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文言文翻译要意识先行
江阴市祝塘中学颜景云
【关键词】翻译意识六要字字落实推敲
【内容提要】文言文翻译是高考的重点，也是学生学习的难点，为此我在教学中做了些研究，意识决定行为，提高翻译的准确性，翻译意识的养成十分重要。文言文翻译首先要养成字字落实的习惯，以直译为主，意译为辅。在做题过程中更要养成推敲的意识，仔细推敲词性、词义；仔细揣摩句法；认真阅读语境。只有意识先行，才能在做题时避免盲目，有意识的指导，才能提高得分率。
【正文】长期以来,我国的语文教学存在的费时甚多、收效甚微,学生创新精神不足,实践能力较差、学习方式单一被动以及情感体验消极等问题已越来越与时代的发展不相协调。而中学文言文教学现状更是令人担忧。教师授课单一,课堂沉闷;学生听课乏味,为学而学。教师教得辛苦、教得无奈；学生更是学得艰难、学得疲惫,以至视文言文学习为畏途。
笔者认为，要学好文言文，必须先做到“六要”，即要懂得充分利用课文注释和工具书，要理解词句含义和文章内容，要了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，要注重在阅读实践中举一反三，学文言诗文要注重诵读，要背诵一定数量的名篇。打好坚实的基础，在此基础上，强化文言翻译的意识，达到能力的提高。
在教学过程中，笔者发现，学生做文言文翻译的盲目性大，缺乏翻译意识的指导，导致失分较多。为此我在教学中做了一些探索，加强学生翻译意识的培养，收到较好的效果。
一、“字字落实”意识。以直译为主，意译为辅。
所谓“字字落实”，即忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；换言之，原文和译文必须是一一对应的关系，原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出现；不多不少，恰到好处。正如余闻先生所说：“高考的特点固然要考查学生对古代诗文阅读材料在宏观上的把握，但更要求学生能够从微观上了解并熟悉古代汉语字词句式等语言知识。” 从高考的特点与考查的目的出发，重点在于考查学生的文言文基础与实际应用能力。观察历年试题可发现，古文的翻译总是采用直译为主的方式，意译只是一种次要的方法。
如：07年的高考题“累世农夫，父以义死友，子以忠死君。”04年的高考题“人各有志，吾岂以利禄易之哉。”这两句的翻译，要字字落实到译文之中，而学生在做题时，往往容易丢掉“以、之”，导致无谓的丢分，又如：“夫封功庆赏，必加有功。”“封功庆赏”是并列的成分，学生在做题时也容易丢三落四。平时在训练中一定要养成“一个也不能少”的严谨态度。
与直译相对，意译是不拘泥于字字的落实，甚至可以采用同原文差别较大的表达方式。当直译不通的情况下，就要依据常理意译。如：“文帝初欲为武帝求婚于籍。”其中“求婚”要意译为“请求结为亲家”。07年高考题“刘公猜而不忍”，其中“不忍”要意译为“下不了狠心”。另外意译常会在使用谦辞、同义叠用、复杂修辞等句子中体现。在平时的训练中也要培养学生在严谨的基础上变通的意识。
二、推敲意识。推敲词法、句法、语境。
许多学生在翻译文言文前，不能仔细推敲字词的用法和句子的结构，过分拘泥，死搬硬套，导致句法不通。所以强化学生在动笔前认真分析，仔细推敲，十分重要也非常必要。推敲出题人的出题意图，寻找得分点，自然会增加得分。
1、推敲词性、词义：
文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分，其在试卷中的分值为18分。对常见的实、虚词的理解是考查的重点，考生复习时在这一块投入的精力最多，但失分也不含糊。究其原因，在于没有找到文言文实、虚词的规律，把精力都投入到死记硬背，或大量的机械性的训练上，结果事倍功半！
大家知道，文言文实词、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点，没有必要将这些意义和用法都牢记于心。对于文言实词，笔者认为，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要作一般的了解。例如“本”，其基本义是“树根”，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。因此，从造字法上去把握文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径！
文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。即使记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤为重要了。笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是——遵从语法规律。对考生而言，只需记住现代汉语的“主谓宾定状补”，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解。如07高考题“不设备”，“设备”为动宾结构，译为“设防备”。又如“缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心。”其中“遂主得众之心”中“遂”为动词，“遂”的宾语是“心”，译为满足心愿，“主得众”做心的定语。从词法和句法上推敲词性，判断词义，在文言文翻译中尤为重要，是学生必须养成的意识。有了推敲就避免了盲目。
文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。是高考必考的考点，学生失分率较高，如若养成推敲意识，在下笔前仔细推敲词法和句法，也可以大大减少失分率。如“歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。”中“歆慕静退”为动宾结构，所以静退应译为“安静退隐的生活”；“怡然处约”中“约”做了宾语，所以应译为“简约的生活”。
