名词解释：
●新喜剧：相对阿里斯托芬的旧喜剧而言，出现在希腊化时期。它以普通的日常生活为题
材，开辟了喜剧反映生活的新领域。代表作家米南德，代表作品是《恨世者》。
●骑士文学：“骑士文学是欧洲中世纪随骑士制度的形成而出现的一种贵族文学，是世俗
文学的主要成就。反映的是骑士阶层的生活习俗和思想感情。最发达的地方是法国，体裁有抒情诗和叙事诗（传奇），主题是冒险、宗教、爱情，代表作《破晓歌》与《亚瑟王和他的园桌骑士》。”
●文艺复兴：13—16世纪在欧洲兴起的新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。以
人文主义思想为武器，旨在摧毁旧道德，建立新道德。促进了西方社会的发展与人的解放与自由，推动了文化艺术的繁荣，带来了道德混乱。
●人文主义：文艺复兴时期形成的一种资产阶级思想体系。提倡用人权反对神权，用知识
反对蒙昧，用个性解放反对禁欲主义。
●流浪汉小说：它是在文艺复兴时期西班牙出现的一种小说形式，描写流浪汉的生活来反
映社会生活，代表作《小癞子》，对欧洲后世长篇小说的发展有过深远的影响。
●巴洛克文学：17世纪兴起于意大利，影响整个欧洲的一种夸饰主义文学流派。为葡萄
牙语矫饰的意思。喜欢运用奇特的比喻，夸张的词汇玩弄风雅。反映的是贵族阶级的情趣。
●三一律：17世纪欧洲古典主义文学在艺术要求遵守的法则。即情节、时间、地点必须
保持整一。它继承了亚里斯多德《诗艺》中的‘整一性’原则，但依照自己的需要进行了修改。它创造了严整、崇高、典雅的戏剧作品，但也限制了艺术的自由。
●古典主义：17世纪欧洲古典主义文学在艺术要求遵守的法则。即情节、时间、地点必
须保持整一。它继承了亚里斯多德《诗艺》中的‘整一性’原则，但依照自己的需要进行了修改。它创造了严整、崇高、典雅的戏剧作品，但也限制了艺术的自由。
●启蒙运动：18世纪全欧性的反封建反教会的思想革命运动。强调理性——用知识启发
人的蒙昧。为资产阶级革命作了舆论准备。
●百科全书派：狄德罗等人通过编《百科全书》介绍科学文化知识，启迪人的智慧，反对
封建上层建筑和意识形态，宣传资产阶级的理性主张。后人将狄德罗以及追随者称百科全书派。
●狂飙突进运动：19世纪70年代出现在德国的一次全国性的文学运动。它以克林格尔的
同名剧本而得名。它要求像狂风一样，迅速而急迫地冲破旧的藩篱，扫荡旧的风气。代表作家是席勒与青年歌德。
●浮士德精神：它是对《浮士德》中的浮士德精神的总结，即一种由欲望所激发的永恒生
命力、创造力及辩正否定精神，表现为笃于实践的入世精神、自强不息的奋斗精神、永不满足的追求精神，特别是知错必改的乐观精神、超越自我的无限精神、自助者天助的宗教精神。
●湖畔派：19世纪出现在英国的浪漫主义诗歌流派。华兹华斯、柯勒律治和骚塞。不满
资本主义文明，美化中世纪，歌颂大自然，主张回到中世纪宗法制的农村生活中去，以此来抵制资本主义文明，反对法国大革命。因他们隐居在英国西北部的昆布伦湖区而得名。
●浪漫主义：19世纪出现在英国的浪漫主义诗歌流派。华兹华斯、柯勒律治和骚塞。不
满资本主义文明，美化中世纪，歌颂大自然，主张回到中世纪宗法制的农村生活中去，以此来抵制资本主义文明，反对法国大革命。因他们隐居在英国西北部的昆布伦湖区而得名。
●东方叙事诗：1813年—1816年间，拜伦创作了一组浪漫主义叙事诗，主人公都是孤独
的反抗社会的形象，来表达他不与上流社会妥协的反抗情绪。主要有《海盗》、《异教徒》等6篇，因为背景都设置在东方，所以被人们称为东方叙事诗。
●拜伦式英雄：拜伦在东方叙事诗中，塑造了一系列孤独的反抗社会的形象，来表达他不
与上流社会妥协的反抗情绪，主要有《海盗》中的康拉德、《异教徒》中的威尼斯人，他们高傲而倔强、忧郁而孤独、与社会格格不入又带有个人主义倾向，被称为拜伦式英雄。
填空：
●古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头。
●古希腊人被史学家成为“正常的儿童”。
●希腊文学的最高后成就：神话、史诗、戏剧。
●神话——人的理想；史诗——神话的另一种表现形态
●古希腊神话的特点：人神同形、人本主义精神；两大内容是：神的故事、英雄传说。
●神的故事的主要内容：宇宙的起源，神的诞生，神的谱系。
●神的谱系（九大主神）：淫荡有力的天神宙斯、嫉妒成性的天后赫拉、暴躁易怒的海神
波塞冬、好色无赖的冥王哈德斯（又称为“分发财富的神”）、轻佻多情的爱神阿佛洛狄忒、好色无能的战神阿瑞斯、足智多谋的智慧女神雅典娜、戴绿帽子的火神赫淮斯托斯、自信而自制的太阳神阿波罗（最为正面的神，又是光明之神、真理之神、医药之神、医药之神；奥林匹斯文化主流精神的象征）
●《伊利亚特》的主题——荣誉和尊严；《奥德赛》内容：流浪；主题：回家。
●古希腊悲剧和喜剧代表作家及代表作：埃斯库罗斯：《被缚的普罗米修斯》；索福克勒
斯：《俄狄普斯王》、《安提戈涅》；欧里庇得斯：《美狄亚》；阿里斯多芬：《阿卡奈人》。
●古希腊戏剧起源于酒神狄俄伊索斯祭祀。酒神——“情欲放纵，生命体验”的代名词。
悲剧称为山羊之歌。“喜剧”被称为“狂欢歌舞剧”。
●维吉尔代表作《埃涅阿斯纪》。
●中世纪欧洲的主流文学为教会文学，此时文学是神学的婢女，代表作品《圣徒阿列克西
斯行传》。
●世俗文学被称为边缘文学，其代表性的英雄史诗为：《罗兰之歌》（法）；《尼伯龙根之
歌》（德）；《熙德之歌》（西班牙）；《伊戈尔远征记》（俄国）。
●骑士文学的信条“忠君、护教、行侠、仗义”，主要有两种文学形式：骑士抒情诗，代
表作《破晓歌》与骑士传奇（即叙事诗）代表作《亚瑟王和他的园桌骑士》（圆桌象征的是友爱与和谐）。
●城市文学代表作：《列那狐传奇》（法国）
●但丁代表作《神曲》，其作品中被称为“破冰之作”的是《新生》。
●彼特拉克代表作《歌集》、《十日谈》（主题：反教会、反禁欲主义，追求个性解放和现
世幸福，局限性：将个性解放与现世幸福等同于性开放和现世享乐。）。
●拉伯雷的《巨人传》是一部浪漫主义长篇小说，主题：赞美的力量，颂扬人对知识的追
求与个性解放。
●塞万提斯的《堂吉诃德》是欧洲第一部真正意义的长篇小说。
●莎士比亚：十四行诗代表作：长篇叙事诗《维纳斯与阿都尼》与《鲁克丽丝受辱记》；
37部戏剧（喜剧13部、悲剧10部、历史剧10部、传奇剧4部）。
●17世纪是欧洲朝代国家走向极端的时代，朝代国家向现代国家转型的时期。（朝代国家：
家天下，其合法性在于神意而不在于民意。是一种文化认同而不是政治认同。现代国家
——法制社会，民权时代。）
●高乃依代表作：《熙德》（主题：国家利益高于个人情感）；拉辛代表作：《安德洛马克》●清教：反对基督教教义中旧礼制和繁琐的礼仪，反对骄奢淫佚，提倡勤俭清洁、理性。
●桂冠诗人德莱顿代表作：《一切都是为了爱》；清教作家班扬代表作：《天路历程》。
●弥尔顿乐园三部曲：《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。
●《复乐园》取材于《新约·路加福音》第四章，是对具有理性的人的幻想；《力士参孙》
《旧约·土师记》第13—16章，是具有理性的理想人格在现实中的实现。
●启蒙运动：理论体系：天赋人权；历史任务：批判宗教迷信与封建专制二大罪恶。思想
旗帜：“天赋人权”“法律面前人人平等”；“人生而是自由的”（卢梭），“一切人生来就是平等的”（孟德斯鸠），“自由是天赐的东西”（狄德罗）。
●18世纪欧洲文学各国代表人物级作品：英国笛福《鲁宾逊漂流记》；法国四大启蒙学者：
孟德斯鸠（《波斯人信札》）、伏尔泰（中篇小说《老实人》）、狄德罗（对话体小说《拉摩的侄儿》）、卢梭（被称为“浪漫主义之父”，《社会契约论》、自传性小说《忏悔录》、感伤主义小说《新爱洛伊丝》）；德国歌德《浮士德》。
●笛福，18世纪英国小说的奠基人，《鲁滨逊漂流记》标志着现实主义小说的诞生。
●德国启蒙运动三个阶段及主要作家作品：（1）启蒙时期，任务是建立统一的德国民族文
化。代表：莱辛——《爱米丽雅·迦绿蒂》；（2）狂飙突进运动，以激进的方式反抗封建；（3）古典时期——走向和谐与宁静，追求永恒之美，主张对人进行美育教育，道德自我改善，实现理性王国。歌德：《哀格蒙特》、《在陶里斯的伊菲格尼亚》；席勒：《审美教育书简》。
●歌德：德国启蒙运动最杰出最伟大的作家；德国文学史上最伟大的民族诗人。书信体小
说《少年维特之烦恼》——德国第一部产生国际影响的作品，被称为浪漫主义文学的第一只燕子；《浮士德》。
●浪漫主义文学代表人物及作品：湖畔派诗人：华兹华斯主张“返回自然”，被称为“自
然的歌手”，代表作《丁登寺》、柯勒律治《古舟子咏》、雪莱与《被解放的普罗米修斯》（第一次表现空想社会主义思想）、《西风颂》、夏多布里昂——《阿达拉》斯达尔夫人——《柯丽娜》；乔治桑——《安吉堡的磨工》、大仲马——《基督教伯督》、小仲马——《茶花女》。
●“黑夜与死亡诗人”诺瓦利斯：《夜的颂歌》
●拜伦——《恰尔德·哈罗尔德游记》—歌颂民族解放斗争和民主革命斗争；东方叙事诗：
《海盗》、《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《莱拉》、《柯林斯之围》、《巴里西拉》；《唐璜》——实践使人从自然性到社会性。
