2019-2020年高二语文赤壁赋教学实录第三课时
第三课时
师：现在进行朗读测评。请生1朗读《赤壁赋》前两节。
（因为要打分，学生1比较有感情的朗读。）
师：亮出你们的分数。
（全体学生高举右手，满分为五分，伸出三根手指的人较多，评四分的较少。生1给自己评一分。）
师：放下。生1，你怎么只给自己一分？
生1：我本来我是可以读得更好，但开始没进入状态，还读错一个“顷”。读到萧声时才有感觉。
师：你对自己的要求很高，这是好事情。最终评分：三点五分。（教师将分数写在记分册上。）可以想象，当无尽的忧伤随着萧声传入苏轼的耳膜又扩散到辽阔的江面上，那是怎样一种宏壮扩大又无限悠远的忧伤啊。让我们来学习课文后三节，理解客人为何而悲，主人何以解悲。先请大家听我的朗读，同时思考，这段的层次是怎样来划分的？
（师读）
生2：分两层，第一层到“而今安在哉”。
师：有不同看法吗？
生3：这段是一问一答，第一层应该在“何为其然也”。
（多数学生点头示意有道理）
师：还有其他想法吗？（见没有）我要说两个同学说的都有道理，生3是在大层次上切分的，生2是从小层次来切分的？是不是听得有点迷惑了？换句话说，生4划分的层次没有错，但是第二层是不是还有些长？还需要作进一步切分。这就需要我们再分小层。只有学会从不同层面由大到小来理清文段的结构层次，才有真正有助于我们对文章的理解和赏析。
师：客人的回答内容分这两层，大家同意么？
生：同意。
师：“同意”也得说说理由。你说——
生4：前面说的主要是古代的事，举了曹操的例子。后面回到眼前，写“吾与子”了。
生5：“况”是个连词，表示另有一层。以前你说《陈情表》的时候，就说了“况”“且”“但”三个连词，表示三层的。
师：很好，不愧是我的学生。（学生笑）分析文章结构，不仅可以从内容、叙述对象上来考虑，还可以着眼于能体现层次关系的关联词等“语文形式”。再这里，我还想就这种形式说说我的看法。请大家看客人回答的内容。第一层是三个文句，在形式上基本一致，可以合并为一层了。剩下的部分，我们来找找韵脚，看看有没有变化。你说说——
生6：韵脚有“鹿”“属”“粟”“穷”“终”“风”。不一样。
师：那就是换韵了。想想作者为什么要换韵？是不是和层次也有关系？
（学生思考）
生7：我猜想前三个韵写的是个人在自然面前的现实，后面写的是由此生发的感想。
师：说的好。我个人就是想把客人的话分三层，并且是三次对比。
（板书：古——今；个人——自然；理想——现实。）
师：至于你们是不是觉得把“理想与现实”的第三层合并到第二层，并且认为都是关于“今”的内容，那是你们自己的思考，我们不再强求统一。我下面要就这一节问三个问题，大家写
下来讨论：一、为什么要引述曹操的事例？二、“知不可乎骤得”，到底客人想得到什么？（学生交流）
生8：写曹操是英雄是为了和“吾与子”对比，英雄都消失了，我们又算什么，所以写出了悲伤。
生9：曹操是客人心中的榜样，写榜样的失败，更能表达客人的悲伤。
生10：因为是十六晚上游玩了，他们看到月亮，自然想到月亮的诗，而曹操也写过《短歌行》，“月明星稀”与眼前的景象是相似的。
师：引这么两句，还有别的用意吗，结合曹操当时的心境来看。
生11：这两句是说，人才都流失到刘备、孙权那里去了，曹操内心是渴望得到人才的。苏轼写这两句，大概是说自己也是人才，没人赏识吧。跟第二段中引用的诗句作用差不多。师：好。几位说的都很好。在写曹操的内容上，不仅写了他渴慕贤才，还写他的失败，“山川相缪”借地形缠绕写困窘之状，照理说，应该把这位伟人的英雄本色写出来，像第三个文句一样，在浩荡的军队中凸显文能赋诗，武能横槊的形象，为什么用第二个文句来写他的失意呢？（无人答）我想，在“客”的心目中，不管是失意的英雄，还是霸气的英雄，何尝不“浪淘尽”呢？巨大的失败也罢，辉煌的胜利也罢，他们都轻轻地走了，不带走一片云彩。“而今安在哉”才是让人神伤的感喟。
师：顺便说一下，我对“酾酒临江”的“酾”的解释不满意。显然苏轼是想用16个字写一代天骄曹操，极有气势，但是“酾”解释成“斟”，那气韵就削弱了许多。我每天在家斟一瓶啤酒，总体会不到做一回英雄的感觉。大家来“酾”一下——
（生模拟作斟酒状）
师：这个词的本意是滤，过滤酒中的杂质，显然此刻的曹操不会在这里做仆从做的事情。我个人想，还是把它解释为“洒”，（模拟“洒”状）来祈求上天保佑自己旗开得胜，马到成功。
师：第二个问题——客想得到什么？
生12：长生不老，还有和朋友在一起喝酒，与鱼虾、麋鹿友好相处。
生13：还有想和仙人一起遨游，抱着明月一同……
师：“长终”，什么意思。
生13：长久的结束，就是死吧。
（其他人笑）
师：不要取笑，我赞成他的看法。“长”为“永久”，“长终”当然是指死亡。看，客活着就希望与仙人一起遨游天地，自由自在；死也要心中长存明月，简直是诗意的死亡了。当越来越多的现代人声称要“人要诗意地栖居”，苏轼已经想到了诗意的死亡。我想这并不消极，反而浪漫美好。以诗意的死亡反观生存，我们就知道死亡不是终点，而是又一个新的开始。好，还有什么想到的，继续说——
生14：概括一下，客就是想要生命长一些，最好和仙人一样，这样就可以更长久与自然相处了。
师：说的好，正因为生命短暂，那种永远与永恒的自然和谐相处的欢愉没法实现，这组人与物在时间长度上矛盾，导致客生发了新的理想，而理想与现实又是矛盾了。所以他只能“托遗响于”什么？
生：悲风。
师：自己把这这段读一读，体会体会。
师：看第四节，苏轼是怎么劝解“客“的？苏轼的话可以分几层？
生15：两层。在“且夫”前，“且夫”是标志。
生16：我想第一个文句是一层。不管苏轼怎么解释，“水与月”，下面两层都写到，起引
起下文作用。
生17：你错了。水与月是第一层，第二层是风与月。
师：好，别吵。从意义上，我看第一层是以变与不变来看人与物的尽与无尽，含蓄地指出客审视角度的偏差：人在变而有尽，物不变而无尽。作者认为，说要变都在变，要说不变，都无尽。所以不存在羡慕什么的问题，这是“何羡论”。第二层从人与物的领属关系说，有些物属于某人或某些权力专有的，比如门口的树是属于校长的，你们是属于班主任的，（学生笑）有的是存在不属于个人的，比如江上之秋风与山间之明月，尽管可以去听去看去享用，而且无人阻止，无穷无尽。这是“共适论”。可以看出，这段是苏轼对人与物的看法。这就是我们所说的人生观和——
生：世界观。
师：我想称为宇宙观。好，这节大家再读读，有问题可以提出来。
生18：“盖将”的“将”是什么意思？
师：书本上说“盖”标假设，我认为“盖”是表示解释的连词“因为”，而“将”才是“如果”。
师：好，第五节大家应该能看懂并且会品味，我不再多说了。最后我提一个问题，大家可以在课后辩论，文中的“客”是具体的一个人，还是就是苏轼的另一个自我？下课。
[教学反思]
写下一点文字，算是教学反思，尽管现在越来越多的反思因形式化倾向越明显而越不像反思。但是我要写，因为：一、这不是领导同志逼迫我必须要完成的一道工序，而是出于与论坛诸君的实际需要；二、任何一节课或任何一篇文章的阅读教学都不能算是完美的课，有遗憾也有收获，而遗憾才是下一节课要解决的问题，正如贝利所言的“下一个”。
昨天收上学生的语文书，想看看学生在语文书写了点什么。主要目的不是要区别他们笔记的优良中差，而是看看我的课堂给他们留下多少思维的痕迹，说来惭愧，大部分学生的书上还比较干净，就算写下点什么，也大抵是一些生字的读音和我课堂上作答的词语解释，当然还有我在黑板上的板书内容。
我不去责备他们，我也不会责备自己。这样的痕迹是越多越好还是越少越好，现在还没办法说清楚。我在一个快班上这课的时候，讲到“槊”是怎么横的，要学生模拟一下，结果一个学生兴冲冲的站起来说，槊是一种带弯钩的长矛，用它既可刺人也可拌倒对方的战马。看其他同学还比较疑惑，他自告奋勇地上讲台画这个槊的形状，并虚拟了一把横槊的姿势——反伸右手，反握长矛，尽管我也不知道这种姿势是不是叫“横”，但那种提拎的架势，破似骑在战马上踌躇满志的将军。课堂上，大部分学生是投入的，是积极的，是主动的。能让他们那几十分钟留下思维的印痕总比课后不知疲倦上背上多少遍要好——因此，我对某些细小问题的板书的好感逐渐消退。
因为备课的粗糙，我只是看了教参上一篇赏析文章。然后我就带着学生去赏析了。当然赏析的还不够深入，甚至有些地方明显带有我个人的看法。我向来是不赞成只信奉某些已经铅印的文章，包括课本本身的说法，当然我也不主张让学生接受我的方法和观点，他们应该有自己的想法，甚至是我们未曾认识到的。尽管我这样声明，但是我不否认课堂上“我”的痕迹太重了一些，比如“一苇”的说法，我宁愿作者就真的站在一支瘦弱的芦苇上，向远方进发，向仙境迈进。我想拒绝这个比喻，说到比喻就格式化、现实化了，诗意必然受损。课文注释
上又把《诗经》中句子写出来，我觉得匠气而且俗气。快班的一学生说，他愿意想象成达摩祖师在水上飘举的神态，实在让我喜欢，至少可以看出苏轼是收佛家的影响，而后文“冯虚御风”又能看出道家的印记，这是两处多么美好的想象啊！
