地域文化与城乡景观
【课程标准】
结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。
【教学目标】
1．结合不同地区的地理环境特点，理解地域文化的含义和特点及影响。（区域认知、地理实践力）
2．结合实例，理解不同区域地域文化的差异及成因。（综合思维）
3．通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地协调观。（人地协调观）
【教学重点】
1．结合实例，理解不同区域地域文化的差异及成因。
2．通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地协调观。
【教学难点】
结合实例说明城乡景观如何体现自然环境与人类活动的协调关系。
【教学过程】
一、导入新课
教师课件展示瓦尔帕莱索的视频或图片及文字介绍：瓦尔帕莱索位于智利首都以西，是南美洲太平洋东岸的重要海港城市。该城市的房屋依山而建，每一户人家都把自己的住房涂上颜色，赤橙黄绿，异彩纷呈。
然后提问：瓦尔帕莱索这种五颜六色的建筑景观与当地的地域文化有何关联？
引导学生联想思考：我们自己的家乡有什么让你印象深刻的地域文化？
过渡：这节课就让我们一起来认识地域文化与城乡景观。
二、新课探究
（一）地域文化
教师引导学生自学完成以下填空：
1．我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象，它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同。这说明文化具有地域性，俗语所云“十里不同风，百里不同俗”，说的就是这个道理。
2．地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的，如建筑、服饰、饮食等，也可以是非物质方面的，如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。
3．感受地域文化，我们可以从景观入手。景观有自然景观和人文景观之分。行云飞瀑、
高山流水是自然景观，较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。
4．城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。
教师举例展示地域文化的典例：
云南“娃娃出门男人带”：云南地处我国云贵高原，地形崎岖不平，外出大多要翻山越岭，女人体力较弱，不适于长时间的负重行走，所以出现“娃娃出门男人带”的现象。说明了地域文化（风俗习惯）深受地理环境的影响。
广州的骑街老楼：跨在街道或胡同上的楼，楼房向外伸出遮盖着人行道的部分，底下可以通行，如巴金《秋》序：“我和几个朋友蹲在四层洋房的骑楼下。”它是湿热多雨的自然环境下，我国南方文化与海外文化相融合的结果。
教师引导学生阅读教材P43-44的“活动”材料，结合下列图片回答问题：
1．从材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。
生产活动
用水、用地制度
价值观、审美情趣
2．讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。
（二）地域文化与乡村景观
教师引导学生自学完成以下填空：
1．较之城镇，乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接，其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。
2．乡村景观除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧外，还能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。
教师讲解乡村景观典例：特色民居建筑——福建客家土楼
分布：主要分布在闽西山区，已被列入《世界遗产名录》。
特点：①是大型夯土民居建筑；②体现了迁徙文化的特征。
客家文化是植根于古代中原地区传统汉族文化，在长期移民生活中适应了南方山区地理环境，并融合当地少数民族文化而形成的独树一帜的地域文化。福建客家土楼是客家文化的典型代表，是当地自然环境和社会经济生活共同的产物。
（三）地域文化与城镇景观
教师引导学生自学完成以下填空：
1．地域文化同样体现在城镇景观中。相比很多现代城镇都是钢筋混凝土、玻璃之类的灰色调，有一些城镇因其深厚的文化底蕴，会有自己的色调、色彩，例如，我国江南城镇的粉墙黛瓦，意大利佛罗伦萨的黄橙交织。智利瓦尔帕莱索老城区住房的颜色五彩缤纷，就与该港口城市同欧洲的贸易往来有很大关系。
2．城镇中的各种建筑，不单纯是为某种用途而建造的，它还反映了某种文化意识和审美情趣。
3．一所民居有其文化意蕴，而一座城镇的空间格局，或整体或局部，也能反映某种价值追求。
教师：课件展示教材P47“北京老城的四合院”图片及补充文字材料【四合院：四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑。四合的“四”指东、西、南、北四个方向，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形的结构。通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。北京正规四合院一般以东西方向的胡同而坐北朝南，基本形式是分居四面的北房(正房)、南房(倒座房)和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。中间是庭院，院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地】，引导学生完成下列各题：（1）北京的四合院如何体现“合”的内涵？
（2）四合院的建筑格局体现了北京人的什么性格特征？
（3）试从北方气候的角度入手，分析四合院的建筑格局及形成原因。
学生：阅读图文资料，交流讨|料论，学生代表回答问题。师生共同总结。
教师课件补充拓展：
世界城市景观差异与形成（下表）
城市建筑表现原因
建筑格局美国城市市中心区摩天大楼高耸入云，四周城市发展历史短，移民影响
建筑物错落其间大，经济发展快
欧洲城市市中心区一般很少建现代化高楼大
厦，高大楼群聚集的情况更为少见
城市发展历史悠久，城市格
局与主体建筑风格已经形成
杭州将城市有组织地融入自然环境之中
的“山水城市”
“天人合一”哲学思想的影
响
北京皇宫建筑群雄踞城市中心，其他重
要建筑物则沿城市中轴线排列
显示皇权的至高无上
建筑风格
