专题质检九古代希腊、罗马的政治制度
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2018四川成都摸底,1)古希腊哲学家亚里士多德曾说:“凡享有政治权利的公民的多数决议,无
论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判,具有最高的权威。”这表明,他认为在古希腊()
A.各邦公民有相同的参政权
B.政治环境宽松自由
C.公民政治体现出民主原则
D.民主政体形式多样
的参政权的相同与否,故A项错误;根据题目中“无论在寡头、贵族或平民政体中”并结合所学知
识可知,在不同政体下政治环境的自由程度是不同的,故B项错误;根据材料“凡享有政治权利的公
民的多数决议……具有最高的权威”得出公民政治体现出民主原则,故C项正确;亚里士多德强调
的是尽管民主政体多样,但是公民的决议依然具有最高权威,故D项错误。
2.(2018江苏扬州中学质检,12)“在梭伦、克利斯提尼等执政时,老百姓的权利虽有增加,但由于出
席陪审团没有报酬,让有钱的人在法庭占尽优势。”据此,伯里克利推行的津贴措施( )
A.培育了选民的心智
B.防止了贵族的专权
C.损害了公民的品格
D.扩张了平民的权利
,而非培育心智,故A项错误;克利斯提尼改革基本铲除了旧氏
族贵族的政治特权,与材料中“伯里克利推行”不符,故B项错误;津贴制度有利于公民实施权利而
非损害公民的品格,故C项错误;伯里克利为鼓励公民积极参政,向担任公职和参加政治活动的公民
发放津贴,与材料中克服“让有钱的人在法庭占尽优势”的现象相符,故D项正确。
3.据古代雅典著作《诉美狄阿斯》记载:美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执,并打了德
摩斯提尼一巴掌。对此,德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击,而是提起诉讼,对美狄阿斯进行
控告。这从侧面反映了古代雅典( )
A.公民争执须通过司法解决
B.公民具有较强的法制观念
C.司法诉讼彰显了公民权利
D.司法审判会主持公平正义
,并不一定都通过司法解决,故A项错误;德摩斯提尼通过法律
途径解决纠纷,这从侧面反映了古代雅典公民具有较强的法制观念,故B项正确;材料只是说明雅典
公民具有法制观念,没有涉及公民权利,故C项错误;材料没有涉及司法审判的结果,故D项错误。
4.伯里克利说:“我们的政治制度之所以称为民主制度,是因为政权是在全体公民手中,而不是在少
数人手中。”对上述材料认识正确的是( )
A.材料中的全体公民包括外邦人
B.材料掩盖了雅典民主政治的实质
C.材料中的民主是所有公民的民主
D.材料反映了当时雅典民主政治的发展
,故A项错误;雅典的民主本质上仍然是少数奴隶主对广大奴隶的专政,能够享受到民主权利的成年男性公民只占雅典人口的1/6,与材料中“不是在少数人手中”不符,故B项正确;材料中的民主是所有公民的民主是对材料内容的表述并非是对材料的认识,故C项错误;
雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民,材料中“而不是在少数人手中”没有客观反映当时雅典民主政治的发展状况,故D项错误。
5.公元前5世纪,雅典民主政治繁荣。当时喜剧具有浓厚的政治色彩,多讽刺社会上的著名人物或
者当权人物。这反映出当时( )
A.公民言论相对自由
B.人们认识到雅典民主的局限
C.喜剧题材比较狭窄
D.雅典政治生活被少数人左右
,公元前5世纪时雅典喜剧多讽刺社会上的著名人物或者当权人物,这说明思想
环境相对宽松,言论相对自由,故A项正确;雅典民主的局限在于泛滥的直接民主,题干没有体现这
一内容,故B项错误;题干没有体现喜剧题材的来源,故C项错误;题干也未体现雅典政治生活被少
数人左右,且喜剧多讽刺当权人物,反而说明民主政治充分,民众参与度高,故D项错误。
6.柏拉图曾说:“在民主制中,没有专门的领导阶层,领袖人物取决于人民的喜好,因此,他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边
际化。”在此,他认为雅典民主制( )
A.是小国寡民的城邦产物
B.真正体现人民当家做主
C.不利于执政水平的提高
D.容易导致多数人的暴政
,故A项错误;雅典民主制是一种原始的直接
民主,不能真正体现人民当家做主,故B项错误;“默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化”体现出雅典民主制使执政者领导能力下降,因而不利于执政水平提高,故C项
正确;题干中并未提到暴政,故D项错误。
7.欧洲历史学家指出:“古代雅典与当代欧洲的民主之间的联系是脆弱的。民主并没有在它的诞生地盛行起来……在一千多年中它几乎被遗忘了。”对此的正确理解应是雅典民主制度( )
A.是近代欧洲民主政治产生的先决条件
B.只是对近代民主政治产生观念上的影响
C.与近代民主政治存在直接的因果联系
D.是近代西方民主政治在实践层面的再现
项说法与材料“联系是脆弱的”不符,故A项错误;根据材料“联系是脆弱的”“几乎被遗忘”,可知雅典民主制度对近代民主政治只是产生观念上的影响,故B项正确;根据材料“联系是脆
弱的”“几乎被遗忘”,可知雅典民主制度与近代民主政治没有直接的因果联系,故C、D两项错误。
8.(2018广东汕头二模,32)下图为罗马法所涵盖的法律内容。
