《当代西方政治思想》综合练习题（附答案）
一、填空题
1. 提出了“人是天生的政治动物”的命题。
2.政治产生于从野蛮时代进入时代之后。
3. 从实质上看，古老的观念认为，政治就是“正义”或“善”，把政治看成最高的善，看成。
4. 在古希腊，“政治”的原意为城邦，指城邦中的。
5.在当今西方许多学者看来，政治就意味着普遍的。
6. 广义的政治思潮是指在社会政治生活中居支配地位的。
7. “天赋人权”说是一种关于人的的学说，倡导作为社会成员的一般的“人”的权利。
8. 是一种用市场交易关系来解释政府的起源及其体制的合法性的理论。社会契约论
9. 社会契约论的直接来源为古法中的社团法、合伙法。
10. 指的是民主制度的一种类型，是近现代国家实行民主的一种制度安排。
11. 是古希腊、罗马城邦民主制度的基本特征。
12.密尔的《》一书被认为是确立代议民主制的经典著作，影响深远。
13.第一次明确提出分权理论的是自由派思想家是。
14.三权分立学说的集大成者是。
15. 是西方政治的一个核心制度。
16.当代系统地阐述保守主义权威观的是。
17.首倡“专家治国”论的是主张“管理革命”的美国哲学教授。
18.从专家治国的理念出发，丹尼尔·贝尔主张以制取代自由民主制。
19.竭力倡导“”的是英国工党领袖布莱尔。
20.法西斯主义兴起于意大利，在德国又称民族社会主义——“”，在日本则表现为天皇制军国主义。
21. 政权的建立是法西斯主义兴起的标志。
22.日本法西斯主义在思想领域最突出的表现为主义，武士道精神。
23.“”一词出现于1844年，指一种表现于族际关系上的强烈的情绪化的
意识形态。
24. 用state称呼国家，其含义一是主权，二是领土，标志着民族国家观念的出现。
25. 西方民族主义400年来在国际层面上的主要表现，就是和霸权主义。
26. “西方马克思主义”这一概念最早为所提出。
27. 民主激进主义的源头可追溯到。
28. 在现代，被称作“民主激进主义”先驱的是。
29. 论是哈贝马斯倡导的一种激进民主主张。
30. 无政府主义是西方社会长期存在的一种左翼思潮。它是社会主义和主义的混合物。
二、判断题
1. 最早提出人权理论的是英国资产阶级思想家洛克。（）
2. 托克维尔指出，直接民主实质上是大众民主，其最大弊端是可能导致“少数暴政”，导致对个人自由的侵害。（）
3. 美国是第一个以宪法形式确立三权分立的国家。（）
4. 保守主义在西方政治生活中长期居主导地位，是一种传播最广、影响最大的政治思潮。（）
5. 现代政党最早诞生于英国。（）
6. 保守主义的对立面是激进主义而不是自由主义。（）
7. 近代意义上的政治保守主义，出现在法国大革命之后，即18世纪末。（）
8. 保守主义的鼻祖为英国思想家洛克。（）
9. 20世纪的社会民主主义是革命的社会主义。（）
10. 作为改良主义思想体系的社会民主主义的源头，其首创者为伯恩斯坦。（）
11. 第一次民族主义高潮发生于18世纪末的资产阶级革命时期。( )
12. 美国独立战争是近代西方民族主义意识一次最大规模的爆发。( )
13. 当代，国际层面的民族主义主要表现为“双边主义”与“多样性”的冲突。（）
14. 社群主义是当代西方的一种新兴的右翼思潮。（）
15. 19世纪末，开始出现社群主义概念。（）
16.作为思想体系的无政府主义形成于19世纪40—60年代。最先使用无政府附主义这个术语的是蒲鲁东。（）
17.女权运动发端于18世纪的英国。（）
18.生态主义是生态运动的指导思想，是一种新兴的右翼政治思潮。（）
三、简答题
1．现代政治生活具有哪些特征？
2.如何理解政治思潮的含义？
3.当代西方政治中流行的主要思潮有哪些？
4. “天赋人权”说的含义和精髓是什么？
5.现代理性法治的根本特征
6.什么是代议制民主？代议制与议会制有什么区别？
7.为什么在西方思想家看来，作为国家体制层次上的选择，代议制民主制度是惟一合理和可行的？
8.政党的特征是什么？
9.传统自由主义是怎样看待自由的地位的？
10.自由主义是如何划分“私人领域”与“公共领域”的?
11.保守主义的基本理念有哪些？
12.社会民主主义的理论主张有哪些？
13.“第三条道路”的基本主张有哪些？
14.“第三条道路”在理论和操作上有什么特征？
15.法西斯主义有哪些荒谬论调？
16.完整形态的民族具有如下哪些特征？
17.何谓民族主义？
18.民族主义的有哪几种类型？
19.克里特里认为，“完全性社群”具有哪四个特征？
20.丹尼尔·贝尔将各种社群概括为哪三种类型？
21.现代无政府主义的理论主张是什么？
22.女权主义有哪些流派？
23.女权社会主义的基本主张是什么？
四、论述题
1.试述当代人权观的内容。
2.试述我国的法治国家建设方略。
3.试述三权分立的制度安排。
4.详试述有限政府论的内容。
5.试述哈耶克反对国家干预主义的理由。
6.详述社会民主主义的理论主张。
7.详述社群主义的基本理论主张。
8.详述西方新马克思主义的政治思想。
9.详述生态主义的基本内容。
参考答案
一、填空题
1.亚里士多德
2.文明
3.道德教化
4.公共事务
5.公共福利
6.思想观念
7.权利
8.社会契约论
9.罗马 10.代议制民主
11.直接民主 12.代议制政府 13.洛克 14.孟德斯鸠 15.政党制度
16.亨廷顿 17.伯纳姆 18.技术民主 19.第三条道路 20.纳粹主义
21.军事独裁 22.军国 23.民族主义 24.马基雅弗利 25.帝国主义
26.柯尔施 27.卢梭 28.汉娜·阿伦特 29.程序民主 30.自由
二、判断题
1.√
2.X
3.√
4.X
5.√
6.√
7.√ 8.X 9.X 10.√ 11.√ 12.√
13.X 14.X 15.√ 16.√ 17.X 18.X
三、简答题
1.(1)以公共权力为运转核心。人们的政治行为以政治权力为中心展开，公共权力控制和影响社会成员的意志和行为，决定社会生活的内容和性质，与社会成员的命运息息相关；
(2)以公民权利为追求目标。公民权利是人们法定的政治资格，其状况从一个基本方面表明了社会的发展程度。随着社会经济和资产阶级民主的发展，社会成员逐渐拥有较多的政治权利，公民的政治参与达到了较高程度；(3)以社会决策为调控手段。社会生活的基本内容是获取资源、满足需要，必然会有各种不同的利益关系需要处理和调节，从而使政治决策成为一种不可缺少的基本调控手段。
2.（1）政治思潮不等于现实政治。（2）政治思潮是社会思潮的一部分。（3）政治思潮不是政治学潮流。4）政治思潮的实质。政治思潮是在政治生活实践中表现出来的一种意识形态潮流。其基本特征：一是适应着某种政治的需要；二是为政治家和社会公众所接受；三
是具有某种程度的广泛性和群众性。
3.（1）自由主义和保守主义。在当代，适应现实政治的需要，二者既一方面以我为主，又在另一些方面互相吸收，这样就都有了新的发展，出现吸收保守主义若干因素的新自由主义和吸收自由主义主要成果的新保守主义。（2）社会民主主义。社会主义在当代由于对自由主义和保守主义的吸纳而成为西方的一种新的主流思潮，这就是社会民主主义。尤其是近年在社会民主主义新发展中出现的“第三条道路”，集中反映了西方各种政治思潮的大汇合趋势。（3）民族主义。民族主义是一种有着悠久历史传统又有广泛群众基础的政治思潮，在国际政治生活中一直居主导地位，在民族国家范围内也影响巨大。（4）几种非主流思潮。其中属激进主义的左翼思潮有社群主义、新马克思主义、托洛茨基主义、民主激进主义、无政府主义等；属新兴思潮的有与新社会运动相联系的女权主义、生态主义等。
4. 所谓“人权”是社会所有成员一体享有的权利，只要是人，无一例外。把一部分人或大部分排斥在外的权利，不是人权，而是特权。既然人权排斥特权，这就意味着承认人的权利平等。可以说，平等是人权的内在要求。
人权成立的根据在于人的价值。人是决定价值的存在物，它本身就是最高的价值，是权利的主体、社会的主体。而人权的本质便是自由。当宣布人之为人即享有其应有的权利之时，就表明人已摆脱自然的必然性，跳出了支配动物界的自然规律，在社会中获得了某种程度的自由。
人权是一种最高的权利，它优先于其他一切权利。人权构成是对于其他所有权利的限制，而自己本身则不受其限制。能够限制人权行使的就是人权本身。
5.一是法律至上。法律是文明之本。法律至上，而不是权力至上。
二是保障人权。法治社会的一切法律制度都围绕着人和人的权利而展开。现代法治社会是公民社会，以权利为中心。法律是为了保护人权而制定的。保障人权是一条宪法原则。宪法是一国公民权利的总宣言书。约束政府以保障人权，是法治建设的重点。
三是主权在民。法治是按照民众的意志治理国家，主权在民是法治的基础。法治是法律规则的统治，规则的制定是法治的前提。
四是法律平等。法律面前无例外，无人不在法律管辖之下。法无等差，上下一体同受。一切人、团体、政党、机关，都在法律的范围内活动。任何机构、任何人，都是法律的臣民，必须无条件地接受法律的治理。
6.代议制民主是一种由人民选出代表(议员和其他公职人员)执掌国家权力的民主制度。代议制不等于议会制，它不是从国家机关权能分立的角度讲的。议会制与总统制相对应，也
叫内阁制，讲的是国家权力机关组织的类型，表述的是立法机关和行政机关的相互关系。而代议制指的是民主制度实现的一种类型，表述的是国家权力机关和人民之间的关系，讲的是一种人民权力的委托代理制度。实行总统制而非议会制的国家，也可以是民主的代议制国家。