文言虚词也是公认的难点。近年来高考对文言虚词的考查数量减了又减，但许多考生仍然摸不着头脑。其实，文言虚词比实词更具有规律性。我们知道，文言虚词都是由实词演化而来的，所谓“实词虚化”，就是这个道理。例如“之”，最初是一个动词，“走路”的意思，后来虚化了。在文言文阅读中，怎样鉴别它是实词还是虚词呢？关键还是看它在句子中所处的位置。
例句：1、辍耕之垄上。2、是何异于刺人而杀之。
1句中“之”处在谓语的位置上，后面接宾语“垄上”，因此它是动词。2句中“之”处在宾语的位置上，前面有谓语动词“杀”，因此它是代词（在文言文中，代词是属于虚词的）。
虚词和实词较容易鉴别，但虚词里的代词、助词，介词、连词，等等，又该怎样鉴别呢？
许多虚词既可以作介词也可以作连词，鉴别起来其实也很简单，只需看它后面所接的成分就可以了。
例句：1、不足为外人道也。2、非不贤也，为其不可得而法。
1句中“为”接名词，构成介宾短语作“道”的状语，因此是介词；2句“为”后面接的是主谓短语，因此是连词，表原因。
不管是实词还是虚词，搞清楚词性是第一位的。词性不同，哪怕意义相同，用法也不会相同。而词性是复杂多变的，必须结合具体的语句环境才能准确判断。因此，对句子的语法分析就显得格外重要了。
2、推敲句法。
考试大纲把判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句定为考察对象，学生一定要心中有数，并在译句之前分析句子是否存在特殊的句式。将句子剖析清楚再作答，就避免了盲目。
A、推敲句子是否完整。
要注意补充省略的句子成分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。如“洪固谏不听”“不听”的主语是皇帝而不是洪，当句子主语不一致的时候一定要添主语。在平时的训练中一定要强化句子完整的意识，缺了就要补全。
B、推敲句式是否需要变换。
笔者要提醒的是，一定要强化学生在动笔前推敲句式的意识，分析句子结构，找出特殊的句式。文言文中变式句时常出现，有主谓倒装、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。高考规定要考的几种特殊句式，在平时教学中一定要反复操练，专题训练，分散训练，不厌其烦，直到学生充分掌握为止。
3、推敲语境。
海德格尔有句话：“语言是存在的寓所。” 离开文言语体，抛弃文言文本，文言寓含着古代中国人的精神和思想涵养，这一切就会消失殆尽了，甚至还会造成误解。如05年高考题“常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。”由前文（阳城）经常拿木枕和布被去典押换钱推断他比较穷，以此为依据来推断“售”应译为买。学生在平时的训练中，往往偷懒，不仔细阅读文章，有的学生甚至直接做题，不去理会艰涩难懂文章。教师就必须帮学生养成阅读语境的习惯，规定作业的形式：圈出文中重要的实词、虚词；划出文中的特殊句式；传记类文言文要概括事件及人物性格特征，议论性的要理清层次，找出论点论据。久而久之，学生就能习惯成自然。
教学贵在揭示规律，教给方法，让学生学有所得，能举一反三，闻一知十，成为会学习的人。叶圣陶曾说过：教是为了不教。这就要求教师在课堂教学中，注重学法的指导。文言文阅读，作为一种能力，它的养成需要主体“多读”的实践，在感性经验不断积累丰厚的基础上，经独立思考后自己“悟”出来。中国古代的文学理论家刘勰在《文心雕龙·知音》篇里这样说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这道出了能力获得的一般规律。文言文翻译更是如此。
为了强化学生的文言文翻译意识，笔者在平时的教学中让学生借鉴如下古文翻译口诀：古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
希望学生在文言文学习中能学得轻松，渐行渐远。
参考书目：①首都师范大学出版社《五年高考，三年模拟》
②延边大学出版社《世纪金榜》
③《叶圣陶教育文集》
文言文翻译练习（二） 15、翻译下面文中画线的句子。 石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。 16. 翻译下面文段中划线的句子。 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。”（《论语?公冶长》） 注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。 17．翻译下面文段。 厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。（《国语?周语》） 18．翻译下面文段中划线的句子。 季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。（《国语?鲁语》） 注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。 19．翻译下面文段中划线的句子。
1 / 1 理解并 翻译文 言文 中的句 子 教学目标：明确句译要求，掌握句译方法，剖析句译误点，提高句译得分。 教学重点与难点：在语境 中串通语意，关键词语翻译准确到位。 教学内 容与步骤： 一、 导入课题，明确文言文句子翻译的基本要求和一般方法。 1、由 考点直 接导 入课题 。 2、文言文句子的翻译必须达到什么样的标准或者说要符合什么样的基本要求呢？严复以?信??达??雅?三点作为衡量翻译外文好坏的标准，这也可以借用来作为衡量文言文句子翻译好坏的标准。?信??达??雅?这三点，说白了，就是?准??通??好?。 3、《廉颇蔺相如列传》 文中 句子翻译示例： 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。 译一：（廉颇）被任命为上卿，于是廉颇凭借他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。