弘扬“抗联精神”，实现中国梦想
―学习黑龙江地域文化的收获和体会
“振兴中华”是亿万中国人追求梦想，中国梦不仅仅是理想、是目标，也是现实，反映在每个中国人的生活中。实现中国梦，就是实现老百姓的梦。
中国梦，反映了中国人民包括海外同胞、全世界华人的共同心声、共同愿景、共同意志，是凝聚全党和全国人民的最大共识，极大地激发了中国人民发展国家、振兴民族的热情。
我们每一个中国人都应为实现中国梦而努力奋斗，实现中国梦需要坚韧不拔的精神，需要众志成城的力量，需要我们每一个人的艰苦努力。人世间的一切幸福，都要靠辛勤的劳动来创造。我们要心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量，汇集起不可战胜的磅礴力量。这就是中国精神，这就是中国力量，是中国各族人民大团结的力量。有了这种精神和力量，什么困难都能克服。中华民族在追求中国梦的历史进程中，经过了一代又一代人的努力，付出了千百万人的生命，已经创造了无数的辉煌，正在一步一步地接近我们的宏伟目标，我们要继续为之奋斗。中国梦不再是梦，而是中国人民更加幸福美好的现实生活。中国早已告别了屈辱的历史，中华民族早已自立于世界民族之林，中国人在世界上早已有了尊严。但是，要使中国变得更加富强、更加文明，中国人更受尊重，中华民族为世界和平发展与人类进步作出更大贡献，我们还需要加倍努力。
一个人不能没有精神，一个国家不能没有梦想。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。伟大的梦想，需要有伟大的精神做支撑。要实现中国梦，就必须大力弘扬以民族精神、时代精神为核心内容的中国精神，因为这种精神是我们凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，经过几千年的沧桑岁月，把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的，是我们共同经历的非凡奋斗，是我们共同创造的美好家园，是我们共同培育的民族精神。以爱国主义为核心的民族精神，是中华民族最深厚的思想传统，始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，是中华民族历久弥坚的强大精神支柱。强大的民族精神最能感召中华儿女团结奋斗，在实现中国梦的伟大征途中，我们必须认真坚守、大力弘扬。
如果说以爱国主义为核心的民族精神是将全国各族人民凝聚在一起的精神纽带，那么以改革创新为核心的时代精神，则是我们排除万难、实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。
有了梦想，就有了前进的方向;有了精神，就拥有了可以使梦想变成现实的翅膀。当我们不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力时，当这种伟大的中国精神成为我们的集体潜意识时，我们就一定能朝气蓬勃迈向未来，中华民族伟大复兴就必将早日实现。
学习了“黑土文化”，感受很深；特别黑土文化里所表现出的精神文化印象颇深，尤其是“东北抗联精神”，使我难以忘怀。
东北抗联精神，是二十世纪三四十年代中国共产党领导的东北抗日联军为抗击强大的日本法西斯，在长达十四年艰苦卓绝、气壮山河的英勇斗争中，所铸就的光耀千秋、彪炳史册的民族精神，是中华民族精神的重要组成部分，是中国革命精神的继承和发扬，是我们党、军队和民族的宝精神财富。它同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神一样，是激励全国各族人民奋勇前进的强大精神力量源泉，
东北抗日联军是中国共产党在东北地区独立创建和领导的第一支武装力量，简称抗联，它的前身是东北抗日义勇军、东北反日游击队和东北人民革命军。抗联是20世纪三四十年代中国人民抵抗日本帝国主义侵略的伟大民族解放战争的重要组成部分，在中国革命史上有着不可磨灭的伟大功绩。在日本侵略者的大后方，他们14年的艰苦斗争牵制了数十万日伪正规军，有力地支援了全国的抗日战争，他们可歌可泣、英勇无畏的牺牲精神是中华民族争取独立、宁死不屈精神的集中体现。
在长达14年的艰苦卓绝斗争中，东北抗日联军及其他抗日武装共歼灭日伪军警30余万人，其间日本侵略者不得不调集大批部队一次又一次进行疯狂地“讨伐”，并制定和实施了三年“治安肃正计划”。抗联牵制数十万日军于东北战场，有力地支援了全国抗战，为世界反法西斯战争作出了贡献。
抗联精神概括为：在民族危亡时刻共赴国难的爱国主义精神。中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族，有着与敌人血战到底的英雄气概。每当遇到外敌入侵之时，中华民族的英雄儿女便会在爱国主义精神的指引下，挺身而
出，共赴国难，不惜用鲜血和生命，维护祖国的独立和领土完整。抗日战争时期东北抗日联军的英雄事迹，就是这一历史时期东北军民爱国主义精神的最完美的体现。
在抗击日本帝国主义侵略的斗争中不畏牺牲的革命英雄主义精神。中国共产党领导的东北抗日游击战争在中国人民反对外敌入侵的民族解放战争中发挥了重要的作用。东北抗日联军的斗争是中国抗战史上最艰苦的斗争，也是最惨烈悲壮的斗争。她在长期的艰苦抗战中，为中国乃至世界反法西斯战争的胜利做出了不朽的业绩。她促进了中华民族的觉醒，激起了亿万中国人的满腔爱国热情，她所表现出来的顽强不屈、前仆后继的战斗精神，中华民族史上和在中国共产党的历史上将永放光芒。在对日作战中，无数名抗联战士在数倍于我的敌人面前，没有丝毫屈服，更没有一点点退缩，而是舍生忘死，浴血战斗，誓死抗敌，用自己的鲜血和生命，证实了自己对祖国的无限忠诚和热爱。为祖国的独立和民族的解放而视死如归、英勇献身，是中华民族精神最宝贵的品质，这种精神在东北抗联的斗争中得到了最充分、最生动的体现。
在敌我力量悬殊和生命极限的条件下争取胜利的艰苦奋斗精神。抗日斗争环境的极端艰苦是东北抗日联军斗争的重要特征。东北抗日战争是一场东北人民反抗日本法西斯的战争，其艰苦程度在当代人类战争史上是罕见的，但东北抗日联军就是在这样的残酷条件下，以不畏险阻、百折不挠的奋斗精神，坚持抗日斗争，最后终于迎来了胜利曙光。东北抗日联军斗争的历史再次说明了一个十分简单的道理：中华民族的独立和解放来自于千千万万共产党人不屈不挠、前仆后继的艰苦奋斗之中。一个人、一个单位乃至一个民族、一个国家，要想成就一番事业，就离不开艰苦奋斗。遥想过去，感慨万千，我们的党从小到大，由弱到强，克服了无数的艰难险阻，取得了新民主主义的胜利、社会主义建设的伟大胜利，无不都是共产党人艰苦奋斗的结果。在建设有中国特色社会主义的宏伟事业中，我们党继续保持艰苦奋斗的优良传统，领导全国各族人民取得了举世瞩目的伟大成就，没有艰苦奋斗，就没有我们党和国家的今天。