华盛顿国会大厦居于高处体现了资产阶级所标榜的民主与法制精神
中国围墙是中国建筑的主要景观，中国
园林讲究含蓄、显而不露、引而不
发、忌直求曲、忌宽求窄
中国文化具有很强的内向
性、封闭性
建筑结构
西方美国建筑绝少有围墙，西方园林强
调整齐划一、直率敞朗、和盘托出
西方文化以外向、开放著称
三、活动探究
教师：课件展示图片（西安、巴黎、纽约、中国园林、欧洲园林、北京四合院、伦敦别墅），引导学生观察并回答下列问题：
（1）西安、巴黎、纽约三个城市空间布局有什么差异？
（2）城市空间布局的差异体现了各自怎样的文化背景？
（3）中国园林与欧洲园林在建筑风格和布局形式上有何不同？体现了哪些地域文化差异？
（4）北京四合院、伦敦别墅反映了哪些文化差异？
学生：学生认真观察图片资料，思考问题，分析原因。分组讨论，相互交流。
设计意图：让学生对比图片，感受世界范围内各城市的空间布局和建筑风格所体现的人类文化内涵，加强对世界文化多样性的理解。
四、课后实践活动
你所在的地区有哪些独特的地域文化？有哪些代表性的城镇或乡村景观？这些文化景观是否得到了妥善的保护？请参考下面的步骤，以“当地特色文化景观及其保护”为题展开调查。
1．选择一处能反映家乡地域文化特点的景观，以小组为单位进行实地调查，填写表2.1。
2．查找资料，分析该景观如何反映当地的地域文化。
要点提示：
·景观形成的自然因素和人文因素有哪些？
·景观体现的地域文化是什么？
·景观形成后如何影响当地人的生活？
3．该景观是否受到了保护，受到保护的程度是否足够？
要点提示：
·目前该景观是否存在破损情况？
·该景观是否经历过翻修？由谁负责保护？
·是否进行了旅游开发，开发的程度是否恰当？
4．每组根据调查结果制作一张墙报，在班级或校园里展示。
要点提示：
·墙报不仅要突出主题，图文并茂，还要进行艺术性的设计。
·墙报在形式上可以采用手绘画、地图、照片等，还应配有图片的解说词。
·墙报在内容上应当完整地呈现调查结果。
五、作业布置
地域文化是一定地域人类活动的产物，建筑物作为物质文化景观，最能体现一定的地域文化特色。广州西关大屋和北京四合院分别是我国岭南和北方最具地域文化特色的民居。
（1）（区域认知、地理实践力）请查阅相关资料，分析广州西关大屋和北京四合院共同反映了中国地域文化的哪些特点。
（2）（人地协调观、综合思维）中国的方言多得数不清，尤其是南方比较繁杂，你知道是什么原因造成的吗？
地域文化在园林景观设计中的运用 园林景观是尊重自然并将自然小型化、艺术化、再现化的产物。是人们亲近自然、回归自然的一种需求，也是现在城市中公园、绿地、民宿等休闲娱乐场所增加的原因。对于城市的可持续发展而言，园林景观具有重要作用，这些工程具有美学价值，会影响城市面貌，美化城市环境，能够营造出人与自然和谐相处的环境氛围，对提升人们的生活质量具有重大意义。园林景观设计兼具园林艺术和工程技术，具有较强的综合性和系统性，需要考虑到各方面的要素，在展现出独特艺术审美的同时，还要通过合理的设计元素，展现出当地的人文特色，成为当地精神文明建设中的一个重要标志。 一、园林景观设计与地域文化的关联性 园林景观设计是指在园林空间中合理搭配各类要素，形成与主流审美相符合的景观，使之在外观（色彩、形态等）体现出美学特征，在内涵上彰显地域文化。从具体过程来看，园林景观设计是一个跨学科、系统化的项目，既要考虑到各个要素的美观性，又要考虑到各个要素组合在一起的协调性。同时，园林景观设计具有地域性的特征，需要以景观所在地的地理结构为基础，合理设计景观构型，合理应用当地的植物，整体展现出地域性的人文元素。地域文化是在一定空间、时间领域中由于社会活动而形成的文化体系。由于我国地域广阔，且
具有一定的地理环境的阻隔性，在不同的区域会形成不同的地域文化。地域文化的形成，与当地的气候条件、生活方式、价值理念等众多因素相关，是在人类长的期活动中形成的。这些文化理念根深蒂固，带有强烈的地域色彩与历史色彩。园林景观是以人文艺术和自然环境为基础设计的，不管是在文化方面，还是在自然要素方面，这些都与地域文化具有一定的关联性。园林景观设计与地域文化的关联性体现在以下两个方面：1）地域文化是园林景观设计的灵感。地域文化能够为园林景观设计提供个性化素材，设计师可以结合当地的风土人情，在传统文化中挖掘出一些独具特色的元素，创作出蕴含当地特色的设计方案；2）园林景观设计是展现地域文化的媒介。一个成功的园林景观设计，能够展现出当地的人文特色，不仅契合当地人们的生活需求，而且能够体现出当地的人文精神，让本地人传承优秀的传统文化，让外地游客感受当地的风土人情。 二、园林景观设计中地域文化的应用 1.园林景观设计中充分把握历史文脉 在园林景观设计中，以历史文化传承这一要素为核心，将之巧妙融入到园林景观设计中，赋予其更丰富的文化内涵。苏州园林是我国享誉中外的园林景观，而在其设计中，就充分体现了文化要素的协调性。比如在宋朝，抒情、写意的文化盛行，苏州园林由自然景观为主
从侧面反映出对自然改造的程度以及自然的可承受能力，以此为基础设计的景观类型才能经得住自然力和时间的考验。最后，自然机理的指导作用要求地域性景观设计不仅仅关注最初的设计过程，还要对后续的管理和维护有所考虑，要保持并延续景观的生命力与活力。 领土历史发展的引导作用历史发展的过程体现了领土景观的过去，某种规律性也对未来的发展有暗示的作用。领土景观的历史发展过程的把握，是要求地域性景观设计不仅仅关注历史的某一个阶段，某一个事件或某一片区域，而是深入的理解发展的动力，发展的必然性与必要性，从而使地域性景观设计不至限于历史符号的泥沼而变成历史阶段的再现。 地域性景观设计不是矫情地再现历史，追思过去，而是利用历史的文脉来塑造人们可感知的空间形态，目的是构建符合人们使用的景观空间，将自然的属性与社会的属性结合于景观之中。 相关案例分析之一在地域性景观设计中，植物是自然机理表现最明显的要素。地域性景观设计更多的关注植物的时效性，也就是植物固有的演变规律。植物的生长随四季更替，随时间演变，它们是造成景观瞬息万变的基本要素。地域性景观设计中不仅仅关注某一点、某一处的植物状况，更多的分析植物与植物之间的影响以及植物与时间的紧密关系。巴黎东部塞纳一圣丹尼(Saint-Denis)省的苏塞公园(Parc de Sausset )即是这样一个利用植物要素塑造整体空间，从领土景观的机理出发，整治领土景观的典型案例。 苏塞公园的设计师米歇尔·高哈汝利用30几年的时间等待小树苗长成如今的大树林，公园的景观在符合这一地域的演变规律之中成长变化。苏塞公园面积大约 200hmz，是20世纪80年代，米歇尔·高哈汝事务所在国际招标中获得的项目，要求在城市边缘的农田上兴建一处大型郊野公园，为市民提供一个以植物群落为主的自然游憩环境。园址位于城市近郊的平原上，地形平坦，一览无余，周边环境以大片的耕地和水面等自然景观为主。 水系包括萨维涅湖(lac de savigny)以及两条小溪苏塞(lasausset)和卢瓦都(1e roideau)。己有的基础设施包括数条高压电线、水塔、高速公路、铁路线和一个郊区快速列车站。由于该方案竞赛涉及的是在巴黎近郊兴建的大型公园，其面积也是巴黎从19世纪后期以来所绝无仅有的，因此成为当时人们关注的焦点。高哈汝谈到苏塞公园时曾说到:“在这样大规模的场地上，我不可能像前面的公园设计一样，到处堆叠一些小土丘。相反，我被迫关注场地本身能给我提供什么样的帮助，我能从场地中得到什么样的启发。我希望从场地本身获得设计灵感，得到场地的支持。