（或译：在诸侯各 国出了名） 译二：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白地受欺骗；想不给吧，就担心秦兵打过来。 从翻译 示例解读三字要求： 所谓?准?就是?句子?的每一个?构件? 、每一点有效信息都得翻译准确到位，不多余、不遗漏、不歪曲、不望文生义，准确地表达原文的意思，还有句子表达的形式也要求能准确体现，如疑问 、被动、判断等； 所谓?通?就是语意明白，结构规范，表达通顺，句内与句外、内容与形式都没有疙瘩，符合现代汉语 的表达习惯； 所谓?好?就是要讲究表达的效果， 如简 明、得 体、文笔优美之类。 ? 准?是最基本的要求，?准?了，?通?了，再求?好?。 4、再示例，对照句译要求，比较正误。 把文言 文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（2002年高考题） 太史公曰：?《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫 也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。? 误译一：那是关于李将军的说法吗？ 误译二 ：到死的时候，天下知道和不知道的，都是很悲痛。 正译一：大概是说李将军的吧？（或译：大概说的是李将军吧？） 正译二 ：到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。（或译：都因为他的死而哀痛极了） 评析：（1）句一?……之谓也?是个固定结构且全句为动宾倒置句，?之?是提宾标志，即?谓李将军?（?调?）；?其?并无指代义，是个副词，表揣度推测，委婉中流露颂赞（?串?）。（2）句二?天下知与不知?语意的串通是个难点，?知?是?熟知?，译为?知道?，不准确；?为?这个介词后面省掉宾语，不可漏译。（?串?好句内外） 5、探求句译 方法 。 在上面文句的翻译中，我们运用了一些常用的方法，可以几个字加以概括： 增（单音节词的扩展和成份的添加）如，?秦?译成秦国，句一中主语的添加，句二?欲予秦（ 璧）? ； 删（为了简洁作必要的压缩）如秦兵之来； 留（主要是古汉语专有词和一些古今同义的 词）如 ，上 卿、诸 侯、 城； 改（古今异义的词和修辞）如，?拜?、?勇气??不可得?； 调（主要用于语序的调整）如闻于诸侯、秦城恐不可得、求人可使报秦者； 串（特别是上下句前后文的串通）如?拜为上卿?的被动句式（前后文）、句二中句与句之间的关系（假设关系）。 提示：慎用?删?与?留?，重视?调?与?串?。 方法的运用是为了达成句子翻译的基本要求，方法多样，不一而论，更不可拘泥于方法技巧，因 为理解 才是 关键。 重点：?串?（1）句内结构（语法成份），（2）句外上下文（特别是非完整句）， 一句话?词不离句 ，句不 离段 ?。 二、 研究下列考题，依照句译要求，演示句译方法，揭示句译误点。 1、高考题选项中的误译项。 下列各 个句子在文中的意思，不正确的一项是 （2001年高考题）田单闻之，及纵反间于燕，宣言曰：?齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归， 以伐齐为名，实欲连兵南面间王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。?燕王以为然，使骑劫代乐毅。 B 、惟恐他将之来，即墨残矣——只怕他率领军队到来，即墨就不能保全了评析：?他?在文中是指?其他的、另外的?，?他将?是?其他的将领、别的将领?，B 项却误译成?他率领军队? 。究其 错误原因： （ 1）句内结构没能理顺，（2）忽略前文内容。 （20 00年高考题）威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。 质帐下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。 B 、先其将归，请假还家——早 就要带他回去，于是请假回家 评析：?先其将归?是难点，?其将归?是谁将归？在阅读材料上下文中的意思是?在他将 要回去之前?，指胡质帐下都督想赶在胡威回家之前去迎候他。此句的关键是要串通上下文。 2、提示常见的错误点。 误点举要：（1）凭空想象（忽略语境），（2）丢三落四（信息遗漏），（3）只图大概（不求精确），（4）原封不动（该译不译）。 三、点评模拟训练题，剖析句译病例。 1、盐城市联考题 把文言 文阅读 材料 中画横线的句子翻译成现代汉语。 德祐初，江上报急，诏天下勤王。……其友人止之，文天祥曰：?第国家养育臣庶三百余年， 一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。? 至潮阳，见弘范……使为书招张世杰。天祥曰：?吾不能扞父母，乃教人 叛父母，可乎？? 索之固，乃书所过零丁洋诗与之。 误译一：所以我不自量力，愿意为国献身，天下的忠臣义士中将会有闻风而起的人。 误译二：文天祥思索了很久很久，才写下了《过零丁洋》一诗给了张弘范。 译一：所以（我）不能正确估计自己的力量，而用自己的行动来对众人宣示，期望天下将要有一 听 到消 息就立刻行动的忠臣义士。 译二：（张弘范）固执地索要招降张世杰的书信，（文天祥）于是书写了《过零丁洋》一诗给了 他。 提示：先剖析误点，后对照正确译文，正误对照中，突出一个?串?。 2、第8周周练题 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 朱邑字仲卿，庐江舒人也。……迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，…… 是时，张敞为胶东相，与邑书曰：?明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。…… 昔陈平虽贤，须魏征而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。