歌德与曹雪芹作品比较研究
歌德与曹雪芹同是18世纪的伟大文学家，他们的代表作品又同是表现青年才俊的悲情人生，然而因作家生活的地域环境、文化背景、成长经历等因素的不同，两部作品在悲剧结局、反映主题、环境氛围、体裁和叙述视角等方面也存在
一些相异之处，就此展开进一步分析。标签：《少年维特之烦恼》；《红楼梦》；主题；叙述视角；比较研究中图分类号：I06
曾经产生了国际影响的第一部德国文学作品《少年维特之烦恼》给年轻的德国诗人歌德带来了世界声誉；《红楼梦》是我国古代四大名著之一，作品中高度的艺术技巧使其成为中国古代小说的巅峰之作。作品中两个鲜活的人物、类似的悲惨结局，让我们不由地将这两部年代同为十八世纪的名著放在了一起。《少年维特之烦恼》塑造了一个才华横溢而又精神苦闷的形象——维特，他不愿与封建贵族同流合污但又忧虑、烦躁不安，想从爱情中得以解脱但最终失败而走向自杀。维特的悲剧是具有深刻社会意义的，他代表了德国正在觉醒的青年一代，他们追求个性解放，要求摆脱封建桎梏，但又缺乏斗争的意志和坚强的毅力，迷惘苦闷烦恼。《红楼梦》以宝黛爱情悲剧为中心线索，通过以贾府为代表的封建贵族家庭的兴衰变化以至崩溃，揭示了封建社会必然结束、封建贵族阶级必然衰亡的历史命运。主人公宝玉是孤独的叛逆者，他否定封建社会的上层建筑，背叛封建阶级，绝望而又无力补天，听不到人民群众愤怒的呼号，想追求理想但理想又是那么朦胧，所以也是苦闷、烦躁的，找不到光明的前途。两部作品相比较而言，都具有深刻的时代烙印。他们是不同国别、不同作家在具体历史阶段对人物命运真实再现的作品。他们性格、命运中所表现出的相似性本身就是一种历史的必然。在此基础上再来看以下几个方面，则更富于比较的价值和意义。1悲剧结局不
同同样是一位少年的爱情，同样是爱情与婚姻的分离，却有着都很符合逻辑
的不同结局。作品《少年维特之烦恼》，当主人公维特力图在事业上有所作为时，等级森严、追名逐利的官场和贵族社会使他遭到了难以容忍的冷遇和鄙视，他愤而辞职。才能无法施展、感情无处寄托，思念将他驱回到心上人绿蒂身边，然而绿蒂已和好友阿尔波特结婚，维特在爱情中无法自拔，最后派仆人向阿尔波特借手枪结束了自己宝贵的生命。《红楼梦》中，贾宝玉是一个真正的叛逆者，“毁僧谤道”，不喜读四书五经，赞成“物不平则鸣”；他冲破“媒妁之言”，和同样叛逆的林黛玉相爱，并大胆“诉肺腑”。他目睹身边的一个个“女儿”的悲惨遭遇，心力交瘁，心中留下了不可抚慰的创伤。后来他选择了“避世”的道路——出家做和尚，归隐于荒山野庙之中。不可否认，贾宝玉的出家是一种逃避，但也是一种“觉醒”，虽无奈却是一种无声的控诉。前者是爱而不能，宁可自杀，把等同于生命的爱情与生命一同结束；后者是爱而不能，便远离爱情，甚至远离产生了爱情的尘世。这里不能不提到中国几千年来主流文化对人民的深远影响。中国古代的文人受“中庸”思想的浸染，在绝望之余多选择“中间道路”，“出家”、“归隐”即是；而外国的文人、艺术家，一般易走极端，不是自杀就是与人决斗，这正是中西文化差
异使然。2反映主题不同《少年维特之烦恼》和《红楼梦》两部作品虽然
中国的歌德研究现状综述 中国人最早接触歌德可以追溯到曾任驻德公使的李凤苞（1834-1887）；但歌德进入中国的公众视野则还需要等到1902或1903年，诸如赵必振依据日人编本所作的“德意志文豪六大家列传”“可特传”（歌德传）；但真正从德文译介，并对歌德有所体悟的恐怕要推马君武。从那时起，中国的歌德译介，逐步进入中国，并在现代中国 语境之中发挥了极大的资源作用。但较之篇幅庞大的歌德全集来说，仍然只能说是“同志仍需努力”。深以为憾的是，中国至今没有一部《歌德全集》，哪怕首先是所有作品的全集呢？但比较集中的成果可以参见两部《歌德文集》，人民文学出版社于1999年出版了10 卷本《歌德文集》；河北教育出版社于1999年出版了杨武能与刘硕良主编的14卷《歌德文集》。应该说是相对比较集中地展现了学界的歌德译介成果，如果说前者还只是将之前的成果萃聚一处，那么后者的编辑思路则比较明确，更具参考价值，且收罗的内容也更多些。 至于研究状况，一个方面，我们必须承认，译介工作的进度在一定程度上必然制约外国学的研究；但另一个方面，中国的歌德研究确实是在这样困难的环境中，在不断有所推进的。虽然陈铨在《中德文学研究》里，已有相当篇幅涉及歌德与中国的关系，但毕竟不是专门研究歌德。1936年，因为先后纪念歌德，发表了大量文章，出版了有关著作，如张月超的《歌德评传》、陈淡如编《论歌德》，但就其质量而言，尚非出类拔萃。在我看来，就1949年以前的学界状况看，歌德研究有代表性的作品为二。《歌德之认识》全面展现了学界的相关研究，尤其在专题论述上“精彩纷呈”、“面貌多端”，不但歌德与中国的关系得到足够重视，而且歌德与他国的文化渊源也得到梳理，诸如英国、法国等；但作为专门学问的开山者仍当推冯至的歌德研究，具有标志性意义的《歌德论述》，虽然从今天来看，其不成熟性显而易见，但在中国现代学术开创时的筚路蓝缕期，能有这样的篇幅虽短却独发创见的歌德研究著作，已属难能可贵，无论如何，它为后人奠下了由此起步的重要基石。
走近曹雪芹 耐寂寞,苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事,为天下走笔江山;一对痴情男女,情天恨晚:一群达官贵人,弄权政坛.................. 大观园演绎人世大观. 他,曹雪芹,从社会的上层跌到社会的下层,人生的大起大落,使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷,在生活的不幸中行走,使他学会思考,使他对现实社会感到不满,使他对封建社会的抨击愈加激烈. 他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到>中,他把愤怒倾洒到>,他把思想融入>,他把情怀投入到>中....... 一部>,满含一腔忧国忧民的情思,满腹的天下兴亡的感叹,梦中人解人间梦,这何等的虚幻,非是"一把辛酸泪",非是"满纸荒唐言". 书中的一对痴情男女,为了爱情,去冲破封建礼教,但并未成功,这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?.............书中的一切既是他的一切. 倘若他不是经历了苦难,怎么会对现实生活如此不满,怎么会将自己的私情抒发的淋漓尽致呢?倘若他不是亲身经历世间沧桑变化,又怎么会感叹如此之深,把封建社会本身看的如此透彻? 他的思想是对当时生活的反映,是对于当时人的灵魂解剖.只有当一个人经历了人生苦难的折磨,经历惨痛的伤害,才能折射出超越,才能大无畏的面对一切,体悟一切.
