美国总统就职演说辞的语言象似性研究
美国总统就职演说是一种特殊的政治公共演说，是新当选总统阐述自己的政见以求获得民心和图谋大业的重要时刻，也是向全国乃至全世界展示总统个人风采及树立个人形象的重要时刻。因此，每个总统的就职演说辞都经过专门的写作团队精雕细琢，反复润色，从语言学角度来说很有研究价值。
但纵观对于总统就职演说的研究，大多是从文体学或体裁分析角度展开的，很少有人从认知语言学的角度进行过探索。本文拟运用认知学语言学的象似性理论对其进行分析。
象似性是近年来认知语言学界关注的热点，是指语言符号与概念意义之间的自然联系，也就是说，符号的能指与所指之间是非任意的，有理据的。象似性的概念最早是由符号学家C.S.Pierce提出，后来得到了其他学者的认同与支持，但终因当时Saussure所提出的符号任意性在语言学界占据统治地位而没有引起过多的关注。
但最近几十年，象似性得到了越来越多的学者的重视，他们继承了Pierce 的思想并予以发展。1965年，Jakobson在其论文《探索语言的奥秘》对语言的任意性提出了有力的挑战。
之后Haiman与Givón成为研究象似性的主要代表人物，由于他们二人的研究，更多的学者开始关注语言形式反映人类认知结构这一事实。本文以象似性为理论基础，以44任美国总统就职演说为语料，分析了象似性的四大原则在美国总统就职演说中的运用情况，具体内容包括就职演说的遣词造句是如何体现语言象似性，又是如何借助语言象似性帮助总统达到演讲效果的。
本论文在理论层面上丰富和拓展了象似性的研究领域，实现了认知语言学与
政治语篇分析的有机结合；同时，本文还将提供给英语学习者一个全新的视角来赏析总统演说辞并帮助学习者提高其公共演讲撰稿水平。本文共分五章。
第一章对全文进行了简要的概述，包括论文研究背景、研究意义以及语料来源。第二章介绍了国内外对美国总统就职演说辞这一政治文体所进行过的相关研究。
第三章介绍象似性理论的发展历程并详细介绍了象似性的四大原则，即“数量象似性”、“距离象似性”、“顺序象似性”和“标记象似性”。第四章运用象似性四大原则分析美国总统就职演说。
分别通过不同的语言现象分析就职演说中的一些特殊语言使用如何体现语言象形似，并通过例证来深入探究就职演说辞独具风格的语言特征。第五章总结全文，回答引言中所提出的问题，并指出论文的局限性以及今后的研究建议。
《外语与外语教学》(大连外国语学院学报)1999年第5期(总第120期) 山东财政学院 教 授 王 寅 论语言符号象似性 一、对象似性定义的解释 自1988年许国璋先生将iconicity 首次在国内译为象似性后,引起了国内语言学家的普遍关注,沈家煊先生(1993),杜文礼先生(1996),张敏先生(1997),严辰松先生(1997)等分别发表论文对之加以论述。笔者在《象似性与语言世界观》一文中,对iconicity 的译名为什么取“象似性”阐述了自己的看法,同时也对其下了定义,文中把语言符号象似性定义为:?语?言?符?号?在?音、?形?或?结?构?上?与?其?所?指?之?间?存?在?映?照?性?相?似?的?现? 象。本定义从三个方面对当前语言学家在语言符号的能指与所指之间的象似性方面的研究进行了总结: 1.在语音方面,发音与其所指之间存在很多自然的相似的关系,如:世界各语言中的拟声词等。参见笔者(1996)所编《英语词汇速记教程》的第六章“从音说义”,文中第5节列出了英语中8种音义之间的自然关系。 2.在词形方面,书写形式与意义之间有象似性现象。汉语源于象形,会意,属表意文字。中国传统的语言文字学,其中心思想就是找出汉字与其字义之间的理据关系,如:东汉许慎的《说文解字》,南朝刘勰的《文心雕龙》等。英语中也有类似的现象(参见《英语词汇速记教程》第五章“从形说义”王寅:1996)。 3.在结构上,语言结构有某些方面会反映人们所经验的世界结构,直接映照着人们的概念结构。这里主要讨论语言在句法结构上的象似性,Haiman 在1985年先后出版了两本书N atur al Sy ntax 和I conicity in Sy ntax ,对句法结构象似性进行了专题论述。国外诸如G ivon,Bybee,Jaco bson,Chafe,Bo linger ,L i &T hompson ,Slobin ,V er haar 等学者对语言结构的象似性都有专著论述。 汉语中语序与时序之间存在较高的象似性,往往是先发生的事先讲,后发生的事后讲,从无到有,逐步展开,这说明了汉语的语序结构直接反映了现实的时间结构,犹如对现实生活的临摹,因此笔者称汉语为“临摹式”绘画语言(王寅1990)。而英语的语序与实际生活中的时间顺序是不对应的。一般说来,汉语结构参照概念领域的原则多于英语;英语结构参照句法和形态范畴的原则多于汉语。英语在语序与时序上有时具有象似性,有时不具有,笔者将这种关系称为“蒙太奇”式,就好像导演可根据剧情需要,把各组镜头按时序或不按时序加以剪接和组合而成(王寅1990)。语言在句法结构上还有不少其他象似性现象,如:距离象似性,顺序象似性, 数量象似性。笔者根椐象似性的原理还归纳出:标记象似性,话题象似性,句式象似性,篇章象似性,滤减象似性。本文拟重点讨论前4种象似性。 二、距离象似性 距离象似性可定义为:语符距离象似于概念距离。概念上的距离相近,同属一个义群或语义场,或欲述一致性较高的信息,在思维时就容易将它们放在一起思考,共现的可能性就较大,在语言表达时符号间的距离也往往靠得近。 1.如英语中的限制性定语从句和非限制性定语从句就很典型。限制性定语从句与先行词靠得近,是因为它们在概念意义上相近的原因。非限制性定语从句与先行词之间用逗号隔开,距离上相对来说远了一点,这实际上就是因为在语义上两者不很紧密所致。 2.笔者再举英语中心词前的形容词的顺序来说明这种距离象似性现象:若一个名词前有几个形容词同时修饰时,越是主要的、本质的特性,越靠近中心词。一般是主观形容词+客观形容词,因为在这两者之间,客观特性是事物或概念的本质属性,比主观更为本质,因而它就更靠近所修饰的中心名词。当几个客观形容词一起使用时,也有这个现象,越主要的,越本质的形容词,就越靠近中心词。出处、材料、用途就比大小、形状、新旧、颜色更主要,因而更后置靠近中心名词。参见笔者(1989)编写的《英语语法纲要及练习》中的形容词顺序表。 3.英语中hear sb.与hear of sb.;know sb.与know of sb.等结构中,前者表示直接关系(直接听到某人讲话,认识某人),后者表示间接关系(间接听到有人提到过某人,听说有某人)。动宾直接搭配与动作的直接关系相似;动宾的间接搭配(中间有个介词of)与动作的间接关系相似。这实际上也就是及物动词所表示的动作的及物性直接作用于后面的宾词,而不及物动词所发出的动作不可接宾语,动作具有间接 作用,就须借助其他成分(如介词)才能作用于对象。 4.help 后的动词不定式带to 与不带to 也可用来解释距离象似性原则: He helped me finish the meal.He helped me to finish t he meal. 第二句中help 后的动词不定式用了带to 的不定式,此时主