●雨果：人道主义——思想上的指导思想，对照原则——艺术上的创作原则。《克伦威尔
序言》——浪漫主义文学的宣言书；代表作：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》。简答、分析类：
●人文主义内涵：（1）感性色彩与生命意识：神与人都具有旺盛的原始生命意识。张扬个
性、宣泄原欲，肯定世俗生活。如：宙斯恣情放纵，为所欲为。阿佛洛狄忒既是爱情的保护神，又是淫欲的化身和娼妓的保护者。（2）与命运抗争，追求个体生命价值与独立自由：往往面临着可怕的生存环境，但凭借信念、理想、意志，与自然、与命运抗争，确立作为人的主体性地位。如：被缚的普罗米修斯、西西弗。
●古希腊文学的分期及文学形式：（1）BC12—BC8，是古希腊从氏族制向奴隶制社会过渡
的时期，史称为“英雄时代”又称为“荷马时代”，主要的文学成就是神话和史诗，古希腊文学的最高成就是荷马史诗，之后出现另一位与之风格相似的叙事诗人赫西俄德，
代表作为《工作与时日》（农夫与日子）和《神谱》。（2）BC8—BC6，奴隶制的社会形态形成，这一时期的文学主要是抒情诗和寓言，被称为寓言时代。代表人物有独唱体抒情诗人萨福、阿那克里翁与合唱体抒情诗人品达。（3）BC6—BC4，是出于奴隶制全盛时期，史称为“古典时期”，主要的文学形式是戏剧与文学理论。代表人物：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯（悲剧家）；喜剧家阿里斯托芬；文艺理论家亚里士多德和柏拉图。（4）BC4—AD2.此时处于奴隶制衰败时期，史称为“希腊化”时期，文学上主要是新喜剧和田园诗。代表作家及作品：新喜剧作家米南德，代表作《恨世者》、《萨摩斯女子》；田园诗代表忒奥克利斯托。
●神的故事所反映的社会内容：（1）母系社会向父系社会过渡；（2）群婚制，如宙斯与赫
拉、欧罗巴等人孕育子女；（3）吃人的风俗，如宙斯担心雅典娜会取代自己，于是将怀着孩子的墨提斯吞进肚子；（4）受自然的奴役；（5）神是人的理想化形态。
●英雄传说的内容：人类的起源与英雄传说，如盗火的普罗米修斯，给人类带来灾难的潘
多拉的魔盒。英雄传说是祖先崇拜的变形，如伊阿宋寻找金羊毛，七将攻忒拜。
●希腊神话的特点：（1）人神同形同性；（2）内容丰富、系统、完整，有统一的神系；（3）
形象生动、意境优美，是浪漫主义与现实主义结合；（4）人本主义精神，维护个体做人的尊严。
●希腊语中国神话的对比：希腊神话张扬个性与情欲，中国的神话压抑个性与情欲；希腊
神话以本能为美，中国神话以伦理道德为美。
●宗教神与神话神的区别：宗教神（上帝）——道德伦理的化身、超验存在。神话神——
人格化的神。奥林匹斯世界是人根据自己内在的需要塑造的现实生活的理想化形态；是人类借助想象与幻想编织出的自由理想王国。
●《伊利亚特》（又称《伊利昂纪》）的主题——荣誉和尊严：荷马说：“阿喀琉斯的愤怒
是我的主题”。其艺术表现力之一是独特的叙述角度。海伦的美，已经不属于她自己，而是国家荣誉的象征。希腊人为之献身的，不只是美的物质身影，而是美的精神形象——荣誉和尊严。之二是人物形象的塑造。荷马塑造了许多性格鲜明的人物形象，如：刚愎自用、愚蠢自私的阿加门农、足智多谋的奥德赛等。
●阿喀琉斯分析：（1）将个人荣誉看得高于一切，如阿伽门农抢夺了阿喀琉斯最爱的一个
女奴，他认为阿伽门农侵犯了他的尊严与荣誉，引起他的愤怒以致他拒绝再参与特洛伊战争；（2）他性格暴躁、任性、残暴、鲁莽，同时温厚善良、珍视友谊。如当他知道挚友帕特洛克罗斯死于赫克托耳的剑下，他被重返战场与赫克托耳决斗。（3）阿喀琉斯对于对个人荣誉与尊严的维护，是对个体价值的肯定。这种精神激发了个人的创造力，促进了西方社会与人的发展。但他过分看重个体价值，带来个人主义。这说明一旦个体欲望膨胀成为历史发展的障碍时，就成为社会发展的致命弱点。
●史诗的人本主义精神——谋事在人，成事在天：1，热爱生活、肯定人的力量。受命运
观念支配，但人并不是消极的因素，而是积极的、主动的力量。如：阿喀琉斯明知生命短暂与有限，但却无视神谕。2，重现世、轻来世。如：奥德赛前往地狱时，遇见阿喀琉斯，称赞他在世是英雄，死后为鬼王，阿喀琉斯回应说：我宁愿做人世间的奴隶，也不做地狱的王。
●古代希腊的“悲剧”主要不在于悲，而在于描写严肃的事件，目的是要引起观众对剧
中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，总是进行努力与抗争，却总是遭遇失败甚至毁灭。造成这种不幸的根源既不是在于人的性格上的过错，也不在于社会矛盾，而是命运，古希腊悲剧的冲突是人与命运的悲剧，叫“命运悲剧”。
●俄狄浦斯悲剧形成的原因——人的自由意志与命运的冲突。（1）人的自由意志的体现：
第一，主体性与个体价值：当俄狄浦斯知道自己有杀父娶母的命运，他选择抗争神谕、自己主宰自己的命运。第二，求知求真：他解开斯芬克斯之谜，解除了忒拜的瘟疫；当他知道忒拜前国王另有死因时，他维护正义，寻求真理，追查凶手。第三，富有责任感：当俄狄浦斯知道自己就是杀害父亲的凶手，面对妻子也就是母亲的自杀，他不逃避，以戳瞎双眼流放自己惩罚自己，以求接触忒拜瘟疫。（2）命运的体现，体现人的有限性也就是人性的缺陷。第一，行事草率，在得知神谕没有问清缘由就抛弃父母，匆忙离家。
第二，道德感缺失：三岔路口与老国王起争执就杀了老国王，反映出他的心胸狭窄、粗野凶狠、轻视生命、滥杀无辜。第三，缺乏反省，先知特瑞西阿斯多次暗示得不到他的重视与反省，反而质问先知：第四，责任感欠缺：没有尽到继任者的责任，上任之后没有及时追查前国王的死因。第五，知识欠缺：种种证据都指向他“杀父娶母”的命运时，他仍然反映迟钝，愚昧无知，甚至对于名字的隐喻“肿疼的脚”无动于衷。第六，傲慢：因为他的傲慢才发生了三岔路口争执。第七、欺骗，仆人欺骗往后忒拜国王是被一群人所杀，而导致了后面的种种悲剧。
●俄狄浦斯悲剧意义——净化观众的灵魂。（1）相信命运。秉承谦卑、敬畏、求知、谨慎
的心态。以谦卑的心完善道德，敬畏一切生命，让知识照亮前进的道路，谨慎地对待身边的人与事。（2）不屈服于命运，人要主宰自己的命运。俄狄浦斯尽管以悲剧结束，但昭示了人的主体性。
●犹太教是带有世俗性、伦理性的民族宗教，其核心是原罪观、复仇与禁欲。而基督教是
犹太教的一个流派，主张忍让与爱。其主要观点：（1）人性原罪说——罪是人性的缺陷。
（2）上帝救赎说——人无法彻底自救，要靠上帝拯救人。信仰上帝就是遵循上帝与人签的约——《旧约》与《新约》。（3）地狱天堂说——灵魂不死，来世报应。主张遏止情欲才能进天堂。
●基督教的积极意义与消极之处：（1）积极因素：第一，原罪说是对人的辩正认识，认识
到了人的有限性。还包含着平等意识。第二，上帝救赎说包含着伦理道德内涵与爱的观念。第三，地狱天堂说是对人性的升华。其超越性是追求属灵的生活，同时有具有革命性可以遏止情欲放纵。（2）消极因素：第一，人性原罪说导致神本主义，压抑人，导致人性失落。第二，上帝救赎说抑制了人的创造性，导致愚昧无知。第三，地狱天堂说来世观念，导致了禁欲主义，矫枉过正。
●但丁的地位：恩格斯称其为:“封建中世纪的终结和现代资本主义新纪元的开始，是以
一位大人物为标志的，他就是意大利人但丁，他是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
●《神曲》：主要写“我”游历三界的故事，其所要阐释的主题为：（1）劝人弃恶从善；
（2）只有靠知识、理性与信仰才能弃恶从善。抨击贪婪；讴歌善良；寻找意大利复兴之路。
●《神曲》思想内容上的两重性：（1）歌颂人，赞美人，但又将人的知识与理性屈从于上
帝的信仰之下。如奥德赛：“人不是生来去过野兽的生活，而是要去追求美德和知识的。”，但他却不能上天堂只能呆在侯判所。（2）提倡个性解放但又认可教会的禁欲主义。如：恋人弗朗齐丝卡与保罗的故事，但丁肯定世俗爱情，但又按照中世纪的道德标准将他们安排在地狱中受罚。（3）崇尚古希腊人本主义文化，但仍然将荷马等人作为异教徒，只因为他们没有信仰上帝，因此将他们作为异教徒安排在侯判所里。
●评价文艺复兴运动：（1）重视生命的价值，重视今生，是人性的回归与解放，促进了西
方社会发展、人的进步、文化艺艺术的繁荣。（2）但是也导致了极端个人主义与道德混乱。蒙田说：人是无知且狂妄的。
●塞万提斯创作的主观动机与客观效果：1，主观动机：以毒攻毒，消灭骑士文学。他认
为骑士小说是精神鸦片，会使人落入不切实际的幻想。2，客观效果：动摇了封建统治。
西班牙为壮大封建统治，大力提倡骑士的荣誉与骄傲。而塞万提斯暗示：靠海外大势扩张发展资本主义的做法脱离了西班牙的实际。通过一个假骑士行侠的荒诞故事，嘲笑骑士行为的荒唐可笑，有害无益，以此埋葬骑士文学。
●堂吉诃德的形象：可笑、可敬的悲剧性格：1，脱离现实，不合时代潮流。（1）耽于幻
想：失去现实感，把幻想当成现实，将过时的骑士行侠行为用作改造社会的工具。堂吉诃德想通过成为一个游侠骑士达到“消灭一切暴行”。（2）行动盲目不求效果，他的决定出于善良的动机，但其结果却无利反而有害。如，他将殴打羊童的地主揍一顿，以此想达到解救羊童的目的，结果反而使得羊童在他走后遭受更激烈的殴打。2，理想的人文主义者，捍卫真理与正义的勇士。（1）堂吉诃德的动机是高尚的。他所向往的理想和他所奉行的原则包含着人文主义。他说：“自由是人生来的权利，人压迫人，人剥削人的现象是不公平的。”所以他行侠的目的在于扫除一切罪恶，使人类重归公正与和谐。