面对共同敌人团结战斗、以求共赢的国际合作精神。抗联精神是中华民族精神的组成部分，是无数革命先烈留给我们的宝贵财富。抗日战争的烈火硝烟已熄灭了半个多世纪，抗联英雄们绝大多数也早已长眠于祖国大地，但东北抗日联
军所留下的宝贵精神：忠贞报国、勇赴国难的爱国精神；英勇顽强、前仆后继的战斗精神；坚贞不屈、勇于献身的牺牲精神；不畏险阻、百折不挠的奋斗精神也和延安精神、八路军精神、新四军精神一样，应载入中华民族光辉史册。将永远激励着我们，千秋万代，铭记于心！
中国早已告别了屈辱的历史，中华民族早已自立于世界民族之林，中国人在世界上早已有了尊严。但是，要使中国变得更加富强、更加文明，中国人更受尊重，中华民族为世界和平发展与人类进步作出更大贡献，我们还需要加倍努力。历史的重任落在我们这一代人身上。我们每一个中国人，都应该意识到自己身上的责任，为国家、为民族、为家庭、为孩子们脚踏实地作出自己应有的一份贡献。实现中国梦必须弘扬中国精神。抗联精神就是以爱国主义为核心的民族精神。今天中华民族已进入全面建设小康社会的历史时期，在社会主义现代化的建设中，在实现中国梦的历程中，我们应继承和发扬光大东北抗联的革命精神，将爱国之情、报国之志化为实际行动，为早日实现中国梦想而奋斗终身。
西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值下文为大家整理带来的西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值 西蒙的“有限理性”的理论意义和实践价值 摘要：文章介绍了西蒙的“有限理性”的理论意义，探 讨了其在人力资源管理、信息处理、市场经济活动等方面的实践价值。? 关键词：西蒙；有限理性；意义；实践价值? “有限理性”理论是由1978年的诺贝尔经济学奖得主、美国赫伯特·亚·西蒙教授针对理性决策而创立的决策过程分析理论。以“理性有限论”为基础的“满意决策理论”是西蒙对经济学的主要贡献，也是他毕生从多学科角度进行理论和经验探索的主题。西蒙教授对管理决 策理论所作的贡献是管理决策理论发展史上的一个重大转折，人们往往称西蒙开创发展起来的决策理论为现代决策理论。他的有限理性理论奠定了现代管理理论的基础，他的经典著作《管理行为——管理组织的决策过程的研究》被瑞典皇家科学院誉为“划时代”的作品，有限理性理论因其在现代决策理论中的基础地位，一直是决策科学理论研究的热点。理性决策源于“经济人”理论，与理性决策相比，有限理性决策更
具现实性和动态性，对实际管理工作具有重要的指导意义。“满意决策论”、“适度利润”等概念的普遍运用，关于信息经济学和企业行为理论的研究，无不表明西蒙“有限理性”的影响和意义。本文试就“有限理性”的理论意义和实践价值进行探讨。? 1 “有限理性”的理论意义? “有限理性”理论的要点在于：“理性就是用评价后果的某个价值体系去选择令人满意的备选择行为方案”,而理性决策所要求的那种理性在现实中是不可能存在的。因为人的决策行动不仅受到外部因素(如时间、信息、技术等)的限制,同时也受到作为信息收集者和问题解决者自身条件的限制,因而他主张用“满意”代替最佳。? 西蒙认为现实生活中人作为管理者或决策者的人是介于完全理性与非理性之间的“有限理性 ”的“管理人”。“管理人”的价值取向和目标往往是多元的，不仅受到多方面因素的制约，而且处于变动之中乃至彼此矛盾状态；“管理人”的知识、信息、经验和能力都是有限的 ，他不可能也不企望达到绝对的最优解，而只以找到满意解为满足。西蒙认为，相比“经济人”而言，“管理人”有两点根本转变：①经济人寻求最优方案；而管理人则寻求满意 方案，即符合决策目标的方案。②经济人同真实世界的一切复杂事物打交道，而管理人只同他头脑中所感知到的世界打交道，而把那些与决策无关紧要的因素置之不顾。西蒙指出
重走抗联路心得体会篇 东北抗日联军是中国共产党领导下的，最早对日作战的一支抗日部队，他经历了中国人民抗日战争中最为惨烈、最为悲壮的14年历程。2017年9月24日-2017年9月26日，在吉林建筑大学研究生学院组织下，我们“高举团旗跟党走，重走抗联路”，一同见证东北抗联时的那段艰苦岁月。活动中，祭拜抗联烈士陵园，抗联行军山路徒步走，听抗联英雄故事，学唱抗联歌曲，……当年抗联将士为民族、为国家浴血奋战、可歌可泣的英雄事迹，让心灵受到强烈震撼。在重新认识东北抗联的同时，更重新认识了通化这座英雄之城。 首先，我们进行培训学习，听着党校老师介绍杨靖宇烈士光辉而又短暂的一生，内心极为震撼。当同学们举起右手，再一次重温入党誓词，心情更是激动不已。扪心自问，我们每个党员，不论年长年轻，不论入党多久，我们真正做到了入党誓词中要求自己做到的内容还有多少?当听到杨靖宇烈士在困苦的条件下，依然坚定信念，誓死不降，你的心里只有崇敬。当你看到抗联战士在艰苦卓绝的环境中，不怕牺牲，不怕困难，以民族解放为己任，坚持抗战，你不禁为他们而感到骄傲。 然后，参观东北抗联纪念馆里，可歌可泣的抗联故事、伟大的抗联精神，更是让我深受感动。听着党校老师讲解杨靖宇、赵尚志、赵一曼等抗联英雄的事迹介绍之后，我的内心再一次荡起波澜。“杨靖宇牺牲后，日军割下其头颅，剖开腹部，发现胃里除了没消化的树皮、草根和棉絮外，竞没有一粒粮食，让敌人为之震惊。”当听到这段讲解的时候，我在想，这是一种怎样的精神?又是一种什么力量在支撑着他?为国家、为人民敢于牺牲的精神，坚定党的信念，这是一种强大的精神力量。除了被杨靖宇的伟大精神感动之外，我在心里反复告诫自己，要珍惜粮食，不仅仅是因为“粒粒皆辛苦”这句话，更重要的是，东北抗联的将士们曾经忍饥挨饿的战斗着! 我们今天的幸福生活，是用无数先烈的生命换来的，我们必须倍加珍惜，更要努力工作，让我们的国家变得更加强大;守住我们美丽的家园，不让历史重演，是我们的义务，也是我们的责任。