7.(1)人民作为主人并不亲自主事；(2)公民对政治的有限参与由直接变为间接；(3)民主规模不受地域限制，并且具有无限扩大的可能性；(4)个人和集团的权益不以一时一地多数人的意志为转移，可以得到平衡与保护。代议制民主是种自由民主，在这里，自由是目的，民主是手段；个人的自由和权利处于中心的位置，民主则是有限度的民主，而不是不受节制的最大限度的民主。不能在自由之外去追求民主，人民主权如果未被纳入自由主义轨道，就可能变成践踏自由的暴政。
8.作为社会中一种特殊政治现象的政党具有以下特征：
(1)有自己的政治纲领。(2)有确定的政治目标。(3)有较为健全的组织体系。(4)有一定的组织纪律要求。
9.传统自由主义的观点是自由高于一切，自由就是一切，强调自由的优先性。自由不仅是公德也是私德的基础。(1)自由与生命共存。对自由的追求是人的天性，丧失了自由就失去做人的资格，自由是造物主赋予的，与生俱来。(2)自由是人生的目的。古典自由主义者把生存、工作、平等、自由等看作是人的“天赋权利”，而其中“自由比任何事物都为珍贵”。
(3)自由是权利的基础。自由主义者指出，自由乃是“每个人据其人性所拥有的一项惟一的和原始的权利”。(4)自由是最高的政治理想。自由是契约精神的灵魂，没有自由就不会产生社会契约，就不会有良好的政府。
10.自由主义认为，人类的活动有两大领域：一个是仅与自己或周围少数人相关的领域，即私人领域。这是自愿的领域，属私人事务；另一个是与一定区域内所有成员相关的领域，即公共领域。这是强制的领域，属公共事务。私人领域系非政治领域。政治只发生在公共领域及公共机构内，如政府、政党，而不发生在私人领域，如家庭、人际关系、市场等。政治进入私人领域就会造成泛政治化及不受限制的政府。思想言论属私人领域，是绝对自由的。凡是涉及私人领域，国家就要采取一种中立态度，不介入、不干涉、不提倡、不评价。保护私权利就是保护人权。作为一种宪法权利，它要调整的已不再是私人之间的关系，而是公民个人与国家之间的关系，这种权利构成是对国家的一种约束。公权力，无明文规定，不得行。私权力，无明文禁止，不得罚。
11.第一，秩序第一说；第二，权威主义观；第三，精英民主论；第四，反对平等主义和国家干预主义；第五，崇尚传统与渐进。
12.第一，在价值目标上，突出“自由、公正、互助”；第二，在理论论证上，主张多元化，淡化马克思主义；第三，修改奋斗纲领，主张建立混合经济制度；第四，认同“民主法制国家”，要改良，不要革命；第五，扩大党的社会基础，向人民党转变。
13.第一，淡化意识形态，确立团结一切力量的新政治中心；第二，建立合作包容型的新社会关系，实现权利和义务的一致；第三，创造有活力的现代经济，解决公平与效率的矛盾；第四，重塑国家政府，重新定位国家；第五，解决全球问题，致力于大国和地区合作。
14.①在淡化意识形态的同时，借鉴西方众多的理论成果，从而使自己的理论主张更加多元，包容度更大。②提出了更为全面的社会改革方案，不像新自由主义那样，把所有问题的解决都归结到经济问题上。③政治行为更加实用化，迎合社会的文化传统，以更加灵活的方法扩大选民范围，主动争取与代表中间势力的政党合作。④重视思想理论建设，积极建立自己的思想库，依靠他们丰富自己的纲领。⑤政治家们更加现代，充分利用个人魅力和现代化传媒，最大限度发挥代表人物的个人影响力。
15.第一，种族优劣论；第二，生存空间说；第三，国家主义；第四，领袖原则和专制主义；第五，暴力主义和非理性主义。
16. (1)共同的族裔。这是民族形成的生物学基础。(2)共同的地域。这是民族生存的自然环境。(3)共同的经济。这是民族形成的物质基础。(4)共同的语言。这是民族存在的社会条件。(5)共同的文化。这是民族存在的精神条件。
17.民族主义强调民族至上，共同体高于一切，个人微不足道，为了共同体的生存，个人可以也应该承担牺牲。民族主义认为，这个共同体是一个活着的有机体，像人一样，有自己的意志和生命，因而有权用自己的意志来实现的自己的目的。这个共同体的领袖的职责就在于维持本民族的统一和认同，领导众人实现共同的民族大业。。
18.（1）旌裔民族主义。它包括部族民族主义与种族民族主义。（2）政治民族主义。它关心的是主权与疆土，与国家相联系，以建立民族国家为宗旨。（3）经济民族主义。经济生活是民族生存的基础。民族间的矛盾和冲突，均有其经济根源，民族独立、民族解放的实质内容就是经济利益。（4）文化民族主义。文化民族主义表现为文化传统优越论，语言优越论。（5）宗教民族主义。宗教民族主义以共同的宗教信仰为联系纽带，以共同的宗教理念为思想核心，以同一宗教信徒为民众基础，推行具政治化倾向的主张，渗透于民族国家的一切方面。
19. (1)它享有完整的生活方式，不是为了分享利益而组合；(2)社群的参与者的关系是一种面对面的关系；(3)社群成员彼此的利益紧密相联，休戚与共；(4)社群是其成员自我认
同的核心，社群的关系、义务、习俗、规划和传统对成员有着决定性的意义。
20.一是地区性社群，也就是我们通常讲的社区。地理意义上的社群以个人出生和成长的所在地为核心，通常包括故乡、居住的社区、社区所在地区或城市和国家等。二是记忆性社群，其共同的传统，可以追溯到以往数代人之前。这种特殊的道德传统深沉植根于社群成员的共同的记忆和期望之中。如果人们没有这些记忆性的社群，缺乏这种道德的传统，那么他们就失去了其生活的意义和希望的源泉，就会对他们的自尊和能力造成很大的伤害。记忆性社群的核心要素不是地域，而是共同的道德传统。三是心理性社群，指的是由于参加共同的活动而形成共同的心理体验，并追求共同的目标的一群人。维系这种社群的纽带是成员的相互信任、合作和奉献的精神。如某些认同感强烈的政党和教会。
21.（1）彻底否定西方社会制度；（2）崇尚个人意志自由；（3）否定政治权力与权威；（4）主张废除国家：（5）鼓吹非暴力自发反抗：（6）构想未来的无政府社会。
22.(1)自由女权主义：崇尚欧洲启蒙运动的自由主义原则，以个人自由、独立、天赋人权以及理性的意义等为依据来解释妇女解放。(2)激进女权主义：把男权制度当作两性不平等的主要根源，主张以私人领域(家庭或卧室)为主要战场，争取妇女的彻底解放。(3)女权社会主义：包括马克思主义女权主义和社会主义女权主义两个前后相继的流派。前者出现于20世纪70年代初，后者兴起于70年代中期。
23.(1)现代资本主义社会中仍然存在着对妇女的压迫。(2)妇女受压迫的根源在于资本主义与父权制的结合。(3)妇女解放是以经济解放为主的整体性解放。(4)开展多种形式的反对资本主义和父权制的斗争。
四、论述题
1.在当代，人权所包括的主要权利就既有基本的权利，也有非基本的权利。
(1)人身权利。首要的是生命权，这是一种基础性的最重要的人权；其次是人身自由权。这里包括人的自由不能任意剥夺，任何人都不应被奴役，每个人都有选择居住地点的自由以及婚姻自由等；再次是平等权，即在权利面前平等，有权要求不被歧视；又次是人格权。即在任何情况下人格尊严受到保护，不得侵犯，不允许侮辱；还包括隐私权，个人私生活不得被侵犯。
(2)政治权利。它主要包括信仰自由权，即思想、良心和宗教自由；言论自由权，即寻求、接受和传递各种信息及思想的自由；和平集会权；自由结社权；参与公共事务权，包括有平等的选举权与被选举权，担任公职的权利等。
(3)经济、社会和文化权利。经济权利包括：财产权，工作权，同工同酬权，休息权，
劳动安全和卫生保障权，罢工权等；社会权利包括：社会保障权，免于饥饿权，医疗照顾权，受教育权等；文化权利包括：参加文化生活的权利，享受制度进步和文化艺术成果的权利，科学、文化创造者的合法权益等。
(4)集体人权。这是必须由集体享有的权利。它有着自己特定的范围，不是个人权利的简单相加。主要有人民自决权(指民族自决权，民族国家拥有完整的政治、经济、文化各项主权)，集体生存权与发展权。
(5)特殊群体的人权。指对在社会中处于弱势的人群(如妇女、儿童、残疾人等)给予特别保护，使其能够享受正常的人权。
2.(1)建设法治国家的含义和要求。科学含义：以法律为治国的权威标准，法律高于任何人的个人意志。任何人不得以权代法，以权压法，以权乱法，以权废法。在法律面前人人平等，包括权利平等、义务平等、违法犯罪受追究平等。基本要求：一是治国的主体是广大人民群众，而不是少数国家公职人员。人民通过人民代表大会等途径和形式管理国家和社会事务。国家机关及其公职人员在人民授权范围内行使某些权力；二是治国的客体是国家事务和社会事务，重点是依法治理国家机构及其公职人员，即主要是依法治权，而不是依法治民；三是维护宪法和法律的尊严，任何人、任何组织包括执政的共产党都没有超越宪法和法律的特权，都必须在宪法和法律规定的范围内活动。行政法规和部门规章不能同宪法和法律相抵触。
具体要求：一是具有比较完备而健全的法律体系；二是具备实现法治的基本条件，即有健全的民主制度，有完善的行政制度，有公正的司法制度，有高素质的执法队伍，有全民崇尚法律的意识，即树立法制观念。总之是做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
(2)确立建设法治国家方略的意义。我国有很长的封建社会历史，过去又长期实行高度集中的计划经济体制，凡事按领导意见办的习惯根深蒂固，依法治国的观念比较淡薄。建设法治国家方略的确立，标志着从人治到法治的实质性转变，是社会文明的一大进步。
实现这一转变的意义：一为社会稳定、长治久安提供重要保障。历史经验告诉我们，有法则治，无法则乱，法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰。对人民权利的维护，对敌对分子破坏活动的打击，对腐败现象的遏制，对人民内部矛盾的正确处理，都有赖于法制的健全。二为民主政治建设提供保证。法治同民主紧密相联，只有使民主制度化，法律化，民主才有保障。只有这样人民才能依照法定程序民主地选举公仆，决定国家大事，监督国家机构，保障自己享有的广泛的权利和自由。三为社会主义市场经济体制的建立提供前提。市场经济就是法制经济。市场主体的活动，市场秩序的维系，国家对市场的宏观调控，市场对资源配
