一八一八年五月五日在律师亨利赫（名）马克思（姓）的家更生下了卡尔（名）。这是在德国莱因州的一个小城市特力尔，这城里的居民不过一万二千人。马克思长成了一个结实的，健康的孩子。父亲和母亲都高兴儿子卡尔的聪明和能干。在特力尔中学里马克思受到了同学们的尊敬。顽强和铁的意志是他从小以来显著的特点。他学习得很好。特别对于翻译和解释古典作品，作的很成功。在毕业考试时，他的“神学”一门是不及格的。但是德文作文很引起教员的注意。除了思想丰富，材料的分配非常得当外，年青的作者使得教员惊奇的是他的特殊的论述法。论文的题目是“青年在选择职业前的思考”。其他同学只简单地说青年人怎样选择自已所愿意从事的职业便够了。但是马克思不然。他说明了，人不能常常自由地选择自己认为适当的职业；一个人周围的条件，已经预先决定着他对社会的关系，建立着他的世界观。
在这个十六岁的儿童底作文里。已经感觉到他后来所充分发挥的唯物史观思想底闪光（人的行事不是由于他自己的意志决定的，人是被社会的发展推动着往前进的）。
中学毕业后马克思进了波恩城的法学系。他父亲盼望他成为出色的法学家。
在波恩住了一年之后。马克思回到家来渡他的暑假。父亲不高兴他。卡尔对功课大不注意，却热中于诗歌，加入了诗人小组。
那时马克思十八岁；高高的额，浓眉底下透视的和有力的眼光，鹰鼻子，嘴边顽强的褶纹，——一切显示出那明朗的个性，大胆的、严肃的特质。在老的石印像上，和其他波恩大学生在一道的他，就是这个样子。
由于父亲的催促，一八三六年十月马克思转学到柏林大学。
马克思在柏林过着孤僻的生活。他对官方来的科学界代表的讲课很少兴趣。只有教刑法和普鲁士民法的教员埃.韩思对他有某些影响。马克思专心致志地自修，两个学期之内他得到这样多的知
识，一般大学的教学是几年也得不到的。
马克思给他父亲的信是一八三七年十一月十日写的。这对十九岁的青年是很不平常的那里面表现着独立的思想，极大的工作（学习）能力，对知识的强烈欲望。在这封信中他说他自己在从事什么，他安慰他父亲并告诉他说，他自己感觉得有在哲学上试一试的要求。
在柏林的第一年马克思日日夜夜地学习，疲劳过度，病了。听医生的劝告，他到柏林附近一个僻静的小乡村去休息。但是他的休息是特别的在病的期间他切切实实地研究了黑格尔和其斗徒的
著作。
从一八三八年春到一八四一年马克思继续住在柏林，成了“博士俱乐部”的会员和黑格尔哲学的信从者。
那时候黑格尔的哲学是很盛行的，被认为是普鲁士的国家哲学。黑格尔的哲学系统是保守的，和他的辩证法是矛盾的。一切存在的东西不是永久的，因为一切流动着，一切经常变换着，不断地发生着而又灭亡着——这就是黑格尔的辩证法所引到的结论。黑格尔哲学的这一革命的方面吸引了马克思。
他二十岁时加入“博士俱乐部”，立即获得显著的地位。靠近“博士俱乐部”的左派黑格尔门从小组，以鲍尔为首，想从黑格尔哲学得出无神论的与革命的结论。小组的会员和主张保持反动的普鲁士君主制及宗教的右派黑格尔门徒作斗争。
一八三九年秋鲍尔在波恩大学作讲师。那时候他批评福音书。马克思和鲍尔接近，并由于他的催促从柏林来到了波恩。马克思想在这里受博士考试和成为大学教授。但是他的计划被政府的反动政策所阻挠，费尔巴哈的讲坛被取消了，
一八四一年鲍尔在波恩讲课的权利也被剥夺了。在这样的处境下马克思再也不能想到自己的学院地位了。于是他有了新的计划——在一个不大知名的大学受考试，然后回到波恩和鲍尔一道出版杂志。一八四一年四月十五日马克思在耶纳大学得到博士文凭。他的博士论文是伊壁鸠鲁的哲学——它和德谟克拉特的哲学的差异。在这篇论文里马克思还是站在唯心主义的黑格尔哲学的基础上，但已经发现独立的思想和强调这个哲学之实效方面的意向。
马克思是一个战士，他不能抑制地走向政治，走向实际斗争。
在这时候莱因州急进派资产阶级，和左派黑格尔门徒有接触，在科隆办一个“莱茵报”，一八四二年一月一日开始出第一期。马克思和鲍尔被请为报纸的特约投稿人。
一八四二年十月马克思作了“莱茵报”的主编，来到了科隆。从此刻起，他的全部精力用在编辑工作上。他很热情地、仔细地修改稿子，写社论，鼓励同人们、回答对于报纸的大量攻击，和检查斗争。
二十四岁的主笔紧紧地掌握住船舵。在他的领导之下，标明了报纸底革命和民主的政治面貌。它要求普选权，出版自由，它指责普鲁士的政权仅仅是属于国王和地主的，它号召和他们斗争。在他的论文里马克思主张彻底摧毁过时的农奴制度，消灭贵族地主和王朝政治。在一八四二年，马克思是热情的革命的民主主义者，要求更充分的政治自由。
马克思英勇地斗争了五个月。他的文章谴责莱茵地方联邦议会的行事，充满了愤恨和抗议。无论谈出版自由问题，或该地反对渔猎户的法律问题，他都到处庇护那些在政治上和社会上被夺去权利的贫苦的群众。
反动的检查几次企图封闭莱茵报。但不管一切困难，马克思都成功地通过了检查。照恩格斯说的，莱茵报从一个检查到又一个检查都站住了脚。终于为了它设立了严重检查，在第一重检查之后，还应该山政府的总长作最后一次检查。但是这也没有用。一九四三年初政府宣布没有办法对付这个报纸，就干脆地把它封了。
在“莱茵报”工作，给了马克思第一个推动，研究经济问题。在这时候看出马克思从唯心主义
转到唯物主义，从革命的民主主义到共产主义。“莱茵报”被封之后马克思和鲁格（比马克思大十六岁）在巴黎开始出版“德法年刊”杂志。列宁写道“在这个杂志上的文章里，马克思已经作为一个革命家起来发言，宣告“对一切存在的东西作无情的批评，”诉诸群众和无产阶级。”在这时期马克思底哲学世界观。也基本上形成了。在这以前马克思已经脱离了左派黑格尔门徒的小组和鲍尔。这些把自已看成高于一切政党、一切政治，和看不起无产阶级的先生们所说教的抽象的哲学的批判，不能使马克思满意。在马克思底哲学发展过程里，费尔巴哈给了他以影响，费氏从黑格尔的唯心主义转到了唯物主义，在他的著作“基督教的本质。”（一八四一年）和“未来哲学的基本状况”（一八四三）里批评了宗教和唯心主义。但是马克思比费尔巴哈更前进了。他创造了新的世界观——辩证的唯物主义。马克思有志于为共产主义的实际斗争，有志于革命的行动，他在无产阶级群众中寻找了和找到了支援。
在这个斗争中马克思最亲近的战友和朋友是恩格斯。恩格斯在英国写的“英国工人阶级状况。”这本书和别的文章得到了马克思内心的回响。马克思懂得了，终于找到了知已和志同道合的人了。一八四二年他们在科隆短时间地遇见了，一八四四年秋天他们两人又在巴黎相会。这一次马、恩两人有力地握了手，感觉到他们是为了一个共同的信仰，共同的观点，为了一个同样的伟大目的而生活的。
就这样在巴黎一所朴素的房屋里马克思和恩格斯缔结了不可分解的同盟。就这样开始了这两个伟大人物的友情，一直继续到马克思死的那一天。甚至在马克思死了之后，恩格斯还替他作了许多事情。
