【新结婚时代电视剧全集】观《新结
婚时代》有感
【--结婚祝福语】
在第一次看此片时看到这样一句话“没有心理准备，就别结婚”，怀着好奇的心情，断断续续的看完了这部片子，而后在其他台播放重温着，余有未尽……这部作品介绍的是当下时代三代人之间对的婚姻的态度和看法，也从中保露出一种“错位婚姻”，让人产生不少质疑？是不是婚姻只是空穴来风，离婚轻而易举，是不是门当户对才是真正的婚姻，是不是女的比男的大是一种不相配？……通过顾小西（刘若英）、何建国（郭小冬）、简佳（梅婷）等角色的生动刻画，不得不让人深思。
究竟不同背景的人结合是不是一种非合理“搭配”？剧中的顾小西出自高知城市，丈夫何建国来自从农村，两人的婚后生活产生了一些矛盾逐渐上升为地域鸿沟，也体现出了当代社会城市与农村的文化差异，在某些程度上，不同背景下的人有着自己本土的习性与特点、精神文化，但是有一点，不能断章取义否定一个人。中国式的婚姻历来讲究门当户对，到底这一“口号”是延续还是推翻，有待进一步论证？
倘若婚姻份地域限制的话，那天下不早就两极分化，文化经济成为墙角风。不由得想到城市人和农村人。城市人在农村人的眼里是个文化人，有钱有房住着高楼大厦什么也不愁；农村人在城市人眼里是个乡巴佬，庄稼汉，一辈子打工的料，穷啊，远远被人白眼看待。城市人眼中的农村人憨厚、质朴、善良；农村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的农村人思想封闭，太民主；农村人眼里的城市人思想开放、太自由。当这些反差较大的情况下结合，势必会造成一些矛盾分化，关键时候就看人为如何来妥协解决，不要因为富裕或贫穷来贬低任何一方，人的本性是善良的。欣赏何建国父亲的扮演，将农村人的形象刻画得淋漓尽致，农村人虽然“土”了点，但是有胆识、聪慧，将善良的本性表达得十分逼真。人有时候在将心比心，城市人与农村人的分化，只是环境的不同影响着后天，我们不能断然否定一切，这些从本质上来讲，重要的是城市人与农村人的互补，彼此双方都有值得学习的优点，用同等的眼光看待每个人，减少这样的地域分化，相信背景的差异不会动摇婚姻的地位。
婚姻，仅仅是两个人的事么？客观上讲，婚姻就是两个人走在一起经营生活，缔造一个新的家庭；实质上讲好象并非两个人，它牵扯着一些不可抗拒的因素，比如双方的家庭、父母以及一些隶属关系等等。很多人说“结婚是两个人的事情”，起初认为那是对待爱情的执著，但是看完《新结婚时
代》有了更加强烈的改观，婚姻不是因为两个人而完美。双方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角，一出戏的好坏，配角也很关键。一旦走进婚姻的殿堂，必然要想到婚后面临的一些问题（家庭），我们不能自私的为自己活着，面对亲人的精心养育，面对那些需要亲情的支援岂能袖手旁观？两个人是婚姻这出戏的主角，而外在辅助戏份需要主角的互相包容、坦诚相见、共同扶持。看到何建国面对自家里的事情忙乎着冷落小西去娘家住，说实在的为小西不平，为建国感到窝囊，究竟是选择父母还是妻子？在婚姻中也是个定位，理解建国的苦心，“农村人做事不容易，那有城市人那么简单，爹，大老远过来了，……”这些细节上的情景对话触动心弦，其实，在婚姻里找准自己的位置，演好主角的戏，配合好配角，让这出戏精彩。
婚姻，是爱情的坟墓？这句话早已熟雷贯耳。到底是与否，想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的单身心里会有个答案。在我看来，婚姻只是爱情的一个代名词，也称冠名词，致使多了些修饰的成分为经营爱情营造了一个良好的场所与环境，让爱情变得更加稳固。真正的爱情是崇高无价的，不单单是初恋时的浪漫滋味，而是婚姻生活里一个美好的结晶。如果婚姻是爱情的坟墓，那也是两个人婚前就挖好的，可必要自讨苦吃，以正确的心态来看待它。婚姻比爱情显得更加的真实，更加的理性，是爱情的无限升华，让爱情
的无限延续。是一个结晶体。当有人说婚姻是爱情的坟墓时，想必要圈子里德人往外逃，爱情在婚姻了晋升为一个高度，为爱情搭建一个稳定的基础，途中出现分叉，两个人注定看待爱情是失败。许多时候，不得不说这样的婚姻是爱情的天堂；但是那些真正懂得经营爱情、合乎爱情的人，一定在婚姻的路上体会到什么才是真正的爱情？两个人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解，不是选择盲目的否定爱情的价值。爱情在我看来是婚姻的一种萌芽前提，婚姻为爱情铺垫了牢固的基础，相辅相成。真正的婚姻让爱情无比尊贵，组合成一个幸福的家庭。这部作品在情节表现上更加细腻的展现给人们婚姻中的问题，从反面让人们更清楚地去思考可理解它的意义。
“门当户对”的观念是婚姻的成功铺垫吗？中国自古就由此说话，在农村人眼里尤其重视，随着改革文化的推进在当下时代，人文精神的追求也逐渐打破了此说法，出现了“老少恋”“同性恋”等等，这些婚姻的成立不能说失败，而是将新时代的婚姻提升到一个多元化的阶段，满足现代人的追求价值，从而也体现着当代人对于婚姻的定位上显得理性与实际，找到真正的爱情归宿。“门当户对”并不是坏事，而那些不在此定格的婚姻并非不完美，重要的在如何选择一个真正适合自己的婚姻，寻觅到爱情的至高点，捕捉到人生的幸福完美，享受到爱情的价值意义，照亮生活。时代是进步
的，人的思想与追求也有所不同，在多元化、开放性的机制运作下，婚姻的择抉上似乎力求做到完美，毕竟我们追求的是精神文化与物质文明并存的生活理念，是影视和新潮流的时尚文化元素，找到真爱。
这部作品令人深思，虽然只有肤浅的认识，也算是对生活的一种理解，在人生的路上，且行且悟……作品感动我的地方有两方面：一是对人物情节的刻画上，特别是顾小西、何建国与他的父亲，让我看到了现实生活中父辈的影子与农村人那种憨厚与善良以及现代人身上那种果断执著，故事虽小内容丰富，动之以情铭记在心；二是故事的结尾何建国父亲对离婚后的儿媳顾小西不能怀孕的态度发生一个大的转变，体现出做父母的心胸与博大之伟大，隐喻着农村人善良、包容、大度及通情达理的一面，看到了普天下父母的心声，婚姻不是儿戏。
曾记得《新结婚时代》作者王海鸰的另一部作品《中国式离婚》，两者从本质上阐述了对中国是婚姻的价值观与意义所在，在核心宗旨上的追求理念与一些分歧差异，有人新可以去研究研究。故事演完了，很欣慰的一点，看到了奶茶刘若英的精彩演技，与02年的《粉红女郎》相比，在人物的塑造上显得更加逼真、形象，说实在的他的演技在如今的新辈涌入的潮流还屈指可数；梅婷一个我喜欢的女演员，美丽脱俗，气质淡雅，散发着一股女人的刚强，作品让我看到
