文化的继承性与文化发展
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1．站不倚门、话不高声；夹菜不过盘中线；称呼长辈必须以“您”开头……微信朋友圈中一则“济南老家规知多少”的帖子广为流传，引起了人们对家风的关注。对于这些传统的家风，我们应该导学号 60922345( A )
①在继承中发展，在发展中继承②为传统文化注入时代精神③继承传统文化，促进社会发展④摒弃传统文化，顺应时代发展
A．①②B．①③
C．②③D．③④
[解析]对待传统文化的正确态度是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，做到在继承中发展，在发展中继承，为传统文化注入时代精神，推动文化的创新，①②适合题意；传统文化有精华也有糟粕，③④是错误的；故本题答案选A。
2．剪纸作为我国最为普遍的民间艺术，承载着中华民族远古文明的宝贵遗产。.剪纸艺术家用古老的剪纸艺术表达着现代人的生活和情结，这体现了传统文化具有导学号 60922346( B )
A．民族性B．相对稳定性
C．多样性D．继承性
[解析]用古老的剪纸艺术形式表达现代人的生活和情结，说明剪纸的基本特征不变，但是其内涵发生了变化，体现了传统文化具有相对稳定性，B正确；A、C、D均与题意不符。
3．2018年1月，教育部颁布了新的普通高中课程方案和语文等14门学科的课程标准，为新一轮改革提供了基本依据和操作框架。我国加快教育改革的原因有导学号 60922347 ( A )
①教育是民族振兴和社会进步的基石②教育是促进生产力发展的现实手段③教育是发展社会主义文化的中心环节④教育是培育“四有公民”的重要手段
A．①④B．①②
C．③④D．②③
[解析]我国加快教育改革，是基于教育是民族振兴和社会进步的基石，是培育“四有公民”的重要手段，故选项①④符合题意，应选；选项②说法错误，教育并不是促进生产力发展的现实手段，排除；选项③说法错误，发展中特色社会主义文化的中心环节是思想道德建设，排除。故本题答案选A。
4．材料一党的十九大代表文化部副部长项兆伦在十九大记者会上表示：推动中华优秀传统文化发展，要做好文化遗产保护工作，我国文物保护力度将进一步加大。
材料二南平历史悠久，是闽江源头、“双世遗”武夷山所在之地、朱熹宋慈故里、山水生态之城等，拥有丰富的文化资源。当前，闽北传统村落保护的形势严峻，部分文化遗产处境濒危。为此，2017年全国“两会”期间，闽北籍全国人大代表提出议案，建议加强闽北传统村落文化保护与传承扶持力度。议案指出，闽北古村落、古民居、古建筑作为历史和文化的载体，承载看传统建筑规划布局的经典理论和精湛的建造技艺，集中展现了闽北特色风情，体现了闽北人民与自然和谐相处的传统生态文化。导学号 60922348通过上述二则材料，运用文化传承的有关知识，说明加强闽北传统村落文化保护的理由。
[答案] ①文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。加强闽北传统村落文化的保护，对于研究人类文明的演进和展现世界文化的多样性具有重要意义。②传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。保护闽北传统村落文化，有利于展现闽北特色风情和传统文化，对社会与人的发展起积极作用。
③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。加强闽北传统村落文化保护，有利于继承和发展优秀的传统建筑文化，展现闽北特色风情。
[解析]回答本题，考生可从文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。加强闽北传统村落文化的保护，对于研究人类文明的演进和展现世界文化的多样性具有重要意义；传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。保护闽北传统村落文化，对社会与人的发展起积极作用；文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。加强闽北传统村落文化保护，有利于继承和发展优秀的传统建筑文化，展现闽北特色风情等角度进行回答。
第四单元情系中华放眼未来 4.1中华文化传承创新 第一课时：源远流长的中华文化 民族文化的传承与创新 一、教材分析 （一）教学目标 1．知识目标： 了解源远流长、博大精深的中华文化；了解中华民族在不断创新中为自己开辟道路，民族文化也在不断创新中发扬光大，获得新的生命力；明确建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容；创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流。 2．能力目标： 培养学生搜集、处理、运用社会信息的方法和技能；培养独立思考提出疑问和进行反思的能力；通过交流讨论，培养自己的表达能力以及和他人沟通的能力，培养观察、感受、体验参与实际生活的能力。 3．情感态度与价值观目标： 提高文化认同感、民族自豪感，以及构建社会主义和谐社会的责任意识。 （二）教学重点与难点 重点：中华文化源远流长、博大精深；全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕；创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流。 难点：文化是一种精神力量，是一个民族的价值观源泉，是决定一个民族的凝聚力和创造力的基本条件；建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容，决定着中国特色社会主义发展方向，我们要积极培育和践行社会主义核心价值观。 二、学情分析 学生从对中华文化是有所了解的，但对文化是一种精神力量的具体知识不太懂，学生的辨别能力不强，所以要引导学生全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕；社会主义核心价值观的内涵，从国家层面看，是“富强、民主、文明、和谐”；从社会层面看，是“自由、平等、公正、法治”；从公民个人层面看，是“爱国、敬业、诚信、友善”。学生如何