与盖老师想法一致的是，文章并没有固定的教法，每个人上这课都是属于新的教法。当然用结构主义观点分析，那可以看做是方法的组合。但是我想，一个单元、一篇文章、一节课无须过多考虑怎么去整合方法，而应该着眼学生现有水平、心理特征和教师自身的资源（包括个性）。文本只是媒介，王荣生所谓的“定篇”“例文”说到现在我还不能苟同。有了教师与学生的起点，下面关注的应该是过程，过程美了，结果可能不美；过程不美。结果一定不美。从大的方面来说，过程何尝不是方法？但是，急功近利的教育已经把结果摆在过程前，这让承载丰富人文特征的语文学科很是压抑。语文课要跳舞，但是还必须带上那丑陋的枷锁。这应该是广大语文教师都能感受到的。那么，就让我们劈去枷锁吧，因为我们不能让学生看到我们的悲哀，同时，我们也不能因为抛去枷锁而乘风归去，因为我们在教“语文”。
还是回到“怎么教”与“教什么”问题上来。“教什么”远比怎么教重要，这不用去论证了。我们在评析一个课例的时候，应该看老师“教”了什么，学生“学”了什么，至于老师怎么“教”的可以放在第二位。前面铁皮的《过秦论》就着眼于文本的语文形式，应该说是正确回答了“教什么”的问题，所以我个人非常欣赏。但是我那时还有疑惑，就是教师怎么处理“让学生理解文本内容”的问题，所以我追问铁皮前两节课的情况。铁皮说，他还是基本上讲了字词，当时我想这“未能免俗”。但是，在现实教育情境下，我们能不这么干么？虽然我在课上坚持不讲文言词句，逼迫学生去看，去思考。但是，课后还有配套联系，包罗万象，又怎么能轻易放过？
写到这里，我有点悲哀。
2019-2020年高二语文赤壁赋教案苏教版
一、师：在中国诗人中，李白显太高，瑶台仙阁高不可攀；陶渊明太远，桃花源里忽隐忽现；杜甫较近，却显太实而缺空灵；苏轼比较起来更受欢迎，他的诗词轻松愉快，喜笑怒骂皆成文章。苏轼是北宋人，又叫苏东坡。他是一个不可多得的全才，在中国艺术史上，他是大书法家，也是画家；在中国文学史上，他是一位大作家：诗，他是北宋最大的一家；在词方面，是豪放派词风的创始人；散文，他是唐宋八大家之一。他的《赤壁赋》是中国文学史上最伟大的散文之一。今天，让我们伴随著名播音员夏青的朗诵步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略大家的风采。
[放录音，学生听，教师投影预习题1]
二、师：
1．读准下列字的读音：
举酒属（zhǔ）客冯（píng）虚御风酾（shī）酒临江
一叶扁（piān）舟无尽藏（zàng）斗(dǒu)牛之间
山川相缪（liáo）横槊（shuò）赋诗愀（qiǎo）然
2．请一生解释预习题2
既望：已过了望日，即农历十六日，阴历初一为“朔”，月中称“望”，月末称“晦”。望：满月的意思。
斗牛：南斗星座和牵牛星座，两星座都在银河的南端，为日、月运行必经之处，一般连称“斗牛”。
纵：放任，不加控制。
正襟危坐：理一理衣裳，挺直身子端正坐起。正：使……正；危：高而端。
相属：互相嘱告，通“嘱”。
取之无禁：获取这些东西没有人禁止。
3．（展示预习题3）请一生解释加点字
⑴此非孟德之困于周郎者乎？被
⑵泛舟游于赤壁之下。在
⑶月出于东山之上。从
⑴驾一叶之扁舟在数量词与中心词之间，凑足音节
⑵哀吾生之须臾主谓间取消句子独立性
⑴客亦知夫水与月乎那个
⑵且夫天地之间发语词，表议论
4．请学生翻译下列句子：
A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
使潜藏深渊的蛟龙飞舞，使独守在孤舟上的寡妇哭泣。(加点字使动用)法
B．此非孟德之困于周郎者乎？
这不是曹孟德被周瑜击败的地方吗？ ( 被动句)
C．侣鱼虾而友麋鹿
同鱼虾做侣伴，同麋鹿做朋友。 ( 加点字为名词活用为动词)
D．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
如同蜉蝣那样短暂地寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒小米。
E．挟飞仙以遨游，抱明月而长终
愿与飞仙相携而遨游，愿同明月拥抱而永存。
三、师：同学们若还有字、词、句方面的问题请提问：
一生问：“徘徊”是来回走动的意思，而月亮一晚上只能走一次，如何“徘徊”？
师：谁能回答这个问题？
一生：我认为这里的“徘徊”是写月亮移动缓慢的意思。
一生：我想是侧面写了作者的心理，他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而产生愉悦之情。
师：这位同学的解答把景与情交融在一起了，很好。还有问题吗？
一生问：苏轼为什么称自己为“苏子”，而不是“吾”、“予”等？
师：古人用“子”来表示对男子的尊称，在这里应该是“苏生”的意思。
一生问：“而不知其所止”中的“所止”怎么解释？
师：请同学来解释这个词组。
生：“到达的地方”的意思，与上文的“所如”一样属所字结构。
一生问：“知不可乎骤得”的“骤”字为什么不解释成“一下子，忽然”？据课文解释为“多有所得”，显然不合文意，因为一样都不可能得到，而又何谓“多有所得”呢？
师：我也同意同学的意见，这里是“迅速”的意思，作“轻易”讲更合适些。
四、师：再听一遍朗读，注意以下压韵字和换韵情况。可跟读，体会声韵美。
幻灯提示：第一段：间、天、然、仙
第二段：桨、光、方
慕、诉、缕、妇
第三段：稀、飞、诗
昌、苍、郎
东、空、雄
鹿、属、粟
穷、终、风
第四段：往、长
瞬、尽
主、取
月、色、遏、适
第五段：酌、籍、白
五、作业：
①熟读课文。
②分四人一组研读课文，从文章思想感情，写作特点，文体特色等方面提出问题。
第二课时
（教师收集整理学生问题，用幻灯投影展示给学生）
师：这堂课我们根据同学们提出的问题进一步领会《赤壁赋》的情与理。（展示问题一：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？）
生1：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
生2：作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。但我感觉却有“醉翁之意不在酒”之妙，长江的大气、饮酒吟诗的快感，豁达的情境都使下文悲之情更加浓重和凄凉。
师：对，作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。同学们已经把讨论引向第二个的层次，有同学提了这样一个问题：
（展示问题二：文章作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？）
师：我们先来理作者情感的变化线索，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经·陈风·月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？
生：因为是七月即望，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，请看，月亮似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。
生：《月出》诗写出了明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。
师：从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遭其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。
师问：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？
生：客人的洞箫声。
师：如何写箫声？
生：比喻、夸张，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。
师：这种借箫声来抒写作者一腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过？
生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。
生：《红楼梦》中“凸碧堂品笛凄清”也是类似意境。
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。
（展示问题三：第三段先说英雄伟大，再说自己渺小，那么“月明星稀”，乌鹊南飞”一句对突出曹操“一世之雄”有何作用？这段如何通过对比写出人生短暂？）生：“月明星稀”的诗是由眼前的明月联想而起的，由身边的赤壁又联想到曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景。
师：写曹操的重点在哪里？
