没有人是艺术家，没有人不是艺术家
艺术创造
通常指艺术创作，指艺术家以一定的世界观为指导，运用一定的创作方法，通过对现实生活观察、体验、研究、分析、选择、加工、提炼生活素材，塑造艺术形象，创作艺术作品的创造性劳动。艺术创作是人类为自身审美需要而进行的精神生产活动，是一种独立的、纯粹的、高级形态的审美创造活动。艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单地复制生活现象，实质上是一种特殊的审美创造。艺术家是艺术创作的主体，其生活积累、思想倾向、性格气质、艺术修养是艺术创作得以顺利开展和最终完成的基础和前提。艺术家创作艺术作品，总是从特定的审美感受、体验出发，运用形象思维，按照美的规律对生活素材进行选择、加工、概括、提炼，构思出主观与客观交融的审美意象，然后再使用物质材料将审美意象表现出来，最终构成内容美与形式美相统一的艺术作品。艺术创作的动机，大致有以下四大类：泄情动机；兴趣动机；成就动机；私欲动机。在各种各样的创作动机中，只有符合艺术创作活动的审美性质和规律的，才能创作出真正的艺术作品。艺术创作与艺术欣赏、艺术批评彼此制约，有着紧密的联系。艺术创作是艺术欣赏和艺术批评的基础和前提，为欣赏和批评生产对象。没有艺术创作，就没有艺术作品，也就没有艺术欣赏和艺术批评。艺术欣赏和艺术批评对艺术创作又具有反作用，具体表现为：艺术欣赏以“消费”的形式刺激艺术“生产”，从“消费”方面赋予艺术“生产”以切实的社会价值和功能；艺术批评则从理论上指导、影响艺术创作，从而沟通创作与欣赏的关系。艺术创作是十分复杂、艰巨的精神劳动，它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。
鲍伊斯曾说：“人人都是艺术家。”朱青生则说，“没有人是艺术家，也没有人不是艺术家”。这样一种说法并不是全然抹杀了艺术与非艺术的区别，也不是一种乌托邦的艺术社会理想，而是说每个人身上都有艺术家的素质，或许艺术家并不应该成为一个严格意义上的职业，反倒不是那么重要了。当你艺术地对待生活时，你就是艺术家了。具体是做什么的，而是一种生活姿势。
哪些东西可以被称之为艺术？又有哪些人可以被称之为艺术家？相信这样的问题并不会对我
鲍伊斯的《人》，黑板上写着一个“人”（德文）字，作于1972年，他认为艺术就是人间的生活，而不是玩把戏
■杜尚的《晾瓶架子》，达达艺术的代表作，作于1914年，用日常用的东西攻击艺术品的界限，从此，对艺术的看法不再是仰视神奇造物，而是低首自我反省
艺术既不是创造，也不是不创造。这时的艺术，不仅不是对形式的创造，也不是对艺术现行状态的革新，...对艺术中创造性追求的消除是艺术的自我清除。目的在于探索人的真正的、不受旧有存在束缚的自由。...艺术中人类精神的自由程度
是以回避某些领域为前提的。有前提的自由是有限的自由，有限的自由不是自由。斯宾诺萨以为自由就是对自由限度的承认，亦即，自由就是认识到自由是不自由的。这个论点在伦理学上市精彩的，但它是建立在区别自由之上。“不自由”并不是区分（或被告知）哪一部分为自由，哪一部分为不自由。现代艺术潜在理性沉寂正是对某些规定为不自由的部分的试探，这种试探叫做创造。而这种创造的前提正是已被区别了的自由，它比伦理学上的范畴又宽泛得多，因为它只是顾忌旧有存在的束缚，但是，它也就是在已被规定的自由和不自由的区别基础上，在不自由的部分中寻找自由。消创就是用对创造的怀疑来消除对自由和不自由的区别。
什么是艺术？我们现在对艺术做出回答的时候必须包含艺术的所有现象，在没有现代艺术的时候可以不包含现代艺术，但那个时代已经过去了，如果我们现在提出一个艺术理论，不能涵盖现代艺术的现象，那么这个理论就是无效的。所以我们现在做的艺术理论中所有关于现代艺术的讨论都是关于艺术的讨论。这里面是否涵盖古典艺术的因素呢？当然，全部涵盖。只不过我们为了强调这本书的重点，就把与传统艺术有区别的地方着重来谈，因为这是一本专著，不是一个关于艺术学的通论或导论。
艺术来源于生活，1. [art]
2. 文艺,对社会生活进行形象的概括而创作的作品,包括文学、绘画、雕塑、建筑造型、音乐、舞蹈、戏剧、电影等
雕刻艺术
3. 指富有创造性的方式、方法
领导艺术
4. [conforming to good test;artistic]∶形状独特而美观的
1.用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、体育、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺等。
2.指富有创造性的方式。例如：领导艺术，梅湘涵书法等这个房间布置得挺艺术
艺术无处不在，每一行职业，每一个动作，每一句语言，每一种形态都可拥有艺术的成份。自然界更是最大手笔的艺术家。而任何事物，无论战争、科学、爱情、文艺、生产制造等等都可以发展到艺术的层面。艺术是一种可以同时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物。它的表达方式种类不同，但都是反映和描述事物及其价值关系的运动与变化过程，从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、感化和训练。当任何平凡的事物演艺至艺术的层面，将几近于完美。人类艺术，是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文
化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。
什么是艺术，艺术与人类的其他文化有什么本质的不同？目前似乎谁也不能够明确地给予回答。本文从人的主观行为的功能范畴及其所创造出的文化构成入手，试图回答这一问题。
一，人的主观行为的三种基本功能
在社会生活中，人的主观行为，可以根据其基本的功能范畴分为三种类型：第一类是为了获得最基本的社会生活资料所从事的基本生产劳动，如寻找、采摘、捕获和种植食物，修造居所，制作衣物和其他生活必须用品等等，都属于基本生产劳动。如果没有基本生产劳动所获得的基本生活资料，人的基本生命活动就无法维持。第二类是为了保障最基本的生命活动所进行的基本社会生活，如做饭和洗衣、生殖和养育后代、社会交往和维持社会生活秩序、日常其他所必须的活动等等，都属于基本社会生活。如果离开了基本社会生活，人的基本生命活动同样无法健康维持。第三类是为了消耗人体自身多余的体能和精力而进行的娱乐游戏活动，如唱歌，跳舞，写诗，听戏，踢球等等，都属于娱乐游戏活动。离开了娱乐游戏活动，人的基本生命活动仍能够正常维持。
二，艺术是娱乐游戏的一种方式
艺术是人的一种主观行为，这种主观行为属于娱乐游戏的范畴，这似乎是人们的共识。因为，离开了任何形式和内容的艺术活动，人类的基本生命活动都是能够正常维持的。那么，是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢？显然不是的。如，小孩子掏鸟窝、摸鱼、斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术。而弹琴、作诗、画画、唱戏等等许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术。这是人们的共识。尽管不能够把娱乐游戏活动都称为艺术，却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分，确认为娱乐游戏活动的一种方式，这在逻辑上是不会有问题的，也似乎是不会有人提出异议的。
三，什么是艺术
然而，对于人类所有的娱乐游戏活动，可以把其中的哪些明确地称为艺术，又把其余的哪些明确地称为不是艺术呢？目前似乎还没有人能够明确地回答。但是，问题还远不止于此。如，对于画画这种娱乐游戏活动，人们一般都会认为能够称其为艺术。然而，是不是对于所有的画画活动都能够称为艺术呢？同样都是画画，老画家的绘画就能够称为艺术，这似乎是没有疑问的。随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗，这似乎有很多人是不赞同的。只有当小孩子的“信手涂鸦”达到了“一定水平”，人们才会称其为艺术。那么，小孩子的“信手涂鸦”的水平达到