抗联精神永驻我心主题班会 活动目标： 1、了解抗联英雄的感人事迹。 2、明确抗联精神的内涵。 3、继承和发扬抗联精神，树立正确的人生观和价值观，为实现伟大的中国梦做出贡献。 重点： 明确抗联精神的内涵。 难点： 继承和发扬抗联精神，树立正确的人生观和价值观，为实现伟大的中国梦做出贡献。 活动准备： 1、确定主持人 2、收集英雄故事； 3 、下载歌曲《中国梦》。 活动过程 一、主持人： 敬爱的老师、亲爱的同们： 大家好！今天我们召开抗联精神永驻我心主题班会。 同学们，1931年，侵华日军发动九一八事变后，完全侵占中国东北，并成立伪满洲国，此后陆续在华北、上海等地制造事端、挑起战争，国民政府则采取妥协政策避免冲突扩大。1937年7月7日，日军在北平附近挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发。为了赶走日本帝国主义列强，东北三省的白山黑水间，我们的抗联英雄进行了艰苦卓绝的抗日战争，涌现了许许多的抗联英雄，下面让我们走进英雄了解他们气壮山河的感人的故事。 1、下面请赵佳鑫同学讲抗日英雄扬靖宇。 杨靖宇（1905——1940），原名马尚德，字骥生，汉族，河南省确山县人，中国共产党优秀党员，无产阶级革命家、军事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要创建者和领导人之一，1932年，受命党中央委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，最后
孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 2、下面请夏熙琳同学讲赵尚志的故事。 赵尚志（1908年—1942年2月12日），汉族，热河朝阳（现辽宁省朝阳市）人，东北抗日联军创建人和领导人之一，东北地区最早的共产党员之一。[1] 1925年夏加入中国共产党，北伐战争时期，赵尚志在东北地区组织和从事反帝反军阀的革命活动。“九一八事变”后赵尚志被任命为中共满洲省委常委、军委书记。之后，赵尚志领导创建中共巴彦抗日游击队（中国工农红军36军独立师）北满珠河反日游击队队长，后任东北反日游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，东北抗日联军第三军军长，北满抗联总司令，东北抗日联军总司令，东北抗联第二路军副总指挥。赵尚志与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1942年2月12日，赵尚志在战斗中身负重伤后牺牲。 3、下面请王梓桥同学讲赵一曼的故事。 赵一曼（1905年10月－1936年8月），原名李坤泰，又名李一超，人称李姐。四川省宜宾县白花镇人。中国共产党党员，抗日民族英雄，曾就读于莫斯科中山大学，毕业于黄埔军校六期。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。 二、主持人 同学们，像这样的抗联英雄不胜枚举，听了他们感人的故事，你有什么样的感想，下面请同学们倡所欲言。 组织学生发言。 三、主持人 同学们说的都很好，下面让我来阐述抗联精神的内涵。 东北抗联精神的主要内涵： 忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神； 勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神； 坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神； 不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神； 休戚与共、团结御侮的国际主义精神。 同学们，请跟我一齐朗诵抗联精神的内涵，让抗联精神永驻我心。 四、主持人
长征精神给当代大学生的启示 今年是红军长征胜利80周年，长征胜利不止是历史的转折点同时它给我们留下了无比珍贵的长征精神——乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。在经济全球化、政治多极化，思想观念开放化的新形势下，我们当代大学生不仅要认真理解和领会长征精神，更要将其继承和弘扬，形成新的长征精神。 一、坚定理想信念。理想信念是人们对未来的向往和追求，是其世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现，是确立人生价值取向的最高准则。理想信念一旦形成，就会成为支配人们行动持久的精神动力。正是有了这样的精神动力，才能激励红军将士们克服种种困难，勇往直前。在复杂环境中成长起来的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，坚定自己的价值追求，奋发成才，奉献社会。马克思主义深刻揭示了人类社会发展的规律，科学论证了社会主义、共产主义是人类社会发展的必然趋势，从而把社会主义理想信念建立在对社会发展规律的科学认识的基础之上。 二、树立集体主义价值观。长征精神就是人民利益、国家利益、民族利益高于一切，集体利益高于个人利益，全局利益高于局部利益的精神。长征途中，红军在党的利益、民族利益和小团体利益、个人利益发生冲突时，从领导干部到普通士兵，无不表现出顾全大局，牺牲个人利益，维护集体利益的精神品质。集体主义思想反对一切“个人至上”、“个人中心”和“个人神圣”的个人主义理论。它强调集体利益高于个人利益，集体利益是个人利益的真正体现，当个人利益同集体利益发生矛盾时，要先公后私，顾全大局。也就是说，集体主义价值观使大学生们懂得自我价值只有在与他人、集体、社会发展的关系中才能得到充分体现。否则，自我价值的实现只能是无源之水，无本之木。
论文理论意义和实践意义模板 选题意义一般作为开题报告里面的第一块内容，是阐述你所研究的这个选题有没有研究价值或者说讨论价值的。 写开题报告的目的，其实就是要请导师来评判我们这个选题有没有研究价值、这个研究方法有没有可能奏效、这个论证逻辑有没有明显缺陷.。 写意义的时候根据你的选题来决定形式，可以分现实意义和理论意义。 你也可以不细分，把目的和意义和在一起写，总之突出你观点的新颖和重要性即可。 个人建议你从以下两点来叙述，不过要根据自己的选题来写，切不可生搬硬套: 1. 你的选题是前人没有研究过的，也就是说研究领域中一个新颖有意义的课题，被前人所忽略的。 2. 前人有研究过，或者说阐述过但是没有阐述论证的足够全面，你加以丰满，或者驳斥前人的观点。