……? 神爵元年卒，天子闵惜，下诏颂扬曰：?大司农……可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。 其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。? 及死，其子葬之桐乡西郭外，…… 以治行第一人为大司农 误译举例： （1）因为政治行为第一担任大司农（关键词误译，不?准?） （2）凭借治理品行最好的人担任大司农（句内不?通?） （3）任命政绩和品行第一的人为大司农（句外不?通?） （4）以治行第一人做上了大司农（留得不当，译得不透） 正译：凭借政绩和品行第一人的身份担任大司农 此诚忠臣竭思之时也 误译 举例： （1）这果真是忠臣们竭尽全力思考之时。 （2）这诚然是忠臣用尽心思充分发挥个人才干竭 尽其所能的时候。 （3）这实在是忠臣尽心尽力挽救国家的危急时刻。 正译：这实在是忠臣为国尽心尽力的时候。（或译：报效国家） （韩信虽奇，）赖萧公而后信 误译举例： （ 1 ）怎奈 先有萧公而后才会有韩信 （2）但依赖了萧何然后才能得到充分的发展（或：有所作为、成功成名） （3）但必须依赖萧何然后才能得到证实（或：被后世确认） （4）但必须依赖萧何然后才能信任推荐他 正译：（韩信虽然有奇才，）但必须依赖萧何然后才能被皇上信任。 其赐邑子黄金百斤 误译举例： 他（或：天子、皇上）就赐给了朱邑的儿子黄金一百斤 正译：（我）可要赐给朱邑的儿子黄金一百斤。（或译：我还是……吧、我该……） （及死，）其子葬之桐乡西郭外 误译举例： （1）他就被他的儿子埋葬 在桐乡的西郭外 （2）他的儿子将他埋葬在桐乡的西墙外（或：西村外） 正译：（等到朱邑死后，）他的儿子将他埋葬在桐乡西面的城外。 3、小结误点和译法： （1）补充误点：别字病句，语法不通。 （2）在文言文句子的翻译中，?串?是重点，?串?是关键。?串?就是要理解，理解是正确 翻译的前提，真正理解了，才能正确翻译。 （3）翻译的原则是直译为主，意译为辅。 四、 练习与交流 阅读课文《信陵君窃符救赵》1—4段，翻译文中的句子： 士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士 译：士人无论是才能高的还是才能差的，他都不得能谦逊而礼貌地结交他们，不敢凭借自己的富贵（身 份）慢待士人 当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年 译：在这个时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多门客，十几年不敢兴兵谋取 魏国 坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生 译：（宾客）就坐以后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生 故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭 译：故意使公子的车马久久地站立在街市中，借访问朋友来观察公子，公子的态度却愈加恭敬 ---本文来源： 我爱语文[ / ]欢迎光临最大的语文公益网站！---https://www.doczj.com/doc/e114746345.html,/A rticle/Class14/Class 17/200605/10736.html
高考文言文翻译方法及解题技巧 文言文翻译方法 一、基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。二、具体方法：留、删、 补、换、调、变。“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。古文翻译口诀古文翻译，自 有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔
高考文言文原文及翻译 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！ 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的’却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什
么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说：“那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各有各的主攻方向，像这样罢了。 李蟠，十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被世俗的限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》来赠给他。 【高考文言文原文及翻译】相关文章： 1.《口技》文言文原文及翻译 2.《师说》文言文原文及翻译 3.文言文大全原文翻译 4.狼文言文原文翻译 5.文言文原文加翻译