第一次全国代表大会 时间：1921年7月23日至31日地点：上海法租界望志路106号(今兴业路76号) 浙江嘉兴南湖游船 大会讨论了政治形势、党的基本任务、党的组织原则和组织机构等问题，第一次全国代表大会通过的中国共产党纲领确定，党的名称为中国共产党，党的性质是无产阶级政党。党的奋斗目标是：“以无产阶级革命军队推翻资产阶级”，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别。党实现这一奋斗目标的途径是“采用无产阶级专政”，以达到阶级斗争的目的——消灭阶级，废除资本所有制，没收一切生产资料归社会所有。第一次全国代表大会的召开，宣告了中国共产党的成立。一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。这是近代中国社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事变。自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。 第二次全国代表大会 时间：1922年7月16—23日地点：上海南成都路辅德里625号（今成都北路7弄30号，当时为李达寓所） 第二次全国代表大会制定了党的最高纲领和最低纲领。大会宣言指出，中国共产党是中国无产阶级政党。它的目的是要组织无产阶级用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。这是党的最高纲领。为了实现党的最高纲领，大会宣言指出：“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平”；“推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立”：“统一中国本部 ( 东三省在内 ) 为真正民主共和国”。这是党在民主革命阶段的奋斗目标，是党的最低纲领。中共二大，正确分析了中国的社会性质，中国革命的性质、对象、动力和前途，指出了中国革命要分两步走，在中国近代史上第一次提出了彻底的反帝反封建的民主革命纲领，为中国各民族人民的革命斗争指明了方向，对中国革命具有重大的深远的意义。大会的不足之处是，对于民主革命中无产阶级领导权的问题，对于民主革命和社会主义革命之间的联系问题，认识尚不清楚。对于工农联盟的问题，彻底解决农民的土地问题以及建立工农政权等问题，也都还没有认识。中共二大之后，党中央领导中国人民走上了为彻底推翻帝国主义和封建军阀而斗争的新征途 第三次全国代表大会 时间：1923年6月12-20日地点：广州东山恤孤院路后街31号（今恤孤院路3号）第三次代表大会正确地决定了与国民党建立革命统一战线的方针和政策。大会通过的宣言指出：“中国共产党鉴于国际及中国之经济政治的状况，鉴于中国社会的阶级工人、农民、工商业家 ) 之苦痛及要求，都急需一个国民革命。拥护工人农民的自身利益是我们不能一刻勿忘的；对于工人农民之宣传与组织是我们特殊的责任，引导工人农民参加国民革命更是我们的中心工作。我们的使命是以国民革命来解放被压迫民族和被压迫的阶级。”大会通过的《关于国民革命及国民党问题的议决案》指出：“依中国社会的现状，宜有一个势力集中的党为国民革命运动之大本营，中国现有的党，只有国民党比较是一个国民革命的党。”“共产国际执行委员会议决中国共产党须与中国国民党合作，共产党党员应加入国民党，中国共产党中央执行委员会曾感此必要，遵行此议决，此次全国大会亦通过此议决。” 第四次全国代表大会 时间：1925年1月11-22日地点：上海 四次全国代表大会提出了无产阶级领导权和农民同盟军问题，充分说明中国共产党不断在斗争实践中总结经验努力把马列主义的基本原理逐渐地运用于中国的革命实际，为随后出现的革命新高潮作了思想上、理论上和政策上的准备。表明党在革命理论和革命策略上有很大的进步，初步形成了党的新民主主义革命的基本思想。但是，大会对于怎样取得领导权、怎
1974年美国总统福特就职演说 （文章一）：1974年美国总统福特就职演说Vice President Gerald Ford was sworn in as the 38th President of the United States after the resignation of President Nixon. President Ford;s Inaugural Address: [Oath of Office administered by Chief Justice Warren E. Burger] Mr. Chief Justice, my dear friends, my fellow Americans: The oath that I have taken is the same oath that was taken by George Washington and by every President under the Constitution. But I assume the Presidency under extraordinary circumstances never before experienced by Americans. This is an hour of history that troubles our minds and hurts our hearts. Therefore, I feel it is my first duty to make an unprecedented pact with my countrymen. Not an inaugural address, not