做一名坚定的青年马克思主义者 ——————青马头雁工程培训有感 这次的参加的青马头雁工程培训，对我有很大的触动。我的人生观和价值观有了进一步的提高，也更加坚定了我对马克思主义和共产主义的信仰。 无论是在任何社会和任何时代，都需要一个居于主导地位的思想或者价值观，作为凝聚全社会成员意志和力量的旗帜。马克思主义就是在批判地吸收前人思想优秀成果，总结人类历史经验，为了无产积极解放与发展提供指导的具有科学性，实践性和革命性的理论。马克思主义真正代表了最广大人民的根本利益，是无产积极认识世界和改造世界的行动指南。 坚持马克思主义，核心是坚持马克思主义的立场，观点和方法。马克思主义是开放的，不断发展的理论。马克思主义的科学性以实践为基础吗，它的生命就在于随着实践的发展而不断变化发展。从历史发展来看，马克思主义不仅限于马克思和恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说体系，列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和今天指导我们进行社会主义现代化建设的科学发展观都是马克思主义在实践中不断推陈出新，焕发生机和活力的生动体现。也正是指导思想上的不断与时俱进，党领导的革命，建设和改革事业才得以永葆旺盛的生命力。 从新民主主义革命开始，马克思主义一直指引着我们，她的中国化的理论也一直是中国最先进的理论。在这些理论的指导下，我们完成了民族的解放，中国人民站了起来，真正当家作主。接着我们又完成了改革开放，中国人民富了起来，我们的生活真正好了起来。现在，我们进入了社会主义现代化建设新时期，面对市场经济下各种思潮的冲击，让马克思主义指导我们全面现代化显得尤为重要。 作为一名青年学生，更有必要坚持马克思主义，不断坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念。我们只有在马克思主义的引导下，不断学习科学文化知识，才能实现自身的价值，投身于社会主义建设，为了实现远大的共产主义目标而奋斗。坚持马克思主义，适应党和国家发展的新形式新要求，才能坚持把爱国主义，爱社会主义和党的领导统一起来，把民族精神与时代精神结合起来，把个人成长与社会责任结合起来。 在今后的学习生活中，我要坚定马克思主义并且不断学习探索马克思主义，以此为指导，努力学习，刻苦工作，开拓创新，争当模范，为我国的社会主义现代化建设贡献出自己的力量。
（1）马克思有哪些主要理论贡献。 主要有两大理论贡献：一是创立唯物史观，发现了人类社会的发展规律。二是创立剩余价值学说，发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。 （2）马克思主义与马克思的关系。 （3）马克思主义的产生是否具有必然性。 是，从时代背景、理论基础、主观条件回答 时代背景：1.经济发展：工业革命推动了资本主义经济发展。这为科学揭示社会形态的物质 基础及其发展动力提供了可能。工业革命也推动了资本主义生产关系变革。急剧变革的社会 发展为人们打破形而上学观念，确立唯物主义的辩证发展观提供了可能，促使人们认识到社 会历史的发展进步性，及任何一个社会制度在历史长河中都是短暂的、暂时的、相对的和有 条件的。这为认识和探索人类社会发展规律，回答历史向何处去的时代课题奠定了基础。 2.社会矛盾：资本主义生产方式矛盾的暴露。 3.阶级关系资本主义工业革命不仅带来了生产力的迅猛发展，而且引起了生产关系和阶级关系的深刻变化。工业革命不仅创造了一个大工业资本家阶级，同时也创造了一个与大工业相联系的近代无产阶级。 4.无产阶级成为独立的政治力量。 思想基础：英国古典政治经济学、德国古典哲学、英法空想社会主义、自然科学的新成就。 主观条件：马克思与恩格斯思想的发展 （4）马克思主义的科学内涵。 1、从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。（广义的理解） 2、从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。 3、从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展普遍规律的学说。 （5）马克思主义的主要组成部分及其理论来源。 马克思主义有三个重要组成部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。 马克思主义有三大理论来源，即德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义。 （6）马克思主义的唯物主义与旧唯物主义有何区别。 根本区别在于是否坚持实践第一的观点 区别： ①旧唯物主义大致有古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。古代朴素唯物主义将事物 的本源归结于某一具体的物质形态，如水，火。它在根本方向上是正确的，但将复杂的事物 简单化。近代形而上学唯物主义将事物的本源归结于原子，具有机械性，形而上学性和历史 观上的唯心主义的特点。 ②旧唯物主义没有坚持“全面，发展，矛盾”的方法看问题，而是用“孤立，静止，片面”的方 法看问题。 ③马克思主义哲学坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题，坚持“全面，发展，矛 盾”的方法看问题。它第一次实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物辩证的自然观和唯物辩
青年马克思主义者培养工程培训心得 “首先很荣幸能参加我校第一届青年马克思主义培养工程”我想这是大多数同学被选入青马工程的第一感觉，第一天参加开幕式，大家都觉得十分光荣和开心时我却是百无聊奈的坐在观众席上，甚至抱怨过为什么要开这么无聊的课程，作为理科生的我，当年就是为了避开马克思和列宁先生的各种主义理论而弃文从理，如今在大学却要再受一次折磨。这是开始时我的想法，但随着第一讲师陈宏老师的授课，这种想法逐渐在我脑海里抹去。 为期近两个星期的培训，我不得不承认我对青年马克思培养工程与开班前有了截然不同的认识，在第一节课上陈宏老师带我们认识了作为青年的我们的重要性，青年是各种阶级势力争夺的对象，赢得了青年，才能赢得未来，正如梁启超老先生所说：少年强则国强，少年独立则国独立，这也是为何国家对青马工程如此重视，然而，我们作为90后，常常被说作是“垮掉的一代”但是我们正在努力的证明我们这支队伍是中国新生代的强大先行军。我们思维独特，我们对于消息的敏感性强，我们有自己的优势和特长。什么李天一，复旦投毒，他们不能让我们所有的90后盖上垮掉的印章，汶川地震，玉树地震，上海世博，90后的身影出现在志愿者的队伍中。 