高考文言文翻译强化训练题 将文中划线的句子翻译成现代汉语。（每题8分） 1．颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻①裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀②之。” （《论语·公冶长》） 注：①“轻”可能是多出的字。②怀：归依。 子曰：“盍各言尔志。” 译文： 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 译文： 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 译文： 2．厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。 （《国语·周语》）（1）国人莫敢言，道路以目。 译文： （2）是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 译文： （3）若壅其口，其与能几何？ 译文： 3．季文子相宣成①，无衣帛之妾②，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。”人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。（《国语·鲁语》） 注：①宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾：指婢女。 （1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文： （2）人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？ 译文：
爱莲说 周敦颐 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不被污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 《礼记》一则 原文： 虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学【xiào，敩，教也】学半。”其此之谓乎? 译文： 即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的美味;即使有好到极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。所以说：学习过后才知道自己的知识不足，教育别人之后才发现自己还有迷惑不解之处。知道自己知识不够，然后才会从自身找原因；知道有困惑，然后自己才会发奋图强。所以说：教与学是相互促进、共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教育别人，是学习的一半。”大概就是说这种情况的吧？ 赵普 《宋史》 原文： 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊
文言文翻译练习 （一） 禄山之难，御史中丞卢奕留司东部。禄山反，未至间，奕遣家属入京，誓以守死。贼至，奕朝服持印坐厅事以见贼徒，谓曰：“为人臣，识忠与顺耳，使不为逆节，死无恨焉。”贼徒皆怆然改容，遂遇害。 译文： （二） 孙泰，山阳人，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徙步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇常事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可驻此，所居且从命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。 译文： （三） 房光庭任侠不拘小节。薛昭坐流放而投光庭。光庭匿之。既露，御史陆遗逼之急，光庭惧，乃见执政。执政诘之曰：“公郎官，何为匿此人？”光庭曰：“光庭与薛昭有旧，途穷而归光庭。且其所犯非大故，光庭得不纳之耶？若擒以送官，居庙堂者何以见待？”执政义之，出为磁州刺史。 译文：（1） （2） （四）吾貌虽瘦，天下必肥 以韩休为黄门侍郎休为人峭直守正不阿宋璟叹曰不意韩休乃能如是上或小有过失辄谓左右韩休知否言终谏疏已至上尝临镜默默不乐左右曰韩休为相陛下殊瘦于旧何不逐之上曰吾貌虽瘦天下必肥 译文： （八） 陆象先为蒲州刺史，有小吏犯罪，但慰勉而遣之。录事曰：“此例皆合于杖。”象先曰：“人情相去不远，此岂不解吾意。若论必须行杖，当自汝始。”录事惭惧而退。 译文：（1） （2） （九） 已归省母，母尚健而妇已亡。母告曰：“妇亡之夕，有猿啼于户外，启户不见。妇谓我曰：‘吾待郎不至，闻猿啼，何也？吾殆死。惟久不闻郎琵琶声，倘归，为我一奏石楠树下。’”应曾闻母言，掩抑哀痛不自胜，夕陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之。 译文： （十） 晖刚于为吏，见忌于上，所在多弹劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫羸者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。 译文： 必必制作。版权所有。翻版必究。如有雷同。算我抄你。
理解并翻译文中的句子 文言文阅读秉承了人物传记的选文特点。前三道选择题较为简单，断句题可根据断句规则和一定的翻译能力即可选对。文言翻译题考查考生对文本内容的精确理解，加之对文言实词、文言虚词的考查和对语句连贯的要求等。 所谓“理解并翻译文中的句子”，就是在理解文言句子的基础上将其翻译成现代汉语。文言语句中的得分点，即评分的“采分点”。具体来看，主要包括：①关键的文言实词。这些实词大多是一词多义、有词类活用现象的单音节词或古今异义、词义特殊的双音节词等。②关键的虚词。这些虚词多是一些有实义或在句子结构上起作用的词。 ③特殊句式。特殊句式包括固定句式以及省略句、倒装句等。④文意贯通。翻译时，要遵循现代汉语的表达习惯，做到句子通顺。应坚持直译为主、意译为辅的原则，当发现直译不通顺时，一定要意译，避免硬译、漏译、误译。 所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。 史传文的主角一般是民族英雄、清官廉吏等，阅读文章时，应注意筛选以下信息： 一、人物：传主及其相关的人物；二、官职：所任官职，几度升黜改徙；三、事件：勤学、孝义、爱民、抗上、平乱等；写了什么事，写了多少件事，在原文标记。 事件发生的过程、事与事之间的连接往往通过时间、官职的变化、地点的变化、人物的变换体现出来。 翻译歌诀 熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。 