a fireside chat, not a caign speech -- just a little straight talk among friends. And I intend it to be the first of many. I am acutely aware that you have not elected me as your President by your ballots, and so I ask you to confirm me as your President with your prayers. And I hope that such prayers will also be the first of many. If you have not chosen me by secret ballot, neither have I gained office by any secret promises. I have not caigned either for the Presidency or the Vice Presidency. I have not subscribed to any partisan platform. I am indebted to no man, and only to one woman -- my dear
Inaugural Address of George Bush FRIDAY, JANUARY 20, 1989 Mr. Chief Justice, Mr. President, Vice President Quayle, Senator Mitchell, Speaker Wright, Senator Dole, Congressman Michel, and fellow citizens, neighbors, and friends: There is a man here who has earned a lasting place in our hearts and in our history. President Reagan, on behalf of our Nation, I thank you for the wonderful things that you have done for America. I have just repeated word for word the oath taken by George Washington 200 years ago, and the Bible on which I placed my hand is the Bible on which he placed his. It is right that the memory of Washington be with us today, not only because this is our Bicentennial Inauguration, but because Washington remains the Father of our Country. And he would, I think, be gladdened by this day; for today is the concrete expression of a stunning fact: our continuity these 200 years since our government began. We meet on democracy's front porch, a good place to talk as neighbors and as friends. For this is a day when our nation is made whole, when our differences, for a moment, are suspended. And my first act as President is a prayer. I ask you to bow your heads: Heavenly Father, we bow our heads and thank You for Your love. Accept our thanks for the peace that yields this day and the shared faith that makes its continuance likely. Make us strong to do Your work, willing to heed and hear Your will, and write on our hearts these words: "Use power to help people." For we are given power not to advance our own purposes, nor to make a great show in the world, nor a name. There is but one just use of power, and it is to serve people. Help us to remember it, Lord. Amen. I come before you and assume the Presidency at a moment rich with promise. We live in a peaceful, prosperous time, but we can make it better. For a new breeze is blowing, and a world refreshed by freedom seems reborn; for in man's heart, if not in fact, the day of the dictator is over. The totalitarian era is passing, its old ideas blown away like leaves from an ancient, lifeless tree. A new breeze is blowing, and a nation refreshed by freedom stands ready to push on. There is new ground to be broken, and new action to be taken. There are times when the future seems thick as a fog; you sit and wait, hoping the mists will lift and reveal the right
