课题：孔雀东南飞（第1课时）
【学习目标】
1、认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2 、 1)“乐府”知识的了解 2) 掌握偏义复词 3) 了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。4)学习本诗的铺陈、比、兴手法。
3 、了解刘兰芝和焦仲卿之间的爱情悲剧，去进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残，以及刘、焦之间忠贞不渝的爱情。
【学习重点与难点】
学习重点：
1、疏通文义，把握故事发展过程，学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的
情节发展中塑造人物性格的特点。
2、掌握本诗中“相”字的不同用法以及“信”“适”“令”等实词，掌握偏义复词、同义复词。
学习难点：1、通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、把握作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
预习案
一、问题导学
1、梳理文意，积累文言字词。
2、“小序”告诉了我们什么内容？“小序”讲的内容起到什么作用？“小序”中的哪两个字起到集中体现故事冲突的作用？
交待了时间、地点、人物、事件及成诗的经过。起到概括故事的作用，也奠定了故事的感情基调。“遣”、“逼”。全诗围绕这两个字来展开情节。
3、这首诗讲述了什么故事？
它叙述和描写了东汉末年庐江郡小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的爱情婚姻悲剧：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆却对兰芝百般刁难。兰芝毅然请归，仲卿向母亲求情无效，夫妻只能话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守遣宰为媒，兰芝践约抗婚，然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变而来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁喜庆之日，刘焦双双命赴黄泉。
二、知识梳理
1、汉代乐府与南北朝乐府
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿
制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》’如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作，那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
3、汉乐府民歌的艺术特色：
1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。
2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节描写等
3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数继承四言，大多采用杂言。杂言体句式自由，长短不拘；五言则更是乐府民歌的创新。
4）不少作品有丰富的幻想，具有浪漫主义色彩。
4、汉乐府在文学史上的地位：
汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反应了广大人民的生活和爱僧，是从民间产生或受民间文化影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芬芳装点了荒芜的汉朝诗坛。与《诗经》《楚辞》可鼎足而三。另一方面，它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它既继承、发扬了《诗经》的现实主义传统，也继承、发扬了《楚辞》的浪漫主义精神。
5、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）
6、五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
三、预习自测
1、初读课文，给画线字注音。
公姥( mǔ) 伶俜( pīng ) 葳蕤( wēi ruí ) 玳瑁( dài m ào ) 磐石( pán )
拊掌( fǔ) 否泰( pǐ ) 赍钱( jī) 踯躅( zhízhú) 明月铛( dāng )
纨素( wán ) 槌床( chuí) 箜篌( kōnghóu ) 自缢( yì ) 白鹄舫 ( húfǎng )
婀娜( ēnuó) 幡旗( fān ) 便言( pián ) 鲑珍( xié ) 青骢马( cōng )
2、指出下列句中的偏义复词，并解释。
便可白公姥：公姥意义偏“姥” 昼夜勤作息：作息意义偏“作”
我有亲父母：父母意义偏“母” 逼迫兼兄弟：兄弟意义偏“兄”
3、解析下列划线词语的古今义
（1）可怜体无比古义:可爱，今义: 值得同情﹑怜悯
（2）感君区区怀古义:情意真挚，今义: 数量少或不重要
（3）汝岂得自由古义: 自作主张，今义: 没有约束
（4）本自无教训古义:教养，今义: 失败的经验
（5）处分适兄意古义: 处置，今义: 处罚
（6）叶叶相交通古义: 连接﹑交错，今义:指各种运输往来﹑邮递通讯
4、指出下列句中的通假字
终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁
恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝
5、文学常识
(1)乐府本是汉武帝时的名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。
(2)《玉台新咏》由南朝陈代编纂而成,共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。《孔雀东南飞》选自其中。
(3)乐府双璧是指我国古代优秀的南朝民歌和北朝民歌这两首长篇叙事诗。
探究案
一、合作探究
探究1、疏通文意，积累语言
1、必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用
⑴堪：承受得了。（不堪一击）
⑵徒：白白地，空地。（徒有虚名）
⑶可怜：可爱。（楚楚可怜）
⑷纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。（树木葳蕤）
⑹纤纤xiān：形容细长。（十指纤纤）
⑺念：记挂。（念念不忘）
⑻却：退出来。（望而却步）
⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）
⑽依依：恋恋不舍。（依依惜别）
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）
⑿令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）
⒀谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）
⒁相xiāng：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）
⒂见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。
⒃怅chàng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。（否极泰来）
⒅要yāo：邀。（要功，要买）
⒆络绎：接连不断。（络绎不绝）
⒇赍jī：赠送。（赍赏）
（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）
（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人）
（23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）
（24）订正文中注释
“便言多令才”中的“便”应读pián，不读biàn。
2、古今异义
为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。今常用义为派，派遣。）
守节情不移，遵守府里的规则专心不移（守节：遵守府里的规则。今义指妇女不改变节操。）
