中外文化史复习资料
一、选择填空
1、西方近代自然科学的代表人物：英国的牛顿、德国的开普勒和意大利的伽利略。
2、法国存在主义哲学、文学的代表人物，《存在与虚无》的作者是萨特。
3、卢梭的三权分立学说中“三权”指的是：司法权、行政权和立法权。
4、中国古代神话的内容包括：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明与创作神话。
5、中国古代教育包括：官学教育、私学教育和书院教育。
6、魏晋时期，玄学家们论道时所主要依据的原始经典是《周易》、《老子》和《庄子》，又被称为“三玄”。
7、美洲三大文明包括：玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明。
8、宗教改革运动是欧洲16、17世纪前后兴起的一场基督教社会改革运动，首先开始于德国。
9、墨家是先秦时期重要的哲学代表流派，创立于战国初期，代表人物及作品是墨翟的《墨子》。
10、法家的代表人物有齐国的管仲、秦国的商鞅和韩国的韩非子。
11、古希腊百科全书式的代表人物是亚里士多德。
12、著名的历史学家、作家，西方文学奠基人，人文主义的杰出代表，《历史》一书的作者为古希腊的希（西）罗多德。
13、佛教的八大宗派有：法性宗，法相宗，天台宗，贤首宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。
14、理学在宋明时期得到充足的发展。
15、国富论的作者是亚当·斯密。
16、西方最早的大学是意大利的博洛尼亚大学（或博罗尼亚大学）。
17、《巴黎圣母院》的作者是法国浪漫主义作家雨果。
18、《十日谈》的作者是意大利人文主义作家薄伽丘。
19、司马迁所写的史记是我国古代第一本纪传体通史。
20、中国经学的主要内容主要源自儒家学说。
21、基督教传入中国的时间为唐代。
22、精神分析学的代表人物为弗洛伊德。
二、名词解释：
23、宗法制度：宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，建立世袭统治的一种制度。（是什么？）这种制度确立于商，完备于周，影响了后来的各封建王朝。（影响？）
西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。天子按嫡长继承制世代相传，周王自称天子，称为天下的“大宗”。其他不能继承王位的庶子、次子则分封为诸侯，他们是从属“大宗”的“小宗”。这些诸侯也是按嫡长继承的原则世代相传，非嫡长子则由诸侯分封为卿大夫。诸侯对于这些卿大夫来说，又是“大宗”，依次类推。大夫以下又有士，士是贵族阶级的最底层，不再分封。在这样的情形下，在全国范围内形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”的宗法系统，巩固了周王朝的统治。（按买买提老师的要求，要写大宗和小宗的关系，意思到位即可。）
24、三省六部制：三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。（是什么？）三省指中书省、门下省、尚书省。（三省指的是？）六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。（六部指的是？）三省六部制确立于隋唐，结束于清末，隋唐后来的封建王朝基本沿用这一中央管制。（影响？）
25、察举制：察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它确立于西汉时期。（是什么？）其主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央。（基本特征？）察举制巩固汉代统治起到了积极作用，但是由于察举是推荐制，选官权力极大，容易导致选制腐败。（影响？）
26、科举制：科举制是中国古代通过考试选拔官吏的制度，采用分科取士的办法选拔人才。（是什么？）科举制极大程度改善之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，巩固了封建王朝的统治。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，束缚了思想。科举制至唐朝正式确立，结束于1905年，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。（影响？）
27、加洛林文化复兴：加洛林文艺复兴发生在公元8世纪晚期至9世纪,由查理曼大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动，被称为是“欧洲的第一次觉醒”。加洛林一词，来自拉丁文，即“查理”，指的是查理曼大帝广纳欧洲的优秀学者来到帝国，恢复和兴办学校与图书馆，形成了文艺复兴的局面。
28、宗教改革运动：宗教改革运动是欧洲16、17世纪前后兴起的一场基督教社会改革运动，其实质是新兴资产阶级反对宗教组织对社会发展的阻碍而发动的一场大规模的社会政治文化运动。欧洲宗教改革运动从反对罗马教廷出售“赎罪券”爆发，到英国国王亨利八世改革国教而到达高潮，在欧洲历史上产生了重大影响，也是基督教发展史上的一个里程碑。
29、泛智主义：泛智主义是16-17世纪流行相当广的一种教育思想，它强调通过逐步扩大学生的见识的方式，培养出具有百科全书式知识结构的人才。这种百科全书式的知识，既包括自然科学也包括社会科学。这种思想对中世纪占主导地位的经院式教育形成了剧烈的冲击。代表人物是捷克教育思想家夸美纽斯：“把一切事物教给一切人。”
30、绅士教育：绅士教育是英国唯物主义哲学家洛克在教育代表作《教育漫话》中提出的教育理论。“绅士教育”的主题思想为：绅士要既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神。绅士应受体育、德育和智育等方面的教育。还要学习文化修养方面的知识与技能，如击剑、跳舞、园艺与木工等。
三、简答题：
31、简述欧洲三大文明系统？
一、地中海文明系统。地中海是西方文化的起源地。古代希腊人在这里创造了爱琴文明，公元前8世纪起，城邦国家在这里大批建立。公元前5世纪这里的文明进入了历史发展的高峰。
二、西欧文明系统。包括英、法、德、意、西等西欧、北欧和斯堪的纳维亚半岛。大约12世纪到16世纪前后，西方文明中心从地中海地区转移到了西欧地区，建立起大西洋文化。
三、东欧文明系统。东欧文明曾经受到拜占庭帝国的影响，基督教的东正教等在这里占有重要地位。这一文明的国家主要包括波兰、捷克、匈牙利、保加利亚等。
32、简述印欧语系中的三大语种？
一、日耳曼语。日耳曼语主要分布于北欧、中欧与不列颠地区。代表国家有荷兰、英格兰、奥地利、德意志等。日耳曼语使用人口约为2亿，约占西欧人口的1/3。
二、罗曼语。罗曼语分为两大语种，一是西罗曼语，包括法兰西、西班牙、意大利、葡萄牙、卢森堡等国家和地区的民族。另一种是东罗曼语，包括罗马尼亚、塞尔维亚等地。罗曼语的民族人口不足2亿，大约也占欧洲人口的1/3。
三、斯拉夫语系。斯拉夫语是东欧与东南欧国家的语言，主要有东斯拉夫语（包括俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯）、西斯拉夫语（包括波兰、捷克和斯洛伐克）和南斯拉夫语（巴尔干地区）。
33、西方近代科学技术的作用突出地表现在哪些方面？
一、近代科学技术的应用改变了人类社会生产性质，机器首次成为社会生产中的重要工具，大大地提高了生产效率，使社会形态从农业生产向工业化迈进。
二、近代科学技术改变了西方文化的传统类型，使西方文化从中世纪的宗教文明中心模式向近代科学中心模式转移。西方文化的类型也在近代社会中发生大的转型，科学技术成为西方文化的中心。
三、近代科学技术使西方文化内部结构也产生一定变化，造成文化中心的转移，即西方文化的中心从地中海地区向大西洋地区转移。以英国为首的西欧成为了西方文明的中心地位。