总之，论文选题的意义一定要叙述得清晰并且是有一定新意的。 其次，注意自己所使用的理论，你是用什么理论证明你的观点。 也要叙述清楚，否则难以有说服力。 在做文献综述和国内外研究水平的评价等等也要有翔实的根据。这样才能衬托出你的选题的意义所在。 一、论文题目：试论企业管理中的个性化激励 二、选题的背景、目的和意义： 随着全球经济一体化的到来，越来越多的企业卷入激烈的市场竞争中。企业间的竞争本质上是“人”的竞争。人是企业的灵魂，是一切企业竞争力的原动力，是一切企业利润的源泉。如何激励企业中员工，从而发挥其自身的潜力，是企业管理者必须面对的问题和掌握的技能。现在有不少企业管理者已经开始重视对企业员工的激励工作，建立起一套激励体系，并已经取得一定的成效，但也存在不少未解决的问题。如：由于所有制差别、行业差别、员工身份差异，尤其是文化的差距所产生的影响。应该如何针对上述差异，采用个性化的激励手段进行有效激励，是激励工作中的难题，仍待研究解决。因此，研究探讨企业管理中的个性化激励问题是具有非常重要的现实意义。 三、领域的研究成果及现状
中国青年政治学院2014-2015学年度第二学期 《形势与政策》课心得体会 班级2014级广播电视学一班 姓名潘俊 学号20141052136 题目《粉碎谣言，全面认识抗日战争》
粉碎谣言，全面认识抗日战争 ——《形势与政策》有感引言 近年来，随着微信、微博等新媒体的发展，互联网也获得新生，进入“互联网+”的新阶段。人们享受互联网带来的一切便利：买卖商品、获取信息……然而，随着自媒体的发展，越来越多的人可以在网上随意发声，也带来了网络谣言的泛滥。 众所周知，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，本来应该反思历史，庆祝来之不易的胜利果实。然而，近些日子以来，网络上却一直流传着一些谣言，企图否认抗日战争和抹黑中国共产党，并且这些谣言有愈演愈烈之势。 谣言主要有以下几种：一，抗日战争中国其实伤亡并不大，南京大屠杀的数字也是中国人自己编造的，目的是博取同情；二，抗日时期国民党100多位高级将领牺牲，共产党仅仅牺牲了左权（八路军副参谋长）1位高级将领；三中国共产党部队“游而不击”，只顾“发展自己”，中共军队从抗战前的八九万人发展到130万。 听到这些谣言，作为一个有血性的中国人，我们都会异常恼火。而作为新时代的大学生，未来的社会主义事业接班人，盲目的生气是没有用的，我们必须用事实击溃谣言，还历史一个公道。 抗战史实与分析 首先，让我们回顾一下抗战基本过程：1937.7月至1938.10，战略防御阶段，这一时期主要是以防御为主，打了淞沪会战、太原会战、南京保卫战等战役，但基本都是战败；1938.10至1943年底，战略相持阶段，主要有南昌会战、百团大战等战役，胜败皆有；1944年至1945年8月，战略反攻阶段，有豫中会战、湘西会战等，胜利居多。 可以说，自1937年“七七事变”至1945年日本投降，这八年抗战，中国人打的异常艰难，每一次战役的成功和失败，都将关系民族危亡。胜利是来之不易的，八年的时间里，中国人民在这场民族保卫战中投入2000万条鲜活的生命，经济损失则更是天文数字，无法估量！ 然而，即使时间已经过去了70年，某些别有用心的人依然在网上散布“历史虚无”的言论，企图抹去这段历史。狼子野心，可见一斑。 首先，就目前已有的关于南京大屠杀的研究来说，我们有着充分的史实证明南京大屠杀及其数字的真实性。在研究过程中，我们也加强对一些原侵华老兵的采访，获得了一批原日军侵华老兵的证言史料。在对200多名日本侵华老兵进行采访的基础上，2005年，《南京战：被割裂的受害者之魂——南京大屠杀受害者120人证言》和《南京战：寻找被封闭的记忆——侵华日军原士兵102人证言》出版。在书中，侵华老兵承认：“（我们）单独的或者二、三人
东北抗联精神 二十世纪30-40年代，在中国发生的抗击日本法西斯的战争，是一场神圣的民族解放战争。在这场波澜壮阔的战争中，中国人民英勇不屈，顽强抗争，不畏牺牲，与凶恶的日本侵略者进行了坚决的、持久的斗争，为中华民族的解放和世界反法西斯战争的胜利作出了重大的贡献。在中国东北战场上，中国共产党领导的东北抗日联军在极端恶劣的条件下，同强大的日本侵略者展开了长达14年的艰苦卓绝、气壮山河的英勇的斗争，直到抗战取得最后胜利。在这场战争中，东北抗日联军创造出永恒不朽的光辉业绩，谱写了一曲可歌可泣、惊天动地的英雄篇章，铸就了光耀千秋、彪炳史册的东北抗联精神。 东北抗联精神的主要内涵： 忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神； 勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神； 坚贞不屈、勇于献身的不畏牺牲精神； 不畏艰苦、百折不挠的艰苦奋斗精神； 休戚与共、团结御侮的国际主义精神。 1．忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神 即在国家、民族遭受危难的关键时刻，为了挽救民族的危亡，维护国家的独立和领土完整，高举爱国主义旗帜，反抗国民党政府不抵抗政策，号召广大民众组成东北抗日武装抗击日本侵略者，投身抗日斗争，同仇敌忾，义无返顾，奋起抗战，勇赴国难，誓死保卫家园的精神。东北抗联忠贞报国、勇赴国难的爱国主义精神主要表现在三个方面： 一是为拯救中华民族愤然而起抗击日本侵略者的高度自觉性。二是众志成城、一致抗敌的空前广泛性。三是在党的抗日统一战线旗帜下所形成的前所未有的组织性。 2．勇敢顽强、前仆后继的英勇战斗精神 即面对凶残的敌人和恶劣的条件，东北抗日联军不畏强暴，勇猛杀敌，出生入死，浴血奋战，表现了中国人民坚决抵御外侮的坚定信
焦裕禄精神个人学习收获感悟5篇 焦裕禄精神个人学习收获一 焦裕禄高尚的思想品德和崇高的精神至今仍为人民所称颂，关键在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了群众的利益，他以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。我认为学习弘扬焦裕禄精神，作为党员主要应做到以下几点： 1、学习他一心为民，服务至上，全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名教师，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，为每一个学生做好服务，为人民满意的教育做好服务，为本年级教师、本备课组老师做好服务，为外语中学的进一步发展献计献策、做好优质服务的一切准备。作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，焦裕禄首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”。这种精神永远值得我们学习。 2、坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36