便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。今常指一种颜色。）
可怜体无比，她的体态可爱无比（可怜：可爱。今义为值得怜悯。）
汝岂得自由，你哪能由自己作主！（自由：自作主张。今义指不受拘束和限制。）
槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指坐具，这里是指古代的一种坐具。今指供人睡觉用的家具。）
本自无教训，本来就没有好的教养（教训：教养。今义从错误、失败中取得知识和经验。）举手常劳劳，挥手告别两人怅惘若失（举手，告别时的动作。今常表示赞同或要求发言时的动作。今义中用“招手”“挥手”来代替举手。）
逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对。）
阿母大悲摧，母亲听了十分悲伤（摧：伤心。今义为破坏，折断。）
便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有义为命令或使。）
府吏见丁宁，仲卿对我再三嘱咐（见：放在动词前，表示对自己怎么样。如今天的熟语还保留有古代的古义，如“见教”，“见谅”。今义，看见，见到。）
恐此事非奇，恐怕这件事不妥当（奇：宜，适宜。今常用义为特殊的，或惊异。）
寻遣丞请还，县令就派遣媒人来说亲（寻：过了一些时候。今常用义为寻找。）
否泰如天地，运气的好坏有如天地之别（否：坏运气。今常用义为否定，可否。泰，好运气，今常用义为，平安，安定。）
渠会永无缘，但是同他相会永远没有机缘了（渠：他。今常用义为奉承。）
便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（便利：吉利。今义：方便。）
蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用义为奉承。）
逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军队中对士兵的称呼。）
叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（交通：连接。今为各种运输往来，邮递通讯工作。）多谢后世人，多多劝告后世的人（谢：劝告。今常用来表示感激。）
3、通假字
终老不复取，我一辈子也不再娶妻（“取”通“娶”，娶妻。）
箱帘六七十，衣箱和梳妆用的匣子有六七十个（“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣（xiá）子。）
虽与府吏要，虽然同府吏已有誓约（“要”通“邀”，约。）
蒲苇纫如丝，蒲苇像丝一样柔韧（“纫”，通“韧”，坚韧。）
府吏见丁宁，仲卿再三嘱咐我（“丁宁”通“叮咛”，叮嘱，嘱咐。）
奄奄黄昏后，在阴暗的“黄昏”以后（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，阴暗。）
合葬华山傍，于是合葬在华山的旁边（“傍”通“旁”，旁边。）
4、词类活用
（1）名词作状语（从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时，即可判断名词活用了状语。）孔雀东南飞，孔雀向东南方飞行（东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。）勤心养公姥，你要尽心奉养老人，（心，名词作“养”的状语，表示动作所用的工具：用心。）
手巾掩口啼，用手巾掩着口啼哭（手巾，名词作状语，表示动作行为所用的工具：用心。）卿当日胜贵，你将会一天比一天高贵（日，时间名词充当状语，充当谓语“胜贵”的状语。）
（2）名词、形容词用作动词（因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，二者之间既非并列关系，也非修饰关系，其中必有一个活用成了动词。）（按一般语法，形容词不能带宾语，所以，如果形容词出现在代词前面，就可以判断它活用成了动词；同理，如果形容词出现在名词或名词性短语前，而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系，那么这个形容词就活用成了动词。）
槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（槌，名词，带宾语“床”，活用为动词：拍，敲击。）自名秦罗敷，名字叫做秦罗敷（名，名词带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。）谢家事夫婿，我辞别娘家去侍奉丈夫（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。）
交广市鲑珍，还有从交州、广州买来的山珍海味（市，名词带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买。）
千万不复全，无论如何不能再保全了（全，形容词活用为动词，保全。）
（3）使动用法、意动用法（所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。）（意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动，就是“觉得宾语怎么样”，是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态，或者成为用作意动的名词所表示的人或事物，经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”）
逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（使……煎，动词的使动用法，使……像受煎熬一样。）足以荣汝身，足够你荣耀一辈子了（使……荣，形容词使动用法，使……受荣华。）便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（以……为利，形容词的意动用法，以……为最吉利。）
5、偏义复词：指由两个今义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。
便可白公姥，你可以去禀告婆婆（公姥，公公婆婆，这里是偏指婆婆。）
昼夜勤作息，白天黑夜辛勤劳作（作息，劳作和休息，“息”无意义，偏指“作”。）我有亲父兄，我娘家有个同胞的哥哥（父兄，父亲兄长，“父”无意义，偏指“兄”。）
我有亲父母，我有亲生母亲（父母，父亲母亲，“父”无意义，偏指“母”。）
逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄，弟弟哥哥，“弟”无意义，偏指“兄”。）
6、“相”字的用法
“相”是一个会意字，《说文》：“相审视也。从目以木。”本意是闭“目”看“木”，即察看。后来引申出其他义。
（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。
会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）
及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）
还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）
好自相扶将，好好地照料自己（指代焦母，可译作“老人家”。）
嬉戏莫相忘，你在嬉戏的时候不要忘记我（指代“小姑”，可译为“你”。）
誓天不相负，我发誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）
不得便相许，我们不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）
登即相许和，立即答应他们这门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）
蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）
怅然遥相望，她怀着怅惘的心情远远望着（指仲卿，可译作“他”。）
誓不相隔卿，我发誓不同你分离（表示一方队另一方有所动作，是偏指一方，可不译出。）久久莫相忘，永远不要忘记我（互相）
（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。
相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（副词，互相，表示双方互相对待的关系。）六合正相应，因为“六合”正好相应（互相）
叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（互相）
枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）
仰头相向鸣（互相）
黄泉下相见（互相）
（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。
儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名词，相貌。）
王侯将相宁有种乎？（宰相）
（4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。
伯乐相马（审察）
无物相之（帮助）
7、特殊句式
为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（用“为……所……”的格式表示被动。）
8、难句解释
（1）媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
课本注释可供参考。
还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。
此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。
（2）“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。
一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》)，“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。
汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰(子、丑、寅、卯等)作为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时(即一辰等于两小时)，并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨一点为丑初，两点为丑正，等等。
有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。
我国从古至今昼夜时段、时辰纪法表，以备查对。
我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。
我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制，和十二时辰配合使用。
(选自《文言常识》，人民教育出版社1988年版) 二、总结整理
1、核心知识：
为仲卿母所遣：古—遣返，指女子被丈夫赶回家；今—派，派遣。
便可白公姥：古—告诉、禀告；今——指一种颜。
可怜体无比：古—可爱；今—值得同情、怜悯。
槌床便大怒：古—种坐具；今—供人睡觉用的家具。
汝岂得自由：古—自作主张；今—没有约束。
举手常劳劳：古—告别时的动作；今—表示赞同或要求发言时的动作。
本自无教训：古——教养；今—失败的经验。
逆以煎我怀：古——逆料，想到将来。今—与“顺”相对。
阿母大悲摧：古——伤心；今—破坏、折断。
便言多令才：古—美好；今—命令、指令。
恐此事非奇：古—适宜；今——奇怪、奇特、特殊的。
寻遣丞请还：古——过了一些时候、不久；今—寻找。
否泰如天地：古—好运气、坏运气；今—否定、平安（安定）。
渠会永无缘：古—他；今——渠道、人工开凿的河道。
蹑履相逢迎：古—迎接；今——奉承
处分适兄意：古—处置；今—处罚。
便可白公姥：公公婆婆，偏指婆婆；
昼夜勤作息：工作和休息，偏指劳作；
我有亲父兄：偏指“兄”；
我有亲父母：偏指“母”；
逼迫兼弟兄：偏指“兄”；
；
谢：
谢家来贵门：动词，辞别；
阿母谢媒人：动词，辞谢、推辞；
多谢后世人：动词，告诉、劝告；
相：
1、相（xiāng），副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。如：
①吾已失恩义，会不相从许（代“你”）；②及时相遣归（代“我”）；③还必相迎取（代“你”）；④好自相扶将（代“她”）；⑤誓天不相负（代“你”）；⑥不得便相许（代“你”）；
⑦登即相许和（代“它”）；⑧蹑履相逢迎（代“他”）；⑨怅然遥相望（代“他”）；⑩誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）。
２、相，(xiāng)，副词，表示互相，彼此。如：
①相见常日稀；②久久莫相忘；③六合正相应；④枝枝相覆盖，叶叶相交通；⑤仰头相向鸣；⑥黄泉下相见。
３、相，(xiàng)。作名词，相貌。如：儿已薄禄相。
见：
贱妾留空房，相见（动词，见面）常日稀；
转头向户里，渐见（副词，被）愁煎迫；
兰芝初还时，府吏见（指代副词，指“我”）丁宁。
迎：
还必相迎取：动词，迎接；
不足迎后人：动词，送给；
适：
适（刚才）得府君书；
处分适（依照）兄意；
始适（出嫁）还家门。
2、典型方法：
3、重点问题解决：
训练案
一、课中检测与训练（能在5分钟之内完成）
1、下列红色字的注音或释义有误的一项是（）
Ａ、踯躅（zhí zhú，缓慢不进）日冥冥（míng，生命终结）否泰（pǐ，坏运气）Ｂ、婀娜（é nuó）赍钱（lài，赠送）娇逸（yì，文雅）
Ｃ、伶俜（pīng，孤单的样子）磐石（pán，磐石，厚而大的石头）流纨素（wán，绸子）
Ｄ、愆违（qiān，过错）令才（lìng，美好）明月珰（dāng，耳坠）
2、解释句中红色的字
Ａ、儿已薄禄相（）Ｂ、枝枝相覆盖（）
Ｃ、誓不相从许（）Ｄ、好自相扶将（）
Ｅ、至于幽暗昏惑而无物以相之（）
3、下列红色的词解释不正确的一项是（）
Ａ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（暗沉沉的样子）
Ｂ、生人作死别，恨恨那可论（愤恨到极点）
Ｃ、从人四五百，郁郁登郡门（繁盛的样子）
Ｄ、举手长劳劳，二情同依依（依依不舍的样子）
Ｅ、隐隐何甸甸，俱会大道口（沉甸甸的样子）
Ｆ、媒人下床去，诺诺复尔尔（如此如此）
4、下列对有关表时间的词解释不正确的一项是（）
Ａ、三岁食贫（多年）
Ｂ、往昔初阳岁（冬至以后，立春以前）
Ｃ、鸡鸣外欲曙（相当于四更，午夜1－3点）
Ｄ、初七及下九（每月的十九号）
Ｅ、寻遣丞请还（寻找）
Ｆ、登即相许和（立刻就）
Ｇ、奄奄黄昏后，寂寂人定初（相当于21－23点夜深人静时
5、解释下列红色的词语
Ａ、三日断五匹（）Ｂ、妾不堪驱使（）
Ｃ、堂上启阿母（）Ｄ、何意致不厚（）
Ｅ、何及太区区（）Ｆ、卿但暂还家（）
Ｇ、以此下心意（）Ｈ、足下蹑丝履（）
Ｉ、事事四五通（）Ｊ、却与小姑别（）
Ｋ、君既若见录（）Ｌ、逆以煎我怀（）
Ｍ、不图子自归（）Ｎ、始适还家门（）
解析：1．Ｂ（赍，jī）
2．Ａ命相；Ｂ互相；Ｃ你；Ｄ她；Ｅ帮助。
3、Ｅ（甸甸，车声）
4、Ｅ（寻，不久）Ｃ（Ａ作息；Ｂ公姥；Ｄ牛马）
5．Ａ截下来；Ｂ不能胜任；Ｃ告诉；Ｄ料到；Ｅ愚拙；Ｆ只是；Ｇ使……下，委屈；Ｈ穿；Ｉ遍；Ｊ退出来；Ｋ我；Ｌ逆想；Ｍ料想；Ｎ出嫁。
《古诗为焦仲卿妻作》知识点整理 需背诵部分 序曰:汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻） 2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错） 5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要．还家“要”同“邀”，邀请） 7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 二、古今异义 1.可怜 ．．体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。） 2.阿母得闻之，槌床．便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今 义：卧具。） 3.涕．落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕） 4.感君区区 ．．怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。）