34、第一次工业革命的主要成就有哪些？
一、蒸汽机的发明与改进：18世纪初英国人瓦特改进了蒸汽机，现代蒸汽机成型，成为推动第一次工业革命的根本动力。
二、纺织技术的革新：18世纪下半期，珍妮纺纱机发明，促进了纺织业的发展。
三、新型交通工具的发明：1807年美国人富尔顿制造出第一艘以蒸汽机作动力的轮船。1814年，史蒂芬孙发明了蒸汽机车。
35、基督教的基本观念和礼仪有哪些？
一、基督教信仰三位一体的上帝，认为上帝本质上只有一个，但却具有圣父、圣子、圣灵三个位格。圣父即耶和华上帝，圣子即耶稣基督，圣灵即上帝圣灵。
二、基督教宣扬天堂与地狱、原罪与救赎观念观念。
三、基督教认为圣事是耶稣基督亲自指定的礼仪，举行圣事可获得“神恩”和“保佑”。圣事主要包括洗礼、圣餐礼等。
36、简述中国书院教学的特色？
一、知识教育与道德、人格教育相结合。如朱熹为白鹿洞书院拟定的学规，从为教、为学、修身、处事、接物五个方面阐发了书院教育的综合意义。
二、独特的课程安排与教育计划。以颜元为漳南书院指定的教育计划为例，他本着宋明理学相对抗的实学精神，并结合当时的学术进展，将书院课程定为文事斋、武备斋等。
三、是自由讲学、重学术交流的风气，使书院成为学术研究的基地。概括其要，有三方面最为显著：
其一，书院与时代具有密不可分的关系，以书院体现学派意识；
其二，书院自由讲学的方式，有力推动了学术的发展。
其三，以“教育的而非科举预备的”为教育宗旨，决定了其致力于学术研究的性质。
37、儒家学派思想的基本特征有哪些？
一．重视传统，注重继承，重视教育。儒家—贯标榜祖述尧舜，效法文武，欣赏古昔，崇拜先王，并且重视教育。
二．礼与仁，是儒家的基本范畴。孔子对礼与仁作了系统地阐述并构成了礼学的理论基石，以后的儒家门徒都继续在这两个范畴上论述发挥。
三．政治和伦理结合。对儒家来说，政治是伦理的扩大，伦理是政治的基础。忠是孝的延伸。他们主张的修身．齐家，目的在于治国平天下。
四．在治国方略上主张以德为主，德刑相辅。
五．在天与人的关系上，重于人事，虚于天命。
38、中国古代农学的主要成就表现在哪些方面？
第一，是农田水利工程的建设；
第二，是农业生产工具的发展；
第三，是对农事的观察与掌握；
第四，是对土的利用；
第五，是农作物的选中、育种成果；
第六，是围绕农业兴盛德蚕桑、园艺与畜牧的贡献。
39、中国古代地学的主要成就表现在哪些方面？
中国古代地学成就就实际包括地理学、地质学和地震学等。其成就主要是：
一是地学与行政管理的结合；
二是地形地质与都成建设的关系和因地制宜而建造的工程（如水利工程与长城）；三是地图绘制的成果；
四是中西丝绸之路的开辟；
五是对自然与人文地理的理论问题探讨（如流水地貌与人口控制问题等）；
六是地震的预测与救助。（东汉时期的张衡发明了作为世界上第一架地动仪的候风地动仪。）
40、法家思想的基本特征有哪些？
一．强调法的作用，主张以法治国，一切一断于法。
二．注重实力，倡导以奖励务农、参战的途径来富国强兵。
三．强调君主专制，鼓吹集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中。
四．以“好利恶害”的人性论和历史进化观作为其“法治”的理论基础。五．鼓吹国家的统一与强盛，要求建立一个统一的中央集权国家，使用统一的基本概念、范畴。
六．追求变法革新，反对因循守旧。
七．因为重视现实的态度，在社会历史观上法家是比较彻底的唯物论者。(如韩非子)
四、论述题：
41、论述文艺复兴的历史作用？
一、解放了思想，打破了封建神学的束缚，促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心。使人们从中世纪的基督教神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神。资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
二、文艺复兴摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，为17、18世纪及19世纪的自然科学的大发展奠定了基础，推动了生产力的发展。
三、文艺复兴时期创造出来的富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝，永放光芒。
四、文艺复兴为以后的思想进步扫清了道路。它打破经院哲学的统一局面，使得各种世俗哲学兴起，它也推动了政治学说的发展，为后来的“自然权利学说”、“社会契约论”、“人民的革命权利”、“人民主权”以及“三权分立”等学说的产生提供了思想渊源。
五、推动反封建的革命斗争起了积极作用，促进了资本主义经济的发展，为消灭封建制和资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。
总之，文艺复兴运动是人类历史上一次伟大的文化革命运动。它为近代资产阶级文化奠定了基础，为近代资产阶级革命作了思想上、舆论上的准备，迎来了资产阶级革命的新时代。
42、论述工业革命的影响？
第一，工业革命引起生产组织形式的变化，使用机器为主的工厂制取代了手工工场。引起了手工工场工业向工厂工业的转变，开创了制造大机器的时代。
第二，工业革命带来了城市化和人口向城市的转移，城市人口膨胀，住房拥挤，产生了贫富分化。
第三，工业革命给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的变化。工业革命使人感觉“人定胜天”，各种物质对人思想的冲击很大。人类从此产生了大量的工业聚集，而影响了人类之间的关系。
第四，环境污染问题出现，工业发展使二氧化碳，氟利昂，一氧化碳排放量急剧增加，增加生产用地，使大量动物濒临或已经灭绝，生物链遭到破坏。恶性循环。
第五，工业革命同时引起社会结构的改变，工业化国家的民众日益分为资产阶级与无产阶级，自由主义取代了重商主义，世界市场初步形成。
第六，后来出现的波澜壮阔的国际共产主义运动正是工业革命的直接产物。工业革命确立了资产阶级对世界的统治。社会矛盾对立，导致了马克思主义的产生。
第七，工业革命促进了生产力飞速发展，客观上传播了先进的生产技术和生产方式，大大提高了劳动效率，极大促进了生产力的发展。
43、论述三次工业革命的主要成就？
第一次工业革命的主要成就：1）蒸汽机的发明与改进：18世纪初英国人瓦特改进了蒸汽机，现代蒸汽机成型，成为推动第一次工业革命的根本动力。 2）纺织技术的革新：18世纪下半期，珍妮纺纱机发明，促进了纺织业的发展。3）新型交通工具的发明：1807年美国人富尔顿制造出第一艘以蒸汽机作动力的轮船。1814年，史蒂芬孙发明了蒸汽机车。
第二次工业革命的主要成就：1）电力的广泛应用：西门子－发电机、格拉姆－电动机； 2）新交通工具的创制：卡尔·本茨－内燃机驱动的汽车、莱特兄弟－飞机；3）电讯事业的发展：贝尔－电话、马可尼－无线电报。4）化学工业的建立：诺贝尔－炸药（塑料、人造纤维）第三次工业革命的主要成就：1）原子能的诞生：1945年成功试爆第一颗原子弹，原子能成为新能源。 2）电子技术的快速发展：1946年美国研制第一台电子计算机，二十世纪七十年代微型计算机迅速发展，计算机的应用对人类社会生产、生活产生重大影响。 3）航天技术的不断革新：1957年人造卫星上天，1961年宇宙飞船载人太空飞行，1969年把人送上月球人们在太空从事科学实验。 4）生物工程的飞速发展：二十世纪70年代，生物工程形成，基因工程是其中的核心技术，人类掌握了克隆技术，人类通过改变细胞的遗传性，达到改良品种和创造生物新类型的目的。
44、论述道教的思想渊源？
道教的思想渊源非常庞杂的，它汲取的思想渊源来自中国传统文化的许多方面。
第一，道教以老庄哲学为根本的道家思想。先秦时期活跃的道家和东汉形成的宗教有着千丝万楼的联系。道教创立的时候，就奉老子为教主，以老子《道德经》为主要经典，规定为教徒必须诵的功课。道教还着力神化道家创始人老子，将他看成是道的化身。