了什么样的程度才能够称为艺术呢？这又是一个很难回答的问题。据说美国的一只黑猩猩会“作画”，人们给它纸和笔，它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思”的“画”来。如果把黑猩猩的“作画”也称为艺术，似乎有很多人更是不赞同了。那么，我们在理论上应该怎样区分艺术和非艺术呢？或者说，从理论上讲，究竟什么是艺术，艺术的本质究竟是什么呢？
四，人的主观需求
人的主观是以人的“自我”形态为根据的，人的“自我”形态是以人的观念文化形
态为根据的。人以“自我”形态为根据所产生的对客观事物的需求行为，称为人的主观需求。当客观事物满足了人的主观需求时，人在主观上就会产生快乐感觉；当客观事物不能够满足人的主观需求，或是损害了人的主观利益时，人在主观上就会产生痛苦感觉。在现实生活中，人们经常会因为主观需求得不到客观事物的
及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主观利益而产生出许多的痛苦感觉。可以说，人们在日常生活中的全部行为内容，就是追求客观事物对自己主观需求的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害。然而，这种追求或拒避又经常会因为客观条件的限制而不能够如愿，这就使得在现实生活中人们的主观上总是因许多事不能够如愿而存在着许多的缺憾，这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而令人总想解脱。
五，人体的三大功能系统
人体有三大功能系统：一是基本功能系统，二是认知功能系统，三是情感功能系统。基本功能系统的基本功能，是负责完成人体正常的生理代谢、器官发育和个体生殖等最基础的生命活动任务的。组成此功能系统的所有器官，称为人体的基本器官。认知功能系统的基本功能，是负责完成人体对客观事物的“认知”任务的。组成此功能系统的所有器官，称为体人的认知器官。人的认知器官，目前普遍认为是集中于人的大脑。情感功能系统的基本功能，是负责完成人体由认知成果所引起的“情感行为”的发生和人的不同个体间的“情感交流”任务的。组成此功能系统的所有器官，称为人体的情感器官。情感功能系统的“中枢”，被许多人认为在人体的“心区”。
人体的生命活动，是以人体器官与客观事物发生关系才能够进行的。人体器官与客观事物发生关系时所产生的机能现象，称为器官行为。人体的器官行为，是人体器官“天生”所具备的机能现象，是人体生命活动的基础，是人体器官的本能需求，在很大程度上也表现为人在社会生活中的主观需求。人体器官的许多行为，能够使人产生快乐感觉，这种器官行为正是人在主观上所企盼和追求的。确切地说，人的主观需求，正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为基础的。可以说，人的社会生活的全部内容，就是主观上对一定形式和内容的器官行为的无休止追求。
情感器官通常所产生的行为内容，主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、惊、疑、盼、烦、惧等等。情感器官的这些行为，都是人在主观上经常需要的。无论是在人们的基本生产劳动、基本社会生活或是娱乐游戏活动中，情感器官的这些行为都能够产生。然而，在现实的社会生活中，情感器官产生这些行为，通常都需要人在主观上付出许多代价。如，劳动的过程和成果可以使人获得喜、怒、哀、乐，可劳动过程中的长时间的辛苦通常让人们在主观上不愿意忍受。许多的娱乐游戏活动虽然能够使情感器官获得较为激烈的行为反应，但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料。
在生活实践中，人们发现，有些娱乐游戏活动只需要花费较少的社会财富，就能够使情感器官产生足够多的行为反应。如，说故事和听故事，就能够只花费很少的社会财富而使人的情感器官产生出现实生活中所有的器官行为反应。
些同学知道我写过一本书，书名很长，叫《没有人是艺术家，也没有人不是艺术家》，这本书写了很多话，其实只谈了两个问题。一个问题是我认为艺术是什么，第二个问题是这样的艺术我们怎么来做。那么我认为艺术是什么呢？我觉得艺术不可定义，它是一种乌有的存在，这种存在一定是因为人的存在才得以有东西跟它相互作用，从而变线为各种各样的形式。这样的艺术我们怎么来做呢？这个问题我在美院的时候就在想，但当时比较难做。因为美院大多数同事都特别迷恋艺术中技术的成分，我对此也很喜欢，比如我有两次经验，大家听起来一定会很有
同感。一次是在上海博物馆看董源的《夏山图》，我在那张画前整整站了八个小时，完全沉浸在里面；一次是在科隆的路德维希美术馆看伦伯朗晚期的自画像，看得也是忘乎所以，眼泪都要流下来了。但是我觉得这还是一个个人喜好的问题，而我们应该怎么做是个理性的事儿，为什么会有现代社会？现代社会就要求每个人成为理性的人。只有有了理性的人，我们的社会才有依靠，才会发展，这是肯定的。所以一件事情应该怎么做是个非常严肃的问题。艺术近一百年来自塞尚发生改变，但他那个时候没有有说他画得好。今天我们觉得很奇怪，因为我们已经认识到他对于世界的理解和个人的感觉是那样地注意，以至于竟然把它们之间的冲突在一张张画上记录下来，而且使每个人走到画面前的时候仍然觉得这冲突依旧还活着，还在冲突着，还在挤压着。而像这样的画当时的人是真的觉得它不好，直到后来才慢慢明白这就是现代艺术。以后又知道了毕加索，知道了博伊于斯，知道了现代艺术。现在西方各大博物馆、美术馆都馆藏有大量现代艺术作品，而像卡塞尔文献展也已经相当于艺术世界里的奥林匹克盛会。
现在我们可以说，艺术发展到现代的阶段，第一，它脱离了记录造型的功能；第二，它脱离了审美的功能，而有一样东西却从中升起来了，这种东西就是艺术家的真正的责任。那么，什么是艺术家政治的责任呢？首先他要对传统在人们精神上造成的各种束缚进行反思而寻求人的自由，也就是说现代艺术的第一个要素就是反传统，它不仅反对历史上的传统，也反对现代艺术本身的传统。另一个方面，他反对流行，反对人们集体的强暴。大家都知道民主是好的，但有时民主也是危险的，因为它其实是一种非常实在地控制着艺术的创作、欣赏和市场的力量。中国正处在一个大变革的时代，想到许多事情真是又难过又庆幸。历史上没有任何一个过度能像我们现在一样处在高度冲突的矛盾中间，但也许正是这种矛盾可以使我们抛开一切，回到我们自己，去履行一分艺术家的责任。对于中国人来说，真正的冲突是精神上的。真的，好好想想，生不带来死不带走，我们生活维持下来所需的物质资料其实很少。关键是我们感觉到自己民族在文化上的落后，我们的国家整体说来只能是追随文化，我们还远没有建立自己的价值标准。很多人觉得这样不行，我们要奋勇，这就是国歌里唱的：“起来，不愿作奴隶的人”。今天我们所说的奴隶就是精神上成为别人的追随者，所以我们要做原创性的工作。那么这个工作由谁来做呢？艺术家必须在其中起主导作用。因此艺术家不是要提供社会流行的东西，而是要对社会的问题提出质疑和反思。第三点。艺术家要对自己进行反思。每个个体都有自我的局限，如果我们只想一味地表达自己的话，我们就会忘记了如果不努力，每个人都是不能自我生长的，每个人的文化都是自我努力的结果。如果这些怀疑和批
判不仅是思想家的说辞，而是你通过作品来完成的一个个项目，这个工作就是现代艺术。
艺术家其实是人类中间最最敏感的群体，他不认为自己有多伟大，也不认为自己对事物有什么先见的看法，而是他们愿意献身于一种自由的活动。他们选择了艺术就是选择了自由，选择了自由就是选择了艰难，在各种艰难中间进行着演化为各种形式的活动，以此来显现社会、人生和世界。他以投身和献身的方式来使世界变得形式化，这就是艺术家独特的方面。
没有人是艺术家，没有人不是艺术家
鲍伊斯的《人》，黑板上写着一个“人”字，他认为艺术就是人间的生活而不是玩把戏。而“没有人是艺术家，没有人不是艺术家”这句话亦或是说这本书名并不是全然抹杀了艺术和非艺术的区别，也不是一种乌托邦的艺术社会理想，而是在于向人类阐明每个人身上都有艺术家的素质，这一种素质与其生活环境和个人生活情感又是联系在一起的，当公众刻意强调艺术家的素质的时候，我们或许并不应该把艺术家当做一个严格意义上的职业。