培训期间，王萍老师教我们如何提升干部的执行力—提升服从力，领会能力，解决实际问题的能力，心理承受能力和监督能力，我们要与上级观念一致，认识一致，行动一致，尊重上级并在需要时要提醒上级某些不妥的决定，不盲从；张作群老师提醒我们改革新时代大学生骨干“气场”与人际关系的重要性—我们要善做事，会做人，做可用又可亲的人，做人靠做，用行动而不是语言，交深言深，交浅言浅，不能交浅言深；谷莉老师带我们解读十八大三中全会的十大看点以及学习贯彻中应该突出把握的问题，让我又一次的认识了中国共产党这个历经多年风吹雨打在全世界混乱的时候依旧坚定的迈着自己的脚步，告诉人们坚持党的领导，坚持马克思主义，坚持我们党的理念就不会错的集体。 在胡志明老师告诉我们武汉的城市定位和武汉青年的作为之前，学校组织我们参观了武汉市民之家，在明代就繁华的汉正街、五六十年代的邮局、跨长江的万里长江大桥二桥、巍峨的黄鹤楼等武汉的各大景观，还用一个简短视频向我们诉说武汉的发展和成就，足以震撼在场的我们好久好久。说来惭愧，在武汉生长了近二十年，却不知道自己的家乡原来如此伟大巍峨，胡老师告诉我们武汉市中部崛起的站略支点城市，是国家区域中心城市，让我为我是一名武汉人而感到深深的自豪， 之后唐慧老师教我们树立正确的青年观，告诉我们新时期青年的工作，青年应该积极向上，应该有素养有素质，有能力，同时我们正面临着中国发展进程中的大转折，我们的“江蚁”们在大转折前不畏惧，努力生存下来，这足以证明我们不怕面临现在的社会问题；最后王乐老师教我们如何写新闻——让我们自己知道怎么去看新闻写新闻，要给大家一个真实可靠，夺人眼球的好新闻。 转眼为期近两周的青马工程培训即将结束，回想在青马中度过的暮暮朝朝，不知不觉发现自己成长了许多，从开始的讨厌不耐烦，到现在，想起即将结束心里万分不舍，在青马培训班里，我认识了许多优秀的朋友，很多随和的讲师，可以说每个老师的讲解都是一次精神的洗礼，都使我从中获益匪浅。 在这次青马工程的培训中，不论从培训的前期安排，培训场地，培训工作人员，培训期间的管理模式，培训的课程安排，以及培训单位的选择等方面，无不体现出一
青年马克思主义者培养工程学习心得（3篇）作为一名班干部，很荣幸参加“青年马克思主义者培养工程”培训，虽然只有短短的一天半的时间，但是这次培训让告诉我们要解放思想，从落后的思维定式中解放出来。他用风趣幽默的语言告诉我们要学会舍得，有舍有得，作为一名班干部我们要用心为同学做贡献;树立我们自己独特的“品牌”;在班级日常工作中注重合作，积极配合辅导员和班长开展班级管理;坚持开放、创新的理念;同时还要树立竞争意识，在比较中不断当前我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。 同时，也要看到，我国发展还面临一系列挑战：一是面临世界科技文化发展的挑战。二是面临复杂多变的国际环境的挑战，毛主席曾说过，帝国主义亡我之心不死!当前世界仍很不安宁。三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。这些挑战，也正是对当代大学生的挑战!挑战与机遇并存，我们要敢于迎接挑战、战胜挑战，把握和创造机遇，进而把握和创造未来。我们应确立远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献一生!学习，完善自我通过本次讲座我对大学生骨干有了进一步的了解！作为一名大学生骨干我们需要做到严于律己、节俭、作为同学们的桥梁作用与旗帜作用！同时指出一切工作都是建立在充分完成学习基础上的我们的根本任务还是学习！这使我颇有些力，但是压力也是动力，我们要尽量处理好学习与工作的关系。 通过此次讲座我也知道了自己为一名班干部自身还是存在着很多不足的，如没有高度的责任感，创新能力也不够。今后我将对照自身存在的缺陷，努力改进！把自己培养成一个优秀合格的大学生骨干，更好的为同学们服务，建设好阵地。 记得高尔基曾这样说过：“青春是有限的，智慧是无限的，以短暂的青春去学习无穷的智慧。”再者，我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以，我们要树立远大的理想，坚持发奋学习，注重锻炼自己的品德，不断开拓我们的视野，发扬“延安精神”，做一名合格的青年马克思主义者。 最后，我想说，要成为一名合格的“青马人”，自己的努力看成是充分条件的话，那么同时我还需要“天时、地利、人和”这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处，只是相信马克思主义是不够的，想成为一名合格的“青马人”的前提我们还必须是一名出色的大学生，这样才是学校、学院开办
青年马克思主义者培养汇报材料 自年建院开始，XX同志就提出培养青年马克思主义者。建院十年来，我们通过不断的探索与实践，现已经形成了由关工委牵头，团委具体实施，思想政治理论教研部提供理论支撑，学习形式多样、学习内容贴切、学生参与面广等，相对完整的培养模式。 一、具体做法 我院的青年马克思主义培养受到学院领导的高度重视。党委书记XXX，曾于1998年—2005年间，担任XXX关工委主任、理论指导组组长。全国知名专家、全国名师XXX教授曾任我院关工委主任。现任关工委主任XXX教授，兼任XXXX 关工委副主任。领导的高度重视，为我院青年马克义者的培养提供了保证。同时，我们通过多年的探索与实践，形成了以下几个体系： （一）领导体系 1、三级网络体系的组织保证。学院从建院起就组织起三级网络学习组织，即院级大学生马克思主义学习班、各系团总支理论学习小组和各班级团支部马列学习小教员。根据共青团中央提出的青年马克思主义者培养工程的要求，我们在三级网络学习组织的基础上，成立了青年马克思主义者培养工程领导小组，组长由主管德育工作副院长亲自担任，同
时成立由各系团总支书记负责的学习组织和以班级学生党员、主要学生干部、团干部等学生骨干为小教员的学习小组。定期请专家、教授对学生骨干进行培训，并要求学生骨干在其所在系、班级中组织带领同学们学习、讨论，开展社会实践、社会调研等活动。 2、制度保证。制度上做到“三个纳入”。一是把理论学习纳入各团总支、团支部的重要日常工作和年度考核中，要求制定出理论学习计划，定期总结和汇报，讨论问题并提出的建议，写出自评报告。党委宣传部综合评价，并将评价结果纳入各团总支、团支部年底综合考核分数。这就使理论学习成为评价团的工作的一项硬指标。二是把理论学习纳入到党支部书记的重要职责中。要求支部书记亲自抓理论学习，亲自部署、亲自督导。三是把理论学习纳入到考核党员的重要内容。把每位党员的学习情况进行综合评定，作为对党员考核和测评的重要依据。 （二）内容体系 学习内容做到三个结合。一是学习基本原理与马克思主义中国化最新成果相结合。十年来我们始终坚持学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观等重要理论，学会用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决现实工作和生活中的问题，提高辩证思维的能力。二是系统学习与专题讲座相结合。我们开设形势与