了一个女人在婚姻的路上到底需要的是什么，大度、敬业、不贪图浮华；最后说说何建国的扮演着小冬，塑造了一个活生生的现实人物形象，从农村走出去上大学、创业到结婚的一系列性格变化与言行，看到了他好像非城市人，无形中体现了农村人憨厚质朴的一面，心理活动的描写、言行上的精巧细腻，逼真逼切，特别在农历人到城市找他的那些片断，反映着一个人的本性良知与感恩的情怀，务实求进、勤恳细心、低调内敛，拥有一颗感恩的心，体现着中国民族的“孝”，感慨啊。从这里似乎看到我的影子，似乎在描述着我此时的人生胸怀，这也许是做人最基本的吧。
静下心来，写点感受，希望能从中悟出些什么，言语观点还欠妥，有待进一步论证，且行且悟吧。
正阳门下小女人观后感精选 01 咱离就离，离了谁咱不过啊？ 当《正阳门下小女人》的女主喊出这句话时，她就和国产剧里不少女性角色分隔开来了。尤其是在《娘道》前脚刚播完的时候，这一部立马接上，两部剧的女主的鲜明对比，立马会让观众注意到《正阳门下小女人》的女主徐慧真。 徐慧真这个女主，她不在乎男人，这一点很重要。 很多大女主戏，发生在古代的比如《芈月传》和《延禧攻略》（《甄嬛传》和《如懿传》本质上不是大女主戏，这两部是在批判男性对女性的压迫），发生在近现代的比如《那年花开月正圆》等，说是大女主戏，但本质上都是言情戏，无论是芈月、魏璎珞还是周莹，靠的都是剧中的男性对她们青眼有加，因为男性们钟情于她们，所以她们才能无往而不利。 这不符合历史，也不是真正的大女主戏。——这些戏都是在讲述的在男性主导的社会下女性只能依附于男性才 能成功。 而这部《正阳门下小女人》就不一样。
《正阳门下小女人》的历史背景是建国后，女性地位急速抬高的时期。在那时，邓颖超刚刚坚持要在《婚姻法》里加上「一方坚持离婚可以离婚」这一条，并且说：「我为什么主张不加条件，一方要离就可离呢？理由是中国长期停滞在封建社会，最受压迫的是妇女，婚姻问题上妇女所受的痛苦最深。早婚、老少婚、买卖婚姻、包办婚姻是普遍现象，所以，一方坚持要离就让离，主要根据广大妇女的利益提出。如加上很多条件，恰恰给有封建思想的干部一个控制和限制离婚自由的借口。过去没有这一条，发生了很多悲剧。」也因此，我们看到虽然《正阳门下小女人》的女主徐慧真，在故事开局时就面临了丈夫出轨的危机，这种在其它戏里一定会充斥好几集的桥段，在这部剧里连一集戏份都没撑到，干净利落地让女主毅然地跟丈夫离了婚，丈夫正式成了前夫，徐慧真对外说自己变成了独自带着刚出生的女儿的寡妇，一点也不拖泥带水哭哭闹闹。 徐慧真独资经营着一个小酒馆，但她并不依靠别人，那她依靠谁？ 这个问题是错误的，谁说她一定要依靠别人？她为什么就不能依靠自己？ 是的，徐慧真就是依靠自己支撑着小酒馆。 她不是那种弱势的女人，也不是那种强势的女人，而是外圆内方、柔中带刚的。在办小酒馆的时候，她不能一味
2003年底，在广东外语外贸大学读研究生的翁帆来到香港游玩。自1998年从汕头大学英语系毕业后，她先后在汕头和深圳的贸易公司工作过，在经历与一名香港职员为期两年的失败婚姻后，于2002年重返校园读研究生。在香港期间，翁帆想起杨振宁曾经告诉她：他和太太一般在香港中大度暑假。于是，她动了联系杨振宁的念头。 原来，早在1995年暑假，汕头大学召开首届世界华人物理学大会，翁帆被学校选中，负责接待杨振宁、杜致礼夫妇。清纯可爱的她当时深得科学家夫妇的喜爱。此后多年，她和杨振宁夫妇偶有书信往来。2003年秋杜致礼在美国去世，远在广州的翁帆并不知道。 2004年2月的一天，翁帆接到杨振宁打来的电话，邀请她到中文大学见面。见面前，翁帆还真有些激动与紧张：分别多年了，见到已经82岁的杨振宁教授，我是否应该上前搀扶他呢？ 让翁帆吃惊的是，面前的杨振宁教授精神矍铄，说话、思维和行动都很快，跟八九年前几乎没什么区别。翁帆紧张的心情一下子放松了。这次见面，大家都很开心。因为翁帆没有像理科学生对学术泰斗那样拘谨，所以谈话显得轻松随意。 这次见面以后，杨振宁对翁帆难以忘怀，他孤独的心被这个率真的姑娘温暖了。接下来的日子，一有空闲，杨振宁就会忍不住拨打翁帆的电话。翁帆渐渐习惯了在课余时间接听杨振宁的电话，这成了她生活的一个重要组成部分，有时不能如期接到杨振宁的电话，她会有一种失落感。有一天，翁帆正在广州和好友逛街，杨振宁的电话又打来了，翁帆就对着电话说：“我正和上次跟你提过的那个朋友逛街呢。”被晾在一边的好友看出了苗头，打趣翁帆说：“杨教授是不是喜欢上你了？以他的身份和地位，如果不是喜欢上你，不会这么频繁地给你打电话。”翁帆羞得满脸通红。
《上帝也疯狂2》观后感 政史学院历史09班梁燕学号：200902405153 这部影片讲了在沙漠中生活的卡拉哈里人远离现代世界，在干旱的环境里自有一套谋生方式。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。下面我将从感受深的几点来进行理论结合。 从影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们的观点不同。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性而言，我们可以看到物质世界是客观实在的，无论是沙漠世界还是现代世界，且不以人的意识为转移。社会生活本质是实践的，体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物是普遍联系和相互发展的，虽然卡拉哈里人远离现代世界，但是从总个社会来说，他们还是相互联系的，而且是发展着的。 从认识的本质来理解这部影片，我了解到： 实践是认识的基础； 认识是主体对客体的能动反映； 认识要一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理。 在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会中的女主角，还有奇哥的两个小孩被没有见过轮胎的印子还有那一箱的水吸引，从而登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。还有影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主没有从实际出发，没有认识到卡拉哈里人是不需要到钱币的，要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，并在实践中坚持发展真理。只有真正的在沙漠中实践过，才能坚持和发展真理。 以前看电影从来没有这样的想过要理论结合，经过候老师这么要求反而觉得能学以致用，加深对所学知识的理解，让认识与实践相结合，从而加深了对知识的理解。
