第一课导论
建筑批评学的基本内容
一、批评的时代
二、批评与建筑批评
三、建筑批评学及其相关学科
建筑的理论批评
一、意识形态批评
二、历史批评
建筑的应用批评
一、建筑的艺术批评
二、建筑的操作性批评
批评是把我批评客体对人，对社会的意义和价值的一种既是观念性又是实践性的活动。批评是联系思想与创作的纽带，也是联系感性和理性的媒介。批评不仅需要理性的思辨，也需要感性的领悟，需要理解力、想象力和创造力。批评涉及众多领域，但是就当代批评的范畴而言，批评主要是与艺术的各个领域有关，涉及文学、美术、音乐、影视、摄影、戏剧、舞蹈、建筑等领域的批评，这些领域都有艺术家或者批评家从事批评，都有与批评相关的理论。
批评这词，是一种既是中性的，又是正面的，又带有否定的。
评论不是一味追随作品，二要有自己的创造力，是一种作品的延伸。
现在很少有建筑史没有涉及到批评。
建筑批评学的组成∶
建筑批评的主体论
建筑批评的价值论
建筑批评的符号论
建筑批评的方法论
艺术与建筑
建筑师
建筑批评学的基本内容
一、批评的时代
1.西方的文学批评和艺术批评
2.批评学与解释学
3.当代文学批评
4.当代艺术批评
二、批评与建筑批评建
1.危机与批评
2.建筑批评的作用
3.建筑批评的内容
三、筑批评学及其相关学科
1.建筑理论与建筑批评
2.建筑批评与多学科交叉
3.哲学与建筑批评
一、批评的时代
20世纪是批评的时代，也是简直批评的时代。最早的建筑批评属于艺术批评和艺术史的范畴，建筑批评的建构是在一定程度上借鉴了文学批评和艺术批评理论。当代文学批评和艺术批评理论的范式在很大程度上也与建筑批评的理论范式密切相关，注入批判理论、现象学、语言学、崇高的美学理论等。当代批评的文化转向，文学批评和艺术批评的边界想其他科学领域的开放，都与建筑批评有诸多同类。
世界上最早的批评家，亚里士多德，就是从文学的批评开始的。最早的批评就是文学批评。
批评，或更具体地称之为文学批评，是指研究有关界定、分类、分析、解释和评价文学作品的一个总的术语。理论批评是在普遍原则的基础上提出的明确的文学理论，并确立了一套用于鉴别和分析文学作品的术语、区分和分类的依据，以及用于评价文学作品及其作者的标准（原则，或规范）。
——迈耶·霍德华·艾布拉姆斯。《文学属于词典》第七版
批评和理论很多地方是相通的。
20世纪摆脱了19世纪印象式的鉴赏批评，出现了许多新的批评理论。批评不再是个人的印象、鉴赏或直觉的描述，也不再是作品的附庸，而是建立在理论基础之上的批评。批评获得了新的自我意识，形成了许多新的方法和价值观念。在建筑作品中，建筑师知道自己想要表现什么，但是，简直是只能用建筑的语言去说明设计的意图，只有批评家才能既运用建筑的语言，也可以同时用非建筑的语言去道破“天机”。
“批评自身的确就是一门艺术。就像艺术创造暗含着批评才能的运用一样。”
——爱尔兰诗人、戏剧家王尔德
一些作品本身就蕴含着一种批评的，因为在进行作品创造的过程中建筑家就带有一定的思考。
英国艺术家和批评家约翰·罗斯金开拓了19世纪的艺术批评，在艺术理论、绘画和建筑美学等方面多有建树。他在建筑和艺术装饰领域拥护哥特复兴运动，大力推动使用艺术的发展，是艺术为社会和大众服务，对维多利亚时代的英国艺术审美观产生了重要的影响。此外，罗斯金的文笔优美，是批评本身成为艺术。
从20世纪开始，西方的文学批评经历了非理性转向、语言论转向和文化转向等全面的转向，文学观念发生了很大的变化，文学批评获得了远比以往更为重要的社会地位，20世纪也被成为批评的时代。1920和30年代的俄国形式主义，1930和40年代的原型批评，1940和50年代的新批评和现象批评，1960年代的结构主义和后结构主义批评以及女性主义批评，1970年代解构主义和堵着反应批评，1990年代的后殖民主义理论等，构成了20世纪的文学批评体系，并深刻地影响了所有与批评有关的领域。