当然,曹雪芹还留下一丝遗憾. 一部八十回的奇书,枉留了几分神秘,几分感慨.书未成,人早去,几分遗憾;曲未终,情未了,人还未散.今人评他"红学",免不了胡编乱造,只留得他一世英名. 红尘滚滚,一个情字作怪,使天下人争做"红楼中人".如今谁还会读那"假语村言"?只会关注那炒热的"红学",趁一趁浪潮,赶一赶那"国学热",追一追"星魂"........... 他,曹雪芹,戏说人世间的事事,淡化人生的过程,让人辨是非,明黑白;曹雪芹千古,红楼无境;一杯黄酒洒九天,一句费解之词!
阅读红楼梦的心得体会范文5篇 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。下面是小编搜集阅读红楼梦的心得体会范文5篇，希望对你有所帮助。 阅读红楼梦的心得体会范文(1) “说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓溪流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应首屈一指。 若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨? 这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。 每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。 为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。现今中国人常怀着一种暴富的心态，各式各样的奢侈品难以满足其欲千金散尽的胸怀，更为可怕的是，这种风气正逐渐
红楼梦资料汇编 一、曹雪芹介绍 曹雪芹（约1715—1763）清代小说家，名霑，字梦阮，（因其很喜欢竹林七贤之“阮籍”，故取字中带“阮”）号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，他的先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人。（就是说他家很早就入了满洲旗籍）。注：包衣就是家奴。 从他曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙yóng、父亲曹頫fǔ三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母孙氏做过康熙皇帝玄烨的乳母，（也即是保姆）。祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读（即伴读）和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙帝玄烨宠信。两个女儿入选王妃。康熙皇帝六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。（即以江宁织造署为行宫）。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。 曹雪芹自幼及时在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。 曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫yù甘餍肥”的贵族生活，曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗,，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。 雍正即位后，雍正初年，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在（封建统治阶级内部斗争）皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，（曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。）后又遣回北京（这时曹雪芹随着全家迁回北京居住），曹家从此一蹶不振、日渐衰微。家道从此衰落，到他著书时已过着贫困生活。 补充： 曹家败落本质原因：太子之争，曹家当时支持的是八阿哥，但最终即位的是四阿哥雍正。因而受牵连。 当时苏州也有织造，（曹頫在担任江宁织造之前曾短期地担任过一段时间苏州织造，后才担任江宁织造。）苏州织造官署是现在的市十中。担任苏州织造的是李煦。李旭和曹家交好，苏州织造，江宁织造，李家和曹家其实可以说是当时康熙帝放在民间的两个密探。向皇帝汇报当时民间社会上的消息。李家也是八哥党的，因而在后来皇族的争权内斗中也遭受了牵连，后被发配到了黑龙江。其家人在苏州街上作为官奴被卖，但是一连十天无人敢买。 曹家则隐入了北京胡同，从此败落。曹家可以这般全身而退也亏了曹家在皇宫里的亲人里应外合以及求情。不然也不会比李家好到哪里去。 经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。 晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦。“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的书写和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫困无医而逝世。（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法。）（他写《红楼梦》，“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊” “于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，"，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。） 现在北京西山有曹雪芹纪念馆。