正阳门下小女人观后感1200字 应同事大姐的推荐，搜《正阳门下小女人》电视剧来看，发现演的真是好，都舍不得放下了，48集看完，觉着有很多感触，简单的聊一聊。 《正阳门下小女人》讲了一个什么故事呢？大背景从刚刚解放后的55年开始，主人公由蒋雯丽扮演，说的是一个叫徐慧真的女人，在生产之日被丈夫抛弃，然后重接小酒馆，孤儿寡母，自强自立，经历国家的社会动荡，公私合营，文革，改革开放等等，一直独具慧眼，走在社会的前头，八十年代，三个女儿长大成人，全家齐心协力，把家族企业搞的是兴兴旺旺。还对背叛她的前夫和表妹宽容以待，一直接济他们，特别是改革开放后，企业搞大了，还让三个外甥女来担任重要职务，把她们从农村解救出来，全家都过上了幸福的小日子。全剧很温馨，很励志，也有点搞笑幽默，情节起伏，人物性格鲜明突出，让人看得是有滋有味，欲罢不能，特别是我们这些接近中年的人们来说，十分有怀旧感，回顾感，特别亲切，结合自己的人生历程，让人思索很多。 首先谈谈徐慧真为什么能成功。第一，是她的坚强理智，在她最困难的时候丈夫离她而去，她没有哭闹，也没
有自暴自弃，而是勇敢的挑起重担，一面看孩子，一面小酒馆开门营业，养活了自己和孩子。她给孩子取名叫“理”，就说明她是一个讲理、很理智的一个人。第二，是她的聪明能干，徐慧真眼观六路耳听八方，生意上照顾的有声有色，还特别有政治觉悟，次次有什么活动都走在前面，次次都让领导大大的夸奖一番，别管有什么活动，她都如鱼得水，没有吃过亏。第三，是她的拿得起放得下，该投资时她投资，该受罪时她受罪，该享受时她享受，该放手时她放手，从来没有抱怨过谁，包容了一切，宽容了一切，在最后时她对大女儿说：“宽容就是善待自己”，其实就是说明了她的心态，心胸宽广，乐观向上。 徐慧真并不是只看利益的人，她有一个好朋友兼竞争对手陈雪茹，也是一个女强人，她就有些路子不正，争强好胜，喜欢搞一言堂，结果她的两个儿子不和，几乎闹得全家分崩离析，和徐慧真对比就能看出来，做人做事一定要以立人为本，以和为贵，全家人的感情和幸福才是最重要的，都说“家和万事兴”，凡事让着点别人，拉着点别人，看似吃了亏，但你得了人心呀，只要人心都肯向你靠拢，你还要什么不可得呢？! 看看这走过来的四十年，徐慧真顺应社会潮流，在新时代又迎头赶上，步步走在前面，捞了改革开放的第一桶
上帝也疯狂电影观后感范文 《上帝也疯狂》系列讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活.这里给大家整理了一些有关上帝也疯狂的观后感,希望对大家有所帮助. 上帝也疯狂观后感1 看完电影我真的十分震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下此刻的“所谓礼貌”。“那里看起来像人间天堂，却是世界上最个性的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们说这片沙漠的神奇、与众不一样。其实不然，接下来的一系列片段讲述了住在这片沙漠的布依人。他们十分知足、十分和善、甚至不懂得什么是礼貌。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉 这部影片很巧妙的利用了比较，在南方600里的城市，这是一个现代化十分发达的城市。但那里的人们并不快乐，他们过着死板的生活，周一早上八点去上班，中间十点半有十五分钟的休息时刻。他们像是时刻的奴隶，那里的学生被迫理解十几年的教
育，那里的上班族受到上司的刁难。而在北方2000里的地方发生了一场政治刺杀，他们为了权力宁愿舍弃生命 其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代礼貌——现代礼貌的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行 当历苏站在那个美丽的悬崖边上，一扬手，可乐瓶子在空中划出一道完美的抛物线，然后不见。当时我就在想：或许，人类真的需要给心灵找一个居所，让它能够得到净化的憩居。像布依人那样随心所欲的生活，与世无争，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可? 上帝也疯狂观后感2 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。 在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射
观《正阳门下》有感精选3篇 观《正阳门下》有感精选一 正阳门，老北京的象征，是昔日入紫禁城必经之地。正阳门下，讲述的也是老北京的故事，局气、爷们、老物件、传统文化，是通往人性圣地的考验。 整部剧还未看完，主线就是韩春明和苏萌的感情纠葛。从十几岁演到了四十多，互相青睐了二十多年，分分合合。剧看到一半，各种矛盾、事件把两人的感情搅和的乱七八糟，一直都没有踏踏实实地研究结婚问题。估计剧末会皆大欢喜，这也是老北京人的胜利、传统文化的胜利、人性人格的胜利。 朱亚文扮演的韩春明，个人觉得演的很棒。嬉皮笑脸、吊儿郎当、为人正派、不失趣味、重情重义、擅于凿空，所以朋友众多，一呼百应，为人低调又据理力争，能忍凡人不能忍之气。君子报仇十年不晚，当年程建军在知青聚会中弹钢琴侮辱韩春明叫爷的事，韩春明能够不声不响的苦练十几年，就等着再次聚会能够寻求机会。所以他做事能成功，离不开卧薪尝胆的勇气和毅力。然而他心胸广阔，但也深不可测，太多的事情都是在幕后进行，隐蔽的连家里人都不知道，任何人都会认为他的发家就如同天上掉馅饼一样，不靠谱，不会吧。虽然咋富
能够给人思想和感官上的刺激，觉得这人一下子升级了，变强了，有出息了，但不是每个人都能理解他，更多的人会理解成投机、钻营、倒买倒卖、不坏好心、太擅于琢磨人，更让人觉得深不可测，不可依赖，不大放心。所以，人品当学韩春明，但做事方式，面上的光明磊落值得称赞，不过背后背着人的偷偷发展，不值得提倡，毕竟不被大多数人理解的成功，很大程度上是不成功。成功不成功，除了自己认可，还要得到别人的认可才行。 苏萌，不失是个好女孩，但眼比天高，任性，难缠，书香门第，不一定是过日子的好料。 观《正阳门下》有感精选二 苏萌和她大舅买古董，花了6000万元买下的却都是程建军自大烧制的高仿赝品，但她们却坚信那不是赝品，因为那是她们亲眼看着并买下的! 当韩春明找到关老太爷留下的宝物并支走家人悄悄交给关小关后，关小关深深自责自己对春明的误解，又抑制不住对春明的敬佩与感激之情，情不自禁抱住了春明的胳膊与春明依偎在了一起，而这一幕恰恰又被碰巧赶来找春明的苏萌亲眼看见。结果自然而然了，苏萌与韩春明马拉松式的恋爱又被无限期地延迟、确切地讲是搁置了下去。亲眼所见，真的就是苏萌脑子里想的事实吗?