5.自可断来信．，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今 义：书信，信件。） 6.处分 ．．适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。） 7.生人 ．．作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。今义：陌生人。） 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通 ．．（古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。） 三、一词多义 1．适 ①贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照） ③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才） ④少无适俗韵/削足适履（适合） ⑤从上观之，适与地平（正、恰好） ⑥逝将去女，适彼乐土（到、往） 2．谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别） ②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢） ③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告） 3．令
【本讲教育信息】 一. 教学内容： 第三课《孔雀东南飞》 二. 教学重点 1. 文中有哪些偏义复词?怎样理解? 两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词作陪衬。这种用法在口语中常出现。 昼夜勤作息（偏“作”） 勤心养公姥（偏“姥”） 我有亲父兄（偏“兄”） 逼迫有弟兄（偏“兄”） 其日牛马嘶（偏“马”） 2. 文中塑造了哪些人物形象，试分析人物形象? 本文塑造了刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘母和刘兄五个人物形象。 刘兰芝最具光彩。她美丽，从“严妆”一段中可见，她勤劳，“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。“昼夜勤作息”；她有教养，“十六诵诗书”“进退敢自专”，“上堂拜阿母”；她善良，受婆婆虐待，仍牵挂她，并与小姑结下了深厚情意；她忠于爱情，在与焦仲卿分手时表明：“蒲苇纫如丝，磐石无转移”。在哥哥的逼迫下走投无路时毅然以死殉情。更突出的是，她具有强烈的反抗意识。面对焦母刁难，为了维护自己的人格和尊严，主动请归。最后，为了反抗逼婚，她”举身赴清池”，这是她反抗封建礼教，反抗封建家长制的最有力的行动，她的形象也在这震撼人心的壮举中得到升华。 焦仲卿是个孝子，性格不如兰芝坚强．但他也忠于爱情。当焦母要遣归刘兰芝的时候，他反复表明与兰芝的深厚感情，并勇于为兰芝辩护。面对母亲的进一步逼迫，他表明“今若遣此妇，终老不复取”。最后他“自挂东南枝”，是对封建礼教所能做出的最强烈的反抗，是他叛逆精神的最生动的表现。 焦母和刘兄是封建礼教和封建家长制约两个典型代表。焦母蛮横无理，一切都要听从她的旨意，否则就会毫不留情地予以压迫。刘兄则是一位暴戾势利小人物。 3. 这首诗是如何通过个性化的人物语言来塑造人物形象的? 答案：本诗在表现手法上最大的特点是通过人物个性化的语言来刻画人物形象。焦仲卿在焦母面前为刘兰芝辩护，在封建专制思想浓厚的焦母看来是大逆不道，“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许”、寥寥数语，活画出一位独断专行的封建家长的形象。刘兄面对县令、太守家的求亲，他说得是：“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”，趋炎附势，以利来衡量一切的市侩小人丑态毕露：“不嫁义郎体，其往欲何云”，弦外之音是“难道要我养你一辈子吗?”对身处不幸的亲妹妹竟下逐客令，可见是何等的尖酸刻薄，冷酷无情了。 三. 教学难点： 如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？
《古诗为焦仲卿妻作》知识点整理 文学文化常识 1．《古诗为焦仲卿妻作》 《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，全诗（除小序外）共357句，1785字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。 2．乐府 “乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署，即掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”，属于南北朝的叫“南北朝乐府”。汉乐府的代表性作品有《古诗十九首》、《上邪》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。南北朝乐府的代表性作品有《敕勒歌》、《木兰诗》。 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取．（“取”同“娶”，娶妻） 2.槌．床便大怒（“槌”通“捶”，捶打、敲打） 3.吾今且报．府（“报”同“赴”，赶赴） 4.箱帘．六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 5.蒲苇纫．如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 6.十七遣汝嫁，谓言无誓．违（“誓”同“愆”，过失、过错） 7.府吏见丁宁 ．．（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 8.虽与府吏要．，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要．还家“要”同“邀”，邀请） 9.未至二三里，摧藏．马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 10.奄奄 ．．黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 11.合葬华山傍．（“傍”同“旁”，旁边） 二、古今异义 1.可怜 ．．体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。） 2.阿母得闻之，槌床．便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。） 3.小子无所畏 ．．．，何敢助妇语（古义：没有什么惧怕的事。今义：说不上，不在乎、没有什么关系） 4.再．拜还入户/府吏再．拜还（古义：两次。今义：又一次。） 5.涕．落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕） 6.感君区区 ．．怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。） 7.自可断来信．，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。）
窦娥冤教学设计 教学目标： ⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。 ⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。 ⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。 ⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。 教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷ 教学难点： ⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。 ⑵、对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。 教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法： 1 ．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情； 2 、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。 3 ．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。 4 ．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。 5 ．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。 教学时数： 4 课时 教学过程：