地域文化下的商业步行街景观设计 商业步行街建设在我国始于20 世纪80 年代，在近几年发展尤为迅速。商业步行街景观设计是指在特定的时空背景下，以方便人们安全、舒适、愉悦购物为目的，通过限制车辆运行，在特定街区内创造出的一个具有形态、形式因素构成的较为独立的，具有一定社会文化内涵及审美价值的景物的活动。商业步行街景观同城市其他空间一起记载着人类文明和发展的历程，是不同时代街道文化的综合产物。人们可以从中感受到城市的自然环境、人文环境和文化品味，商业步行街景观的形成和发展与城市的发展息息相关。【1】 一、国内外商业步行街现状分析 1.国内外商业步行街现状 商业步行街是有众多的商店、餐饮店及其他以服务为主要目的的商店按照一定数量及规模集中布置于一定的街区内, 这样的街区称之为商业步行街。现在已知的最早的商业步行街是建于1926 年的德国埃森市的/ 林贝克0大街。而我国商业步行街是于20世纪80 年代中期由西方引入的,先后经历了引入阶段、大量建设阶段、过热阶段和现在正在经历的总结建设阶段。虽然国内外商业步行街的发展有前后, 但是就整个过程而言, 我们面临着一个同样的问题, 那就是商业步行街单一的形式和功能、杂乱的环境以及盲目的大量建设之间的矛盾。以美国为例, 20 世纪60~ 70 年代期间美国一共建设有约200 条完全步行商业街, 但由于惨淡经营, 其中一半以上的商业街都以不同方式引入了过境交通, 随后这种以人们在其中可以自由步行为其最主要特点的商业步行街便失去了其存在的意义。【2】 2.国内商业步行街现状 由于每个城市发展变迁的不同，也就注定了商业步行街应该是各具特色，不能千篇一律，创建具有特色的商业步行街景观不仅能够带动城市经济的发展，而且对于城市的环境以及城市文化也有着现实意义，鉴于国内的商业步行街，均是基于消除商业街先前就具备的交通功能，从而形成的商业步行街。原有的传统商业街通常处于城市的中心地带，它是在历史的长河中形成的，因此在城市当中有着古老性。然而，现代步行商街虽然给城市带来了生机与活力，但从另一种角度来看，也会让人感到一种似曾相识的感觉，现代步行商业街都是同一的招牌以及底层架空的连廊等一些单调、枯燥的实物建筑，这就使得不同地域的街道失去了其应有的特殊性，或者深层次上的文化底蕴。这些年来，尽管有些城市逐渐地改善了商业街的购物环境，但是依然存在着一些问题。【1】 ( 1) 形式、功能单一。建筑形式主要为两个流派, 国际式、仿古式。 ( 2) 大规模盲目建设。鉴于我国经济的迅猛发展, 城市化的步伐也明显增长, 然而与之相矛盾的是城市更新的速度。 ( 3) 环境嘈杂、缺乏管理。我国商业步行街普遍存在各为其政、混乱经营的现象, 例如经营商品种类的随意分布、商品占道经营等诸多问题。 二、国内外一些景观机构对步行街的研究 步行商业街环境实体方面的研究主要集中于购物中心 （1）刘川(1991年)、卢峰(2000年)、陈芳(2000年)等人则研究了商业建筑的环境建构和设计方法。 （2）对于街道环境，虽然关于绿化、座椅、标识、公厕、废物箱等问题己引起专家和公众的广泛关心，但专门研究得较少，分散于各类关于景观、环境设施与小品设计的书籍和文章中。 （3）多从功能、美观和工艺上考虑，较少体现对使用者的真正关怀(如外部空间中不同年龄人的活动、消费者的活动和休憩空间的设置、无障碍设施配置等整体设计)，也没有与地域文化统一联系考虑，张迎星(1997年)、刘文军(1999年)等人对我国目前步行商业街中存
俞孔坚教授作为土人景观的创始人，是世界顶尖的优秀设计师。他的“功能性景观”的概念与当代瑞士对农业的定义惊人地一致，在瑞士很久以前农业就不仅仅是为了提供农产品而存在。我们的文化景观，也就是我们所认为的自然，其生态和保护正在变得前所未有的更加重要。 “最小的投入最大的回报”——这是对如诗般的“红飘带公园”最为贴切的描述。 俞孔坚教授从回顾个人经历开始，展开了他在苏黎世市政厅的演讲。俞教授生于二十世纪六十年代的中国，来自农村。这样的背景影响了他对自然和景观的培育之间的关系的理解。他相信，景观的培育只有适应自然条件才会有好的收益，这种生态经济的方法，成为了他规划设计中最明显的特色。 俞孔坚曾经是全中国几百候选人当中60个得到学习园林设计机会的学生之一，讽刺的是，他之前那些在植物方面的学习和工作经历与其说是为了志趣更不如说是为了谋生。直到后来在完成学业后的一次旅行当中，他忽然意识到环境状况的重要性，并从此投身其中力图找出解决问题的方法。后来他得以带奖学金进入哈佛大学学习，获得博士学位后，这个谦逊有礼的中国人怀揣着不亚于发起一场“大脚革命”的决心，踌躇满志地回到了祖国。
红飘带不仅仅是装饰性的设施，其目的不是去征服和禁锢自然，而是更醒目地呈现自然之美。 镶嵌在长椅内的灯具在晚上不仅可以渲染出浪漫的氛围，同时也保证了步道的安全。 “大脚革命”是一种借喻，取自中国妇女解放以后破除缠足陋习这一史实。它基于这样一种认识：压制自然的文明发展意味着对资源的浪费和挥霍。相比之下，融合了生态学原则，并顺应自然法则的文明发展则会更加繁荣、多产。
俞孔坚教授开创了一条简单但是革命性的解决之道：运用生长于当地“繁殖力旺盛的植物”进行大面积的造景。这些俞孔坚教授以“杂乱无序”形容的植物无需修剪和灌溉，它们却有着天然的美。向日葵和稻谷则有着象征性的特质，它们的果实可以被收获。 红飘带公园：上千米长的长椅甚至可以从空中看到。 堤岸和河道被修建成公园，并为水体提供了更广阔的空间。沼泽植物比如莲花、芦苇、水稻等，可以为河堤提供自然灵活的防护。对于土人设计如此大尺度的项目来说，这种“自然的手段”可以用很短的时间使大面积被遗弃的土地重焕生机。 沈阳建筑大学校园 在沈阳建筑大学项目中，土人设计运用多产景观、自然水灌溉的理念，在六个月内就完成了校园