It looks like a paradise, but it is in fact the most treacherous desert in the world: The Kalahari. After the short rainy season, there are many water holes, and even rivers. But after a few weeks, the water sinks away into the deep Kalahari sand. The water holes dry up and the rivers stop flowing. The grass fades to a beautiful blond color that offers excellent grazing to the animals. But for the next nine months, there'll be no water to drink. So, most of the animals move away, leaving the beautiful blond grass uneaten. Humans avoid deep Kalahari like the plague because man must have water to live. So the beautiful landscapes are devoid of people, except for the little people of the Kalahari-- pretty, dainty, small and graceful -- the Bushmen. While any other person would die of thirst in a few days, they live quite contentedly in this desert that doesn’t look like desert. They know where to dig for roots and bugs and tubers and which berries and pods are good to eat. And of course they know what to do about water. For instance, in the early morning, you can collect dewdrops from leaves that were carefully laid out the previous evening. Or a plume of grass can be a reservoir. lf you have the know-how, an insignificant clump of twigs can tell you where to dig and you come to light with an enormous tuber. Y ou scrape shavings off it with a stick that is split for a sharp edge. Y ou take a handful of the shavings, point your thumb at your mouth and squeeze. They must be the most contented people in the world. They have no crime, no punishment, no violence, no laws, no police, judges, rulers or bosses. They believe that the gods put only good and useful things on the earth for them to use. ln this world of theirs, nothing is bad or evil. 1. treacherous: 背叛的, 叛逆的, 奸诈的，危险的。这里取的是最后一个意思：危险的。电影开篇就介绍道：“这里看似天堂，其实是世界上最危险的沙漠。” 类似用法有：treacherous ice 看起来坚固而踏上去会破裂的冰，treacherous winding roads 危险的蜿蜒曲折的路，an unreliable trestle 危险的脚手架 2. rainy season: 雨季，又叫wet season，指某些一年中降水相对较多的月份。与此相对的是dry season（旱季），指在一年中降水相对较少的月份。 3. plague: n. 瘟疫；灾祸；麻烦；讨厌的人vt. 折磨；使苦恼；使得灾祸 diseases that plague mankind 传染人类的各种疾病 4. devoid: 缺乏的，空的。画外音介绍Kalahari“风景优美，却荒无人烟。”
超越励志故事|找超越正阳门下励志剧 真正的聪明总是触摸不到的，它总是呆在你不易觉察的地方，或躲在身后，或藏在背上。这时候，如果你拥有坚韧和毅力，超越自卑奋力拼搏，请昂首挺胸，发挥你独特的禀性和天赋，超越灵魂的羁绊，你会成就一番自己的伟大事业。下面是小编给大家整理的超越励志故事，供大家参阅! 超越励志故事：打开梦想的盒子 查尔斯蒂梵尼是一个磨坊主的儿子，经过几年艰苦的奋斗，他终于开起了一家自己的珠宝行。 一天他在报上看到一则消息，美国铺设在大西洋底的一根越洋电缆，因为年代久远而破损，需要更换。这样一条在大多数人看来普通的新闻,在查尔斯蒂梵尼的脑子里，仿佛划过一道亮光。 他在想，这是一个非常有商业价值的信息，很可能帮助他。于是他立即与有关部门联系，用尽积蓄买下这根报废的电缆。 别人都笑他傻，花那么多钱却买了一件废品，而他却丝毫没有动摇自己的信念，在别人不解的目光中努力实现着自己的梦想。他首先把电缆洗干净、弄直，随即裁剪成一小段一小段的，然后将这些金属块精心地加以修饰，作为纪念品出售。 由于电缆来自深深的大西洋底，人们认为有很高的收藏价值，于是争相购买，他轻而易举地发了一笔财。 查尔斯并没有因此而停步，他用卖电缆纪念品赚的这笔钱买下欧仁皇后的一枚钻石。这枚钻石是稀世奇珍，光彩夺目。钻石到手后，他并没有像人们想象的那样珍藏起来，或者高价转手，而是筹备了一个首饰展示会。那些梦想一睹皇后钻石风采的人从各地蜂拥而来，使得展示会门庭若市热闹非凡。此次盛会，仅门票收入就十分可观。 传说人们降生的时候，上帝给每个人都带上了一个美丽的盒子，里面装着斑斓的梦想。