第一课时 教学步骤： 一、导入学习： 鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。 二、作者与元杂剧介绍： 1 、关于作者： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他曾在散曲《南吕一枝花 • 不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。 ２．关于元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 “楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
《孔雀东南飞并序》教案 导入： 有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢让我们走进课文。 学习目标： 1、阅读欣赏，把握故事情节，通过个性化的语言分析人物形象。 2、小组合作，探究悲剧产生的原因，培养欣赏古典诗歌的能力。 学习过程： 一、整体感知 ^ 同学们，《孔雀东南飞》讲述的是一个什么样的故事，又是如何讲述的呢谁能： 1、请用最简洁的语言复述这个故事。 明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍 本文讲的是在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱，却因焦母的逼迫，不得已而选择离婚。但夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，哥哥却逼她再嫁，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。 2、请按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次为我们梳理故事脉络，并用2至4字概述每一层次的内容。 引子： 1 自然段，托物起兴 开端： 2-6 自然段，被遣 发展： 7-12 自然段，誓别 ; 再发展： 13-21 自然段，抗婚 高潮： 22-31 自然段，殉情 结局： 32 自然段，合葬 通过解决前两个问题，我们整体感知了全文。那么，同学们 二、分析人物形象 这个故事的女一号是谁下面，请你在文中寻找刘兰芝的动人之处，做到能通过分析语言，分析刘兰芝形象，并能有感情的朗诵个性化的语言。 我来说说我眼中的刘兰芝。 (诵读指导:五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。从情感上来说，我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。) . 1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。 ◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生“多才多艺、美丽、聪明”印象。◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的
孔雀东南飞教案3篇 教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书，下面是为大家收集了孔雀东南飞教案，希望你们能喜欢。 《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生 ___古典诗歌的热爱。 教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：(1)互动教学(2)启发探究式教学
学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。 三、教学过程 (一)导入新课 播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。 这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。
《孔雀东南飞》通假字 【终老不复取】取，通“娶”，娶妻 【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣 【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧 【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛” 【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落 【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明 【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边 《孔雀东南飞》多义词辨析【相】 １、互相： 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》） 贱妾留空房，相见常日稀 便利此月内，六合正相应 黄泉下相见，勿违今日言 枝枝相覆盖，叶叶相交通 仰头相向鸣，夜夜达五更 ２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥，及时相遣归（我） 时时为安慰，久久莫相忘（我） 初七及下九，嬉戏莫相忘（我） 吾已失恩义，会不相从许（你） 不久当归还，还必相迎取（你） 誓不相隔卿，且暂还家去（你）
不久当还归，誓天不相负（你） 勤心养公姥，好自相扶将（她） 幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子） 登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子） 怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏） ３、相貌，福相： 儿已薄禄相，幸复得此妇 【谢】 １、推辞，谢绝： 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” ２、辞别： 往昔初阳岁，谢家来贵门 谢家事夫婿，中道还兄门 ３、告诉： 多谢后世人，戒之慎勿忘 【见】 １、看见，看到： 见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》） 不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》） ２、见面： 贱妾留空房，相见常日稀 黄泉下相见，勿违今日言 ３、表示被动，相当于“被”： 转头向户里，渐见愁煎迫 ４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”
爱的生命的乐章：品读人物语言 ———《孔雀东南飞》教学设计 教学目标： 1、了解故事情节 2、品读人物语言 3、感悟爱情悲剧的魅力 一、导入： 有情人终成眷属，是尘世虔诚真挚的祝福，但是浏览古今中外的文学作品会发现，感动震撼我们的爱情，往往悲剧居多。梁山伯与祝英台，安娜与渥伦斯基，罗密欧与朱丽叶，犹以双双殉情的爱情悲剧最令人痛彻肺腑，哀婉欲绝。两情缱绻不能守，恨将躯体付东流。怀着悲剧爱情带给我们的怅惘，我们一起走进同样的爱情悲剧——《孔雀东南飞》。 二、品读鉴赏 故事最后，刘焦双双殉情。他们用生命诠释了对爱情的理解，用生命谱写了一曲爱的乐章。下面，我们就走进文本，去摘取奏响爱的乐章的段段音符，故事中哪个片段感动着你、震撼着你？现在，给大家5分钟的时间，自由通读课文，找出来与大家分享。 学生展示举例： 情节 府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。 （简洁概括所选情节有感情诵读诵读评价、指导） 对话：焦：刘：分别的对话 (明确对话情境，比喻手法等，学生分角色朗读,评价，指导） 细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤 （赏析方法点拨细节描写） 分析朗读指导诵读展示 小结：《孔雀》全诗三百六十四句，连叙述带铺张排比的抒情才一百二十八句，其余二百三十六句都是人物对白，这首叙事诗其实是以戏剧性对白为主体，偶尔细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。 三、写作拓展：爱的告白 焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份，写一段殉情前的诀别书，要求语言诗意，感情真挚。 学生作品展示 四、总结 忠贞的爱情之花,伴随着两个年轻生命的凋零而陨落,令人扼腕叹息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,尽在语言。品味语言,方尽其情。下课。