万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命最后一息。 3、学习他任劳任怨、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。 4、学习他立足本职、热爱本职的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。 5、学习他清正廉洁、以身作则的工作作风。据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为党员教师也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，树好自身形象。 焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。
以德治国的理论意义和现实意义 郑海洋 江泽民同志今年初在全国宣传部长会议的讲话中，把以德治国与依法治国作为我们党治理国家的基本方略加以强调，这在我们党的历史上是第一次，具有重要的理论意义和现实意义。 首先，强调以德治国，是对社会主义精神文明建设理论和执政党执政理论的创新，具有重要的理论意义。 我们的社会主义精神文明建设目的是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高公民的素质，推动社会文明进步。而公民素质的提高，社会文明的进步，在很大程度上取决于公民的思想道德素质的提高。江泽民同志把属于精神文明的道德建设作为治国方略来论述，无疑在理论上是升华和创新。作为执政党治理国家的基本方略，依法治国与以德治国都是不可或缺的。一方面，执政党必须依法治国，才能避免因“人治”而出现的随意性，才能保证国家的长治久安。另一方面，执政党又必须以德治国，才能避免因“法治”调整不了的社会关系出现无序、混乱，才能保证社会生活有秩序地进行。从某种意义上说，以德治国又是依法治国的前提。因为，以德治国，主要依靠教育的手段、社会的舆论、依靠人的良知来引导和约束人的行为动机，而这种对人的行为动机的引导和约束，正是法治强调人们“守法”，强调人的行为“合法”的前提。因此说，江泽民同志强调以德治国，并把以德治国与依法治国相结合作为治国方略加以论述，是对执政党执政理论的升华和创新。 其次，强调以德治国，对于社会主义市场经济的发展和党风、政风、民风的建设，具有很强的现实针对性。 市场经济是“法制经济”，需要完备的法制来规范和保障。同时，市场经济也是“德治经济”，需要建立与市场经济相适应的道德规范并为公众所认同。在我国从计划经济向社会主义市场经济过渡的时期，曾经由于思想道德建设不到位，而在经济领域出现了许多不道德的现象。这就充分说明了市场经济不仅需要法律来维护，而且需要社会主义道德来维系。随着社会主义市场经济的发展，利益主体的多元化和利益矛盾日趋尖锐化，又给我们党提出了如何正确解决各种利益矛盾，如何正确处理公平与效率问题，这不仅需要法治、需要政策来解决，而且更需要德治来引导和解决。至于高尚的道德对于良好的党风、政风、民风的形成更是具有决定的意义，因为，党风问题归根到底是党员的世界观、政治品德问题；政风与政府公务员的职业道德息息相关；而全社会公民的社会公德、家庭美德的养成则是良好民风的基础。可见，把道德建设、以德治国作为我们党治国的基本方略，对于党风、政风、民风的建设具有现实意义。
浅谈东北抗联的精神 作者：宋洋 关键词：东北抗联民族精神 摘要：抗联精神是在中国东北抗联民族英雄为代表的，在14年的艰苦卓绝的抗日战争和反法西斯战争中，呈现的不屈不挠的战斗精神和团结御辱的和谐思想的总合，对今天振兴东北和民族复兴也具有积极的现实意义。 东北抗日军民的苦战奋斗事迹是中华民族伟大革命精神的光辉典范。战斗在东北的白山黑水的抗日联军，在决定人类命运的世界反法西斯战争中，具有开始最早、持续最长、条件最艰苦、战斗最惨烈的独有特点。东北抗日游击战争是在特殊困难的条件下进行的。它的敌人是当时世界上最凶残的日本军国主义。这个敌人在东北建立了严密的殖民统治。驻东北的关东军是日本陆军最精锐的主力部队，是日本帝国主义推行侵略政策的主要依靠力量，素有“皇军之花”之称。抗日联军人数、武器装备均无法与之匹敌。东北气候严寒，冬季长达半年之久。加上敌人包围封锁，东北抗日军民外无援兵，内缺粮草，长期孤军奋战。在这种条件下，东北人民和游击战士的革命牺牲是惊人的。十四年之中，每天都在流血，每天有人战死，却没有一刻停息战斗。东北抗日英雄们从拿起武器的一天起，就没想到胜利后个人会谋得什么私利，甚至没有想到会活着回来。他们唯一的信念是为了祖国独立，人民解放，“用我手中的枪和我的鲜血、生命来赶走敌人！”一位抗日联军战士说：“我们在十四年的岁月中，在地狱里过着牛马的生活；我们在那冬季的冰天雪地中，在夏季的霪雨蚊阵中，流着我们的血。我们一群群喊着‘祖国万岁’倒在血泊中，又一群群的补允上去。在这十四年中，在东北抗日军的阵地里，几乎牺牲了我们东北人民最优秀的三代人，祖父、父亲和儿子！但我们并没有一刻失掉过对祖国的信心。”。正因如此，他们在战场上英勇杀敌，法庭上坚贞不屈，刑场上大义凛然，视死如归。尽管牺牲巨大，但仍涌现出一批有代表的人。杨靖宇深山被围，寡不敌众，冷雪寒风中无衣无食，吃下满腹棉絮枯草，战斗到最后一人，壮烈捐躯。陈翰章数次粉碎敌人劝降阴谋，宁舍弃全族亲人，战斗到死，不当走狗官。赵一曼被捕后，受尽酷刑，遍体鳞伤，筋折骨断，仍唱着战歌赴刑场。一位朝鲜族女共产党员，被敌人逮捕后，为了拒绝供出党的机密，先后咬断自己的舌头和手指，最后光荣牺牲。周保中在作战中腹部受伤，肠子流出腹外。他一声不响，把肠子送还腹中，敷以山中草药，继续指挥行军作战。这些人体现了最朴实的抗联精神。 抗联精神是抗联英雄爱国精神的基础。