置的基础性作用的发挥，都需要法律的规范、引导、制约和保障。国际的经济交往也需要按国际约定的规则和惯例办事。否则就谈不上社会主义市场经济的建立与健全。
在这方面，当前存在的主要问题是：立法滞后，司法疲软，执法不力，有法不依，违法不究。
3．从历史上看，“三权分立”主要是保守派提出与坚持的。其要点是以下三个方面。 (1)机构分立。基本的思路是：肢解国家权力，防止专权，使任何一个机关及其官员手中的权力都不完整，不能单独行使，使任何一个权力机关中的以权谋私者，不串通另两个机构就无以得逞；同时，又使妄图收买、利用权力机关谋私利者增加难度，因为非要收买三个机构不可。只有对这种不完备的权力，人民才有可能进行监督，也才谈得上权力机关之间的相互制约。
(2)相互制约。三权既有其独立性的一面，又有受制约的一面。任何一个权力机关都要受另外两个权力机关的掣肘，相互行使否决权。这样就使任何一个机关都有权使整个机器停止运转，要正常运转必须全体一致，从而为权力的滥用设置了重大障碍。
(3)协调运转。分立与制约的出发点是：防止专权及其必然带来的灾难，而不在乎牺牲权力机关办事的效能。立足点在防止最坏的结果，而不是寄希望出现理想的局面。如何才能保证权力机关既不滥用权力，又有效能?这就是在机构分立、相互制约的前提下，实现部分权能的交叉，以协调机构的运行，防止出现权力机关的危机。
4．第一，政府的权力必须是有限的。现代自由主义的基本原则是认定政治是人为的，不是自然的。政治权威是约定的。理性不对政治提供积极的目标，而是只提供消极的目标。政治的合法目标限于保障各种生活方式的条件。传统自由主义对国家、对政府抱有强烈的恐惧，哪怕是由最富有政治道德和最了解人民利益的官员组成的政府也不例外。因而只强调要防止国家对个人自由的侵害。自由主义认为，当人类社会的经济形态由自然经济(或者计划经济)转变为市场经济的时候，政府也必须由“无限政府”转变为“有限政府”。
第二，政府的职能是保障公民的自由权利，调和、平衡、节制矛盾和冲突，维护自由的、正义的、和谐的秩序。这就是个人第一，政府第二。政府是保护个人的自由和利益的工具。在民主政治下，政府权力的大小，决定权在人民。人民遵循的原则是，能不授予政府的权力就不授予，能不让政府做的事就不让它做。政府不能自己决定自己变成一个无限政府——尽管它愿意承担无限责任。因为历史的事实是，政府一旦获得无限权力就会为所欲为，导致社会的灾难。自由主义认为，国家不能有自己的目标和事业，只能为公民实现自己的目标和事业提供一个良好的政治环境。没有什么官方的理想，个人和团体都可以有各自的理想，借以
实现理想的多元化。
第三，新自由主义认为政府既有限，又有效。新自由主义在传统自由主义观念的基础上作了补充，认为政府既是有限的，又是有效的、积极的，主张积极政府。他们认为，公民自由要靠自由政府来保障。这种政府的作用是积极的。
自由主义的理想是：政府既有限又有效。一方面，权力有限，可予以制约；同时，又积极而有效。既反对集权主义，又防止政府的无效能。在这里，政府的积极运作是公开的与透明的，所以这样的政府本质上仍是有限政府。
5.(1) 国家干预主义否定个人自由、市场自由，毁坏了作为西方传统的自由主义的哲学基础。(2)国家干预主义的制度基础是贯彻多数人意志的民主政治。而民主制度是有缺陷的，多数人的意见未必就是真理，不能任由多数人的意志毁坏自由的经济制度的基础。(3)国家干预主义既以生产资料的私有制为基础，又对所有权进行干预，这就是既非资本主义，又非社会主义，不伦不类。(4)政府承担干预经济生活、重新分配财富的职责，有悖于政府超然于各种经济利益之上的宗旨，政治就会成为“一种为瓜分全部收入而进行的拔河比赛”，“政治”就会成为令人厌恶的词语。(5)由于资源有限，在由政府为主导的利益重新分配的过程中，必然发生权钱交易，使腐败盛行，进而为各种压力集团所左右，结果就不是代表多数人的利益，而是代表少数人的利益，使政府发生蜕变。(6)国家干预主义不是市场的完善与合理化，而是市场关系的扭曲，其结果必然损害多数人的利益。因为只有市场才能生产多数人所需要的福利，只有市场才能使消费者成为生产的决定性因素，使生产者的利益从属于消费者的利益，并使双方都得到好处。(7)为了社会公正而破坏市场机制的最终结果，是资本的匮乏和经济成长的减缓，从而使政府陷于困境，进而导致政府经济职能的进一步增强和政治官僚集团权力的进一步扩大。而这就只能是一种新式奴隶制出现的前兆。结论是，国家干预主义必然导致更严重的不平等。
6.(一)在价值目标上，突出“自由、公正、互助”
社会民主主义的基本价值是：自由、公正、互助。这种基本价值是批评现存状态的依据，衡量改良方案合适性的标准，是对社会作渐进改造的规范性理念。在他们看来，这些规范是绝对的，它为灵活运用政策的范围规定了界限。同时，其实现又是相对的，因而容许一种以原则为基准的灵活政策。
(二)在理论论证上，主张多元化，淡化马克思主义
社会民主主义主张一种在原则指导下的实用主义政治哲学，把基础的绝对性、手段的实用性和论证的开放性结合起来，主张在论证基本价值上的世界观的多元性。
二战期间，许多国家的社会民主党仍然承认自己是马克思主义的政党，只是不承认列宁主义。二战后，在世界观上它们都讲多元化，只承认马克思主义是其思想渊源之一。
当代，不少社会民主主义者在谈到马克思主义时，只是肯定其历史功绩，而不承认其现实意义；面对现实，他们均认为马克思主义已经过时。
(三)修改奋斗纲领，主张建立混合经济制度
大体有以下几种类型：
(1)结构改革的社会主义。这是激进型。它主张整体的全面改革，中心是国有化和计划化。生产资料公有(国有化)是社会民主党的传统主张。当代，一度主张并实施激进改革的是法国社会党与英国工党。
(2)参与社会主义。这是温和型，为联邦德国的社会民主党所推行。
(3)由职能社会主义到基金社会主义。这是另一种温和型，为瑞典社会民主党所倡导。
所谓“职能社会主义”就是在承认私人资本存在的前提下，通过限制其职能而实现社会主义。
“基金社会主义”是瑞典社会民主党后期的主张。
(四)认同“民主法制国家”，要改良，不要革命
社会民主主义的基本设想是，国家民主化以及利用民主和合法的政治权力来限制社会经济权力，实行社会改良。
(五)扩大党的社会基础，向人民党转变
首先宣布改变党的工人阶级性质的是德国社会民主党。
7.（1）社群理论：在社群主义者看来，社群不仅仅指一群人，而是指一种有机整体，一个拥有共同价值、规范和目标的实体。个人作为整体的成员都拥有成员资格，都把共同的目标作为自己的目标。
（2）权利理论：社群主义并非不重视个人权利，只是在个人权利是否是绝对的？如何认识个人权利与集体权利、积极权利与消极权利以及权利与义务的关系等问题上，与新自由主义存在着根本性分歧。第一，反对权利优先论，主张社会环境优先。第二，反对道德权利说，主张法律权利。第三，在个人权利中，更看重积极权利。第四，既承认个体的权利，更强调集体的权利。第五，在与权利相联系的义务问题上，提出道德义务说。
（3）公益理论：第一，主张个人与社群之善的同一。第二，理想社群的利益共享与“公共利益”。第三，公共利益的特征、困境与出路。
（4）国家理论：第一，反对“中立政治”，主张“公益政治”。第二，主张鼓励公民积
极参与政治生活。第三，主张“强国家”、“大政府”。
8.（1）否定传统的马克思主义观和革命理论。大部分西方新马克思主义者都倾向于恢复和发扬马克思早期的观点，对成熟时期的马克思主义持批判的甚至是否定的态度。
（2）批判现实社会主义国家。随着前苏联弊病的暴露和对斯大林错误的批判，西方新马克思主义愈来愈明确地否定前苏联模式。他们对西方革命的探索，也集中在寻找一个能够避免前苏联弊病、建立真正符合人性和人道主义要求的社会主义社会上面。
（3）对西方资本主义矛盾的新分析。在新马克思主义者看来，在西方发达国家原来以物质消费资料匮乏为前提的无产阶级与资产阶级的矛盾消融了，工人阶级不再是反对资本主义社会的革命力量了。不过，他们普遍认为，资本主义社会的物质丰富和生活富裕并没有消除资本主义社会的各种弊病。
（4）目标是建立一个全新的“总体性社会主义”。新马克思主义者认为，在西方发达国家存在着的资本的专政，不仅表现在财富的生产和分配上，而且表现在劳动、思维和生活的方式上；不仅是经济的，同时也是政治的、文化的和心理的，因此，推翻资本主义的革命，不能是单纯的经济革命和政治革命，而必须是全面同它对立的总体性的革命。革命胜利后建立起来的社会主义社会，也不能把自己的任务局限于改变所有制和建立更高的劳动生产率，必须对整个社会的思想、文化、生活、道德等各个方面进行彻底的变革。这就是建立“总体性社会主义”。
（5）探索适合西方发达国家的革命道路。新马克思主义者认为，适合西方国家实际的革命道路是“总体革命”。其特征如下：第一，实行意识革命。第二，重视日常生活批判。第三，倡导非暴力的渐进策略。第四，更新革命的阶级基础。第五，强调群众的自我解放。
9.生态主义认为，宇宙是一个巨大的网络系统，由众多子系统构成。
生态中心主义者主张，自然是人类的导师，生态先于一切、高于一切，在人与自然的关系中，自然居于中心的地位，人类的一切行动都应当适应自然和自然法则。
生态主义认为，全球人类社会自成一个生态系统，经由种族、国家、民族、地区、城市、团体、家庭等无数中介物，下至个人。这里应该形成一个彼此依存、平等、互利、和谐运转的网络。