第二，道家还汲取了儒家的伦理纲常思想。《荀子·礼论》提出“礼有三本”之说，黄老的主要经典汲取了这些思想。《太平经》不仅继承儒家旨趣，大肆宣扬天、地、君、父、师信仰的重要，而且还第一次将“天地君父师”合为一体，这正是后来社会上“天地君亲师”信仰的由来，其影响极其深远。
第三，西汉时董仲舒以“天人感应”为核心的宗天神学以及随后之而起的谶纬神学，均为道教直接所吸收，成为道教的重要深渊。此外，《易学》和阴阳五行思想对道教的影响也十分明显。东汉末产生的《太平经》就说“以阴阳五行为家”，而魏伯阳的《周易参同契》乃是假借《周易》爻象的神秘思想来论述修仙的方法对后世道教影响很大。
第四，道教也汲取了墨家思想。章太炎先生早就指出过：道教思想是“本诸墨氏，源远流长。”墨子提倡尊天明鬼，这种思想显然是被道教所吸取。此后，以易学和阴阳五行说思想来阐发道教的内外丹法的道教学者络绎不绝。《太平经》中的一些思想是墨子有关思想的继承和发展。
第五，道教在产生的过程中，还吸收了传统的鬼神观念和古代的宗教与巫术。在中国古代社会中，人们对日月星辰、河海山岳和祖先甚为崇拜，对他们进行祭祀和祈祷。道教承袭了这种鬼神思想，将这个神灵系统中的许多神灵作为道教神灵的组成部分。除此之外，道教对战国的神仙思想和神仙方术也做了继承，并有所发展。以后神仙家的神仙信仰和方术皆为道教所承袭，神仙方术衍化为道教的修炼方术，神仙方士也逐渐衍化为道士。
一、古代篇 第一章古代希腊文化 一、希腊的地理环境 希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，耕地不足，土壤贫瘠，淡水资源匮乏，夏季炎热干燥，冬季气候温和，矿藏资源匮乏，但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。航海业和海外商业贸易扮演极为重要的角色。经济发展还是需要以农业为基础。 希腊半岛的这种山区地形，交通不便，在某种程度上妨碍了城邦之间的经济交流和政治统一进程。 希腊地理的山区特性使得希腊的统一进程极为不易，难于真正达到统一，多数情况下只能通过争霸的方式建立不同城邦之间的政治联系，不过也正因为这一点，使得从过去的军事民主制时代遗留下来的民主风气小国寡民的城邦中得以留存，甚至发扬光大。同山区物产的贫乏，不利于城邦之间的经济交流，只有跨过海洋与其他地区进行商业贸易，客观上加强了希腊半岛与欧亚其他地区的文化经济交流。 二、欧洲最早的文明：爱琴文明（克里特—迈锡尼文明） 爱琴文明分为两个阶段：克里特文明（米诺斯文明）和迈锡尼文明。 1、克里特文明 阿卡亚人入侵说。大多数考古学家认为，外族入侵是米诺斯文明毁灭的主要原因。迈锡尼文明及其灭亡 2、迈锡尼文明，这一文明以迈锡尼、梯林斯等城邦为中心。 迈锡尼文明是克里特文明的继续和发展，其位置处于南希腊的伯罗奔尼撒半岛，文明的创造者是来自欧洲的阿卡亚人 三、古典时代希腊城邦政治与文化特征 1、▲城邦的定义：形式上，即一城一邦。 本质上，与现代国家相比，城邦的特征：一、从规模上而言，它们只是刚刚从较为原始的部落公社时代转变过来的小国寡民的政治实体，一般都以某一城市为中心，周围环之以范围有限的农业灌溉区域。二、 具有原始氏族公社时代的民主制遗风。比如王权远非专制的，要受贵族群体的限制，甚至有些城邦实行的是平民民主制度，如斯巴达、雅典和早期的罗马。三、城邦 时代的阶级关系带有很浓重的氏族时代的血亲遗存。四、城邦的公民权属于本城邦自由民，外来者只能处于附属地位。这带有明显的氏族时代家族制遗风。五、城邦的治理一般都是由国王和贵族合作进行，还没有出现职业化的官吏队伍和职业化的军队。六、一般都是执行兵民合一的制度。 A、荷马时代（英雄时代或军事民主制时代，公元前11-9世纪之间） B、古风时代（城邦形成及发展时期公元前8世纪—前6世纪） C、古典时代（城邦民主政治繁荣的时代，约公元前510-前323年） D、希腊化时代（古希腊没落时期，公元前323年—公元前30年） (二) 古希腊城邦民主政治文化——以雅典为例 1、（1）民主制度，西方的直接民主制起源于古代希腊，而雅典城邦的民主政治则是古代希腊的典范。经过提秀斯改革、梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革，终于在雅典确立了民主制度，法律面前人人平等。
填空 1、1895年12月28 卢米埃尔兄弟《工厂大门》46、《火车进站》《婴儿的午餐》41、《水浇园丁》 2、乔治?梅里爱（创造了快动作、慢动作、停机再拍、叠印、淡出、淡入等特技摄影，开创了电影有画面技巧剪辑，从而使电影剪辑从技术变为艺术，电影开始有了戏剧性）。其代表作有《贵妇人的失踪》、《月球旅行记》 3、爱迪生：活动电影摄影机活动电影放映机 4、鲍特《火车大劫案》《一个美国消防员的生活》 5、格里菲斯《一个国家的诞生》、《党同伐异》 6、“布莱顿学派”代表人物： 阿尔伯特·史密斯《鲸吞》《玛丽’珍妮的灾难》《祖母的放大镜》 詹姆斯·威廉逊《中国教会被袭击》 7、1896年8月11日上海徐园“又一村”放映西洋影戏 8、五大——米高梅、二十世纪福克斯、雷电华、华纳兄弟、派拉蒙 三小——环球、联美、哥伦比亚 9、爱森斯坦《战舰波将金号》、《罢工》、《十月》 普多夫金《母亲》、《圣彼得堡的末日》 10、罗西里尼《罗马，不设防的城市》、《战火》 德‘西卡《偷自行车的人》、《擦鞋童》 11、表现主义：伯特·维内的《卡里加里博士》、保罗·威格纳的《泥人哥连》、弗莱德立
希·茂瑙的《吸血鬼诺斯费拉枚》、保罗·莱尼的《蜡像陈列馆》 12、印象派：阿贝尔·冈斯（《拿破仑》）、路易·德里克（《狂热》）和让·爱普斯坦（《三棱镜》）特性：上镜头性视觉韵律 13、抽象派： 14、超现实主义：易斯·布努艾尔的《一条名叫安达鲁的狗》和杜拉克的《贝壳和僧侣》 15、新好莱坞：阿瑟佩恩《邦妮与克莱德》、迈克‘尼克尔《毕业生》、丹尼斯’霍伯《逍遥骑士》、卢卡斯《星球大战》、科波拉《现代启示录》 16、明星公司张石川《孤儿救祖记》开创中国家庭伦理剧先河 左翼电影：明星公司程步高《春蚕》《狂流》 战后两大公司：民族国家情怀昆仑公司蔡楚生《一江春水向东流》《八千里路云和月》都市生活文华公司桑弧《太太万岁》费穆《小城之春》 名词解释 1、吸引力电影（P18）：1895年到1906年制作的早期电影称作吸引力电影，指的是电影娱乐观众的方式，迷恋电影技术本身。虽然没有故事，但是观众还是能够被不连贯的运动影像所吸引。这并不是说当时没有讲故事的电影，而是说它不是主流样式。吸引力之一是观众看到自己或者自己认识的人映在银幕上让人心动不已。汤姆·甘宁展示炫耀影像本身的魅力。旅行纪录片是早期放映的重要内容，例如乔治梅里爱的《月球旅行记》鲍特《火车大劫案》。大多在室内拍摄，灯光容易控制。新闻片是这一形式的变种，杂耍影院又被称为“视觉记者”。电影在美国流行的最明晰的标志是第一次在胶片上记录战争，即1898年的美西战争。新电影人利用了人们对美西战争电影的兴趣进入了电影业，录制了各种与战争有关的活动影像。 2、电影专利公司（P22）：1908年为了与对手竞争电影市场，爱迪生联合美国七家、法国
外国教育史复习题集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
