读懂桂枝汤

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读懂桂枝汤
读懂桂枝汤仲景先师不是人,他是神仙下凡尘;写下天
书伤寒论,其实就是伤寒经;六经辨证为主题,其实就是脏
腑论;辨清脏腑寒热论,理法方药一气成;辨清脏腑虚实论,
寒热表病写条文;六经就是脏腑学,其实就是本能论;先辨
脏腑病定位,其实就是本能论;只有六经通百病,百病不离
六条经;六经表里通脏腑,气血循环六条经;病跟经走先定
位,方跟病走去寻经;六经大道去找病,不要脱纲把病寻;
不要拿药去找病,这种医生坑病人;后面五经暂不讲,首先
讲讲太阳经。同道的,如果读懂了桂枝汤,那么伤寒论113
方都明明白白,桂枝汤用好了,伤寒杂病篇也就知道了。杂
病中只要有用到桂枝的方子都与太阳病有关。伤寒与杂病是
仲景的一体之作,伤寒与杂病这是后人分开的。我们临床医
生必须要用整体观的思维来读伤寒杂病论,伤寒就是杂病,
杂病就是伤寒。悟透了这一点,才能算是入了仲景之门。悟
透伤寒金匮,你才算走上六经大道。桂枝汤是个大补方桂枝
汤是五脏六腑的一个大补方,主要入膀胱、肾、心、脾、胃、
肺。我来讲讲桂枝汤,桂枝与白芍的关系,生姜与桂枝的关
系,大枣与生姜的关系,炙甘草与生姜的关系。太阳篇第一
证,仲景写出桂枝汤,他以什么为依据?怎么就知道桂枝汤
可以治疗太阳风。有什么依据吗?本人认为伤寒论是大众的
俗语,什么叫伤寒论?它以风寒为准绳,教育后人。《伤寒
论》讲的就是衣食保暖,是专门针对体虚体弱之人设计的。
体弱之人弱不禁风,必须少洗澡,出门要带好衣服,干活时
不能劳累淌汗。穷人到冬天,食不能饱,衣不避寒,要常用
桂枝汤。妇人经期前七后八,月经来潮,血气翻动,人就怕
受凉,要常用桂枝汤。桂枝汤是针对体弱之人设计《伤寒论》
讲的是外感中风,为什么叫中风?中风为虚邪,又为虚风,
人常说,弱不禁风这就是体质虚,脾胃的营养不足,脾胃的
能量不够,营养不能外发,表必然虚,虚者必受风凉,所以
仲景立法桂枝汤,调和营卫。什么叫调和营卫?桂枝走外,
抗风祛邪保住表阳,阳正者白芍炙甘草就能外发,表里才能
结合。桂枝这味药它能守阳,它能保温,好像我们平常用的
热水瓶一样,温自保,风邪不得侵犯,这叫风自去,营卫自
调。此病在表,其实是里虚,里不虚者不会有表证。仲景为
何制定了桂枝汤?本人认为桂枝汤是针对体弱之人设定的。
体弱,弱在何处?弱在脾胃,脾胃一弱,干活出汗,汗后受
凉,洗澡后受凉,这就叫太阳病。张仲景巧设桂枝汤,后人
没有认识到这三味药的威力和作用,药不多,若用的好,能
叫你起死回生。药不多作用可大了,白芍一味,甘草一味,
弥补五脏六腑的不足,桂枝汤中桂枝的热气能外发,加上生
姜、大枣能回后天之气,能叫你脾胃再生再造,这三味药在
《伤寒杂病论》中是主药。同道的,你们想过吗,烧针误汗,
仲景用桂枝加桂汤,脾胃的阴不足,仲景用桂枝倍白芍。炙
甘草这味药更是神通广大,甘草泻心汤以炙甘草为主药,还
有心悸脉结代,老祖爷设下炙甘草复脉汤。同道的,回顾上
文,就知道医圣巧设桂枝汤,《伤寒》《金匮》是以这三味药
为核心,是个通补大调方。同道的,我们看上文回忆回忆,
你对桂枝汤还有什么怀疑吗?本人说,桂枝汤是家庭保健
方,人活着不能离开桂枝汤。我讲的不算多余,我是按照仲
景老祖爷设下桂枝汤的原意才写出这一段。为什么你们临床
不敢用桂枝汤?你愧对医圣老祖爷的一番苦心,他老人家巧
设桂枝汤,用心良苦交给了后人。你在临床上再用不好桂枝
汤,我讲你是个庸医对你太客气了,我看你纯粹是个笨蛋,
你是个大傻瓜。膀胱为五脏六腑之一,藏在人的少腹,虽说
不大,作用可大了。它是个中空的脏腑,靠热气的蒸发渗透
到膀胱里,聚液成尿,若排出体外,冬天可以非常清楚地看
到小便中所含的大量的热气。它能存五脏六腑的元阳之气,
由十九椎对外发,它就是热气外发的能量源。它藏水,藏气,
若不受凉,膀胱发出来的气是热的,若一受凉膀胱的热气不
能外发,身上的水液就不能正常气化,要把膀胱经的凉气除
掉非桂枝不行。桂枝能温能散,还能保住人的恒温,寒去怕
冷自消。我们回忆到了冬天,天气寒冷,大雪纷飞,盖满了
大地,出个太阳,很快这个雪就化去。如果没有太阳出来,
那就是冰天雪地的一片景象,这就叫“太阳无光大地冷,人
身怕冷缺阳光”。阳光一到,寒水冰冻自散。所以我们人身
上不能长期带寒水,寒水在身上必然怕冷,桂枝一温阳,太
阳经寒水马上散去。太阳经统领五脏六腑的温度,它是个表
层,它无时无刻不在抗风寒,好像一道城墙在外,能挡风避
寒,所以足太阳膀胱经不能受风,不能受凉,不能受寒。一
旦五脏六腑虚衰,太阳经天天受风受凉,这种虚风虚邪,在
人身上长期携带,必然怕风怕冷,外寒包着里虚,影响五脏
六腑的功能。五脏六腑的功能不能外发,太阳病永远带在身
上,这就是天天带着太阳病。太阳病不除,必然侵犯六经,
侵犯脏腑,脏腑永远得不到恢复。脏腑里带着复杂多变的风
寒,时间一久,化热化寒,大病一涌而来,表里同病。你要
不懂得六经辨证,见到这样的病人,我们是无法下手的。这
种病以六经辨证为主题,其实不难,辨清脏腑表里寒热虚实,
看看主证在哪一经,辨清主证,再用处方,哪有不愈之理?