中国歌手后玄最新专辑的主打歌《没有这首歌》中有一句歌词： 固然场景太歌德少年已不是维特 台湾歌手杨丞琳最新专辑《想幸福的人》第三波主打就名为《少年维特的 烦恼》，讲述的就是主角喜欢的对象爱上了自己的好朋友。 歌德的作品《少年维特的烦恼》创作于1774年,可见事隔两百多年，这部作品依然流行至今，影响了好多代人的爱情观。 歌德（1749－1832）是德国近代杰出的诗人、作家和思想家。有人认为他 是继但丁和莎士比亚之后西方精神文明最为卓越的代表人物。《少年维特的烦恼》》是感伤主义的顶峰之作，这部以第一人称书写的书信体小说，不仅传达 了欧洲从古老的封建制度向资产阶级过渡的转型时期，也阐明了作者追求“个 性解放”，“感情自由”，“恢复自然的社会状态”，“人人平等”的强烈愿望。 《少年维特的烦恼》这部作品之所以如此动人和真实，是因为这部作品是 改编自作者本身的故事。据说歌德在一次的在节日集会上，遇见了一个貌美的 女孩，叫夏洛特。他们一见钟情，坠入爱河，可惜对方却是歌德上司的未婚妻。绝望之余，他与情敌决斗，还将他杀死，不幸因此入狱，并写下了世界上最长 的情书——《少年维特之烦恼》 歌德的这部浪漫主义成名作，描写了少年维特单恋较他年长的少妇，写诗 歌颂她的美丽动人，从这毫无希望的单恋中，他品尝到爱情的种种痛苦折磨， 同时也受到封建专制制度的束缚，最后他绝望自杀。 这部小说在欧洲乃及整个世界引起巨大的反响，小说被翻译成多国语言， 甚至被改编成舞台剧，电影等。例如，1976年有一部电影为《少年维特的烦恼》。 2010年有一部电影名为《歌德》。 《少年维特的烦恼》其中有一句名句，至今还一直被引用。 Whoever is a girl does not want to be loved, whoever is a boy does not want to be royal to his love 哪个少女不怀春？哪个少男不钟情。表达了作者对爱情的看法。 这部作品的评价很两极化，教会和一些同时代的作家认为这部作品反传统，缺乏教育性，而且小说中的主角也违背了社会的规律。他们认为维特是一个和 睦婚姻的破坏者，一个反叛者，一个无神论者。 据说，这部短篇小说当时在社会引起极大的反响，许多青年模仿了小说主 角的自杀行为。在一些地方（如：莱比锡、哥本哈根、米兰）这本小说甚至受 到了封禁。因此，反对者认为这部作品导致许多人自杀。 对于这项指责，歌德这样的回答： 这部作品至多也不过使这个世界甩脱十来个毫无用处的蠢人，他们没有 更好的事可做，只好自己吹熄生命的残焰。
中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，下面是橙子为大家整理的中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇(一) 亲爱的曹雪芹 您好! 我是公元2017年的一名学生，我可是你的粉丝哦!在这，我是来拜你为师的! 我发现，在您的书中，所有人物都描写的栩栩如生，活灵活现。在我自己看到红楼梦的一半时，我突然发现，我和湘云有很多地方简直一模一样!我从史湘云说有一个戏子像林黛玉这件事发现，我和她一样，没心没肺，做什么事情都不想后果，并且性格活泼，喜欢交朋友。但，我最关心的史湘云和其他人结果如何，现在已经有许多红学家在考证中，不仅如此，现在有很多研究建筑，研究画画，研究食谱，研究服装等等行业的专家从您的著作里吸取精华。 但是，正因为如此，我才会如此痴迷于您的著作——《红楼梦》。我虽然没有多大作文才华，但是，我还可以像金陵12釵她们学习写诗填词。在此，我想拜您为师，请您同意。在这，我还想告诉您，我非常喜欢林黛玉在诗社中写的海棠诗里面的一句：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”这句话体现出林黛玉的孤独，她就像梅花一样，冷冷清清。她又像梨花，淡淡清香。
当然，我拜您为师，并不是为了做大官，考试之类的事情，我是想把您的学问传授给我的子孙，让他们知道，有一个名字叫曹雪芹的人，曾读懂过他们的童年生活，读懂过他们童年生活的点点滴滴…… 最后，我想把我自己写的如梦令送给您，希望您喜欢。 如梦令 己是春风露露，却又秋寒夏暑。回身空想来，懵懂万物之处。也罢，也罢。早回起始之处。 中小学生关于给曹雪芹的一封信为题作文五篇(二) 敬爱的曹雪芹先生： 偶然间，我发现了书柜上厚厚的《红楼梦》，它的封皮已有些陈旧，拂去上面的灰尘，坐在椅子上，走进经典的殿堂。 我惊叹，在您的笔下，每个人物都是如此活灵活现。 林黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，她的诗意与聪慧，让我羡慕，让我喜爱，她的凄婉结局让我感慨。我恨，恨那对人束缚的时代;我悲，悲那七零八落的结局;我笑，笑那荒唐的人生。 贾宝玉“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，他对女孩的高度评价，让我吃惊。在当时的社会中，女子的地位是何等的低下，宝玉竟如此与封建社会格格不入，他的这些话以及他的人都可能被视为疯傻。他不怕，他根本不会怕。您也不怕，借宝玉之口，述出了您的心声。 王熙凤“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后