积极培育和践行社会主义核心价值观，具有现实教育意义。 三、教学过程设计 （一）复习旧课，导入新课 本单元知识梳理，引入新课。 （二）讲授新课 活动之一：通过欣赏歌曲《我的中国心》激发学生的爱国情怀。（学生畅所欲言，老师总结并板书。） 活动之二：展示图片——“华夏文明”、“世界各国文明”竞猜，让学生分析、判断、得出（教师板书）： （三）小结（由学生小结） （四）达标训练：（详见随堂训练，略） （五）课堂延伸：千年传说，魅力《梁祝》 让学生在紧张的学习之余，腾出时间静心聆听，感受中国传统文化推陈出新带给我们的美的享受。
文化传承与建筑创新 一、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(一） （一）建筑的整体性 建筑整体性首先体现在构成建筑的各个要素之间的整合，从城市整体的角度，从群体协调的角度，从建筑内外空间和细部延伸的角度，分清主次，对各要素进行分析、归纳、优化和整合，总体把握，贯彻始终。 （二）建筑的可持续发展观 人类在大规模建设自己家园的同时，带来了对自然和生态环境的破坏，并从这些教训中逐渐懂得了可持续发展的道理，逐渐意识到建筑不但要满足现代人的使用要求，而且要有利于子孙后代的发展，归根结底要创造条件促进人与自然的协调，科技与人文的共同发展。 （三）建筑的地域性 建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。 （四）建筑的文化性 建筑具有双重性：它既是物质财富，有是精神产品；它既是技术的产物又是艺术的创作。建筑作为一种文化形态，它反映建筑在满足功能需求的同时所体现的人类生活方式和价值取向。 一座有文化品味的优秀建筑，其精神内涵所散发的光辉常常超越功能本身，其文化意义和艺术感染力常常成为一个时期的文化标志，推动人类文明的进步和发展。 二、基于“两观三性” 理论的建筑创作实践(二） （一）建筑的时代性 建筑是一个时代的反映。当今科学技术日新月异，新材料、新技术、新结构、新工艺的广泛应用，新思想、新理念正在改变人们的空间观念和工作模式，使建筑创作进入一个新的时代。 现代建筑和创作要适应当今时代的特点和要求，要用自己的建筑语言来表现当今时代的设计观念，思维方式和科学技术特征，归根结底，是时代精神决定了建筑的主流风格。 创造有中国特色的现代建筑，关键是要处理好时代精神与弘扬传统建筑文化的关系，建筑师应自觉吸收地域文化优秀传承，融汇世界人类建筑文化精华，寻求传统文化与现代生活的结合点，创作有文化品味的现代建筑。 （二）“建筑三性”的和谐统一 建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念，地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性体现建筑的精神和发展。 建筑“三性”是相辅相成的，不可分割的，地域性本身就包括地区人文文化和地域时代特征，文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现。时代性正是地域特性，传统文脉与现代科技和文化的综合发展。 建筑“三性”是设计创新的一个普遍性原则，建筑师在构思过程中，应按项目的性质、用途、
三坊七巷的文化继承与创新 摘要：“三坊七巷”座落于福州市中心城区（鼓楼区），总占地约45公顷，是南后街两旁从北至南依次排列的坊巷总称。“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。“三坊七巷”历史文化街区被誉为“中国明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”，其基本格局形成于唐末，到明清时期发展到了鼎盛，现存古建筑200多座，其中水榭戏台、欧阳氏民居、陈承裘故居、林觉民故居、严复故居、二梅书屋、沈葆桢故居、林氏民居、小黄楼等9座建筑群被列为全国重点文物保护单位。福州许多名垂青史的名人，都出自“三坊七巷”或与之密切相关，其间蕴涵的厚重的历史人文气息，集中展示了福州闽都文化博大精深、沉潜冲和的底蕴。【1】 关键词:三坊七巷、文化、创新、传承、价值、内涵、精髓、保护； 一、三坊七巷的历史文化： 三坊七巷是福州作为历史文化名城最重要的标志之一，她承载了福州城市发展丰厚的历史文化积淀。人们把凝结在坊巷格局和明清建筑中的文化信息，在坊巷中生活过的历史文化名人的事迹、思想和著述，坊巷内特有的民风民俗和具有文化内涵的商贸特性，当作一种文化来看待。现在我们统称之为三坊七巷文化。三坊七巷文化的内涵、精髓和价值： （1）三坊七巷的文化内涵： 1、富有个性的坊巷格局 2、匠心独运的园林建筑 3、灿若群星的名贤英杰 4、丰富多彩的民风民俗 5、具有文化气息的商贸 （2）三坊七巷的文化精髓： 1、爱国与创业精神 2、包容与革新思想 3、崇文重教的传统 （3）三坊七巷的文化价值： 1、是展示福州历史文化的窗口 2、是提高文化认同感的基础 3、为福州经济社会发展提供文化资源【2】 例如：王审知（862-925年），字信通，又字详卿，河南光州固始人。唐中和元年（881年）同兄王潮、王审邽随王绪起义军渡江南下；景福元年（892年）攻入福州，历封琅琊郡王、闽王。前后治闽29年，修罗城、夹城，辟甘棠港，拓三坊七巷，政绩斐然，世称开闽王。其部将在塔巷北侧建育王塔，并建塔院，因而得巷名；林则徐（1785-1850年），字元抚，号少穆、石麟，晚号竢村老人。清嘉庆（1804年）举人，十六年进士，庶吉士，授编修。历江苏按察使、署布政使，陕西按察使、署布政使，湖北、河南、江宁三省布政使，江苏巡抚，两江