（2）具有为真理而献身的精神，他在荒唐的行为中，体现了不怕牺牲，坚定不移地为实现理想而斗争的精神。
●堂吉诃德形象的美学意义：高尚的动机却作出了无益的行动；崇高的理想但与现实脱节；
有为真理献身的精神勇气，但耽于幻想，行动盲目，是滑稽的喜剧人物。理论与实际相脱离的矛盾，形成了他独特的带有悲剧意味的喜剧性格。可敬的精神，但采取了可笑的行动，导致堂吉诃德的悲剧。
●《堂吉诃德》在欧洲小说史上划时代的意义：总结了中世纪以来叙事作品的成就，又为
近代现实主义长篇小说的发展奠定了基础。1，描写内容广泛：吸收了骑士文学、流浪汉小说、英雄史诗等成就创造了新型的现实主义长篇小说。2、具有强烈的现实性：克服了骑士小说脱离现实生活的毛病，创作牢牢建立在现实描写的基础上。3、塑造了个性鲜明的典型人物：克服了流浪汉小说人物描写的缺点。4、塑造典型环境：注意环境的选择和典型概括。如：堂吉诃德“受封”的旅店，这是社会的焦注点，积聚各种各样的人物；城堡，代表上层社会的生活。缺陷：有些情节与人物性格无必然关系。有些情节与情节间缺乏联系。结构比较松散。情节有重复之处。
●莎士比亚创作分期、代表作品、基调及形成原因：1，早期（1590—1600）：喜剧与历
史剧时期。莎翁对人文主义理想满怀信心，作品以表现友谊、爱情与和谐为主，其基调为明朗、乐观、向上，代表作《维洛那二绅士》、《仲夏夜之梦》。原因：处于伊丽莎白专制时期，集权有利于经济暂时的发展。2，中期（1600—1607）：悲剧时期。此时莎翁的理想破灭，意识到人的无知、渺小、脆弱、贪婪、放纵。这个时期的基调——悲愤、阴郁。创作了七大悲剧：《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》、《安东尼和克莉奥配特拉》、《科利奥兰纳斯》、《雅典的泰门》。此间还创作了带有浓郁的悲观色彩的阴暗喜剧，代表作《终成眷属》、《一报还一报》。原因：社会矛盾激化。3，晚期（1608—1612）：传奇剧时期。莎翁从困惑走向探索，想要探讨人类理想的归宿。基调为宽恕、和解、圆满、仁爱。代表作《暴风雨》、《辛白林》、《冬天的故事》。原因：希望用喜剧的方式来解决矛盾冲突。
●哈姆雷特的形象：（1）曾经的人文主义者：他对人生强调人把握自己的命运，对友谊主
张平等互爱，对爱情主张男女平等、互相信任。他是一个有人文主义理想的快乐王子。
（2）遭受打击的忧郁王子：父死、母嫁、满朝文武狼狈为奸、朋友背叛、情人不理解，使他发出：“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐，乏味和无聊，那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”的悲叹。（3）艰难探索人生的延宕王子，生存还是毁灭。
●哈姆雷特的意义：一是通过思想体现了作为人的存在。二是体现出反思精神，反思精神
是人自我确证的标志之一。一般认为，哈姆雷特悲剧的意义是用死来维护人文主义信念。
而事实上，哈的毁灭不是执着地追求自己所维系的理想所带来的毁灭，而是为了证明他所维系的理想的荒谬。三是体现出人性的超越价值。人性的超越不是人在无所作为中完成的，而是对人类的爱。而这种爱，体现为对人类悲剧性命运的抗拒，体现为“完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务”，体现为用现世的存在证明精神的高贵。
●高乃依与《熙德》——国家利益高于个人情感：高乃依具有资产阶级民主主义倾向的古
典主义作家。（1）《熙德》的戏剧冲突——两重矛盾冲突：贵族与王权的冲突——高迈斯与王权——杰葛。封建义务与个人感情的冲突——罗狄克与施曼娜。（2）《熙德》的思想内容：歌颂理性与王权的胜利。面临封建荣誉、责任与个人幸福的两难抉择时国王出面调停。反映贵族与资产阶级的利益在国家利益高于一切的理性原则中，各自妥协。
●拉辛与《安德洛马克》——缺乏理性的个人欲望导致毁灭：拉辛则主要是通过描写贵族
缺乏理性，放纵情欲所带来的后果，说明要重视理性。揭露与批评希腊方面的情欲牺牲者。歌颂安德洛马克忠于祖国、忠于爱情，反抗暴虐的理性精神。
●古典主义文学的特征：（1）拥护王权：描写感情与家族责任或国家义务的冲突，表现感
情服从责任，个人服从义务的主题。（2）提倡理性：布瓦洛：“首先必须爱理性：愿你的文章永远只凭理性获得价值和光芒。（3）以古希腊罗马文学为题材，目的是不希望作家触及现实生活。（4）遵守“三一律”：即情节、时间、地点必须保持“整一”。反映出贵族阶级的严谨与呆板。
●古典主义文学的功过：（1）注重道德理性。是对文艺复兴放纵感性欲望的反拨。（2）具
有民主意识。在歌颂王权的同时，揭露和批判教会与封建贵族，包含着民主意识。（3）创造了严整、崇高、典雅的文学。（4）理性主义教条。打着道德理性的旗号压抑个体情欲，道德原则实际上是服务于封建君主政体的道德原则，是理性主义教条。（5）束缚情感，约束文学的发展。拘谨，失去了创作的自由。
●《失乐园》——因理性缺乏失去乐园，因自由意志而收复乐园：长篇叙事史诗。前半部
写亚当夏娃偷吃禁果被逐——反思资产阶级革命失败的原因。后半部写撒但在地狱中建起万魔殿——表达人要有自由意志的思想。撒但：前半部因放纵情欲而被打到地狱；后半部是革命者的形象。其行为是自由意志的体现。自由意志使人从自然和上帝奴役中站立起来，靠自己的双手独立于世界。尽管失去了伊甸园，但却凭借自由意志，可能重建一个失去的乐园。既通过亚当夏娃，包括撒但的放纵情欲影射革命失败的原因——放纵情欲；又通过撒但的反抗鼓励革命者不屈不挠。弥尔顿在《失乐园》阐述了自由意志与情欲的关系问题：自由意志是人的主体性的体现，又包含着恶的一面。有了自由意志，但又可能放纵情欲，因此要用理性与信仰战胜情欲。
●启蒙运动的局限性：（1）理性王国其实是幻想王国。并不否认私有制；自由平等是有产
者的竞争自由和平等。（2）过分强调思想意识的作用。把启蒙教化看作是改造社会的途径。把希望寄托于开明君主、天才身上。（3）并不完全否定宗教的力量。
●启蒙文学（指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学，启蒙文学并非文学思潮，而是
政治以文学为武器而形成的一种特殊文学。）的特点：1，崇尚个人自由、回归自然本性。
主张以理性——“自由、平等、博爱”，来反对王权、发展工商业。2，反王权、反教会。
启蒙文学具有更强烈的哲学思辨特征和政治经济学底蕴。3，市民阶层的平民为主人公，来反对古典主义的贵族化倾向。4，体裁多样，散文化趋向明显，从“诗体时代”向“散文体时代”过渡。书信体、游记体、日记体、自传体、独白体、对话体等。
●启蒙文学局限性：（1）说教明显。情节只是达到说教的目的，不注重情节的必然性。不
注重人物性格的塑造。（2）人物缺乏性格。主人公是作家的代言人，缺乏性格。恩格斯：“席勒式把人物变成了时代精神的单纯的传声筒”。
●鲁宾逊的形象：恩格斯称其为“一个真正的资产者”，西方文学史上第一个资产阶级的
正面形象，原始积累时的资产阶级的典型。第一，积极进取，不断开拓的自强者，体现新的人生观。不满足平庸安适的生活——拼搏、奋斗、追求。遇事切实，勤于实验，心思灵巧；第二，对财富的追求导致人的物化，体现出人性中的剥削、掠夺、自私、残忍的特点是一个原始积累时的殖民者形象。如“全岛都是我个人的财产”。
●《浮士德》表达人要不断克服自身局限，自强不息，用欲望中善战胜恶，从小我走向大
我的主题。其现实意义与永恒的哲理意义：（1）现实意义——资产阶级革命历程的总结：追求知识——个性解放——寄希望于开明君主——科学与美——生产劳动。歌德的理想境界——通过劳动建设人间乐园。（2）哲理意义——欲望是魔鬼又是生命的源泉：欲望能激发人的生命力与创造力；但欲望能使人作恶。
●《浮士德》的情节内容：两次打赌与五次追求：（1）两次打赌，一次是上帝与魔鬼靡非
斯特，主要争论人类是否会为了欲望满足而失去灵魂；另一次是靡菲斯特与浮士德，靡菲斯特可以满足浮士德所以要求，担当他感到满足时就要将灵魂给他。（2）五次追求：第一次追求，追求鲜活的生活而不满足于僵死的知识。歌德用此否定了幻想通过知识追求达到自由的理想境界的思想，他说“知识是灰色的，只有生命之树长青”。其现实意义：表达启蒙知识分子对生命价值、意义的追求。永恒意义：知识并不等于人生的意义，知识只是实现人生意义的工具。第二次追求：追求个性解放而不满足禁欲主义。现实意义：否定了通过个性解放获得理想境界的幻想。永恒意义：在官能享受的小我中寻找不到生命的意义。第三次追求：追求开明君主政体而不满足于情欲满足。现实意义：否定了将建设理想社会的希望寄于辅助开明君主的政治幻想。永恒意义：追求财富与权利不是人生的意义。第四次追求：追求科学艺术与美。现实意义：否定了资产阶级通过科学救国、艺术救国的幻想。永恒意义：科学与艺术都不能实行理想社会，不能实现人生的价值，找到人生的意义。第五次追求：追求通过劳动建设大同社会的理想。认识到脱离现实的任何幻想都是徒劳的，应脚踏实地面对现实。