可是一生之中，有许多人只能看着那些美好的梦想，却无法打开盒子。 其实上帝给了每个人一把钥匙，有的是拼搏、坚韧，人们却不知去运用。而有一把钥匙却是公用的，谁都可以用它赢得梦想，那就是智慧。 平凡的事物在庸人眼中，只是更为普通的东西，而一颗拼搏、坚韧的心，却能从平凡中感受到梦想的曙光。 超越励志故事：超越自我，赢得成功 布勃卡是举世闻名的奥运会撑杆跳冠军，享有撑杆跳沙皇的美誉。他曾三十五次创造撑杆跳领域的世界记录。并且他所保持的二项世界记录，迄今为止，还无人能够打破。 在他接受由总统亲自授予的国家勋章后，记者们纷纷向他提问：你成功的秘诀是什么? 布勃卡微笑着回答：很简单，就是在每一次起跳前，我都会将自己的心‘摔’过去。 作为一名撑杆跳选手，也曾有过，不断尝试冲击新的高度，但都失败而返的日子。他苦恼、沮丧过，甚至怀疑自己的潜力。 他对教练说：我实在是跳不过去! 教练平静地问：你心里是怎么想的? 布勃卡如实回答：我只要一踏上起跳线，看清那根高悬的标杆时，心里就害怕。 突然，教练一声断喝：布勃卡!你现在要做的就是闭上眼睛，先把自己的心从标杆上‘摔’过去! 教练的厉声训斥，让布勃卡如梦初醒。
上帝也疯狂读后感 上帝也疯狂读后感（一） 在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者基督教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特别地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了许多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，所有的一切都认为是上帝赋予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些复杂的法律法规，很淳朴，他们过着平静的生活。 直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比坚固，但是只有一个。渐渐地，他们开始产生了一种莫名的情感，他们开始不愿与人分享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的复杂的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了很多孩子与大人。最后，野人西里和另外两个人一起打败了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。
这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动有趣的故事向我们展现了一个复杂城市和淳朴野人的对比，人类自己创造出一个复杂的世界，用自己创造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己创造出的复杂生活生存。这都是因为人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的尊重。 上帝疯狂了，让淳朴的野人和复杂的城里人碰到一起，；上帝疯狂了，让野人学会了开车；上帝疯狂了，让人类互相残杀……是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗？请关注电影《上帝也疯狂》！ 上帝也疯狂读后感（二） 电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。 非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。 第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。
《正阳门下》 第一次接触这个电视剧是在寒假的时候，在江西卫视，一天放3集，七点半开始，为什么被这个电视剧所吸引？现在实在是记不起来了，但是自始自终我都很喜欢韩春明这个角色，别看他每天吊儿郎当的样子，不务正业，不靠谱，耍小心眼儿，不注重自己的形象……能形容他的词实在是太多了，但是，但是，他干的那些事可真是君子，换句话说是，那才是北京爷们，纯爷们，我就喜欢他这点，想法跟别人不一样，这就是他为什么能在生意场成功，其他人不行的原因。 韩春明和苏萌从小发小，是青梅竹马，韩春明喜欢苏萌，那可没说的，苏萌也喜欢韩春明，本来一对相互倾慕的情侣，结果程建军也来一道，说他也喜欢苏萌，电视剧呢？前几集，都讲的是程建军怎么使坏，耍小心眼儿，这些小事，我都不愿意说，你说，程建军这小子怎么就这么坏呢？在苏萌面前说韩春明的坏话，提升自己的形象，好让苏萌喜欢自己。结果呢？苏萌还是喜欢韩春明，在第二集，苏萌和韩春明在北海公园荡起双桨，韩春明下水救人的这些场景，在苏萌的脑子里永远都没忘记，在韩春明的脑子里也没有忘记，这在整个电视剧中都有体现。 还有韩春明在食品厂“偷”面包给苏萌，这件事也让苏萌这辈子难以忘怀，结果程建军给举报了，这搞得韩春明留厂察看，这碰巧让韩春明打起做生意的门道来，去农村收鸡蛋倒卖给食品厂，结果赚了500元，还记得韩春明在食品厂一个月的工资可是17.5元，看看人家韩春明就花了一天的时间赚了那么多的钱，足见韩春明的天生就有做生意的头脑，尽管但时这叫“投机倒把”，但我觉得这没什么，当然我这是站在现在的角度看问题。结果程建军又去举报韩春明，这回搞的韩春明真的被开除了，我说开除的也好，拿人手短，吃人手软，反正这食品厂的指标也是程建军不要的，看不上的，就当还给他了，我倒不希望韩春明因为程建军不要的指标而对他感恩戴德的，这不是韩春明的性格。 最后韩春明是以“投机倒把”罪被开除的，结果程建军当着全院所有人的面告诉大家这个消息，让韩春明下不来台，还把春明妈给气晕了，
