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表见理论的权利秩序与安全观分析

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表见理论的权利秩序与安全观分析

作者:宋纪连

来源:《世纪桥》2014年第11期

摘要:表见制度跨越民法总则、物权法、债法、商法四大法域,涉及表见代理制度、公示公信原则、动产占有制度、不动产登记制度、善意取得制度、表见债权让与、外观主义原则、票据制度等等民事法律制度。如何解释表见制度,需要立足于表见制度的基本价值是维护市民社会交易秩序,市场经济越发展,社会交易越频繁,现代民法更加注重对于交易安全的保护。

关键词:表见理论;交易秩序;交易安全

表见制度跨越民法总则、物权法、债法、商法四大法域,涉及表见代理制度、公示公信原则、动产占有制度、不动产登记制度、善意取得制度、表见债权让与、外观主义原则、票据制度等等民事法律制度。表见理论,有时也称为权利外观理论,它是指在交易关系中凡是能够将典型的主体资格、意思和权利体现为意思外观或权利外观,尽管意思外观、权利外观与交易本来的真实状况不一致,法律依然赋予该意思外观、权利外观与真实状况时相同的法律效果。表见理论是对民法表见制度的分析理论。

表见理论立足于对善意无过失者所完成的积极权利变动的保护,以维护交易安全的动态财产关系。一方是真权利人,另一方是善意无过失者的积极权利变动后的利益归属。这是正当利益与正当利益的间的冲突。例如,在动产善意取得情况下,真权利人与善意受让人均具有正当利益。虽然从利益的根据来看,真权利人的利益依托于权利,而善意受让人的利益依托于“善意”。但是,从整体来看,真权利人利益的伤害被认为仅仅是其个别利益的伤害,而善意受让人利益的伤害却因其被认定为是对交易安全即交易整体秩序的伤害而不可容忍,因此,善意取得制度毫不留情地牺牲了真权利人的利益。而物权的公示与公信原则,则在真正的所有人与信任不动产登记(即便是
错误的登记)的善意受让人的间,选择了对后者的保护。[1]

表见理论立足于对善意无过失者所完成的积极权利变动的保护,以维护交易安全的动态财产关系。一方是真权利人,另一方是善意无过失者的积极权利变动后的利益归属。这是正当利益与正当利益的间的冲突。例如,在动产善意取得情况下,真权利人与善意受让人均具有正当利益。虽然从利益的根据来看,真权利人的利益依托于权利,而善意受让人的利益依托于“善意”。但是,从整体来看,真权利人利益的伤害被认为仅仅是其个别利益的伤害,而善意受让人利益的伤害却因其被认定为是对交易安全即交易整体秩序的伤害而不可容忍,因此,善意取得制度毫不留情地牺牲了真权利人的利益。而物权的公示与公信原则,则在真正的所有人与信任不动产登记(即便是错误的登记)的善意受让人的间,选择了对后者的保护。[1]

一、维护市民社会交易秩序是表见制度的基本价值

秩序的存在是人类一切活动的必要前程。从抽象意义上讲,秩序是意味着在自然进程和社会进程中存在着某种程度的一致性、连续性和确定性。秩序与无序相对,当无序状态出现时,关系的稳定性消失了,结构的有序性混淆了,行为的规则性和进程的连续性被打断了,偶然的、不可预测的因素不断干扰人们的社会生活,使人们之间的信任减少,不安全感增加。“这种人类生存的秩序模式绝不是人类所作的一种任意专断或违背自然的一种努力。秩序的模式乃深深植根于整个自然结构之中,而人类生活恰恰是该结构中的一个组成部分。”[2]为了保护正常的社会秩序,人类必须采取消除无序状态或预防无序状态发生的措施。在人类文明社会中,法律是清除无序状态或预防无序状态的最首要的手段。

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