《孔雀东南飞》知识点总结 一、通假字 1.终老不复取通“娶” 2.箱帘六七十通“奁”，女子梳妆用的镜匣 3.蒲苇纫如丝通“韧”，柔韧牢固 4.府吏见丁宁通“叮咛”，嘱咐 5.摧藏马悲哀通“脏”，心脏 二、古今异义 1.共事二三年古：一起过日子。今：在一起工作。 2.汝岂得自由古：自作主张。今：不受拘束。 3.可怜体无比古：可爱。今：值得怜悯与同情。 4.勿复重纷纭古：麻烦。今：多而杂乱（众说纷纭）。 5.本自无教训古：教养。今：教育训诫。 6.自可断来信古：来做媒的人。今：寄来或送来的书信。 7.处分适兄意古：安排，处置。今：处罚。 8.便利此月中古：方便，吉利。今：使用或行动起来不感觉困难。 9.婀娜随风转古：轻轻飘动的样子。今：姿态柔软而美好。 10.蹑履相逢迎古：迎接。今：说话和做事故意迎合别人的心意。 11.千万不复全古：无论如何。今：再三叮嘱，务必。 12.叶叶相交通古：连接。今：各种运输手段和邮电通信的总称。 三、一词多义 1.相 相见常日稀/久久莫相忘/六合正相应/黄泉下相见/枝枝相覆盖，叶叶相交通/仰头相向鸣副词,互相 及时相遣归/嬉戏莫相忘副词,偏指一方,我 会不相从许/还必相迎取/誓不相隔卿/誓天不相负/不得便相许你 蹑履相逢迎，怅然遥相望他 好自相扶将她 登即相许和它（婚事） 儿已薄禄相(读四声) 名词,面相 2.谢谢家来贵门/谢家事夫婿辞别 阿母谢媒人谢绝 多谢后世人告诉 3.区区何乃太区区愚拙 感君区区怀情真意切 4.摧阿母大悲摧伤心，断肠
摧藏马悲哀摧断 5.见 君既若见录/府吏见丁宁用在动词前，表示对自己怎么样，我 黄泉下相见见面 渐见愁煎迫被 6.适始适还家门出嫁 处分适兄意适合，按照 适得府吏书刚才 7.举举动自专有行动 举言谓新妇开口 莫令事不举成功 举手拍马鞍/举身赴清池抬起 8.故大人故嫌迟仍旧 故遣来贵门特意 知是故人来旧，老 故作不良计故意 四、重点实词 1.白：告诉，禀告。便可白公姥 2.启：告诉，禀告。堂上启阿母 3.因：机会，机缘。于今无会因 4.却：退出来。却与小姑别 5.录：记取。君既若见录 6.逆：预料，想到将来。逆以煎我怀 7.便：言辞敏捷。令：美好。便言多令才 8.奇：合适。恐此事非奇 9.寻：接着，不久。寻遣丞请还 10.否：坏运气。泰：好运气。否泰如天地 11.要：相约。虽与府吏要 12.渠：他。渠会永无缘 13.赍：赠送。赍钱三百万 14.尔，然：这样。君尔妾亦然 五、词类活用 1、名词作动词 自名秦罗敷/自名为鸳鸯名叫，起名，命名槌床便大怒用拳击头上玳瑁光闪光，发光腰若流纨素腰系带子 2、名词作状语
教学的课题:陌上桑汉乐府时间:2017年___月___日 知识与能力：乐府诗、理解诗中“罗敷”这个人物形象。了解这首 诗侧面描写、对比夸张的手法。了解乐府民歌的特点。 过程与方法：自主朗读---合作 理解罗敷人物形象--- 探究正侧面描写相结合的特点 情态价值观：在学习的过程中有自己的启迪和感悟。 教学的重点： 1.侧面描写刻画人物、对比、夸张 2.背诵 教学的难点：理解罗敷人物形象。 课时的安排：两课时 第一课时 教学过程： 一. 汉乐府及《陌上桑》 1.乐府： “乐府”原是汉代国家设立的音乐机关。“乐”指音乐，“府”指官署。它的职责是搜集整理民间的诗歌。由此得以流传的乐章、歌词就叫“乐府诗”，简称“乐府”。 2.汉乐府的叙事方法:叙事方法\抒情方法.。著名的《乐府诗集》中有《木兰诗》，还有《孔雀东南飞》。 3.特色 汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。 汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。 4.示题陌上桑：田间采桑。陌，指田间小路，陌上，泛指田野。 二.范读此诗整体感知诗歌 叙事诗。 《陌上桑》是汉乐府中的著名诗篇，这首诗叙述了采桑少妇罗敷女严词拒绝太守调戏的故事，歌颂了女主人公的机智幽默反抗强暴的精神，带有喜剧色彩。
《孔雀东南飞》第一课时教案 (这条文章已经被阅读了 135 次) 时间：XX/11/22 01:16pm 来源：边城 [这个贴子最后由边城在 XX/11/22 01:17pm 第 1 次编辑] 想来自己很久没有写实录了，所以不好意思下，提起笔来写下这个标题。 大家都知道，这课很长，又是自读课文，怎么上确实很麻烦，虽然论坛上已经有了相关的实录和讨论，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上课，我还很犹豫，不知道要从什么地方下手。只是心中有个初步打算，第一课时要学生诵读，在诵读中，初步感知课文，为明天上课深入分析打下基础。所以上课的时候，我并没有教案，还不清楚应该如何引导学生读。教学过程： 师生问候。 师：请大家都把书关上，我想请大家齐背《诗经》三首。 生背诵课文，背得比较好。 师：背得比较整齐，很不错！ 下面请大家把书翻到《孔雀东南飞》这课，今天我们来
学习这首诗。 （生打开课本。）师：首先请大家看到课文注解1。大家要记住一些文学常识，一是《孔雀东南飞》选自哪里？（徐陵的《玉台新咏》）二是《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，与初中时学过的《木兰辞》合称“乐府双璧”。 （生在书本上划记。）我突然灵机一动，这首诗如此长，就非得让学生把所有的文字都读完吗？我难道不可以让学生自由地读其中几段吗？学生想读哪里就读哪里，然后再问问他们读后的感想，不是也很好吗？我马上清楚了这节课应该怎样进行了。于是我说—— 师：这首诗很长，我也不要求大家一口气就把它读完，我想请大家随手翻翻，翻到哪页就读哪页，看到哪段就从哪段开始读起，读那么四到五段，或者你觉得自己愿意再多读几段，也行，好吗？ （生表示同意，于是开始让学生读。）学生读了有六七分钟，读书的声音仍然没有减小，看来学生还挺喜欢读这首诗的。我示意学生停下来。 师：好的，刚才大家都随意读了课文，我想问几位同学你读了哪些段落。我先请张建荣同学来说说。
《孔雀东南飞》学案 【复习目标】 1、知识与能力：疏通文义，落实实词，掌握一词多义、偏义复词、古今异义；理清故事情 节，把握人物性格特征；理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 2、过程与方法：自主、合作、探究 3、情感、态度与价值观：理解男女主人公真挚的感情，理解文章主旨。 【复习重点】 4、疏通文义，掌握“信”、“适”、“令“等实词，掌握偏义复词、同义复词。 5、把握故事情节，通过分析人物对话和把握曲折的情节来分析人物性格特点。 【知识链接】 选自南朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最早最长的叙事诗。诗前的小序，为徐陵所加。据小序所记，这首诗写于汉末建安年间。后来宋朝郭茂倩收进《乐府诗集》，题作《焦仲卿妻》。后人取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》，是古乐府民歌的代表作之一。与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。 这首诗属于乐府歌辞。乐府，原是西汉武帝刘彻设立的专管音乐的官署，兼创作、收集民间歌谣为一体，以供朝廷制礼作乐之用。这些采集来的歌辞，称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称“乐府”，属于古体诗的一种。 【学习过程】 一、自主梳理学习基础。 1、查字典，给加点字注音。 公姥．( m?) 伶俜．(líng pīng) 腰襦．(rú) 葳蕤 ．．(wēiruí) 聘．礼(pìn) 磐．石(pán) 拊．掌(f?) 否．泰(p?) 赍．钱(jī) 踯躅 ．．(zhí zhú) 冥．冥(míng) 摧藏．(zàng ) 仕宦 ．．(shì huàn) 奄．奄( y?n ) 自缢．( yì ) 钱帛．( bó ) 蒲苇 ．．(pú wěi ) 婀娜 ．．(ē nuó ) 遗．施( wai ) 窈窕 ．．(yǎo tiǎo ) 鹄舫 ．．(hú fǎng ) 鸳鸯 ．．( yuān yāng ) 暝． ( míng ) 龙子幡．( fān ) 青骢．马(cōng ) 槌．床( chuí ) 蹑． ( nia ) 纨． ( wán ) 2、结合注释，解释加点词语。 无所施．( 用 ) 白．公姥( 告诉) 启．阿母(禀告) 致．不厚( 招致) 萦．苦辛( 缠绕 ) 卒．大恩( 完成 若见录．( 记 ) 赍．钱 ( 赠送) 否泰 ．． ( 坏运气，好运气) 逆．以煎我怀（逆想，想到将来）3、找出下面的通假字。 终老不复取通“娶”。 箱帘六七十通“奁”。 摧藏马悲哀通“脏”，脏腑。合葬华山傍通“旁”。 槌床便大怒通“搥”。 府吏见丁宁通“叮咛”。 蒲苇纫如丝通“韧”，柔软 而结实。 奄奄黄昏后通“日奄” 4、辨析下列的词类活用。