理智与情感的碰撞——歌德小说分析[转] 摘要：约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832），德国近代杰出的诗人、作家、学者和思想家。当今世界公认他为继但丁和莎士比亚之后西方精神文明最卓越的代表，恩格斯称他在自己的领域里“是真正奥林匹斯山上的宙斯”，是“最伟大的德国人”。歌德的一生创作颇丰，但综观他的作品，无一不体现出理智与情感的碰撞。本文试结合他的几部小说及他的传记，从爱情观、成材观、婚姻观以及人物最终命运四个层面来分析歌德小说中的理智与情感的碰撞。 关键词：歌德；《少年维特的烦恼》；《威廉·迈斯特的学习时代》；《亲和力》；情感；理智Abstract: John Wolfgang Goethe (1749-1832), modern and remarkable poet , writer , scholar and thinker of Germany. Universally acknowledged he for continue nowadays but man and western spiritual civilization most remarkable representative after the Shakespeare, Engels claim he " real Olympic rolls of Zeus at the mountain then " in one's own field, " greatest Germen ". Goethe's life is created richly, but take a broad view of his works, all embody collision of the reason and emotion. This text combines several novels and his biographies of his, from love view, become a useful person view , marriage view and personage final destiny four aspect is it analyse reason and collision of emotion , Goethe of novel to come. 一、在爱情观上的碰撞 一个作家写什么，怎样写，往往取决于他自己的生活经历和思想情感，歌德尤其如此。歌德晚年在回顾自己一生的创作时说，他的作品“仅只是一部巨大的自白的一个个片段”。歌德的一生经历了几段刻骨铭心的感情，在每次的不合伦理的感情经历中，他的情感与理智都发生着激烈的碰撞，当理智与情感谁也战胜不了谁时，歌德便把自己的想法诉之于笔，由此便产生了《少年维特的烦恼》和《亲和力》这样的经典作品。文章写好后，歌德也就慢慢从情感旋涡中解脱出来。正因为歌德把如此真挚的感情写入他的作品中，所以他的作品才会如此真实感人。 在《少年维特的烦恼》中，维特是视情感重于理智的典型，在维特认识绿蒂之前，他就在给好友威廉的一封信中阐述了在爱情中究竟是情感重于理智重要：“一个青年倾心于一个姑娘，整天都厮守在她身边，耗尽了全部精力和财产，只为时时刻刻向她表示，他对她是一片赤诚。谁知却出来个庸人，出来个小官僚什么的，对他说：‘我说小伙子呀！恋爱嘛是人之常情，不过你也必须跟常人似的爱得有个分寸。喏，把你的是分配分配，一部分用于工作，休息的时候去陪爱人，好好计算一下你的财产吧，除去生活必需的，剩下来我不反对你拿去买件礼物送她，不过也别太经常，在她过生日或命名日时送送就够了。’他要听了这忠告，便又多了一位有为青年，我本人都乐于向任何一位候爵举荐他，让他充任候爵的僚属；可是他的爱情呢，也就就完啦，倘使他是个艺术家，他的艺术也就完啦！”正因为他认为在爱情中，情感要胜过理智。所以在他爱上绿蒂后，尽管明知绿蒂已经是有夫之妇，但他还是放任自己的感情，让自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是这样睁着眼睛一步一步地陷进了眼前的尴尬境地！我对自己的处境一直看得清清楚楚，可行动却像个小孩似的；现在也仍然看得十分清楚，但就是没有丝毫悔改之意。”但并不是说维特没有了理智。他也试图摆脱这种痛苦的三角关系，他强迫自己离开绿蒂并去了一个新的工作岗位。如果这时社会能给维特提供一个充分发展的机会的话，悲剧可能就不会发生了。但社会上却到处充斥着虚荣无聊虚文俗礼的小市民，包括维特的领导公使也是个拘泥刻板，因循守旧的人，加上等级观念根深蒂固，瞧不起像维特这样光有才华没有地位的人，这一切使维特彻底失望了，他又重新回到绿蒂的身边，在情感与理智的交锋中不堪心理重负，终于走上自杀的道路，酿成了悲剧，可见在当时社会背景下，视情感重于理智的人终究要失败。 与此相对的，《少年维特的烦恼》中的女主人公绿蒂则是充满理智的。在她的内心深处，也不乏情感与理智的冲突。其实绿蒂是爱着维特的，因为他们是那么的意气相投，在很多方面都能产生共鸣，如果她和维特在一起，肯定要比与阿尔伯特在一起要开心快乐。书中有一段话是这样描写绿蒂处于情感与理智碰撞的矛盾心理的：“这么考虑来考虑去，她才深深感到自己衷心地暗中希望着一件事，虽然她不肯向自己明白承认，这就是把维特留给自己。与此同时，她又对自己讲，这是不可能的，不允许的。”在理智与情感的碰撞中，绿蒂选择了理智，因为她认识到自己已是阿尔伯特的未婚妻，在当时的社会环境