文化传承与创新复习高三政治知识点 文化传承与创新复习高三政治知识点 文化的多样性与文化传播 一、世界文化的多样性 1、世界文化多样性的表现 (1)文化多样性，主要指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。民族文化多样性是世界文化多样性的具体表现。 ②文化遗产：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。 世界遗产的分类：文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产。 2、世界文化与民族文化的关系(如何理解文化是民族的，又是世界的?) (1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化个性和特征。 (2)世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3、尊重文化多样性的意义
(2)尊重文化多样性的意义(必要性) ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好发展好本民族文化。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就不仅属于这个民族，而且属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 (3)尊重文化多样性的原则：尊重文化多样性、尊重不同民族文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异质文化的错误倾向。 只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展;只有保持世界文化的多样性，世界才个更加丰富多彩，充满生机与活力。 ★二、文化在交流中传播 1、文化传播及其主要途径 (1)文化传播的含义：文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 (2)文化传播的途径 ①商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。 ②人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。 2、现代文化传播的手段
学院：福建船政交通职业学院班级：10机电（1）班学号：10033**** 姓名：*** 三坊七巷文化传承与创新 摘要：三坊七巷是我国历史文化名城具有福州地标意义的“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”之称的中华第一街。可以说，三坊七巷成为福州人文荟萃的缩影，凸显着福州人追求正统教化的人文性格与开拓进取的海洋文化精神的相互融合。作为福州城市精神集结地、福州名贤文化纪念地、福州传统商贾文化传承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承载了福州城市发展丰富的历史文化积淀，充分体现三坊七巷历史文化街区物质与非物质文化的特色与价值，是名符其实的中国名片。对于中国的传统文化，我们不仅要批判地传承还要大胆的创新，特别是在当今全球化越演越重，经济一体化浪潮越发汹涌之际，民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适成为民族研究与工作中的重大课题。不仅如此，还要正确处理好保护与发展、开发与利用、中央与地方、全局与局部、当前与今后的关系。这些对当前的中国，是十分重要的。 关键词：三坊七巷传统文化传承创新 三坊七巷文化传承保护 三坊七巷是一个有深厚文化底蕴的古老景区，但是在现如今，三坊七巷传统文化受到了来自外来文化前所未有的冲击，三坊七巷传统文化现状不无使我们担忧。要改变这种现状，就要做出改变，对传统文化进行创新。在快速发展的城市建设大潮中，三坊七巷也曾经面临被拆迁改造的命运，但是在各方的努力下，它最终被抢救保护下来了，在国家文物局、福建省和福州市有关领导和部门的主持下，先后制定了《三坊七巷历史文化街区保护规划》《福州市三坊七巷文物保护规划》《福州市三坊七巷文化遗产保护规划》等，保护与管理不断升级，并由省、市政府投资45亿元进行保护整修，使得它渐渐焕发出应有的魅力，带着文化遗产的尊严，融入社会，惠及民生，成为福州城市发展中的新亮点。2010年11月1日，在福州举行方案的论证会，探讨以先进的文化遗产保护与展示理念，推动三坊七巷在文化遗产的综合保护、传承、利用方面迈出新的步子。 三坊七巷文化探索创新 三坊七巷建设社区博物馆是非常有意义的探索。博物馆界一直在思考博物馆如何从对物的关注转向更多地对人的需求的关注，如何跟人的发展、居民、社会发展挂钩。社区博物馆是一个很好载体，可能是我们国家今后几年博物馆发展的一个热点。三坊七巷做的工作与规划体现了社区博物馆的理念、国际先进经验，同时也体现了中国特色。 三坊七巷社区博物馆的建设会面临很多的挑战，一个重要的原因是，相对于博物馆在可移动遗产收藏、保护、研究、展示、传播和利用、服务社会等方面有较为成熟的经验，而不可移动遗产的保护和展示、利用方面难度更大。在三坊七巷引进社区博物馆的概念，就应当在保护、展示、利用等方面更多地借鉴博物馆长期积累起来的经验。首先，无论保护和展示都要强调遗产的真实性和完整性，突出其所包含的历史信息与价值，可以用博物馆手段画龙点睛地展示出长期以来人们在此生存发展的合理性和科学性，以及人文荟萃的必然性和逻辑性。对于引进到社区中非物质文化遗产、服务项目等要强调与遗产社区的兼容性并突出特色，原生的与引进的要能够区别开来，防止旅游地点商业服务、纪念品销售等的千篇一律。在博物馆的设计、规划上要高起点，但在实施上要有条不紊，不要太快。特别是，社区博物馆是活态博物馆，要使管理者、社区居民、游客都能了解社区博物馆的理念和正确的做法并参与其中。最后，要加强社区博物馆建设与城市发展的关系的研究，真正探索出一条可移动文物与不可移动文物、有形遗产与无形遗产综合保护传承利用的新路来。 文化批判传承 有些人认为，既然是传承传统，就要将传统的东西原封不动地保留下来，将最原始的一