外国教育史复习题（仅供参考） 一、单项选择。 1.古代埃及的寺庙学校着重（D）。 A.文雅教育 B.职官教育 C.书吏教育 D.科学教育 2.雅典的初等学校全由(A)办理。 A.私人 B.企业 C.国家 D私人和国家共同 3.古代西方第一部以教育为题材的系统着作是（C）。 A.《理想国》 B.《法律篇》 C.《论演说家的培养》 D.《政治学》 4.西欧中世纪早期教育具有明显的（D）。 A.科学性 B.民主性 C.平等性 D.宗教性 5.西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（C）学校。 A.等级性 B.贵族型 C.世俗性 D.宗教性 6.在西欧中世纪，骑士教育是（A）的教育。 A.世俗封建主 B.教会封建主 C.资产阶级 D.城市平民 7.西欧中世纪学校教育中的“七艺”是文法、修辞学、辩证法、算术、（B）、天文、音乐等。 A.物理 B.几何 C.化学 D.生物 8.文艺复兴运动实质上是一次（C）的文化革命。 A.奴隶主阶级 B.封建阶级 C.资产阶级 D.无产阶级 9.在文艺复兴时期众多人文主义者中，倡导“公共、平等、普遍的教育”的是（C）。 A.拉伯雷 B.蒙旦 C.莫尔 D.维多里诺 10.斯图谟是宗教改革运动中（B）派的着名教育家。 A.天主教 B.路德 C.卡尔文 D.耶稣会 11.斯图谟创立的新型古典文科中学采用（A）教学制度。 A.分级 B.不分级 C.不分班 D.混合班级 12.路德派新教提倡的小学是以（D）子女为教育对象的。 A.贵族 B.上流社会 C.资产阶级 D.下层劳动人民 13.夸美纽斯第一次赋予直观教学以（A）为理论基础。 A.感觉论 B.系统论 C.信息论 D.控制论 14.卢梭是反对（B）教育的一位伟大的旗手。 A.奴隶 B.封建 C.资产阶级 D.无产阶级 15.赫尔巴特的教学代表作是（C）。 A.《大教学论》 B.《爱弥儿》 C.《普通教育学》 D.《理想国》 16.裴斯泰洛齐的教育代表作是（C）。 A.《理想国》 B.《爱弥儿》 C.《林哈德与葛笃德》 D.《巨人转》 17.柏拉图在公元前387年建立（A）。
古代部分： 1、种族类型：人类向各地分散的同时，逐步产生了种族上的差异，出现了各自在肤色、毛发和脸型上的显著差异。人类学家把现代人划分为三大人种。即蒙古利亚人种（黄色人种）、欧罗巴人种（白色人种）和尼格罗人种（黑色人种）。 2、原始的宗教与崇拜 宗教是人类最古老的意识之一。原始社会，我们先民对自然还缺乏了解，他们笃信在现实世界之外还存在着一个超自然、超人间的神秘境界和力量，并对此加以敬畏和崇拜。 时间：根据现有考古资料，最早的宗教大约萌芽于旧石器时代中期。 标志：古人类墓葬遗址中，发现死者身旁有一些经过刻意摆放的动物遗骨，生产、生活用具。 早期宗教表现出来的形式有自然崇拜和图腾崇拜。 自然崇拜是最原始的宗教形态之一。在早期适应自然与改造环境的过程中，人类出于本能对许多自然物和自然力产生依赖和畏惧的情结。于是，他们便赋予这些自然现象以生命、意志和能力，并加以崇拜。如，日月星辰，风雨雷电等等。 原始宗教崇拜带有很强的礼仪性质。比如祈雨。人们希望按照自己的愿望，通过采取某些方式来影响自然界和他人，这样便产生了巫术。巫术同时也是一种原始的宗教现象。 图腾是指标志或象征某一群体或个人的动物、植物或其他物品。“图腾”一词原为印第安语:“totem”，意思为“他的亲族”，“他的标记”。原始人把某种在生活中与自己有密切关系的动植物当作自己的亲属，认为它和自己有着共同的血缘，或者认为自己氏族的一切成员都起源于它。为了向它表示崇拜，氏族往往以它命名。例如，“天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾；又如罗马狼。 除自然崇拜外，原始人还有祖先崇拜、死人崇拜和生殖崇拜等等宗教观念。 生殖崇拜，是原始社会普遍流行的一种风习。它是原始先民追求幸福、希望事业兴旺发达的一种表示。所谓生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。 古代许多民族都有生殖之神，在古希腊和罗马是普里阿帕斯，其神像的最大特点是生殖器雄伟异常；中国古代的生殖之神则多为女性，如送子观音、送子娘娘等。 以祖先亡灵为崇拜对象的宗教形式。在母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡而来。即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。最初始于原始人对同族死者的某种追思和怀念。氏族社会的演进确立了父权制，原始家庭制度趋于明朗、稳定和完善，人们逐渐有了其父亲家长或氏族中前辈长者的灵魂可以庇佑本族成员、赐福儿孙后代的观念，并开始祭拜、祈求其祖宗亡灵的宗教活动，从此才形成严格意义上的祖先崇拜。其崇拜行为的特点，首先是将本族的祖先神化并对之祭拜，具有本族认同性和异族排斥性；其次是相信其祖先神灵具有神奇超凡的威力，会庇佑后代族人并与之沟通互感；最后超越了原始图腾崇拜和生殖崇拜的认识局限，不再用动植物等图腾象征或生殖象征来作为其氏族部落的标志，而以其氏族祖先的名字取代，由此使古代宗教从自然崇拜上升为人文崇拜。祖先崇拜在中国封建社会的宗教传统中尤为突出。 3、最初的语言和文字 语言发展到今天，已经形成了不同的语系，我们一般将其划分为印欧语系、闪米特语系、含米特语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系和汉藏语系等等 目前所知最早的文字是公元前4000年苏美尔人创造的楔形文字。
【长江师范学院期末考试复习资料XX文化史教案】 “西方文化”就是指发端于古代希腊与古代罗马的这一支文化，以后这支文化在欧洲地区得到了充分发展与演变。因为古代希腊罗马文化深受西亚的两河流域文化、希伯来文化以及非洲地区古埃及文化的影响，在一些著作中也会把这些文化放入西方文化史中。为了叙述这些古代文明对古希腊罗马的影响。近代以后，欧洲的文化又传播到了其他洲，其影响遍及世界各地。 在这一学期的学习中，我们按西方文化不同时期，把西方文化分为三个阶段来给大家讲述：即古代希腊罗马文化、中世纪 __文化、西方近现代文化。第一部分涉及爱琴文明与希腊神话传说，希腊的城邦文化（希腊城邦文化的演变过程，这种城邦文化的特点），罗马文化（罗马文化的缘起和他的特征）。 第二部分中世纪 __文化，中世纪界定于公元476 年西罗马帝国灭亡至公元1453 年东罗马帝国灭亡的这一历史时期。中世纪是全世界封建制社会形成到发展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。 __文化在中世纪欧洲取得了万流归宗的地位。欧洲人的生活与宗教有密不可分的关系。各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对不能够超越。12 世纪 __规定了宗教仪式有七种：洗礼、坚振礼、忏悔礼、圣餐礼、终敷礼、婚礼、授职礼。除最后一项外，都是普通百姓
直至王公大臣必须施行的。可以说人生的一切重大事件都被 __会的宗教仪式所包容，从出生到婚配，一直到死都有专门的宗教仪式。人的一生都在宗教 的制约之下。各种习俗都打上深刻的宗教烙印，几乎所有习俗都带着浓厚的宗教色彩。许多节日都与宗教有关，如仲夏节是为纪念施洗者约翰、冬至日是纪念圣女露西亚、圣诞节是纪念耶稣诞生，万圣节是为纪念所有死去的圣徒、情人节是纪念圣瓦伦丁神父（公元三世紀，罗马暴君克劳狄马斯二世迫害天主教，穷兵黩武,为了支持他的庞大军事征服计划，宣布废弃所有的婚姻承诺，当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。一名叫瓦仑廷（Sanctus Valentinus）的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。现在，中文译为“情人节”的这个日子，在西方国家里就被称为 Valentine"s Day ，用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。另一种说法据说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：From your Valentine （寄自你的瓦