生：写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂，所以我认为这一组同学的问题没问到点子上。
师：这意见有道理。提出问题的过程就是理解课文的过程，能正确地提出问题，也就是正确理解文章的开始。对第三段的理解，刚才的同学比较准确。那么，它通过客人的一段议论，用对比写出了愀然而悲的原因是什么？
生：曹操和“吾与子”对比，说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运；更何况我们命运不济，仕途坷坎，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？一悲也
生：吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。
生：“天地，沧海”与“一粟”对比，说明人的渺小。
师：对人生渺小而短暂这是客人抒发的第二个悲的原因。
生：还有是现实与理想的对比，说明想长生不老而不能，只有“托遗响于悲风”的悲哀。
师：同学们注意，这儿的“风”已不是徐来的清风，却变成了悲风，可见情绪的变化，将情融于景中去抒写。
（展示问题四：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？）
生：文中客和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章进行一场超时空的链接。
（全班哄然大笑）
师：绝妙的想象。客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。在《念奴娇》词里不也说“人生如梦”吗？那么这种感情与豪放风格是否矛盾？
生：应该是不矛盾，但我却很难说明白这道理。
师：一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？
生：喝酒，及时行乐。像曹操说的：“何以解忧？唯有杜康”。
（笑）
师：这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
（展示问题五：第四段议论让人难以理解。“哀吾生之须臾”与“水与月”有什么关系？“且夫”一句与解答客的问题又有什么本质上联系？）
师：第四段从几个方面论述主旨？
生：两个层次，“且夫”表示进一步议论，属本段第二层次。
师：第一层次扣住第三段哪一点来说理？
生：从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。
师：从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
生：从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息百变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物那是永恒的。
师：作者用什么修辞方法阐述这一“不变”的观点。
生：用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。
师：苏轼认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
师：第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？
生：“取与不取”的角度，重点讲“取”。
师：大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
（展示问题六：苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？）
生：我不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
生：我认为苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任
自然，只能是一种自我安慰。
生：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，我认为他是表面恬淡，内心还是有强烈的建功立业的追求，“望美人兮天一方”就体现出积极入世的思想，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂，不能像古代英雄那样有所作为。
师：在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还有许多问题：
（展示问题七：苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。）
生：我认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
生：在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。
生：你的理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
（众会心地笑）
师：很好。同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。请看下面的问题：你们是否认为苏轼应该是一个唯物主义者？
(生笑)
生：不能苛求。
师：“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
下面我们看最后一个问题：
（展示问题八：最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情坏和人生态度？）
生：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼应“月出东山”。结构浑然一体。
生：最后写“客喜而笑”，情感转悲为喜。
师：此时已不是开头那种单纯的山水之乐了，“笑”说明什么？
生：是分外欣慰和轻松，苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。
师：那么后面的写法有什么作用？
生：反衬，用杂乱形象来反衬内心世界的舒坦，宁静。
生：老师，我还有一个疑问，刚才我们讨论苏轼不靠借酒来消愁，那么最后写喝酒的目的是什么？
师：这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的娱悦了。你看三杯下肚，放枕便睡，竟至一觉醒来，“不知东方之既白”矣。而我们读者好象也在清风明月的照拂之下，跟随他进入一个酣甜如梦、忘忧驱愁的文学和哲学的境界中去了。
（本文发表于xx年浙江教育出版社出版的〈名师课堂实录〉一书）
《赤壁赋》教学设计 教学目标 2）知识与技能 （1）体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点； （2）理解本文“以文为赋”的体裁特点。 2.过程和方法 （1）熟读成诵，品味艺术手法和语言特点； （2）提高文言文的阅读能力。 3.情感、态度与价值观 （1）培养学生“自主、合作、探究”学习的意识与能力； （2）培养学生正确的人生价值观和热爱自然的情怀。 教学重难点 1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识； 2.了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处； 3.体会景、情、理三者内在的联系。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 教学要点：1.解题，了解作者及相关背景史实； 2.正音，有感情地朗读文章，初步感知课文。、 3.讲解1、2两段。 教学内容和步骤： 一、导入(1') 师：同学们，今天我们来学习一篇古文，通过这篇文章的学习，我们来认识一位古人，了解一段史实，学习一种文体，感受一种胸襟和气度。这篇文章就是《赤壁赋》。（板书题目） 二、作者及相关背景知识简介 1.苏轼及“乌台诗案” 师：《赤壁赋》作者是谁？（苏轼）那么同学们了解苏轼多少呢？（同学起来发言，老师总结整理）苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名政治家，文学家，诗人，画家，书法家。“唐宋八大家”之一。他出身知识分子家庭，七岁知书，十岁能文。宋仁宗嘉佑二年（1057）与父亲苏洵，弟弟苏辙中同榜进士，世称“三苏”，但以苏轼的影响为最大，他是北宋杰出的诗人、词人和散文家。 苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，实行新法，苏轼极力反对，便请求外调，他先后被派往杭州、密州、徐州等地做地方官。新法实行得很有成绩，元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，害他坐牢。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱，后来又被贬到黄州，在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响，黄州团练副使仅仅是个虚名，没有实权。于是他在黄州城东开垦了十亩荒地，田边造了一间茅屋，辛勤躬耕，自得其乐，偶尔也去爬爬山，划划船。《赤壁赋》就是他在游了赤壁（事实上不是三国中的赤壁，而是赤鼻矶）以后写下的，同时期的还有《念奴娇·赤壁怀古》《后赤壁赋》。 （二）关于“赋” 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”。语言上多使用骈句和对偶，手法上托物言志，借景抒情。《赤壁赋》既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，因而文章特别适合吟诵。