●浮士德的形象及其现代启示——人性善恶并存、自助者天助：人格化的、象征性的形象，
既是对上升时期资产阶级先进分子形象的艺术概括，也是对人性两面性的艺术概括。包含着作者通过人性中的善战胜恶求得自由境界的理想。启示：1，灵的一面是欲望中向上的一面。欲望使人积极进取、永不妥协、知错必改。永不满足，从小我走向大我，是人作为有灵魂动物的体现。欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，是社会发展与历史发展的动力。2，肉的一面是欲望中向下的一面。感官的诱惑，使浮士德一再失误，步入歧途，甚至出卖自己的灵魂，沉溺于小我之中。弗洛伊德：“本能是历史地被决定的。”不顾历史条件的满足欲望其实是否定或者取消别人的存在。
●浮士德精神——辩正否定精神：第一，人具有二重性：充满着灵与肉、善与恶、肯定与
否定的矛盾。第二，欲望作恶造善：欲望使人具有享乐、软弱、妥协、掠夺的本性，但激发人永不妥协、不断追求、积极进取。第三，恶是善的另外一个面相：人应该将恶转化为新的探索的动力，不断地向大我的境界前进。
●浮士德形象的启示：欲望能激发人的创造性；也能使人沉溺于肉体与感官。只有不断地
克服欲望中向下的一面，自助者天助，从小我走向大我。
●浪漫主义文学的基本特征：1，强烈的主观色彩。浪漫主义的本质特征是通过对个体情
感的关注求得自由。表现主观情感，注重抒发强烈的个人感受和体验。反抗古典主义的理性教条。浪漫主义又被称为“主情主义”。2，描写和歌颂大自然。厌恶工业文明的反映；流露出感伤情怀。通过“返回自然”抵抗工业文明。3，重视民间文学。想象丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
●《唐璜》——实践使人从自然性到社会性：唐璜是浪漫主义者——抒发追求自由与民主
的主观情怀；悲观主义者——孤独的反抗；实践主义者——对人的实践性本质特征的探索。主题：表达对人性的追求；向社会虚伪的道德挑战。
唐璜的形象——准战士形象：唐璜开始实际行动，投身到革命活动中。（1）好色但纯洁无邪；（2）哀叹但不忧郁：不是自我哀怜，而是为被整个被压迫的人民。从小我走向了大我。（3）反抗但容易懈怠，因为他的反抗源于天性中的对自由的渴望，而不是现实中的理想与目标。
艾略特非人格理论P128 卡夫卡《城堡》主题 “城堡”既非具体的城市，又非国家，它只是一种象征。因而有无穷的寓意： （ 1 ）“城堡”象征与普通人疏远、敌对的冷漠无情的国家机器。 （ 2 ）上帝 （ 3 ）象征可望而不可即的人生目标 （ 4 ）象征犹太人苦苦追求的国家、故乡、精神归宿。 （ 5 ）象征“代沟”，K至死未能进入城堡，象征卡夫卡争取与父亲沟通的失败。 卡夫卡《城堡》的艺术贡献 （1）独特的叙述角度和叙述手法 卡夫卡叙述手法的特点，是将叙述者与主人公合而为一。《城堡》中的K既是主人公又是叙述者，读者在阅读过程中只能通过主人公的感官（所见、所听、所想、所思）才能获得信息，再没有旁观者清的叙述者出场来向读者解释情节发展的前因后果。 （2）象征寓意的意象构筑。《城堡》中的K半夜被摇醒，要求出示居留许可证，其实也就象征着无所归依的现代人被摇醒说明自己的人生由来，解释自己的生存依据。 （3）精确、细致、严密的语言风格 《城堡》作为卡夫卡后期创作的代表作品，表现了炉火纯青的语言艺术造诣。整个小说像日常生活用语，简单而生动；又像法律用语，严密而精确，娓娓道来。尽管小说的主要情节是荒诞的，但卡夫卡对事物过程的描述完全是现实主义的，冷静而细致。解释事物的因果关系逻辑严谨，推理缜密，无懈可击，使读者难以摆脱作者的叙述逻辑。 约克纳帕塔法:译为河水静静流过平原。表现的就是约克纳帕塔法颓败的命运，旧的制度、旧的秩序不断瓦解、慢慢消亡的命运。也是《喧哗与骚动》的主题之一。 《喧哗与骚动》思想内容 小说写的是杰弗逊镇上康普生家族的没落，以及在没落过程中各个家族成员之间的遭遇和精神状态。 这个曾经出过将军和州议员、拥有大量田产和黑奴的庄园世家现在败落了。 《喧哗与骚动》叙述人意义 （1）白痴班吉 作者在第一部分选择白痴班吉来叙述故事，是有其深刻用意的。因为人生，尤其事美国南方社会中的人生，浑浑噩噩，就“像一个白痴所讲的故事”，这正好点明了作品的主题。作品的标题来自莎剧《麦克白》的一段台词：人生像一个白痴所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却无丝毫意义。 人生的毫无意义由于是通过班吉的混乱意识表现出来的，就更具有发人深省的象征意义。班吉33岁，只有3岁孩子的智力，没有时间概念，过去和现在之间没有任何界限，都汇入一种混乱的意识流动中。但是，读者从班吉混乱的意识中，仍然可以感受到他因为失去姐姐对他的关怀而感到的痛苦。 叙事结构：小说由四个部分组成，每个部分都由不同的叙事者讲述。尤其有特点的是第一部分的叙事者——白痴班吉的叙事风格。 班吉的叙事突出地反映了福克纳对意识流小说技巧的精心营造，白痴的形象也寄托了福克纳的刻意追求：
外国文学作品选笔记 一、从《伊利亚特》第22章看作者对战争的态度是怎样的？ 本文的基本精神是歌颂英雄的行为和他们英雄主义集体主义精神。从本章的、可以撤走出诗人对战争的态度是矛盾的： 1、史诗一方面把战争看成英雄们大显身手，为部落的建功的时机。这是主旋律。歌颂英雄和他们的表现； 2、另一方面，又描写了战争的残酷性，渲染了战争的悲剧色彩（命运决定胜负；众神的偏袒使英雄们蒙受不公平的待遇；战争给人们带来了种种忧虑和灾难）。因为在当时，战争不完全为了部落集体的利益，已经变成贵族们乘机支取财物和奴隶的掠夺行为。 二、《伊利亚特》在情节结构方面的特点？ 可概括分成两点来说明： 1、一个片断。围绕的是“阿基琉斯的愤怒”来描写这51天的战争，这起到了提纲契领的作用。 2、人神两条线索交错平行发展。在描写这场战争时，人与人在互相斗争，同时也穿插着神之间的斗争。如在斗争中描写“天父取出那把黄金天秤，把两个悲惨的死亡判决放进秤盘……” 三、分析《伊利亚特》这首史诗比喻方面的特点？ 多用和善用比喻是史诗语言艺术的重要特点。这些比喻或来自大自然，或来自日常生活，对于刻画人物、加强诗句的形象性、丰富诗篇的色彩，都有不可忽视的作用。如比喻赫克托尔“如一条长蛇在洞穴等待路人……眼睛露出凶光”；如比喻二者之间的斗争是“游隼”与“野鸽”的争斗等等。 四、如何认识但丁《神曲？地狱篇》第5歌在思想上所表现的两重性？ 这表现为他两个方面的两重性： 1、思想内容上的两重性。作为一个中世纪的意大利诗人。他的作品构思具有宗教性，其思想内容也表现了中世纪的基督教观念，但是，其中已有人文主义思想的因素，透露出文艺复兴的曙光。如他虽然按照宗教观念把弗兰采斯加和保禄打入地狱，但是他又赞许他们对真诚爱情的追求，甚至最后因怜悯他们而晕倒在地，表现了人文主义的色彩。 2、艺术形式上的两重性。在艺术上既有中世纪文学的一般特征，也表现出新文学的特征。（也是这篇诗在艺术上的特点） （1）、诗歌运用了中世纪宗教文学中常用的梦幻故事的写法，以及隐喻、象征等手法，具有宗教文学作品的特征。但素材取自于现实生活，并从现实出发评价人物，因此并不让人感到虚幻玄秘。使虚构的地狱具有可感性。 （2）、用人物自己的语言来叙述特定的处境和特定的心情，塑造出生动具体的富有立体感的艺术形象。 （3）、诗人鲜明的爱憎使作品具有浓厚的主观抒情色彩。 （4）、诗篇不用当时一般文学作品通用的拉丁文而用意大利民族语言写成。 五、分析哈姆莱特这个人物形象？（P73） 哈姆莱特是古代丹麦的一个王子，他是一个人文主义形象。这是一个充满矛盾的形象。一方面他接受了人文主义的影响，心中充满了美好的理想，希望生活中的一切如理想一样完美。而现实生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要为父报仇，可是他内心又是矛盾，因为他想的不光只是为父报仇，而是扭转整个乾坤。在这样艰巨的任务面前，他想要行动也行动不起来，加上他性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境，使他感到犹豫。因此最后只能是与敌人同归于尽。他的悲剧既有罪恶势力过于强大的客观原因，也有其内存性格弱点的主观原因。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，是人文主义者的悲剧。 六、分析《哈姆莱特》这篇文章的艺术特点？ 1、莎士比亚善于在内外两重的矛盾冲突中，在矛盾冲突的发展过程中，展示人物性格，塑有血有肉的艺术形象。哈姆莱特与克劳狄的斗争，构成剧中主人公所处的外部冲突；与此同时，他还进行着激烈的内心矛盾冲突。二者相辅相成互相推进。 2、为了更好地塑哈姆莱特的形象，剧本充分发挥了独白和旁白的作用。每当剧情和人物性格发展的关键时刻，剧本都安排独白或旁白来表现主人公的思想矛盾，表现他的思考，他的认识，他的自责，耸的怀疑。 七、分析堂吉诃德的人物形象？（P80）