中外电影史部分名词解释 一、中国电影史 左翼电影：指1933年到1935年底中国共产党的电影小组在上海开展的左翼电影运动及拍摄的一批反帝反封建电影。早在1931年9月，左翼剧联就提出了电影要暴露帝国主义的侵略、资产阶级和地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫，描写工农群众的反抗斗争并指出知识分子的出路，1933年，由明星、联华、艺华等公司拍摄的约三十几部电影，都遵循了反帝反封建的制片路线，表现了工人、农民、妇女和知识分子的生活和斗争，代表作有:夏衍编剧、程步高导演的《狂流》、《春蚕》，沈西苓的《女性的呐喊》，孙瑜的《大路》，吴永刚的《神女》等等。 国防电影：指在“国防文学”号召下提出的在1936年提出的电影创作口号及摄制的电影，旨在发起“一个最大限度地动员文艺上的一切救亡力量的运动”，主张电影工作者在民族存亡的紧急关头以电影为武器，更好地为抗敌斗争服务。受当时条件的限制，未能很好地解决理论和实践问题，但对电影界抗日民族统一战线的形成起到一定的推动作用。代表作费穆的《狼山喋血记》，沈西苓的《十字街头》，吴永刚的《壮志凌云》，袁牧之的《马路天使》等等。 十七年电影:：指1949到1966年，中国电影在继承三、四十年代进步电影和解放军革命文艺两方面传统的基础上，发挥各自的传统与优势，开辟了中国电影的新阶段。在风格上，十七年电影主要的样式是戏剧式的，主要以革命的正剧为主，喜剧电影（如吕班的《新局长到来之前》、《未完成的喜剧》）、散文电影（如水华的《林家铺子》、谢铁骊的《早春二月》等）也有所发展，它最主要的特点就是继承了我国优秀的民族文艺传统，体现了现实性和时代感，注重人物形象塑造，造就了一大批各具特色的电影艺术家，然而也存在不少的问题，比如电影直接为政治服务，导致作品缺乏艺术生命力，没有深入去挖掘人物的内心世界，也很少借鉴外国电影的艺术成就，对电影本体的研究基本上没有展开。 新时期电影：指1977年文化大革命结束以后的中国电影，经过十年劫难，中国电影进入了前所未有的发展时期，在最初两年多的时间里，最多表现的是揭露“四人帮”丑恶罪行的揭露，在艺术上却难以摆脱原有的创作原则和创作模式，一直到1979年，影坛上出现了冲破“三突出”原则和陈旧创作观念束缚、带有艺术创作个性的影片，如李俊的《归心似箭》、《小花》、《瞧这一家子》、《苦
名词解释： 园林：园林是指在一定的地形(地段）之上，利用、改造和营造起来的，由山（自然山、人造山）、水（自然水、理水）、物（植物、动物、建筑物）所构成的具有游、猎、观、尝、祭、祀、息、戏、书、绘、畅、饮等多种功能的大型综合艺术群体。 囿：是蓄养禽兽观赏狩猎的场所。埃及圣苑：是指为埃及法老参拜天地神灵而建筑的园林化的神庙，周围种植者茂密的树林以烘托神圣与神秘的色彩。 一池三山：在我国古代神话传说中，东海里有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上长满了长生不老药，住着长寿快乐的神仙。封建帝王都梦想万寿无疆与长久统治，自从汉武帝在长安城修建了象征性的“瑶池三仙山”开始，“一池三山”就成为历代皇家园林的传统格局。 计成：（人名）字无否，江苏吴江人，生于明万历十年（1582年）。少年时即以绘画知名，继承和发展了关、荆浩的画派和技艺。中年曾漫游北方及两湖，返回江南后定居镇江。从此以后，便精研造园技艺。计成后半生便专门为人规划设计园林，足迹便于镇江、常州、扬州、仪征、南京各地，成为著名的专业造园家，并于造园实践之余，总结其丰富之经验，写成《园冶》一书，成为中国历史上最重要的一部园林理论著作。 天堂园：在古波斯庭院中利用中轴线讲园分割成四区，栽有花草，在十字型林荫路交汇点处设中心水池，象征天堂，故名“天堂园” 竹林七贤：是魏晋年间七个文人的总称，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，游于竹林，号称七贤。 简答： 世界三大园林体系基本特点：1、欧洲园林欧洲园林是世界三大园林
体系之一。其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。近现代以来，又确立了人本主义造园宗旨，并于生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展新潮流。2、伊斯兰园林伊斯兰园林是世界三大园林体系之一，是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的，以叙利亚、波斯、伊拉克为主要代表，影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化、几何化的园林艺术形式。阿拉伯人原属于阿拉伯半岛，2世纪随着伊斯兰教的兴起，建立了横跨欧、亚、非的阿拉伯帝国，形成了以巴格达、开罗、科尔多瓦为中心的伊斯兰文化，伊斯兰园林形成随之遍及整个伊斯兰世界。它与古巴比伦园林、古波斯园林有十分紧密的渊源关系。3、中国园林中国园林与欧洲园林和伊斯兰园林并峙比肩。它属于山水风景式园林的范畴，是一种以非规则式园林为基本特征，园林建筑与山水环境有机融合，涵蕴诗情画意的写意山水园林。中轴对称的规整式构图，多见于宫室寺观建筑，为中国园林建筑的特殊形式。特点主要有：①、本与自然、高于自然②、建筑美与自然美有机融合③、浓郁的诗情画意④、深邃高雅的意境 世界三大园林体系基本特点：欧洲园林是以埃及园林和古希腊园林为渊源，以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表，以规则式和自然式园林为造园流派，分别追求人工美和自然美的情趣，以欧洲本土为中心。特点：规则式园林以恢弘的气势，开阔的视线，严谨的
注意：由于中山大学只给了考试范围，没有给参考书目，以下参考书目只是单纯基于自己备考经验所总结，相信分数比我高的同学应该有更精准的参考书目，所以以下所列仅供参考，请大家综合借鉴真题和优秀研究生经验。 专业一：354 汉语基础 （1）参考书目 1. 现代汉语（黄廖版）5 星 2. 各个学校历年真题4 星 3.对外汉语教学语法释疑201 例3 星 3. 古代汉语前两册（王力版）2 星 （2）题型 1. 主观题：名词解释4 个（20 分） 2. 简答题2 个（20 分） 3. 古文翻译（10 分） 4. 客观题：没有了判断题，其它参看中大官网历年真题 专业一今年不难，120+大有人在。我这个115分数顶多算没拉分。专业一80%都是现汉，所以一定把现汉吃透，理解之后再记忆。现汉考得很细，所以书上的注释也一定要看。会考一些书上没有的，例如名词解释隶变，这个可以在历年真题上看到。现汉一定要理解透，并不一定要追求遍数。然后就是多做真题，查漏补缺那些小点。同时真题也可以帮助你积累一些小知识点，例如修改错别字的，词的构造方法，一些字的笔顺，声旁形旁，构字法等等。这些可以拿本子归类记下来。（真题建议对书的知识点掌握到70%以上再做，在此之前先把书看好），现汉我担心时间不够用就没有做笔记，但笔记应该对大题的回答是很有好处的。
古代汉语前期时间充裕会看王力老师的前两册《古代汉语》，后期直接做真题上的古文题目了，去积累知识点，总结方法。真题中的词语辨析可以看《201 例》，不一定全出这里的，但可以通过这本书总结辨析方法。大家懒得整理笔记的也可以去逸仙中大考研网上买学长学姐整理好的笔记，自己省一些时间。 专业课二：445汉语国际教育基础 参考书目 1.《中国文化要略》程裕禎 2.《西方文化史》孟邵毅曾艳兵 3.《对外汉语教学入门》周小兵 4. 《对外汉语教育学引论（刘殉）》 5.《教育心理学》陈琦刘儒德 6.《跨文化交际学概论》胡文仲 7.《跨文化交际学概论》祖晓梅（很好，答案例分析很有帮助） 8.真题（很重要） 专业二今年出了很多文学的题目，例如柔石的作品，不知道是不是这个专业转到中文系的缘故。考完觉得自己60 分都拿不了，出来这个分数还是很惊喜的。中大的专业二按大纲出题，不同的是今年的教育心理学部分的部分出了不定项选择，案例分析换成两道，一道20 分，其它没什么区别。专业二文化部分，中国文化要略这本书出的不多。但这本书是基础，像中国四大名园之类的常考知识点都是要略上的，我背了两遍，每天上午2 个半小时都在背要略。后期开始做真题来积累文化。中大中国文化外国文化都会考，中国的比重大，时政也会考，例如今年考的2 个一百年奋斗目标的选择题，往年考过的当年诺贝尔文学奖的获