名词术语，保留不译；关键虚词，结构语气。特殊句式，特殊翻译；判断被动，直接对译。 各类倒装，回归位置；遇有省略，小心补齐。调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。 推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。提防语病，切合原意；通达完美，翻译完毕。 一、典题引路 【例1】(2018·全国高考1卷)把下列句子翻译成现代汉语。 1．诸葛诞以寿春叛，魏帝出征。芝率荆州文武以为先驱。 2．帝以芝清忠履正，素无居宅，使君兵为作屋五十间。 【例2】(2018·全国高考2卷) 把下列句子翻译成现代汉语。 1．民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。 2．一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。 【例3】(2018·全国高考3卷) 把下列句子翻译成现代汉语。 1．方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。 2．愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。 方法指津：解答此题，重要的是找准命题者所设置的采分点。一般来说，命题者常在文言实词中的通假字、古今异义词、多义词和词语活用等以及特殊句式方面设置采分点，翻译时一定要对这些词语加以特别注意。 二、解题锦囊 【知识储备】 1．判断句。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直
高考文言文翻译专题训练 ?余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。（羽衣、羽客） ?遗药数剂,不索直而去.亡是公（人名）复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣. ?无虑吾农事 ?所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。 ?吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?- ?吏民皆安堵如故 ?赵简子按兵而不动 ?既而中州板荡，戎狄交侵 ?匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复 ?宽尝于坐被酒 ?倍道、倍日 ?比年一小聘 ?比年以来，曾无宁岁 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。 译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷） 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。 译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？ 译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
高中语文全册文言文原文及翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一册 烛之武退秦师 勾践灭吴(节选) 邹忌讽齐王纳谏 触龙说赵太后 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 劝学 秋水 过秦论 鸿门宴 兰亭集序 归去来兮辞 第二册 谏太宗十思疏 腾王阁序 师说 阿房宫赋 六国论 游褒禅山记 伶官传序 石钟山记 项脊轩志 五人墓碑记 登泰山记 病梅馆记 第三册 卫风·氓 秦风·无衣 邶风·静女 离骚(节选) 孔雀东南飞(并序) 迢迢牵牛星 归园田居 梦游天姥吟留别 琵琶行(并序) 山居秋暝 登高 蜀相 书愤 虞美人 雨霖铃 念奴娇·赤壁怀古 永遇乐·京口北固亭怀古
扬州慢 声声慢 陈情表 祭十二郎文 赤壁赋 第四册 逍遥游(节选) 促织 柳毅传(节选) 第五册 蜀道难 将进酒 兵车行 客至 旅夜书怀 咏怀古迹(其三) 阁夜 登岳阳楼 齐桓晋文之事 庄暴见孟子 孟子见梁襄王 齐人有一妻一妾 奕秋 第六册 报任安书(节选) 廉颇蔺相如列传(节选) 屈原列传(节选) 信陵君窃符救赵(节选) 烛之武退秦师 《左传》 原文： 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。 译文： 晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利
?高考文言文翻译专项训练1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记·檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 ⑴夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文: ⑵虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文： 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传·襄公十五年》） ⑴宋人或得玉，献诸子罕。 译文：_________________________ ⑵我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。 ⑴子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：_______________________ ⑵人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子·外篇·山木第二十》） ⑴其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 译文：_____________________________ ⑵行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ 译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 魏惠王谓卜皮曰：“子闻寡人之声闻亦何如焉？”对曰：“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰：“然则功且安至？” 对曰：“王之功至于亡。”王曰：“慈惠，行善也。行之而亡，何也？”卜皮对曰：“夫