语言学的发展对文学批评带来了非常重要的推动，在20世纪，整个批评和哲学在20世纪都有一个文化转向，文学观念也发生了很大的变化，文学批评也获得了比以前更重要的社会地位，所以20世纪被称为批评的年代。
●英国文学批评家、美学家、诗人、语言教育家瑞恰兹的《文学批评原理》被西方批评界誉为现代文学批评的开山之作。《文学批评原理》所倡导的的语义学美学是一个建立在新实证主义基础上的美学流派，主张对美学中使用的术语进行语义分析，并且特别重视艺术的价值以及艺术的传达问题。
●意大利艺术史学家文杜里的《西方艺术批评是》从历史经验中寻找正确的艺术批评，是历史上第一部艺术批评的历史著作。
文杜里主张：
“艺术评判的重要条件是要有对于艺术的总体概念，但同时又要按照所评判的艺术家的个性去认识它。”
●美国艺术世家欧文·帕诺夫斯基是20世纪西方艺术史学姐最负盛名的学者，其影响远远超出了艺术史的领域。在西方，艺术史之所以能成为一个颇为人文学科赢得声誉的领域，食欲帕诺夫斯基的贡献分不开的。当代艺术史的发展主要依赖于成为正统的帕诺夫斯基的方法论体系，帕诺夫斯基的方法论体系的主要特点是在历史关系中确定研究的地位，以全市艺术所体现的个人与文化的思想。帕诺夫斯基以扎实的哲学基础提供艺术史批评，将视觉艺术设想为文化整体的一部分，并包含了不同历史时期西方世界的科学、哲学和宗教思想、文学和艺术。
二、批评与建筑批评
批评（Critique）、批评家（Critic）与危机都出自相同的希腊文词根：kpíócs，即危机（Crisis）。在医学上，该词代表病人会康复或死亡的关键时机；在法律上，代表经过审理之后，法官要在合法与非法之间做出决定的时刻。因此，批评涉及判断（judgement）、决定（decision）、评论（criticism）和危机。批评与危机是分不开的，两者的意义隐含着地撒个希腊文词根区分。
批评意味着评价，并将批评的对象置于历史的关联域和当代的环境及语境中予以评价。批评也意味着在专业领域和公众领域中理念的传递。
批评可能对建筑的潮流和趋势做出判断，寻求他们的历史根源，归纳并发扬他们的精神。建筑批评具有的四种功能：分析、评价、判断、教育（对自己、也对公众）。
建筑批评是对建筑、建筑所赖以存在的社会与环境，对建筑师的创作思想与过程，以及所有涉及支撑建筑师，培养建筑师的制度与体系的鉴定和评价。建筑批评全面而又系统地对建筑进行研究、选择、区分、叙述、比较、分析、判断、论证和批判。建筑批评运用正确的思想方法，选择适宜的批评模式，客观地，科学地，艺术地和全面地对建筑及其作者——建筑师和社会进行评价，而评价是把握评价客体对人的意义和价值的一种既是观念性又是实践性的活动。
选择合适的模式来批评建筑：2000年对国家大剧院的争论，应该用文化模式。
建筑对这个时代真的很重要，密朗特时期对建筑倡导，社会实际上对建筑进行干预，所以我们要对社会上影响建筑的因素进行评价。
批评是生产性的活动，促进现在和以后的建筑生产，也是价值的所在。
建筑批评自身有着与艺术作品的价值创造有所区别的价值，是整个建筑体系的有机组成部分。批评实践是生产性的活动
规律性与目的性统一的生产过程。
建筑史是对过去的建筑进行总结，批评是对未来的建筑史进行预测。
建筑批评意味着置身于危机内部并且运用高度的警觉月孤独寂寞，对危机的感知构成了评论的起点、意识到危机的存在意味着对危机加以诊断，表达某种判断，借此区分出在特定的历史情境下一起出现的各种原则。建筑评论并不是一种文学风格也非一种职业。建筑评论是一种知性的态度，让论述变成——在孤独寂寞并且意识到危机的存在下——判断、区分与决定。
——伊格纳西·德·索拉·莫拉雷斯（把批评和危机综合到一体。）
任何建筑都拥有自身的批判性内核。
──意大利建筑理论家曼夫雷多·塔夫里
一件表达了建筑史和社会对建筑本体的认识，蕴含了对未来方向的思考，表现出历史参照性和导向性的建筑作品本身就是空间域结构的阻止与形式取代语言所表达的建筑批评。对一件作品的批评是一个连续的过程，通过某种广泛度偶昂的个人行为以及社会制度实践而进行的一种价值的判断性运作，从而揭示出作品及其作者的内在世界。批评可以起到丰富并且延伸作品、作者及其价值的作用，赋予作品以开放性以及附加的价值。