歌德英语简介 Johann Wolfgang von Goethe (August 28, 1722 - March 22, 1832), was born in Frankfurt am Main, a famous German thinker, writer, scientist, he is Weimar The most famous representative of classicalism. And as a writer of poetry, drama and prose works, he is one of the greatest German writers, but also an outstanding figure in the field of world literature. He wrote a play in 1773, "Gertz von Bethlein", from the famous German literary world. 1774 published a "juvenile Witt's troubles", but also made him fame. In 1776 began to serve Weimar Principality. 1831 completed the "Faust", the following year in Weimar died. Goethe not only good painting, extensive research on the natural sciences, its creation includes lyrics, no rhyme free poetry, group poems, long narrative poems, herdsmen poems, historical poems, historical drama, tragedy, drama, novels, short stories, educational novels , Epistolary novels and autobiographical poetry, prose and other genres of literary works. The most famous is the epistolary novel "Juvenile Witt's troubles" (1774), poetic philosophy tragedy "Faust" (1774 ~ 1831) and the novel
给曹雪芹鲁迅海明威桑地亚哥的“感动中国”颁奖词 作文辅导 0102 1047 给曹雪芹鲁迅海明威桑地亚哥的“感动中国”颁奖词 老农一直以模仿“CCTV感动中国颁奖词”作为写作训练之一。必修三第一单元课文有三篇：《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》，本周写作：要求选择曹雪芹、鲁迅、海明威、桑地亚哥为颁奖对象（四选二），写一篇“感动中国”颁奖词。另外要求选择本班一位同学，写一篇“感动本班”颁奖词(见另文)。以下为部分优秀之作。 感动中国曹雪芹颁奖词 细腻温柔的语言汇成涓涓溪流，梦幻凄美的情节描绘魅力画卷，静谧高雅的曲调奏响多彩乐章，忧郁哀婉的爱情满溢梦想的花香。 诗情画意的丰富内涵,谁解其中味？幽怨含情的缠绵悱恻,一把辛酸泪！ 文学宝库的璀璨明珠,小说艺术的空前绝后，曹雪芹的红楼一梦，感动中国！【高一（1）班马倩】 由贵变贫，你并未因此颓丧，痛苦的经历，更令你多一份无人所拥有的心境。于黑暗，你不满。批判，才令你在简陋茅舍之中，以坚定之心、顽强毅力一笔笔绘出一个大而斑斓的梦。 这梦中，有女子的嬉戏谈笑；这梦中，有令人叹息垂泪的爱情；这梦中，有一个家族的兴衰。 无数人痴迷于你的梦，无数人研究你的梦，更有无数人梦着你的梦。 这一梦，为我们呈现了一个家族，一个社会，更是一个时代。 【高一（1）班王舒若文】 从锦衣玉食到落魄寒士，从一介书生到文学大师。你默默书写出最瑰丽的篇章，你坚强绘出最悲切的红楼。如今你已长眠，留下的只有那红楼一梦。红楼遗梦，一梦化为一曲，飘往人们心灵深处。 【2015届高一（1）班刘进宇】 红楼一梦，梦尽世间繁华，梦尽人情冷暖，梦尽尔虞我诈；红楼遗梦，留下百年不尽的泪水，留下始终如一的叹息，留下一段曲终人散的凄美。他用尖锐的笔尖，挑出一个社会的罪恶与虚假，雕出一樽唯美的善良，照亮了人们心中良知的标尺，他造就了一个时代的光华，他用他的方式给我们讲述着一段就算沧海桑田也永远不会改变的破碎的美，不管过去，现在，还是将来。【高一（1）班杨媛媛】 雄鹰为你翱翔，因为你的坚强；海浪为你澎湃，源于你的伟岸。富贵豪华，也许你曾拥有过，但贫困落迫，你也无法躲过。 面对落败，你从不向命运低头，你的坚毅，就连玫瑰的荆棘也为之脱落。你亲手塑写了“红楼之梦”，向世人证明了你不灭的才华。 【高一（1）班李林株】
中文系11级汉语言5班 学号：1102405024 姓名：李华峰 歌德研究综述 一、作家生平 约翰.沃尔夫冈.歌德（1749—1832），出生于德国的法兰克福一个富裕市民家庭，自幼受到良好的文学熏陶，对自然和社会知识都有广泛的兴趣爱好。德国著名的思想家，剧作家，诗人，自然科学家，画家，是德国和欧洲最重要的作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物，但他的主要精力还是放在写作上。他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在戏剧、散文、诗歌、自然科学、博物学等方面都有着较高的成就。他的创作把德国文学推向高峰，使其占据了欧洲第一流的位置，也为整个欧洲文学的发展作出了巨大贡献。主要作品有剧本《葛兹.冯.伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗句《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外他还写了许多抒情诗和评论文章。1832年3月22日，歌德因病离开了人世。 二、创作情况 1775年以前是歌德的早年文学创作期。1770年歌德到斯特拉斯堡继续上学。在这里，他结识了“狂飙突进”运动精神领袖赫尔德和一批文学青年。在赫尔德的影响下，歌德开始学习莎士比亚的戏剧和