生态主义在经济上的目标是：全面改造掠夺性、剥削性的工业资本主义经济制度，根本改变人类的经济行为，实现以“消耗——保存”为中心的战略。
生态主义主张实行基层政治，要求更多的公民直接参与。
生态主义在国家关系上谴责工业资本主义世界的恃强凌弱、以富压贫，长期把不发达
国家当作廉价的原料供应地和商品倾销市场，并向其转移落后产业，实行“生态殖民主义”，甚至倾泻有毒的工业垃圾、核废料等，进行新的“生态犯罪”。
生态主义所崇尚的基本价值有：生态智慧、社会正义、权力下放、基层民主、非暴力、社群为本、女性主义、尊重多样性、全球责任、注重未来。
当代西方政治思想史期末大作业及答案当代西方政治思想史第一次作业（0—3章） 一、填空题 1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是 和平与发展。 2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。 3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。 4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体，是指家庭、邻里、 社团，也指国家。 5、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。 6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。 7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。 8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治，忽视专家的作用。 9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。 10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机，发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。 二、选择题 1、当今世界主题是（B ） A．危机与动荡 B．和平与发展 C．革命与战争 D．繁荣与发展 2、70年代理性选择的模式以（ A ） A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为 B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为 C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为 D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为 3、自由道德的基础应当包括（ABCD） A．自由的平等 B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C．最单纯与最普遍意义下的正义 D．已所不欲，勿施于人 4、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（A ） A．社会在理论逻辑上先于政府，也大于政府 B．社会在理论逻辑上小于政府 C．社会在理论逻辑与政府平行
《当代西方政治思潮》课程教学大纲 [课程代码：02A015027] 课程中文名称：当代西方政治思潮 课程英文名称：Contemporary Western Political Trends of Thought 一、课程基本情况 1．学分：2 学时：36 （理论学时：36 实验学时：0 ） 2．课程类别：专业方向选修课 3．适用专业：思想政治教育专业 4．适用对象：本科 5．先修课程：政治学，西方政治思想史 二、课程性质、目标、要求及特色 本门课程是思想政治教育本科专业选修课程。是对《西方政治思想史》和《政治学概论》的拓展和延伸，目标是帮助学生了解西方社会、提高理论思维水平和分析问题能力，进而增进学生对西方社会政治生活和有中国特色的社会主义现代化建设事业的认识。它主要研究的是19世纪末20世纪初以来西方政治舞台上各种政治思潮的观点冲突和发展演变的基本轨迹，以及各种政治思潮的发展变化与西方社会发展变化之间的联系。该课程以马克思主义为指导，主要采取研究型教学法，通过讲授、讨论等方式方法。在讲授时，在讲清各种思潮理论观点的基础上，使学生了解各种知识、各种思潮的理论观点基础上，把教学的重点放在引导学生研究问题上，以深化对西方政治思想的学习与研究。 本课程坚持以马克思主义为指导，在内容上注意了立足中国，放眼西方，既介绍又评论，在教学过程中，在理解文本的基础上，重在使学生能够对精华和糟粕进行辨析，能够对疑难理论提出自己的见解，能够对错误观点进行有理有据的批判，同时紧扣现实作对比研究，以求正确总结社会主义政治建设的经验教训，为当代中国的政治体制改革和政治文明建设提供借鉴。 三、课程内容、要求及建议学时分配 第一章导论（共3学时） （一）教学内容： 知识要点：什么是政治，什么是政治思潮，西方政治思潮的历史演变，当代西方政治中流行的主要思潮，当代西方政治思潮的特点，研究的意义。 教学重点：什么是政治思潮，当代西方政治中流行的几个主要思潮，当代西方政治思潮的特点。 教学难点：当代西方政治思潮的特点，研究当代西方政治思潮的意义。 （二）教学基本要求： 通过本章的学习，使学生理解什么是政治、政治思潮、政治思想与政治思潮的区别联系，掌握当代西方政治中的主要思潮和特点，了解当代西方政治思潮的历史演变，理解学习当代西方政治思潮的意义。 第二章自由主义政治思潮（共6学时） （一）教学内容： 第一节新自由主义的思想来源：古典自由主义 知识要点：资产阶级革命时期的自由主义政治思想，（17---18世纪），工业资本主义时期的
填空题 柏拉图---《理想国》（《国家篇》）、《政治家篇》和《法律篇》 亚里士多德---《政治学》、《雅典政制》、《家政学》《尼各马科伦理学》、《修辞学》波利比阿----《历史》 西塞罗-------《论国家》（又译作《论共和国》）、《论法律》、《论官吏》 阿奎那-----《反异教大全》《论君主政治》《神学大全》《亚里士多德（政治学）诠释》 马基雅维利-----：《君主论》、《论提图·李维的前十卷》 布丹---《国家论六卷》 格老秀斯-----《论海上自由》《基督教的实质》《战争与和平法》 斯宾诺莎----《神学政治论》 霍布斯---《利维坦》《自然法与政治体原理》、《论公民》 洛克---《论宗教宽容》《政府论》《人类理解论》 孟德斯鸠----《论法的精神》 卢梭-----《论人类不平等的起源和基础》与《社会契约论》 潘恩----《常识》、《人权论》 托马斯·杰斐逊-----《独立宣言》、《英属美洲权利概观》、《弗吉尼亚笔记》 汉密尔顿-----《联邦党人文集》 名词解释 1、自然政治观：自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观。 第一，古希腊、罗马时期的思想家们大体都认为政治秩序的建立是社会发展的必然要求，是自然而然形成的，政治秩序是自然的一部分。
第二，作为自然政治观的另一体现就是自然法思想。即人能够通过理性认识自然、社会的发展规律（法则）。 第三，为了使归纳古代、中世纪、近代政治观都统一于政治秩序建立的来源，故用自然政治观。 2、基督教神学政治观：基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。 第一，政治思想以神学的形式表现出来。 第二，国家是上帝的产物，教会高于国家，教权高于俗权。 3、权利政治观：权利政治观是西方近、现代西方政治思想的主流。 （1）十七、十八世纪是资产阶级革命时期，是“应然”阶段。 这时，各阶级、阶层或集团的先进思想家们认为，人们应该在理性（也 就是自然法）的指引下，通过协议（也就是契约）重新建立一个能够保 护个人“天赋权利”的外部力量政治体（即国家）。人权的基本内容：生 命、财产、自由、幸福和安全 （2）十九世纪直到二十世纪前期，是“实然”阶段。 一方面居于主流地位的资产阶级思想家们已是论证现实的合理性，说明现实政权是“怎样的”（实然）以及现政权应如何运作问题。“秩序”和“安全”已成为主要口号。 另一方面无产阶级要求建立一个更为美好的新的社会主义制度，甚至要求用暴力推翻现政权，建立自己的政权。 （3）西方政治思想发展的新阶段是“实然”向“将然”转变的阶段。 一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主。 另一方面，有的派别和思想家，开始揭露并批判现代社会的各种弊端并提出
当代西方政治思想史期末大作业 姓名： 学号： 学校：天津广播电视大学蓟县分校