理解并翻译文中的句子 【考纲述要】 “理解并翻译文中的句子”是理解文言文的一项重要能力，能力层级为B 级。它有两个方面的要求，一是正确理解句子在文中的意思，二是将个别语句翻译成现代汉语。文言文翻译是一种带有综合性的考查手段，除了考察学生对实词、虚词、不同句式和句子间语意关系的掌握和领会的能力外，又能考察学生的古代文化常识和书面表达的能力，是检查学生阅读文言文能力的重要手段。 所给译句的特点： 1、句中有关键或难点实虚词。 2、句中有一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。 3、句式与现代汉语有异。 4、句子的语气有特点。 【知识储备】 实词（《考纲》规定的120个实词） 虚词（18个常见文言虚词） 句式（判断句、被动句、倒装句和省略句、特殊固定句式） 【应试对策】 1.不可陈述大意，要讲求逐字直译，提高踩点意识，明确得分点，并且踩准“点”。 2.重点关注两种句式：倒装句和省略句式。 3.在文言文翻译中，有些部分常常要遵照原文的风格翻译，否则要么词不达意，要么损害文意。这就要求在操作过程中尽可能将这些部分予以保留，做到“三个遵照”：遵照原文的语气，遵照原文语境，遵照原文习惯。 4.直译意译灵活掌握。直译求字字落实，意译求文从句顺。 【翻译标准】信、达、雅。 1信 所谓“信”，就是译文必须准确，必须忠实地表达原文的意思，不走样，不漏译，不错译，不能以翻译者本人的意思来改变或替代原文的意思。 这是古文今译的最基本、最重要的标准。为了做到“信”，必须正确地理解原文，真正读懂读通，搞清原文每一个字、词、句的含义和每一种语法现象。 例如： 2达 所谓“达”，就是译文必须通顺、晓畅，无语病，必须以规范的现代汉语表达，不能用似通非通、半文半白的语言表述。这也是古文今译的基本标准。为了做到“达”，必须在正确地理解原文的基础上，认真组织词句进行翻译。 3雅 所谓“雅”，就是在“信”、“达”的基础上，讲究修辞文采，使译文的语言典雅优美，并能反映原文的语体风格。“雅”是翻译的最高要求、最高标准，也是翻译工作所追求的最高境界。 “信、达、雅”是翻译的标准。对于学生来说，首先要努力做到“信” 和“达”；至于“雅”，则应作为一个目标，在不断提高古文水平和翻译技巧的过程中，逐步接近和达到。
文言文《马说》原文及翻译 导读：《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（s ì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与（yǔ）常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也! 《马说》译文 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不常有。所以，即使有千里马，只是在仆役的手下受到屈辱，和普通的马一样死在马厩里，不用千里马一样对待它。 日行千里的马，一顿饭有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得根据它有日行千里的本领来饲养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但千里马）吃不饱，力气不足，才能和特长显现不出来，和普通的马尚且都不能够等同，怎么能要求它能日行千里呢？ 驱使千里马不能够按照正确的方法，喂养它不能使它充分发挥自
己的.才能，它嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前，说道：“天下没有千里马！”唉！难道是真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【文言文《马说》原文及翻译】 1.文言文马说原文及翻译 2.《马说》文言文原文及翻译 3.《马说》原文及翻译 4.马说原文翻译 5.马说原文及翻译 6.马说翻译及原文 7.《马说》原文翻译 8.马说原文及翻译 上文是关于文言文《马说》原文及翻译，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
文言文翻译练习（教案） 文言文翻译练习（教案） 1、2003年全国高考文言文翻译题： 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太宗初即位，务止奸吏，或闻诸曹案典，多有受赂者，乃遣人以财物试之。有司门令史受馈绢一匹，太宗怒，将杀之。矩进谏曰：此人受赂，诚合重诛。但陛下以物试之，即行极法，所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。太宗纳其言，因召百僚谓曰：裴矩遂能廷折，不肯面从。每事如此，天下何忧不治！贞观元年卒，赠绛州刺史，谥曰敬。（节选自《旧唐书·裴矩传》） 臣光曰：古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随也（《资治通鉴·唐纪八》） 裴矩遂能廷折，不肯面从。 译文：裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。 