一年级
一、必背课文
第一单元：①春夏秋冬②姓氏歌
语文园地一：1.《祖国多么广大》 2.日积月累：春回大地万物复苏……
第二单元：④四个太阳语文园地二：日积月累《春晓》
第三单元：语文园地三：日积月累《赠汪伦》
第四单元：⑧静夜思⑨夜色语文园地四：日积月累《寻隐者不遇》
第五单元：识字
⑥古对今⑧人之初语文园地五：日积月累“小葱拌豆腐——一清（青）二白……”
第六单元：12 古诗两首《池上》《小池》13 荷叶圆圆语文园地六：日积月累“朝霞不出门，晚霞行千里……”
第七单元：语文园地七：日积月累“敏而好学，不耻下问。……”
第八单元：语文园地八：日积月累《画鸡》第八单元：识字八
二、必背古诗
1、《春晓》孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
2、《村居》高鼎：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
3、《小池》杨万里：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4、《所见》袁枚：牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
5、《鹿柴》王维：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
6、《凉州词》王之涣：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7、《春夜喜雨》杜甫：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
8、《早发白帝城》李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
9、《出塞》王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
10、《芙蓉楼送辛渐》王维：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
三、《三字经》
知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨
文中子及老庄
二年级
一、必背课文
第一单元：1 找春天
2 古诗两首《草》《宿新市徐公店》
3 园地一：读读背背“杨柳绿千里，春风暖万家……”
第二单元：6 泉水
7 雷锋叔叔，你在哪里
园地二：读读背背“花要叶扶，人要人帮……”
第三单元：11 日月潭
14 北京亮起来了
园地三：《敕勒歌》
第五单元：19 古诗两首《望庐山瀑布》《绝句》
20 雷雨
22 要是你在野外迷了路
园地五：读读背背《节气歌》第七单元：32 丑小鸭（最后一个自然段）
园地七：读读背背“同心协力众志成城……”
第八单元：园地八：读读背背“知识是我们飞向天空的翅膀……”
二、必背古诗
1、《望庐山瀑布》李白：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
2、《绝句》杜甫：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3、《敕勒歌》北朝民歌：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
4、《赋得古原草送别》白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
5、《宿新市徐公店》杨万里：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
6、《早春呈水部张十八员外》韩愈：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7、《渔歌子》张志和：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
8、《塞下曲》卢纶：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
9、《江上渔者》范仲淹：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。
10、《池上》白居易：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
三、《三字经》
口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
四、小古文
第一单元《破瓮救友》
【文言文】
光生七岁，凛(lǐn)然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不
释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮(wèng)，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸(bèng)，儿得活。
——选自《宋史·司马光传》
第二单元《曹冲称象》
【文言文】
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校（jiào）可知矣。”太祖悦，即施行焉。
第三单元《叶公好龙》
【文言文】
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥（kuī)头于牖（yǒu)，施（yì）尾于堂。叶公见之，弃而还（xuán）走，失其魂(hún)魄(pò)，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
——选自《新序·杂事五》第四单元《买椟(dú)还珠》
【文言文】
楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰(xūn)以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(jí)以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻（yù ）珠也。
——选自《韩非子·外储说左上》
第五单元《滥竽充数》【文言文】
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说(yuè)之，癝(lǐn)食（sì）以数百人等。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一听之，处士逃。
——选自《韩非子·内储说左上》
第六单元《揠苗助长》
【文言文】
宋人有闵（mǐn）其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣(y ǐ)！予助苗长矣！”其子趋（qū）而往视之，苗则槁（gǎo）矣。——选自《孟子·公孙丑上》
第七单元《道边李苦》
【文言文】
王戎七岁，尝与诸(zhū)小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
——选自《世说新语·雅量》
第八单元《守株待兔》
【文言文】
宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒（lěi）而守株，冀(jì)复得兔。兔不可复得而身为宋国笑。
—选自《韩非子·五蠹》
三年级
一、必背课文
第一单元：1 燕子
2 古诗两首《咏柳》《春日》
3 《观潮》第三、四自然段
园地一：读读背背
第二单元：5 爬山虎的脚
园地二：读读背背
第三单元：9 太阳是大家的
园地三：读读背背“海内存知己，天涯若比邻……”
第四单元：13 《猫》
14 《松鼠》
15 《白鹅》第三、四自然段
园地四：日积月累
第五单元：17 《太阳》最后一个自然段
园地五：日积月累
第六单元：21 《长城》第一、三自然段
22 《颐和园》
23 《九寨沟》第三、五自然段
园地六：日积月累
第七单元：古诗两首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》