抗联英雄的精神渊源于中华传统文化精华深根嫁接的中国化马克思主义的孕育，有深厚的中华民族文化的底蕴基础。中华传统文化源远流长数千年，护佑中华民族经久不衰，是有其存在的合理性。中华文化具有多民族文化的不断碰撞融合的开放、生生不息、充满活力的特性。华夏民族经过多次的草原游牧文化的多次碰撞融合、西学东进、马克思主义中国化的传播，不断接受多元文化输血、混血，民族的“根木”不断嫁接外来的“芽苗”产生的创新杂交优势，经过长期多次融合碰撞、共存斗争，在不断新陈代谢的运动中，达到一个个新范畴的多元文化的对立统一，“和而不同”演化成今天的中华精神文化。由他积淀起的爱国精神，成为属于整个中华民族的精神财富和主流的文化意识，绵绵万千年形成了中国人心态层的伦理和人格理念。近代中华民族面临着国家和种族灭亡的危机时刻，随着马克思主义中国化的传播，先进阶级的代表中国共产党诞生了。虽然党在探索中成长成熟的过程，在孔夫子和马克思的中西文化斗争融合的对立统一的运动中，难免有过激的现象，但是“不唯书不唯上”的实事求是的新式思想武器的精髓，引领着“把马克思主义与中国实际相结合”、“古为今用洋为中用”、“学贯中西”，在中国传统文化厚积的沃土中生发中国化的马克思主义——毛泽东思想，使中华民族和国家从黑暗积弱的百年走上抗争胜利的黎明。
学习焦裕禄精神心得体会 习总书记提出：各级领导干部都要做到“严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实”。目前我国正处于艰巨繁重的改革发展任务，国内外形势错综复杂，我们必须改善作风，密切联系群众。在工作生活上我们仅有做老实人、说老实话、干老实事，仅有心存敬畏、手握戒尺、慎独慎微、勤于自省，才能将他律变为自律，变外在规则为内在的价值动力，才能真正将学习活动落到实处。 焦裕禄精神是作风建设的高标杆，“三严三实”是作风建设的新要求，是党员干部加强自身建设的基本准则和目标追求，也是检验每一个党员干部党性修养和言行举止的一把尺子，一面镜子。焦裕禄精神是生动的实践和现实典型，而“三严三实”是理论的概括和行为规范，我们要把学习焦裕禄精神作为教育实践活动的重要资料。在深学、细照、笃行上下功夫，从各方面反思自我、检查自我和激励自我，增进自我的为民情怀，树立正确的实践导向。在深学上，要在思想深处领会，从灵魂深处体悟，把焦裕禄精神铭记在心，时常约束自我的言行举止，把住把线，抵挡各种诱惑，经受住各种考验；在细照上，要常扪心自问，自我的一言一行是否从为人民群众着想出发，是否心中永远都装着人民群众和把方便人民群众办事的程序加快进行以及自我的工作举止是否方便人民群众办事；在笃行上所办之事是否利民、便民、为民，是否利于工作推动和事业改革发展，让各环节工作落地有声，以实效取信于民。 “三严三实”为我们学习群众路线教育活动指明了方向，焦裕禄精神为我们改革工作作风供给了典范。“容谈谈国，实干兴帮”，仅有加强学习，善始善终，才能不断升华学习活动、作风建设的内涵和推动各项事业的顺利发展。
论文开题报告中的理论意义与现实意义 本研究拟解决的问题是如何鼓励员表现出抑制性进谏行为，研究结论可以为组织管理实践提供以下三个方面的建议：第一，员工与直接上级的高质量关系能促进员工的抑制性进谏行为，那么组织管理实践中实施措施来培养员工形成与直接上级的高质量关系非常重要。从更为广泛的角度来讲，则说明工作团队的直接上级对员工抑制性进谏行为的表现有重大影响。因此，从直接上级的角度来看，本研究结论对组织管理实践的启示有三点： 首先，直接上级可以培养与员工的高质量关系(例如Burrisetal.，xx)，这能减少员工进谏前的顾虑，激发其表现出更多的抑制性进谏行为.其次，直接上级对进谏者的反馈也值得考量，合适的行为反馈反过来会鼓励员工的抑制性进谏行为，例如领导者即使不采纳意见也要对员工表现出进谏行为给予肯定，反之则会挫伤员工进谏的积极性。最后，组织开展面向领导者的培训课程，让领导者明白团队成员的多样性看法和观点对于团队运作的价值，使领导者养成对员工进谏的接纳态度。 第二，建立高水平的团队认同意义重大。建立员工对团队的认同感是一个长期的不能间断的任务，从员工新加入团队开始到长期在团队工作的整个过程，都要不断强调员工的认同感。尤其是当新员工加入团队时，他们经历的组织社会化(organizational
socialization)过程对于团队认同的塑造是至关重要的(Hogg，xx)。成功的组织社会化过程会让员工第一时间把团队身份纳入到自我概 念中，为员工更深入的认同团队起了锅定作用。在随后长期的团队互动过程中，管理者也不要忘记加强个体对团队的认同感。这时，开展团队集体活动、设置共同的团队目标等可以强化个体的团队认同(Mael & Ashforth, 1992)。 第三，自我审查会妨碍员工抑制性进谏行为的产生，现实组织中管理者应采取措施创造积极开放的氛围来提升员工的心理安全感(Kahn, 1990),减少员工的自我审查。只有当个体感知到所处的工作环境中有着积极的进谏氛围时，才可能经历少的自我审查过程，从而利于进谏行为的发生。为了激发团队内的抑制性进谏行为，工作团队要努力建立支持员工“与众不同”行为的团队氛围。 本研究为抑制性进谏研究的发展提供重要的实证素材，其理论意义体现在以下四个方面： 首先，组织内的员工往往对周边工作环境、工作流程或者是团队内的任务分配等方面存在的问题心知肚明，虽然私底下他们总是对这种种的问题议论纷纷，但是不论是在公开场合还是在领导者面前，我们都鲜少看到员工进谏的身影(Milliken et al., xx)。员工内心