青年马克思主义者培养工程学习心得 （3篇） 作为一名班干部，很荣幸参加"青年马克思主义者培养工程"培训，虽然只有短短的一天半的时间，但是这次培训让告诉我们要解放思想，从落后的思维定式中解放出来。他用风趣幽默的语言告诉我们要学会舍得，有舍有得，作为一名班干部我们要用心为同学做贡献;树立我们自己独特的"品牌";在班级日常工作中注重合作，积极配合辅导员和班长开展班级管理;坚持开放、创新的理念;同时还要树立竞争意识，在比较中不断当前我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。 同时，也要看到，我国发展还面临一系列挑战：一是面临世界科技文化发展的挑战。二是面临复杂多变的国际环境的挑战，毛主席曾说过，帝国主义亡我之心不死!当前世界仍很不安宁。三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。这些挑战，也正是对当代大学生的挑战!挑战与机遇并存，我们要敢于迎接挑战、战胜挑战，把握和创造机遇，进而把握和创造未来。我们应确立远大志向，珍惜年华、刻苦学习，磨练意志、砥砺品格，为祖国的繁荣富强贡献一生!学习，完善自我通过本次讲座我对大学生骨干有了进一步的了解！作为一名大学生骨干我们需要做到严于律己、节俭、作为同学们的桥梁作用与旗帜作用！同时指
出一切工作都是建立在充分完成学习基础上的我们的根本任务还是学习！这使我颇有些力，但是压力也是动力，我们要尽量处理好学习与工作的关系。 通过此次讲座我也知道了自己为一名班干部自身还是存在着很多不足的，如没有高度的责任感，创新能力也不够。今后我将对照自身存在的缺陷，努力改进！把自己培养成一个优秀合格的大学生骨干，更好的为同学们服务，建设好阵地。 记得高尔基曾这样说过："青春是有限的，智慧是无限的，以短暂的青春去学习无穷的智慧。"再者，我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任。所以，我们要树立远大的理想，坚持发奋学习，注重锻炼自己的品德，不断开拓我们的视野，发扬"延安精神"，做一名合格的青年马克思主义者。 最后，我想说，要成为一名合格的"青马人"，自己的努力看成是充分条件的话，那么同时我还需要"天时、地利、人和"这样的必要条件去辅佐我。我们这些学员们至少要有过人之处，只是相信马克思主义是不够的，想成为一名合格的"青马人"的前提我们还必须是一名出色的大学生，这样才是学校、学院开办世纪英才学校的初衷。 我坚信，自己可以成为一名合格的"青马人"，同时也确认自子，我们的未来也要依托人文的日益壮大! 青年马克思主义者培养工程学习心得（3篇）
《马克思主义发展史》试题及答案 一、名词解释 1、关于费尔巴哈的提纲 <<提纲>>是马克思在1845年春写成的一份只供自己研究用的笔记，在它生前并没有发表。1888年作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录，首次公诸于世。《提纲》虽然十分简短，却是非常宝贵的，被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。《提纲》的重大意义在于：它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性；确立了马克思主义科学实践观，并在此基础上提出了崭新的马克思主义哲学纲领和一系列重要思想。《提纲》中的基本思想在随后马克思和恩格斯合著的《形态》中得到了系统地阐述，因此这两部著作是唯物主义历史观诞生的标志。 2、异化劳动 异化劳动是指劳动者的劳动及其产品反对、奴役、控制劳动者的劳动形态。在马克思看来，劳动是人区别于动物的本质，是人的自由自觉的活动，但在资本主义社会中，劳动发生了异化，因而人的本质也发生了异化。异化有四个基本规定：劳动产品与劳动者相异化、劳动本身与劳动者相异化、人的类本质与人相异化、人与人相异化。私有制是异化劳动的前提和结果。消灭私有制的共产主义革命是消灭异化劳动的必然途径。 3、亚细亚生产方式 亚细亚生产方式是马克思在1859年的《〈政治经济学批判〉序言》中正式提出来的概念，用以指称人类社会的最早形态。它的基本特征是土地公有制和专制主义并存。19世纪70年代以后，随着研究的深入，马克思认识到亚细亚生产方式这个概念并不能概括原始公社生产方式的所有特征，在原始氏族中不存
在阶级、私有制和国家，才是真正意义上的原生形态。亚细亚生产方式中的公社所有制的存在，并不能作为社会原生形态的标志或者依据。因此，以后马克思就不再用亚细亚生产方式来指称整个原始公社生产方式这一社会的原生形态了。 4、普列汉诺夫 普列汉洛夫（1856-1918），俄国马克思主义的先驱。在与伯恩施坦修正主义的论战中，在与俄国民粹主义的论战中，在与各种错误思潮的论战中，他从哲学、政治经济学、社会主义理论等方面对伯恩施坦的修正主义理论作了较为全面的批判，对马克思主义的历史命运作了较为冷静的思考。普列汉洛夫翻译和出版了马克思和恩格斯的许多著作，撰写了大量阐述马克思主义基本理论的优秀著作，为捍卫、传播和发展马克思主义作出了重要贡献。 5、苏联社会主义经济问题 《苏联社会主义经济问题》是斯大林晚年的一部重要著作，它在总结苏联社会主义革命和建设经验的同时，丰富和发展了马克思列宁主义，对社会主义建设道路的探索具有重要意义。它对社会主义制度下经济规律的性质、社会主义制度下的商品生产、社会主义制度下的价值规律等重大问题作了探讨。它是对苏联社会主义模式30多年的实践最重要和最集中的理论阐述。 二、简答 1、简述共产党宣言的历史观 答：（1）从原始社会解体以来的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。在阶级社会中，阶级主要是根据人们在生产关系中所处的不同经济地位来划分的。 （2）被压迫阶级反对压迫阶级的斗争，是阶级社会发展的直接动力。因为在阶