中国传统文化的传承与创新 一、什么是中国传统文化 中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是以民族文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。 二、文化传承 （一）文化传承重在文化氛围的营造 文化传承问题不是一件机械性、工具性、程序性的事务，拍脑袋设立个什么智能机制，文化传承应该是一个“薰”的过程，什么叫“薰”呢？大白菜在泡菜坛的环境中变成泡菜，这个过程就是“薰”。传统文化不是药丸子，青少年也不是机器人，所以青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。 文化传承不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的——青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 （二）取其精华，去其糟粕 1、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
文化的传承与创新 对接考场------阅读下面的材料,根据要求作文。 纪录片《如果国宝会说话掀起了文化遗产热。那些“高大上”的国宝一个个都“活”了起来。有人说这是由于使用了新技术,观众可以360度无死角地看到文物的每一个细节;有人说5分钟一集适合现代人的生活节奏;也有人说这纪录片有点用力过猛,情感渲染有点多,干货少;还有人说5分钟,怎能讲好一件“国之重器”的故事? △善于继承才能善于对文创产业来说亦复如此。《人民日报) △只有在传统的基础上与时代相依相存,用创新去赋予传统文化更好的内涵,文化遗产才能得以有效发展保存。------著名影视演员奚美娟 △古老传统文化如果不走向现代生活,那它就永远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。------广州博物馆副馆长罗兴连 《上新了故宫》让故宫“高而不冷 近两年,“故宫”已经成为流行文化的热词。匠人精神与故宫博物院中充满历史气息的藏品,引领了阵阵文化风潮。这座有着近600年历史的故宫博物院,在互联网的推动之下,让自身独一无二的文化IP变得愈发年轻。随着(我在故宫修文物)(国家宝藏》等节目的播出,故宫变得更加有活力,更加有温度。故宫博物院院长单霁翔说:“故宫即将过600岁生日了,在我的眼里,故宫正青春。”原本那些“只可远观,不可亵玩”的故宫藏品,在文创方面发力后成为可以在人们手中把玩、赠送好友的佳品,而故宫文创也在“画风突变”的路上越走越欢快,越走越主流。为了传承和保护传统文化,故宫博物院联合北京电视台推出了《上新了故宫》大型文化季播节目。这档节目通过轻松愉悦的表达方式,带领观众在节目中探索故宫深厚的历史文化的同时,也引爆了故宫文创产品的创新和销售。截至2018年12月18日,(上新了·故宫)的文创单品众筹已经突破千万。这正应了节目中的一句话:“故宫的文创新品,除了传递厚重的时光,也必须有喜欢故宫的人能感受到的温度。” 灼见：接地气但不俗气,融入新时代文化又不丢失传统文化元素是故宫的魅力所在,它不仅激活了文物所独具的生命力,也使文创产品紧贴时代。 千年文物表情包：让更多的人物关注传统文化 2018年8月,一组以陶俑、青铜器等文物形象为蓝本绘制的表情包受到网友追捧,表情包的创作者是来自浙江温岭的美术老师王骢颖。王骢颖一直对文物有浓厚的兴趣,因参观南京博物院时发现一些文物神态有趣,便进行了二次创作。在她的笔下,形态各异的文物纷纷化身为骑着“皮皮怪”、跳着“海草舞”的卡通形象不少网友将这组卡通形象称为“千年文物表情包"。 王骢颖创作的这组文物表情包,其原型在众多文物里算是冷门的,但通过二次创作,可以让更多人通过这些或搞笑、或卖萌的表情包去关注文物及其背后的故事。文物是国家的“金色名片”,每一件文物都是中国好故事的讲述者。千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样,都是让文物讲故事,进而把历史智慧告诉人们。 灼见：千年文物跨越时空,与当下流行的“表情包融合在一起,焕发出生机与活力。这组文物表情包是一种个性文化解读,更接地气,更具人气,带动更多的人去关注文物,关注文物背后的故事。 大英博物馆:小黄鸭遇上伦敦伞 2018年7月初,大英博物馆漂洋过海,在天猫开了首家旗舰店,卖起了文创衍生品。神秘祭司玻璃杯,“纸莎草文献”橡皮擦,打扮成狮身人面像、古罗马形象的小黄鸭玩具等仅半个多月时间,就已售罄。小黄鸭是承载英国人童年记忆的符号。1970年歌手吉姆·汉森创作了一首流行歌曲(小黄鸭),小黄鸭从此便成为英国的一种流行文化元素。英国普通家庭的浴缸里,
1.华夏文明:华夏文明亦称中华文明，以易诗书礼乐春秋为文明源泉，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中国”。华夏文明的思想核心是神道设教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。易学是中华文明博大精深的根本。 2.国粹:国粹指的是华夏民族的传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。 【中国的三大国粹】誉满中外的中国京剧、中国画、中国医学，被世人称为“中国的三大国粹”。 3.文化产业：文化产业是在全球化的消费社会背景中发展起来的一门新兴产业，是全球化的消费社会背景中发展起来的一门新兴产业，被公认为“21世纪全球经济一体化时代的‘朝阳产业’或‘黄金产业’”。 2004年，国家统计局在与中宣部及国务院有关部门共同研究的基础上，制定了《文化及相关产业分类》，从国家有关政策方针和课题组的研究宗旨出发，结合我国的实际情况，将文化及相关产业概念界定为：为社会公众提供文化、娱乐产品和服务的活动，以及与这些活动有关联的活动的集合。根据这一概念，文化产业的范围为： （1）为公众提供的实物形态文化产品的娱乐产品的活动，如书籍、报纸的出版、制作、发行等。 （2）为社会公众提供可参与和选择的文化服务和娱乐服务，如广播电视服务、电影服务、文艺表演服务等。 （3）提供文化管理和研究等服务，如文物和文化遗产保护、图书馆服务、文化社会团体活动等。 （4）提供文化、娱乐产品所必须的设备、材料的生产和销售活动，如印刷设备、文具等生产经营活动。 （5）提供文化、娱乐服务所必须的设备、用品的生产和销售活动，如广播电视设备、电影设备等生产经营活动。