本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用论文开题报告的现实意义和理论意义怎么写 要能够正确而恰当地选题，首先要明确选题的原则，明确了选题原则，就能比较容易地选定一个既有一定学术价值，又符合自己志趣，适合个人研究能力，因而较有成功把握的题目。那么开题报告的现实意义和理论意义怎么写?下面是风林网络为您带来的解答，仅供参考，欢迎阅读! 毕业论文的题材十分广泛，社会生活、经济建设、科学文化事业的各个方面、各个领域的问题，都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务。因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。 第一，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。有现实意义的题目大致有三个来源：一是社会主义现代化建设事业中急需回答的重大理论和实践问题。如建立现代企业制度，抑制通货膨胀，精神文明建设，民主法制建设，加强廉政建设等等。二是本地区、本部门、本行业在工作实践中遇到的理论和现实问题。如从事农业工作的同志就会遇到诸如农村土地规模经营问题，农村基层党组织建设问题，农村青少年的教育问题，农村社会治安综合治理问题，乡镇企业的技术改造问题，等等。三是作者本人在工作实践中提出来的理论和现实问题。如职工的思想政治工作问题，领导方法和领导艺术问题，职业道德教育问题，等等。 选择具有现实意义的题目，要注意三个方面的问题：一是与党和国家或与国计民生有关的重大问题。这类问题关系国家发展方向、速度，是社会公众关注的热点，因而有普遍的社会意义。 第二，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功近利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还
读《抗日英雄杨靖宇事迹》有感 本学期我们学了很多抗日英雄的故事，虽然没有讲他们抗日的故事，但课文中描述的故事足够让我感动。课后我又到网上搜了一些关于抗日英雄杨靖宇的故事。 1905年，杨靖宇出生在河南一户贫困农民家庭。在1925年加入中国共产党，开始了他的抗日生涯。他曾五次被捕，受过严刑拷打，坚贞不屈。出狱后继续从事革命工作。在他的努力下，1934年2月，东北人民革命军总第一军成立，杨靖宇任军长兼政治委员。在杨靖宇的领导下第一军很快发展到上万人，给日军很大的打击。1937年杨靖宇的队伍改编为东北抗日联军，它犹如一股铁流，一次次给予日军沉重的打击。杨靖宇的威名震动全东北。日军调集重兵发动更加疯狂的围剿和征讨，悬赏万元捉拿杨靖宇。1942年，由于日寇的围剿与屠杀，加上东北的严寒，士兵极度的饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的部队已经五天没有粮食了，他和剩下的十九名战士忍受着饥寒交迫和疲劳与敌人奋战。最后，即使剩下的战士全牺牲了，杨靖宇依然边战边逃。后来，杨靖宇被一百多名敌人包围时，左右开弓打死打伤二十多名敌人。他被敌人枪弹打中了右手，他就用左手还击敌人，腹部又中了一枪，鲜血直流，他把最后一颗子弹留给了自己，牺牲时，杨靖宇年仅35岁。日军出于好奇的将他解剖后，发现他胃里竟然全是野草和棉絮，没有一粒粮食。看到这里，我无法想象杨靖宇将军是如何吞下那些野草的，我心中的敬意油然而生。
读了杨靖宇的感人事迹，我的心情久久不能平静，杨靖宇将军的故事告诉了我们，虽然当时的生活条件是那么的艰苦，而他还能心怀坚定的信念与敌人奋战到底，所以才换来我们今天的幸福生活。所以我们更要学习勤俭节约，艰苦奋斗的优良传统，遇到任何困难都要坚持不懈，顽强拼搏，长大后才能为祖国做出更大的贡献! “满天星，数不清。东边道，出英雄。抗日英雄无数，杨靖宇数第一。”这句话说的就是抗日英雄杨靖宇，今天我读了他的故事。 “九一八”事变后，日伪军连遭打击，加紧对东北抗日联军的军事讨伐，同时对杨靖宇悬赏缉捕。在极端艰难的条件下，他以“头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒，而忠贞不二的一直是不会动摇”的崇高气节，继续坚持战斗。他率领警卫战于蒙江一带，最后只身一人。他渴了，抓一把雪吃，饿了，吞一口树皮或棉絮，以惊人的毅力坚持了下来，壮烈牺牲。 读完了杨靖宇这个悲壮的抗日英雄的故事，我感慨万分。杨靖宇是一个勇敢爱国的人，为了祖国，他不惜丧失自己的生命，直到生命的最后一刻，临危不惧，顽强抗击，抛头颅，洒热血，在敌人面前不屈不挠，奋勇向前。当残忍的敌人剖开了他的腹部，发现他竟然以军大衣上的棉花、树上的树皮、雪下的草根为食，十分惊讶、吃惊。杨靖宇真不愧是钢铁做成的战士。这种比血还要浓的爱国精神，能不让人感动？
焦裕禄精神学习感受五篇 焦裕禄同志的日记本上，有这样一段话：“作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪地的严冬，永不凋谢，永不变色;还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民 贡献出自己的力量”。今天小编为大家带来了有关焦裕禄精神学习感受，希望可以帮助到大家。 有关焦裕禄精神学习感受一 焦裕禄担任河南省兰考县委书记时，坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干部和群众一起，与内涝、风沙、盐碱三害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。 焦裕禄精神永不过时，特别是在当前推进教育实践活动中，党员干部要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。 焦裕禄是我们的榜样。榜样的力量是无穷的。学习先进典型，更会有战胜困难和挫折的勇气，更会有严修身、慎用权，为民谋福利的高尚品格，更会有坚持创业促发展的坚强意志。待人要真，做人要实，在群众面前说真话做真事，切忌玩虚无玩假打图私利讲享受。“路漫
漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们学习焦裕禄精神，就是要永远走群众路线，诚心诚意为民，扎根在基层，把群众利益高高举过头，廉洁奉公，大胆创新，让群众获得改革的实惠。 焦裕禄是我们的镜子。比一比，才知道差距;照一照，才知道不足。焦裕禄是我们践行群众路线和社会主义核心价值观的最好镜子，对我们深入深入查摆党员干部思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的不足，是犀利的对照和有力的鞭策。焦裕禄的生命是短暂的，但他用生命抒写了一首战天斗地的传奇之歌。 焦裕禄是我们的旗帜。焦裕禄是诚心为人民服务，诚心为社会主义革命和建设事业服务的好党员、好干部，他抗击风沙，种泡桐，帮助群众脱贫，过上体面的日子。“哀民生多艰”，站在群众一边，时刻为人民着想，自身的荣辱全抛弃，宁愿过紧日子，凝心聚力下硬功夫，也要冲锋在第一线，让人民群众得到实实在在的利益。俗话说：当官不为民做主，不好回家卖红薯。为官一任，造福一方。焦裕禄是一面鲜艳的旗帜，向我们指引了前进的方向。 进入商品经济时代，在一些党员干部心里，当官成了发财的捷径，认为焦裕禄精神已经过时了，用不着那么到苦啊累的。这种思想是严重错误的。走群众路线，全面深化改革，我们要结合结合时代要求和历史任务大力学习弘扬焦裕禄精神，努力做焦裕禄式的好党员好干部。 有关焦裕禄精神学习感受二