园地七：日积月累
第八单元：园地八：读读背背
二、必背古诗
1、《过故人庄》孟浩然：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
2、《咏柳》贺知章：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
3、《春日》朱熹：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、《送元二使安西》王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
6、《题西林壁》苏轼：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7、《送杜少府之任蜀州》王勃：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
8、《月夜忆舍弟》杜甫：戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
9、《忆江南》白居易：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
10、《古朗月行》李白：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
11、《江雪》柳宗元：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
三、《弟子规》
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻
却非宜近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
四、小古文
第一单元《春日寻芳》
【文言文】
时芳草鲜美，儿童放纸鸢(yuān)于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏院。小姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨。桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。
——选自《临朐县志》第二单元《精卫填海》
【文言文】
又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘(zhè)木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙（huì），赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨(xiào)，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。
——选自《山海经》第三单元《牛郎织女》
【文言文】
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼(zhù)劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂(suì)废织衽(rèn)。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉(shè)秋七日，鹊首无故皆髡(kūn)，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
——选自《月令广义》第四单元《后羿射日》
【文言文】
逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐(yà yǔ)、凿齿、九婴、大风、封豨(xī)、修蛇皆为民害。尧乃使后羿(yì)诛(zhū)凿齿于畴(chóu)华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
——选自《淮南子·本经训》第五单元《老马识途》
【文言文】
管仲、隰（xí）朋从于桓（huán）公而伐孤竹，春往冬反，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂（suì）得道。
——选自《韩非子·说林上》第六单元《女娲补天》
【文言文】
往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载(zài)，火爁（làn)焱(yàn）而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛(zhuān)民，鸷(zhì)鸟攫(jué)老弱。女娲炼五色
石以补苍天，断鳌(áo)足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫(yín)水。苍天补，四极正；淫水涸，冀(jì)州平；狡虫死，颛(zhuān)民生。
——选自《淮南子·览冥》
第七单元《夸父追日》
【文言文】
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
——选自《山海经·海外北经》
第八单元《舜耕历山》
【文言文】
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳(yǔ)。一年而所居成聚，二年成邑(yì)，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪(lǐn)，予牛羊。
——选自《史记·五帝本纪》四年级
一、必背课文
第一单元：3 《走遍天下书为侣》第七自然段
回顾·拓展一：日积月累
第二单元：回顾·拓展二：日积月累
第三单元：10 《慈母情深》课后阅读链接《纸船---寄母亲》
11 《“精彩极了”和“糟糕透了”》第十七自然段
回顾·拓展三：日积月累
第四单元：13 《圆明园的毁灭》第三、四自然段14 《狼牙山五壮士》第六---九自然段
回顾·拓展四：日积月累
第五单元：《综合性学习：傲游汉字王国》歇后语第六单元：17 《草原》第一、二自然段
19 《白杨》第十二、十三自然段，课后阅读链接《帐篷》
回顾·拓展六：日积月累
第七单元：21 《古诗二首》《牧童》《舟过安仁》22 《冬阳·童年·骆驼队》第四自然段
回顾·拓展七：日积月累
第八单元：27 《这片土地是神圣的》第八——十一自然段
回顾·拓展八：日积月累
二、必背古诗
1、《浪淘沙》刘禹锡：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
2、《牧童》吕岩：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
3、《舟过安仁》杨万里：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
4、《六月二十七日望湖楼醉书》苏轼：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
5、《惠崇〈春江晓景〉》苏轼：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
6、《夏日绝句》李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
7、《示儿》陆游：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。9、《四时田园杂兴》范成大（一）：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。58．《四时田园杂兴》范成大（二）：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
三、《弟子规》
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的
勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
四、小古文
第一单元《春》
【文言文】
首四时，苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。百鸟和鸣，千花竞发。田峻举趾于南亩，游人联辔（pèi）于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为最矣。
——选自《明文精选·闲赏》第二单元《水滴石穿》
【文言文】
张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘(jié)之，乃库中钱也。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。
第三单元《欧阳苦读》
【文言文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻(dí)画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾(lǘ)里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
——选自《欧阳公事迹》第四单元《怀素写字》
【文言文】
怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵(ān)曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
第五单元《王冕好学》
【文言文】
冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
——选自《王冕苦学》第六单元《宋濂（lián）嗜学》
【文言文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
——选自《送东阳马生序》
第七单元《上善若水》
【文言文】
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
——选自《老子》
第八单元《教学相长》
【文言文】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后自强也。故曰：“教学相长也。”
——选自《礼记·学记》
五年级
一、必背课文第一单元：回顾·拓展一：日积月累
第二单元：5 《伯牙绝弦》
6 《月光曲》第九自然段
回顾·拓展二：日积月累
第三单元：9 《文言文两则》
10 《匆匆》和课后阅读链接《明日歌》
11 《桃花心木》第十三、十四自然段
13 《手指》课后阅读链接《手》
回顾·拓展三：日积月累
第四单元：回顾·拓展四：日积月累
第五单元：20 《为人民服务》
回顾·拓展五：日积月累
第六单元：回顾·拓展六：日积月累
第七单元：26 《跨越百年的美丽》第二、四自然段
27 《千年梦圆在今朝》课后阅读链接《炎黄飞天梦》
28 《真理诞生于一百个问号之后》第八自然段
二、必背古诗
1、《马诗》李贺：大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
2、《元日》王安石：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3、《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休：玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
4、《游园不值》叶绍翁：应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
5、《乡村四月》翁卷：绿满山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
6、《墨梅》王冕：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
7、《三衢道中》曾几：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
8、《石灰吟》于谦：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
9、《竹石》郑燮：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
10、《己亥杂诗》龚自珍：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
三、《弟子规》
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
四、小古文
第一单元《伯牙绝弦》
【文言文】
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
第二单元《学弈》
【文言文】
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
第三单元《两小儿辩日》【文言文】
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而
日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大
乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日
中如探汤，此不为近者热而远者凉
乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为
汝多知乎？”
第四单元《邯郸学步》
【文言文】
且子独不闻夫寿陵馀(yú)子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
——选自《庄子·秋水》第五单元《李广射虎》
【文言文】
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中(zhòng)石没(mò)镞(zú)。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
——选自《史记·李将军列传》
第六单元《卧薪尝胆》
【文言文】
吴既赦(shè)越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
——选自《史记·越王勾践世家》
第七单元《破釜沉舟》
【文言文】
项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀(yú)复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑(zèng)，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏(lǔ)王离。
——选自《史记·项羽本纪》第八单元《塞翁失马》
【文言文】
近塞上之人有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽(jù)不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(bì)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛(bǒ)之故，父子相保。
——选自《淮南子·人间训》
三字经的历史故事 导读：1、《孟母断机》 孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 2、《五子登科》 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。 3、《孟母三迁》 《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙
伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!” 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。 4、《黄香温席》 “香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡 得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。” 5、《囊萤映雪》 “如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着
百家姓全文（拼音） Zhào Qián Sūn LǐZhōu WúZhèng Wáng 赵钱孙李周吴郑王 Féng Chén ChǔWèi Jiǎng Shěn Hán Yáng 冯陈褚卫蒋沈韩杨 ZhūQin YoúXǔHéLǚShi Zhāng 朱秦尤许何吕施张 Kǒng Cáo Yán HuàJīn Wèi Táo Jiāng 孔曹严华金魏陶姜 QīXièZōu YùBǎi(Bó) ShuǐDòu Zhāng 戚谢邹喻柏水窦章 Yún SūPān GěXīFàn Péng Láng 云苏潘葛奚范彭郎 LǔWéi Chāng MǎMiáo Fèng HuāFāng 鲁韦昌马苗凤花方 YúRén Yuán LiǔFēng Bào ShǐTáng 俞任袁柳酆鲍史唐 Fèi(Bì) Lián Cén XuēLéi HèNíTāng 费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn LuóBìHǎo Wūān Cháng 滕殷罗毕郝邬安常 Lè(Yuè) YúShíFùPíBiàn QíKāng 乐于时傅皮卞齐康 WǔYúYuán BǔGùMèng Píng Huáng 伍余元卜顾孟平黄 HéMùXiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng 和穆萧尹姚邵湛汪 QíMáo YǔDíMǐBèi Míng Zāng 祁毛禹狄米贝明臧 JìFúChéng Dài Tán Sòng Máo Páng 计伏成戴谈宋茅庞Xióng JǐShūQūXiàng ZhùDǒng Liáng 熊纪舒屈项祝董梁DùRuǎn Lán Mǐn XíJìMáQiáng 杜阮蓝闵席季麻强JiǎLùLóu Wēi Jiāng Tóng Yán Guō贾路娄危江童颜郭
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
三字经小故事 1、《孟母三迁》 《三字经》中说：昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：这才是孩子适合居住的地方! 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!孟子听后，再也不偷懒了。 2、《黄香温席》 香九龄，能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双，江夏黄香。 3、《囊萤映雪》 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 4、《孟母断机》 孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：学何所至矣?对曰：自若也。母愤因以刀断机，曰：子之废学，犹吾之断斯机也。孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 5、《五子登科》 《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称五子登科。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。
新课标人教版五年级语文下册第三单元测验题 五年级语文第三单元测验题 班级: _______ 姓名: ______ 座号: _____ 得分: _______ 第一部分:基础知识积 累与运用（40 分） 一.我会正确读下面拼音,能把词语写正确。 ti a n j i ng m o sh e ng l a zh u q i n ji a g xi a hu （）（）（）（）（）二?我能用汉标出句中的错别字，改正后依次写进括号里。（ 4分）1．月亮越升越高，穿过一搂一搂轻沙似的微云。（）（）2．猴子摘下孩子的 帽子带再自己的头上。（）（）三.我能将以下的四字词语补充完整，然后依要求找词语，（4 分+2 分）（）不可挡井然有（）惊（）失措波涛（）涌（）恐万状心旷神（）（）定自若（）乱无章找出两对意思相反的词语：（）—（） （）—（） 四. 我能选择恰当的词语填空。（5 分） 断断续续陆陆续续接连不断 1. 星期一早上，同学们（）地来到学校，开始一周的学习。 2. 因为对这首曲子不太熟的缘故，所以我唱这首歌时是（）的。 只有….才....虽然….但是.....不管?…而且…?如果?…就??…因为….所以..… 不是... 而是... 3. 孩子（）不跳进海里，（）会摔死在甲板上。 4. 孩子（）跳进海里得救了，（）水手们还是被吓得胆战心惊。 5．盲姑娘想（）贝多芬先生（）能弹出这么纯熟的曲子来。 五. 我可以依要求写句子。（6 分）
1．水手们救起了跳进xx 的孩子 改成反问句: _________________________________________ 2. 哈尔xx 船长站在舰桥上。 改成比喻句: _________________________________________ 3. 盲姑娘看见进来的人就是xx 先生。 修改病句: ________________________________________ 六_.我能把下面的《三字经》补充完整，然后再写两句你从课外学来的《三字经》。（8 分） ______ ,师之惰。______ ,贵以专。 ______ ,非所宜。______ ,老何为。 ______ , ______ 。______ , ______ 。 七.我能给下面的句子加上标点符号。（3 分） 他飞奔回客店花了一夜工夫把刚才弹的曲子月光曲记录了下来八. 哈尔威船长、盲姑娘和贝多芬这三个人中,你最喜欢哪个人?写出你喜欢的理由。（6 分） 第二部分:阅读积累与运用（30 分） 一.阅读《跳水》片段,我能回答问题。（15 分） “你逃不了! ”孩子一边追赶一边喊。猴子还不时回过头来逗孩子生气。爬到了桅杆的顶端，还用后脚（勾钩）住绳子，把帽子挂在最高的那根横木上，然后做在桅杆的顶端，扭着身子，龇牙（列咧）嘴做着怪样。横木的一头离桅杆一米多。孩子气极了，他的手放开了绳子和桅杆，张开胳膊，摇摇晃晃地走上横木去取帽子。这时候，甲板上的水手们全都吓呆了。孩子只要一失足，直摔到甲板上就没命了。 即使他走到横木上拿到了帽子，也难以回转身来。有个人吓得大叫了一声。孩子听到叫声往下一望，两条腿不由得发起抖来。
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名曰士农曰工商此四民国之良曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情欲匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籝我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