民间文学。莎士比亚作品所体现的时代精神和一扫成规旧习的清新风格，民歌中奔放不羁的情感和自由灵活的形式，给了年轻的歌德以深刻启迪。写出了《五月之歌》、《野玫瑰》等情感真挚、旋律优美、民歌色彩浓郁的诗歌，歌德也因之被称为德国近代抒情诗的真正创始者。 1772—1775年是他创作的第一个丰收期，写出了一批体现“狂飙突进”精神的文学作品。他的剧作《葛兹.冯.伯利欣根》（1773）被认为是德国第一部现实主义历史剧。《少年维特之烦恼》（1774）是歌德这一时期最重要的小说，也是德国第一部引起广泛的国际反响的文学作品。它取材于歌德自己的一段生活经历，描写主人公维特与绿蒂的爱情悲剧。深刻体现了德国“狂飙突进”运动时期的时代精神和德国资产阶级的特点。维特是18世纪德国进步知识分子青年的形象。他出生于市民家庭，才华出众，思维敏捷，情感丰富细腻。他虽没有改造现实社会的雄心壮志，却追求美好的理想，要求个性解放，幻想纯洁的爱情。他有能力有才华，希望能够有所作为，但严酷的现实却不容许他越雷池半步。在令人窒息的环境中，处处受到压抑和侮辱。在与环境的冲突中，他深深体验到自己的软弱无力，维特看不到希望，爱情无望，事业上又走投无路，感觉不到任何的人生价值，最后选择的自杀。他的自杀在一定意义上表明了青年歌德对改变当时德国的一种绝望心情。揭露批判了现实生活中种种不合理的现象，表明正是落后的社会制度和风俗扼杀了维特年轻的生命。维特的思想和命运，曾
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 在儒家的眼中，玉代表了君子，而随着儒学的发展，君子是要去除私欲的。严格说来，玉是石的一种，是石中的美者，但普通的石与玉虽同为石属，然而已有了不同的意象。曹雪芹用女炳补天神话作为开篇，通过茫茫大士将补天遗石变成了玉，这两者之间又是何种关系？ 曹雪芹周边朋友经常将他与魏晋时期的人物相类比，如张宜泉的《题芹溪居士》中有记：“姓曹名霑，字梦阮，号芹溪居士。其人工诗善画。'‘关于“梦阮"，前辈学人对此题记多有考论，而“梦”的指向大都为阮籍。其实“阮籍''只是曹雪芹精神导向的一个符码，一种借代，它背后所要连带的是对整个“魏晋风度"的精神向往。曹雪芹虽未经战乱，但却经历过家族的败落，在他个人世界的乱世之中，与同样产生于机世的魏晋玄学产生共鸣，就会是很容易理解的事情。魏晋时期，随着大一统政权的解体，天灾人祸，战乱连绵，人们对于人生的价值产生了新的追问，“独尊儒术"的传统被打破，转而走向一种儒道互补的道路，有以道释儒的倾向，崇尚自由的人格，崇尚情性的回归，又致力于追求自然之道。在这种风气之下，阮籍对君子也有了一个重新的解读：“夫山静而谷深者，自然之道也;得之道而正者，君子之实也。'‘嵇康更提出“越名教而任自然"的主张，提出正确的对待欲望，顺应人性之自然，从而使他们摆脱了儒家严格的礼教规范，转而去关怀生命的价值与存在的意义，重视个体，以人性的自然满足为乐趣。因此儒家意义下的君子，与嵇康与阮籍思想下的君子，有了不同的涵义。而嵇康与阮籍等人眼中的君子，是符合“自然之道''的，反映在《红楼梦》中，就由同样具有自然之气的补天遗石所代表。 在石头与神瑛侍者下凡历劫的原因上，两者有着极为微妙的共同之处。书中写到：“此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵"。石头对荣华富贵的生活产生了向往，此种对世俗生活的向往自然是欲望之一种，并且应当归属为私欲，但也可视作石头人性的产生。神瑛侍者的凡心在小说文本中并无明示，而“乘此昌明太平朝世"一语，也预示着神瑛侍者并非为救世而来，更多的或者也是出于自身对荣华富贵的向往，对凡间之乐的追求，出于对私欲的不满足。王国维先生在《红楼梦评论》中写道：“所谓玉者，不过生活之欲之代表而已矣。''可谓发人深省。 石作为自然的代表，具有不经人工雕琢的自然之气。这种气质是真实的，不饰伪饰的，朴拙而又真诚。拿到《红楼梦》中来说，就是贾宝玉所体现出的自然之态。在《红楼梦》第十七回中，针对稻香村的建设，贾宝玉发表了一段议论:“古人云'天然图画'四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜 "可见，在贾宝玉的心中，所谓自然需要背山有脉，临水有源，讲究的是无穿凿之气，非人力强为而成，归结起来就是顺其自然。 所以，贾宝玉具自然之气，秉承着自我的人性，当我们将贾宝玉放在这个石与玉的辨析当中，就可以将其理解为嵇康、阮籍理论体系下的君子，名之为玉并无不可，此也与仙界中的贾宝玉的前身“神瑛侍者''之名相符，而之所以为“贾"（假），或有非理学之下的君子之意。在本质上，贾宝玉仍然是一块具有自然属性的石。 （摘编自《曹雪芹为什么要写“石"和“玉"》,有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3分）
歌德英语简介文档3篇Introduction to Goethe English
歌德英语简介文档3篇 前言：个人简历是求职者给招聘单位发的一份简要介绍，包括个人的基本信息、过往实习工作经验以及求职目标对应聘工作的简要理解，在编写简历时，要强调工作目标和重点，语言精简，避免可能会使你被淘汰的不相关信息。写出一份出色的个人简历不光是对找工作很有用处，更是让陌生人对本人第一步了解和拉进关系的线。本文档根据个人简历内容要求和特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德简介文档 2、篇章2：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德写作特点文档 3、篇章3：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德人物影响文档 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。下面是小泰为你整理的歌德英语简介，希望对你有用! 篇章1:约翰·沃尔夫冈·冯·歌德简介文档