心得体会：东北抗联精神之旅有感（最新） 5月14日-19日，中青二班一支部、二支部的学员在班主任及X教授的带领下，到哈尔滨进行了为期6天的东北抗联精神之旅。短短6天的日程，紧凑、内容丰富、意义深远。听取了X教授《弘扬革命精神，坚定共产党人理想信念》和X将军《百年大变局与中美大博弈》的精彩授课，到三五国防文化博物馆、侵华日军七三一部队罪证陈列馆、赵一曼被捕及就义地、赵尚志纪念馆及陵园、东北抗联博物馆等地进行了现场瞻仰和学习。回忆这几天行程，就像电影一样一幕幕浮现在脑海，心里有千言万语，最终汇成六个字：感谢、收获、行动。 （一）十分感谢。一是感谢黑龙江省委党校周英东副校长对此次教学的重视，亲自出席开班仪式、指导对外交流合作处做好教学日程安排。二是感谢对外交流合作处王春悦处长及其邵龙江、石洪双、孟昭蕾等领导同事们精心做好教学日程安排和食宿行等保障工作。三是感谢X将军、X教授、陈晨、胜男、王欢、张磊等各位专家教授的精彩授课，感谢尚志市赵一曼纪念馆杨雁老馆长、尚志市委党
校王枫副教授等人的现场讲述。四是感谢广东省委党校有关领导的悉心安排，感谢饶宏斌、黄海明、X三位老师的全程指导。 （二）收获满满。一是加深了龙江、广东两地的友谊。龙江和广东本来就有深厚的历史渊源。立下赫赫战功的“四野”，就是发源于东北，在解放战争中从北到南、所向披靡，令国民党反对派闻风丧胆，从龙江一直打到广东，并在广东扎根，组建了广州军区。目前，龙江、广东两省又是对口合作的兄弟省份，在经济发展、城乡建设等多方面展开了深入合作。这次学习交流，更加加深了两省的友谊。二是加深了对抗联事迹和抗联精神的了解。通过老师授课和现场学习，我对东北抗日联军14年艰苦卓绝的“苦斗”抗日所深深感动和折服。1.两个生死对手：被侵略的中国和日本军国主义侵略者。2.四个群体：百折不挠、艰苦卓绝、视死如归的抗联英雄；丧失人性、凶恶残忍、杀人如麻的残日军侵略者；贪生怕死、卖国求荣、出卖英雄的伪军汉奸；鱼水情深、保护英雄、铭记英雄的人民群众。3.四个精神:深厚的爱国主义精神，民族独立民族主义精神，不屈不挠的斗争精神，勇于牺牲的奉献精神。：一是深厚的爱国主义精神，二是争取独立的民族主义精神，三是不屈不挠的斗争精神，四是勇于奉献的牺牲精神。东北抗联在日
长征精神与时代精神 长征是人类历史记录上的第一次，是中国革命史上的辉煌一页。在纪念中国工农红军长征胜利60周年之际，我们更加怀念为中国人民的革命事业而献身的千百万革命先烈，更加感到长征的伟大、长征精神的伟大，以及继承和发扬长征精神的现实意义。毛泽东同志在《论反对日本帝国主义的策略》中深刻指出：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？”“没有共产党，这样的长征是不可能设想的。”在谈到长征的伟大意义时，毛泽东同志进一步指出：“长征又是宣言书。它向全世界宣告……帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。……长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。”今天，我们重温毛泽东同志的这些论述，更感亲切和历史责任的重大。我认为，在建设有中国特色社会主义的历史时期，长征精神不仅是我们的立国精神，而且仍然是我们的时代精神，社会主义现代化建设需要全面继承和发扬长征精神。 坚持真理、修正错误的革命首创精神是长征精神的重要内涵之一。大家知道，红军长征是在第五次反“围剿”失败后被迫进行的战略大转移，而第五次反“围剿”的失败本身就是王明的“左”倾机会主义错误路线导致的。早在中央红军长征开始前后，王明等人的“左”倾机会主义错误已暴露无遗，先从进攻中的冒险主义转为防御中的保守主义，进而又变为转移中的逃跑主义。而在长征后期，张国焘右倾机会主义路线的错误又几乎把红四方面军全部断送掉。因此，如果在长征初期没有坚决纠正王明等人的“左”倾错误，没有遵义会议，没有毛泽东同志的正确领导，中央红军以及红军二、六军团就有被敌人包围并遭到全军覆灭的危险。同样，如果没有在长征后期坚决克服和纠正张国焘的右倾分裂错误，红军的损失将会更惨重。我们完全可以认为，如果没有长征的胜利，就没有中国革命的胜利，就没有新中国。从这个意义上说，长征挽救了红军，挽救了中国共产党，挽救了中国革命。 在建设有中国特色的社会主义、为实现四个现代化而奋进的新的历史时期，坚持真理、修正错误的长征精神仍然是我们的时代精神。十一届三中全会精神的提出、“两个凡是”的纠正、家庭联产承包责任制的推行、一个中心和两个基本点的基本路线的制定、建立社会主义市场经济体制的提出等都是这种精神的体现。可以想象，如果没有坚持真理、修正错误的革命首创精神，就没有我国改革开放的今天，也就不会提出建立社会主义市场经济新体制这一社会主义发展的科学命题。我们之所以把建设有中国特色的社会主义比作新的长征，就是因为在这一建设过程中同样存在着许多艰难验阻，需要发扬长征精神，坚持真理，修正错误，不断前进。因此，在新的历史时期若缺乏这种精神，就很难找到理论的突破口和发展的机遇，也就坚持不住真理，我们的社会主义事业就无法前进。 艰苦奋斗、勇往直前的牺牲精神既是长征精神的基本内涵，也是长征精神的重要特征之一。我们说长征是历史上的第一次，不仅包含着长征的伟大和壮举，同时包含着长征途中红军经历和战胜的无数艰难险阻也是人类历史上闻所未闻的奇迹。正象毛泽东同志在《论反对日本帝国主义的策略》中所说的：“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，”但都被红军一一战胜和克服了。世界上还有什么军队经历过这样艰苦的军事环境、地理环境和生活环境呢！爬雪山、过草地、吃树皮、嚼草根、煮皮带，甚至吃牛粪中尚未消化的残留食物，无数红军战士献出了自己宝贵的生命。当红军到达陕北时，已由原来的30万人减少到3万人，仅幸存下十分之一的力量。然而，中国工农红军正是凭着这种牺牲精神，创造了人类历史上最为辉煌的奇迹，打开了中国革命的新局面，推动了中国革命的发展，促进了全国抗日民主运动和统一战线的形成。我们认为，红军