何为艺术？艺术这个名词确切的代表什么？以此衍生的艺术体系中的艺术家又处于整个体系的哪层供应链中？是否艺术家就定义了艺术？艺术创作是否以艺术家的创作为起源？
艺术，在文本上有这两种解释：一、文艺，对社会生活进行形象的概括而创作的作品，包括文学、绘画、雕塑、建筑艺术、音乐、舞蹈、戏剧、电影等；
二、指富有创造性的方式、方法。可以说艺术无处不在，每一行职业，每一个动作，每一句语言，每一种形态都可以拥有艺术的成分。
杜尚的《晾瓶架子》，达达艺术的代表作，是用日常用的东西攻击艺术品的界限，从此，对艺术的看法就变成不再是仰视神奇造物，而是低首自我反省。那到底什么是艺术呢？我们现在对艺术做出回答的时候必须要包含艺术的所有现象，艺术可以是人的一种主观行为，也可以是娱乐游戏的一种方式甚至可以把其称为人的主观需求。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟的人类显示生活，艺术发生的基础是人类语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。马克思甚至明确的提出了“艺术生产”的概念，其将“艺术”与“生产”联系起来考虑，从生产时间活动出发来考察艺术问题，把艺术看做是一种特殊的精神生产，这在美学史上和艺术史上都是前所未有的创举，但是这又正好给揭示艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏这样一个完整的艺术系统奥秘提供了科学理论依据。
艺术创造通常指艺术创作，指艺术家以一定的世界观为指导，运用一定的创作方法，通过对显示生活观察、体验、研究、分析、选择、加工、提炼生活素材、塑造艺术形象、创造艺术作品的创作性活动。艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单的复制生活现象，实质上是一种特殊的审美创造。艺术创造对艺术欣赏者来说可以任意解释，想什么就是什么，这是他们的自由，对艺术家来说，他们可以进行思考，可与自己的生活际遇、未来理想联系，得到自发从而确立自我。
那这样的艺术我们要怎么做？首先，从我们现代的艺术发展阶段说起，第一，它脱离了记录造型的功能；第二，它脱离了审美功能，而有一样东西却从中升起来了，这种东西就是艺术家的真正责任。其实艺术家是人类中间最敏感的群体，他不认为自己有多伟大，也不认为自己对事物有什么先见的看法，而是他们愿意献身于一种自由的活动。他们选择了艺术就是选择了自由，选择了自由就是选择了艰难，在各种艰难中间进行着演化为各种形式的活动，以此来显现社会、人生和世界。正所谓，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。诚然自由在这个日益横流的物质社会里扮演更重要的角色，它从心
底里召唤着人们并驱使着人们往这条路上行走，多少人选择了停留与驻步也就有多少人为了那永恒的信念而虔诚的前进。
没有人是艺术家，说的在于现代现代艺术当中，人们本身的叛逆，首先她要对传统在人们精神上造成的各种束缚进行反思而寻求人的自由，第一要素就是反传统，它不仅反对历史上的传统，也反对现代艺术本身传统；第二它是反对流行，反对人们集体的强暴。这就更加倾向于人们对自然创造的反思，艺术的其中的一种起源说就在于模仿，人类通过对自然的观察从而得出人类通过对自然的观察从而得出对事物的思考与认识，通过语言描述这样一种现象从而形成艺术。没有人不是艺术家，说的在于人对于美的事物有一种天生的追崇，每个人对美认识不同从而衍生不同的情感，再而通过对生活的记录并装饰我们的环境。艺术是一个藏污纳垢之所，这污和垢就是我们生活中无法归纳的部分，所以通过艺术表达出来。反过来想，人们过去再创造美丽的作品的时候，难道我们真的是在追求美丽，还是只是想把那些污和垢转变后变成我们自己能接受的。艺术来源于生活，生活的影子创造了艺术的背景其次人体有三大功能，一是基本功能系统，二是认知功能系统，三是情感功能系统。人的主观需求正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为基础的。
从而我们可以看出“没有人是艺术家，没有人不是艺术家”这句话更笨就不存在矛盾的地方，每个人都是艺术家也可以不是艺术家，这要看其对美丽与自由事物的认识程度与变相方法，我们得在精神上自己走自己探索使内在的智慧自由的升起，那时我们就不会再局限的讨论是否每个人都是艺术家还是不是艺术家，因为根本的缘由在于我们没有一个自由的世界。
《肖像艺术》说课稿（附教案） 尊敬的各位评委老师，大家好！ 我是号选手，我今天说课的题目是《肖像艺术》。我主要从教材分析、学情分析、说教学方法与策略、说教学过程、说教学反思等几个步骤向大家详细地讲解我对这节课的安排。 一、教材分析： 本课是一节集中欣赏人物肖像的“欣赏?评述”课（1课时）。肖像艺术重在传神，“以形写神”是我国古代画家总结出来的一个重要经验。形指的是人的外表；神指的是人的精神面貌和思想。要想把二者都刻画出来，首先要抓住神，既要表现人的性格、思想、感情，同时也要抓住人的外部特征。我们欣赏肖像艺术就要特别注意艺术家是如何把二者统一起来的。 通过本课的学习，学生可以初步了解肖像艺术的特征，认识肖像艺术行神统一的艺术表现力；通过欣赏不同表现方法的艺术作品，感受艺术表现形式的特点以及与作品的和谐统一，认识艺术风格的多样性，从而了解美术语言与作品表现力的关系。 艺术家作品中涉及中国画、油画、版画、雕塑、速写，教师可以引导学生通过对比欣赏的方法，了解不同艺术表现形式的特点。 除以上作品外，本课还展示了两幅学生作品：一幅是综合材料制作而成的另一幅是吹塑纸版画。其表现方法及效果各异，教师可引导学生们观察欣赏。 二、学情分析： 本课是开学第一课，经过一个暑假的调整，加上学生们也懂事了许多，期望课堂的配合还有彼此的合作都更加融洽，这就需要建立在和谐的师生关系上，所以建立融洽的师生关系很重要，应多发现身边同学的优点，尊重他人的品质，以合作学习、自己学习为主，学生要以描绘为主，其表现方式为辅，重视自我评价。 在“小组研究”题，即毕加索的《作曲家斯特拉文斯基》经同学们理解后加以背景。这是引导学生欣赏的一种思路，我们不妨在课堂上进行尝试。相信一百
当代记者所需要具备的职业素养 随着时代快速飞跃发展，记者扮演者越来越重要的角色，互联网已经遍及各个角落，记者也可以通过各个渠道获取信息。记者生活于一个混乱无序、纷繁复杂的世界里。然而，他们努力地通过进取心、机智、精力和智慧接近事实的真相，把他们的认识用所有人都能理解的语言和形式表达出来。但这些都是通过他们的职业素养来传达出来的。好的职业素养，是当成成功记者的关键。而当代记者所需要具备职业素养应有：独立精神和勇气、公正、公平、正义、诚恳、诚实、责任、值得信赖、乐观、进步、温和、均衡、审慎、无私、服务大众、遵守专业内部规则等。职业素养是一个人职业生涯成败的关键因素。很多企业界人士认为，职业素养至少包含两个重要因素：敬业精神及合作的态度。敬业精神，不仅体现出记者对工作的积极态度，它还影响报到事件的重要程度。新闻记者要有良好的合作态度，才能更好地服务于人民大众，更好的服务与读者。那么如何能够具备这些职业素养呢？ 一、记者要有职业道德修养 记者的职业道德修养是通过记者本身对自我的约束和强制力，通过记者本身来培养自己的道德情操，它依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律而实现的。记者在遵守职业道德就能形成良好的社会风气，是社会进步的反应。反之如果记者没有良好的道德修养，随便歪曲事件真相，那么将使社会陷入混乱不堪的局面。因此，作为一名职业记者，职业道德是很重要的。 二、记者要有良好的职业思想（意识） 记者的职业理想是他们在职业上依据社会要求和自身条件要求，确立记者本身的奋斗目标，即渴望达到自身价值实现的职业境界。职业思想是他们实现个人生活理想、道德理想和社会理想的手段，并受社会理想的制约。职业理想是人们对职业活动和职业成就的超前反映，与人的价值观、职业期待、职业目标密切相关的，与世界观、人生观密切相关。