第一章古代文学 欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。 一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？ 基本内容：神的故事和英雄传说。 ①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。 ②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等。 艺术特征主要有三点： （1）、想象力极强。把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。eg：阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事 （2）、故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。eg：宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事 （3）、哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等。 古希腊神话的价值和影响。（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。） （1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述。（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？ （1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗 （2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言 （3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论 （4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗 三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？ 地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。 特点:具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰。 成就：（1）共和时期：（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父” 喜剧首先繁荣，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》 （2）黄金时期：（公元前100~公元17年）西塞罗卢克来修《论自然》， “三大诗人”：维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐） （3）白银时期：（公元17~130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》 《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜
萨福 《永生的阿芙洛狄《给所爱》《失去的友人》《相思》索福克勒斯 《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《埃阿斯》但丁 《神曲》《飨宴》《论俗语》《新生》薄伽丘 《十日谈》《但丁传》《异教诸神谱系》莎士比亚 《哈姆莱特》历史剧：《亨利四世》（上下）《亨利五世》《查理三世》喜剧：《威尼斯商人》《第十二夜》《仲夏夜之梦》《温莎的风流娘儿们》《皆大欢喜》悲剧：《罗密欧与朱丽叶》以及合称四大悲剧的《奥塞罗》《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》塞万提斯 《堂吉诃德》《训诫小说集》莫里哀《悭吝人》《可笑的女才子》《太太学堂》《醉心贵族的小市民》《伪君子》《思卡班的轨迹》歌德《浮士德》戏剧《埃格蒙特》《伊菲革涅亚在陶洛斯》《托夸多·塔索》 叙事长诗《赫尔曼与窦绿苔》《浮士德》 长篇小说《亲和力》《威廉·麦斯特的漫游时代》， 自传《诗与真》《意大利游记》， 诗集《东西合集》，组诗《中德四季晨昏杂咏》， 诗剧《浮士德》华兹华斯《致杜鹃》《咏水仙》《致杜鹃》《坎伯兰老乞丐》《孤独的收割人》《我们共七个》《丁登寺》 《抒情歌谣集》华兹华斯/柯尔律治拜伦《唐璜》诗集《闲暇的时光》 抒情诗《当初我俩分别》《雅典的少女》《她走在美的光彩中》等； 叙事诗有《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》《希隆的囚徒》 东方叙事诗《异教徒》《阿比道斯的新娘》《海盗》《莱拉》《柯林斯的围攻》《巴里西纳》塑造“拜伦式英雄”诗剧有《曼弗雷德》《该隐》等； 政治讽刺诗有《审判的幻景》《青铜世纪》济慈《秋颂》《无情的妖女》《圣尼亚节的前夕》 六首颂诗《怠惰颂》《塞吉颂》《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《忧郁颂》《秋颂》雨果《克洛德·格》《克伦威尔》序言 积极浪漫主义文学的宣言 剧本《欧那尼》古典主义卫士和浪漫主义斗士的正面冲突 长篇历史小说《巴黎圣母院》 诗集《晨暮曲》《凶年集》剧本《逍遥王》长篇小说《悲惨世界》和《海上劳工》《九三年》普希金《叶普盖尼·奥涅金》 政治抒情诗有《自由颂》《致恰达耶夫》《乡村》《致大海》和《致西伯利亚的囚徒》等， 积极生活态度《我记得那美妙一瞬》《致凯恩》《给娜塔莎》《小花》《冬天的黄昏》《假如生活欺骗了你》《纪念碑》叙事诗有12部《高加索的俘虏》《强盗兄弟》《茨冈》《青铜骑士》等 小说主要有《驿站长》《黑桃皇后》《上尉的女儿》和《杜勃罗夫斯基》等， 其中《驿站长》是俄国文学第一步描写小人物的作品，《上尉的女儿》成功塑造了农民起义领袖普加乔夫的形象
外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）
1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：
大连理工选修课选课指南 《当代世界经济与政治形势》(貌似是叫这个),马宽老师的课。上课绝对不会早下课的，偶尔交条。老师讲课挺有意思的,但是意识形态比较强,就是总夸党中央什么的。最后一个大作业，1500字手写，题目三选一,分数不低 《新中国外交战略》 魏晓文老师跟讲座式的，学不到多少东西； 平时偶尔走时让交条查出勤，最后有考试，开卷，一顿猛抄，分数都不算低. 《现代军事与局部战争》 介绍高新技术，武器，放战争纪录片等,喜欢军事的可以选，但老师的资料陈旧，不少课件 视频内容还是海湾战争时期得； 平时偶尔抽查交条，期末交大作业，直接复制，粘贴，打印了事。分数挺高，在下翘好几次课还95分。 《电影欣赏》 学不到任何电影技术方面的东西，想重温一下老电影的可以考虑； 电影都是经典老电影，一共点三次名，少去一次扣五分，三次点名不去，取消成绩，实际不会取消，我三次没去，最后交了个作业，也给了我80分 期末大作业写一个影评了事（要求必须手写），影评写好了，基本90+ 《电脑游戏设计》 蔡江胜老师的课，三个学期都有，相信很多人都选过；感觉上课学不到太多东西，感兴趣的话自学； 期末只要交大作业的话基本上都是85分。 《微机安装与调试》 庄海老师讲的，认真听的话能学不少东西，推荐！ 平时认真听的话考核没问题（学长给打分）。
《环境工程概论》 必修课的标准——要求买一本书，大作业40+页ppt，可能被挑中课堂讲解15—20分钟； 期末开卷考试占60分，平时成绩40分，包括大作业20分，考勤20分。 《环境科学概论》 一个大作业，一个开卷考试 如果无缺勤的话期末基本90+ 《社会心理学》 平时点名，期末考试两道大题，考试前一周把考试题告诉大家，回去准备 期末基本90+ 《社会学》 平时点名，期末一张卷，结果60+ 《大学语文》 大学语文（一）：每堂课一个话题，两次电影，如果觉得本堂话题无聊可以走人，当然是下课后再走。考试，最后一堂课作文，会给几道题目任选 大学语文（二）：每堂课一个话题，没有电影，考试同（一） 《音乐基础知识》 毕源红老师，人相当好。我考试忘去了，她都给补考机会，正常都能过80. 《美学》 据说老师不太好，考试情况马上揭晓。。。 《中西方法律文化比较》，邵慧峰（好像是这个名字），讲课很有趣，从欧洲埋汰到美国，最后再埋汰小日本。听过之后，感到心情十分舒畅。课间有小的视频挺搞笑的，考试是几道简答题，百度都能搜到较标准的答案。强力推荐！