地域性景观设计与道教文化 摘要:从整个设计历史的发展来看，自从上世纪60年代以来，讲求文脉、历史、地域、差异、象征的后现代思潮风起云涌，千篇一律的国际主义设计因其欠缺人情味被大家所放弃。地域性作为一种设计的人文关怀成为当今设计的一个重要方面。因此，景观设计的地域性要求既是地理条件的制约，也是人文文化的要求。正是在这种情况下，道教思想更加符合现有的景观设计理念，它完全可以借助于具体的景观设计体现出其思想的真髓，在环境保护实践工作中发挥其作。 关键词：地域性；地域性景观设计；道教文化 1地域性景观设计 1.1 地域性 地域通常是指一定的地域空间，也叫区域。是自然要素与人文因素作用形成的综合体，一般具有区域性，人文性和系统性三个特征。地域性是一个地区富有地方特色的自然环境、人文传统、社会经济等要素的总称。地域性并不是说多样性，准确的说，地域性体现在每一个区域内，它包括这个区域的自然环境、文化、风俗、生活方式以及其他物质载体等各种因素的相关类似性。地域性本身并不代表着差异性，是由于地域本身之间的差异才造成了地域性之间的差异，即地域的个性。 1.2 地域性的景观设计 地域性景观设计是研究景观设计在自我更新和持续发展过程中地域性特征的延续性，它的既满足了现代生活中的一些显见的现实需要的基础上，又把设计对象的重点放在包括人和社会关系在内的空间环境上，并通过把握和运用以往景观设计过程中所忽视的自然生态的特点和规律，贯彻整体优先和生态优先的准则，力图创造一个人工环境和自然环境和谐共存、可持续发展的未来的理想人居环境。 1.3 当前地域性景观设计存在的问题 一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济，造就一方社会。我国地大物博，地域跨度很大，东西南北，无论是地理环境气候条件，还是人文景观差异都很大。 但在城市化进程中，我们看到的却是千篇一律的景观建设。这里面的原因有下面几种：首先，在景观设计项目中存在盲目模仿甚至抄袭国外方案，而忽视了
尽管 Scot Gilbert Laing Meason 在1828 人类已经在周围设计景观。几世纪以来，年第一次使用了景观设计一词，但自从有了文明，人类、土地以及设计的相互作用使许多的社会、 文 化以及景观技术得以出现。 在当今装点世界的历史景观中，选 择了是不为人所知的。 15 个来进行讨论——一些是很出名的，而一些 1.橘院 橘院位于西班牙南部的 Mosque of C órdoba （或叫做 Mezquita de C órdoba，在西班牙很有名）内，被认为是欧洲最古老的花园之一。它是在 784 年大清真寺开始建造时建立的。 开始的时候植物有石榴树、柏树以及棕榈树，现在花园有许多的橘子树——准确的说是 98 棵——至少是在 18 世纪末成排种植的。由于花园环境、把灌溉转变成艺术品的需求以及自然与宗教结合的条件，设计师巧妙的设计让橘院独树一帜。
2.坎普广场 在意大利有 700 年历史的锡耶纳是欧洲主要的公共空间之一。原来的时候该广场是古 罗马广场，自 12 世纪建立市政厅以来，就是城市的文化中心。锡耶纳居民称它为 “Il Campo ”， 也因为其活跃的特性和社会聚会以及互动的优势，成为居民和社会空间。著名的丹麦设计 师兼城市规划师Jan Gehl 赞美坎普广场是人类标准的冠军作品，是“百分百完美的地方”。 3. Ry ōan-ji 花园 日本京都 Ryōan-ji 寺里的石头花园被认为是枯山水或者是枯山水花园最好的例子之一。 世人不清楚是谁以及何时建造的 Ryōan-ji 花园，推测是在 15 世纪末以及 17 世纪之间建 造的。花园本身是很简单的：四周墙面的土以及石块形成了 15 块石头，放在以白色倾斜的 砾石组成的矩形上。为使用者设计成视觉形式来达到意识的冥思状态，这个花园也是东方 神秘
路段上的建筑所采用。 总体色彩以暖色为主，墙面色彩以红、橙色、黄色、黄绿色为主，间或少量淡绿、淡蓝、深蓝色建筑。按照组团的不同，色
婆源，位于赣东北，地处黄山余城市色彩总体色调： 1)以复合黑白灰系列和褐色系列作为以建筑为
优越、和谐、特的人居环境，展现北京经济技术开发区所应具有，内建筑等的色彩景观科学管控与优化，营造合层次分明、特色突出、品的新城总体形象，创建筑色彩规划科学管控工具，确保建筑色彩景观的合理建发紧密遵循《北京城市总体规划（2004年至2020年）》中对亦庄新城的发展总体目标定位，通过色彩规划管控与特色形成。 充分运用各色彩规划体系的标志色，因地制宜地结合不同风格建材，营造BDA 各区域景观独有特征，构建和谐中蕴含别样魅力的新城景观。 BDA 建筑色彩60色: 建筑色彩管控—各区色彩管控体系（区域内以功能分类推荐配色方案）: “艳”控制体系——配色应用示例: “润”控制体系——配色应用示例: 标志色的应用:
形象历史演变和现状调查为依据，长沙市的城市形象可以定位成以湖湘文化为特色， ” 经济、文化、科教、旅游中心。 首先，是希望通过色彩规划构建符合长沙市“山水洲城”空间格局定位之和谐而有序的城市魅力景观，优化城市视觉景深层次; 其次，通过对历史色脉和自然色谱的专业挖掘及创新运用，弘扬长沙市的历史特色和区域优势，实现城市景观差别化战略升级，强化城市品牌; 最后，通过科学设计并创建长沙市城市色彩管理工具(专用控制色谱)，确保城市色彩景观的合理建设与可持续发展，强化城市文明和人居质量升级，创建和谐长沙。
150为大同市建筑物的基调色、辅助色、点缀色以及广告物色彩、公共设施色彩与城市主题色色彩 编制了详细 色彩体系制定依据以及最后色彩应 规划文。还有具备色彩应用设计专项 大同市建筑色彩应用 大同市广告色彩应用 等，并为大同市规划管理局相关的城市形象监管部门培养具有城市色彩规划专业素养的以及提供相关的长期后续管大同文物古建与大同150体系：大同城市色彩150体系应用前:
让学生成为课堂的主人 ——“地域文化与城乡景观”的教学设计 教材版本：人民教育出版社地理必修（2） 章节：第二章第三节 一、教学目标 课标要求：结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 1.理解地域文化的含义，能够说明地域文化与城乡景观的关系。 2.举例说明地域文化在乡村景观上的体现。 3.举例说明地域文化在城镇景观上的体现。 二、教学重点：地域文化在城乡景观上的体现。 三、教学难点：地域文化的含义。 四、教学方法 问题引导法、讨论法、辩论法、材料分析法、多媒体辅助教学。 五、教学过程 [知识回顾]： 一、城镇化 1.概念 2.标志 3.衡量城镇化水平的指标 4.城镇化与工业化的联系 5.城镇化的意义 （1）促进区城经济增长（2）提高资源利用效率 （3）改善城乡居住环境（4）增强区域社会和谐 二、世界城镇化的进程 1、时间差异 2、空间差异 3、发达国家和发展中国家的城镇化过程 （1）发达国家的城镇化过程 （2）发展中国家的城镇化过程 4.城镇化进程示意图 （1）初级阶段（2）中期阶段（3）后期阶段 三、城镇化过程中出现的问题 1. 环境问题 2. 社会问题 四、地理信息技术在城市管理中的应用 1.城市管理 2.城市规划和建设管理 [提问] 1.城镇化的意义 2.城镇化的概念、标志及衡量城镇化水平的指标 3.城镇化过程三个阶段的特点 [新课导入]： 出示“智利瓦尔帕莱索城市景观”图，导入。 [新课教学]： 一、地域文化 1.文化具有地域性 文化如同空气,我们置身其中,须臾不能脱离。