作为一名记者，良好的职业思想至关重要，它不仅能使记者走向成功的阶梯，是自己实现自我价值。良好的职业思想，不仅要求记者需要有职业时代性。理想具有差异性、发展性、职业理想的导向作用、职业理想的调节作用、而且还有很好的激励作用。 三、记者要有良好的职业行为习惯 记者的职业能力就是记者的职业行为习惯！记者的职业能力的提升，让他们可以从更高的一个层面认识到记者行业的职业兴趣，发掘记者行业本身的特点和兴趣。记者如果没有职业能力，那么他们职业兴趣也就只剩下空想，如果没有职业兴趣，职业能力也就不可能充分发挥，而且这样的职业生涯必然令他们很乏味。记者的职业习惯主要具体表现在： 1、清楚了解新闻工作的重要性和记者本身的意义及记者办公的目的，而不是去做什么都不懂的事情，让上司和读者张二摸不着头脑，那么这件事情肯定是无意义的。 2、在记者遇到棘手的问题时应及时主动反馈工作当中遇到的瓶颈与问题，并从中寻求解决方案。 3、作为记者所应该坚持的，就是做定期的工作计划、工作笔录与工作总结，使自己能从中汲取经验。 4、作为记者仔细倾听上级的工作布置与安排不懂就问和事件人的倾诉是至关重要的，以便从中获取重要的信息。 5、记者这一行业肯定是有职业风险的，所以服从工作布置与安排勇于承担责任与风险是必要的。 6、每期的工作情况做定期的上级汇报。 7、每期的工作都应当及时地完成并回复上级命令或指示，不能等上级来过问。
设计师应具备的素质 素质从心理学的角度来理解是指人的精神系统和感觉器官的先天特点。如记忆力、观察力、爱好、兴趣等等，它们多是由遗传和体质来决定的，称为自然素质。当然，自然素质是可以经过后天的培养而得到弥补的，这种素质便是精神素质，主要是指毅力和动力。毅力表现为对事和人所具有的责任感，是一种坚强持久的意志，而动力则表现为进取的事业心，这是推动设计事业发展和前进的力量。设计师的基本素质要求中，观察力、想象力、记忆力和思维能力是最重要的部分，不论它们来自先天的自然素质，还是来自后天的培养训练，这些基本的素质能力 决定了设计师的客观条件和可塑性程度。 美国著名设计师A·J·普洛斯总结出设计师应具备的基本素质包括：①敏感性：即关心周围世界，能设身处地为他考虑，对美学形态及周围文化环境的意义怀有浓厚的兴趣；②智慧：一种理解、吸收和应用知识为人类服务的天生才能；③好奇心：驱使他们想搞清楚为什么世界是这样的，而且为什么必须这样；④创造力：在寻求问题的最佳解决方案时，有一种坚韧的独创精神和热情的想象力。此外，综合、指导和协调素质对设计师来说有特殊意义，他常常在某一特定的时空范围内发挥综合、指导和协调作用，从而为人类不断创利新的设计成果，以不断地满足人们日益丰富的物质和文化需要。 设计师的基本素质:能力是胜任设计工作的主观条件，它对于基本素质的发挥水平具有决定性意义。设计师的能力要求包含着三方面内容： 一、基本能力：作为现代意义的设计师必须具备想象、观察、认识、分析、判断、创造、综合和组织等多种能力；在从事设计活动的全过程中，必须以科学、客观的态度处理问题；具备与他人沟通合作能力。社会的发导致了分工的细致和价值观念的转变、使得任何一个设计师都不可能完全由一个去创造完成，设计师应能够以积极的态度与生产者达成共识，使设计意图、设计方案得以完美实现，而且还要求体恤消费者，使用者的参与心理，为他们提供参与完成过程的余地和空间，由此而产生的丰富的设计效果，绝非单一的设计方案可以达到。 二、行动能力：设计师除了具备基本能力以外，还要拥有一定的行动能力，如果说基本能力是解决观念问题的基础，那么行动能力则成为实现观念、完成设计过程的操作表现。行动能力包括表现能力、解析能力、判断能力、调整能力以及使自身的素质能力得以有效发挥的综合能力。 三、创造能力：在我们所谈的所有素质和能力中，有一种既来源于先天素质又可以得益于后天培养，并且是设计师的根本能力所在，它就是创造力，设计的过程就是创造的过程。美国创造学家罗伯特·奥尔森曾说过："那些思想执拗、顽因、缺乏随机应变的素质和生活态度，或者思想偏僻的人，是很难推出新思想的。"因此，真正的设计师必是那些不因循守旧，敢于标新立异的人，当大多数人还满足于已有的约定俗成的观念和形式时，设计师却能够从中发现问题，并通过自身具备的素质和能力，完成新的创造。 设计师的能力①造型基础技能是通向专业设计技能的必经桥梁，它以训练设计师的形态－－空间认识能力与表现能力为核心，为培养设计师的设计意识、设计思维、乃至设计表达与设计创造能力奠定基础，它包括手工造型、摄影摄像造型和电脑造型技能。②专业设计技能包括视觉传达设计、产品设计、环境
如何度过一个有意义的假期 在假期里，同学们可以适当地享受轻松，可以做一些自己想做的事，但是怎样过一个更有意义的假期呢同学们在积极休息、尽情玩乐的同时，更应该学有所得、玩有所得。只有合理安排时间，才能充分利用假期，既能放松又不会落下功课，还可以发展课外兴趣。 同时初中阶段是我们一生中学习的“黄金时期”。假期这一个多月的时间对同学们尤其重要。应该利用假期时间，对各科的学习情况来一个自我总结，看看哪些科学得较好，有哪些经验值得继续发扬，哪些科学没有学好，原因在哪里，进行查漏补缺，及时补上自己的相对薄弱的学科。最好在老师的指导下制订出一个各科复习时间表，这样有计划地复习。 合理安排假期时间 “凡事预则立，不预则废”，假期开始的时候，同学们回忆一下在刚结束的一学期中学到了什么，有哪些收获，有哪些不足，有哪些应该在假期中反思改进。做好假期计划，科学性地安排好每天的作息时间，过一个有收获、有意义的假期。 如何制定一个详细的假期计划 一、进行自我分析。把自己这个假期大概想做的几个主题活动写出来，比如，帮助家里多做些家务劳动，看完几本有意义的书籍，学习几项技能，每天固定时间进行体育运动，针对自己的学习状况进行适当的补习等。 二、合理制定计划。 1、制订从实际出发。订假期计划时，切记不要脱离实际。有些同学订计划时满腔热情，想得很好，可行动起来，寸步难行，这是因为目标订得过高、过多，计划订得过死、脱离实际的缘故。 2、计划制订要全面。学习计划里除了要有对学习的安排外，还应当有进行社会实践、室外运动、娱乐活动、保证睡眠的安排等。计划制定既要做到具体、明确、切实可行，同时又要留有充分的余地，以保证计划的灵活性和适应性。 3、科学的安排时间。也就是根据内容合理搭配时间，做好长计划配短安排，把任务的实施具体到每一周、每一天。比如找出每天学习的最佳时间，语数作业、动静活动交叉安排，高效搭配难易、大小任务等。 三、据效果及时调整。为使计划更加切合实际，在执行中既要坚定不移，又要根据实际适当调整。当每一个小计划执行结束或执行到一个阶段时，应检查一下效果如何。如果效果不好，就要找出原因进行必要的调整。检查内容通常包括：计划提出的安排是否合理可操作是不是基本按计划去做的没有完成计划的原因通过检查后，再修订计划，改变不科学、不合理的地方。 建议：同学们在放假第一天，可以尝试写一份总结，回忆一下在刚结束的这一学期中有哪些收获，有哪些不足，又有哪些应该在假期中反思改进的地方。第二天，可以写一份假期计划书，安排好每天的作息时间，当然时间安排要有科学性，过紧过松都会影响假期的生活质量。有了一份适合自己的计划，同学们就会成为时间的主人。同学们可以买一个好的日记本，制定好详细的计划后在每天睡觉前一定都要反思自己的计划完成情况，并像日记一样做好记录，分析完成了什么没完成什么原因是什么明天要怎么做等，这样让自己养成严格执行计划的好习惯，少做无用功。 下面是关于假期计划制定的几点建议： 一、假期放松的同时不要忘记学习 首先，同学们应该把老师布置的假期作业做完，在做作业时，应该讲求方法，并把问题都弄明白，不能应付差事，不懂装懂。其次应该巩固一下上学期学过的知识。考试结束后，首先应该把没有考好的课目再认真做一次，将不会的题目整理到错题本上，认真思考，详细归纳，总结一下到底是自己不会还是马虎，找出问题的主因，利用假期的时间认真想办法改正。