2012年12月延安大学学报（社会科学版）Dec，2012第34卷第6期Journal of Yanan University（Social Science）Vol.34No.6 真善美———青年马克思主义者的终极追求 胡杰 （安徽师范大学政法学院，安徽芜湖241000） 摘要：真善美一直是人类所追求的理想境界。人们在真善美的历史生成和现代契合中实现对它的理解和追求。青年马克思主义者作为马克思主义坚定的信仰者也必须实现对真善美的终极追求，形成“真人”、“至善”和“人美”的终极目标和价值。“真人”，即青年马克思主义者终极事实认知;“至善”，即青年马克思主义者终极价值追求;“人美”，即青年马克思主义者终极审美人格。 关键词：真善美;青年马克思主义者;终极追求 中图分类号：B0－0文献标识码：A文章编号：1004－9975（2012）06－0011－05 收稿日期：2012－09－20 基金项目：国家社科基金项目“‘青年马克思主义者培养工程’培养机制研究”（09BKS054） 作者简介：胡杰（1989—），男，安徽庐江人，安徽师范大学政法学院硕士研究生。 一、真善美的历史生成与现代契合 人类在不断进行劳动和实践的过程中创造出属于自己的物质和精神文明，在不断发现自身不足以及自然环境的不可逆转的情形下，在不断进行主体能动性的发挥以及社会分工的情况下，在不断要求内在所属的崇高性和卓越性的标准下，他们不断地要求开展对真善美的终极追求。追求真，把握客观的事实认知和规律判断，以进行科学知识、哲学以及相关真理的追求；追求善，把握基于血缘联合系的动物合群性的事实认知，以相关符合社会规范的伦理价值体系、宗教活动以及价值观念来维系和凝聚社会关系，保障统治阶级利益的最大实现；追求美，把握事实判断、价值认知以及道德规范，遵循人是社会性与自然性的统一体，把握人的创造性的本质属性以及体现生物快感的表达，实现自身的审美体验。真善美的终极追求并不仅仅是自发性的精神和道德追求，其实现过程也不是一蹴而就的，在历史唯物主义的视野中，它是在历史的抉择中逐渐形成，在不断剔除糟粕、呐槽吐新的选择中，在不断争论与启蒙中实现的。同样，真善美在不同的年代所具有的精神内涵以及相关评判标准也是由当时的社会生产力水平、宗法关系以及社会政治体制所决定的，其所具有和发挥出来的价值效益也是被当时的统治阶级所认同和宣扬，这也导致对真善美的追求一直都是人类所共同的价值选择和目标。虽然，不同的年代真善美有着不同的蕴意和效益，但是，它们对于社会的凝聚、道德规范的弘扬、人与自然的和谐等都起着重要的作用。 真善美的追求是人类作为类属性的必然选择，在不断社会发展和实践过程中达成，并在不同的年代有着不同的时代课题。从先秦哲学中的“道”、“善”、“美”的追求到汉至唐代佛教哲学的兴起再到宋明理学的发展；从孔子的“仁”、老子的“道”以及庄子的“理想人格”到慧远的“轮回说”、僧肇的“体用一如、立处求真”、竺道生的“顿悟说”再到二程的“天理”与“天地万物为一体”、朱熹的“理气论”、“心性论”、王守仁的“心即理说”、“知行合一”；从毛泽东的“实事求是”到邓小平的“解放思想”再到胡锦涛的“科学发展观”。这些都很好的反映出了中国文化的博大精深，并在对真善美的理念和价值追求上实现了很好的传承和发展。同时，道儒佛也很好地融入到了真善美的价值选择中去，形成了三位一体的模式，即道家主真、儒家主善、佛家求美。道家主真，其全部文化精髓 11
兰州大学 2011年马克思主义发展史 一、名词解释 1、关于费尔巴哈的提纲 <<提纲 >>是马克思在 1845年春写成的一份只供自己研究用的笔记,在它生前并没有发表。 1888年作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录,首次公诸于世。《提纲》虽然十分简短,却是非常宝贵的,被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。《提纲》的重大意义在于:它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性; 确立了马克思主义科学实践观, 并在此基础上提出了崭新的马克思主义哲学纲领和一系列重要思想。《提纲》中的基本思想在随后马克思和恩格斯合著的《形态》中得到了系统地阐述,因此这两部著作是唯物主义历史观诞生的标志。 2、异化劳动 异化劳动是指劳动者的劳动及其产品反对、奴役、控制劳动者的劳动形态。在马克思看来, 劳动是人区别于动物的本质, 是人的自由自觉的活动, 但在资本主义社会中, 劳动发生了异化, 因而人的本质也发生了异化。异化有四个基本规定:劳动产品与劳动者相异化、劳动本身与劳动者相异化、人的类本质与人相异化、人与人相异化。私有制是异化劳动的前提和结果。消灭私有制的共产主义革命是消灭异化劳动的必然途径。 4、普列汉诺夫 普列汉洛夫(1856-1918 ,俄国马克思主义的先驱。在与伯恩施坦修正主义的论战中, 在与俄国民粹主义的论战中, 在与各种错误思潮的论战中, 他从哲学、政治经济学、社会主义理论等方面对伯恩施坦的修正主义理论作了较为全面的批判, 对马克思主义的历史命运作了较为冷静的思考。普列汉洛夫翻译和出版了马克思和恩格斯的许多著作, 撰写了大量阐述马克思主义基本理论的优秀著作, 为捍卫、传播和发展马克思主义作出了重要贡献。
青年马克思主义学习心得 通过青马学习，我明白了作为当代中国年青一代，作为中国新的建设者，我们肩上的任务还很重，我们需要积累的东西还很多。我们更多的是要沿袭老一辈马克思主义者的道路。我们也应该树立远大的理想，应该坚持发奋学习，应该注重锻炼自己的品德，不断开拓自己的视野，也始终坚持奋斗的优良作风。我们青年大学生担负着社会主义现代化建设的历史重任。所以，青年马克思主义培训，针对大学生开展党建设培训，同时，也对青年学生进行高层次人生的导航。在平常的工作中我们要求真务实，开拓创新，改进形式和方法，增强参加德育活动的积极性。在学习内容上要以突出爱国为点，多接触并深入了解法制教育，科技文化普及教育，健康教育，引导青少年树立正确人生观。 我们大学生正处于人生观，价值观形成的关键时期，我们的思想观趋于成型，但仍具有较大的可塑性。我们接受新事物的能力很强，但鉴别能力明显欠缺。但俗话说的好，赢得青年就赢得未来。因此，学校以社会主义核心价值观来开办这个青年马克思主义培训，目的就是为了加强大学生的的思想教育。中国近一个世纪的革命与建设探索过程将马克思主义的科学性挥洒得淋漓尽致，成为活生生的教材。当我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的时候，便产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列战略思想，及时制定符合国情和人民愿望的政策。