孔雀东南飞教案 [教学目标] （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。（二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。（三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。 教学难点 １．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 ２．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 一、导入。 谁记得，《木兰诗》选自何处？北朝民歌。 师：乐府诗歌是自《诗经》、楚辞之后而兴起的，是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。 谁能讲讲关于“乐府”和“乐府诗”的知识呢？ 乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。因此，“乐府”，就成了一种诗体的名称
了，其中属于汉代的就叫“汉乐府”。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。乐府诗主要保存在《乐府诗集》。 3、课本所选的这首《孔雀东南飞》最先原题是《古诗为焦仲卿妻作》。后又有人将其题作《焦仲卿妻》。后人又取诗歌的首句，题为《孔雀东南飞》。它是中国最早的长篇叙事诗。 师：俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的 从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） 叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事明确：（1）、主要人物：刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄（2）、矛盾冲突：有“遣与
孔雀东南飞 第三课时 【知识拓展】 1、刘兰芝爱不爱焦仲卿？在文中找出依据。 2、焦仲卿爱不爱刘兰芝？在文中找出依据。 3、兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母 的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 【小结延伸】 几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！ 滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！ 南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ “上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。 顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。【布置作业】 完成《绿色通道》相关练习。
8木兰诗 1．朗读诗歌，体会诗歌刚健明朗、质朴生动的民歌情味。 2．多角度、立体地把握诗歌中人物形象的特点，学习木兰的优秀品质。 3．学习本文叙事详略得当的写作手法。 4．体会诗歌的语言特点，分析本文对偶、互文、排比、比喻等修辞手法的表达效果。第1课时 一、导入新课 播放迪士尼公司拍摄的动画片《花木兰》片段。 视频中的主人公正是在我国妇孺皆知的巾帼英雄——花木兰。不过，她现在不仅于国内人尽皆知，于国外也天下闻名，连美国人都非常喜欢、佩服她，并制作了动画片。但是，动画片中的花木兰离真实的花木兰仍然有着距离，是经过再创造的艺术形象。如果大家想认识原汁原味的中国花木兰，那么就和我走进今天的课文，感受北朝民歌中给我们留下的花木兰形象。 二、教学新课 目标导学一：介绍作品，了解人物 让学生简介木兰其人及《乐府诗集》。 《木兰诗》是南北朝时期北方民歌的代表作品，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》(“乐府双璧”另一：《孔雀东南飞》)，属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。 花木兰女扮男装，代父从军，屡立战功。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠，祠内现存元代立《孝烈将军祠像辨正记》和清代立《孝烈将军祠辨误正名记》石碑，详细记载了花木兰的身世、籍贯、事迹及历代修祠情况。近年来，又修复了木兰祠大殿等一大批景点。花木兰祠已收入《中国名胜词典》。 目标导学二：诵读诗歌，疏通文意 1．诵读诗歌。 ①教师有感情地诵读，学生点评。 ②学生比读，互评互读。 2．疏通文意。 (1)字音字形 赏赐．(cì)云鬓．(bìn)军帖．(tiě)可汗．(hán)辔．头(pèi) 燕．山(yān) 金柝．(tuò) 机杼．(zhù) 鞍鞯．(jiān) 溅．溅(jiān) (2)积累文言词语 ①写出下列句子中的通假字，并加以解释。 对镜帖．花黄(“帖”同“贴”，贴上)
《第6课孔雀东南飞》 教材分析 高中语文选修二节选了唐以前古诗的三种诗歌样式，分别是：《诗经》的四言诗、骚体诗、汉乐府五言诗，目的在于让学生了解我国古代诗歌源远流长的发展历程优秀的成果。《孔雀东南飞》是我国文学史上第一篇杰出的叙事诗，代表了汉乐府的最高成就。通过本诗的学习可以加深学生对魏晋五言诗在诗体形式方面变化的理解，它在诗歌发展史中承前启后的作用，以及它对后代相同题材作品的影响，从而培养对祖国灿烂文化的热爱之情。 二、课程标准 依据新《课标》对于古代诗歌学习的要求：学生能初步鉴赏古代的文学作品，诵读诗词，理解诗句的含义和作品的思想内容，并且背诵一定数量的名篇。（据此我设定了以下学习目标） 三、教学目标 知识目标 1、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就 2、理解铺陈、排比、起兴的艺术手法及表达效果 能力目标 1、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力 2、培养学生结合语境欣赏诗歌表达效果的能力 德育目标 让学生充分认识封建礼教及封建家长制摧残男女青年婚姻自由和幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生命，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点 1、理解叙事诗的矛盾冲突和曲折情节 2、了解诗歌中通过人物对话揭示人物性格的艺术性 教学难点 1、引导学生准确把握刘兰芝、焦仲卿的性格特征 2、品味诗歌的民歌气息和抒情意蕴
3、引导学生多角度认识刘兰芝的心路历程 教学安排 三课时 四、教材处理 （一）学生状况及对策 根据高二学生现有的古诗文鉴赏能力，为突出学生实践活动，激发学生学习兴趣，指导他们自主、合作、探究式学习，可采用先强化预习（释词解意、熟读全诗、课本剧的写作）、后反复诵读、设疑提问、分组讨论的形式，让学生有充分地实践、探索、尝试体验的机会。 （二）教学手段多媒体辅助教学 （三）课时安排三课时 （四）教学方法 1、诵读法（齐读、分组读、听录音、分角色朗读、背诵等） 2、讨论法设疑提问小组讨论自由发言 3、探究法刘兰芝的徇情到底是为什么？刘兰芝是否应该主动搞好婆媳关系？课本剧的排演 五、教学程序 第一课时 一、情境导入（小提琴《梁祝》） 二、听诗歌朗诵录音（名家朗诵） 三、投影展示解题 汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的官署。其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备祭祀或演奏之用。它搜集的诗歌，后代就叫做“乐府诗”，它是继《诗经》和《楚辞》
《鸿门宴》第三课时教案 第三课时 【教学要点】 检查背诵。分类归纳文言知识，如实词活用、一词多义、古今异义、句式、名句，一一落到实处。 【教学步骤】 背诵第三、四段。 分类归纳文言知识 ）词类活用 例句 活用类型 释义 吾得兄事之名词作状语像对待兄长一样 项伯乃夜驰之公军同上连夜 常以身翼蔽沛公同上像翅膀一样 籍吏民，封府库名词用作动词登记在册 沛公军霸上同上驻扎 沛公欲王关中同上统治 范曾数目项王同上用眼示意 道芷阳间行同上取道 刑人如恐不胜同上处罚