对过去的建筑，建筑师可以挖掘更多的意义。
建筑批评学是研究建筑批评的学科，也就是元批评，建筑批评学是建筑理论的重要组成部分。建筑批评是对一切建筑现象和建筑问题的科学评价和理论建构，是沟通建筑与建筑、建筑与公众、建筑与社会的一个重要环节。由理论批评、历史批评、应用批评和实践批评组成的建筑批评以理论研究作为基础，建筑的基本原理以及对建筑价值论、建筑语言学和符号论、建筑批评方法论的研究是建筑批评学的理论基础。
“由于三中学科分离的绝对化已达到了可笑的地步，我们应该设法使之统一。。。。。。吧艺术史推向谬误的最严重的情况是，使艺术的历史和艺术的批评分离。如果一个事实不是从判断作用的角度加以考察的，则毫无用处；如果一项判断不是建立在历史事实的基础之上的，则不过是骗人的。”
——意大利艺术史学家文杜里主张艺术史、艺术批评和美学的统一
由于建筑批评客体的多样性、复杂性与关联性，以及建筑批评的性质、方法、任务与使命的丰富和复杂，建筑批评的媒介十分丰富多彩，建筑批评的形式和内容也是多种多样的，既有理论的批评，历史的批评，意识形态的批评，又有艺术的批评，建筑本身也可以作为历史性和导向性的批评。论坛、研讨会、新闻、小说、散文、诗歌、电影、雕塑、绘画、摄影、音乐，甚至服饰等都可以成为或者表现为建筑批评。
最早维特鲁维的建筑三要素，至今还起到一个重要的作用，仍然是我们批评和新的标准。
坚固、实用、美观。
批评是一种思想行为的模仿性重复，它不依赖于一种心血来潮的冲动。在自我的内心深处重新开始一位作家或哲学家的“我思”，就是重新发现她的感觉和思维方式，看一看这种障碍；就是重新发现一个人从自我意识开始组织起来的生命所具有的意义。
——乔治·布莱《批评意识》（深入到作者的思想中去了。）
三、建筑批评学及其相关学科
当代建筑设计的学科基础十分广泛，建筑师面对的学科领域已经从传统意义上的哲学、建筑美学、建筑史、城市规划、艺术史、历史学、文学、语言学、工程技术等，向其他学科领域，注入城市设计、社会学、生态学、人类学、精神分析学、信息论等拓展。
此外，上数学课领域也在不断地转型和开放。建筑批评的相关蟹壳领域也在相应的加以拓展。
建筑的理论批评
一、意识形态批评
二、历史批评
建筑的意识形态批评又可称为建筑的社会政治批评，用严格的分析代替直观判断。建筑的意识形态批评如同“意识形态”这个词的范畴一样复杂，表现出多元的意义、意识形态构建了对现实的体验关系。各种文学文本的文化文本如文学艺术、绘画、雕塑、电影、音乐和建筑等，都是意识形态的表现形式。
意识形态本身没有形式，但他是通过这些表现出来的。我们所讲城市就是意识形态
的表现，建筑也是意识形态的表现。
“对建筑和城市的意识形态进行的一种具有内在统一性的马克思主义批判，就是去解释隐含在‘艺术’、‘城市’等统一范畴背后的历史现实。作为历史的、客观的阶级批判，建筑批评必然成为关于城市意识形态的批判，并想尽一切办法避免陷入与资本矛盾的技术理性化进行‘进步’对话的危险之中。”
当代建筑理论涉及的领域：现代主义、现象学、结构主义、后现代主义、后结构主义、批判地域主义。
这本书谈到重新思考建筑，里面编选了大部分都是哲学家对建筑的一些评论文章。
法国哲学家雅克·德里达发表过多篇论述建筑的著作：《吸纳欲望的建筑》、《怪诞风格——时下的建筑》、《为何彼得·爱曼森能写出如此卓越的著作》等。德里达主张“混杂的建筑”（contaminate architecture），提出：“使建筑与其他媒体，其他艺术对话”他也与彼得·艾森曼参与了巴黎拉维莱特公园的设计。想哲学回归，像历史回归这两种探讨建筑和建筑思想的本体的方式始终是建筑理论的法则。
●哈贝马斯发表过论文“现代建筑与后现代建筑”