历届人大、党大时间表 人大：一年一开，每年的三月三号开政协会，三月五号开人代会！五年改选一次！ 一届全国人大一次会议(1954年9月15日～28日) 一届全国人大二次会议(1955年7月5日～30日) 一届全国人大三次会议(1956年6月15日～30日) 一届全国人大四次会议(57年6月26日～7月15日) 一届全国人大五次会议(1958年2月1日～11日) 二届全国人大一次会议(1959年4月18日～28日) 二届全国人大二次会议(60年3月30日～4月10日) 二届全国人大三次会议(62年3月27日～4月16日) 二届全国人大四次会议(63年11月17日～12月3日) 三届全国人大一次会议(1964年12月21日～1965年1月4日) 四届全国人大一次会议(1975年1月13日～17日） 五届全国人大一次会议(1978年2月26日～3月5日) 五届全国人大二次会议(1979年6月18日～7月1日) 五届全国人大三次会议(80年8月30日～9月10日) 五届全国人大四次会议(81年11月30日～12月13日) 五届全国人大五次会议(82年11月26日～12月10日) 六届全国人大一次会议(1983年6月6日～21日) 六届全国人大二次会议(1984年5月15日～31日) 六届全国人大三次会议(85年3月27日～4月10日) 六届全国人大四次会议(86年3月25日～4月12日) 六届全国人大五次会议(87年3月25日～4月11日) 七届全国人大一次会议(88年3月25日～4月13日) 七届全国人大二次会议(1989年3月20日～4月4日) 七届全国人大三次会议(1990年3月20日～4月4日) 七届全国人大四次会议(1991年3月25日～4月9日) 七届全国人大五次会议(1992年3月20日～4月3日)
barack obama’s inaugural address ——美国第44任总统奥巴马宣誓就职的演讲词 英文： my fellow citizens: i stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. i thank president bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition. forty-four americans have now taken the presidential oath. the words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. at these moments, america has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because we the people have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents. so it has been. so it must be with this generation of americans. that we are in the midst of crisis is now well understood. our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsi bility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet. these are the indicators of crisis, subject to data and statistics. less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land - a nagging fear that america’s decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights. today i say to you that the challenges we face are real. they are serious and they are many. they will not be met easily or in a short span of time. but know this, america - they will be met. on this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord. that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the god-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness. in reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. it must be earned. our journey has never been one of short-cuts or settling for less. it has not been the path for the faint-hearted - for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things - some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom. for us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.