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 Emerson’s Ideas on Nature and Social Harmony 2 大学英语课堂教学师生互动建构浅析 3 An Analysis of Vampire Image in Fevre Dream by George Martin 4 从合作原则分析《老友记》中的人物性格刻画 5 英语法律文本翻译原则 6 从《祝福》的英译本谈文化空缺词的翻译 7 简奥斯丁的女权主义在《理智与情感》中的体现 8 英汉天气词汇的隐喻用法 9 《洛丽塔》的精神生态解读 10 从生态批评的角度解读《查特莱夫人的情人》 11 说谎的语用顺应性分析 12 Bertha Is Jane:A Psychological Analysis of Charlotte Bronte’s Jane Eyre 13 达尔文主义视角下的《卡斯特桥市长》 14 A Comparative Study on the Celebrations of Traditional Chinese and Western Festivals 15 试探吸血鬼文化的起源 16 《西风颂》两个汉译版本的文体分析 17 The Application of Corpus in Teaching Oral English 18 《喜福会》中的象征主义 19 中英广告中的双关语探析 20 桑德拉?希斯内罗丝《芒果街上的小屋》中女主人公的人物形象分析 21 口译中的语用失误分析 22 中英文颜色词的文化内涵及翻译 23 跨文化交际在宝洁公司营销战略中的应用 24 A Comparison of the English Color Terms 25 论内莉丁恩在《呼啸山庄》中的作用 26 A Study of Nonverbal Communication 27 英语中的性别歧视 28 中国菜单的英译 29 简奥斯汀对英国小说的贡献——以《傲慢与偏见》为例 30 从爱情观的转变谈《飘》中斯嘉丽的成长历程 31 中西方礼貌用语对比分析 32 从数字的联想意义研究中西文化的差异 33 从《嘉莉妹妹》分析西奥多?莱塞对人性欲望的理解 34 高中英语听力课中的文化教学 35 从跨文化的角度研究故事影片名字的英汉翻译 36 经贸英语中的缩略语现象及其应用 37 《夜色温柔》男主人公迪克的精神变化研究 38 数字的文化内涵及数字的翻译 39 Scarlett的人物形象分析 40 从中西思维方式的差异看《梦》及其英译本中主语的确定 41 商务谈判策略研究 42 从文化角度看林语堂的《吾国与吾民》
浅析艺术家的个性与艺术风格 摘要：。在绘画中力图展示艺术家个性，在艺术实践中渴望找到自己的艺术风格，能在绘画史上占有他人不可替代的地位，这也许是一切献身于绘画的人们所梦寐以求的境界。 关键词：个性艺术风格多元化 正文： 个性，就是每个人表现出来的心态、品格、气质和行为方式等，是一个人带有倾向性的、本质的、稳定的心理特征的总和。可以说，个性是一个人的立身之本，一个人的才华和魅力通常是由他的个性表现出来的。 可以这么说，任何一个伟人的画家，在他的身后都会有自己独特的美的符号存在。安德鲁?怀斯是美国世纪最伟大的画家之一。他的艺术语言是强烈而富有其独特个性的。怀斯的绘画技巧，是高超而纯熟的。由一开始的水彩，到干笔画的探索和蛋彩画的研究。我们可以看出怀斯是勇于探索艺术语言的大师。 在早期，当怀斯的水彩已画得流畅之后，他开始尝试另一种技巧——干笔画法（ Dry brush ）。这种方法并非他所独创，早在五十多年前，美国的许多杂志插画家就采用这种画法作插图，当时的插图画家所用的工具，并不是钢笔，而是特制的水彩画笔画时用手握着，先挤出多余的墨水（或用抹吸出）才开始作画。这种干笔画法，可以从容地画出较为细致而明晰景物。 怀斯在 1940 年左右画的水彩，往往带有浓郁的水分。除了渲染的趣味外，常用大笔挥刷，面的表现多与线的运用。如 1939 年的水彩画《深蓝的日子》就是一个例子。但是当他1945 年以后，改用干笔画法，画面就有了很明显的改变。笔触变得细致而稳定，不再有大笔挥刷的色面，出现了许多细心刻画的线条，质感效果逐渐增强了。而这效果又并不是一般的干笔画所能达到的效果。在怀斯的干笔画中，怀斯尝试将素描揉入了他的画中。后来这种画法非常成功。他的干笔画代表作如 1952 年的《远方》，画中的人物是他的小儿子吉米，头戴狐狸皮帽坐在草地上，画中丛生的小草和枯枝都很自然仔细的描绘出来，也只有干笔水彩画才能表现这种效果。 怀斯最为人称道，而且最拿手的画法是“蛋彩画” 。蛋彩画（ Temperra ）本来是用蛋黄﹑蜂蜜﹑无花果汁和胶水等溶合成为不透明颜料而画成的画，颜料干很快，不象油画那样干得很慢，但却有油画的厚重结实感。由于颜料容易脱落，通常在绘画完成后，涂上一层树脂亚麻仁油保护，并可增加光泽。但是怀斯所作的蛋彩画，是用一种干的矿石颜料，将其磨成细粉末，渗上蛋黄与少许胶水混而成的颜料。据说怀斯是根据 14 世纪西尼尼（ Cennini ）在翡冷翠所写有关这种绘画技法的说明，在涂石膏底的板上作画。怀斯很喜欢这种古老的颜料配方技术，喜欢纯正蛋彩画颜料的干燥色素和那种充满乡土气息的色彩感觉。怀斯的蛋彩画代表作有《克丽丝蒂娜的世界》﹑《圣烛节》﹑《海风》等。怀斯经过不懈的探讨终于形成自己独特的绘画语言，成为伟大艺术大师。 风格是创作者在创作中表现出来的艺术特色和创作个性。绘画的风格表现了强烈的个人特征及审美感受.就像同一处风景，在每个人的感受中都不相同，有的人会把色彩画的非常浓烈，而有的人则画的淡雅，还有的人却画的只能意会不可言传。还有构图，绘画手法等多个方面来体现出绘画者的个人特征和审美感受。不同的艺术家他们在创作上表现出来的艺术
新闻记者需要具备的素质和技能 当一名记者，尤其是当一名好记者，除了在学校学到的基础知识和专业知识以外，还需要具备什么样的素质？ 我以为，新闻记者应该具备的素质包括:不断学习的习惯;追求真相的执着;客观公正的态度;准确朴实的文风；甘于吃苦的精神；丰富广博的学识；宽容善良的情怀;尚俭守德的品格。 记者的素质绝不是天生的和不用经过培养的，一个成功的记者所必备的素质大都是后天获得的,而并非遗传。从我们以上所说到的记者素质看，除了悟性可能有遗传因素外，其他的都是通过后天的培养与训练才能做到的。 当然，这种培养与训练有很多方法和渠道,在实际工作的实践中训练是最好的方法,应该怎样进行具体的培养和训练呢? (一)理论学习和语言文字能力 1、就是坚持每天写作,为职业记者,最低的要求就是要能够很容易地将你采集到的新闻和你对新闻的思考，用文字顺畅地表达出来，传达给受众。 2、坚持每天看新闻，至少细看十条。将每天的你认为重大的新闻事件记下来。而后,对一些持续发展的新闻事件跟踪看下去,既看事件的进展，也看媒体对事件报道的方法和步骤，从中体会新闻写作的一些规律。 3、坚持对同源新闻进行对比，从中总结新闻采写的规律性的东西。经常作同源新闻的比较分析,对我们提高新闻采写水平是十分有利的。 (二)敏锐的洞察力即新闻的敏感程度 （三)深入现场，遵循新闻真实性原则，不胡编乱造 （四)要有较强的社会活动能力,及时准确的了解新情况新问题 (五）要有强烈的社会责任感，要对社会以及受众负责。 (六)和社会生活要有广泛的联系,有阶级性和政治色彩，要反映和引导舆论。
面对一个具体的新闻事件,在动笔之前，记者必须搭建这条新闻的叙事框架,这个框架包括新闻价值的基本因素、报纸的定位、受众的需求和喜好、新闻纪律的规范等，比如,要确定是突出时效，还是突出重要,还是突出显要；是从法律层面介入，还是从社会道德层面来表述;如何适应报纸的定位;读者的关注点在哪里;有没有违背新闻纪律的事实及观点。然后再根据这些因素设计适当的叙事方式，这里就包括确定体裁,安排结构，组织语言等。 记者在报道新闻时，不是被动地反映事实，从选择事件、确定角度到安排结构、组织文字，每一个环节都有记者的主观判断，为什么会出现同源新闻的不同报道,就是因为不同的记者有着不同的综合素质，不同的文化素养，不同的思维习惯，不同经历阅历。