总分： 一、填空题每题1分共15分 1、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现、和趋势 2、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择，而不取决于任何外界的力量”。 3、对国际政治问题的理论思考是的一个重要组成部分。 4、希望神学产生的标志是1964年莫尔特曼发表。 5、女权主义神学兴起于20世纪70年代初的70年代中期传入。 6、自19世纪中期、特别是70年代以来，一些民族主义者堕落成侵略的、扩张的主义。 7、在行为主义革命高潮时期，伊斯顿就倡导过的必要性。 他撰写的论文主旨是反对以专业化为名的过细学科划分，强调各分支学科之间的整体合作与统一。 8、在西蒙看来，政治科学界的行为主义革命并非推崇人的理性，而是性为。 9、战后西欧的社会经济发展、民主化、以及科学组织的创立，也为这门学科的诞生提供了重要前提。 10、981年，伊斯顿发表了论文介绍了国家概念重心向美国社会科学界渗透的情况。这是了解“国家回归派”的重要参考材料之一。 11、政治文化是经济发展和政治民主的重要。 12、后现代主义最早出现在文学领域，它开始向文化、艺术、建筑、哲学、社会学、文化理论蔓延。 13、政治社会学是运用和方法研究政治现象的一门学科。 14、当代西方政治社会学作为一个独立的学科，，标志是1959年9月在斯特雷萨召开的第四节社会学世界大会上建立的政治社会学委员会。 15、国家与社会关系问题的研究在当代政治学中主要表现为。 二、选择题每题1分共15分 1、70年代理性选择的模式以（） A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为 B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为 C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为 D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为 2、自由道德的基础应当包括（） A．自由的平等 B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C．最单纯与最普遍意义下的正义 D．已所不欲，勿施于人 3、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（）
《中外政治思想史》期末试题 总共50题共100分 一. 单选题（共20题,共40分） A.神学政治观 B.人文主义 C.权利政治观 D.自由主义 A.古埃及 B.古罗马 C.迈锡尼 D.马其顿 3. 17世纪初，在法国、西班牙、意大利、德国等传统国家的包围之下，（）突破封锁，首先建立起 A.英国 B.尼德兰 C.意大利 D.希腊
4. 黑格尔的政治思想是德国政治思想最系统、最丰富的表现。在个人和国家的关系上，他明确认为国家是目的而不是手段，国家高于社会和个人。为了实现德国的统一，他主张建立一个统一的（）国家。（2 A.君主立宪制 B.民主共和 C.民主制 D.君主制 5. 强调个人自由，限制政府权力是法国新兴工业资产阶级的政治主张，（）正是这一主张的典型代 A.保守主义 B.民族主义 C.自由主义 D.国家主义 6. 荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。他 A.奥兰治 B.格老秀斯 C.斯宾诺莎 D.霍布斯
7. 王通主张的（），有利于思想文化的发展，也有利于儒学的改造、复兴，有一定的积极意义。（2 A.三教可一 B.三教合一 C.三教归儒 D.独崇儒术 A.改革土地制度 B.改革官员的选拔与管理制度 C.三教合流 D.强本节用 A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 10. 资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。（2分）
A.自然政治观决定人们的政治意识 B.神学的形式表现出来 C.国家高于社会和个人 D.民族国家和个人精神 A.表象和实际 B.片段和部分 C.本质和规律 D.宏观和微观 12. 西汉末，儒学中的神秘成分增大，发展出（）。东汉则给予其官方身份，使之成为东汉政治思 A.天人合一 B.谶纬之学 C.纲常名教 D.玄学政治 A.产生到繁荣 B.繁荣到衰落
《西方政治思想史》教学大纲 丛日云编写
国际政治专业课程教学大纲 32 目录 前言 (38) 一、课程性质 (38) 二、课程目标 (38) 三、课程简介 (38) 四、学时与学分 (38) 五、教学方式 (38) 六、考核方式 (38) 七、教材 (38) 绪论 (39) 一、西方政治思想史的研究对象 (39) 二、西方政治思想史发展的基本线索 (39) 三、学习西方政治思想史的意义 (39) 复习与思考题 (39) 拓展阅读书目 (39) 第一章古代希腊城邦时期政治思想 (40) 第一节古希腊城邦制度与政治思想特点 (40) 一、古希腊是西方政治思想的发源地 (40) 二、城邦制度的形成和特征 (40) 三、政治思想特点 (40) 第二节柏拉图以前的政治思想 (40) 一、早期自然哲学家的贡献 (40) 二、智者的活动和影响 (40) 三、苏格拉底 (41) 第三节柏拉图的政治思想 (41) 一、生平和著作 (41) 二、国家的理念和正义国家 (41) 三、哲学家执政思想 (41) 四、《法律篇》的“二等好的理想国” (41) 第四节亚里士多德的政治思想 (41) 一、生平和著作 (41) 二、城邦的起源、本质和目的 (41) 三、政体的分类和变革 (41) 四、理想的城邦制度 (42) 复习与思考题 (42) 拓展阅读书目 (42) 第二章希腊化时期和古罗马后期的政治思想 (43) 第一节世界帝国的建立及其对政治思想的影响 (43) 一、城邦的解体和帝国的建立 (43) 二、军事帝国的政治状况及其政治思想的影响 (43) 第二节希腊化时期的政治思想 (43)
西方政治思潮复习资料 绪论 1.政治是人们在公共领域或公共事务的名义或形式下，通过公共权力的争取、分配和运用，在协调和服务社会的同时，谋求特定阶级、阶层或集团的利益的过程。 2.政治思想：就是指人们自觉不自觉地站在特定阶级、阶层或集团的立场上，对政治的本质与过程、政治形势的可能性、政治实践或行动的目的、实现目的的手段以及政治宗旨所赋予的义务等问题提出的看法。 3.政治理论或学说：是人们以合乎逻辑的方法提出的关于政治的系统理论陈述，它历史影响久远，相对稳定持久，可能一时不为更广泛的民众所知。 4. 政治思潮：政治思潮是对特定社会政治现象的反映，是一定阶级、阶层理论化的政治倾向。 5.政治思潮作为一种思想潮流，它具有（历史性）、（流变性）、（多样性）和（延续性）。 6. 当代西方政治思潮主要是指第二次世界大战以来西方主要资本主义国家占主流地位的资产阶级政治思潮与学说，它是17—18世纪西方资产阶级革命时期产生的资产阶级政治思想在当代的新发展。 7. 当代西方政治理论的热点问题： （1）国家主权（2）公民社会（3）治理。（4）善治（5）全球治理（6）实质民主与程序民主（7）远程民主与协商民主（8）个人权利与公共利益（9）政治评价。 8. 当代西方政治思想的主要流派：新自由主义、新保守主义、民主社会主义、人权理论与思潮、法西斯主义、多元主义、精英主义、社团主义以及政治学中的行为主义思潮等 9. 当代西方政治思潮的特点 （1）、研究的重点由一般性的政治理论问题（如国家、政体、主权、公民等）转向了对现实的、具体的、微观的权力运用的政治过程和政策的研究。 （2）、研究主题和基本价值观的深化：自由、平等、正义、民主、主权等观念，在延续传统基础上有了新含义。 （3）、流派纷呈，具体问题上的具体主张呈现多样化的态势。
当代西方政治思潮 2014年2月26月 课程名称：当代西方政治思潮 英文名称：Contemporary Western Political Trends of Thought 课号课序号：08032106 一、课程基本情况 1．学分：2 学时： 18 周 2．课程类别：专业方向选修课 3、课程教师：华翔 4．适用对象：大三本科 5、预修课程：政治学原理、西方政治思想史 6．教材与参考书目： 教材： 徐大同主编：《现代西方政治思潮》，天津人民出版社，2006年版。 [澳]安德鲁·文森特：《现代政治意识形态》，袁久红译，江苏人民出版社，2005年版。 [英]莱斯诺夫：《二十世纪的政治哲学家》，冯克利译，商务印书馆，2001年版。 应奇主编：《当代政治哲学名著导读》，江苏人民出版社，2010年版。 参考书目： [美]乔治·萨拜因（George Holland Sabine）著，[美]托马斯·索尔森（Thomas Landon Thorson）修订：《政治学说史》（上&下），邓正来译，上海人民出版社，2008年版。 [加]威尔·金里卡（Will Kymlicka）：《当代政治哲学》，刘莘译，上海译文出版社，2011年版。 [美]弗里德里希·沃特金斯（Frederich Watkins）：《西方政治传统——现代自由主义发展研究》，黄辉杨健译，吉林人民出版社，2001年版。 [英]安东尼·阿巴拉斯特：《西方自由主义的兴衰》，曹海军等译，吉林人民出版社，2004年版。 [德]马克斯.韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，彭强，黄晓京译，陕西师范大学出版社，2002年版。 [美]汉娜.阿伦特：《人的境况》，王寅丽译，上海人民出版社，2009年版。 [德]尤尔根.哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，学林出版社，1999年版。 [美]约翰.罗尔斯：《正义论》（修订版），何怀宏等译，中国社会科学出版社，2009年版。