摘要：就职演说作为一种特殊的演讲形势，很好的诠释了演说词的深远意义和广泛影响力。本文以美国历届总统就职演说辞为研究对象，对排比的大量使用进行分析，旨在揭示排比修辞法在演讲文体中的巨大作用。排比的使用能给演讲者带来恢弘的气势，使演说的逻辑更加清晰，同时也增强了演说者的感召力，增强了读者和听众对演说词的深刻理解。 关键词：就职演说词；演讲；排比 公众演讲作为一种极为特殊的问题，既不同于日常谈话，也不同于小说、戏剧、诗歌等文学体裁。由于其都是在非常正式的场合，由特定的演讲者直接面向广大听众进行的旨在激起群众的热情，获得听众的支持和认可的一种社会活动，因此使其兼备口语和书面语俩种文体的语言特点同时，有着显著地差异。它扬口语浅显易懂之长，弃口语松散杂乱之短；既保留了书面语庄重文雅之风，又不失口语生动感人之韵，使人听来感到铿锵悦耳，感情充沛，极富感染力和号召力。 美国总统的就职演说是一种在特定场合下的演说。现场听众可达百万之众，并且向国内外进行现场直播。美国民众及世界各国总是对新总统有着无限期待，总统治国理想，对国家所面临的困难和挑战的分析，施政纲领的宣布以及如何实现民众的希望都通过这一就职演讲传达出来。据各大媒体的调查表明，大多数美国民众对美国新当选的总统奥巴马于2009年1月20日做出的就职演说感到满意和非常满意。由此可见，一次演讲所承担的使命以及其所能达到的效果非同凡响。本文以美国历届总统就职演说辞为语料，以排比修辞法的使用为基点进行简要的分析，揭示排比在演讲词中的巨大作用以及其所带来的恢弘气势、清晰地说理与强大的感召力，以增强读者对排比法的深刻理解。 排比（parallelism）是一种修辞手法，它是利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。Parallelism:Similarity of construction of adjacent word groups equivalent,complementary,or antithetic in sense esp.for rhetorical effect or rhythm;reiteration in similar phrases （Webster’s Third New International Dictionary of The English Language Unabridged1986）.这种结构的大量运用，使得演讲在句法结构上更加工整，在语篇上更具气势，在感情上更具有感染力。在诸多的美国总统中，每一位总统的就职演说词，都依据各自不同的政治目的，而或多或少的使用到了排比的修辞方法，以下则是笔者从美国历任总统的演说中例选出的经典排比句式。 例1.托马斯.杰斐逊在建国之初，国家建设时期的就职演讲中，排比句的使用感召了国民对进国家建设的热衷，鼓舞了民众士气。 Let us,then,fellow-citizens,unite with one heart and one mind.Let us restore to social intercourse that harmony and affection without which liberty and even life itself are but dreary things.And let us reflect that,having banished from our land that religious intolerance under which mankind so long bled and suffered,we have yet gained little if we countenance a political intolerance as despotic,as wicked,and capable of as bitter and bloody persecutions……Let us,then,with courage and confidence pursue our own Federal and Republican principles, our attachment to union and representative government. 公民们，让我们同心同德地团结起来。让我们在社会交往中和睦如初、恢复友爱，如果没有这些，自由，甚至生活本身都会索然寡味，让我们再想一想，我们已经将长期以来造成人类流血、受苦的宗教信仰上的不宽容现象逐出国上，如果我们鼓励某种政治上的不宽容，其专演、邪恶和可能造成的残酷、血腥迫害均与此相仿，那么我们必将无所收获。……因此，让我们以勇气和信心，迫求我们自己的联邦与共和原则，拥戴联邦与代议制政府。 四个Let us…平行排列，从团结到和睦如初，到想一想，最后到以勇气和欣欣追求共和原则，把团结置于首位，加强了感情联络，产生了强烈的感召力。 例2.在维护祖国统一的美国内战时期，林肯于1861年三月四日就职演说中通过排比的句式使用表现其坚定的反对国家分裂、维护国家统一的立场和信念，给我们留下了极其深刻的影响。 It was formed,in fact,by the Articles of Association in 1774.It was matured and continued by the Declaration of Independence in1776.It was further matured,and the faith of all the then thirteen States…… 在三个平行结构的被动句式排比中，强调了联邦条款之于美国联邦的重要性，突出了国家宪法高于一切，人民的利益是以宪法为保障，一切组织和团体行为都要以宪法为依据，因而突出团结高于一切。 例3.在经济大危机施虐全球的30年代，富兰克林·罗斯福于新政改革时期所做的就职演说中，排比的使用加强了人们复苏经济的信心；他在就职演说中大量的使用排比以呼吁美国人摆脱恐惧心理，迅速行动起来应付危机。 The task can be helped by definite efforts to raise…It can be helped by preventing realistically the…It can be helped by 从历届美国总统就职演说辞中探讨 排比在演说词中的使用 贲延青 147