平面设计师的素养 平面设计师的素养之要重视资料整理 专业资料和各类信息的收集积累在平面设计的学习提高过程中是十分必要和基础的。这是一项长期不能间断的持久工作。有许多初 学者在做设计时，常常会为不能获得创意而感到很苦闷，这是一种 正常现象。因为，人的思维能力增强是通过不断的学习和实践获得的，人脑对某类信息接受和储存的越多，相关的思维能力也就越强。因此，初学者要想改变这种状况，首先必须要认真做好专业类资料 的收集和积累。需要特别指出的是：获得了资料不等于真正拥有了 资料。所谓“外行看热闹，内行看门道”，要想从资料中看出出 “门道”，为水平的提高带来帮助，仅流于表面的、泛泛地浏览是 不会带来效果的，特别是涉及平面的造型形态、材质运用、配色方 法以及饰物使用等具体设计技巧方面的掌握，建议在研读的基础上 去背诵记忆，记忆的款式越多，就越能寻找到设计变化的方法和规律，如此，不仅能磨炼出对流行的感觉，对设计创新也会变得有办法，而不至于在设计时一筹莫展了。“熟读唐诗三百首，不会作诗 也能吟”的道理是同样适用于平面设计的学习，这种方法看起来虽 然显得有些笨，却十分管用的。 当然，在学习过程中，光靠积累本专业的信息资料是远远不够的，因为从平面中再生平面的设计方法，尽管很实用，但从更高要求来看，它很难摆脱他人构思的影响，难以获得创新和超越。因此，我 们需要更广泛地获取专业以外的各种信息，比如科技发展的成果、 文化的发展动态、各种艺术门类的作品以及存在于文学、哲学、音 乐中的反映意识形态的各种思潮和观念等，以此来扣宽知识面，增 长见闻，博采众长，从中获得更多的启迪进而产生更好的想法。此外，面对瞬息万变、错综繁复的各种信息，我们必须学会用科学的 方法对其进行归纳整理，以方便储存和应用，更及时删除过时无用 的信息，捕捉最新、最有价值的信息，为我们真正使用好信息带来
关于艺术的名人经典语录大全 导读：本文是关于关于艺术的名人经典语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、艺术是人类的天性。——伯克 2、艺术是活的科学。——科克托 3、艺术使自然更完美。——雷诺兹 4、艺术恒久，生命短暂。——英国 5、寻门而入，破门而出。——许麟庐 6、音乐是人生的艺术。——施特劳斯 7、艺术是高尚情操的宣泄。——穆尔 8、艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克 9、诗歌是艺术的女王。——托·斯普拉特 10、艺术是精神和物质的奋斗。——宗白华 11、太生活化了也就没有艺术了。——爱献生 12、生活的奥秘存在于艺术之中。——王尔德 13、美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫 14、艺术是生活的镜子。——列夫·托尔斯泰 15、艺术是感情的传递。——列夫·托尔斯泰 16、贫穷是一切艺术职业的母亲。——托里安诺 17、每部杰作是激情迸发的产物。——迪斯累利 18、没有思索和悲哀，就不会有文学。——鲁迅
19、科学和艺术是一枚硬币的两面。——李政道 20、艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金 21、艺术的敌人就是不学无术。——塞·约翰逊 22、笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。——罗丹 23、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁 24、出特征的艺术才是唯一真实的艺术。——歌德 25、艺术或有谬误，自然却永不犯错。——德莱敦 26、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索 27、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。——奥维德 28、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。——毛姆 29、缺乏盛情的艺术家好似没有颜料的画家。——巴里 30、艺术的第一目的是再现现实。——车尔尼雪夫斯基 31、“艺术”的力量远比“需要”弱小。——埃斯库罗斯 32、一切艺术宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德 33、艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。——切斯特顿 34、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛姆 35、真实地表现自然，却仍然充满艺术的美。——查·丘吉尔 36、非出自情意的艺术，大概不能说是真正的艺术。——德国 37、文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。——泰纳 38、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。——亚里士多德 39、只有动情写作的作品才能动人以情。——塞·泰·柯尔律治 40、艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界。——迪斯雷
一个记者所要具备的素质 当一名记者，尤其是当一名好记者，除了在学校学到的基础知识和专业知识以外，还需要具备什么样的素质？ 美国著名的新闻理论家梅尔文·门彻在《新闻报道与写作》一书中说：记者的素质包括：“坚持不懈；公正；知识面广；进取心；勇敢；富有同情心。”随后，他又解释道：“记者生活于一个混乱无序、纷繁复杂的世界里。然而，他们努力地通过进取心、机智、精力和智慧接近事实的真相，把他们的认识用所有人都能理解的语言和形式表达出来。”“记者会犯错误。但重要的是从错误中学到东西，而不要泄气。虽然错误会让人尴尬和丢脸，但是它们是不可避免的。不要为犯错误而提心吊胆，那会限制你的发挥空间。” 美国田纳西大学新闻学教授、传播学院荣休院长凯利·莱特尔在《全能记者必备》一书中说：“对一个记者来说，最重要的素质——除了写作的欲望和能力外，也许就是永不满足的好奇心、灵活及随和的个性、善于总结经验的本领、在截稿期限压力下工作的气质和接受客观事实的宽容心。记者还必须胸怀大志、生气勃勃、意志坚定，而且首要的是能约束自我。” 美国《基督教科学箴言报》总编辑理查德·J·卡塔尼（Richard·J·Cattani）总结了职业新闻记者应当具备的素质，包括：“独立、高产、细致、愿作榜样、通才、权威性、进取心、乐于助人、视野开阔、敏感、深思熟虑、自信、有个性、直觉感强、可教、无私、责任感强、活跃、有条不紊。最后，他的忠告是：…如果你不能做到一睁眼就开始写作，那就试试干点别的吧！?” 《图森公民报》总编辑保罗·麦卡利在美国报纸基金会出版的一本择业指南中，对申请加入新闻事业的人提出了以下要求：“聪明智慧、兴趣广泛、进取心强、技能高超、一丝不苟、精益求精、适应截稿压力、文笔优美。” 美国老一辈新闻教育名家利昂·纳尔逊·弗林特在《报纸的良知》一书中，对新闻记者及报纸所应具备的美德归纳了十三条。其中包括：独立精神和勇气、公正、公平、正义、诚恳、诚实、责任、值得信赖、乐观、进步、温和、均衡、审慎、无私、服务大众、遵守专业内部规则等。 中国老报人王芸生在《报魂》一书中说道：“新闻记者这种职业，就现在的情形看来，似乎人人都可以干，但要干得尽职却不是一件容易的事。一个能克尽职守的新闻记者，他须有坚贞的人格，强劲的毅力，丰富的学识；对于人类，对于国家，对于自己的职业，要有热情，要有烈爱；然后以明敏的头脑，热烈的心肠，冰霜的操守，发挥…威武不能屈，富贵不能淫?的勇士精神，兢兢业业地为人类，为国家尽职服务。” 新华社老社长郭超人在《在写作技巧的背后》一书中说：“什么样的人当不了记者，什么样的人能当记者，什么样的人才能当好记者？我的回答是：大多数人能想到、能做到，而你想不到、做不到，就当不了记者。大多数人能想到、能做到，而你也能想到、做到，可以当记者，但不一定是个好记者。惟有大多数人想不到、做不到，而你能想到、做到，那么你就能当一个好记者。这几句话可能不太科学，但它们概括了我从事记者工作二十多年的深切感受和经验教训。” 老报人范敬宜在《如果有来世，还是做记者》的文章中说：“我认为有五种人不可以做记者：不热爱新闻工作的不可以，怕吃苦的不可以，畏风险的不可以，慕浮华的不可以，无悟性的不可以。只有热爱新闻工作你才能心甘情愿地去吃苦。” 《人民日报》社副总编辑梁衡说：“有四种人做不得新闻。一是有私心、好忌妒，遇事不肯说人之好；二是少理性，缺思路，选材析理抓不住要害；三是爱偷懒，不吃苦，不深入采访，不认真剪裁，抓不到最本质最典型的材料；四是好卖弄，喜粉饰，为文总要喧宾夺主。” 上面这些中外的新闻界前辈的话，从不同的角度、不同的侧面论述了新闻记者应该具备的素质，对这些前辈们的话进行梳理，并结合我本人多年新闻工作的实践，我以为，新闻记者应该具备的素质包括：不断学习的习惯；追求真相的执着；客观公正的态度；准确朴实的文风；甘于吃苦的精神；丰富广博的学识；宽容善良的情怀；尚俭守德的品格。 记者的素质绝不是天生的和不用经过培养的，一个成功的记者所必备的素质大都是后天获得的，而并非遗传。从我们以上所说到的记者素质看，除了悟性可能有遗传因素外，其他的都是通过后天的培养与训练才