《外国文学史》自考复习要点 一、名词解释 1、希腊神话：含神的故事和英雄传说两部分。特点是神人同形同性；具有浓郁的人本色彩；艺术手法浪漫夸张。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。” 2、荷马史诗：含《伊利昂纪》、《奥德修纪》两部，相传是盲诗人荷马所作。取材于古代的特洛伊战争，主题肯定人的精神和力量，歌颂英雄。它是人类历史童年时代的杰作。 3、《旧约》：犹太教的经典，又是希伯来人的文学作品总集。全书分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分，反映了希伯来人的历史变迁、社会生活、思想情感。基督教兴起后，将之收入《圣经》中，称之为《旧约》，以区别于基督教所编写的《新约》，对后世影响巨大。 4、《新约》：基督教的正典。摩西代犹太人与上帝立约，史称旧约。耶稣通过殉难，代上帝与人立约，史称“新约”。其主要内容分为：“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四类。代表早期基督教文学的最高成就。 5、教会文学：欧洲中世纪盛行的正统文学，作者多为僧侣，取材于圣经，目的是宣传基督教教义。艺术手法以梦幻、象征、寓意为主。公式化、概念化严重，不代表进步文学的方向。 6、骑士文学：骑士制度的产物，分骑士抒情诗和叙事诗两种，以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为主，具有极强的世俗性。在法国成就最高。 7、城市文学：反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想的文学，取材于现实生活，采用讽刺手法来揭露封建主和教会的罪恶，赞颂市民的才智，具有反封建、反教会的特点，如《列那狐的故事》。 8、《神曲》：意大利诗人但丁的代表作，通过但丁幻游三界地狱、炼狱、天堂的故事，表达出人类在迷惘和错误中，只有通过信仰（贝亚特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验，到达光明、真理和至善的境地。它代表中世纪文学的最高成就，又开启文艺复兴之先声。 9、文艺复兴： 14至17世纪初欧洲新兴资产阶级反封建、反教会思想文化运动的总称。它以发现和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志，以人文主义为指导思想，试图建立起适应资产阶级需要的新思想、新文化。它开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。 10、人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。内容是：用人权反对神权，以个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，政治上拥护中央集权，反对封建割据。其中的人本思想和理性精神来自于古希腊罗马文化，其平等博爱思想来自于基督教精神。 11、七星诗社：文艺复兴时期法国第一个文学团体。以龙沙为首的七位诗人组成而得名，具贵族倾向。其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，革新法国诗歌，是人文主义文学的一部分。 12、流浪汉小说：产生于文艺复兴时期西班牙。采用人物流浪史的形式，以城市下层人物为中心，并以其角度来观察、分析社会，广泛反映现实生活。代表作是《小癞子》。 13、福斯塔夫式的背景：福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的形象。他是封建制度崩溃时期没落骑士典型，既吹牛撒谎，又幽默乐观，具有资产阶级冒险家特色。作品通过对他生活于其中的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公的活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。
1804-全国-外国文学作品选 总分：100 一、单选题（共30题，共30分） 1、阿卡基·阿卡基耶维奇是俄罗斯文学中经典的“小人物”形象，这个人物出自小说（）(1分) A:《外套》 B:《穷人》 C:《驿站长》 D:《狂人日记》 2、“黑人性”是20世纪30年化初非洲大陆兴起的旨在恢复黑人价值的文化运动，“黑人性”一词出自长诗（）(1分) A:《埃塞俄比亚人》 B:《黑人牺牲品》 C:《夜歌》 D:《还乡笔记》 3、在《伊则吉尔老婆子》中，“腊拉”名字的名义是（）(1分) A:被憎恨 B:被遗忘 C:被放逐 D:被谴责 4、在《伊利亚特》中代表着氏族英雄最高理想的人物是（）(1分) A:阿基琉斯 B:赫克托尔 C:帕里斯 D:阿伽门农 5、在《骑煤桶的人》中主人公“我”被老板娘用围裙赶走后，飘去了（）(1分) A:北极 B:雪地 C:冰山 D:高原 6、在古希腊三大悲剧家中，被称为“舞台上的哲学家”的是（）(1分) A:欧里庇得斯 B:索福克勒斯 C:埃斯库罗斯 D:阿里斯托芬 7、在《神曲》中贝亚特丽采带领但丁游历了（）(1分) A:地狱
C:天堂 D:人间 8、在《静静的顿河》中葛利高在理葬了阿克西妮亚后，他前去投奔的人是（）(1分) A:匪帮 B:逃兵 C:白军 D:村民 9、《复活》中的男主人公形象反映了当时一部分进步贵族知识分子的精神状态，这位男主是（）(1分) A:安德 B:聂赫留道夫 C:列文 D:彼埃尔 10、马克·吐温讽刺美国“民主政治“虚伪的著名短篇小说是（）(1分) A:《竞选州长》 B:《傻瓜威尔逊》 C:《败坏了赫德莱堡的人》 D:《镀金时代》 11、在《克洛德·格》中，克洛德杀死典狱长后准备自杀，他用来自杀的工具是（）(1分) A:斧头 B:剪刀 C:匕首 D:锥子 12、在《源氏物语》中源氏的妻子是（）(1分) A:藤壶 B:葵姬 C:夕颜 D:桐壶 13、在《奥利弗·退斯特》中，奥利弗·退斯特在贫民习艺所遭到胖厨师欧打的原因是（）(1分) A:大闹食堂 B:浪费食物 C:要求添粥 D:摔碎饭碗 14、《高老头》中伏脱冷的真实身份是（）(1分) A:苦役犯
郑克鲁《外国文学史》笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。 第一节古代文学 一古代希腊文学 (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)主要特征： 1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑 2 现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩 3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说 (三)古希腊文学的发展状况分为三个时期： 第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立"理念论"。代表作《对话录》。亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁) 恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲"。
外国文学史笔记 第一章古代文学 西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。 第一节古代文学概述 一古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等 (二)希腊神话的主要特征： 1、鲜明的人本色彩，命运观念。 从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。 2、现实主义和浪漫主义并存。 古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。 3、种类繁多，且具有开创性。 除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等。 (三)古希腊文学的发展状况。 分为三个时期： 第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)： 主要成就：神话、史诗 代表作家：赫西俄德 代表作： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”： 主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。抒情诗中琴歌成就重大： 萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人：品达，代表作《胜利颂》 寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人：阿里斯托芬 几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。 “历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》 雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。 亚里斯多德：代表作《诗学》 第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”： 主要成就：