高中历史（必修一）复习提纲 专题二古代希腊和罗马的政治制度 ◇【考纲要求】1、雅典的民主政治（自然地理环境与城邦制度对雅典民主政治的影响、梭伦改革和克里斯提尼改革、伯里克利时代的民主政治、雅典民主政治的意义与局限性）；2、罗马法律（从罗马共和国到罗马帝国、罗马法的起源与发展）。 ◇【知识框架】 ◇【知识点时间轴】 ◇【知识整合】 一、古代希腊民主政治 （一）、希腊地理环境与城帮制度对希腊文明的影响： 1、古希腊独特的自然地理环境（多山多岛多良港）造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础； 2、殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件； 3、小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来； 4、城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是民主政治产生的人文因素。 （二）、雅典代民主政治发展的主要内容：
1、奠定基础——梭伦改革（BC6C初） ①、目的：缓和社会矛盾。 ②、内容：a、经济上：颁布“解负令”——废除债奴制；实行一系列促进工商业发展的措施。 b、政治上：按财产多寡，将雅典自由民分为四个等级；由4个部落各选100人组成“四百人议事会”，作为公民大会的常设机构；设立最高法院——陪审法庭，以受理公民投诉。 ③、作用：动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障公民权利，为雅典民主政治奠定基础。 2、正式确立——克利斯提尼改革（BC6C末）： 0（1）内容：a、十部落选举单位；b、由10个部落各选50人，组成五百人议事会；c、十将军委员会；d、扩大公民大会权利。 0（2）作用：基本铲除旧氏族贵族的政治特权；雅典民主政治确立起来。 3、“黄金时代”的公民民主（伯里克利时代）民主政治的表现（BC5C）： （1）、各级官职，除十将军外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生； （2）、“公民大会”、“五百人会议”、“陪审法庭”拥有最充分的权力。 ①、公民大会成为事实上的国家最高权力机构，每个公民在会上都有发言权和表决权； ②、五百人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家最高权力。 （3）、为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。 （三）、雅典民主政治的得与失（对雅典民主政治的评价） 1、历史进步性（得） （1）为近现代西方政治制度奠定最初的基础（开西方民主政治先河）。 （2）使雅典在精神文化领域取得辉煌成就。 2、历史局限性（失） （1）民主范围：雅典民主局限于成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶被排除在外。 （2）民主性质：只是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。 （3）历史事实证明，雅典的衰落正是这种民主政治所导致的混乱和内耗造成的。 （4）雅典民主政治对人类文明发展的重要意义。 A、雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度。 B、雅典民主政治充分调动了公民的积极性和创造性，诸多文化名人创作出许多不朽的作品，对人类文明的 发展产生了积极影响。 ☆【专题纵横1】、中国古代中央集权的君主专制政体与古希腊的民主政体的比较中国从秦朝以来形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体。在古希腊城邦国家和占罗马共和国时期，执政官是由选举产生的，他们的权力受到元老院之类机构的制约；中国商周时期，大臣是由国君任命的，贵族是由天子分封的，赏罚的权力集中于国君一人手中。 两种政体的历史作用有其相似之处。进入文明时代以后的中国、希腊和罗马，都取得了辉煌的成就。他们的政治制度为后代沿袭和仿效。无论是古代中国的农业，还是古希腊罗马的工商业都十分发达，在文化艺术方面也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。 两种政体也各有其利弊。中央集权的君主专制政体，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，曾经起过一定的积极作用。随着文明的进步以及人类自主意识和平等观念的增强，这种专制政体就成为束缚人类自由和社会进步的障碍。 以雅典民主政体为代表的古希腊民主制使公民有了自由发挥才能的空间，思想空前活跃。但它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。
一、卢米埃尔兄弟对电影的主要贡献？ 1、卢米埃尔兄弟被称为“现代电影之父”。1895年12月28 日，卢米埃尔兄弟在巴黎的卡布辛大街14号的大咖啡馆中，首次售票公映他们的影片，这一天不仅标志着“放映术” 的完成，同时标志着电影的真正诞生。 2、卢米埃尔兄弟作品的内容更多地是表现和复制现实生活中 实际存在的事情，电影成为“一种重现生活的机器”，由此 确立了现实主义的风格。 3、不足50部的短片中，显示出电影所具有创造不同的表现手 段、不同的叙事形式的可能性，为后来电影的样式开辟了 道路。 A.新闻片《代表们登陆》 B.纪录片《消防员》（四部） C.喜剧片《水浇园丁》 D.旅行片《在美国拍摄的39个景象》 (梅斯吉希拍摄) E.追逐片《假膝行人》 4、拍摄方法上，使用了“长镜头”即固定视点的单镜头，最 为典型的是《火车进站》，在这部影片中物体与人物不同景 别的视觉变化，形成了纵深的场面调度；并且在《消防员》中，不同角度、不同地点拍摄下来的消防队员救火、救人 的情景形成一种“蒙太奇”形式，产生了富有戏剧性的变 化。
二、为什么格里菲斯的《党同伐异》是一次辉煌的失败？ （结合格里菲斯的叙事观念进行阐述） 1、电影叙事形式：受到狄更斯小说的影响，强调以情节结构 作为影片叙事的基础，将不同冲突的元素加以并列、积累，逐渐形成了他的电影叙事形式。特别是《党同伐异》，将四 个故事的叙事时空随意自如地加以组接的有胆识的实验， 创造性地发展了电影结构的叙事形式。 2、电影叙事时间：格里菲斯在影片宏大的叙事时间的表现中， 以具体的视觉画面与抽象的思维概念相结合，使电影情节 的构筑进入到电影寓意的阐释范畴，大大超越了影片实际 叙事时间，扩大了影片叙事的心理时间。《党同伐异》以雄 心和魄力的段落所构成的巨幅画卷，以细腻、柔情的镜头 所创造的“视觉交响乐”突出了党同伐异的残暴与仁爱之 间的冲突，以及人类文明史上善与恶的冲突。 3、电影叙事空间：《党同伐异》用于区别四个故事的主要方式 是那些来自画面内部的人物、服装、布景等，叙事空间的 造型效果和视觉信息，而不是依靠字幕或字幕衬底。其中，最具有代表意义的是“巴比伦的陷落”的叙事空间的表现。 格里菲斯更大的贡献是，冲破故事空间的束缚和冲破画框 的束缚的空间概念，仅凭视觉画面的空间对比。Eg:“母与 法”中现代交通工具和“巴比伦的陷落”中古代交通工具