在当代虚妄的艺术与虚伪的艺术家 ------------------------------------------------------------------ 刘智峰 当代艺术！当代艺术家！火爆的当代艺术！火热的当代艺术市场……自当代艺术发生以来，从来没有像今天这样！ 在中央美术学院门口，立着一个灯箱广告牌，上面写着“画画改变命运”六个大字。笔者没有去近观，我想中央美术学院也不至于用这种手段来招揽生意！那该是某个美术高考培训班的叫卖吧！不管此口号出自何处，由此口号的字面来看，画画了不得啦！有了改变一个人命运的功能。 就此口号我们可以推断，画画能够改变一个人的命运只有这么几种可能：1能发财；2能提高人的社会地位；3使人一贫如洗；当然任何一种职业都不乏是这3种结果。纵观历史，没有几人是靠画画改变了自己作为底层生存的命运，没有多少画家拿起画笔就跻身于上流社会。绘画史上之于画画落魄者比比皆是，当然之于画画得名利者或许也比比皆是。当然我也并不是认为画画就意味着必须贫穷！而是说“画画改变命运”有一种对象的泛指性，和一种结果的必然性。成为了一种救世的宣言，毫不逊色于当年马克思先生的《共产主义宣言》，“画画改变命运”这六个字让人有一种肃然起敬而后紧接着是不寒而栗的感觉。 “画画改变命运”这句话为什么没有出现在10年前？没有出现在20年前？而今天在中央美术学院门口那么巍峨耸立！那就一定有它存在的理由。看看这两年的美术考生的数量！美术培训市场有多么火爆！数十年前，全国也没有几个设艺术专业的高等院校，只有所谓“八大美院”，而近些年几乎所有的大学都开设有艺术相关专业，这不知是此口号的原因还是口号所致的结果！ 10年、20年前中国的艺术家是何等境况！在饥寒交迫中品尝着精神的饱暖；在黑白两道的夹缝中顽强地挣扎；而在现在，成功的艺术家就意味着脱贫、意味着发财致富、意味着国际身份…… 今天，当人们谈论起张晓刚、王广义、方力钧等人时，想到的并不是他们的作品，谈论的也并不是他们的艺术！而是他们作品的价格、他们的别墅、他们所经营的饭馆。由此能够看出：人们在谈论这些成功艺术家的时候，不再谈论他们的作品，说的更多的是艺术作品给他们生活带来的物质变化。也就是说，人们不再关注他们的作品，不再关注艺术，而是津津乐道于谁的画能卖多少钱！谁的生活消费是什么档次！ 艺术家的作品能够进入市场，而且被社会认可，本来是件好事儿，是艺术家职业化最重要的一点。但是有一些在艺术圈混迹的人或想靠画画来改变命运的人，只看艺术的商品价值，而故意忽略其艺术本身。这样就会出现为“卖”而画的一批人和相当数量的画，排放到清澈的艺术河流当中，使之浑浊。这样就出现了一大批以所谓“成功艺术家”的图象、图式为标准、为准绳的作品，以所谓“成
过一个充实而有意义的寒假 飞雪舞袖送春归，红梅含笑迎春来。 转眼间，紧张、忙碌的一学期已经过去，我们终于可以放下肩上的书包，开始畅游寒假的快乐时光。回味一学期的学习，我们思考的维度在拓宽，我们追逐的梦想在成长，我们付出的努力没白费，我们收获的果实沉甸甸!为了使同学们能过一个平安的、健康的、快乐的、有意义的寒假和春节，校团委、学生会向同学们发出如下倡议： 一、科学安排时间，做有益于身心的事 1．制定一份寒假计划，科学安排好每天的作息时间。“凡事预则立，不预则废。”有了一份适合自己的计划，你就会成为时间的主人； 2．每天在固定时间内认真完成寒假作业，并根据自己的学习状况，或查漏补缺，或“充电”、“加油”。“成功无所谓垂青，耕耘才有收获，唯有厚积才能薄发”，在这个假期持续地努力，开学后你一定会一鸣惊人！ 3．收看有益的电视节目，关心时事新闻，关心社会生活。观看一两部经典英文原版电影，提高鉴赏能力和英语听力水平。 4．坚持每天锻炼身体，进行户外散步、踢毽子、跳绳、球类运动等项目，以健康的身体和阳光的心态迎接新一年的到来。
5．做一些力所能及的家务事，如：整理、打扫自己的房间、买菜做饭、洗衣洗碗，掌握一些家庭生活常识、技巧。培养自理能力，体验劳动带来的愉悦。 二、安全、文明度寒假 1．遵守公共秩序，严格遵守交通规则，到公共场所首先关注安全出口，讲秩序，不拥挤，服从指挥。远离拥挤，避免踩踏。 2．注意用电安全，防止被电击伤；注意防火、防食物中毒；注意使用煤气安全。 3．加强自我保护意识：外出时要告诉父母:到哪里去、和谁一起、什么时间回来；遇到敲诈勒索、拦路抢劫及时告诉父母或打电话报警。 4．不沉迷于网络游戏，不进电子游戏厅、网吧。 5．爱护公共设施，保持公共卫生整洁，积极参与公益活动。 6．自觉遵守文明礼仪，诚实守信，礼貌待人。掌握礼仪常识，热情接待来访客人。 三、怀感恩之心，与快乐相依， 1.把感恩放在心中，用行动表达爱意。替家人做一顿饭，有空时和家人坐下来聊聊天，让感恩充盈内心，举手投足间。 2.寒假可以自由支配时间，或和书籍交朋友，畅游书海，让心灵徜徉其间；或看精彩的电影、听喜欢的音乐，让心情
给我伟大的细胞画个肖像杨鑫一席第460位讲者 杨鑫，青年艺术家。 听完这些大家可能觉得我很黑暗，但我其实是一个特别美好的人。给我伟大的细胞画个肖像杨鑫大家好，我叫杨鑫。这个视频是我在北京空间站画廊做的一个展览，展览的名字叫作《显微》。去过展览现场的朋友会问我一些这样的问题：你画的是什么？为什么要用针管来画而不是用画笔？甚至 还有的朋友会问，你是不是学生物学专业的？要不然就是你上学的时候生物课成绩一定特别好。其实我毕业于中央美术学院版画专业，上学的时候成绩也一般，但是这个并不影响我用生物科学这样一个切入点来进行艺术创作。我的作品里面主要是细胞和微生物，我就跟大家分享一下我为什么要画细胞和画细胞的过程，还有一些小故事。 小的时候我长得特别弱小，那时候我爸爸想让我长得茁壮一点，于是就给我吃了很多奇奇怪怪的东西，比如说蛇胆、青蛙。他不知道从什么医书上看到，说吃蛇胆可以清肝明目，有助于视力发育，这样我长大以后就不会得近视。乌龟王八我也吃了不少，河鱼山禽什么的都是家常便饭。 我不说它们好不好吃，有两点可以在我身上验证的，就是传说中的视力良好、骨骼清奇之类的效果，在我身上一点都没
有发生。我们家还特别喜欢看纪录片。我不仅会在电视上 观察，还会去看身边的一些小东西。我会去仔细地看一朵花，一棵植物，一条小鱼，或者是买回来一个被切开的哈密瓜的腔体内壁。这是我曾经养过的一条小鱼，拿回来几天它就 挂掉了。我觉得它的尸体扔掉有些可惜，就把用乙醇把它的水分抽干做成标本，放在小架子上的这个角落里面。我这 个架子上有很多小标本。有一天我朋友来，说杨鑫你是不是变态，为什么你的小动物死了以后不把它埋掉还要把它做成标本放在那里？有一天你的猫会不会也被做成标本？于是 我就想了一下，脑子里出现了一个画面：我的猫现在两岁，有可能十几年以后可以考虑一下。 听完这些大家可能觉得我是一个很黑暗的人，我其实是一 个特别美好的人。这是我画的小风景，这一幅是我画的海滩。我觉得海岸相交互相冲刷的这个石滩特别美，特别好看。 我还会记录两个植物交配的伟大瞬间。下面这一幅是我用马克笔画的两棵植物的花蕊，有一点抽象。大家可以看到有一串小黑点，这是它向旁边这个大的花蕊发出的求爱信号，也就是花粉。但是大家知道植物成熟的时候一般都是暖色系的，我用的是冷色系。其实就是动了一个小心思：暗示它们其实是未成年。 当我画到植物的时候，就开始好奇植物的内部结构是什么样子的。因为它的排列那么地有秩序，于是我就画了下面这一