思考题 第一章：古希腊政治思想 1.古希腊自然哲学家的政治思想有哪些共同特点？ a.自然政治观：国家和法起源于自然；国家和宇宙遵循同样的自然律(logos) b.道德绝对主义：存在统一的道德准则，即统一的善。 c.强调法制：遵守和维护法律是公民的美德 d.重视公民教育：教育公民遵守法律是国家的职责 2.智者学派的思想特征是什么？ ·提出了人类社会和国家起源的假说 ·助长平等、民主，主张建立法制 ·他们主张应当对公民进行政治教育 3.如何理解亚里士多德“人是政治的动物”的命题 ·城邦是人的最高组织形式，是把人与其他动物区别开的标志 ·人（原料）的价值只有通过城邦（形式）政治生活才能体现出来 ·只有在城邦政治生活总才能产生真正的人的美德 ·人=公民=政治权利 4.亚里士多德的中产阶级理论的内容是什么 ·中产阶级最具中道美德。在亚里士多德看来，城邦有极富、极贫和中产阶级三个等级，极富阶级逞强好胜，易犯重罪；极贫阶级懒散无赖，易犯小罪。中产阶级拥有适度的财产，既不象穷人那样希图别人的财物，也不象富人那样容易引起别人的觊觎；最能“恪守中道”，“是一个国家中最安稳的公民的阶级”。 ·中产阶级是富有和贫穷二个极端阶级之间矛盾的“仲裁者”，有利于质和量的平衡。 ·所有公民都能过小康的生活，实在是一个城邦的无上幸福 5.比较柏拉图和亚里士多德的政治思想 （1）城邦危机的根源 柏拉图认为：私有制使人有利己之心，造成公民分裂；公民参政使智慧边缘化，并违反正义原则。 亚里士多德：城邦危机是由贫富分化造成的，私有制有三大优点；城邦危机的根源是人治。自由民是平等的，平民参政本身没有错。
（2）解救城邦危机的对策 柏拉图：实行公有制，消除利己之心，并为每个公民的智力开发提供平等的条件；按正义原则的要求实行哲学家的人治。 亚里士多德：财产私有公用，限制致富技术，防止贫富分化；中产阶级的法治。在中产阶级为主的社会中，轮治意味着中产阶级的统治。 （3）政治哲学方面的差异 柏拉图：知识获取的方法是演绎；正义即等级分工；以起点平等达致政治不平等；教育的目的是传授技巧和选拨统治者；美德即自知、不僭越。 亚里士多德:知识获取的方法是归纳；正义即比例平等；自由人内部平等；教育的目的是沉思；美德即中道。 （4）对国家起源的看法比较 柏拉图：社会分工导致国家产生。 亚里士多德：人类本性所导致的自然生成。两种国家起源观的分歧与实质：一个把国家的起源规定为严格的社会分工，一个把国家的起源规定为社会的自然发展。 （5）关于国家阶级构成的理论 柏拉图：层次分明的等级制 亚里士多德：等级松散的理想国 （6）公有与私有的争议 柏拉图：公有制 亚里士多德对柏拉图的反思：私有制 （7）人治与法治的争议 柏拉图主张人治，认为哲学王对国家有最高统治 亚里士多德主张法治，认为法律是优良的统治者。 6.苏格拉底是如何认识知识、美德与幸福的关系的？ —美德即知识。趋善避恶是人的本性，没有人有意为恶或无意为善。除非一个人知道什么是德行，他不能有德行。使一切人德行完美所必需的就是真正的知识。为善的能力是需要训练的。有知识、有美德的人是少数。 —美德即幸福。知识和美德终究会给人们带来幸福，虽然现实未必如此；旨在激发人们无怨无悔地追求知识、爱真理、爱德行。 7.在柏拉图看来什么是正义？
当代西方政治思潮期末考核论文 浅谈哈耶克的保守自由主义 姓名: 赵思怡 学号： 201013010249 班级：思想政治教育二班
浅谈哈耶克的保守自由主义 摘要：在20世纪的意识形态争论中，最激烈的争论事围绕着自由市场经济还是计划经济的争论。社会主义是计划经济的捍卫者，保守自由主义是自由市场经济的捍卫者，保守自由主义者为了捍卫市场经济，对计划经济和福利国家进行了有力的批判。哈耶克作为其中的典型代表。他站在捍卫古典自由主义的立场上,对计划经济下的社会方方面面给予了全面的剖析和论证。 关键字：保守自由主义自发秩序自由 一，哈耶克作为保守自由主义的最大代表，对自发秩序的阐述 首先，我们应该先了解什么是保守自由主义？保守自由主义（Conservative liberalism）是自由主义的变体之一，结合自由价值、政策与保守主义立场。主要是指一种政治态度，其基本的特点是尊重历史传统，维护社会现状，反对激进的变革，守旧，甚至主张历史倒退。一直以来，保守主义都是对自由主义的回应，其立场随着自由主义的变化而变化。保守自由主义政党结合了自由主义政策与在社会、道德议题上较为传统的立场。他们普遍是经济自由主义的支持者，且常定义自身为法治政党。20世纪70年代初，新自由主义（New Liberalism）所倡导的政府干预和福利国家政策遭遇空前危机，各种弊端日益显现。以保守自由主义（Neo-liberalism）为首的保守派在与新自由主义的论争中开始占据上风，哈耶克通过“自发秩序”来证明自由市场的内在合理性。在他看来，要促进人类文明的发展，就应该尽力维护和利用自生自发的秩序，警惕刻意设计的人造秩序对文明的破坏。他将秩序定义为“一种事务状态，在这种状态中，各种各样的要素相互间如此相关，以至于我们可以根据对整体中某个空间或时间的认识，去形成对其余部分的正确预期，或至少有充分的机会被证明为正确的预期”，然后他将人类社会经济秩序划分为自生自发的“自发秩序”和刻意设计的“人造秩序”，前者是社会成员在相互交往中所保持的并非他们有意建构的一种行动的状态，是自由市场的真正根基和灵魂，而后者则是人为想象和建构的结果。适度的、符合法治形式的政府活动是允许的，但福利国家与计划经济却是一条指向极权和奴役的道路。而且，“大凡认为一切有效用的制度都产生于深思熟虑的设计的人，几乎必然是自由之敌”。哈耶克坚持反对那种对社会经济秩序进行整体设计和建构的做法是理性的“致命的自负”。由此他推出，有助于自发秩序生成和运转的条件是：自由、一般规则和竞争。 尽管社会中存在着诸如农场、工厂、公司、各种社会团体以及政府等人为的组织，但整个社会的的秩序则不能是人为的。理性主义构建的秩序必然是低效率的，破坏个人自由的，最终毁灭人类的文明。要想真正有效的利用理性，必须认识到理性的限度，“必须维护那个不受控制的、理性不及的领域。这是一个不可或缺的领域，应为正是由于这个领域，才是理性据以有效发挥作用的唯一环境”只有在这种每个人自由追求自身目的的自发秩序中，分散在每个人头脑中的知识才能充分有效地利用起来，进而促进人类知识和福利的增长。而且，秩序的进化最主要的是规则的自发进化，这种进化类似于人类的进化，不是出自本能，也与共同目标或利他精神没有关系，而是源于本能与理性之间的传统，学习和模仿的一种调节个人决策的、为个人追求自己目标规定自由空间的一般性规则。 二，哈耶克对自由的阐述 1、“自由”什么。哈耶克在《自由秩序原理》中，给了自由充分的定义，”在这样的状态下，社会中的一些人对另一些人的强制被减少到最低限度。“当然
当代西方政治思想史第一次作业（0—3章） 一、填空题 1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是和平与发展。 2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。 3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。 4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体，是指家庭、邻里、社团，也指国家。 5、所谓积极的自由，柏林的说法最具经典：“我的生活与选择，能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。 6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。 7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。 8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治，忽视专家的作用。 9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。 10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机，发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。 二、选择题 1、当今世界主题是（B ） A．危机与动荡 B．和平与发展 C．革命与战争 D．繁荣与发展 2、70年代理性选择的模式以（A ） A．个人利益为核心，以利益最大化解释各类政治行为 B．集团利益为核心，以集团利益最大化解释各类政治行为 C．政党利益为核心，以政党利益最大化解释各类政治行为 D．民族利益为核心，以民族利益最大化解释各类政治行为 3、自由道德的基础应当包括（ABCD） A．自由的平等 B．对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报 C．最单纯与最普遍意义下的正义 D．已所不欲，勿施于人 4、在个人、社会与政府三者之间的关系上，自由主义认为（A ） A．社会在理论逻辑上先于政府，也大于政府 B．社会在理论逻辑上小于政府 C．社会在理论逻辑与政府平行 D．以上说法都正确 5．现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了（ACD ） A．福利原则 B．利益原则 C．公正分配原则 D．国家干预原则 6、优先原则的含义（B ） A．个人选择优先 B．“先来后到” C．各行其是 D．以上都对