Johann Wolfgang von Goethe （August 28, 1722 - March 22, 1832）, was born in Frankfurt am Main, a famous German thinker, writer, scientist, he is Weimar The most famous representative of classicalism. And as a writer of poetry, drama and prose works, he is one of the greatest German writers, but also an outstanding figure in the field of world literature. He wrote a play in 1773, "Gertz von Bethlein", from the famous German literary world. 1774 published a "juvenile Witt's troubles", but also made him fame. In 1776 began to serve Weimar Principality. 1831 completed the "Faust", the following year in Weimar died. 篇章2:约翰·沃尔夫冈·冯·歌德写作特点文档【按住Ctrl键点此返回目录】 Goethe not only good painting, extensive research on the natural sciences, its creation includes lyrics, no rhyme free poetry, group poems, long narrative poems, herdsmen poems, historical poems, historical drama, tragedy, drama, novels, short stories,
曹雪芹的优秀作文 关于曹雪芹的优秀作文 总是一度认为名家之作是深奥的，是难懂的，看起来是枯燥的，是乏味的，自从看了《红楼梦》后，我不说看透了曹雪芹，但至少他的品性或者是精神世界，我应该还是可以了解的。 曹雪芹，宇梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家，父辈都在朝庭做官，因选择支持王子做皇帝时，选择王子不太正确，雍正当上皇帝后，对曹雪芹一家心存敌视，借助各种借口将曹雪芹一家贬官，从此，曹雪芹一家家落中道。 曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中，正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征，贾宝玉的叛逆乖张，林黛玉的多愁善感，薜宝钗的世故城府，王熙凤的泼辣干练…… 我爱上《红楼梦》，是因为我爱上了林黛玉，她的一举一动，一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉，那么清
纯，那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世，她的才华无人可及，但我却为她鸣不平，在海棠社中，大家对菊作诗，她的诗可说是堪称绝作，但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范，将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。 我悲叹黛玉可怜的结局，她来也匆匆去也匆匆，不满20岁便悄然离世；我愤慨，一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了；我哭泣，一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上！ 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言 ___痴，谁解其中味？——题记 暖暖的春风带动着书页哗哗翻响，烟柳朦胧中，你身穿素白的长袍，缓缓地透过历史遥远的尘埃，向我走来。 手中厚厚的《红楼梦》，顿时有了生命，不，它本就是有生命的，难道不是么？这是曹雪芹的心血之作，是一个人的灵魂所在。 都说《红楼梦》是曹雪芹以曾经的曹府为原型所创作，而曹雪芹的一生，也正如他书中宁荣二府的兴衰般，起浮沉落。 曹家，在几百年前曾是个显赫的大家庭，在“江南织造”这个位子上掌管了数十年，深得康熙宠幸，也经常是皇帝下江南时的接待
第二节歌德 约翰·沃尔夫冈·歌德（1749——1832）是德国伟大的民族诗人，德国古典文学和民族文学最杰出的代表。他在长达60多年的创作生涯中，创作了大量优秀的诗歌、戏剧和小说，成为18世纪中叶到19世纪初叶德国最重要的作家。他的代表作《浮士德》是世界文学史上里程碑式的作品。 歌德的一生比较曲折，思想状况也颇为复杂，这也带来了他文学创作的复杂性。这是由社会历史、他个人的独特人生及知识分子的认知历程所决定的。总括起来，我们认为歌德的生子思想与创作大致可分为前后两个时期。 （一）充满热望的中青年时代（1749——1785） 1749年8月28日，歌德出生于法兰克福市一个富裕的市民家庭。父亲是个法学博士，学识渊博且任该市参议员；母亲是市长的女儿，富有学识，为人精明，谈吐幽默。这一切都使得歌德在童年即受到良好的教育，深受古典文化的陶冶，促进了他文学天赋的发展。 1765年，16岁的歌德遵照父亲的意愿到莱比锡大学学习法律，但他更感兴趣的却是自然科学和文学艺术。1768年，歌德因病休学居家。两年后，他转入斯特拉斯堡大学继续学习。斯特拉斯堡靠近法国，在法国启蒙运动的影响下，那里正在兴起“狂飙突进”运动。在当时四分五裂、经济落后、社会意识沉闷的德国，青年歌德极容易地受到感召。在斯特拉斯堡大学，他读过荷兰唯物主义哲学家斯宾诺莎的著作，也读过伏尔泰、卢梭的著作，并接受了卢梭“返回自然”的思想。在文艺理论家赫尔德尔的影响下，他倾心于荷马史诗、莎士比亚的戏剧和民歌等。毕业之前，他已创作了不少抒情诗。诗中燃烧着火一般的热情，赞美大自然，沤歌爱情和友谊，隐含了对专制和暴政的强烈不满，充满了积极、健康、乐观的精神，如《五月之歌》、《欢会与离别》等。 1771年，歌德大学毕业，回故乡当了律师，同时坚持写作，陆续完成了“狂飙突进”文学的代表性作品，如剧本《铁手骑士葛兹·冯·伯利欣根》（简称《葛兹》）（1773）、诗剧片断《普罗米修斯》（1773）、小说《少年维特之烦恼》（1774）及诗剧《浮士德》的部分初稿。 