２００７年９月号中旬刊 摘 要：语言符号的任意性和象似性目前仍然是语 言学界争议的话题。随着对象似性研究的日益关注，一些学者以象似性的普遍存在对任意性原则提出质疑甚至否认语言符号的这一特性。笔者认为，这样不利于全面揭示语言符号特性的多样性和复杂性。本文通过对任意性和象似性的内涵和理论发展的分析，得出的结论是：任意性依然是语言符号不可动摇的本质特性，象似性是对任意性理论的补充和发展，二者相辅相成，共同作用于语言系统的不同层面上。任意性是对符号内部二因素能指和所指关系的描述，主要体现在单个符号中，象似性是对符号之间关系或符号与外部世界的描述，主要体现在符号组合之间。 关键词：语言符号任意性 象似性 引言 自从《普通语言学教程》于１９１６年问世以来，索绪尔提出的语言符号的任意性特征几乎对后来的每一个语言学派都产生了很大的影响。围绕语言符号任意性这一话题，包括功能主义语言学家、 转换生成语言学家以及认知语言学家在内的许多人都发表了自己的见解，可谓见仁见智，争持不下。尤其在最近一二十年，随着认知语言学家对语言象似性的关注和研究的深入，象似性的观点似乎日益占据优势，索绪尔的任意性原则受到前所未有的挑战。一些语言学家以语言的每一层面（语音、 词形、句法）都存在着大量的象似性现象而怀疑甚至排斥任意性。为了弄清二者的关系，增进对语言符号性质的认识，本文从索绪尔的语言符号任意性原则的定义内涵以及象似性的理论发展渊源和内涵来分析二者的关系。 一、索绪尔语言符号任意性（ａｒｂｉｔｒａｒｉｎｅｓｓ）的内涵 １．任意性原则的定义 索绪尔（１９１６：６７）在论述语言符号的性质时指出： “ 能指和所指之间的关系是任意的，……语言符号是任意的。”他认为所指和能指不是指事物和名称，而是概念和音响形象，即现代语言学家一般认为的语义和语音两个层面。在作了定义之后，他（１９１６：６９）又进一步解释说：“ 能指是没有理据的，即对于实际上与它无任何自然联系的所指来说是任意的。”也就是说语音和语义之间的关系是任意的。如汉语中用“ｓｈｕ”与它所指的对象“书”之间没有必然的联系，是任意的。 此外，语言符号的能指和所指本身也是任意的。能指的任意性指的是不同的语言可以用不同的符号来指 代同一概念，如：汉语中的“天”，在英语中叫“ｓｋｙ”，在法语中叫“ｃｉｅｌ”，在德语中叫“Ｈｉｍｍｅｌ”，在西班牙语中叫“ｃｉｅｌｏ”。这种不同的符号形式对应于同一内容的现象是无法解释的，这些最初的符号能指一经产生便经久不衰，保持了永远的不可论证性。因此语言中大部分词是无法论证的，是没有理据的。所指的任意性表现在语言中概念不是一一对应这一现象上，不同的语言对概念的划分不尽相同，这种划分是没有理据的，任意的。如：英语可以用ｕｎｃｌｅ表示汉语中的“叔叔”、“舅舅”等概念，汉语中的“ 山”这一概念英语却同时可以用ｍｏｕｎｔａｉｎ和ｈｉｌｌ来表示。从这个意义上讲，索绪尔的任意 性是绝对的。 索绪尔（１９１６：６８）强调语言符号任意性原则是“头等重要的”，指出这一原则“支配着整个语言的语言学”。他还指出：“事实上，一个社会所接受的任何表达手段，原则上都是以集体习惯，或者同样可以说，以约定俗成为基础的。”这意味着，虽然能指和所指之间的关系是任意的，但这种任意的关系并不是任何个人所能随心所欲自行决定的，它需要集体的认可，并经过时间的检验而得到固定。如：我们无法解释为什么称这为“书”，称那为“笔”，在最初形成这种指称是任意的，但一旦形成并为某个民族共同体所接受和使用，便对全体成员具有规约性，任何个人是不能随意改变的。因此，语言符号的任意性受到社会性的制约，即语言符号最初形成时具有普遍的任意性，一旦得以认可和使用后，便有了社会制约性，具有特定的使用规则，但这些规则不是由符号本身内在的价值所决定的，语言符号从其内在价值和本质上讲是任意的。 索绪尔（１９１６：６９）在强调任意性的同时，也注意到例外情况，如拟声词和感叹词。他认为这类词不是语言系统的有机组成部分，而且这些词的数量是极其有限的，因而不能以此否定任意性原则的正确性和普遍性。 ２．任意性原则的相对性 索绪尔虽然强调语言符号任意性原则，但他还是注意到，并非所有的符号都是任意的。他一方面用“绝对任意性”的概念来界定符号内部能指和所指之间的关系，另一方面又用“相对任意性”的概念来表征语言符号的系统性。他（１９１６：１８１）认为任意性具有绝对性和相对性。绝对任意是指符号的创造和使用没有任何理据，相对任意是指符号具有一定的理据。他指出：“符号任意性的基本原则并不妨碍我们在每种语言中把根本任意的，即不能论证的，同相对任意的区别开来。只 试析语言符号的任意性和象似性的关系 （重庆大学外国语学院，重庆 ４０００３０） 周道凤 ○文学语言学研究２８
肯尼迪《就职演说》中的语域分析
摘要：肯尼迪一九六一年的就职演说被称作是二十世纪最令人难忘的两次美国 总统就职演说之一，引起了国际上的广泛关注。然而当前对政论性演说的研究主要集中于文体学、修辞学领域，从系统功能语言学角度进行的研究显得相对匮乏。本文从语场、语旨、语式三个方面分析了被奉为政治演说词经典的肯尼迪《就职演说》中的语域，进而发掘了该演说词的语言特征，加深了对演说者演说意图的理解。文章不仅丰富了政治演说词已经取得的研究成果，而且验证了语域理论用于政治演说词分析的有效性。 关键词：就职演说；语域特征；语域分析 一．引言 历届美国总统的就职演说的特点较其他形式的公开演说更为突出，表现在其时间的固定性（一月二十日）、地点的固定性（白宫）、演说者身份的固定性（当选为美国总统的人）、听众的固定性（美国民众和世界各国）、内容的相似性（施政纲领、国内国际形势等）。此类演说均是历任总统先生经过深思熟虑、字斟句酌的成果，因此往往成为学者和研究者们科学研究的语料。美国第35届总统约翰??菲茨杰拉德?肯尼迪于1961年1月20日发表的就职演说无论是在内容上还是形式上，均堪称政论性演说中的经典。对该就职演说的研究集中于文体学和修辞学领域，鲜有从语域角度进行的分析。本文将语域理论运用于对肯尼迪就职演说词的分析，从一个全新的角度探索政治演说词的特点，一方面可以丰富政治演说词已有的研究成果，另一方面可以验证语域理论用于演说词分析的有效性。 二．文献回顾 语域是语言学中的一个重要概念，它初是Reid在1956年研究双语现象时提出来的。英国籍波兰人类学家马林诺夫斯基（Malinowski）把语境分为三类：话语语境（context of utterance）、文化语境（context of culture）和情景语境（context of situation）。此后韩礼德等人将文化语境与情景语境的概念与语言系统相结合，并在其著作中进行阐释从而形成了语域理论。他将语域（register）定义为“语言的功能变体”（functional variety of language）,即因情景语境的变化和产生的语言变化形式。