文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象,它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同，这说明文化具有地域性，俗语所云“十里不同风,百里不同俗”，说的就是这个道理。 2. 地域文化的存在形式 地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的,如建筑、服饰、饮食等,也可以是非物质方面的,如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 3. 地域文化的含义 地域文化是指在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。 4. 地域景观的类型 感受地域文化,我们可以从景观人手。景观有自然景观和人文景观之分。 （1）自然景观 行云飞瀑、高山流水是自然景观,较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。 （2）人文景观 人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记,是人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。 5. 城乡景观 城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同自然环境与长期以来的人类活动,给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观,并留下丰富的历史文化遗产,使得 我们生活的城镇和乡村具有独特的风貌和个性。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。 [出示图片]： 红河哈尼梯田景观及剖面示意图。 二、地域文化与乡村景观 1. 红河哈尼梯田的乡村景观----顺应自然、趋利避害 图2.33展示了红河哈尼梯田的乡村景观,而地域文化就蕴含在其中。较之城镇，乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接,其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。 2. 人多地少的丘陵地区----“宅高田低”的空回格局----高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观 例如,在我国人多地少的丘陵地区,乡村民居多分布在山麓的台地或高地上,而农田则分 布在相对较低的平坦区域。这种“宅高田低”的空回格局(图2.34),使得高宅可避洪水、低
专题18 地域文化与城乡景观 一、基础主干知识理解和牢记 【学法提示】课前预习教材，提炼学习重点，做预习笔记；课堂听课理解知识，补充和完善笔记；画思维导图，构建知识体系。 【学习内容】 1.地域文化 （1）地域文化的含义 是指特定区域内的生态、民俗、传统、习惯等，在一定地域范围内与环境相融合而形成的源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的物质和精神财富。地域文化可以是物质方面的，如建筑、服饰、艺术作品等，也可以是非物质方面的，如价值观、生活习惯、制度等。 在我国，地域文化一般是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。它在一定的地域范围内与环境相融合，因而打上了地域的烙印，具有独特性。 地域文化中的“地域”，是文化形成的地理背景，范围可大可小。地域文化中的“文化”，可以是单要素的，也可以是多要素的。地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。 （2）地域文化的表现和特点 表现：方言文化、饮食文化、民间建筑、民间信仰等等。 特点：区域性、多样性、独特性、相对稳定性。地理学特别重视从物质景观上研究地域文化的差异。（3）地域文化的形成 地域文化的形成受环境差异、区划因素、移民影响、民族分布等因素影响。地域文化的形成是一个长期的过程，是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对稳定性。从成因上来看，是自然与社会因素综合作用的结果。 （4）地域文化举例 云南“娃娃出门男人带”：云南地处我国云贵高原，地形崎岖不平，外出大多要翻山越岭，女人体力较弱，不适于长时间的负重行走，所以出现“娃娃出门男人带”的现象。说明了地域文化(风俗习惯)深受地
国内外城市废弃地景观设计典型案例的对比、分析与思考 黄喜楚 广西大学 土木工程系 09城市规划班 [摘要]通过对上海炮台湾湿地森林公园、天津桥园公园与伦敦湿地中心三个典型案例的对比，分析了它们的景观设计手法、特点，同时对它们的异同进行了思考，为了形成城市废弃地景观生态设计理论提供基本资料，为城市的管理提供新思路和新方法。 [关键词]城市废弃地；对比分析；景观生态设计 1上海炮台湾湿地森林公园 1.1背景 炮台湾湿地森林公园位于上海市宝山区海滨街道东部，东濒长江、黄浦江，西倚炮台山，南起塘后路，北至宝杨路，呈南北狭长地貌，占地面积40公顷。该地属亚热带海洋性湿润气候，受季风环流分配并受冷热空气交替影响，四季分明。台风季节最大风力9级，属非正规浅海潮，每日2次涨落。 现场北部为大型露天停车场；中部是由70年代钢渣回填堆积而成，目前是作为铁砂采砂场，对长江和黄浦江的自然生态环境产生了直接污染，土壤亦不适宜直接绿化施工，需要改良处理。西南部为天然滩涂。东南为部队原有营房、靶场、仓库等用地。 原基地襟江带海，青山相依，公园拥有黄浦江、长江、滩涂、炮台山、长兴岛等众多的天然景观元素可资利用。 1.2历史沿革