赤壁赋》教学简案 大连市十二中学李颖辉 教学目标 1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答 的理性思辩中所表现的乐观旷达的情怀。 2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。 教学重难点 把握苏轼的心路历程，体会主客问答的哲理内涵。 教学方法 1、诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性 2、辅以多媒体课件，学生搜集资料。 3、教师引导，给出话题，学生合作研讨，教师补充，师生共同探究。 教学思路 一、走近作者,知人论诗 1、苏轼和黄州：苏轼一生最无用世机会的是三处贬所：黄州、惠州、儋州。《赤壁赋》正是写于苏轼遭受人生第一次挫折被贬黄州时，简单地介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词，有助于学生欣赏作品。 2、解题 （1）赤壁的有关话题：介绍三国时的赤壁和黄州的赤壁。有人说苏轼《赤壁赋》之赤壁并非赤壁大战之地，苏轼写错了地方，而清代诗人朱日浚却这样说：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。” （2）赋的特点及演变 二、倾情诵读，涵咏情致 1、欣赏录音朗诵，聆听体悟，进入境界。提醒学生注意读音，语句节奏的缓急和变化。边听朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景。 2、指导诵读，辅以《平湖秋月》古曲，营造氛围。指导学生读出词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。 （1）读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读并延长；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”，疑问词重读。 （2）读出节奏、气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也”，停顿较小语速较快；“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗”，语速舒缓；“固一世之雄也”，停顿较大气势豪迈；“而今安在哉”，情感急转缓慢低沉。 （3）读出情感。“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。 3、熟读成诵。运用多种方法，如示范朗读，大声齐读，自由朗读，分角色朗读，找出骈句用心细读。
《赤壁赋》第三课时课堂实录 -------------------------------------------------------------------------------- 《赤壁赋》第三课时课堂实录 这是一篇很经典的赋，既有赋的特点，又有苏轼的特色，教参上是安排了三课时，我因为听课也用了三课时，因为这是第三册的最后一课。我讲公开课时只讲了这课的第三课时，怕大家对我的课没有一个完整的认识，我就简单的把上两个课时的思路写了一下，希望各位老师能毫不留情的对我的授课过程和内容进行批判！ 第一课时教学步骤： （一）、导语 让同学们齐背《念奴娇。赤壁怀古》导入新课。 （二）、回忆有关“赋”的知识 因为高一学过杜牧的〈阿房宫赋〉。 （三）、给同学们一起回忆苏轼的一些情况，重点说苏轼的思想，尤其是受儒道佛及游侠思想影响后的表现。 （四）、让学生自读课文，解决字词问题。 （五）、找学生朗诵这篇课文，纠正读时出现的错别字和不正确的断句。 （六）、让学生齐读第一自然段。 （七）、给学生五分钟时间自己对照注释疏通文意。 （八）、老师点出重点词语和句子 1、望既望属白露所如所知冯 2、月出于东山之上徘徊于斗牛之间（状语前置句或介词结构后置句） 3、诵明月之诗，歌窈窕之章（互文） (九)出示<诗经.陈风.月出>第一章. 1.与学生一起学习. 2.让学生体会作者提它的用意. (十),找个别学生翻译第一段. (十一)布置作业 1,背颂第一段,预习二三段. 2,让学生翻译第一段,交作业. 第二课时教学步骤 (一).检查第一段的背诵 (二)让学生读第二段 1,对照注释疏通文意 2,教师点拨重点词语和句子 美人和袅袅缕嫠妇
尽天命而后知人事 ——由《赤壁赋》看苏轼的人生境界一、导入 林语堂对苏轼的有趣评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修行者……” 苏轼到底是一个什么样的人呢？他胸无城府，童心未泯，积极入世，在惆怅失意写下“谁见幽人独往来？缥缈孤游影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”的哀怨之词；在被贬惠州却写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的得意之诗。他到底能否“不可救药的乐天”，被贬后又如何解脱苦闷？这节课一起来探讨。 二、梳理全文结构，体会作者的情感变化： 1、文章的第一段的景物美在何处？为什么写得赛似仙境？ ①教师：通过前两节的学习，我们已经大致的了解文意，这节课我们有两个学 习任务要完成：一是体会本文的感情变化和情景理水乳交融的特点；二是理解苏轼在对自然、、宇宙的对话中所表现出来的人生态度，学习古人的豁达精神。那么现在检查一下，大家对文章内容的把握 请问：能否背一下一些写景的句子，你认为美丽，能用你的语言描述吗？ 清风徐来，水波不兴。 诵明月之诗，歌窈窕之章。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩在江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片落叶，轻浮水面，任意左右西东。 景象澄澈，又似朦胧，如梦境一般。 “徘徊”可谓神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，却又不忍心离去，只在斗牛之间“徘徊”，又似在看人家美景，如同卞之琳的《段章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”一样互为风景。置身于这样的美景中，作者的心情如何？游人自然心旷神怡。 ②教师：为什么写得赛似仙境？ ⑴作者写自己在辽阔的江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风飞翔，进入仙界，越是长江的大气，饮酒作诗的快感，豁达的情境越使下文浓重悲凉。 ⑵沉醉于山水之间，更能领略那深蕴的人生意义 2、文章第二段作者的感情如何变化？ 教师：由同学的回答，我可以作出以下判断：这篇文章的情感是由乐写到悲。他们之间转化的媒介是什么？ 学生：萧声 教师：那么这悲凉的萧声又是因何而起呢？ 学生：美人 教师：从作者扣舷而歌词看，显然就是《月出》诗中发出来的“流光“指江面上闪烁荡漾的月光，你长得美丽迷人，身材好，气质更加迷人，可我只能渺渺兮予怀”思者黯然。这里的美人代表的理想的追求，对政治的感慨，悲从何处来啊，