君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。 译文：国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜欢听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。 2、2002年全国高考文言文翻译题： 16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太史公曰：《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。 其李将军之谓也？ 译文：大概说的是李将军吧？ 及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 译文：到李广死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。 3、阅读下文，翻译画横线的句子（第小题为上海卷原题） 王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：刑戮是甘，乞不使王彦方知也。烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。 把下列句子译成现代汉语 少师事陈实，以义行称。 译文：小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。 刑戮是甘，乞不使王彦方知也。 译文：甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。 盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。 译文：盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。 烈使推求，乃先盗牛者也。 译文：王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。 或至涂而返，或望庐而还。 译文：有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。
文言文翻译专题训练答案 1.诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位 ①诸葛诞以寿春叛，魏帝出征。芝率荆州文武以为先驱。 译文： ②帝以芝清忠稷正，素无居宅，使君兵为作屋五十间。 译文： ①诸葛亮凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。 ②皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。 ①重点字：以、以为、先驱，句意。②清忠、履正、素，句意。 要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。今年文言翻译不难，只有“履正”的意思稍显陌生，意思是“躬行正道”，只要学生按照句意理解翻译下来就可以。 2.民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。 ①民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。 译文： ②一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。 译文： ①百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。 ②一年间的断案，不过几十件。声威超过王涣，而在条理方面比不上他。 ①“为立祠安阳亭西”省略介词“于”，是状语后置，在安阳亭西为他建造祠堂；辄，就；弦歌：奏乐歌咏；荐：祭祀。 ②狱：案件；威风：声威；文理：条理。 3.方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞠享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。” ①方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。 译文： ②愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。 译文： ①正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。 ②愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。 ⑷①重点词语：务，致力于/尽力；苛，苛严；犹，尚且/还；宽，宽松。 ②重点词语：无所知，无知；蔽遮蔽/确定；辜，辜负；德，仁德。
初中文言文原文及翻译短篇 在初中阶段，文言文是学生们重点学习的内容。下面是分享的初中文言文原文及翻译短篇。欢迎阅读参考！ 初中文言文原文及翻译短篇 生于忧患，死于安乐 孟子及其弟子〔先秦〕 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 译文 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的
道理了。 初中文言文原文及翻译短篇 孙权劝学 司马光撰〔宋代〕 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。 等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 初中文言文原文及翻译短篇 得道多助，失道寡助 孟子〔先秦〕 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，