《葛兹》是部历史悲剧。在历史上，葛兹实有其人，他是16世纪上半叶农民起义的领袖，因不能脱离自己的贵族出身，最终背叛了农民，引导了起义的失败。在歌德笔下，葛兹是个争自由、反封建的英雄。他同情农民的悲惨遭遇，与诸侯作战；相信善良和正义，希望皇帝能建立中央集权，统一德国，建立自由民主的国家。但作为起义领袖，他不能彻底地同贵族（本阶级）决裂，故不同意农民的革命方式，终于背弃了农民，最终被敌人抓住，壮烈死去。葛兹的悲剧，昭示了他本人及18世纪的革命者身上的弱点和局限，但无疑，他更是一个抗争者和道义上的胜利者，体现了狂飙突进精神，因此恩格斯称此剧是“向一个叛逆者表示哀悼和崇敬”。 诗剧《普罗米修斯》中，歌德用讽刺的笔法写尽了群神的可怜相，否定了神的存在意义；通过赞美普罗米修斯的抗争精神，沤歌了自由，体现出了强烈的狂热的进取精神。 1774年发表的中篇书信体小说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生世界影响的作品。小说是歌德根据自身的生活经历和其他见闻写成的。 维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。他有才华，有热情，向往自由和平等的生活，希望从事有益的实际工作。但是，围绕着他的社会却是丑恶的：庸俗麻木的市民，势利傲慢的贵族，保守腐败的官场……这一切好像一张无形的灰暗的网，罩在了维特的身上，更罩在他的心头。他不断地与之冲突，也不断地逃避，性格也日甚一日地内向和忧郁。他逃离城市的庸俗和烦闷，来到了乡村，在大自然的怀抱和淳朴的民风中得到了短暂的安慰；他同绿蒂一见钟情，但面对她及其未婚夫，只能给他再添上一些精神苦闷。于是他回城到外交部门工作，可受到了上司的歧视和贵族的当面侮辱，他再次逃离城市，又回到绿
情深缘浅 ——谈曹雪芹笔下的林黛玉之死 摘要：自《红楼梦》问世已有两个半世纪，林黛玉作为《红楼梦》中的首席女性，一直备受人们关注。历年来研究者们从不同角度对其死亡之谜做了深入的研究。本文将从小说文本入手，联系相关的研究资料，对黛玉之死提出一点新看法。 关键词：红楼梦；黛玉之死；必然性；贾母；元春 strong feeling but with not intimate lot which can make people together –On Cao Xueqin's death of Lin Daiyu Abstract: From "a dream of Red Mansions" have been available for over 2.5 centuries, as "a dream of Red Mansions" chief of women in Lin Daiyu has attracted a lot of attention. Over the years, researchers have made a deep research on the mystery of death from different angles. This paper will start from the text of the novel, contact the relevant research data, put forward some new views on the death of her. Key words: a dream of Red Mansions; the death of Daiyu; necessity; The lady Dowager; Jia Yuanchun
与好书交谈高中议论文5篇 读一本好书，就像认识了一位益友；读一本好书，就像结识了一位良师；读一本好书，就像和很多高尚的人对话，下面给大家分享与好书交谈的议论文，欢迎借鉴！ 与好书交谈议论文1日本著名学者池田大作在《青春对话》一书中，有一部分是与两位高中部长谈有关读书的对话。由此引发的随感让我们在读书的同时，认识到要抱有怎样的心情和读书态度。 好书是人类历史发展中的结晶，好书就是人类的精神食粮。之所以有了好书，人类才有憧憬，才有发展的幻想，才有真理的启迪，才有舒适的愉悦和情感的奔放。 读到一本好书，就如同邂逅到一位伟大的老师，能否体会到“阅读的喜悦”，其人生的深度、广度，会有天渊之别。抱有与好书交谈的态度，在阅读中吸收书中的雨露和蜜酿，去结识让人崇拜、钦佩的人物，的确是一件让人赏心悦目的事情。“阅读当中能发现人生的花絮、河川、道路、旅程。有星辰、有光，有高兴、有愤怒，有辽阔的感情大海、有理智的船只、有无边无际诗样的风，有梦想、有戏剧，别有天地。” 与好书交谈，先要“与书为友”，把阅读当做和一位知心朋友交谈。大凡有些生活经历的人会有这样的体会，面对一
本好书，只要你走进它，便可以从它的描写、情节、内容让你感到亦真亦幻，只要你诚心从中汲取，生活的启发、联想、反思、挫折，会让你激动，会让你向往，会让你沉稳，会让你坚强。只要你肯和它“交谈”，就能体会到你站到又高一层的台阶去观察社会，去审视人间的世态炎凉。 抱着与好书交谈的态度读书，就是把一本好书当做结识了一位有缘的朋友，一旦你打开它，就与它相识了，就不要因为工作忙、生活节奏快、太多的应酬、太重的负担而放弃这个朋友。“诸君对喜欢的人不也是渴望见对方一面，就算看一眼，见五分钟也好。道理是一样的。”早上、中午、晚上各抽出十分钟来看书的话，一天就能看三十分钟的书。不如说，愈在忙碌中抽出时间来看书，愈能集中注意力。有时比起漫不经心地看半天书要来得印象深刻。 读书像旅行，能与东南西北素昧平生的人物、风景相遇。而且没有时空的限制，可以和亚历山大大帝一起远征，和苏格拉底、雨果为友，交谈对话。《徒然草》的作者兼好法师也这样描述：一个人在灯下阅文，与古人为友，不了解这份喜悦，是多么可惜呀！就如同入宝山却空手而回一样。 与好书交谈，正如池田大作先生所说：不光要只注意书中的故事情节，如果边阅读、边思考，了解此书的出版渊源及历史背景、社会状况，书中人物以及书中所要传达的含意，了解作者的境遇、人生观、世界观，这样就能与之交谈得更