雏形：曾是长江出海口冲击形成的平原。 近代：西南角为著名的吴淞口，是上海市的“水上门户”因借地形建成水师炮台，得名炮台湾。现代：成为钢铁厂钢渣回填滩涂的场所。 1.3景观生态设计 1.3.1景观策略 环境更新、生态恢复、文化重建 ——创造多重含义的景观 炮台湾湿地森林公园的建设，在 于利用其丰富的自然人文资源，通过 基地地形、地貌的改造再利用，让人 们意识到环境更新所带来的生态回 归，以及悠久地域文化所带给后人的 精神启示。 本案突出展现生态改造及文化 重建的两大特色。 生态改造：尊重地貌、因地制宜取材造景，体现科学的生态发展观。 文化重建：历史特色军事文化的重建，唤起人们对这片土地的追忆，并增加人们的国防意识，形成上海的一个具有特色爱国主义教育基地，共同来维护、热爱宝山炮台湾这片具有文化内涵的土地。 1.3.2规划目标 突出自然，创造有生命力、具有时代感、反映场地历史，满足市民休闲、娱乐、国防教育要求的综合性城市生态型公园。 建设上海炮台湾湿地森林公园区，是上海市宝山区绿地系统规划的重要组成部分和景观节点。历史文化悠久，拥有丰富的人文景观资源，她的建成是构建宝山区“一环五园”区域绿化网络，完善城市绿化系统的有序性和多样性、改善城区生态环境的战略举措。 1.3.3设计理念 环境更新、生态恢复、文化重建——创造多重含义的景观。 1.3.4技术手段建议 （1）废渣造景，尽量利用原有地形地貌。 利用现有地形地貌，合理平衡土方，营造梯田、峡谷、山丘、湿地、岛屿等多样的园林竖向空间。
地域文化在景观设计的传承和发展 摘要：随着经济的发展和社会工业化的进程，人们对于地域文化的保护和传承意识也逐渐增强。在现代城市景观设计中如何体现景观创新设计和风格，与地域文化相结合是未来景观设计的方向和焦点。主要针对地域文化与景观设计的关系及地域文化在景观设计当中的 具体表现进行论述分析，探索在城市景观设计当中如何更好地融入和发扬地域文化。 关键词：地域文化；文化特色；景观设计；传承发展 这几年我国经济发展取得了世界瞩目的成就，但由于外来文化的影响，使我国独有的地域文化遭到了不同程度的破坏。在这样的情况之下，加强我国城市地域文化的保护，具有重要的现实意义。而城市景观设计应该植根于地域文化，通过营造地域性文化景观的方法与载体，对地域文化进行传承、弘扬和发展。同时地域文化作为景观设计灵魂所在，对于景观设计的发展具有至关重要作用。 1地域文化与景观设计 1.1地域文化 地域文化是一个地区在长期的发展当中所形成的独特文化，具有特殊性和不可复制性。地域文化包含的范围很广，主要有人文文化、自然景观以及同该地域发展相一致的其他文化。一个城市的地域文化又可以细分为建筑特点、宗教信仰以及语言等。同时根据自然因素、
地理位置、文化认同感又可以将文化分为中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化、关中文化等，每一个地域文化都是该地区的劳动者在长期的生产活动中所形成的，都是中华文化重要的组成部分，都具有独特的历史性和人文性。虽然这几年我国传统的地域文化遭到了外来文化的冲击，但是只要搭建新的发展平台，将不同地域文化充分体现出来，就能够被现在的人们所接受，将我国独特的地域文化传承和发展下去，为我国经济的发展和社会的进步提供文化支持和精神动力。 1.2景观设计 景观设计是随着经济的发展和城市的发展而发展起来的，景观设计的主要特点就是根据城市的发展规划以及发展空间对城市的外在 形象进行规划和设计，为居住在城市的人们提供一个舒适居住环境。对城市进行景观设计，涉及到的方面有很多，比如城市的规划、城市的发展、城市建筑特点、生态学以及美学等。作为一种新兴的研究学科，景观设计才刚刚起步，但是景观设计的形成却有着十分悠久的历史，在每个国家、每个地区的发展中都有着深厚的文化底蕴，都是该地区的人们在长期劳动中所形成的，与人们的生产生活活动有着密不可分的关系。 2地域文化与景观设计的关系 2.1地域文化是景观设计的基础 在历史文化的演变过程中，由于地域自身的经济条件、自然环境、历史传统等多方面因素的不同而形成迥异的特色地域文化，是景观设计的文化基础。景观设计不仅要考虑地域自身的地域环境、自然条件
国内外著名景观设计案例分析 华夏园林网2010-02-25 浏览量5588 化腐朽为神奇: 中山岐江公园的场地与材料再生于再用 中山岐江公园在粤中造船厂旧址上建设，占地11公顷，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消亡的简短却可歌可泣的历程。本案例以产业旧址历史地段的再利用为主旨,对产业旧址及构筑物和机器的采用了多种利用方式,在此基础上了新的设计形式,并由此引 发对生态设计概念的理解（俞孔坚,2001; 俞孔坚庞伟,2002,2003; Pudua,2003）。 (1) 保留：尊重没有设计师的设计 良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，创造良好而富有含意的环境的上策是保留过去的遗留。作为一个有近半个世纪历史的旧船厂遗址，过去留下的东西很多：从自然元素上讲，场地上有水体，有许多古榕树和发育良好的地带性植物群落，以及与之互相适应的生境和土壤条件。从人文元素上讲，场地上有多个不同时代船坞、厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器及各种机器，甚至水边的护岸，厂房墙壁上的“抓革命，促生产”的语录。正是这些“东西”渲染了场所的氛围。 公园设计组对所有这些“东西”，以及整个场地，都逐一进行测量，编号和拍摄，研究其保留的可能性：包括自然系统和元素的保留，水体和部分驳岸都基本保留原来形式，全部古树都保留在场地中，为了保留江边十多株古榕，同时要满足水利防洪对过水断面的要求，而开设支渠，形成榕树岛；构筑物的保留和再利用：两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞被原地保留，一个红砖烟囱和两个水塔，也就地保留，并结合中在场地设计之中。机器的保留和再利用：大型的龙门吊和变压器，许多机器被结合在场地设计之中，成为丰富场所体验的重要景观元素。 (2) 改变：再利用 原有场地的“设计”必竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取向，从艺术性来将，还需加以提炼，与现代人的欲望和功能需求有一定距离。所以，有必要对原有形式和场地进行改变或修饰。通过增与减的设计，在原有“设计”基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化地讲述场地的故事，和更诗化地揭示场所的精神。同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。岐江公园中几个典型的加法和减法设计包括：旧水塔的利用和改造;烟囱与龙门吊的再利用,船坞的再利用,机器肢体的再利用。 除了大量机器经艺术和工艺修饰而被完整地保留外，大部分机器都选取部分机体保留，并结合在一定的场景之中。一方面是为了儿童的安全考虑，另一方面则试图使其更具有经提炼和抽象后的艺术效果。 (3) 再生设计 原场地内的材料,包括钢材、乡土物种等，都可以通过加工和在设计，而体现为一种新的景观、满足新的功能。经过再生设计后的钢被用做铺地材料，乡土野草成为美丽的景观元素。甚至场地的社会主义和集体主义精神也通过诸如“红盒子”的设计，而再现。 岐江公园注释了一个完整的生态设计概念：设计师的首要任务是阅读场地，保留“没有设计师的设计”，因为那是时间的作品，是自然过程和历史的积淀。 中山岐江公园 3.2 雨洪利用与野草之美：浙江台州永宁公园的生态化设计 这是一个关于河流生态恢复与重建的案例。把一个以防洪为单一目的的硬化河道，用最经济的途径，恢复重建为充满生机的现代生态与文化游憩地(俞孔坚等，2005)。永宁江公