沉重的话题：历史真实与艺术真实 郑铁生 关于历史真实与艺术真实，无论对于文艺创作还是文艺理论建设，都是一个历久弥新的课题。然而理论界苍白无力，主流文化失语无声，使得这一话题纷争无序，议论杂沓。本文从扫描明清以来、特别是上世纪历史剧的三次争论的理论要点入手，捋清延伸的轨迹，凸显这一理论话题长期论争在当代最有价值的成分：一、如何看待“历史真实”？二、怎样把握“历史真实”与“艺术真实”的切点？三、 “艺术虚构”的形态与“艺术真实”。这些理论问题的内涵虽然很大，但明确标示出来，有利于在理论建设上有所总结、有所推进、有所深化。 历史真实与艺术真实的有机统一，是历史题材的文学艺术创作带有重大理论性质的话题。早在明清时代对这一问题的探讨已滥觞，上世纪40年代初、60年代初、80年代改革开放以后，围绕历史剧这个话题曾经有过三次大争论。面对这长达五百多年的沉重的话题，当历史剧中正剧、戏说、“假说“、“胡说”铺天盖地而来、鱼目混珠之时，理论界苍白无力，主流文化失语无声，因此，今天不仅有必要对这沉重的话题进行重新审视，而且应当在理论上有所总结、有所推进、有所深化。 一、五百多年来关于“历史真实与艺术真实”论争的再审视 一部好的历史题材的作品应该是历史真实与艺术真实的有机的生命统一体，这是衡量其优劣成败的准绳。究竟历史真实是什么？艺术真实是什么？怎样才能做到历史真实与艺术真实的有机统一？古往今来所谈所论，不可谓不多，但是至今仍在探索，亟待我们认真梳理，扬长去短，深入开掘。首要的是如何从理论上去建构，既是一种史论，“文非泛论，按实而书”（刘勰语），又是一种创作论，指导践行。 最早论及历史真实与艺术真实这一话题，是伴随《三国演义》的问世出现的虚实之争。今
《正阳门下》读后感 读《正阳门下》有感 王柃越 泡茶馆、听京戏、看耍幡、逛庙会、二踢脚、骑骆驼……当我读完史雷的《正阳门下》一书，这些画面顿时在我的脑海里闪现出并活灵活现起来。在这些充满京腔京韵的故事中，让我感受到小主人翁在老北京的趣味童年，了解了那段让人向往的民国往事。 《正阳门下》是史雷的新作，它被誉为”儿童文学中的大历史”,故事背景设置在北平和平解放前夕，描摹出新中国成立前夜北平的生活图景和时代画卷。故事讲述了居住在将军胡同的刘老爷子一家人的生活，以”我”——二宝与父母从昆明避难回到北平开启故事。 老北京人对生活细节的那股子”讲究”让我大开眼界，从埋在地底用青花瓷坛珍藏的莲花白酒，到佐料齐全、缺一不可的老北京炸酱面，就连简单的泡茶也变得不简单了：北平城里的水不太好，只能沏香片，沏六安瓜片这样的好茶，必须用西山的水！如此之”讲究”让我咂舌，但细想之下，这也是当时历史中的北平，虽然经过战事后的萧条，
但流传下来的传统气息依然存在。而我最喜欢看老北京的”玩”文化，训鸽子、遛鸟、摆弄学舌的八哥，也纷纷入镜。书中写到二舅训鸽子时，方法又狠又轴，每天早上和中午都要让鸽子飞行一个小时，只要起顶，就不能擦着房顶，只要它们翅膀一停，二舅就把旗杆高高地插在屋顶让它们继续起飞，接着训练。二舅看似在玩，其实是为了今后让训练有素的军鸽能更好地为共产党传送情报，这让我感受到二舅是一个充满正气、愿为国家效力的好汉。 虽然当时已抗战胜利，二宝一家得以团聚，但时局依然动荡不安。尤其是发生了内战后，效命于国民党的大舅和加入共产党的二舅政见不合起了争执，二舅的一句”百费待兴还打内战！?”这话引起了我的共鸣，是呀！当时国共合作好不容易赶走了日本侵略军，人民终于可以过上安稳日子了，为什么还要手足相残，搞得民不聊生，让生活再次跌入水深火热之中呢？虽然现在时局得到了缓解，但这样的历史问题一直遗留到现在，希望我们的宝岛台湾能早日回到祖国的怀抱。 看完这本书，我深深地感受到，生活在新中国有多么幸福。但是也不能忘记国耻，要时刻警醒自己。”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”我们每一个人都应该为了国家的和平，为了更幸福的生活而努力奋斗！
中国历史剧排行榜 秦——宏大叙事的练兵场 秦朝可悲在只有三代帝王就寿终正寝，无法产生更多的故事。但即使这样，秦朝还是一个产生“大题材”的朝代。陈凯歌、张艺谋、周晓文分别用《刺秦》、《英雄》、《秦颂》表达自己的历史观和人性观，在那些恢宏的大场面和复杂而纠结的人物当中，展现的是母题式的终极关怀。 相比之下，电视剧唯一可以通俗利用的似乎就是吕不韦和嬴政的关系，所以张铁林、宁静主演的电视连续剧《吕不韦传奇》基本上成了爱情与江山的平衡。另一部历史正剧则有硬汉张丰毅主演的<秦始皇>秃显了秦始皇的那种一统天下的帝王霸气和儿女情长的百转千回. 至于电影《神话》和香港电视剧《寻秦记》，那基本上与秦朝无关，古天乐阴差阳错生了个儿子叫做项羽，观众不过是当搞笑片来看而已。 汉——文化输出的发源地 1997年，央视的电视剧《三国演义》全国收视率最高达到46.7%，这意味着一天之中，中国至少有4亿6千7百万人观看了这部电视剧。这是一个疯狂的数字，不仅仅代表着那个时代的娱乐特征，也代表着历史题材电视剧制作的最高水平。《三国演义》的情节编制、人物表演等迄今都没有遭受过指责，文白夹杂的对白到现在都还被誉为最贴切的处理手法，相比现在那些动辄被挑毛病的电视剧，它要优秀得多也幸运得多。 吴宇森的《赤壁》则是最近、最大的一部三国题材历史剧，他说：“《三国》这本书最能反映中国人的智慧，而《赤壁》是其中最精彩的一节”。周润发、梁朝伟、渡边谦等豪华阵容让这部戏还没开拍就新闻不断，最后出来的结果怎样，谁也不知道，但至少林志玲会是腿最长的一位小乔。 前不久的《昭君出塞》被质疑改编离奇，而2005年的开年大戏《汉武大帝》更是被挑出众多细节毛病，诸如后人典故前人用、司马迁留胡子等等。而<大汉天子>纯粹是以若干历史事件串联起来的汉代的青春偶像剧.最有趣的还是日本式化妆的问题，主创人员的解释是日本的服饰妆容是我国汉代流传过去的。电影《夜宴》同样也被人指责日本式美术设计，那是五代十国的背景。可能从此以后，我们的汉唐背景影视作品都会采用日本式化妆了。 唐——奢华美学的样本体 唐朝是奢华的朝代，似乎电视剧导演们也因此都在美学上下功夫了。这个时代背景的作品中，不再有让编剧们挠头的人物评价和历史观问题，倒是美术设计和化妆师煞费苦心。 1993年，刘威、林芳兵主演的《唐明皇》几乎就是爱情故事；1994年林祖贤版的<唐太宗李世民>不管在剧情服饰道具还是演员演技方面都很到位,而且也不回避唐太宗与其李建成的关系,也突出了李建成的才能这是至今很多电视都故意丑化李建成的形象而是特别超前的,2003年，唐国强主演的《大唐歌飞》再次演绎唐明皇，更加是个爱情故事。1995年的电视剧《武则天》轰动全国，但最引人注目的还是刘晓庆的化妆效果，化妆师毛戈平因此一举成名。2006年，刘晓庆在《日月临空》中再次演武则天，还是化妆的卖点最引人注目。而2006的《贞观长歌》它的立意则有所创新主要是秃现民族大融合与和平崛起的主题思想借以此片从一个侧面回击西方发达国家担心中国崛起回给世界带来灾难.从而表明中华民族从来都是一个爱好和平的民族。 除此之外，似乎唯有《大明宫词》可以用台词和布景打出一片天地。对台词的唯美主义追求，被一些人认为是历史剧的一种新意，而又让另外一些人感到难以接受。 把“戏说”做到底，更会让很多人感到不满。电视剧《隋唐英雄传》中，罗成与秦叔宝成了情敌，唐太宗变成时尚美男，不仅评书艺术家田连元发出愤怒的声音，连普通观众也觉得有点扯淡。而〈至尊红颜〉则完全是批着唐朝服饰的青春偶像剧而且最基本的历史常识也