支配语域的情景因素包括三个部分：语场（field）、语旨（tenor）和语式（mode）。 国外对于语域的研究以系统功能语言学派主要人物韩礼德为代表，而人类学家马林诺夫斯基对于语域理论的发展研究也功不可没。以上研究者均对语域理论的形成和发展起到了极大的促进作用。随着系统功能语言学在国内的发展与盛行，对语域理论的应用研究也取得了一定的成果。最先把语域理论引进国内的学者是张德禄，其后，一些学者开始探讨语域理论在语言教学、语篇分析、翻译、诗歌、文体等领域的用途。张德禄分析了语域理论对于教学的意义，认为根据语域变异理论进行外语教学就是根据情景的变化决定语言的变异的教学法，强调意义决定形式这一基本语言学原理。陈丽江等认为语域理论对英语写作的语篇连贯有莫大帮助，在英语写作中我们不能一概而论，单纯教学生模仿或套用，或者教词汇和语法，改错句，而要把写作和语域分析结合起来。程晓堂认为从语场、语旨和语式三个方面分析英语诗歌的语义和语用特征，能够帮助我们深入领会诗歌的意义，
First Inaugural Address of Franklin D. Roosevelt SATURDAY, MARCH 4, 1933 I am certain that my fellow Americans expect that on my induction into the Presidency I will address them with a candor and a decision which the present situation of our Nation impels. This is preeminently the time to speak the truth, the whole truth, frankly and boldly. Nor need we shrink from honestly facing conditions in our country today. This great Nation will endure as it has endured, will revive and will prosper. So, first of all, let me assert my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself--nameless, unreasoning, unjustified terror which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance. In every dark hour of our national life a leadership of frankness and vigor has met with that understanding and support of the people themselves which is essential to victory. I am convinced that you will again give that support to leadership in these critical days. In such a spirit on my part and on yours we face our common difficulties. They concern, thank God, only material things. Values have shrunken to fantastic levels; taxes have risen; our ability to pay has fallen; government of all kinds is faced by serious curtailment of income; the means of exchange are frozen in the currents of trade; the withered leaves of industrial enterprise lie on every side; farmers find no markets for their produce; the savings of many years in thousands of families are gone. More important, a host of unemployed citizens face the grim problem of existence, and an equally great number toil with little return. Only a foolish optimist can deny the dark realities of the moment. Yet our distress comes from no failure of substance. We are stricken by no plague of locusts. Compared with the perils which our forefathers conquered because they believed and were not afraid, we have still much to be thankful for. Nature still offers her bounty and human efforts have multiplied it. Plenty is at our doorstep, but a generous use of it languishes in the very sight of the supply. Primarily this is because the rulers of the exchange of mankind's goods have failed, through their own stubbornness and their own incompetence, have admitted their failure, and abdicated. Practices of the unscrupulous money changers stand indicted in the court of public