文化传承与创新 1、广西百色市凌云县百门旧石器时代遗址发掘工作目的正在紧张进行。2018年6月20日,广西壮族自治区文物保护与考古研究所对外介绍称,通过发据和比对,初步推断遗址距今8万至10万年,该遗址为凌云县首次发掘的旧石器时代遗址。 对此,下列认识正确的有( ) ①该遗产能展现历史文化成就,增强民族自豪感 ②该遗址是凌云县历史文化的长期积淀 ③文化遗址是汉民族的伟大历史创造 ④文化遗产是人类共同的文化财富 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2、 2022北京冬奥会会徽的设计者是中央美术学院设计学院的设计团队,此前他们设计的南京青奥会会徽,也展示了中国文化。关于“衷情中国文化”,设计学院副院长林存真说:“世界各国的优秀设计师都有很鲜明的民族特色,要成为一个优秀的设计师,就必须要懂本国文化,会展示自己的文化。” 这启示我们( ) ①文化是民族的,又是世界的 ②继承是发展的前提,文化创新离不开继承传统文化 ③重视中西文化的交流、借鉴和融合 ④民族文化是支撑本民族生存、发展的精神支柱 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 3、联合国教科文组织下属的世界遗产委员会将于7月10日至20日在土耳其伊斯坦布尔举行第40届会议,对今年的26处申遗遗产地进行审核。这其中包括申请自然遗产的中国湖北神农架和申请文化遗产的中国广西左江花山岩画艺术文化景观。中国有望成为继意大利后,第二个世界遗产50+俱乐部(世遗数量≥50)的国家,赶超意大利(51处)指日可待。 世界之所以要重视对文化遗产的保护,是因为文化遗产( ) ①让文化的记忆得以传承 ②是民族情感的集中表达 ③对展现文化多样性有独特作用 ④必将成为文化传播的主要手段
泰安城市文化建筑的传承与创新 【摘要】泰安城市建筑基于泰山的历史文化，“和谐中求变化”对城市文化建筑的传承和创新的重要性。 【关键词】泰山文化；传承；创新；和谐中变化 泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是我国古文化的发祥地之一，五万年前就有人类在此生息、繁衍；五千年前出现了灿烂的大汶口文化等九处文化遗址，形成泰山文化圈，为世界自然和文化遗产。 泰安在泰山的南面阳坡，在泰山脚下，泰安的城市建筑文化理念就是城在山中，城中见山，城不压山。泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。 泰山是中国古建筑的荟萃之地，其中不乏精华所在。在泰山看古代建筑，岱庙是必去的，然后从岱庙出北门后，徒步攀登，王母池、孔子登临处、十八盘、南天门、碧霞祠……均堪称杰作，泰山南麓
的普照寺为著名佛教庙宇，泰山之北的齐长城更是世界之最。秦汉以来，随着帝王的封禅，儒、释、道教的相继传入，泰山建筑亦陆续营建。这些建筑围绕朝天、升仙、祈福、登览的主题，因山就势，巧妙利用自然环境，与山石、林木融为一体，成为中国古老名山文化的例证。 一个城市的文化不是跟风，去追求、模仿其他城市的文化，而应该是从自身的历史和特色出发，寻找自己的风格和神魂。因此，一个城市的文化建设，首先要立足于它必须是承载历史，反映城市的历史发展过程及其特有的文化积淀；其次要展现现实，多层次、多侧面、多角度地反映现实文化产业、产品，承载城市文化的内涵；其三要昭示未来，顺应城市的文脉，发展、革新、创造属于一个城市独特的新文化。一个城市的文化建设，必须要象研究其他建设一样，始终把握它的文化定位，既要反映城市文化建设的普遍性，又要反映其特殊性，把二者有机结合起来，防止千城一面，重复建设。地方特色应充分体现在城市建设的方方面面。一个地方的建筑与当地的气候、水土、地质等条件密切相关。缺乏对当地自然环境的深思熟虑，又不以尊重和保障每个市民的生活发展权利为前提，只能是脱离社会发展现实的短期行为，造成千城一面的形象。 目前，虽然国内不少省市已经制订了城市文化保护、发展的战略规划和文化产业发展规划等涉及文化概念的规划，但是未能与法定的城市规划进行统筹安排，导致城市文化严重脱节。
选师无忧名师：高中政治文化传承与创新精选解答题 1、 2010年上海世博会的吉祥物“海宝”通过汉字“人”的体型，突出“以人为本”的理念；通过“蓝色之水”的体色，表达“上善若水、海纳百川”的城市精神。“海宝”以汉字的“人”作为核心创意，既体现了中国传统文化的深厚，又呼应了上海世博会会徽的设计理念，即“以人为本”的时代精神内涵。而在国际大型活动吉祥物设计中率先使用文字作为吉祥物设计的创意，“海宝”无疑是一次创新！ 请根据上述材料，并结合《文化生活》的相关知识回答： (1)文化创新的重要意义是什么？(6分) (2)简要说明人们怎样进行文化创新。(12分) 答案： （1）意义：文化创新不断推动社会实践的发展，不断促进民族文化的繁荣，是一个民族文化富有生机与活力的重要保证。（6分） （2）①文化创新的根本途径是立足于社会实践；②文化创新的基本途径：一要着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”；二要面向世界，博采众长，不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合；③文化创新要坚持正确方向，即发展中国特色社会主义文化；反对封闭主义、保守主义、民族虚无主义、历史虚无主义。（12分） 解析： 本题以上海世博会的吉祥物“海宝”通过汉字“人”的体型为背景。考查学生对文化创新知识的理解。 （1）文化创新的重要意义可以从推动社会实践的发展、促进民族文化的繁荣方面回答。（2）可以从根本途径是立足于社会实践、文化创新的基本途径、文化创新要坚持正确方向三个方面回答。 2、 文化是综合国力的重要方面，文化只有不断创新，才会有活力，才会有发展。“十二五”是我国全面建设小康社会、大力推进文化建设的关键时期。为此，我们要不断推动文化创新，要积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界。 (1)运用《文化生活》的有关知识，回答文化创新的途径(6分) (2)有人说：“世界各种文化表现形式的多样性，要通过民族文化的形式呈现出来。因此，“文化是民族的，又是世界的”。你如何看待这一观点？(6分) 答案： （1）略 （2）①世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。（2分） ②由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了 各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不