4.9赤壁赋创新教案 【教材分析】 《赤壁赋》是第四册古代散文单元中一篇哲理性很强并蕴涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自读课文升格为讲读课文，其重要性可见一斑。而且，苏轼是我国文学史上的一位影响深远的巨匠，他的很多作品都被选入教材，他的思想在很大程度上影响着教师和学生。 【学生分析】 经过近两年的高中语文学习，学生积累了相当的文学知识，有了一定的文学文化修养，他们已经有能力把作品再深一层，穿过作品这道长廊，走进作家的内心深处，更深层次地探究作家的情感和内心世界。 【任务分析】 掌握课文内容；引导学生从《念怒娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》三次咏叹中探讨黄州时期苏轼的思想轨迹。 【教学目标】 知识与技能：掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力 过程与方法：比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》 态度情感与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。 【重点难点】 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。 2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。 3、体会景、情、理三者内在的联系。 【设计思想】 分两步： 一、掌握《赤壁赋》的基本知识及背诵； 二、比较“三咏赤壁”探讨黄州时期苏轼的思想。
【教学过程】 第三课时 研讨思想 （一）梳理读本上的《后赤壁赋》并理清思路 （二）写作背景 学生介绍： 宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷），后经苏辙等人营救才免罪释放。1082年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后《赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。 （三）比较分析苏轼黄州时期的心路历程（读他这一时期的作品时，使学生更多一些人生的感悟与哲理的思考） 1、从《念奴娇·赤壁怀古》中，我们能读出什么？ “江山如画，一时多少豪杰”：见景生情，壮怀激烈 “遥想公瑾当年，小乔初嫁了”：少年英雄， “谈笑间，樯橹灰飞烟灭”：不世伟业 “多情应笑我，早生华发”：自叹自怨，无奈虚度 “人生如梦，一樽还酹江月”：沧海一粟，人生虚无 看苏轼思想，积极乐观还是消极悲观？ 《念奴娇·赤壁怀古》是“三咏赤壁”的第一篇，词中包含着苏轼政治理想落空的悲哀。壮阔的江山与悠远的历史，小我的忧患显得多么无足轻重！
赤壁赋》（第3课时）教学设计 设计思想 《普通高中语文课程标准（实验）》对高中生文言文学习的目标是这样规定的：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”语言材料的积累，语感的培养，是新课标的一个突出特点，但积累文言知识不同于积累现代汉语知识，一方面，汉语变迁造成了语言障碍，另一方面，古代社会生活习俗我们难以理解，这种情况下，我们只有依*背诵，让学生熟读大量的课文来打好基础，以达到“不会作诗也会吟”的目的。因此应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中。再者，高中新教材选用的文言文都是名篇佳作，这些名篇佳作千百年来滋养着一代又一代读书人的精神乐园。文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣。 教学设想 《赤壁赋》是一篇脍炙人口的美文，在必修②第四单元的几篇文章之中《赤壁赋》文学色彩最为浓厚，在理解文意的基础上背诵这篇名赋应该是本文学习的重点。本文句式骈散夹杂，参差错落之中见整齐之美、声韵之美，适于美读。全赋4段,537字,背诵有一定的难度，死记硬背之后往往容易忘记，这就需要教师进行背诵指导。在抓重点的基础上，化整为零，将较长的文章分成一小块一小块进行记忆，将内容一点点“吃”下。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生结合文本深入探讨，以交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。 教学目标 1、熟读成诵，增加文言积累，积淀文言语感。 2、品味如散文诗一般精练优美的语言。 3、培养学生初步鉴赏文学作品的能力。 4、了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度，培养勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。 教学重点和难点
高中语文必修《赤壁赋》课堂实录预习要求： 分四人一组研读课文，从文章的词语句子、情感哲理、写作特色等方面提出问题。 课前准备： 教师收集整理学生的问题，制成课件。 师：同学们，都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说吗? 生：苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，我们学过的《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。 生：他是唐宋八大家之一。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉。 生：他还称得上是一位高级厨师。(大家笑)“东坡肉”千百年来一直脍炙人口。 师：中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，见过他的书法作品吗? 大多数学生：没有! 部分学生：有，在我们课本的封面。 师：对!同学们可以翻到封面欣赏一下。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州期间，每次游览人们传说的古战场赤壁，都
不免触景生情，发出惊世浩叹。由此，中国文学史上就增添了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》两篇精妙绝伦的散文。他写成《前赤壁赋》时，展纸挥毫写了一幅长卷，这幅长卷写得尤为成功。传到明代，董其昌拜观了真迹，十分倾倒，说苏轼的书法笔力欲透纸背，全用正笔中锋，每波划尽处，常有聚墨痕，如黍米珠。董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也;此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。 今天，让我们伴随著名播音员夏青的朗诵步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略苏轼那卓绝的雄风。 [放录音，学生听] 师：听完朗诵，你对《赤壁赋》有什么感觉? 生：我感受最深的是抑扬顿挫的声韵之美。 生：自己读不出的东西似乎一下子有了感悟。 生：我有一种飘飘欲仙的感觉。(全班笑) 师：很好!著名现当代作家巴金曾说《赤壁赋》给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。我们同学在预习中也读出了这一点，请看下列问题，我们共同探讨： (展示问题一：文章第一段的景物描写美在何处?为什么写得赛似仙境?) 生：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷
教学设计（设计教师：云南省德宏州民族第一中学李正保） 高中语文·必修二·第三单元·第9课 《赤壁赋》 苏轼 一、【教学内容及其解析】 1、课题内容：《赤壁赋》。 2、课题内容基本情况：《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。 3、教学内容解析：《赤壁赋》是高中课程标准实验教科书语文必修二第三单元的第二篇课文，它上承《兰亭集序》后接《游褒禅山记》。这三篇都是古代山水游记类散文，它们与第一单元的现代抒情散文遥相呼应，互为补充，共同为“表达交流”部分的“写景要抓住特征”“学习描写”“学习抒情”提供基础和范例。这三篇虽都是山水游记类散文但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则意溢于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。 4、教学内容选取：①苏轼其人及其在中国文化史上的独特地位 ②“赋”这一文体的“主客问答”的形式。 ③中国古代山水游记散文的基本特征：对自然山水风物的描绘（意境）、个人情感志趣的生发与表达、对世界对人生的哲学思考三者的完美结合。亦即意境、情感和理趣的完美结合。对这类山水游记散文做整体上的基本规律的总结，《赤壁赋》正可以作为一个典范，可以充分起到举一反三的作用。 ④对课文的整体鉴赏学习：在准确把握文言现象疏通文意的基础上，对文本做深入细致的鉴赏学习，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。 二、【教学目标及其解析】 1、知识与技能 (1) 了解苏轼其人及其在中国文化史上的独特地位，黄州时期的苏轼的经历和思想特点等相关背景史实。 解析：苏轼是中国古代少见的全才，是北宋著名的政治家、文学家、诗人、画家、