中外教育史参考答案 此答案主要参考书本和教育学大纲，并非标准答案，请同学们按照自己需要选取，时间紧迫，如有不合适的地方请同学见谅，如有疑问，可以提出。 一、大题 1、苏霍姆林斯基“个性全面发展”的概念：关于个性全面和谐发展的观点是个性全面和谐发展教育思想和实践活动的基石也是他的全部教育理论和实践活动的起点和终点。全面和谐的发展意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。和谐的发展意味着人显示为：第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者；第二，是物质和精神财富的享用着；第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者；第四，是积极的社会活动者、公民；最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。 2、蒙台梭利和福禄培尔教育思想的比较（要联系实际） 答：蒙台梭利和福禄培尔生活的时代相隔一个世纪。他们作为历史上两位最杰出的幼儿教育家，其理论既有不少相似点，也有许多不同之处。 第一，相同或相似之处：（1）他们都接受了卢梭思想的强烈影响，反对传统教育对儿童身心的束缚和压迫，反对外因论；信奉性善。赞同内发论，主张以儿童为本位，要求认真研究儿童的特点，遵循自然，强调教育中自由及活动的重要性。（2）他们都极其重视幼儿期，尤其是1~6岁幼儿期的教育，重视童年生活对人生的影响。倡导建立专门的幼儿社会教育机构及培训大批合格教师来从事幼儿教育工作。（3）他们都受到宗教唯心主义的影响。福禄培尔对儿童的本性作了神秘主义的解释，并认为教育目的即使儿童心中“神的本源”显露出来；而蒙台梭利的生命学说亦含有神秘的色彩。第二，不同之处：（1）理论基础不同：福禄培尔以德国古典唯心主义哲学为基础，同时受到宗教影响，往往从神秘主义或神学出发来论述人的发展和教育问题，故许多观点充斥着哲学意味。蒙台梭利虽也受到宗教的影响，但其教育理论主要以近代科学、哲学及心理学，特别是生物学、生理学为基础，其宗教唯物主义色彩比福禄培尔轻。福禄培尔是新教徒，蒙台梭利则是天主教徒。（2）在具体教育观点上，二人也有很大差异。比较重要的地方有：a、在儿童心理发展观上，二人虽然都赞同“内发论”，但蒙台梭利强调通过主体与环境的相互作用来促进儿童的发展，福禄培尔则倾向于个体付艳硕。b、在教育内容、方法上，福禄培尔倡导“游戏”、“恩物”、“作业”（绘画、手工、纸工），认为游戏是幼儿自我表现的最高形式，强调应通过游戏来发展幼儿的想象力和创造力；蒙台梭利则主张“工作”，自我教育。感官教育（包括读、写、算的练习）、实际生活练习等，认为工作是幼儿特有的有价值的活动，反对有想象活动的游戏及玩具，否定了创造性游戏在幼儿教育中的重要作用。c、在教学组织形式上，福禄培尔要求组织集体教学，蒙台梭利则主张个别活动，单独的学习。d、在教师作用问题上，在福禄培尔的幼儿园里，教师被视为“园丁”，须承担对幼儿的关心、指导乃至教学（如恩物的演示、说明）的职责；而在蒙台梭利幼儿学校中，教师由主动转向被动，被称为“指导者”，只是承担指导、引导及环境保护、看护的责任。e、蒙台梭利与福禄培尔对幼儿活动的“环境”的理解不尽一致。二者都包含室内、室外两大部分；但蒙台梭利的“有准备的环境”与
2020中山大学汉语国际教育考研经验分享 我是一战中山大学汉语国际教育专业，公共课刚过线的成绩，但是专业课考的挺好的，拉了分，不然就无缘中山大学了。接下来给大家将一些专业课的备考经验吧，希望能对你们有帮助。 1、专业一参考书目： 现代汉语（黄廖版） 各个学校历年真题 对外汉语教学语法释疑201例 古代汉语前两册（王力版） 专业一今年不难，80%都是现汉，所以一定把现汉吃透，理解之后再记忆。现汉考得很细，所以书上的注释也一定要看。会考一些书上没有的，例如名词解释隶变，这个可以在历年真题上看到。现汉一定要理解透，这里真的要着重感谢爱考宝典的辅导老师，给我很大帮助，把重难点部分在课上都强调了好几遍，并且有时候老师说过的我还是没明白或者记不住的老师都会很耐心再给我讲，一点也没有不耐烦的感觉，很感谢老师。然后就是多做真题，查漏补缺。同时真题也可以帮助你积累一些小知识点，这些可以拿本子归类记下来，现汉我担心时间不够用就没有做笔记，但笔记应该对大题的回答是很有好处的。古代汉语前期时间充裕会看王力老师的前两册《古代汉语》，后期直接做真题上的古文题目了，去积累知识点，总结方法。真题中的词语辨析可以看《201例》，不一定全出这里的，但可以通过这本书总结辨析方法。 2、专业二 参考书目： 《中国文化要略》程裕禎 《西方文化史》孟邵毅曾艳兵 《对外汉语教学入门》周小兵 《对外汉语教学导论》周小兵 《教育心理学》陈琦刘儒德 《跨文化交际学概论》胡文仲 《跨文化交际学概论》祖晓梅 专业二今年出了很多文学的题目。中大的专业二按大纲出题，不同的是今年的教育心理学部分的部分出了不定项选择，案例分析换成两道，一道20分。专业二文化部分，中国文化要略这本书出的不多。但这本书是基础，像中国四大名园之类的常考知识点都是要略上的，我背了两遍。后期开始每天背网上的那些爱考宝典送的文化资料，做真题来积累文化。中大中国文化外国文化都会考，中国的比重大，时政也会考，所以也要注意时政的积累。教育学心理学部分可以看导论和入门两本书，两本书有很多重合的内容，也有互相没有的内容，重合的部分就当是复习，而且在不同的教材体系中出现相同的知识点，有助于对知识点的理解。两本书看完，真题，教育学心理学部分30分。案例分析部分这两年是跨文化交际冲突的案例分析，可以看祖晓梅老师的《跨文化交际概论》。18年案例分析部分考的是跨文化的，今年也是，但中大也很有可能反押题，建议做两手准备。 考研相对来说是很公平的，你努力了有实力基本上都可以顺利进入梦想的学校，但是如果不努力，一路上都是关卡，想要蒙混过关是不可能的。所以大家要坚持到最后，祝愿你们2020年金榜题名！
1、爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明 2、爱琴文明的发展概况。 1、26BC-15BC，优雅的克里特人建立了米诺斯文明（米诺斯王宫壁画，迷宫半人半兽， 斗牛，能工巧匠，传说等） 2、16BC-12BC，豪迈的阿卡亚人建立了迈锡尼文明（库克罗比亚，奥林匹斯多神教，特 洛伊战争） 3、12BC-8BC，野蛮的多利亚人导致黑暗时代（荷马史诗，赫西俄德神谱，系统叙事诗） 黑暗时代构成了爱琴文明与希腊文明的过渡 3、希腊的历史分期， 爱琴文明：青铜器时代（2000BC-1200BC） 荷马文明：铁器时代（1200BC-800BC） 古朴时代：800BC-500BC 古典时代：500BC-330BC 希腊化时代：330BC-30BC（盛极致衰） 4、希腊城邦的特点。 1、殖民活动与文化联系（泛希腊化） 2、分离主义与自由主义（与波斯形成鲜明对比） 3、城邦与公民（有一个有着足够人数的公民集团即城邦） 5、希腊城邦政治体制发展的一般模式有哪些？ 君主制-僭主制-民主制 A 、斯巴达—寡头政治，国家共产主义制度，尚武精神 B、雅典—民主政治，自由精神 6、史诗：史诗是古代民间文学的一种体裁，通常是指以传说或重大历史事件为题材的古代 长篇叙事诗。史诗主要是歌颂每个民族在其形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻，克服自然灾害和抵御外辱的斗争及其英雄业绩。以特洛伊战争为主要内容的荷马史诗正是这样一部英雄史诗和神话传说。 《荷马史诗》是相传有古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》两部彼此独立又相互联系的姊妹篇构成。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不禁反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不禁具有文学艺术上的重要价值，他在历史、地理、考古学和民俗学也有提供给后世很多值得研究的东西。 7、荷马史诗的精神共同点。 1、反映了从原始氏族公社制过渡到奴隶制的古希腊社会状况，表现了古希腊人民的生 活、思想、情感和思想充满了乐观主义、集体主义、英雄主义精神。 2、其共同思想表现为：热爱现实肯定人的奋斗精神，强调积极的人生态度。 3、荷马式的比喻：黎明----“玫瑰的手指”死亡---“眼前有黑雾，迷茫的黑雾” 8、对众神的源流谱系进行系统性梳理的则是赫西俄德的《神谱》。 9、希腊神话的两代神族分别是什么？奥林匹斯神系和提坦神系 10、希腊神话中的主要的几个神在罗马神话中的名字。 希腊宙斯阿瑞斯赫拉雅典娜 罗马朱庇特马尔斯朱诺米涅瓦