上帝也疯狂观后感500字2000字上帝也疯狂观后感 当老师说要播放一部电影时的那种神秘感让我很激动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这确实是一部不错的影片。 故事是讲述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。 影片一开始就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简单，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、平静、并且和谐快乐的生活。这里的主人公是凯，在平静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很非常有用。然而，也是因为这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开始因为它而争吵、打架。原本和睦的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他决定要走到世界的尽头，把那个瓶子仍掉，还给上帝。 紧接着是另一个片段，讲述一个恐怖分子组织到政府办公楼
杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们…… 还有一个情节就是史帝先生在贫穷山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，因为史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开始，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳…… 这三个故事一开始看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。 首先是凯为了走到世界的尽头而离开了原始部落，渐渐地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐怖分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐怖分子们挟持着的汤小姐和孩子们，告诉了史帝，于是史帝和他的同事决定要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最后被解救了，所有人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最后凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的尽头，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去……
观《正阳门下》有感 正阳门，老北京的象征，是昔日入紫禁城必经之地。正阳门下，讲述的也是老北京的故事，局气、爷们、老物件、传统文化，是通往人性圣地的考验。 整部剧还未看完，主线就是韩春明和苏萌的感情纠葛。从十 几岁演到了四十多，互相青睐了二十多年，分分合合。剧看到一半，各种矛盾、事件把两人的感情搅和的乱七八糟，一直都没有 踏踏实实地研究结婚问题。估计剧末会皆大欢喜，这也是老北京 人的胜利、传统文化的胜利、人性人格的胜利。 朱亚文扮演的韩春明，个人觉得演的很棒。嬉皮笑脸、吊儿 郎当、为人正派、不失趣味、重情重义、擅于凿空，所以朋友众多，一呼百应，为人低调又据理力争，能忍凡人不能忍之气。君 子报仇十年不晚，当年程建军在知青聚会中弹钢琴侮辱韩春明叫 爷的事，韩春明能够不声不响的苦练十几年，就等着再次聚会能 够寻求机会。所以他做事能成功，离不开卧薪尝胆的勇气和毅力。然而他心胸广阔，但也深不可测，太多的事情都是在幕后进行， 隐蔽的连家里人都不知道，任何人都会认为他的发家就如同天上 掉馅饼一样，不靠谱，不会吧。虽然咋富能够给人思想和感官上 的刺激，觉得这人一下子升级了，变强了，有出息了，但不是每 个人都能理解他，更多的人会理解成投机、钻营、倒买倒卖、不 坏好心、太擅于琢磨人，更让人觉得深不可测，不可依赖，不大
放心。所以，人品当学韩春明，但做事方式，面上的光明磊落值得称赞，不过背后背着人的偷偷发展，不值得提倡，毕竟不被大多数人理解的成功，很大程度上是不成功。成功不成功，除了自己认可，还要得到别人的认可才行。 苏萌，不失是个好女孩，但眼比天高，任性，难缠，书香门第，不一定是过日子的好料。 苏萌和她大舅买古董，花了6000万元买下的却都是程建军自大烧制的高仿赝品，但她们却坚信那不是赝品，因为那是她们亲眼看着并买下的! 当韩春明找到关老太爷留下的宝物并支走家人悄悄交给关小关后，关小关深深自责自己对春明的误解，又抑制不住对春明的敬佩与感激之情，情不自禁抱住了春明的胳膊与春明依偎在了一起，而这一幕恰恰又被碰巧赶来找春明的苏萌亲眼看见。结果自然而然了，苏萌与韩春明马拉松式的恋爱又被无限期地延迟、确切地讲是搁置了下去。亲眼所见，真的就是苏萌脑子里想的事实吗? 为了报复苏萌，孟小杏故意在韩春明的卧室里对着苏萌说，我在等五子哥(韩春明昵称)回来睡觉，并拉上窗帘。苏萌为此生气离去，就因为是她亲耳听见、亲眼看见的!问题那是真的吗?剧中孟小杏不只一次地讲，你娶了我不行吗?你为什么就不能娶我?都是你不娶我害的!只要你单着我就要和你结婚!，可春明呢?你一边去吧。你省点心吧。你别再闹了，好吗?心有定海神针，始终无