三字经的故事短篇 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华 民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。下面有整 理的三字经的故事短篇，欢迎阅读! 三字经的故事：《囊萤映雪》 “如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天 的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在 冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 三字经的故事：【孔子相师】 有一天，七岁的项橐和小伙伴们在路上玩筑土为城的游戏，正巧孔子率众弟子经过。 他们只顾埋头游戏，没有躲避孔子乘坐的车。孔子弟子下车责备，项橐回答说：从古至今，只有车避城，哪有城躲车?孔子看小小的项橐说得头头是道，心里欢喜，便令弟子绕道而行。 孔子心想，这小孩聪明，我倒要考考他，便问：什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么门没有门闩?什么车没有轮子?什么牛不生犊儿?什么马不产驹儿?什么刀没有环?什 么火没有烟?什么男人没有妻子?什么女人没有丈夫?什么天短?什么天长?什么树没有枝儿? 什么城里没有官儿?什么人有名没有字儿? 项橐想了想，回答说：土山上没有石头，井水里没有鱼儿，空门没有门闩，舆车没有 轮子，泥牛不生犊儿，木马不产驹儿，砍刀没有环，萤火没有烟，神仙没有妻子，仙女没 有丈夫，冬天白天短，夏天白天长，枯树没有枝儿，空城没有官儿，小孩子有名没有字儿。 孔子听完，暗暗吃惊项橐的聪明。项橐接着反问孔子：鹅鸭为什么能浮在水面上?雁 鹤为什么善于鸣叫?松柏为什么冬夏常青? 孔子回答：鹅鸭能浮在水面上，是因为它们的脚是方的;雁鹤善于鸣叫，是因为它们 的脖子长;松柏冬夏常青，是因为树心坚实。 项橐笑着说：不对!龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难 道是因为它们的脖子长吗?竹子冬夏常青，难道是因为竹心坚实吗? 孔子知道项橐非常聪明，知识渊博，惊叹：后生可畏也，后生可畏也!又对弟子们说：项橐虽幼，可以为师。这就是孔子师项橐的由来。 三字经的故事：【赵普夜读】
《三字经》中的十个经典励志故事 1、《苏秦刺股》 古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。 经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。 到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该! 苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学习。” 他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的
书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。 家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!” 苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!” 经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。 2、《孟母三迁》 《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguī shèng rén xùn shǒu xiào tìcìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文
解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔhū yìng wù huǎn fù mǔmìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔjiào xū jìng tīng fù mǔzé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。下面就是小编给大家带来的北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案，希望能帮助到大家! 教学目标： 知识目标 1.学会10个生字。 2.理解课文内容，能理清课文内容的层次。 能力目标 正确地朗读课文。背诵并默写课文。 思品目标 了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。 教学重点： 理解字、词和课文内容。 教学难点： 给课文正确地划分层次。 教具准备： 布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。 第 1课时 一、激趣导入 1.谁会背诵三字经?给我们大家展示一下。 2.你对三字经还有哪些了解?给大家说说。
《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。 二、练习正确地朗读课文 (一)检查预习 1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻 处读三声。 2.俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。 3.指名读课文，注意把课文读正确。 4.生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗? 乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下 结构，注意把字写匀称。 提起笔来把字组成词语写一遍。 三、看注释，查字典理解短文内容。 1.自己看注释，查字典，说说短文的内容。 2.提出自己不懂的问题。 3.集体交流，理解课文内容。 人之初性本善性相近习相远 性：人性，天性。相近：相同;相似。相远;差别大。 谁来说说这句话的意思?(人生下来的时候，天性都是善良的。由于个人所处的环境不同，受到的影响不同，每个人的性格才有了很大的差异。 苟不教性乃迁教之道贵以专 如果不对儿童进行教育，他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变，对儿童进 行教育，最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。 昔孟母择邻处子不学断机杼 孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母十分生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。
三字经中的学习小故事 1.昔孟母，择邻处。——《孟母三迁》 《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”说的 就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙 伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方 不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集， 孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校 附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母 满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!” 2.子不学，断机杼。——《孟母断机》 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一 匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。 3.头悬梁——《孙敬悬发》 “头悬梁”的是晋朝人孙敬。孙敬，字文质，汉代信都(今河北冀州)人。好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲然后入学。他曾 采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历“辑柳”的典故。《太平 御览》上记载：孙敬“好学，晨夕不休”，常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”。他苦读诗书，常常通宵达旦，困倦得眼皮都睁不 开了，就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候，揪一 下头发就惊醒了，继续读下去。 4.香九龄，能温席——《黄香温席》 “香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的 孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，