新闻写作是一项复杂的、创造性的精神劳动记者是写作活动的主体。新闻写作过程中一切与写作有关的心理、思维活动都是记者发出的。换言之新闻写作从采集信息到构思酝酿再到写成作品传达再现等各个阶段记者都处于主导地位。对新闻价值判断是否准确对新闻信息的选择和加工是否恰当以及对信息的传达优劣与否很大程度上取决于写作主体自身的素质。 新闻写作没有捷径可走。从事这种精神劳动需要记者具有多方面的良好素质。这种良好素质以优秀的品质素养为基础由与众不同的思维素质、独特的构思能力以及熟练的传达能力综合而成。它是从事新闻写作的必要条件也是提高新闻写作质量的保障。 品质是人们从事某一种活动所必备的基本品性。对于记者而言写作技巧是重要的而品质更为重要。品质是后天的因素。成为一名优秀的新闻工作者应该具备以下几种素质： 1、强烈的事业心爱因斯坦说热爱是最好的老师。事业心是记者搞好新闻写作的原动力。当写作成为主体发自内心的强烈愿望时记者才能全身心地投入到写作活动中去也才能写出好的新闻作品来。只有强烈的事业心才能使记者主动地深入生活捕捉写作素材。。 2、坚韧不拔的意志新闻工作的特殊性使写作主体经常陷于外部困难之中。如时间紧迫，记者为赶截稿时间心理压力很大。写作过程的各种内部困难更是常见。面对新闻事实的各个方面，如何下笔大到情节结构小到选择细节遣词造句都要费尽心机精心设计。此时坚韧不拔的意志显得尤为重要。 3、真诚坦荡的胸怀为人要真诚坦荡，新闻写作也需要真诚坦荡。这是一种最基本而又最可贵的写作品质。邵飘萍记者因为真诚坦荡才能正视现实生活真实、客观、全面地反映现实，不至于为了某种目的而歪曲事实，写成的新闻作品也经得起历史的检验。 4、超乎寻常的胆略新闻写作需要才能，同时还得有胆略。记者要敢于面对事实敢于说真话。要有忠于事实、坚持真理的勇气和气节，决不能看风使舵，曲意逢迎，主观片面，弄虚作假。 新闻是客观事实信息经过记者的头脑加工制作而后传达给读者的。它既是客观事物的反映又是记者思维的产物。作为创造性的精神劳动新闻写作要求其主体不仅具有一般的思维能力而且还必须具有创造性的思维素质。新闻记者应该具备思维的发散性、独特性、深刻性、敏捷性等创造性思维素质。 但是记者要把无声的思维外化为规范的、明朗的、能为广大受众接受的语言把流动的构思凝固成稳定状态的文字并不是一件很容易的事。因此新闻写作主体必备的另一项素质就是熟练、高超的传达能力。新闻文体的特殊性要求记者的传达行为必须符合以下要求 1、可接受性新闻是写给人看的、听的。在新闻写作流程中反馈期也是一个必不可少的环节。一则新闻没有被受众所接受，没有被社会所理解，这则新闻的写作就不能算已最后完成。记者的传达决不能无视受众之存在，这就要求主体不仅对难以传达的东西要准确地传达出来，而且对可以传达的内容要采用最优化的方式传达出来。 2、逻辑性新闻写作的传达要符合逻辑。新闻事实本身存在着复杂的内在逻辑新闻写作也有其特殊的规律。记者通过自己对客观事物的认识挖掘出符合事物本来面目的内涵并合乎写作规律地表达出去这正是新闻写作传达的难点所在。记者不具备这种传达能力就无法从事新闻写作。
艺术教育对人的影响上升到如何做人，人是什么。 的责任是一个一直有人在谈论的话题，各种各样的观点一个又一个，但总体上意思都差不多：艺术家应关注人民百姓的生活，关注现实生活的苦难，至不济也应该提高人民的欣赏水平，使大家不至于浑浑噩噩，不辨妍媸。虽然大众口碑如此统一，但今天我还是想唱唱反调，说说不同意见。 在谈论这个问题之前，我们需要先弄明白，到底什么是社会责任，艺术家又是什么，在清楚了这两个名词的含义之后，我们才能从容不迫的谈论这个问题。 首先，何为艺术家？艺术家，指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术工作者；既包括在艺术领域里以艺术创作作为自己专门职业的人，也包括在自已职业之外从事艺术创作的人。换句话说，就是能够感受到美，并将其表现出的人，至于是不是以此为生倒不重要。好了，提取出一个关键词：表现美。其次，什么是社会责任？社会责任就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义务。具体点说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。尽管社会不可能脱离个人而存在，但是纯粹独立的个人却是一种不存在的抽象。简单点说就是没有人可以在没有交流的情况下独自一人生活。所以我们一定要有对社会负责，对其他人负责的责任感，而不仅仅是为自己的欲望而生活，这样才能使社会变的更加美好。即人对他人的伦理关怀和义务。以上两个定义都是在百科全书中查到，应该算比较权威了。好，明白了定义，下面正式开始陈述我的观点。 艺术家是人，他是被伦理道德所约束着的，因此，一切“人”应当做到的艺术家也应到做到，那么，就必须要有社会责任。他们要关怀他人，回报社会，为百姓疾苦而呼吁，这些都很正常，正常到了每个人都应该像他们一样。就是个平常人看到了有人处于苦痛之中也会掉几滴眼泪，心软上几把。可是，艺术家的责任就仅仅如此吗，或者说，这些就是他们的最主要的职责吗？如果就是这样的话，他们和普通大众有什么区别？艺术家又何以被称为艺术家？如果就是这样的话，我们就有60亿艺术家了。 说到一名艺术家的社会责任，那是一定要有的，但是，那是以一个普通公民的身份，而非艺术家的身份，和大家完全一样，现在却过分的强调其社会责任，这就不正常了。一名艺术家最主要的职责是发现美，将其表现出来，创造精神财富，这才是起码的本职工作，如果整天就看着哪里出什么事了，哪里有战乱了，然后向大家呼吁：这是不对的，我们要热爱生活。我倒要问问，这种是个人就能干的活，你干它干什么？你艺术家的价值何在？你的追求何在？艺术是没有社会责任的。你应该干的是，拍电影，画画，写文章，争取能在艺术的层次上提炼出人类艺术上的“道”。
过一个充实而有意义的寒假 王文慧杜鲁贵 今年的寒假生活已经开始了，各位同学一定对自己的寒假生活有一些自己的想法和安排。很多同学都是在寒假刚开始时想法颇多，但是随着寒假的推进，寒假刚开始时的那些想法就逐渐在脑中消失了，寒假过成了每日吃喝玩乐、昏睡无度的日子，到了临近开学，才发现自己该做的事情没有做，想做的事情已经没有时间做了，自己都感觉这个寒假过得一无所获、无聊乏味。那么如何才能让自己的寒假生活过得轻松愉快又有意义呢？ （在如何做之前我们先了解一下寒假的意义： 1、时间的紧迫要求利用好寒假 2、知识和能力的问题需要寒假来弥补 3、我们的个人梦想要有时间做保证） 一、制定寒假活动计划表 首先就是要把我们寒假刚开始的各种寒假安排的想法落实到纸面上，自己制定一个寒假生活安排计划表。这样，就能把我们头脑中一闪而过的好想法记录下来，而且也利于我们对寒假活动安排的条理性和次序性。我们可以把自己这个寒假大概想做的几个主题活动写出来。比如，帮助家里多做些家务劳动；安排两个星期的外出旅游；看完两本伟人自传。我们可以把我们认为最重要的活动每天多分配一些时间。另一个需要注意的是每天的各项活动的内容和时间要合理搭配，因为我们都知道长时间做一个活动，容易身心疲劳。比如，你可
以让自己每天练钢琴1.5个小时，然后安排30分钟的观看自己喜欢的电视节目，接下来安排两小时的家务劳动或一些简单的体育健身活动。你可以做每天的活动时间安排，你也可以做寒假活动的计划表，最后你可以在开学前对整个假期的生活做一个回顾和总结，这都由你自己来安排，但是我还是建议你能把你的生活安排计划或你的假期生活感想用文字记录下来，这样我们才能对自己的寒假生活安排感受得更真切一些。 二、做一些自己想做的事情 每个同学都有一些自己的个人爱好和兴趣，也有很多同学想利用寒假时间学习一些新技能，比如学绘画、学游泳、学打球、学舞蹈等。所以，我们可以每天把学习这些内容的时间安排进去，这样就能保证每天能按照学习进度学习，保证学习的效果。当然还有一些同学想在寒假期间养些小动物，比如养小兔子。寒假应该是轻松愉快的，我们可以把平时学习的时候没有时间和精力来做的事情放到寒假里做，完成自己心中的愿望。 三、睡眠、运动和饮食 寒假期间，因为是自己自由在家，没有学校作息时间的约束，容易出现自己在家吃喝无度、睡眠过多、行为散漫的现象，所以寒假期间更要注意自己的健康生活习惯的养成。每天的睡眠时间不宜过多，一般每天不要超过10小时，有的同学觉得反正没什么事情可干，还不如睡觉，这是没有提前制定寒假生活计划的后果。另外提醒同学的一点是，不要觉得是寒假了，就可以熬夜或通宵不睡，等第二天白天