城市文化的传承与创新 习近平总书记指出，历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。文化是一座城市的名片,但在城镇化狂飙突进，城市建设“千城一面”的今天，名片上的字迹却变得模糊，城市文化的传承遭受威胁。在此关键时刻，只有保护和创新城市文化，才能使城市文化得以更好地传承。 保护城市文化是打造特色城市的根本要求。城市文化是一座城市的记忆，是城市的“根”与“魂”。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”徐凝的一首《忆扬州》，让我们领略了隋唐时称扬一益二的美妙扬州。但不得不承认的是，由于城镇化进程的加快，许多城市大拆大建，随意模仿，使得城市“千城一面”，完全丧失了城市的地方特色，而且城市文化传承和保护更是面临严峻考验，昔日文人墨客笔下的诗情画意即将成为回忆。城市文化饱含了城市的政治氛围、历史风貌和个性，是城市的历史文脉，只有在城市建设中保护好历史文化遗产，才能延续城市的记忆，确保城市的发展别具一格。 创新城市文化是文化传承的现实需求。随着时代的发展，人们的生活环境和生活方式发生变化，如果脱胎于生活的文化不能随之变化，那么必将被发展的现实所抛弃。城市文化的继承和发扬，并非一味的因循守旧，而应在保护中创新，让文化更好地代代相承。上海豫园旅游区，保留完好的江南园林，通过扩建，形成规模宏伟的仿明清商业建筑群，将历史渊源、民族风格融汇商业文化，通过建筑规划的创新突破，实现了传统文化建筑的传承。城市文化也是如此，发源于民国时代的海派文化植根于传统文化基融汇吴越精华，吸纳外国要素，正是这种勇于创新、善于扬弃的做法，形成了上海独特的城市文化。 城市文化的保护是保护文化的历史底蕴，是延续人们的城市记忆；创新是焕发城市的活力，激发城市发展的动力。城市的现代化进程不能因为传统文化的保护而停滞，城市的发展同样不能以割断历史作为代价。传承需要保护，传承也需要创新，只有在传承中保护，在保护中创新，城市文化才不会被割裂，才能得以更好地传承。 如果说红墙黄瓦的皇家文化是北京的名片，那么十里洋场的中西混搭则是上海的特色。文化作为城市的灵魂，是展现城市风貌的名片，更是一座城市珍贵的资产。在城市建设中，我们要坚持传承与创新并重，充分保护和利用好文化遗产，留住城市的“根”与“魂”，使城市文化得到更好地诠释。
4.1中华文化传承创新 一、目标要求 1．知识目标。 了解源远流长、博大精深的中华文化；了解中华民族在不断创新中为自己开辟道路，民族文化也在不断创新中发扬光大，获得新的生命力；明确建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容；创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流。 知道发展文化产业，建设文化强国，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要任务之一；理解发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的需要，也是中华文化的价值传播和价值实现的需要；明确建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。 2．能力目标。 培养学生搜集、处理、运用社会信息的方法和技能；培养独立思考提出疑问和进行反思的能力；通过交流讨论，培养自己的表达能力以及和他人沟通的能力，培养观察、感受、体验参与实际生活的能力。 3．情感、态度与价值观目标。 提高文化认同感、民族自豪感以及构建社会主义和谐社会的责任意识。 认同中华文化的国际影响力，增强民族自豪感，积极传播中国文化。 二、教学内容分析及教学建议 内容分析 本课以传承创新中华文化为主线，首先指出和文化的重要性；接着指明中国是历史最悠久的文明古国之一，中华文化源远流长、博大精深；进而指出中华民族在不断创新中为自己开辟道路，民族文化也在不断创新中发扬光大，获得新的生命力；强调创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流；最后表明发展文化产业，建设文化强国，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的重要任务之一。 主题词传统文化、文化创新、文化产业。 探究园通过情境体验介绍歌曲《我的中国心》自1984年春晚开始打动亿万听众的心，
文化传承与创新(历史)教学设计 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载， 文化传承与创新教案主题探究 呵护我们的“精神植被” ——聚焦“优秀文化遗产保护工程” 活动背景 背景一:中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀,我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产,对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,继承优秀传统文化,并在实践中不断创新,才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。 背景二:在古都,无论是红墙黄瓦的皇城宫府,还是青砖灰瓦的百姓之家,都积淀着乃至于整个中华民族的政治、人文底蕴,释放着不朽的文化魅力,这是先