马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的党的先进性，首先是走在人民的前列、走在工人阶级的前列。这是党的先进性的最基本的含义。因此，中国共产党始终是中国工人阶级的先进部队、是中国人民和中华民族的先进部队。所谓先进，同时也指走在历史和时代潮流的前列。中国共产党所具有的先进性，根本上就在于能够遵循社会发展的客观规律，通过制定科学的路线纲领方针政策，切实履行人民赋予的职责，担当起时代赋予的历史任务。党的先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中，发挥先锋模范作用。 青年马克思主义者培养工作的目标是：坚持不懈地用社会主义核心价值体系教育青年，用马克思主义中国化的最新成果武装青年，通过教育培训和实践锻炼等行之有效的方式，不断提高大学生骨干、共青团干部、青年知识分子等青年群体的思想政治素质，使他们进一步掌握马克思主义基本原理和邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，进一步加深对我国国情及形势政策的了解，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人青年马克思主义者培养工作坚持的原则坚 持重点与一般相结合。突出抓好大学生骨干、共青团干部、青年知识分子等重点群体，促进他们中的优秀分子成长为青年马克思主义者，为青年树立榜样、树立导向，进而辐射带动其他青年。坚持理论与实
马克思主义发展史 马克思思想发展的早期阶段： 浪漫主义（理想主义）1835以前 理性理想主义1835－1836 理性现实主义1837－1842 感性现实主义1843－1844 实践唯物主义1845以后 麦克莱伦：《马克思思想导论》， 中国人民大学出版社2008年版 第一章1837－1843年 事件： 1835－1836波恩大学 1836－1841柏林大学 1841夏，波恩谋求教职，后放弃 1842头几个月，为《德意志年鉴》写稿：《评普鲁士的书报检查令》 1842年4月为《莱茵报》写稿；1842年10月，任《莱茵报》主编；1843年3月，《莱茵报》被查封，查封前马克思辞职。随后马克思与卢格商定到巴黎办《德法年鉴》1843年6月至10月，克罗茨纳赫笔记：关于法国大革命的历史学笔记、黑格尔《历史哲学》的评论文章 1843年10月，去巴黎 著作： 《中学作文》1835 《给父亲的信》1837 《博士论文》1838－1841 《为〈莱茵报〉写的文章》1842 《黑格尔法哲学批判》1843 为《博士论文》所做的笔记： “有一条心理规律是这样的：一旦理论理性在自身内达到自由，就转变成实践能量，并任意从冥国的阴影里显现出来，面对世界的外部现实……但是哲学的实践本身就是理论的。正是这种批判以其本质衡量个别的事物，以思想衡量特殊的现实。但是哲学的这种直接实现，在其最内在的本质中是充满矛盾的，而且正是其本质显现于现象中并在现象中留下印迹。”①
《黑格尔法哲学批判》： 马克思对黑格尔的基本批判是，正如在宗教中人创造了创造者上帝而人又依赖于他一样，黑格尔从国家观念出发，并让所有其他东西——家庭和各种社会群体——依赖于这种观念。马克思说：“思想被彻底主观化了。家庭和市民社会对国家的现实关系被理解为它们的内在虚构活动。家庭和市民社会都是国家的前提，它们才下下是积极的形式；而在思辨的思维中这一切却是颠倒的。可是由于思想被主观化了，所以现实的主体——市民社会、家庭等等——就变成思想的非现实客观环节，指的是别的东西。”① 马克思手稿的其余部分讨论黑格尔的三个特定问题：民主、官僚政治和选举权。 在对民主的评论中，马克思所概述的观点，是人道主义的，因为人被看作社会的基本因素；是自由主义的，因为人被看作是一个自由的主体；是社会主义的，因为人被说成是一种公共的存在；最后，马克思通过预言国家的灭亡而超越了共和主义。马克思说：“正如同不是宗教创造人而是人创造宗教一样，不是国家制度创造人民，而是人民创造国家制度……民主制是一切国家制度的本质，是作为国家制度特殊形式的社会化的人；……最近，法国人以这样的方式构想了这一点：政治国家消失于真正的民主制。只有这样的政治国家，即作为制度的政治国家，不再适用于整体时，那么这一点才是真的。”② 黑格尔宣布，官僚政治拥有国家和各种社会集团之间的调解功能。然而，马克思认为，官僚政治促进政治分裂（对于它自身的存在来说，这是基本的），为追求自身利益而损害了社会：“国家的目的变成了行政办事机构的目的，反过来也一样。官僚政治是无人能逃脱的圈子。它的等级制是信息的等级制。上级认为下级洞察了详细情况，而下级认为上级洞察了普遍的东西，他们就这样互相欺骗。”③黑格尔过于重视进入官僚政治的竞争本质，但是对于马克思来说：“……在真正的国家中，问题不在于每个市民是否有可能献身于作为特殊等级的普遍等级，而在于这一等级是否有能力成为真正普遍的等级，即成为一切市民的地位。”④在手稿的结尾处，马克思解释了他是如何思考关于克服社会分裂的问题的，答案在普遍选择权里可以发现：“这里并不涉及：市民社会应该通过议员行使立法权，还是全体人员都应该单个地行使立法权。这里涉及的倒是：扩大选举并尽可能普及选举，即扩大并尽可能普及选举权和被选举权。无论在法国或在英国，这都是围绕着政治改革进行的争论焦点。”⑤马克思继续用他复杂的语言，描述普遍选举权如何通过将人作为公共存在的社会本质带回到社会，来造成市民社会的改革。人的社会本质被窃取，而转交给制度领域，从而对人的真正生活没有任何影响；“只有在不受限制的选举中（选举和被选举），市民社会才第一次真正上升到自身的抽象，上升到政治存在，作为自己真正普遍的和基本的存在。但是，这种抽象之完成同时也就是抽象之扬弃。市民社会使自己的政治存在成为现实的存在，成为真正的存在，它也就使自己的市民存在成为非根本的存在，从而与自己的政治存在相对立。随着一方的分离，另一方，即它的对立面也就垮台了。在抽象的政治国家中，选举改革就是市民社会的瓦解。”⑥ 第二章1843－1844 ①参见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第10页。 ②参见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第40、41页。 ③参见《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第60页。 ④《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第307页。 ⑤参见《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第396页。