《赤壁赋》第三课时课堂实录 这是一篇很经典的赋，既有赋的特点，又有苏轼的特色，教参上是安排了三课时，我因为听课也用了三课时，因为这是第三册的最后一课。我讲公开课时只讲了这课的第三课时，怕大家对我的课没有一个完整的认识，我就简单的把上两个课时的思路写了一下，希望各位老师能毫不留情的对我的授课过程和内容进行批判! 第一课时教学步骤： (一)、导语 让同学们齐背《念奴娇。赤壁怀古》导入新课。 (二)、回忆有关“赋”的知识 因为高一学过杜牧的〈阿房宫赋〉。 (三)、给同学们一起回忆苏轼的一些情况，重点说苏轼的思想，尤其是受儒道佛及游侠思想影响后的表现。 (四)、让学生自读，解决字词问题。 (五)、找学生朗诵这篇课文，纠正读时出现的错别字和不正确的断句。 (六)、让学生齐读第一自然段。 (七)、给学生五分钟时间自己对照注释疏通文意。 (八)、老师点出重点和 1、望既望属白露所如所知冯 2、月出于东山之上徘徊于斗牛之间 (状语前置句或介词结构后置句) 3、诵明月之诗，歌窈窕之章(互文) (九)出示<.陈风.月出>第一章. 1.与学生一起学习. 2.让学生体会作者提它的用意. (十),找个别学生译第一段. (十一)布置作业
1,背颂第一段,预习二三段. 2,让学生译第一段,交作业. 第二课时教学步骤 (一).检查第一段的背诵 (二)让学生读第二段 1,对照注释疏通文意 2,教师点拨重点词语和句子 美人和袅袅缕妇 舞泣(使动用法) 渺渺兮予怀 (主谓倒装) (三)让学生译第二段,教师纠正错误 (四)找学生读第四段 (五)学生对照注释疏通文意 (六)教师点拨重点词语和句子 然正襟危坐固樽属须臾 活用: 1,乌雀南飞(南) 2.西望夏口(西) 3,东望武昌(东) 以上三个词都是名词做状语,可译成:向南(西,东) 4,顺流而东也. 东;名词活用做动词,可译成:向东进军. 5,方其破荆州,下江陵 破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.
《赤壁赋》教学设计（第一课时） 教学目标： 1. 了解作者及其思想，积累相关的文学常识。 2. 弄清字音熟读课文，疏通文意。 3. 积累第一自然段的重点文言字词，学习文言文中特殊句式的翻译，背诵第一自然段。 教学重难点： 1.弄清字音熟读课文，疏通文意。 2.积累第一自然段的重点文言字词，学习文言文中特殊句式的翻译。教学方法：诵读法，点拔法，探究法 教学过程 一、导入新课 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案” 被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 对于《念奴娇?赤壁怀古》，我们很熟悉了，同学们一起背诵上学期我们学过的《念奴娇?赤壁怀古》。这首词上阕写景，描绘了壮美的景象，下阕怀古，追忆了功业非凡的英俊豪杰，抒发了热爱祖国山河、羡慕古代英杰、感慨自己未能建立功业的思想感情。而苏轼在《赤壁赋》中又抒发了怎样的思想情感呢？是否与《念奴娇?赤壁怀古》相似呢？下面就让我们一起来学习苏轼的《赤壁赋》。（板书课题、作者） 二、作者、写作背景及解题 1.走近苏轼苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山（今属四川）人。北宋著 名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，与其父、其弟同列“唐宋八大家（唐宋八大家是 唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）”，后人称之为“三苏” 。他诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书 法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰 出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏
人教版必修二第九课《赤壁赋》优质公开课教案 赵锋 苏轼曾有诗云：问汝平生功业，黄州惠州儋州。黄州是苏轼人生中最重要的驿站，在这里他经历了人生的重大转折。元丰二年（1079年），苏轼因“乌台诗案”下狱，险遭杀生之祸，历经四个多月，逃过一劫，被贬黄州团练副使。苏轼到任后，曾多次到黄州城外的赤壁游览。 情境：壬戌夜游，作《赤壁赋》 苏轼发朋友圈：夜游赤壁，不亦快哉！ 欧阳修：此文一出，老夫又当避路！ 王安石：好一个翰林学士！（赞） 子由：（嘘） 柳宗元：其境过清，不可久留（抱抱） 苏小妹：兄长，快回家烧肉！ 林语堂：真是个无可救药的乐天派。 苏轼@林语堂：呵呵…… 请自由朗读《赤壁赋》，结合你的阅读感受，说说你是如何理解“呵呵”的？任务一：研读交流 1.有感情地朗读有关文段。 2.结合对有关文段的分析，表明自己的见解。 3.力争做到有理有据。 生1：苏轼是一个乐天派。 最后一段主客对话之后苏子的超脱，体现出他的乐天派。倒数第二段，客有困惑，而苏子却开脱他。从变之中看到不变。 杯盘狼藉，说明苏子放松。
生2：无奈，哪里有什么乐天派。苏子有理想，有追求，但是却遭受挫折。他不会大悲大喜，正如“是造物者之无尽藏也”源自佛家。 生3：“呵呵”是苏轼对林语堂片面评论的不屑，不可否认苏轼是乐观豁达的。但是并不是源于其乐天，而是源于其志，对生命、对世间的悟。“逝者如斯，而未尝往也”“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”这并非自相矛盾之言，水淌月缺，此乃变；江流月挂，此乃不变。而此时对苏轼来说，一场乌台诗案是变也是绝顶，名与月是那么虚妄，在一夜之间看到它的破碎。去了浮躁，将自己放逐于山水之间，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取……是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”可见他并非心无所念、无所欲。他所求的是永恒，“是造物者之无尽藏”。大智若愚，不是一个单纯的乐天派，因此林语堂看到的只是表象。 生4：他如果不是乐天派，何来写这么多诗给世人？觥筹交错之间，体悟人生的乐趣。他以诗为乐，清风徐来，游于赤壁。不必感叹人生的苦短。他的乐天派是转悲为喜。 生5： “羽化而登仙”，表明对人间的一些浮华看得并不那么重。 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”景色这么美，正是作者内心的世界不一般。 “逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何
赤壁赋教案 一、教材分： 《》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的素养乃至综合素养，有很大的帮助。 二、学情分： 高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。 三﹑设计思想： 文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。 四、教学目标知识与技能目标 1.了解作品“以文为赋”，散结合的形式特点，鉴赏品味精美的语言 2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点 3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义过程与方法目标 1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力 2.培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏表现手法，辨别高下优劣 情感态度与价值观 培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神