《外国文学作品选》考试试题 2006-7-11 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。 1.《伊利亚特》第22卷所歌颂的特洛亚方面的主要英雄是( ) A.阿喀琉斯 B.赫克托耳 C.奥德修斯 D.阿伽门农 2.但丁的《神曲》采用了欧洲中世纪文学普遍使用的象征手法，诗中的贝雅特丽齐象征着( ) A.理性 B.信仰 C.道德 D.事业 3.《红与黑》是法国批判现实主义文学的奠基作，其不同于一般现实主义作品的最重要的艺术特征是( ) A.下意识和潜意识的展示极为细腻 B.具有恐怖和神秘的风格 C.心理描写极为出色和细腻 D.运用了高超的寓意和象征手法 4、.在莫泊桑的小说《羊脂球》中有这样一个人物“菲菲小姐”，指的是（）： A.威廉·德里克侯爵 B.布雷维尔伯爵夫人 C.鸟夫人 D.拉马东太太 5.“下巴颏朝前突出得挺厉害，因此，一开口他就得用手帕把它捂住，免得唾沫横飞；一双小眼睛还没有失去光泽，在翘得高高的眉毛底下骨溜溜地转动着，像是两只小老鼠从暗洞里探出它们尖尖的嘴脸……”。以上是《死魂灵》中对泼溜希金的一段描写，这段文字体现的艺术特征是( ) A.荒诞离奇 B.夸张讽刺 C.浪漫抒情 D.写实拟人 6.《国际歌》的首尾两节重复四句诗：“这是最后的斗争，/团结起来，到明天，/英特纳雄耐尔，/就一定要实现。”其中“英特纳雄耐尔”一语在这里的含义应该是( ) A.全世界各国的大联合 B.全世界人民的大联合 C.国际无产阶级的大团结 D.国际共产主义理想 7、据教材节选的《旧约·创世纪》记载，当大洪水到来之前，上帝让一个忠于自己的人制造方舟以躲避洪水。这个人是( )
第一章古代文学 第一节概述 欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学，两者都是西方文学的开端，特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。 古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。 生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与 文化的基本内核。 古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理论上也基本形成 了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。 一、古希腊文学 （一）“英雄时代”（或“荷马时代”）：公元前12世纪至公元前8世纪。主要成就：神话和 史诗 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大体分为神的故事和英雄传说两大部分。 神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。 英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列，等等。 尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”，但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含 的深意： 第一，从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。 第二，从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。 第三，从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。 第四，希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久的艺术魅力。 *希腊神话的艺术特征主要有三点：一是想象力极强。它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合 乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。如阿波罗的爱情故事，法厄同驾太阳马车的故事，潘多拉盒子的故事等。二是故事性极强。希腊神话故事，普遍具有来龙去脉，前因后 果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻 故事，普罗米修斯的故事等。三是哲理性极强。希腊神话，既富有情趣，又极其深刻，是古 希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚，也是早期人类智慧和思考的结晶，许多故事都寓意颇丰，发人深思，成为后世人类共同的精神财富。如不和的金苹果的故事，西绪福斯的故事， 安泰俄斯的故事，赫拉克勒斯选择人生道路的故事等。 *希腊神话的影响：首先，它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。其次，它对古罗马的文化艺 术产生了巨大影响。古罗马从政治、军军事上政府了古希腊，而古希腊的文化艺术又征服了 古罗马，其中，希腊神话当居首位。 古希腊文学的最高成就是荷马史诗。荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到 成熟的水平，这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故 事，是在一个早期文化的基础上产生的。 荷马史诗之后，在公元前8世纪末至公元前7世纪初，出现了一位著名的叙事诗人赫西俄德，长篇叙事诗《工作与时日（又译《农作与日子》）和《神谱》。 （二）大移民时代：公元前8世纪至公元前6世纪。主要成就：抒情诗和寓言。 抒情诗源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺 诗等，其中琴歌成就最大。琴歌以竖琴为伴奏，分为独唱体和合唱体，独唱体代表有萨福和
一、古代文学 （1）古希腊文学的三个发展时期及主要成就？ ①氏族公社制向奴隶制过渡时期，主要成就神话和史诗。 ②雅典奴隶制名主时期，主要成就是戏剧和文艺理论。 ③希腊化时期，文学成就不大，只有新喜剧对后世文学产生一定影响。 （2）古希腊早期文学的主要成就是神话（神的故事和半神的英雄的传说）和荷马史诗，荷马史诗包括《奥德修纪》、《伊利亚特》。 （3）《荷马史诗》的突出成就？ 首先，规模宏大，布局完整，结构精巧。前后共涉及了二十年间发生的历史事件。但是史诗并没有平铺直叙、记流水帐似地记述其全过程，而是使用了高度集中、高度概括的创作手法，既突出了重点，又照顾了全局。《伊利昂纪》以阿基琉斯的两次愤怒为线索，把情节高度浓缩在战争最后一年的五十一天中，而具体描写的也只是九天间发生的事情；《奥德修纪》首先描写的是奥德修斯回到故乡伊大卡前四十二天的海上遭遇，然后再用倒叙的手法展现了他海上十年的漂流经历，同时又以帖雷马科寻父和全家团圆为线索，使全篇首尾呼应，浑然一体。这样的结构布局使全诗的情节引人入胜，极富于戏剧性。 其次，塑造了个性鲜明的英雄形象。阿碦硫斯，非常骁勇并重视个人荣誉但同时有任性急躁，由于不甘心阿伽门农的欺负一怒而退出战场。赫克托耳，理智成熟，深明职责。奥德修斯，智慧勇敢，有强烈的冒险精神。 第三，史诗中蕴含浪漫主义和现实主义两种创作方法。 最后，史诗语言质朴，大量运用口语，丰富优美，运用荷马式的比喻。 （4）文艺理论方面，主要的作家是柏拉图和亚里士多德。 柏拉图认为文艺是对具体事物的摹写，而个别、具体事物仅是对理念或一般事物的不完全模仿，而文艺是不完全的模仿的模仿，是影子的影子。客观唯心主义的始祖。 亚里士多德，艺术的本质是模仿，文艺是对现实的模仿，现实世界本身是真实的，因此作为现实之摹本的文艺也是真实的。首先提出“悲剧”的概念。 （5）维吉尔是古罗马最杰出的诗人。史诗《伊尼德》是文人史诗的代表作，欧洲文学史上第一部史诗。 （6）贺拉斯是一位杰出的讽刺诗人和抒情诗人，也是一位文学理论家。代表作：《诗艺》 （7）奥维德的代表作：神话诗《变形记》——神谱的形成。 （8）古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯《普罗米修斯》、索福克勒斯《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯《特洛伊妇女》。 （9）《荷马史诗》三大英雄：阿喀琉斯（愤怒），赫克托耳（），奥德修斯（智慧）。 二、中世纪文学 （1）四种主要文学类型：宗教文学、骑士文学、英雄史诗和民谣、城市文学。 1)宗教文学：《圣经》 2)骑士文学：骑士抒情诗和骑士叙事诗。 3)骑士抒情诗以普罗旺斯的《破晓歌》最为有名。 4)骑士叙事诗以《特里斯丹和依瑟》流传最广。 5)《贝奥武夫》是流传至今最完整的一部早期英雄史诗。 6)后期英雄史诗：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、 德国的《尼伯龙根之歌》、古俄罗斯的《伊戈尔远征记》 7)城市文学：《列那虎故事》