人留给我们的优秀文化遗产,是中华民族城市文明的重要标志,也是宝贵的、不可再生的资源。近年来,随着城市建设步伐的加快,也与世界上的许多古城一样,在城市现代化建设与历史文化风貌保护之间进行着艰难的选择。当一幢幢高楼拔地而起的时候,往往是一条条胡同、一个个四合院在“拆”字声中化作记忆的时候。其实,这种现象在全国各地屡见不鲜。 背景三:xxxx年6月28日,为期10天的第28届世界遗产大会在中国开幕。世界遗产大会是政府间国际会议,是世界遗产委员会的例会,每年召开一次,分别在各缔约国举行。本届世遗大会共审议了48个备选项目,通过了34项世界遗产的申请,其中29项世界文化遗产和5项世界自然遗产。在闭幕式上,大会通过并宣读了《宣言》,呼吁国际社会和世界各国要更加重视青年人在世界遗产保护中的作用,加强针对青年人的世界遗产保护教育。 联合国教科文组织世界遗产委员会
4.1《中华文化传承创新》教学设计 第一课时：源远流长的中华文化 民族文化的传承与创新 一、教材分析 （一）教学目标 1．知识目标： 了解源远流长、博大精深的中华文化；了解中华民族在不断创新中为自己开辟道路，民族文化也在不断创新中发扬光大，获得新的生命力；明确建设社会主义核心价值体系是文 化创新的一个重要内容；创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流。 2．能力目标： 培养学生搜集、处理、运用社会信息的方法和技能；培养独立思考提出疑问和进行反思 的能力；通过交流讨论，培养自己的表达能力以及和他人沟通的能力，培养观察、感受、体 验参与实际生活的能力。 3．情感态度与价值观目标： 提高文化认同感、民族自豪感，以及构建社会主义和谐社会的责任意识。 （二）教学重点与难点 重点：中华文化源远流长、博大精深；全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕； 创新中华文化，需要加强与世界多种文明的交流。 难点：文化是一种精神力量，是一个民族的价值观源泉，是决定一个民族的凝聚力和创 造力的基本条件；建设社会主义核心价值体系是文化创新的一个重要内容，决定着中国特色社会主义发展方向，我们要积极培育和践行社会主义核心价值观。 二、学情分析 学生从对中华文化是有所了解的，但对文化是一种精神力量的具体知识不太懂，学生的辨别能力不强，所以要引导学生全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕；社会主义核 心价值观的内涵，从国家层面看，是“富强、民主、文明、和谐”；从社会层面看，是“自由、平等、公正、法治”；从公民个人层面看，是“爱国、敬业、诚信、友善”。学生如何 积极培育和践行社会主义核心价值观，具有现实教育意义。
文化传承与创新教学设计 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 文化传承与创新教案主题探究 呵护我们的“精神植被” ——聚焦“优秀文化遗产保护工程” 活动背景 背景一:中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀,我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产,对中华民族的统一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤,继承优秀传统文化,并在实践中不断创新,才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。 背景二:在古都北京,无论是红墙黄瓦的皇城宫府,还是青砖灰瓦的百姓之家,都积淀着北京乃至于整个中华民族的政治、人文底蕴,释放着不朽的东方文化魅力,这是先人留给我们的优秀文化遗产,是中华民族城市文明的重要标志,也是宝贵的、不可再生的资源。近年来,随着城市建设步伐的加快,北京也与世界上的许多古城一样,在城市现代化建设与历史文化风貌保护
之间进行着艰难的选择。当一幢幢高楼拔地而起的时候,往往是一条条胡同、一个个四合院在“拆”字声中化作记忆的时候。其实,这种现象在全国各地屡见不鲜。 背景三:xxxx年6月28日,为期10天的第28届世界遗产大会在中国苏州开幕。世界遗产大会是政府间国际会议,是世界遗产委员会的例会,每年召开一次,分别在各缔约国举行。本届世遗大会共审议了48个备选项目,通过了34项世界遗产的申请,其中29项世界文化遗产和5项世界自然遗产。在闭幕式上,大会通过并宣读了《苏州宣言》,呼吁国际社会和世界各国要更加重视青年人在世界遗产保护中的作用,加强针对青年人的世界遗产保护教育。 联合国教科文组织世界遗产委员会会徽 活动目标 调查了解当地优秀文化遗产的类型、特点及保护状况,感受我国丰富多彩的优秀文化遗产,提高对保护优秀文化遗产重要性和紧迫性的认识,增强民族自豪感和责任感。 学会用辩证的观点分析我国文化遗产中的精华和糟粕,提高文化鉴别能力,自觉担当保护优秀文化遗产的重任。 活动过程与内容
江西城市建筑怎样才能解决千篇一律、特色不鲜明的问题？8月5日，正当“第一届江西省十佳建筑”评选在赣鄱大地如火如荼进行之时，上海世博会“中国馆之父”、中国工程院院士何镜堂来在南昌做了一次关于“文化传承与建筑创新”的大型讲座，系统地阐述了它“两观三性”的建筑理论体系，为江西建筑界指点迷津。 “和谐观”是中华建筑文化的核心 文化的传承和发展都在原有文化基础上进行，如果离开传统、断绝血脉，就会迷失方向、丧失根本。在吸收传统文化精华的基础上，不断增强原创能力，努力创作有地域特色和中国文化精髓的现代建筑师当代建筑师的历史任务。 中华文明源远流长，在漫长历史发展进程中，形成了儒道互补的哲学体系以及与之相匹配的“天人合一、师法自然、和谐共生、厚德载物“的价值观，其核心观念是“和谐”。 中华传统建筑文化的和谐观念主要体现在对自然和社会的适应，并形成鲜明的形态特征。中国传统都城注重相天法地，因地制宜的选址。城市采用方形圈层结构、井字形纵横道路体系，形成南北轴线明确、中心突出、肌理清晰的棋盘式布局。 中国古建筑以群体见长，围绕院落布置。单体造型由台基、屋身、屋顶三段式组成为一个和谐统一体。中国传统居民充分体现出应对地理和自然环境的变化以及家族血缘关系而呈现的多样性和独特形式。中国传统园林体现“虽为人作，宛若天开”、“巧于因借，精在体宜”的高超造园艺术。 这些传统建筑文化思想和适应自然与社会变化的和谐观，以及在城市、建筑、园林中所形成的鲜明特征，是我们从事中国现代建筑创作可以借鉴的宝贵财富。 当代建筑应注重整体和可持续发展 建筑不但要满足现代人的使用要求，而且要有利于子孙后代的发展，归根结底要创造条件促进人与自然的协调，科技与人文的同步发展。建筑的可持续发展体现在建设的全过程中，也体现建筑的全寿命中，这是当今建筑师必须关注和贯彻的设计原则。 人的需求会随着社会的进步，科技的发展而不断变化和发展，这就要求建筑师对建筑的发展应有一定的预见性，从而使设计具有灵活和可变的适应性。