九、赤壁赋 苏轼 教学目标：1、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。 2、掌握一些重点词语的意义。 3、了解“以文为赋”的体裁形式。 4、体会景、情、理有机结合的特点。 5、品味精练优美的语言。 教学重点：1、苏轼对宇宙、对人生的感悟。 2、“如、属、固、适、逝、苟、虽”等重点词和特殊文言句式。 教学难点：1、理清作者感情的变化思路从而背诵课文。 2、写景与抒情、议论的紧密结合，情、景、理三者的转换。 教学方法：1、朗读法：2、问答法： 教具准备：录音机、《赤壁赋》朗读磁带。 教时安排：三课时 教学内容及步骤：第一课时 导入课题： 宋神宗元丰三年（1080）二月一日，天刚蒙蒙亮，一群带着四川口音和北方口音的异乡人在一位气宇不凡，但又稍显忧郁的中年男子的带领下，悄悄走进小城黄州。在春寒中，他们住进了城东南一所叫做定惠院的小院子。这位男子便是在“乌台诗案”中差点丢掉性命的苏轼。经过一个多月的风餐露宿，苏轼一行终于到达了他的贬谪地——黄州，开始了他近四年的黄州生涯。在这四年里，他创作了66首词，200多首诗，3篇赋，170多篇散文，280多封书信。其中有豪放派代表作《念奴娇·赤壁怀古》，更有脍炙人口的，我们今天一起学习的——板题：赤壁赋 分析： 指导诵读： 1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。 2、读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）” 3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。 内容简析： 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的曲调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的
《赤壁赋》课堂实录 老师：面对亡国的悲痛，屈原选择了投身汨罗；面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”；面对权贵的淫威，李白选择了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；那么面对命运的不公，苏轼又是如何选择，如何取舍的呢？这节课就让我们共同走进苏轼的千古名篇《赤壁赋》，看一看，在不公平的命运面前，苏轼有着怎样的思想态度。 （课件：课题《赤壁赋》） 首先，让我们明确这节课的学习目标（课件），一是诵读品味课文的精美语言，一是体验作者情感，理解作者的人生感悟。 下面，我们听录音，听录音的过程中，同学们注意两个问题：一是校正自己的读音。一是整体感知全文的情感变化，并依据情感变化划分全文的段落（课件）。特别提示，快速把握全文的情感变化，可以从寻找表达喜怒哀乐等情感变化的词语入手。 （课件：录音播放） 老师：哪些同学找到了表示情感变化的词语？ 学生1：第二段第一行的“于是饮酒乐甚”，其中的“乐”字。 学生2：第三段最后的“托遗响于悲风”，其中的“悲”字。 学生3：第三段第一行的“苏子愀然”的“愀”字，表示容色改变，也是情绪变化的标志。 学生4：最好一段的“客喜而笑”的“喜”“笑”，表示高兴。 老师：同学们找的都很正确，把这几个同学的答案综合起来就是全文的情感变化的过程，同时，文章的段落划分也就比较清晰明了了（课件）。全文的感情变化就是“乐——悲——乐”的过程。 下面我们就进入第一自然段，请同学们自读一遍，思考第一自然段都写了哪些内容？或者说乐在何处？（课件，学生读完） 学生1：有时间和地点人物事件，分别是“壬戌之秋，七月既望”和“苏子与客泛舟游于赤壁之下”。“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。 学生2：有美丽的景色“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。 学生3：还有“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这样非常美妙的感觉。 老师：同学们回答的非常好，概括的很全面了，简单来说就是这样三个方面，良辰、美景和感觉（课件）。结合课文，给同学们展示一幅“月下泛舟图”，继续深入理解这种“美乐”之感
赤壁赋 一、根据提示默写原文语句。 1．写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：月出于东山之上，___。 2．写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：___，____；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 3．写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：____，____。 二、阅读下面的文言文，完成后面题目。 喜雨亭记 苏轼 亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 予至扶风之明年，始治．官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃．雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适．成。 于是举酒于亭上，以属．客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨是无禾。”无麦无禾，岁且荐．饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？ 既以名亭，又从而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” 4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．始治．官舍治：建造 B．以属．客而告之属：“嘱”，叮嘱 C．而吾亭适．成适：恰好 D．岁且荐．饥荐：连续，一再 5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．百姓因久旱逢甘霖而欣喜，作者的心情也很愉悦，故以“喜雨”名其亭，这与杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”一样，表现作者在意的不是个人的悲欢离合，而是天下苍生的幸福安宁。 B．全文结构谨严，脉络清晰，如剥茧抽丝。语言轻快活泼，文笔淋漓酣畅，充分表现作者的喜悦心情，极富感染力。
《赤壁赋》教学实录 第一课时 师：上课，同学们好！很高兴和我们全班同学一起学习苏轼的《赤壁赋》。苏轼，我们不陌生，初中就学过他的不少作品。有一篇文章，不知同学们还有没有印象，我来考考大家（教师背诵）：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行——”（学生跟着背，声音越来越大。）“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 师：很好！这篇文章叫《记承天寺夜游》，在哪里写的？ 生（齐）：黄州。 师：这篇文章写于元丰六年。那一年的秋天和冬天，苏轼游览了黄冈赤壁，分别写了《赤壁赋》和《后赤壁赋》。这是苏轼作品中最精华的文章。哪个同学能告诉我，苏轼为什么去了黄州？ 生（齐）：被贬。 师：为什么被贬？ 生（纷纷）：因为乌台诗案被贬黄州。 师：大家能不能说说乌台诗案是怎么回事？ 生1：不知道。 生2：有官员从他的诗中找出句子说讽刺变法，于是皇帝把他贬官。 师：乌台，就是御史台。有人诬陷他，说他诗中有反对朝廷新政的文字，于是把他投入大牢。东坡在狱中生活了130天，这对他的身心、对他的人格造成了巨大的折磨和摧残。后来方方面面的人出面营救，最终他被放出来，可是被贬黄州，并开始了不断被流放的坎坷的人生际遇。苏轼去世前两个月左右，在常州，有这么一首诗，题自己的自画像（投影）：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”儋（dān）州在哪里呢？海南岛。惠州在哪里呢？广东。苏轼不断被贬，先被贬到黄州，后被贬到更远的惠州，最后被贬到更遥远的海南岛儋州。苏轼满身伤痕，历经坎坷，他要给自己一个快乐地活下去的理由，他不断地思考，到黄州之后，他的思想开始成熟了，仿佛一道天光，划过这荒瘠的大地。中国文学史上这篇最著名的文章出现了。 昨天和同学们见面的时候，有同学问我《赤壁赋》中的“赋”是什么？“赋”是一种文体，一种介于诗和散文之间的文体。它比诗歌要自由一些，随意一点，比散文要求更严谨一些。我们在后面的学习过程中，再反复体会赋的特点。 课前老师给大家提了一个要求，要大家把这篇文章尽可能读熟，最好能背下来。第一节我们试试看。能背就背，背不下来就偷偷看看书。 （生背第一节，不记得之处教师及时提醒。） 师：很好。看来我们班同学课前做了充分的准备，上来就出手不凡，给我一个惊喜。第二行有一个字的读音，“少焉”的“少”，应稍微注意一下。既不念shāo，也不念shào。它意思是“一会儿”，所以念shǎo。这节文字中还有几个字的意思需要我们来研究一下。“既望”，“既”怎么解释？ 生：过了。 师：大家是按课文的注释来说的，没错。但这个字解释为“已经”更好，是个副词。已经过了望日，就是阴历的十六。这个字在我们的课文里面也反复出现。最后一节里面有两个“既”，找到没有？（生答“肴核既尽”。）对，“肴核既尽”，“既”，已经。菜肴和果品已经吃完了。还有一个，（生答“东方之既自”）对，“东方之既白”，意思是天已经亮了。再往下