0、先破秦入咸阳者王之名词使动用法使之为王 1、项伯杀人，臣活之动词使动用法使……活 沛公旦日从百余骑来见项王同上使……跟从，率领 3、素善留侯张良形容词用作动词交好1 4、拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破 此其志不在小形容词用作动词小事 ）古今词 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 明确：古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。 备他盗之出入与非常也明确：非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。 今人有大功而击之 明确：古义：现在别人今义：现在的人，与古人相对。 而听细说 明确：古义：小人的谗言。今义：详细说来。 ）句式”“何以……”两个句式） 此成危急存亡之秋也明确：判断句，这就是……啊。 孔文子何以谓之“文”也？明确：疑问句，宾语前置句，凭什么……呢？ 人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？明确：反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？”
）名句积累 明确：项庄舞剑，意在沛公 人为刀俎，我为鱼肉 大行不顾细谨，大礼不辞小让 秋毫不敢有所近——秋毫无犯 劳苦而功高如此——劳苦功高 ）一词多义 因 例句出处释义 a、公等碌碌，所谓因人成事者也《毛遂自荐》依靠、凭借 b、我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月《梦游天姥吟留别》顺着、根据 c、不如因而厚遇之《廉颇蔺相如列传》乘机 d、后因伐木，始见此山《梦溪笔谈?雁荡山》因为、由于 e、因合纳斗盆《促织》于是、就 f、陈陈相因成语沿袭 h留待作遗施，于今无会因《孔雀东南飞》原因、理由如 例句出处释义 闻妻言，如被冰雪《促织》如同、像
《孔雀东南飞》导学案 一、全文学习目标： 1、了解与作品相关的文化知识。 2、文言知识积累：通假字、古今字、偏义复词、一词多义、词类活用。 3、理解铺排、比兴手法及其表达效果。 4、互文的修辞手法 5、理清故事情节 重点： 1、了解与作品相关的文体、文化常识。 2、文言知识积累：通假字、古今字、偏义复词、一词多义、词类活用。 难点： 1、铺排、比兴手法的应用及其作用 2、人物形象塑造的方法 3、现实主义与浪漫主义手法的运用 4、分析刘兰芝和焦仲卿的形象及其悲剧的社会根源。 三、学法指导：查阅资料—积累相关的基础知识----自主学习----质疑探究-----老师答疑---巩固检测 三、教与学的过程 （一）知识链接 文学常识： 1、乐府和乐府诗： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称为“乐府”。其中属于汉代的叫“汉乐府”。它是继《诗经》《楚辞》之后的一种新诗体。 2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》 3、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集 赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比]修辞方法。比：类比，比喻。（这里有两种说法，分别是类比和比喻。而在“比兴”中，“比”为“比喻”之意。）兴：托物起兴，先言他物，
然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 铺陈的作用：既可以淋漓尽致地细腻描写，又可以一气贯注，还可渲染某种环境、气氛和情绪，再现人物心里，也可谓诗歌带来声律和色彩之美。 课题：《孔雀东南飞》第一课时： 一、学习目标： 1、识记相关文体知识 2、读准字音、字词，读通、读懂课文，给段落标上段落记号 3结合《长江练习册》把字音、通假字，一词多义、偏义复词，文化常识等在课本上圈画出来以备掌握 偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。 示例：陟罚臧否，不宜异同：偏义在“异”，“同”是衬字 以备它盗出入与非常也：偏义在“入”，“出”是衬字 4、理清段落结构，掌握故事情节。 二、学习方法：诵读----看注释、查字典----同组互相研讨 三、学习过程： （一）自主学习，完成下列任务： 1、给下列加点字注音。 公姥．( mǔ) 伶俜．(pīng) 葳蕤 ．．(wēi )（ ruí）流纨．素（wán ）磐．石(pán) 否．泰(pǐ ) 赍．钱(jī ) 踯躅 ．．（zhí )（zhú）明月铛．(dāng) 晻．晻（yǎn） 槌．床(chuí) 自缢．(yì ) 箜篌 ．．(hú)(fǎng) 幡．旗（fān） ．．(kōng)（hóu ）白鹄舫 便．言(pián) 鲑．珍(xi?) 婀娜 ．．（ē）（núo ）青骢．马(cōng ) 拊．掌（ fǔ） 玳瑁 ．．(dài)（mào ）蹑履（nia）(lǚ) 窈窕（yǎo ）( tiǎo ) （二）基点知识预习自测 1、下列有关本文的文学文化常识的表述不正确的一项是（ A ） A、《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，选自《玉台新咏》，是我国文学史上最长的一首叙事诗，它和《木兰辞》合称“乐府双璧”。（解说：古代文学史） B、序言是多在作品前面的用来对作品进行介绍、评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字，这首诗诗前小序主要叙述了故事发生的地点、时间、人物和成诗的经过。 C、“乐府”原是汉武帝时设立的一个掌管音乐的机关，其任务是制定乐谱，培训乐员和收
优质课教案 木 兰 诗 制作人：李卫华 单位：漯河市第十四中学
《木兰诗》 【教学目标】 一、了解“乐府”的有关知识。 二、反复诵读，感受诗歌的语言特点，并背诵全诗。 三、学习本文排比、对偶、夸张等修辞手法。 【教学重点、难点】 理解木兰的人物形象及体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。 【教学课时】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入：花木兰是一位充满传奇色彩的人物，关于花木兰的故事也是家喻户晓。前一段时间，闻名全球的迪斯尼公司投入巨资将她的形象搬上了银幕，一时轰动了世界。今天就让我们走近花木兰，去感受她的思想情感与人格魅力。 二、解题：本文选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。 乐府是汉朝的音乐机关，任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。专门收集民歌，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，成为了一种音乐性的诗体。 《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌的代表作品，是乐府双璧之一（另一首是《孔雀东南飞》），属于叙事诗，叙述了
古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事，刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象，木兰成了家喻户晓的人物。 三、整体感知 1、请同学们听录音。 2、给加点的字词注音。 机杼．（zhù）可汗 ．．（ān jiā ．．（kèhán ）鞍鞯 n ）辔．头（pèi ）燕．山（yān）鸣溅溅 ．．（jiān ）鸣啾啾 ．．（ji ū）胡骑．（jì）戎．机（róng）金柝．（tuò）着．(zhuó)装傍．地走（bàng）朔．（shuò）气旧时裳．（cháng） 3、对照注释诵读，读准读顺。 4、这是一首叙事诗，依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个部分各写出了什么请用四个字来简单概括每一部分内容。。 第一部分（1一3段）替父从军。 第二部分（第4段）十年征战。 第三部分（5一6段）凯旋而归。 第四部分（第7段）结尾附文。 四、分析第一部分内容 1、齐读1、2段，看诗篇如何写出故事的开始这样写具有什么样的表现力量 诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，表明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