浅析不同地域文化对景观设计的影响 随着社会和科技的不断发展，人们的生活得到了日益的改善，对精神文化的重视度也越来越高，开始想象一些美好景色各异的画面。而地域文化是一个地区的灵魂和根基，融入景观设计之中能够唤醒人们美好的回忆。在当前很多景观设计中，由于现代和西方元素的引入，使得景观设计缺乏我国特色的地域性文化，基于这种状况，在景观设计中我们应该充分认识到地域文化的重要性，从而在以后的实际设计中加以应用，更好地体现地域文化特色。 标签：地域文化；景观设计 一、景观设计在当前中国的形势 随着信息技术的不断发展导致全球经济更趋于一体化，国际化的进程一天一天在加剧。在这过程中，科技的不断进步，尤其是即时通讯工具以及互联网络的不断发展，使得世界成为了实实在在的地球村。西方发达国家在经济上取得的优势，使得许多国家都盲目地进行西化，这其中就包括城市的景观设计，这导致自身的地域性文化受到很大程度的破坏。中国作为一个拥有五千年历史悠久的文明古国，正一步一步演变为一个综合的超级大国，这就要求我们必须展现出自身的特色，例如每个城市独有的地域性文化。这不仅要求体现在一些建筑中，也要求体现在人们所处的周围环境。 二、地域文化與景观设计的关系 景观是文化的载体，不同地域的文化对景观设计的影响也是不同的。从古到今中华大地上的景观众多，它们不仅仅代表着不同地区的文化，还表现了不同地区的人的智慧和创造力。地域文化是一个比较复杂的概念，它是不同文化相互碰撞后形成的具有某种区域特色的文化象征。一般可从三方面研究地域文化，即社会环境、自然环境和人文环境。地域文化是在这三方面相互影响的情况下形成的。由于地理、文化、社会的不同，不同地区的景观有较大的差异，体现了当地独特的人文、自然、社会特征。虽然不同地区景观的外观不同，但其实都有相似的共同点，比如均强调景观与自然必须相互融合，而不同地区的景观也具有一定的秩序和模式。 三、地域文化在园林景观设计中的表达原则 （一）独特性原则 在对园林景观进行设计的时候，如果想要对地域文化进行表达，就需要注意当地的传统文化、历史建筑、风土人情以及建筑风格等因素，同时需要深入了解当地文化的独特性，这样设计出的景观才能具有丰富的文化底蕴。 （二）整体性原则
教学设计 一、课题：地域文化与城乡景观 二、课程标准结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现 三、教学目标 1、通过观赏图片，感受不同地区的文化，培养学生理解地域文化的含义及特征的学习 理解能力 2、通过比较东北商品农业和南方梯田农业景观，培养学生说出各自反映的地域文化特 征的应用实践能力 3、通过中外城市景观比较，培养学生说出不同城市景观的地域文化特征的应用实践能 力 4、通过搜集资料，探寻海草房蕴含的地域文化，培养学生地理实践力 四、教学重点、难点重点：地域文化的含义及特征；地域文化在城乡景观上的体现难点：地域文化在 城乡景观上的体现 五、教学方法比较归纳法、问题探究法 六、教学手段多媒体课件辅助教学
学情分析 学生通过政治课及媒体报刊等多渠道的学习，对“文化”有一定的认识与了解，对地域文化现象的学习有较浓厚的兴趣。通过之前的地理学习，对区域有一定的认知，对城乡景观有一定了解。虽然大多数学生来自同一个地区，但因生活环境不同，有的生活在农村，有的生活在城市，不同生活经历对不同城乡景观认识与体会不同，因此学生间存在一定学习差异，但总体上已具备一定的地理分析能力。针对这种现状，我让学生课前进行准备，农村的学生重点观察农业景观和乡村景观，继而分析地域文化在这些景观上如何体现；对于城市的学生重点观察城市建筑景观，比较分析地域文化在城市建筑景观上是如何体现。 效果分析 为达成教学目标，巩固教学效果，本节课设计了两组当堂测评练习。第一组以中国民间传统艺术剪纸为素材，通过分析剪纸反映的景观特征来推测其所体现的地域文化，难度适中，百分之八十五以上的学生能够通过，个别地理基础相对薄弱的学生，就长江三角洲和珠江三角洲建筑景观特色区分不太清楚，两地的地域文化特色理解不够，经点播后能够理解。第二组以海南岛特色民居建筑为考查对象，考查学生区域认知和综合思维能力，通过景观特色分析其反映的地域文化
地域文化与城乡景观 【课程标准】 结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。 【教学目标】 1．结合不同地区的地理环境特点，理解地域文化的含义和特点及影响。（区域认知、地理实践力） 2．结合实例，理解不同区域地域文化的差异及成因。（综合思维） 3．通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地协调观。（人地协调观）【教学重点】 1．结合实例，理解不同区域地域文化的差异及成因。 2．通过地理环境对地域文化的影响树立正确的人地协调观。 【教学难点】 结合实例说明城乡景观如何体现自然环境与人类活动的协调关系。 【教学过程】 一、导入新课 教师课件展示瓦尔帕莱索的视频或图片及文字介绍：瓦尔帕莱索位于智利首都以西，是南美洲太平洋东岸的重要海港城市。该城市的房屋依山而建，每一户人家都把自己的住房涂上颜色，赤橙黄绿，异彩纷呈。 然后提问：瓦尔帕莱索这种五颜六色的建筑景观与当地的地域文化有何关联？ 引导学生联想思考：我们自己的家乡有什么让你印象深刻的地域文化？ 过渡：这节课就让我们一起来认识地域文化与城乡景观。 二、新课探究 （一）地域文化 教师引导学生自学完成以下填空： 1．我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象，它们