国开电大2020年《中外政治思想史》形考答案（任务一/二） 中西文化虽然在地理环境、生产方式、社会结构上具有很大的不同，但是它们的政治思想并没有很大的差异。正确的答案是“错”。 中国文化表现出了很强的务实性，强调知行合一。正确的答案是“对”。 中国古代的政治思想家始终将重点放在人际关系和治国原则的研究上，关注人行为的道德标准和为证、从政的方法。正确的答案是“对”。 中国传统政治思想的主流是君主集中主义。正确的答案是“对”。 中国传统的政治思想要解决建立何种形式的政体的问题。正确的答案是“错”。 中国传统的政治思想家着重实际效用，着重如何使自己的观点被接受。正确的答案是“对”。 中国传统的政治思想家更多地借助简单类比和形象比喻。正确的答案是“对”。 资本主义形成时期的政治思想是以国家高于社会和个人为主要特征的。正确的答案是“错”。 朱熹是传统政治哲学的集大成者，达到了中国古代传统政治哲学发展的最高峰。正确的答案是“错”。 智者有着统一的政治立场和思想观点。正确的答案是“错”。 智者对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探讨。正确的答案是“对”。 政治思想只能反映一定社会阶级或者阶层的利益。正确的答案是“对”。 政治思想应该可以适应任何的时代的需要。正确的答案是“错”。 政治思想具有阶级性与社会性。正确的答案是“对”。 政治思想还有民族文化的影响具有一定的民族性。正确的答案是“对”。 政治思想的核心是国家组织问题。正确的答案是“错”。 政治思想的核心是国家权力问题。正确的答案是“对”。 整体主义观念将国家视为个人的工具。正确的答案是“错”。 哲学王以社会分工理论为基础，提出将政治统治权完全地交给少数哲学家，其他各等级则完全地被排斥在城邦权力体系之外。正确的答案是“对”。在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为权利政治观。正确的答案是“错”。 在西方，最早的国家形式是村社。正确的答案是“错”。 在西方，最早的国家形式是（）。正确答案是：城邦 在古希腊城邦中，享有政治权利的是（）。正确答案是：自由公民 英国政治思想家莫尔是英国最早的空想社会主义者。正确的答案是“对”。 英国唯物主义哲学家、政治学家洛克将英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来。正确的答案是“错”。 意大利的衰落和尼德兰的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。正确的答案是“对”。
西方政治思想史简单脉络（理清思路必备） 1,西方政治思想的起源及其简单发展脉络，2．苏格拉底、柏拉图与亚里士多德，3．理解 “人是天生的政治动物”，4．古典自然法理论，5．霍布斯的政治哲学及其对后世的影响 ，6．洛克，7．孟德斯鸠与卢梭，8．自由主义：密尔和边沁，9．柏克及其保守主义，10 ．托克维尔，11．麦迪逊与美国的宪政设计，12．个人主义与集体主义：两种不同的国家 伦理 西方政治思想的产生 古希腊是西方政治思想的发源地，西方政治思想的产生有其深刻的社会背景，从西方政治 思想的萌芽，到早期的立法思想家的政治思想的形成是一个漫长的西方政治思想产生的过 程。 城邦制度和政治思想的特点 古希腊的城邦是一种特殊的国家形式，其外部的主要显著特征是小国寡民。城邦制度是一 系列政治改革的产物。 其特点有：自然政治观与整体主义价值观；理性的政治思考与近于科学的研究方法；特定 的研究主题和范围；公民的政治视角。 智者和苏格拉底的政治思想 智者的概念，智者不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观念。“人是万物的 尺度”（普罗太戈拉语）。平等思想、法律思想等 苏格拉底：强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。“美德即知识 ”。主张“精英政治” 柏拉图的政治思想 柏拉图的生平与著作。理念论是柏拉图政治哲学的理论基础，特别强调哲学家治国思想— —哲学王，对政体进行了分类研究。 亚里斯多德的政治思想 亚里斯多德的生平和著作。他对政治学的研究对象和方法的确定，研究了城邦的起源、本 质和目的，对政体进行了分类和变革研究，并且对理想城邦进行了设计，为政治学的产生 与发展做出了巨大的贡献。 思考题： 古希腊政治思想产生的历史背景有哪些？怎样理解苏格拉底是中国的孔子？ 试对柏拉图和亚里斯多德进行比较。亚里斯多德的《政治学》的内容。 怎样理解“人是政治的动物”？亚里斯多德关于政体变革的原因及其救治的办法。 亚里斯多德对政治学的产生与发展作出了哪些巨大贡献？ 亚里斯多德理想城邦应该遵循的原则是什么？希腊化时期和古代罗马政治思想 希腊化和罗马帝国时期的政治思想的特点城邦制度的解体和政治思想的演变；种族和文化的融合及世界主义思潮。斯多葛学派的政治思想 斯多葛学派产生和流传的历史条件，著名的代表人物，如塞涅卡等，主要提出了自然法思 想、人的精神自由思想、人人平等思想。 波利比阿和西塞罗的政治思想 政治学由希腊向罗马的转移，使罗马人创造了非常发达的政治体制，其政治实践也相当成 功。波利比阿的生平和著作，写下了不朽著作《历史》，系统把古希腊的政治思想介绍到 罗马，强调混合政体理论，较早地提出了分权和平衡原则。 西塞罗的生平和著作。他的理论贡献：将希腊政治哲学介绍到罗马；对罗马共和制度从理 论上予以总结。“国家是人民的事业”。突破狭隘的城邦思想。强调人类自然平等的思想 。 罗马法学对政治思想的影响 罗马法和罗马法学的成就：〈〈查士丁尼国法大全〉〉。他们对政治哲学的影响主要通过 他们的思想：首次形成了“权利”的概念；引进和发展了斯多葛学派的自然法思想；为政
中外政治思想史形成性考核册答案 作业1 一、选择题 1．A2．D3．C4．C5．C6．B7．A8．B9．D10．D 二、名词解释 1．政治思想 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 2．格拉底 对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。 格拉底是智者们的同时代人。他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。探究事物的本性(自然)，探讨普遍定义的思考方式是格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。在对道德和政治法律问题的讨论中，格拉底也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平。这是后来他的学生柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大的政治哲学体系的前提。 格拉底强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。他极其重视知识的价值，并提出“美德即知识”的著名论断。他主贤人政治或专家政治。在他看来，治国是一门专门的知识，甚至是一门艺术，需要专门的训练，政治家应该是具有相应知识的人。这些思想后来都被柏拉图所继承。 3．神学政治观 中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规和道德标准；主王权神授，教权高于王权。神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。 三、问答题 1．什么是政治思想？它的基本特征是什么？ 政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。 政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家、组织国家、管理（治理）国家是政治思想的主要容。它集中表现为各种政治观点、政治主和政治学说。 政治思想具有如下一些基本特征： （1）阶级性与社会性 政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治理想和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗；其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。掌握政权的统治阶级利用手中掌握的各种工具，通过各种渠道，影响人们的政治意识和政治观点，这也就是所谓的政治社会化。 政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。 （2）时代性与继承性 任何一种政治思想都是“应时而生，适时而变”的。每个时代的政治思想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。 （3）民族性与交汇性 由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创造的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的交流是不可避免的，因此，政治思想又具有一定的交汇性。 在民族性与交汇性中，民族性起着决定作用。因为：只有坚持民族特点才能立足于世界，民族的就是世界的；当一个民族借鉴、吸取其他民族思想文化时，其基本立场是从本民族的需要出发，要与本民族的实际相结合；文化的交流必须是立足于本国国情，从本国需要出发，对外民族思想消化借鉴，为我所用。 2．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？