在太阳,桂枝汤为主;在阳明,葛根汤为主;在少阳,小柴
胡汤为主,病在三阳无汗者发汗,病自然而解;三阳经化热
成为腑证,以通为顺。看看六经辩证多么重要,我们临床上
失去六经辩证,我们就没有方向了,离开桂枝汤,我们就没
有主题了。大家想想,膀胱不虚哪来的太阳病,脾胃不虚哪
来的恶风怕冷。仲景知道病根在里症状在外,里病为虚,虚
后受凉,反应症状在外,这就是所谓的表证,所谓“三阴经
气发于里,三阳经气往外行”里若不虚,不会有表证,不会
感冒。这是张仲景《伤寒论》制桂枝汤的真正原意,桂枝汤
是表里兼治之方,以治脾胃为本,桂枝汤能叫脾胃再生再造,
这就叫表里兼治。离开桂枝汤我们医生的临床就没有方向,
这就是用好桂枝汤走进太阳篇。仲景对药物的性味归经了如
指掌,脾胃一虚,太阳膀胱受风,脾胃不能抗邪,人就恶风
怕冷,所以仲景选出了桂枝、白芍、炙甘草、大枣、生姜这
五味药,组成了桂枝汤。我们看看桂枝,桂枝还太阳、温太
阳,桂枝好似保暖瓶一样,能保住人体的温度,用上桂枝就
相当于给人体穿上一件棉衣,用上桂枝好像给患者盖上被
子。诗曰:桂枝好比患者被,芍药好比神仙汤;国老好比长
寿草,驱寒温胃数生姜;汤里大枣不可少,桂枝红枣大补方;
桂枝放在第一位,今生今世良医当。桂枝性温,发散力最强,
透表最快,吃过后,很快热气就对外散发,直达人体的皮层,
撑起人体的小太阳保护卫外。生姜性温发散,外透力最强,
它与桂枝一唱一和,热气对外发散。光有温太阳发散热量的
药还不行,所以老祖爷选用白芍敛阴,大枣补中焦脾胃,脾
胃之气一足,卫气自然充满,就能卫外。桂枝生姜合起来好
比马前的先锋,单刀闯关,突破寒气的重重包围,白芍好比
军营的粮草,说到就到。寒邪一被桂枝生姜驱赶出去,白芍
大枣立马上前安营扎寨,守住阵营。没有生姜、桂枝,外寒
不能散去,没有白芍守内,脾胃得不到还原。脾胃的阴液只
有白芍能把它还原。阴一还阳一补,太阳风自罢。看看炙甘
草,炙甘草甘温,甜,脾喜干燥喜甜,甜能入脾,甜为糖,
是能量,有了能量,脾胃才能不怕寒。甘草不但补脾,还能
补心,甘草直捣心脾肝,心虚非炙甘草不能补上。大家看看
《伤寒论》64“发汗后,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按
者,桂枝甘草汤主之。”我们看看治疗心阳虚衰,仲景是不
是桂枝、甘草两味药啊?这是桂枝甘草汤。还有芍药甘草,
在《伤寒论》原文第30条中提到,仲景用来治疗阴液不足
导致的腿抽筋。芍药甘草汤、桂枝甘草汤一个补阴一个补阳。
我们看看仲景用药多么精当。大家看看要是把这两个方子合
在一起,那可是阴阳双补最好的方子。同道的,大家临床大
胆使用就能体会到这个桂枝汤有多么大的神奇奥妙。桂枝汤
是个大补方,名不虚传。同道的,理解这一段,用桂枝汤大
量的临床。桂枝汤能还阳,使五脏六腑再生再造,桂枝汤能
还阳,叫久病之人恢复健康。