第一章古代文学 第一节概述 西方古代文学包括古代希腊、古代罗马文学、早期基督教文学。 一古代希腊文学(欧洲文学的源头之一) (一)主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 (二)古希腊文学的特征与价值:1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。2、现实主义与浪漫主义并存。古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活,为后人提供了第一手资料;也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情,表现出浓厚的浪漫色彩。3、种类繁多,具有开创性。古希腊文学种类齐全,具备了后世几乎所有的文学样式。除神话、史诗外,还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。 价值:主要成就:神话、史诗和戏剧,此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 (三)古希腊文学发展的三个时期: 1、第一时期(公元前12世纪-前8世纪)(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代):主要成就:神话、荷马史诗 代表作家:赫西俄德 代表作:(1)教谕诗《工作与时日》(又译《田功农时》:这是古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作。(2)叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品,是研究古希腊神话的重要史料。 2、第二时期(公元前8世纪-前4世纪中叶)(奴隶制社会形成至全盛时期) 公元前8世纪-前6世纪,史称“大移民时代”(奴隶制城邦逐渐形成): 主要成就:抒情诗和寓言抒情诗中琴歌(一种伴随着音乐的歌曲类诗体)成就重大。 萨福:古希腊最著名的女诗人,柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁:创造“阿那克瑞翁体”。 合唱琴歌代表诗人品达,代表作《胜利颂》,17世纪古典主义把他的诗看作是“崇高诗歌”的典范。 寓言:《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 “伊索寓言”:相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作,故称《伊索寓言》。现在流传的《伊索寓言》是后人整理的,所收篇目三百余篇。其中绝大部分是古希腊的民间口头创作,有些故事还可能来自非洲、亚洲等地。《伊索寓言》主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。 在艺术上善用拟人或对比手法,形象生动,比喻恰当,具有浓郁的民间文学色彩。它对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家产生了很大影响。 公元前5世纪-公元前4世纪初,史称“古典时期”(奴隶制全盛时期) 主要成就:喜剧、散文和文艺理论 “历史之父”:希罗多德《希腊波斯战争史》 雄辩家:苏克拉底和狄摩西尼。 文艺理论家:柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立“理念论”,“灵感说”(狂迷说) 亚里斯多德:代表作《诗学》 3、第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”: 主要成就:新喜剧、田园诗 新喜剧:不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。最著名的新喜剧作家:米南德(雅典人)
绝密★考试结束前 全国2012年10月高等教育自学考试 外国文学作品选试题 课程代码：00534 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1. 答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．下列人物中，不．属于《旧约》的是 A．该隐 B.亚伯 C．该亚 D.挪亚 2．印度诗人和剧作家迦梨陀娑的剧作《沙恭达罗》全名是《由于一种信物而重新找到沙恭达罗记》，这种信物是 A．戒指 B.手帕 C．项链 D.手镯 3．紫式部的长篇小说《源氏物语》中，主人公光源氏的母亲是 A．藤壶女御 B.桐壶更衣 C．弘徽殿女御 D.葵姬 4．诗句“谁若想在困厄时得到援助，/就应在平日待人以宽”出自萨迪《蔷薇园》 A．第一卷“记帝王言行” B.第二卷“记僧侣言行” C．第六卷“论老年昏愚” D.第八卷“论交往之道” 5．《一千零一夜》共收入300多个故事，所有这些故事都套在第一个故事中。这个故事是 A．《渔翁的故事》 B.《驼背的故事》 C．《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》 D.《辛伯达航海旅行的故事》 6．黎巴嫩诗人和作家纪伯伦创作散文诗集《先知》使用的语言是 浙00534# 外国文学作品选试题第1页（共6页）
外国文学史 巴洛克文学；原指一种造型和绘画的艺术风格，巴洛克文学因与其风格相近而得名。起源于意大利和西班牙，马里诺和贡戈拉的诗歌创作分别说它们的代表。特征是把纤敏丰富的生活感受作巨细无遗的艺术表现，极尽铺陈渲染，矫饰夸张，作品结构繁复，追求事出意外的艺术效果。 古典主义文学的特征：第一，拥户王权。古典主义具有鲜明的政治倾向性，主张国家统一。第二，强调理性。倾向于在理性意义上理解人。第三，崇尚古典。古典主义重视在古代及文学作品中寻找创作题材。第四，严守格律。古典主义谨守既成的艺术规范和标准，三一律，即时间、地点、情节的整一。 古典主义文学发展：第一阶段：诗人马莱克是古典主义文学的先驱，布瓦洛奉他为“诗宗”。彼埃尔.高乃依是第一为古典主义戏剧赢得声誉的作家，被称为古典主义悲剧的创始人《梅丽特》《熙德》。第二阶段：让.拉辛《安德罗玛克》《费德尔》、莫里哀、拉封丹(是古典主义寓言诗人，动物寓言《寓言诗》以动物寓指人类社会，内容丰富多样形象鲜活，有浓郁的道德训诫和警世色彩)、布瓦洛(是古典主义理论的权威，传世之作是诗体文艺理论著作《诗的艺术》) 四大吝啬鬼：夏洛克，葛朗台，泼里希金，阿巴贡 伪君子的艺术成就:1、结构严谨，严格遵守“三一律”。2、对主要人物的出场做了精心的安排。3、运用多种多样的喜剧因素。4、人物语言高度个性化。 启蒙文学的特征:首先，反封建，反宗教的政治倾向。其次，深刻、抽象的哲理性。再次，纯真、自然的审美观念。最后，活泼、多样的文学形式。 英国是启蒙文学最早萌芽的地方。现实主义小说是18世纪英国文学的主要成就。丹尼尔.笛福是英国现实主义小说的奠基人，在政治倾向上属于温和派。《鲁滨孙漂流记》，鲁滨孙是上升时期资产阶级的正面典型。约拿旦.斯威夫特是一位激进的民主派积极参与政治斗争。代表作《格列佛游记》。拉伯雷《巨人传》荒诞不惊来显示显示生活。查理生书信小说《帕美拉》。菲尔丁《汤姆.琼斯》是英国小说史上划时代的杰作。 18世纪60年代起，英国出现了感伤主义文学潮流。感伤主义是软弱的中小资产阶级情绪的反映，他们深切感受到启蒙运动的危机，由对“理性社会”的怀疑和失望，转为崇尚感情。他们宣扬感情至上，强调通过人的感情活动的描写表现人性与现实的矛盾。感伤主义一词即由斯特恩的代表作《感伤旅行》而来。彭斯是18世纪英国诗歌中成就最大的诗人，出色的农民诗人。与斯特恩称为“前浪漫主义”的代表。 孟德斯鸠书信小说《波斯人的信礼》是最早的一部启蒙文学作品。伏尔泰是法国启蒙运动声望最高的领袖人物，称“18世纪是伏尔泰的世纪”。18世纪中期《百科全书》的编纂把启蒙运动推向高潮，狄德罗是最博学的，是《百科全书》的组织者和主编。卢梭是最激进的，是“百科全书派”中最具民主倾向的思想家和文学家。《论科学与艺术》是他反封建的：“第一声呐喊”。《社会契约论》是他的政治名著，强调人是生而自由平等，天赋人权不容剥削，人们为获取自由，有权进行革命。卢梭的人学成就主要是三部小说《新爱洛绮斯》是书信形式，被称为“爱的圣经”、《爱弥儿》、《忏悔录》。博马舍《赛维勒的理发师》《费加罗的婚姻》 18世纪的德国文学三个阶段：第一，启蒙时期主要任务是建立德国的民族文学。莱辛（新德国文学的父亲，替德国文学戏剧、绘画建立了现实主义基础）是它的奠基人戏剧理论《汉堡剧评》；第二是狂飙突进时期，狂飙突进运动名称来自克令格尔剧本《狂飙与突进》。第三，古典主义时期。席勒《阴谋与爱情》恩格斯称赞“德国第一部有政治倾向的戏剧”