这说明,罗马法( )
A.重视维护平民利益
B.比较注重法律程序
C.强调保护私有财产
D.法律体系比较完整
,故A项错误;材料强调的是罗马法包含的内容体系而非具体
的法律程序,故B项错误;材料强调的是罗马法法律体系而非其内容,故C项错误;由材料“人
法”“物权法”“继承法”“诉讼法”可知罗马法法律体系的完整性,故D项正确。
9.(2018广西部分重点中学第二次联考,32)罗马法规定:如果当事人“商定的价格尚不足订约时被
出售物品实际价值的一半,而买方又不愿支付差价,卖主可以蒙受‘非常损失’为由而解除契约”。这说明罗马法( )
A.防范了欺诈性契约的签订
B.具有完备的契约自由精神
C.旨在调和经济契约的矛盾
D.注重维护契约的公平原则
,故A项错误;仅通过一条罗马法条文不能说明罗马法具
有完备的契约自由精神,故B项错误;罗马法包含很多内容,并不仅局限于调和经济契约的矛盾,故C
项错误;根据材料信息可知,罗马法规定在签订契约时必须保障买卖双方的合理利益要求,注重了契
约的公平性,故D项正确。
10.作为“一切公法和司法的渊源”的《十二铜表法》,“它把向来由贵族祭司阶层把持的‘习惯法’用人人可见的文字公布出来,使司法执法‘有明确的文件作依据’”。这表明《十二铜表法》( )
A.具有成文法的进步意义
B.是专门适用于罗马公民的法律
C.标志着罗马法体系的高度成熟
D.成为反对封建制度的有力武器
,
故A项正确;材料“使司法执法‘有明确的文件作依据’”与《十二铜表法》适用范围无关,故B
项错误;《民法大全》标志着罗马法体系的高度成熟,故C项错误;《十二铜表法》使奴隶主贵族对
法律的随意解释受到限制,平民利益得到保护,而不是成为反对封建制度的有力武器,故D项错误。11.罗马法早期具有狭隘性、注重形式、程序繁琐、严重僵化等缺点,随后罗马法逐渐摆脱了狭隘、形式主义的缺点。这种转变发生在( )
A.公元前5世纪
B.公元前3世纪
C.公元3世纪
D.公元6世纪
民法,3世纪扩展为万民法,故C项正确;故A、B、D三项错误。
12.罗马法的制定和实施是为了维系和稳定罗马帝国的统治,其实施过程中( )
A.保证了平民平等参与公民大会的权利
B.依据自然法精神改正了形式主义的缺点
C.从理论上承认了公民享有的平等权利
D.反映出罗马政治体制变化的法律依据
,从理论上承认了公民享有的平等权利,故C项正确;A、B、D三项均不
符合史实。
二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)
13.西方的法治传统直溯到古希腊罗马时代,它对人类文明产生了深远的影响。阅读材料,完成下列
要求。
材料一建立普遍的、法的统治,树立至高无上的法律权威,是古希腊法治论的基本追求。苏格拉
底誓死捍卫法律尊严的思想和行动,表达了他坚定的法律信仰。柏拉图晚年从人性的贪婪与自私、
逃避痛苦、追求快乐的角度出发,提出以法律对统治者加以约束。他说:“我现在要以法律的仆人
这一术语来称呼那些通常被称为统治者的人。”……他把法治的有无提升到国家存亡兴衰的高度
来认识,在西方政治思想的源头,权力已经被套上了法律的枷锁。
——摘编自孙季萍《民主·共和·法治
——古希腊罗马权力制约三大要义》材料二在拿破仑帝国终结之后,19世纪的欧洲发现自己面对着在上一个世纪中由孟德斯鸠和卢梭
理论化了的两种宪法模式:英国模式和法国革命的模式。前者,英国模式,具有自由主义的和资产阶
级的倾向,人们确认它是来源于日尔曼的,但实际上,如同我们已经看到的,它包含了不少罗马宪法
的原则;后者,即法国模式,具有民主的倾向,与共和制的罗马宪法有更直接的联系。当然,这一世纪
的欧洲资产阶级革命喜欢第一种模式。
——摘编自[意]阿尔多·贝特鲁奇
《罗马宪法与欧洲现代宪政》(1)根据材料一,概括古希腊哲学家关于法律的认识,分析它对希腊文明的积极影响。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出英法政体的模式,归纳影响近代欧美资本主义国家立法规范的
罗马法的原则。(11分)
(3)根据材料一、材料二并结合所学知识,简析古希腊、罗马的法治精神对今天建设法治社会的启示。(6分)
认识:法律至高无上,统治者应受法律约束。
影响:为雅典民主政治的运行提供了有力的保障。
(2)模式:英国君主立宪制、法国民主共和制。
原则:公平正义,法律面前公民人人平等,保护私有财产。
(3)启示:宪法是国家的根本法,权力应在宪法之下运行;立法要符合规范,反映大多数人民的意志。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料法律乃自然中应有的最高理性,它只许做应该做的事情,禁止相反的行为。当这种理性确立
于人的心智并得到实现,便是法律。”也就是说,存在着两个法律概念的差别:永恒的法和人民的法。前者是“最高的法律,适用于所有时代,产生于任何成文法之前,或者更确切地说,产生于任何国家
形成之前。”“它”不是由人的才能想出来的,也不是什么人民的决议,而是某种凭借允许禁止之
智慧管理整个世界的永恒之物。“这种”真正的法律乃是正确的规则,与自然相吻合,适用于所有
的人。”
——据西塞罗《论法律》综合材料与所学的世界历史的相关知识,围绕“自然法与罗马法”自行拟定一个具体的论题,并就
所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述需有史实依据)(12分)