中外电影史考试复习 知识点
电影叙事的发现 一、卢米埃尔兄弟 1、卢米埃尔兄弟运用“电影活动镜”拍摄了50多部短片，它们大致有几种题材？ （1）反映工厂生活的题材。如《工厂的大门》。 （2）表现家庭生活的影片。如《婴儿的午餐》。 （3）拍摄社会生活和自然风光的影片。如《火车到站》、《水浇园丁》。 2、卢米埃尔兄弟对世界电影的贡献是什么？ （1）卢米埃尔兄弟发明的“电影活动镜”，是在世界电影史上最终完成了电影的发明。（2）卢米埃尔兄弟的影片，现实主义地表现了人们的生活。 （3）训练和培养了电影史上第一批摄影师。卢米埃尔兄弟被公认为“电影之父”。 （4）创造了移动摄影。 二、梅丽爱的创新（1896-1912） 1、使电影成为被策划的充满特技的戏剧表演，让观众首次看到了电影制造奇幻世界的魔力。 2、“停机再拍”产生叙事效果 3、“电影是一个可以按照创作者的意志来观察、解释，以至于歪曲现实的方法。” 4、局限：终未跳出舞台框架 三、卢米埃尔和梅丽爱的对比
布莱顿学派的叙事突破(1902-1908) 1、代表人物：乔治阿尔伯特史密斯和詹姆斯威廉森出生并工作于布莱顿而得名 2、创新突破： A、系列镜头的使用 B、蒙太奇的时空转换镜头的雏形，为后来的埃德温、鲍特、格里菲斯等大师级人物引领了方向 自觉的叙事 一、埃德温鲍特：《火车大劫案》 1、剪辑组合解决电影叙事过程中的核心问题“流畅” 2、在视觉上突破了日常视点 二、格里菲斯：《一个国家的诞生》《党同伐异》 1、电影特色？ （1）电影的叙事方式：明显的受到了狄更斯小说的影响，强调以情节结构作为影片叙事的基础。 （2）电影的时空：以具体的视觉画面与抽象的思维概念相结合，使电影情节的构筑进入到电影寓意的阐释范畴，大大超越了影片实际叙事时间，也形成了冲破故事空间束缚的空间观念。 （3）电影的语言：确立了以镜头作为电影时空结构的基本构成单位的原则。实际上是现代电影分镜头和剪辑的基础。 4、格里菲斯对世界电影的主要贡献在哪儿？ （1）把电影从戏剧中分离出来，使电影成为一门独立的“第七艺术”。 （2）着力于探求电影特技，尤其是摄影构图和蒙太奇。 （3）他的影片中所体现出来的不再是场面，而是镜头，这是世界电影史上的首创。 重要作品：《党同伐异》 剧情简介： 这第一个故事叫做“母与法”。讲述20世纪初的加利福尼亚州，一位青年工人被人诬陷为杀人犯，被判处死刑。而他的妻子则必须在行刑之前找出真凶，营救她的丈夫。第二个故
中外学前教育史考试重点复习资料 1.原始社会儿童教育的形式：公养公育 2.奴隶社会胎教的起源：我国历史上，最早实施胎教的是西周时期被后人誉为“贤妣”的太任与周妃后。 3.奴隶社会的胎教制度：最早起源于西周。是我国胎教理论与实践发展的初始阶段，胎教主要实施于帝王之家，宫廷之内。到了春秋战国时期，胎教之道才开始走出宫廷。 4.贾谊论“早谕教”：婴儿时期就要开始施教。 5.贾谊“慎选左右”的教育思想：慎选左右是对太子进行早期教育取得成功的保证。人生而同，而后亦有所不同，在于个人所受的自然环境和人文环境的影响不同。主张在宫廷内应设置专门辅导，教育太子的师、保、傅官，建立保傅教育制度。 6.朱熹重视学习“眼前事”：认为儿童“智识未开”，主张小学学习内容应该力求浅近、具体、贴近儿童生活。还提出以“教事”为主的思想。代表作《童蒙须知》 7.帝国主义在中国的学前教育活动：（1）设立学前教育机构幼稚园(2)外国人在中国办的学前教育机构，大致分为：日本式和宗教式。8.1934年2月中央苏区人民政府内务委员部颁布了《托儿所组织条例》，这是红色政权的第一部关于学前儿童教育的文件。 9.康有为是儿童公育最早的倡导者之一，他的学前教育思想主要体现在《大同书》中。 10.蔡元培论儿童公育：他提出一个完整的儿童公育体系，即把从胎
儿到六岁这个时期分为三个阶段：第一阶段是胎儿期，母亲怀孕后便入公立胎教院，实施胎教；第二阶段是零岁到三岁，儿童出生后入公立育婴院。第三阶段是三岁到六岁，儿童满三岁后进入幼儿园，毕业入小学，接受普通教育。提出五育并举，包括：军国民教育、实利主义教育、道德教育、世界观教育、美感教育。 11.毛泽东为陶行知题词——“伟大的人民教育家”。宋庆龄称他为“万世师表”。 12.张雪门明确提出要“改造民族的幼稚教育”，拟定四项目标：（一）铲除我民族的劣根性；（二）唤起我民族的信心；（三）养成劳动与客观的习惯态度；（四）锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。 13.1949年11月，中央人民政府教育部成立，在初等教育司内设置幼儿教育处。1952年11月幼儿教育处由原来的司属处调整为教育部的一个直属单位。 14.1951年10月，中央人民政府政务院颁布《关于改革学制的决定》，这是新中国成立以来的第一个学制。规定了我国的教育体系与教育机构，在幼儿教育方面包括：实施幼儿教育的组织为幼儿园。 15.昆体良认为教育的最终目的就是要培养演说家雄辩家。 16.在西方教育史上，柏拉图是第一个提出学前教育思想的教育家. 17.亚里士多德和柏拉图认为，政治的优劣取决于城邦是否具有美德，即智慧、正义、勇敢和节制，而天赋、习惯和理性是具有这些美德的三条主要途径。
16年考研详解与指导 西方文化史零散知识点串讲 302、解构主义：后结构主义。 303、帕森斯：提出“结构-功能主义”理论。 304、凯恩斯以后的西方经济学：萨缪尔逊与新古典综合派，新剑桥学派。 305、萨缪尔逊：现代西方经济学界最出色的经济学家之一，他把凯恩斯的乘数原理和加速原理结合，建立经济循环模式，最主要著作《经济学》。 306、货币学派：美国反凯恩斯经济学派，代表人物弗里德曼，反对凯恩斯的国家干预，认为市场就是经济的调节者，现代自由主义经济学的杰出代表，1976年获得诺贝尔经济学奖。 307、现代主义文学：存在主义，垮掉的一代，荒诞派戏剧，新小说，黑色幽默，魔幻现实主义。308、存在主义文学：法国萨特小说《恶心》和《墙》，戏剧《苍蝇》，加缪《局外人》和《鼠疫》，加缪1957年获诺贝尔文学奖，波伏娃《女宾》，《他人的血》。 309、荒诞派戏剧：尤内斯库《秃头歌女》，《椅子》《犀牛》，贝克特《等待戈多》，贝克特1969年获诺贝尔文学奖。 310、黑色幽默：麦卡锡主义，以喜剧方式表现悲剧，流浪汶反英雄人物，意识流小说写法，强调世界和社会的荒谬性，代表作家是冯尼古特，平钦，海勒（影响最大）。 311、海勒：《第二十二条军规》是黑色幽默的最佳代表作，成名作。 312、新小说：萨洛特《怀疑的时代》，格里耶《橡皮》。 313、垮掉的_代：领衔人金斯堡《嚎叫》，该派最著名的小说家是凯鲁亚克《在路上》，愤怒的青年，六七十年代美国“嬉皮士”。 314、魔幻现实主义：拉丁美洲。 315、摇滚乐：第一首流行摇滚乐是《围着时钟摇吧》，猫王普菜斯利《令人心碎的旅店》推上歌王宝座，“摇滚乐之王”，还有鲍勃迪伦。 316、摇滚乐队：冲石，大门，波士顿，尤里斯麦克，滚石。 317、甲壳虫乐队：又叫披头士，英国约翰列侬，第一张唱片《爱我吧》，被认为是最成功的摇滚乐队。318、滚石乐队：英国摇滚乐队。 319、军械库画展：杜桑的《下楼梯的裸女》。 320、行动派绘画：最著名的画家是美国的波洛克，代表作是《薰衣草之雾》。 321、大色域绘画：50年代美国风行的画派，又叫色彩抽象绘画，最有影响的是美国马克罗斯科，《蓝色中的白色和绿色》。 322、波普艺术：60年代最典型的具象艺术，大众艺术，最著名的代表人物是美国罗伯特劳申堡，其最有名的作品是《姓名缩写》。 323、欧普艺术：60年代欧洲流行，视幻艺术或者光效应艺术。 324、薄壳派：世界上最著名的是悉尼歌剧院，西班牙建筑师陶鲁加。 325、高科技派建筑和后现代派建筑。 对于什么是马克思主义的问题，可以从不同的角度去理解。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无