就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个 好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得 温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。” 5.窦燕山，有义方，教五子，名俱扬——《五子登科》 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果， 他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第： 窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特 地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子， 歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期 望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。 6.融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。——《孔融让梨》 “融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这是个尊敬兄长和友 爱谦让的故事。 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个 最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该 吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古 美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。 孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空 府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至 黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献
总叙 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出则弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄 谨 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难 信 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 泛爱众 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作
《三字经》：人之初的修身课 【三字经其书】古代没有幼稚园或者学前班，那他们小时候的启蒙教育是怎样的呢？随着人文历史的积累，民间的一些学者就总结了一些适合孩子的书籍，经过挑选，约定俗成了一批教材，《三字经》就是其中最著名的一本蒙学读本。 《三字经》，顾名思义，就是三字三字地读的一本经典，比如：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这样三个字一句，读起来朗朗上口，也便于孩童跟着大人复述、背诵。相传，它是南宋时一位名叫王应麟的学者编写的，共一千多字，至今已有七百多年历史。 【三字经名句】玉不琢，不成器。子不学，不知义。 解读：玉石不经过雕琢，就不能用来做器物。人不学习，就不明事理。玉石原本包裹在其貌不扬的岩石里，只有经过打磨、雕刻、抛光、镶嵌等工序，才能变成无价之宝。人要成为有用之才，也要经过勤学苦练、承受各种考验和压力，才能明白什么是美好的品德。 藏于台北故宫的翠玉白菜 曰士农，曰工商，此四民，国之良。 解读：读书人、农民、工人和商贩，这合称“四民”，是国家不可或缺的人。有人写文章说中国是“四民社会”，这就是四民的具体含义。在古代，读书人做官，农民种地，工人做工，商贩买卖，构成了一个繁荣的社会。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 解读：做人首先要做到孝敬父母、尊重兄长，其次才是增加见闻。知道十百千这些数，认识一些文字。为什么古人把品德看得比才能更重要？我们想，如果一个人精通电脑，但是他道德败坏，就会成为一个破坏网络的黑客；如果他道德良好，就能帮助身边的人解决电脑问题。道德的好坏，决定着一个人的好坏。 若广学，惧其繁。但略说，能知源。 解读：天下的学问很多很广，如果面面俱到就会很难下手。但如果能够提纲挈领地学习，就能明白学问的根源。罗马不是一天建成的，同样，一个大学问家也不是一天学成的。做任何事情都要一步一步来，学习也要从根本开始。《三字经》就是一本“略说”形式的书，读完它，就能开始阅读其他的国学经典了。 读史书，考实录，通古今，若亲目。 解读：阅读历史书和历朝的实录，就能博古通今，好像亲眼看到过历史一样。读书能增加我们的知识面，扩大我们的视野。虽然没有去过汉唐，但是读古人的书，就像亲眼看到过汉唐的盛世一样。因此古代有很多饱学之士，都能对历史了如指掌。 蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
《三字经》全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。 经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之，国乃改。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽于金，皆称帝。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。复汉土，民国兴。 廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。 犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