青年马克思主义者培养工程个人总结 我很荣幸能够参加到我校第一期“青年马克思主义者培养工程”团学骨干培训班的培训。在这里，我通过进一步学习马克思主义思想，党的知识和科学发展观等，使自己的思想、认识得到进一步的提升，坚定理想信念、勤奋刻苦学习、培养高尚品德，并使自己能够成为一名真正马克思主义中国化最新理论成果武装的坚定的青年马克思主义者，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。 在大学生中培养一批坚定的青年马克思主义者，是新时期高校共青团组织神圣的使命.团的章程中明确写道“共青团是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校”，这一基本属性决定了共青团必须把培养一大批坚定的青年马克思主义者、为中国特色社会主义事业输送合格建设者和可靠接班人作为自己最重要也是最基本的职能。 通过实施“青年马克思主义者培养工程”，不断提高青年学生的思想政治素质、政策理论水平，增强其创新能力、实践能力和组织协调能力，把广大青年学生更好地团结凝聚在党的周围，共青团组织才能更好的完成党交给的任务，共青团的事业才能永葆生机与活力。 我们要坚持不懈地用社会主义核心价值体系教育全校团员青年，用马克思主义中国化的最新成果武装全校团员青年。使其更加坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。 在这个培养工程中，我收获了很多，对党的相应政策有了更加深刻的领悟，对党在社会主义现代化建设中所扮演的不可或缺的角色，有了更加深刻的体悟和理解。 1、作为一名学生干部，要起到带头,表率作用，我们必须努力学习，不断提高自己的学习成绩和综合素质。因为作为学生干部，我们首先是学生，然后才是学生干部，而学习是学生的本职工作，试问一个成绩在班里排倒数的学生干部，有几个同学会信服他。换言之，他又能树立几分威信？进一步说，一个连学习成绩也搞不好的学生干部，毕业后怎能在社会上立足，那就更别说以后为国家作贡献了。所以我们在做好工作的同时，也必须抓紧时间学习，不能让成绩落下。 2、要摆正自己的心态。作为一名学生干部，我们在工作中会遇到各种各样的问题，牵涉到广大同学时，也有配合与不配合之分，总之干什么事都不是一帆风顺的，在此时我们就必须学会控制自己的情绪，不能因为自己的情绪影响到工作。另一方面作为学生干部，我们并没有什么特权，我们的职责就是为同学服务。所以在工作之中，我们必须设身处地的为同学们着想，时刻从广大同学们的利益出发。还有一点就是要不断的进行自我反省，反省自己在工作中存在
今年是中国共产党成立90周年。回顾90年的风雨历程，我们党领导全国各族人民，经过艰苦卓绝的努力和奋斗，取得了中国革命、建设和改革事业举世瞩目的伟大成就。特别是近年来，我们有力应对国际金融危机的巨大冲击、奋力抗击一系列重大自然灾害，保持了经济平稳较快发展，维护了社会和谐稳定，社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设实现了全面发展。站在新的历史起点上，到建党100周年时，经过全党全国各族人民的共同努力，我们将建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。 同时也要看到，我们面临的国内外环境仍然错综复杂，前进的道路仍然充满风险和挑战。特别是随着我国进入经济转型的加速期和社会矛盾的凸显期，各类社会热点问题叠加出现，世界范围内各种思想文化相互激荡。我国青年的思想观念和行为方式也发生了深刻变化，思维方式更加活跃、价值取向更加多元、利益诉求更加多样，在接触新事物、新观念过程中更容易受到不同思想文化的渗透和影响。面对当前国际国内的复杂形势，加强对青年一代的思想引导，大力培养青年马克思主义者，就显得尤为重要。 培养青年马克思主义者是一项长期性、系统性工程。为什么培养青年马克思主义者、培养什么样的青年马克思主义者、怎样成为青年马克思主义者，是实施这一工程必须回答的首要问题，也是事关这一工程不断深入发展的根本问题。 一、深刻认识培养青年马克思主义者的重要性、必要性和紧迫性只有赢得青年才能赢得未来，只有培养青年才能开创未来。邓小平同志曾深刻指出，青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。江泽民同志强调，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。党的十六大以来，胡锦涛总书记明确提出，要从赢得青年、赢得未来的高度，抓好大学生的理论学习，在广大青年中培养一大批坚定的马克思主义者。因此，着眼于党的事业后继有人、兴旺发达，深入实施青年马克思主义者培养工程，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 第一，培养青年马克思主义者，关系到党的领导和执政地位长期巩固。党的领导和执政地位是历史的选择、人民的选择。党的领导和执政地位不是一劳永逸的，需要一代又一代青年马克思主义者始终走在时代的前列，继承和发扬党的先进性，传承和实现党的纲领和主张，成为党的事业可靠接班人。同时，党的领导和执政地位的长期巩固，离不开坚实的青年群众基础，既需要一批又一批青年马克思主义者的成长和发展，又需要他们发挥示范带动作用，把更多的青年群众团结凝聚在党的周围。 第二，培养青年马克思主义者，关系到中国特色社会主义道路越走越宽广。中国特色社会主义道路，是我们党带领全国人民经过长期艰辛的探索，找到的一条实现国家富强和人民幸福的惟一正确道路。在我们这样一个人口众多的发展中大国，任何时候都要坚持中国的事情按照中国的情况来办、依靠中国人民自己的力量来办，迫切需要有一大批掌握科学理论、深刻了解国情、勇于在实践中探索创新、对群众有深厚感情的青年马克思主义者。中国特色社会主义是前无古人的事业，前进道路上还会遇到许多困难和挑战，坚持中国特色社会主义的经济、政
马克思主义的中国之路 十九世纪末二十世纪初，中国面临被列强瓜分和殖民的危险，不少中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路，但最终无果。直到中国共产党从俄国引进马克思主义，并用马克思主义理论武装中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，自那以后，中国的发展改革崛起道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。 马克思主义的中国摇篮 1840年鸦片战争爆发，不论经济政治还是文化，中国都面临严峻的考验；十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。虽然辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗，然而中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。