.“翟天临事件”反映出教育行业的问题是（）。（2.0分） A.教育观念缺乏先进意识 B.教学缺乏规则意识 C.教书育人缺乏真诚态度 D.科学研究缺乏诚信精神 我的答案：D √答对 3.汶川地震“范跑跑”事件反映出教育行业的问题是（）。（2.0分） A.教育观念缺乏先进意识 B.教学管理缺乏规则意识 C.教书育人缺乏真诚态度 D.科学研究缺乏诚信精神 我的答案：C √答对 4.（）是指诚信行为发生后，自我、他人或社会组织对诚信动机、诚信意志以及诚信行为等情况所做的肯定或否定的价值判断。（2.0分）
C.诚信行为 D.诚信意志 我的答案：A √答对 5.关于我国医疗行业诚信缺失的特征，下列表述错误的是（）。（2.0分） A.衡量标准货币化 B.责任主体多元化 C.解决方式武断化 D.责任主体一元化 我的答案：D √答对 6.（）是一个民族进步的灵魂，是真理不断发展的主要途径，也是科学研究必不可少的一种精神。（2.0分） A.求真 B.创新 C.质疑 D.务实 我的答案：B √答对 7.有些教师热衷于社会上兼职赚钱，把教书育人作为“第二职业”，并随意调课、换课、缺课等现象，反映出教育行业的问题是（）。（2.0分） A.教育观念缺乏先进意识 B.教学管理缺乏规则意识 C.教书育人缺乏真诚态度 D.科学研究缺乏诚信精神 我的答案：C √答对 8.对于学术上的是非观点，科技工作者可以通过（）的方法解决。（2.0分）
C.行政命令 D.讨论和实践 我的答案：D √答对 9.下列选项中，对于诚与信的关系描述不正确的是（）。（2.0分） A.诚是信的基础 B.诚是信的体现 C.诚重于内，是对本体而言的 D.信重于外，是向他人而言的 我的答案：B √答对 10.招生信息不真实反映出教育行业的问题是（）。（2.0分） A.教育观念缺乏先进意识 B.教学管理缺乏规则意识 C.教书育人缺乏真诚态度 D.科学研究缺乏诚信精神 我的答案：B √答对 1.《医疗机构从业人员行为规范》对医疗机构从业人员基本行为规范作出了规定，主要内容包括（）。（ 2.0分）） A.以人为本，践行宗旨 B.遵纪守法，依法执业 C.尊重患者，关爱生命 D.优质服务，医患和谐 我的答案：ABCD √答对 2.人先信而后求能，诚信在为人处世中非常重要，主要体现为（）。（2.0分）） A.诚信是立身之根本 B.诚信是交往合作的基础 C.诚信是安全的处世之道 D.诚信是人生的珍贵伴侣
诚信是金（人民论坛） 柳千岸 《人民日报》（2014年09月05日04 版）人以诚立身，国以诚立心。诚信作为一种价值理念，是社会主义核心价值观的重要内容。古往今来，诚信都是社会不可或缺的运行规则，是社会进步无比珍贵的精神财富。当代中国，正处在全面深化改革的关键期，处在完善社会主义市场经济体制的攻坚期。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、一切向钱看的错误思想观念，诚信缺失、道德失范问题已成为社会公害，严重损害经济健康发展，影响社会正常秩序，扰乱人们心灵世界。可以说，无论对个人、企业，还是对社会、国家，诚信都是无价之宝。 对个人而言，诚信是高尚品德。中华民族向来推崇“诚外无物”，视诚信为千金不易的可贵品质，正所谓“君子养心，莫善于诚”。对诚信的执着与坚守，已深深熔铸于中国人的精神血脉，成为中华传统美德的精神因子。千百年来，商鞅徙木立信的故事广为流传，“一诺千金”的佳话不绝于史，人们心向往之、行践履之。“诚信农妇”武秀君、“信义兄弟”孙水林孙东林、“油条哥”刘洪安，一个个响亮的名字、一件件感人的事迹，生动展现了当代中国人以诚立身、守信践诺的精神风貌。不管岁月如何变迁，不管环境如何变化，诚信永远是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。面对各种各样的利益和诱惑，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动，充盈工作学习生活的各个空间。 对企业而言，诚信是黄金资产。市场经济是信用经济、契约经济。企业作为市场经济的主体，诚信是其生存发展的“通行证”，是至关重要的无形资产。百年老店同仁堂恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，以诚信铸造金字招牌，历经沧桑而常青不衰。“晋商”“徽商”以信用为上，各领风骚数百年。今天中国的电子商务，每日达成上亿笔网上交
以诚处世，以信立身 鲁迅先生说：“伟大人格的素质，重要的是一个‘诚’字”。所谓‘诚’，指的不仅仅是对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计，我认为真正的‘诚’应该是始于心，行于表，终于信。 我是一名村学生，从小父亲就告诫我宁可穷而诚实，不可富而失信。慢慢的长大，我逐渐养成讲诚信的好习惯：捡到东西归还主人，不骗人，重承诺，觉得诚信的世界真美好。在父亲的教导下，我一直都认为诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。可又随着时间的迁移，我开始洞察世界，关心社会问题，可世界鱼龙混杂，负面的新闻总会冲击我纯洁的心灵。 2019年末，一种叫2019-nCoV的病毒出现在世人面前，恐怖的致死率以及强大的传播速度一度引起了社会恐慌。不少无良商家为了一己私利致使物价暴增，“天价白菜”、“天价口罩”的报道屡出不穷。更可恨的是，一些无良商家牟取暴利，生产一些质量极其恶劣的口罩。在疫情期间，口罩是特殊的战略物资，对阻断疫情传播起着极其重要的作用，造假售假简直就是在谋财害命，天理不容！正如康佰欣大药房董事长，唯利是图，在疫期间生产出售假口罩，最终落得一个获刑15年的下场，简直是大快人心。人而无信，不知其可也，正是如此。 在刚刚过去的两个月里，我父母同时因病入院，身为家中独子，这个时候只能由我撑起家中的重担。一方面，我要在医院照顾不同病房的父母，处理一些大大小小的事情；另一方面，我还要完成自己的学业，在嘈杂的医院中利用空闲时间学习课堂上面老师所讲授的内容，并完成课下任务。因为疫情的原因，我家里已经有几个月没有任何收入，入院十几天就花费了2万余元，这让未步入社会的我倍感压力。这个时候学校给了我非常重要的帮助，通过辅导员马玉乐老师的资料，我如实向学校提交了助学金申请文件，学校很快就逐层通过了我的申请，获得了1000元的助学金。所谓助学金，我的理解就是救急不救贫。虽然学校给予的助