三字经里的五子登科故事 三字经里有很多小故事，下面是为大家搜集的三字经里的五子登科故事，供大家参考。 有一天晚上，宋太祖赵匡胤因为有国家大事，要和赵普商量，因此驾临赵普家中。看 见赵普正在读论语，太祖很讶异的说：「论语小时候就读过了，为什么现在还读它呢?」 读史者，考实录。通古今，若亲目：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了 解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。 三字经里的五子登科故事 洞房花烛夜，当新郎兴奋地揭开新娘盖头，羞答答的新娘正低头看着地上，忽然间掩 口而笑，并以手指地：“看，看，看老鼠在吃你家的大米。” 窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。 历史上确有孔子向项橐请教有关音乐问题的记述，“三难”则纯属传说故事。山东纪 城碑廓镇东北八公里处有一山，名叫躲子山，传说项橐就是在此山避难时遇害的。 窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小 称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。 在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已 经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于 劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。 有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银 二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果 然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这 笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金 白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。 有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以 偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她 择婿出嫁。 他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自 己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁 女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
北京版小学五年级下册语文课件：《三字经》 教学设计： 1.能准确、流利地朗读并背诵三字经的片段。 2.知道《黄香温席》和《孔融让梨》的故事，从故事中明白“孝”与“悌”的道理。 3.在日常生活中能学会感恩，孝敬父母，学会友爱、谦让，形成 美好的品德。 教学内容： 香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。 教学过程： 一、激趣导入（课前播放《三字经》诵读） 1.老师想和大家一起做个游戏，名称叫“动作猜猜猜”。准备好 了吗？（请你跟我这样做：拍手、坐神气摆好手、认真倾听状、举手） 2.你从刚才的动作中，猜出老师想告诉你们什么？ A、上课要坐神气。（评：瞧，**就坐的很神气，老师喜欢） B、认真听。（评：是呀，不但要认真听老师讲，还要认真听同 学的回答） C、积极举手。（评：老师就喜欢你两眼放光，积极举手回答问 题的认真样。） 3.老师这里还有一道题，看看你们能不能回答出来，听仔细了——你知道，古时候的小朋友上学学的是哪本书？
4.对了，就是《三字经》（课件图片），读过《三字经》的小朋 友请举手。 评价：你们可真爱读书呢！ 《三字经》中藏着很多小故事呢，今天这节课我们就来听听《三 字经》中的故事，学学其中的道理。 设计意图：兴趣是的老师。本教学环节以游戏形式导入新课，不 但是对一年级孩子学习习惯的培养，如上课要认真倾听、积极动脑举 手发言等的提点，还能激发学生的学习兴趣，为接下来的学习做铺垫。 二、整体感知 1．【出示】香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。 2.听范读录音。 3．想学吗？老师读一句，小朋友们跟读一句。 4.下面借助拼音，小朋友们自己读一读，看谁能把它读熟了。 指名读2位（评：你把每一个字音都读准了；你读的很有节奏感。） 5.在这几句中，藏着两个小朋友呢，你能找出来吗？ 香九龄中的“香”就是黄香；融四岁中的“融”就是孔融。 设计意图：毕竟孩子才一年级，对文本的把握还在起始阶段。本 段学习内容，第一个字是人名，第一句话中藏着故事，第二句话则是 道理。所以，从全局把握，让孩子有个整体的了解。 三、学习“香九龄，能温席。孝于亲，所当执” 过渡：让我们先来听听黄香的故事，小朋友可要听仔细喽，待会 老师会提问题来考考你们的。
1、《孟母三迁》 《三字经》中说：“昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。”说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!” 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：“学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!”孟子听后，再也不偷懒了。 2、《黄香温席》 “香九龄，能温席”的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”
3、《囊萤映雪》 “如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 4、《孟母断机》 孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 5、《五子登科》 《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：
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三字经小故事 1、《孟母三迁》 《三字经》中说：昔孟母，择邻处。子不学，段机杼。说的就是孟母三迁的故事。 孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：这才是孩子适合居住的地方! 有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说：学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用!孟子听后，再也不偷懒了。 2、《黄香温席》 香九龄，能温席的故事，说的是汉朝时候，有一个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，就已经很懂事了。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把蚊子赶走，让父母睡个好觉;到了寒冷的冬天，他就先钻井被窝里，把被子暖热，让父母睡得温暖。黄香的故事流传到了京城，京城人都说：天下无双，江夏黄香。 3、《囊萤映雪》 如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。这是两个关于勤学的故事。 晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书;映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。 4、《孟母断机》 孟母姓仉氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长，就学而归，母方织，问曰：学何所至矣对曰：自若也。母愤因以刀断机，曰：子之废学，犹吾之断斯机也。孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。 5、《五子登科》 《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称五子登科。 五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：燕山窦十郎，教子有义方;灵椿一株老，丹桂五技芳。 《三字经》也以窦燕山，有义方，教五子，名俱扬的句子，歌颂此事;又逐渐演化为五子登科的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。 6、《孔融让梨》 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。