opinion, rejected by the hearts and minds of men. True they have tried, but their efforts have been cast in the pattern of an outworn tradition. Faced by failure of credit they have proposed only the lending of more money. Stripped of the lure of profit by which to induce our people to follow their false leadership, they have resorted to exhortations, pleading tearfully for restored confidence. They know only the rules of a generation of self-seekers. They have no vision, and when there is no vision the people perish. The money changers have fled from their high seats in the temple of our civilization. We may now restore that temple to the ancient truths. The measure of the restoration lies in the extent to which we apply social values more noble than mere monetary profit. Happiness lies not in the mere possession of money; it lies in the joy of achievement, in the thrill of creative effort. The joy and moral stimulation of work no longer must be forgotten in the mad chase of evanescent profits. These dark days will be worth all they cost us if they teach us that our true destiny is not to be ministered unto but to minister to ourselves and to our fellow men. Recognition of the falsity of material wealth as the standard of success goes hand in hand with the abandonment of the false belief that public office and high political position are to be valued only by the standards of pride of place and personal profit; and there must be an end to a conduct in banking and in business which too often has given to a sacred trust the likeness of callous and selfish wrongdoing. Small wonder that confidence languishes, for it thrives only on honesty, on honor, on the sacredness of obligations, on faithful protection, on unselfish performance; without them it cannot live. Restoration calls, however, not for changes in ethics alone. This Nation asks for action, and action now. Our greatest primary task is to put people to work. This is no unsolvable problem if we face it wisely and courageously. It can be accomplished in part by direct recruiting by the Government itself, treating the task as we would treat the emergency of a war, but at the same time, through this employment, accomplishing greatly needed projects to stimulate and reorganize the use of our natural resources. Hand in hand with this we must frankly recognize the overbalance of population in our industrial centers and, by engaging on a national scale in a redistribution, endeavor to provide a better use of the land for those best fitted for the land. The task can be helped by definite efforts to raise the values of agricultural products and with this the power to purchase the output of our cities. It can be helped by preventing realistically the tragedy of the growing loss through foreclosure