赤壁赋教案(精选多篇) 第一篇：赤壁赋教案1赤壁赋教案 第一课时一、学生课前预习 1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。 2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。 3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小 组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学 会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确： 1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所： 黄州、惠州、**。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生 第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。 2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。四、 第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。 2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。五、 第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）教师点拨： 第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。学生按四组展开讨论： 1、文章写了怎样的景？ 2、文章写了怎样的情？ 3、文章写了怎样的理？ 4、总结情、理、景之间有什么关系？七、课堂演练，强 化双基（略）八、布置作业：安排下节课的讨论话题：（1） 搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中
《赤壁赋》实录 引入：陶行知在《自立立人歌》中这样写道：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉！我把它总结为一句话：自己能做的事情，我向来不求别人。今天把它放到课堂上，前面再加两个角色，请同学们填空，并总结课堂模式。 教师：自己能做的事情，我（教师）向来不求别人（学生） ——讲授式教学 学生：自己能做的事情，我（学生）向来不求别人（教师） ——自主式探究 教师：先出个智力游戏：池塘里一根木头上有五只青蛙，现在有四只决定要跳到水里去，请问：木头上还剩几只？ 学生：五只 教师：为什么是五只？这里有一个关键词—— 学生：决定。 教师：决定不等于 学生：跳 教师：决定不等于行动。下边就要看大伙儿的行动了。 高一咱们已经学过三册书了，今天我们没有按随堂的顺序进行，而是回头望月，来看一看我们曾经走过的路。今天我们看的是必修二。同学们都带书了吗？ 学生：没有！ 教师：那行，没有带书的话，听我说。在必修二这册书里，我们先学习了写景状物的散文，后学习了从先秦到南北朝诗歌，第三单元我们要学到的是山水游记类散文。这当中，我们要接触三位大师：王羲之、苏轼和王安石，今天我们挑选的这位：诗、词、文、赋、书法、绘画样样精通，他就是苏轼。好，接下来让我们走近大师，走进《赤壁赋》。 （板书：赤壁赋）
教师：首先，我们来共同讨论、拟定《赤壁赋》第一课时我们能达到的目标，或者说我们应该达到的目标。 教学目标： 1、了解作者情况及写作背景； 2、反复诵读，品味主题和旨趣； 3、探寻作者思想感情的变化。 教师：下面，我们先来了解苏轼。刚才我已经讲过，他是一位诗、词、文赋、书法、绘画样样精通的大师，那么我们就来回顾一下，我们学过的苏轼的诗，你还能记起哪些？ 学生：《江城子.密州出猎》 教师：《江城子.密州出猎》属于哪一类？诗还是词？ 学生：词。 教师：咱们一中的同学脑子转得非常快，步子跨的有些大。不过，先说词也可以。除《密州出猎》外还有哪些？ 学生：《水调歌头》 教师：我们能否背两句？ 学生：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 教师：下阕能不能由一个同学单独来背一背？ 学生：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 教师：苏轼的词开了一代豪放之风，对后世影响很大。君若烦闷，择阮郎归；君若不满，择定风波；君若量小，择念奴娇。希望大家能以这三句话为起点，对苏轼进行深入的了解。到第四册，我们可能会讲到苏轼的词两首——《定风波》、《大江东去》，到时候我们再跟着老师认真学习。 当然，苏轼在词上的最大贡献是：扩大了词反映社会生活的功能，因为苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境，前人就有“无意不可入，无事不可言”的评述，可以说，凡能写进诗文中的生活内容，苏轼都可以用词来表达。当时挖掘不深，一语带过。
一位旷世奇才的心灵之旅 ——《赤壁赋》第三课时苏轼 1.指导思想与理论依据 《赤壁赋》是高中课程语文必修②第三单元的第二篇课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描述中体现个人的情感和志趣，《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该通过对文章语言的鉴赏，揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。” 子曰：：“不愤不启,不悱不发.举一隅,不以三隅反,则不复也.”尊重学生的学习规律，给学生足够的空间，符合学生思索的逻辑，让教师的指导能点石成金。 2.教学背景分析 根据学习目标和学生接受程度制定课堂内容设计，一、二课时以整体阅读和鉴赏为主，从感性上感受本文的艺术之美，第三课时则以研读评价为主，从理性上体悟作者的思想之美。三课时的整体思路是由诵读—研读；整体感知—深层评价；感性—理性的学习不断升华的过程。 学生的文言文素养是在不断的自主学习中发现疑难，再在课堂上师生互动中解决疑难，师生之间的互问，生生之间的互答，互疑、互补中不断的完善的。所以一、二课时的阅读，以学生积累语言和文学常识为主，以学生感性的理解文本为主，在他们原滋味的感知和解读中发现他们存在的难点，再到第三课去深入引领，学生在充分的理解文本的字面意思后，有过自主思考后再进行深入探讨，这样可增加学生的参与度，也提高学生发言的思想质量。 不要让学生对文言文的学习产生负担，而是学习每一篇文言文都有不同的发现和收获。通过学习《赤壁赋》对苏轼有了一个新高度的认识，让一个作家的灵魂经过千年，透过文字注入新生代的血液里。 3.教学目标 ●知识与技能 ①反复诵读，品味文中优美语句，背诵积累。 ②通过自读旁批或小组讨论的方式，养成利用注释和工具书自主解决问题的习惯。 ③师生探讨中了解“主客问答”赋体的传统手法，掌握文中涉及的中国传统文化常识。 ●过程与方法 ①引导理解景情理交融的特点，通过体悟写景游记散文中丰富的思想感情，启发学生鉴赏 优美、形象的语言，感受自然美，体悟真性情。 ②培养对文本的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨，师生探讨，生生互答中走进作者的内心。 ●情感态度与价值观 理解作者深处逆境乐观旷达的情怀，汲取其人生观中辩证、达观成分的积极意义，提高自己的人生境界。 【重点、难点】 1.体会作者复杂的情感，分析作者心情由乐—悲—喜的心路历程。 2.体悟作者人生观中辩证、达观的积极意义，感受身处逆境旷达乐观的情怀。 4.教学过程与教学资源设计 一．教学导入 ●情境导入：奇才苏轼，我们看到苏轼辉煌的成就，如夜空璀璨的明星照耀千古—苏轼一生