一大批革命者痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，中国社会的变革还需要另辟蹊径。 陈独秀在上海创办的《新青年》杂志为标志，马克思主义在中国有了属于自己的成长摇篮。俄国十月革命的胜利，促成了中国知识分子的视线转移，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论，新文化运动的领袖陈独秀也在十月革命的触动下开始宣传马克思主义。 从1920年开始，一批初步接受了马克思主义的知识分子开始了筹建中国共产党的准备工作，1921年7月以中国共产党第一次代表大会召开为标志，正式完成建党的工作，力求从把握马克思主义的基本思想，在主要内容上取得了比较准确的认识。 马克思主义中国化的第一次飞跃 从理论上说，马克思主义一旦被用于指导中国革命的实践，就意味着马克思主义中国化历史过程的开始。遵义会议以后，中国共产党进入了对自身错误进行反省和纠正的阶段。此后以毛泽东为核心的中共新领导层对此有清晰的认识，明确了马克思主义必须与中国实际相结合的观念。 作为马克思主义中国化的理论形态表现，毛泽东思想的形成代表着中国共产党人在马克思主义和中国实际相结合上获得的一次巨大飞跃。 毛泽东思想成为继马克思主义之后知道中国革命的又一面思想旗帜，是中国共产党在发展过程中一次质的飞跃，因此是马克思主义中国化的思想结晶。 “马克思主义王朝”在中国确立 随着中华人民共和国的建立，中国共产党成为执政党，在全部国家工作中处于领导的地位。马克思主义作为中国共产党的指导思想，也就必然要成为国家的指导思想和国家的意识
山西大学商务学院 青年马克思主义培训心得 山西大学商务学院文化传播系 11商务文秘班陈慧 2011181103
青年马克思主义者培训心得体会 为提高马克思主义理论水平，继承弘扬马克思主义文化，使自己成长为一名真正的马克思主义者，今天我有机会作为山西大学文化传播系代表参加山西大学商务学院青年马克思主义者培养工程培训班学习。通过此次理论学习，我深入地学习了马克思主义理论，更深刻地认识到了马克思主义在中国运用的重要性。懂得了要发展好中国，我们必须认清我国国情并且将中国国情与马克思主义相结合，走中国特色的社会主义道路。通过此次学习我深刻认识到了做为当代知识青年的历史使命和承担的社会责任。 在这两个学期的学习中，使我的马克思主义理论水平有了很大的提升，在学习的过程中和同志们的交流中也使我受益匪浅，现将学习收获和感受写下来，与同志们共勉。 通过本次培训学习我学习到 1、本次学习对我们青年大学生的进步成长的重要影响。我国青年大学生需要有科学的理论来引导和武装，社会主义事业需要用科学理论武装起来的马克思主义者。我已坚定了马克思主义信念，做一个真正的马克思主义者。我一定把我学到的理论知识带回学校，向身边的同学和朋友传播，让他们和我一道来学习和感受马克思主义这伟大理论，都来做一个马克思主义者。 2、今时代是竞争的时代，其实质是人才的竞争。中国中产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群体组织，是广大青年在实践中的共产主义学习，是中国共产党的助手和后备军。大学生是我国二十一世纪建设的骨干力量，所以强化大学生科学文化素质和创新能力的培养，既是党和国家推进社会主义现代化建设事业的迫切需要，也是大学生自身的内在要求。这个工程培训对大学生思想道德素质的培
马克思主义在青年大学生中的影响力1. 性别[单选题] [必答题] ○男（28.57%） ○女（71.43%） 2. 年级[单选题] [必答题] ○大一（28.57%） ○大二（60.44%） ○大三（6.59%） ○大四（4.4%） 3. 在什么时候开始学习马克思主义？[单选题] [必答题] ○初中（40.66%） ○高中（38.46%） ○大学（20.88%） 4. 政治面貌[单选题] [必答题] ○中共党员（1.1%） ○共青团员（92.31%） ○群众（6.59%） 5. 您是否看过关于马克思主义的著作？[单选题] [必答题] ○看过很多（7.69%） ○看过一些（32.97%） ○很少看（41.76%） ○从未看过（17.58%） 6. 您了解马克思主义的主要渠道是？[单选题] [必答题] ○老师讲授（84.62%） ○团组织举行的活动（3.3%） ○阅读相关书籍（7.69%） ○社会实践活动（4.4%） 7. 您认为当代大学生是否很需要加强思想政治理论培养？[单选题] [必答题] ○很需要（83.52%） ○可有可无（12.09%） ○不需要（2.2%） ○其他（2.2%） 8. 促使您了解马克思主义的最主要原因是什么？[单选题] [必答题]
○它对社会建设具有重大的指导意义（42.86%） ○掌握一种科学的世界观与思维方式（27.47%） ○学校课程与考试的需要（21.98%） ○入党与未来就业的需要（7.69%） 9. 在学习马克思主义后面的知识后，您对它的感觉是否有变化[单选题] [必答题] ○变成觉得很有意思（45.05%） ○变成觉得很没意思（3.3%） ○还是感觉很有意思（20.88%） ○还是感觉很没意思（17.58%） ○没变化（13.19%） 10. 您愿意将马克思主义运用到实践中去吗？[单选题] [必答题] ○非常愿意（40.66%） ○比较愿意（41.76%） ○无所谓（16.48%） ○不愿意（1.1%） 11. 您觉得马克思主义对于当代大学生的作用是什么？[单选题] [必答题] ○有助于大学生培养创新思维和实践能力（65.93%） ○武装头脑的必备武器（9.86%） ○有助于大学生更深入科学的学习其专业领域学习的内容（19.78%） ○大学生的成长不关马克思主义的事（4.4%） 12. 您如何看待马克思主义与当代大学生理想信念之间的关系？[单选题] [必答题] ○马克思主义依然是影响大学生理想信念的主导思想（71.43%） ○马克思主义主导地位受到了功利主义等思潮的冲击（21.98%） ○马克思主义已不再对大学生理想信念产生什么影响（6.59%） 13. 如何评价当前学校的马克思主义教育[单选题] [必答题] ○形式多样，充分发挥了作用，对学生有很大影响（50.55%） ○内容重要，但形式与风格陈旧，作业越来越小（32.97%） ○内容与学生需要存在偏差，大道理太多，一般不大接受（16.48%） 14. 您认为如今马克思主义对中国社会有什么样的影响？[单选题] [必答题] ○在政治、文化、经济等各个方面都有影响（86.81%） ○影响不大，只有位列不多的几个方面有影响（10.99%） ○完全没有影响（2.2%） 15. 您认为大学是否有必要开设《马克思主义原理与基本概论》这门课程？[单选题] [必答题] ○很有必要（82.42%）