可能与我们身边熟悉的文化有许多不同。这说明文化具有地域性，俗语所云“十里不同风，百里不同俗”，说的就是这个道理。 2．地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的，如建筑、服饰、饮食等，也可以是非物质方面的，如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 3．感受地域文化，我们可以从景观入手。景观有自然景观和人文景观之分。行云飞瀑、高山流水是自然景观，较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。 4．城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。 教师举例展示地域文化的典例： 云南“娃娃出门男人带”：云南地处我国云贵高原，地形崎岖不平，外出大多要翻山越岭，女人体力较弱，不适于长时间的负重行走，所以出现“娃娃出门男人带”的现象。说明了地域文化（风俗习惯）深受地理环境的影响。 广州的骑街老楼：跨在街道或胡同上的楼，楼房向外伸出遮盖着人行道的部分，底下可以通行，如巴金《秋》序：“我和几个朋友蹲在四层洋房的骑楼下。”它是湿热多雨的自然环境下，我国南方文化与海外文化相融合的结果。 教师引导学生阅读教材P43-44的“活动”材料，结合下列图片回答问题： 1．从材料中，找出体现红河哈尼梯田以下几个方面地域文化的描述。 ?生产活动 ?用水、用地制度 ?价值观、审美情趣 2．讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。
道路景观设计案例 （案例分析）
目录 一、“Jon Piasecki的石头河” 二、“蹦床” 三、“走道” 四、“水公园” 五、“路到海边”
Jon Piasecki的石头河 景观设计师：Jon Piasecki 地点：纽约 合作者：Rob Davis Jon Piasecki 的“石头河”作品最近荣获了2011年ASLA的荣誉奖。这个作品的神奇之处在于它的细节。这个项目是作为一件景观艺术作品而设计和建造的。设计基本上来自场地本身的灵感，来自设计师多年的林间作业和连接石材的实践，同时还来自设计师独立的对石材作业的研究。
“按照这个思路，我尽最大的努力把石头连接起来努力拼接这条路，以提供给参观者感受自然界多种感官刺激的融合的体验。这个作品的目的是连接文化和自然。这条路的设计提供了一种思考人类与世界达成和谐的可持续发展的途径。”
设计师自述: “这个作品是我自己建造的，没有使用其他的劳力。我捶打了每块石头的拼合处，用一个小的木头手推车运送每块石头。我用手推车移动了数十吨的沙砾和细沙作为垫层，移动了近400吨的石头，铺设了800英尺长的小路。我拆开了场地原有的石头墙，但保留了墙的路径，并重新连接剩下的石头墙，以使这条路径从原有的石头墙有机的生长出来。我之所以个人工作是为了避免个人对场地成团的蕨类植物，站立的树木，废弃的原木，和墙里长满苔藓的石头的破坏。这个尝试尽可能的保存巨大墙体里的预先存在的生命体。” “这个作品的设计背景是要求展示景观建筑学、室外雕塑和建筑学领域最高水平的文化作品。这个作品在这里呈现，既是我的作品之一，也是场地所有景观设计师作品中的一个。这条路，虽然是通向两个艺术家的雕塑作品的，但它也会作为一个雕塑作品被众人所知。” 大部分的工作使用简单的机械和设计师的体力劳动。设计师使用引擎坏掉的机械将材料运到工作场地，及做简单的石头裁切。这些机械使用的是生物柴油燃料。 “这个作品反映了我对个体劳动改变世界的意象。在这个例子中，连接石头和制造通往树林的路径，使我在一个很小的层面改善现代社会文化与土地的脱节问题。” “今天，设计和建造是明显分离的。劳力被贬值。不知名的人们低报酬的制造着我们需要的东西。机器快速满足了我们的需求和欲望，使产品失去人性化，疯狂地掠夺土地的资源。当然，机器是必要的，出现设计和建造的分离过程也是不可避免的，但是这个作品提出了一个疑问，是否我们想象中的设计与现实中的建造相差太远？我觉得答案是肯定的，而且这种分离对自然和对我们人类都非常有害。” “这个作品的目的是使参观者在通过树林时与自然融为一体。我希望使这些参观者感受到生命，感受到自己和自然是不可分割的整体。”
第二章乡村和城镇 第三节地域文化与城乡景观 一、教学目标 1.理解地域文化的含义，能够说明地域文化与城乡景观的关系。 2.举例说明地域文化在乡村景观上的体现。 3.举例说明地域文化在城镇景观上的体现。 二、教学重点 地域文化在城乡景观上的体现。 三、教学难点 地域文化的含义。 四、教学方法 问题引导法、讨论法、材料分析法、多媒体辅助教学。 五、教学过程 [导入] 出示“智利瓦尔帕莱索城市景观”图（下图），导入。
一、地域文化 1.文化具有地域性 文化如同空气,我们置身其中,须臾不能脱离。 文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。我们每天从报纸、电视、互联网等媒体中看到世界各地的文化现象,它们可能与我们身边熟悉的文化有许多不同，这说明文化具有地域性，俗语所云“十里不同风,百里不同俗”，说的就是这个道理。 2. 地域文化的存在形式 地域文化在特定的地域范围内形成，可以是物质方面的,如建筑、服饰、饮食等,也可以是非物质方面的,如价值观、制度、习俗、语言、艺术等。 3. 地域文化的含义 地域文化是指在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。 4. 地域景观的类型
感受地域文化,我们可以从景观人手。景观有自然景观和人文景观之分。 （1）自然景观 行云飞瀑、高山流水是自然景观,较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。 （2）人文景观 人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记,是人类为了满足某种需要,利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类所创造的文化景观。 5. 城乡景观 城乡景观既包括聚落整体,又包括聚落内的建筑、道路等。不同自然环境与长期以来的人类活动,给我们生活的城镇和乡村造就了特色各异的景观,并留下 丰富的历史文化遗产,使得我们生活的城镇和乡村具有独特的风貌和个性。我们可以从城乡景观的角度来探寻地域文化及其影响。 二、地域文化与乡村景观 1. 红河哈尼梯田的乡村景观----顺应自然、趋利避害 上图展示了红河哈尼梯田的乡村景观,而地域文化就蕴含在其中。较之城镇，乡村的主要经济活动与自然的关系更为直接,其景观所体现的人地和谐理念更为鲜明。 2. 人多地少的丘陵地区----“宅高田低”的空回格局----高宅可避洪水、低田便于灌溉,形成了一种人地和谐的乡村景观 3. 我国南方传统土楼----圆楼和方楼----体现了御外凝内的集体精神 乡村景观除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧外,还能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。例如,我国南方传统土楼是一种大型民