第三课：文化的多样性与文化传播 1 个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。 文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富（意义和作用）。 （世界遗产分为三类：物质文化遗产、非物质文化遗产、自然遗产） 2、透视文化多样性（怎么样认识世界文化的多样性？） 文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。（地位作用） 主要指民族文化的多样性，表现在语言文字、宗教信仰、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等。 3、世界文化与民族文化的关系：文化是民族的，又是世界的 （世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，没有这些各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。） 征。 文化中不可缺少的一部分。 4、对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。 原则：各国各民族文化一律平等。 5、尊重文化多样性 ●为什么要尊重文化多样性？ ①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且也属于整个世界。尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。 ●怎样做？ ①首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。 ②承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。 在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 6、文化传播的含义： 文化交流的过程，就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。 7、文化传播的途径：
中国文化艺术的传承与创新 中国是一个历史悠久的国家，拥有着上下五千年的历史，经历着朝代的更替，在这过程中，人类文明不断的进步，同时也产生了不少传统的文化艺术，包括国画、戏剧、书法等等，其中不少成为了举世佳作，闻名于世界各地，例如《清明上河图》，作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画 史上都是独一无二的，还有京剧，是中国影响最大的戏曲剧种，它走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统文化的重要手段。 在中国的历史长河中，也产生了不少学者，思想家，诸子百家是中国文化傲立世界潮流 独立思考智慧的结晶，先秦散文及两汉散文，带有人类普遍的哲学智慧，作品可谓是中国 文化独立思考智慧不受外来思想干扰的结晶和中国文化的源头。《春秋》中国第一部编年 体断代简史，是孔子依据鲁史修订。后世编年体史书之祖。《春秋》记事简而有法。《孟子》长于论辩，蔑视权贵，爱憎分明，傲立于天地之英勇气慨。《庄子》一部道家思想的 哲学著作，也是一部杰出的文学著作。在诸子散文中，文学色彩最浓，最富于浪漫性。， 除上述作品外，《论语》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》等著作亦是中国文化经典作品。 然而，在近代以来，随着鸦片战争的爆发，西方列强的不断侵入，西方的科技、文化、 艺术也源源不断地传入了中国，中国虽然在文明的发展上取得了很大的进步，但对中国的 传统文化也是不小的冲击，今天，我们的时代已经进入高科技发达的社会，物质实现了高度的富裕道德水准却普遍下滑、无聊、空虚、创作的急功近利、抛弃应有的社会责任感无 独立创作思想性等弊端日渐凸现。再看看现在的学生，看的是好莱坞电影，日本动漫，听 的是各种各样的流行音乐，看的是各种各样的网络小说，有多少学生了解中国传统的京剧，甚至会去戏院里看京剧呢，有多少学生愿意去研究中国的古代著作，答案为很少，有的甚 至几乎为零。 所以，对于中国传统的文化，我们作为龙的传人，炎黄子孙，必须要继承，但是该如 何继承呢？是不是要把城市里的现代建筑推倒，全部改为古建筑，是不是要让所有人都穿 上古代服装，是不是把现在的一切恢复成古代的生活模式呢，答案当然是否定的，每个时 代都有每个时代的特点，在中国历史的长河中，文化的交流乃正常现象，否则就会“闭关 锁国”。 我认为要继承中国传统文化艺术，必须与创新相结合，发扬传统与开拓创新是统一的。 继承是创新的重要基础，创新是继承的必然发展。继承是创新的前提。任何一个走在时代 前列的民族，其民族文化都是民族性和时代性的结合。中华民族文化之所以历经五千年而 不衰，原因就在于它总是在继承和弘扬自身传统中发展，在不断发展变化的社会实践中更 新的。创新是最有效的继承，例如现在我国流行音乐中的中国风，就是中国音乐艺术继承 与创新的相结合，纯粹的中国传统音乐，戏剧，对于许多90后，00后都难以直接接受， 因为这些毕竟不是我们时代的东西，但是，进行改编后，再加上些西方流行音乐的元素，