古诗旧五代史翻译赏析
《旧五代史》五代各自为书。共一百五十卷，纪六十一，志十二传七十七。按五代断代为书，梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。各代的《书》是断代史，《志》则是五代典章制度的通史，《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。这种编写体例使全书以oRg中原王朝的兴亡为主线，以十国的兴亡和周边民族的起伏为副线，叙述条理清晰，较好地展现了这段历史的面貌。对于南方和北汉十国以及周围少数民族政权如契丹、吐蕃等，则以《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》来概括。因此这部书虽名为五代史，实为当时整个五代十国时期各民族的一部断代史。
《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便习称《旧五代史》。后欧阳修五代史记出，称为新五代史，薛史则称为旧五代史。原书已佚，现行本是清乾隆四十年（1775年）时的辑本。这是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正（公元912--981年）监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉、刘兼、李穆、李九龄等同修。
《旧五代史》也有不少缺点。其中最主要的是因为成书太快，因而来不及对史料加以慎重的鉴别，有的照抄五代时期的实录，以至把当时人明显为了某种政治目的而歪曲史实和溢美人物的不实之辞录入书中。如对后唐的权臣张全义，传中就大肆赞美他的治洛（阳）的功勋，而讳言其大量丑行。而这些丑闻在后来宋人王禹偁写的《五代
史阙文》中揭露甚多。正由于这样，赵翼的《廿二史札记》对《旧五代史》指责很多，专门写了“薛史书法回护处”和“薛史失检处”两个专题，举了好些例证说明薛史的不实。但是从史料角度说，“薛史”为后人保存了大量原始资料，这毕竟是它的功劳。尤其经过长期南北分裂混乱，许多五代时期的“实录”和其它第一手材料大部散佚，因而这部近乎“实录”压缩本的史书，价值就更高了。
契丹传吐蕃传孟昶传王衍传孟知祥传刘崇传王建传刘晟传刘陟传王审知传刘守光传李缳传李景传杨溥传钱元茧传杨行密传钱繬传马殷传刘言传高从诲传李茂贞传高季兴传孙晟传刘白皋传齐藏珍传王峻传王仁裕传卢损传冯道传卢文纪传唐景思传赵晖传史彦超传高行周传王殷传宣懿符皇后传恭帝本纪圣穆柴皇后传太祖本纪世宗本纪赵思绾传杜重威传李守贞传苏逢吉传王章传李崧传杨邠传王周传史弘肇传湘阴公刘系传李皇后传蔡王刘信传
隐帝本纪张彦泽传高祖本纪安重荣传范延光传
杨光远传陈玄传郑玄素传马重绩传刘遂清传
李郁传白奉进传刘处让传皇甫遇传苌从简传
卢质传崔木兑传吕琦传史圭传姚绘传康福传李周传房知温传赵莹传赵在礼传张希崇传桑
维翰传景延广传楚王石重信传寿王石重绳传广王石敬威传少帝本纪杨彦温传高祖本纪朱守殷传
孔谦传康延孝传段凝传毛璋传温韬传张承业传张居翰传罗贯传马郁传萧希甫传李严传
元行钦传夏鲁奇传王正言传刘赞传张宪传崔沂传李愚传任圜传豆卢革传王思同传安重诲传李建及传霍彦威传王晏球传朱友谦传董璋传张全义传安重霸传张文礼传李袭吉传李琪传阎宝传赵光逢传郭崇韬传周德威传符存审传康君立传李存孝传王钅容传李嗣昭传李继韬传许王李从益传魏王李继岌传秦王李从荣传李克宁传末帝本纪贞简曹太后传庄宗本纪武皇本纪仇殷传段深传罗隐传贺瑰传牛存节传刘寻阝传王彦章传杨师厚传徐怀玉传庞师古传张存敬传寇彦卿传李重胤传王重师传朱珍传张文蔚传敬翔传赵匡凝传张归霸传葛从周传谢彦章传李罕之传冯行袭传韩建传王珂传罗绍威传刘知俊传王师范传庶人朱友繦传朱瑾传郴王朱友裕传密王朱友伦传安王朱友宁传末帝本纪
梁太祖本纪《旧五代史》简介
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