复习一 一、单项选择题 1、（ A ）的核心问题是国家政权问题。 A、政治思想 B、经济思想 C、社会思想 D、文化思想 2、（ C ）把政治理解为对国家事物的管理。 A、古希腊 B、古罗马 C、中国古代 D、古埃及 3、（ C ）贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育形成和发展的过程。 A、君主集权主义 B、自由主义 C、空想社会主义 D、无政府主义 4、在西方，最早的国家形式是（ A ）。 A、城邦 B、帝国 C、部落 D、村社 5、古希腊城邦最显著的特征是（ B ）。 A、中央集权 B、小国寡民 C、政治中心 D、分权而立 6、（ C ）是希腊政治思想萌芽的代表。 A、《理想国》 B、《政治学》 C、《荷马史诗》 D、《法律篇》 7、公元前6至公元前5世纪，（ B ）的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。 A、克里斯提尼 B、梭伦 C、赫拉克利特 D、来库古 8、（ B ）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。 A、古埃及 B、古罗马 C、迈锡尼 D、马其顿 9、（ D ）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。 A、智者 B、柏拉图学派 C、吕克昂学园 D、斯多葛派 10、奥古斯丁的传世作（ B ）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。 A、《世人之城》 B、《上帝之城》 C、《政治学》 D、《理想国》 11、在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（ A ），开始了一个新时期。 A、神学政治观 B、人文主义 C、权力政治观 D、自由主义 12、（ D ）是中世纪西欧政治思想的中心内容。 A、自然政治观 B、共和制 C、民族国家和个人精神 D、教会与国家的关系 13、（A ）是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者。 A、托马斯·阿奎那 B、教皇尼古拉一世 C、教皇格里高利七世 D、奥古斯丁 14、但丁政治思想的中心是（ C ）。 A、教权之上 B、关于法的本质、目的、特征和分类的思想 C、实现意大利的统一 D、从人的角度出发来研究显示政治问题 15、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。这一时期的文艺复兴开始在（ C ）全面走向繁荣。 A、意大利 B、罗马 C、欧洲各地 D、英国 16、（A ）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。 A、人文主义 B、自然主义 C、自由主义 D、空想社会主义 17恩格斯高度赞扬（ A ），称其是“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。 A、文艺复兴运动 B、宗教改革运动 C、英国革命 D、巴黎公社 18、文艺复兴运动史欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（ C ）在上升时期的革命热情和首创精神。 A、公民 B、市民阶级 C、资产阶级 D、地主阶级
四、简答 1、简述罗尔斯政治正义观念特征。 第一，它能够适应基本的政治、经济和社会制度，即适用于社会的基本结构，适用于社会的法律与实践。第二，政治的正义观念是作为一种独立的观点表现出来的。第三，政治的正义观念的基本内容是用一些确定的基本术语来表达的。这些基本观念被看做是隐含在自由民主社会的公共政治文化当中。 2、70年代保守主义崛起的主要原因。 首先，福利国家的政策引起的生产停滞和物价上涨的危机是保守主义崛起的主要经济原因。其次，国家干预的过分扩张导致了行政机构的膨胀和官僚主义的滋长和政府权威的衰落。而由此引发人们的严重不满是保守主义兴起的重要政治原因。最后，人们的内心空虚和道德观念淡漠是保守主义兴起的重要思想文化原因。 3、70年代造成民主危机的主要原因。 第一、是社会互动的增加，第二，是经济增长的影响，第三，是传统制度的崩溃，第四，是知识界的混乱，第五，第五是传播媒介的影响。第六是通货膨胀的影响。 4、70年代以来社会民主主义的基本特征 首先，70年代以来尽管世界上经历了风风雨雨，特别是90年代初期国际局势发生的历史性巨变，西欧社会党人在理论上始终坚持了社会民主主义的基本价值方向。 其次，社会民主主义在理论上虽然肯定马克思主义对社会主义运动的产生和发展做出了巨大贡献，甚至有些西欧社会党人认为马克思主义在对当今西欧资本主义社会的分析和批判方面仍然是有效的，但是他们并不把马克思主义当做指导社会主义运动的唯一科学的思想体系。 第三，西欧社会党人所代表的政治势力在欧洲的政坛上仍然属于相对进步的中左力量，仍然是一支与欧洲右翼和极右翼势力相抗衡的不可缺少的政治势力。
周四，70年代以来西欧社会民主主义在国家观方面也开始出现一些新变化。 5、简述欧洲的统一。 在欧洲统一问题方面，西欧各国社会党人认为，这并不仅仅是一个当或国家的外交政策的问题，而且也涉及到民主社会主义的目标和方向。也就是说，西欧各国社会党人在考虑欧洲统一问题时，既要从本国在统一欧洲的组织结构中的地位、作用出发考虑问题，也要从各国社而言会主义发展的共同利益、欧洲的未来出发考虑问题。尽管西欧各国社会党人对此有所认识，但就总体而言，他们在这个问题上的态度是实际重于理论，政策倾向第一位的，意识形态、价值取向是次要的。 二战结束后，丘吉尔指出了欧洲联合的趋势不可避免。 1948年，英国工党积极策动西欧五国参加《布鲁塞尔条约》。次年英美等12个国家签署了《北大西洋公约》，美国与欧洲紧紧联系在一起。英国工党政府在战后初期的主要外交倾向是加强欧美之间的联系，而不是西欧的统一。 50年代，西欧六国在展开广泛经济合作的基础上签订了《罗马条约》、正式建立欧洲经济共同体。 70年代，西欧大陆国家开始真正关系欧洲一体化问题。 80-90年代是欧共体发展的最快的时期。1991年12月召开第四届欧共体首脑会议，通过了经济货币联盟条约和政治联盟条约。为欧洲在经济、政治上实现统一打开了大门。1992年11月成立统一的欧洲社会党，协调各国社会党在欧洲一体化进程中额政策，表明了欧洲社会党人致力于欧洲一体化，主张建立一个民主的、开放的欧洲的愿望。1993年11月，通过“共同行动纲领”，为未来欧盟大选中社会党人代表的中左力量取得优势做好了组织上的准备。 近几年西欧几个主要国家的社会党相继在国内大选中获胜，取得了执政党的地位，从而使西欧社会党人在欧洲统一问题上的影响进一步扩大。 6、70年代以来基督教政治思想特征。
《西方政治思想史》复习题 一、选择题 1．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（）。 A．奴隶B．自由人C．妇女D．自由公民 2 ．（）是希腊政治思想萌芽的代表。 A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》3．（）是英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。 A．柏拉图 B．托马斯·莫尔 C．圣西门 D．托马斯·康帕内拉4．（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。 A．西塞罗 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德 5．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。 A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义 6．荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献。 A．奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯 7．（）是中世纪西欧政治思想的中心内容。 A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系8．（）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。 A．人文主义 B．自然主义 C．自由主义 D．空想社会主义 9．在马基雅维利思想中，要实现意大利的统一，首先必须建立( )。 A民主共和政体 B君主政体C贵族政体 D寡头政体 10．资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。 A．自然政治观决定政治意识 B．神学的形式表现出来 C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神 11．17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机