最单纯快乐的人 ——《上帝也疯狂》观后感 为了表达自己的真实感情，我这篇观后感会多使用一些口语，望老师谅解。 说真的，如果是让我自己去选择，我是绝对不会去看这种类型的片子的，无论是比我还老的发行时间，还是对比现在电影简直是“渣”的画质。都不可能让我在第一时间提起兴趣。但是在一天的疲劳奔波后静静坐下来观赏这部片，我不得不说，那份在“大片”中难以寻觅的纯真实实在在的感动了我。那份来自灵魂的，上帝给予的难得的纯真。 在看这部电影前，The God Must Be crazy这个名字真的让我想多了，我甚至想到了这部电影会不会是深刻的剖析了人性的罪恶什么的，但是当电影一开始那纪录片般的拍摄风格证明了我确实想多了。不得不说，这部电影的拍摄风格与电影的内容二者完美的契合了。在没有经过处理的实景记录的画面上，一切都显得真实而质朴。 “上帝一定是疯了”是影片名称的字面翻译，这应该是以“男主角”（我认为的）基的口吻发出的感叹。一个对于都市生活的人熟悉不过的可乐瓶子，却在布希族小小的族群中引起“轩然大波”。这份“上帝”“赠予”的礼物打破了族人平静的生活。从初时发现这个“礼物”的惊喜，到不断发掘出其妙用的快乐，再到希望独占这份礼物的欲望的衍生。这俨然是对人类社会从原始社会向氏族社会，甚至阶级社会的过程的映射。“瓶子”是个好东西，就像权力，就像金钱。但在人们享受到它所带来的好处的时候，一些负面的东西悄然而生，它就像潘多拉的盒子。潘多拉是无罪的，瓶子也是无辜的，真正为祸的，是人们无法逃避的本性中的黑暗。 但事情并没有恶化，因为我们的男主角（还是我认为）明智的判断出，“瓶子”并不是上帝的礼物，这也许是上帝不小心掉下的，或者是上帝丢弃的不喜欢的东西。这个东西为他的族人带来了灾难，是不祥之物。上帝一定是疯了，才会把这个不祥之物丢下来。所以他决定到世界尽头去，把它还给上帝。 当看到这里，我想到一个问题，基认为他们是上帝的儿女，因此上帝一定不会给予他们不好的东西。为什么他们这么自信且单纯的认为上帝会一直对他们好呢？ 也许就是因为他们是单纯而知足的一个民族吧，他们所生存的卡拉哈里是一个特别的地方，雨季短暂且降水会被干涸的沙地吸收，水源的极度缺乏使人类难以维持生存，但我们可爱，小巧又优雅的布希族（我喜欢这个形容）却快乐而惬意的生活着。食用树根块茎和昆虫，饮用昼夜温差形成的稀少的露水。这才是真正的“吸天地之灵气”吧。但他们相信这是母亲在以他自己的方式关爱他们，晴空闷雷是上帝在打嗝，飞机飞过的轰鸣声是上帝的肚子在咕噜咕噜叫。他们生活在母亲的注视下，他们与母亲亲密无间，这份亲近是我们这些疲于追求“接近自然”的都市人永远也无法感受到的情意。 回到故事中，基开始了去往世界尽头的旅程，我还记得在基走之前，他的小女儿一直在哭泣，有些人说那是因为她被瓶子砸着了，但我更愿意认为那是她对即将踏上未知旅程的父亲的担忧。基是个勇者，不加引号的，即使在我们来看这短旅程毫无挑战性可言，但对于布希族来说，这个壮举大概与哥伦布出航寻找新大陆可媲美吧。 值得注意的是，影片将布希族单纯而快乐的生活与距他们仅六百里的大城市中的人的生活进行了对比，在那里，人们想尽一切办法脱离自然，压制自然。人们指定规则并被规则束缚。当报社总编强调只能在报纸上刊登健康及美丽的文字时，我真的很好奇什么才是真正的“健康及美丽的”事物，也许只有布希族人那太阳赐予的肤色和自然赐予的强健的身体才算得上吧。 影片以基的旅程作为引子，引出了动物学博士与女老师有趣的爱情故事。但我不想对这个
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程建军的奸诈使人看的很气愤心里很不舒服，春明妈的随和和幽默，还有关师 傅和破烂侯的幽默语言和语出惊人，以及其他人的社会百态，使我对自己以后 的人生有了很大的感触和醒发。 我深深的被韩春明的为人和出事所折服，他总是将事情想得那么周全，对母亲 及师傅是那么的孝顺，对自己所钟爱的女人是那么的执着，对所有人是那么的 大度，有些是我自己身上所特有，有些是我以后需要加强的。而剧中的女主人 公苏萌刚开始还觉得挺可爱挺懂事，随着时间的推移他两之间的矛盾是越来越大，看的我是很着急啊，真是应了那句话了---当局者迷旁观者清，本来挺简单的事但却被她的好心一插手而变得更加复杂，使得他两的矛盾随时都有可能发生，但随着剧情的发展感觉她越来越不可理喻了（），总是空穴来风和听信一 面之词而对韩春明产生了一些矛盾误会，每当看到男女主人公因为矛盾而吵架 时总是感觉挺亲切的，也许是所有年轻人都是经历了那个时间段走过来的原因吧。苏萌的越来越任性让我很反感，但是最后的结局还是美好的终成眷属了， 但我个人认为比较遗憾的是她们的磨合全部在婚前了，结婚都熬到了知天命的 岁数。整体来说吧挺符合中国人的完美思想的。再来说春明一波三折的事业吧，食品厂、收破烂、做酒店、房地产、到最后的综合性企业，真的看得令我很受 感悟，暂不论他的为人那是没得说，用剧中的原话是“纯爷们，正阳门下的汉子”；就他的为人正派加上自己的远见卓识，从一个人人看不起的吊儿郎当的“胡同串子”到人人敬仰的“成功者”，多少我也是有些羡慕的，因为我现在 也是属于无业状态，也是有着自己的心爱的人在等待，也是经过了好几次的 “折腾”，从车间技术工、参军、做销售、人力资源管理的一系列的转换，我 感觉我们挺像的，但唯一不同的是剧情永远是美好的丰满的，而现实总是很骨感，眼看着一起的同窗们都一个个的为人父母，而自己却作为不大，只能借剧 情来填补自己的暂时的失落。 总体来说我还是很受启发的，人总是要有自己的念想和目标，我相信我也会成 功的，因为我也有自己的一帮子“关老爷子和破烂候”，我也有我的“苏萌”。 编后： 辞职回家已经有好一段时间了，除了准备考试外，几乎就在家里打打下手帮帮忙，等考试结果的过程中自己也在网上找寻过新的工作，无意间看到这部电视 剧就被剧中的男女主人公所吸引，因为感觉太像我了，有入戏的感觉，于是乎 就下载下来完整的从头到尾的看了一遍，看的我是有感动有羡慕，有感触有醒发，再加之剧情里面的台词写得太妙了令人回味无穷。下面我将剧中人物一一 进行分解和对经典台词做以汇总韩春明： 为人宽宏大度，得理就饶人，从不赶尽杀绝。对朋友仗义，对长辈孝顺，对爱 情专一。光明磊落，从不背后捣鬼。思虑缜密，事事他人为先，不重个人得失。做事有担当，不因个人感情因素而影响办事准则。乍眼看去，韩春明就是一个 完美的化身，但也正是这份完美，让我觉得有种不真实的感觉。也许是在这个 物欲横流的年代，这样的人太少了，所以才有了这种不真实的感觉吧。当然这