现代建筑运动是面对三种挑战的结果；对建筑设计师执行的新需求；新材料和新的建造技术；新的功能和经济，劳动力、土地和建筑的资本主义是流动。
后现代建筑的后传统倾向。
我们的城市概念是生活方式联系在一起的。
●米歇尔·福柯“可以被称为‘我们这个时代最伟大的怀疑论者’，他相信，真相只存在于大量的历史事实之中，而不存在于大量的历史事实之中，而不存在于意识形态中。他是‘关于离散性和唯一性的理论家’是经验主义的人类学家，他的作品植根于批判。感谢你，米歇尔·福柯，你也是我今天能够来到这里的原因”
——让·努维尔2008年普利兹克建筑奖福柯被努维尔称作导师
“批评意味着收集现象的历史精髓，将他们严格地评价并筛选，展示它们的神秘、价值、矛盾和内在的本质，并且探索他们的全部意义。”
——曼弗雷多·塔夫里《建筑学的理论和历史》“首先我们必须纠正两种顽固的误解。一种是关于不接触任何文化和语言的苦行主义诗人的神话：很容易证明，每一个有成就的建筑史都从研究过去中获得灵感，不管带有什么样的偏见，他在其中选择的共鸣总要比他批评更有意义得多。第二种误解是一个建筑史不需要具备对历史先例的渊博知识就能掌握现代建筑语言。”
——意大利建筑理论家布鲁诺·赛维
他受莱特的影响很深
建筑的应用批评
一、建筑的艺术批评
二、建筑的操作性批评
当代建筑学的六个基本问题
▇今日社会的建筑师
▇怎样才是具有创造性的建筑师
▇如何从事建筑实践
▇建筑师的责任是什么
▇建筑的实验室是什么
▇今天我们如何进行建筑教育
贝尔拉格学院于2003年对109位建筑师、理论家、规划师的调查
历经千百年来不断完善的建筑学原则正在被推翻，这并不是一场具有先锋意义的建筑革命，而是一场建筑批判意义上的反革命。后人对这一时期中国城市和建筑的评价将使我们愧对后代。
1. 今日社会的建筑师
在当代社会虚拟世界的条件下，借助电脑提供的广泛可能性，许多人都把自己视作建筑师，建筑师是永远以综合的方式思考并做出决策的人，处于物质世界的核心。
——安藤忠雄建筑师是未来社会的时尚设计师，将来的建筑师将关注时装设计，预示将要发生的事件，是掌握世界的镜子。
——Ben van Berkel & Caroline Bos 今天的建筑师面临的挑战不仅是认识，而是赋予建筑意义。——David Chipperfield 近年来在国际设计领域广为流传的两种倾向，即崇尚杂乱无章的非形式主义和推崇权力至上的形式主义。
——亚历山大·楚尼斯
2. 何谓具有创造性的建筑师
建筑要从自身领域以外的哲学、文学、语言学、符号学等非建筑学的领域寻求精神支柱。建筑的重要性质决定了建筑是社会的建筑，理性的建筑。建筑也是全民的参与，没有哪一个领域能够牵动那么多的人心和物质资源，影响十分广阔的领域。建筑师和创造建筑的人们担负着十分重大的社会责任、历史责任、环境责任和教育责任。
3. 如何从事建筑实践
建筑师角色的转变
设计任务从新建到重建和修建的转变
设计作为公共事业而非个人追求的转变
设计和建造由线性过程向平行过程的转变
设计的控制权从建筑师到专业人员和营造商的转变
建筑设计过程化解为独立的设计分工的转变
美国伦斯勒工学院教授David Haviland的评价
4.建筑师的责任是什么
建筑师的范畴已经扩展，我发现自己从事许多领域的工作，当然有建筑，也包括城市规划，展示设计，家具设计和产品设计。我也撰写建筑思想和建筑批评。尽管如此，我把自己称作建筑师。──伊东丰雄
“面临席卷而来的“强势”文化，处于“劣势”的地域文化如果缺乏内在的活力，没有明确的发展方向和自强意识，不自觉地保护与发展，就会显得被动，有可能丧失自我的创造力与竞争力，淹没在世界“文化趋同”的大潮中。”
——吴良镛研讨会、论坛和工作室
很多建筑建好了以后就会召开研讨会，对某一种主题召开一种工作室，对设计进行探讨。学生的作品在探讨中也是很重要的，学生工作室。
审查、条例、规范。
《城市建筑学》读书笔记 内容简介：《城市建筑学》这本书1966年发表，到1982年第三版再版，随后译成西班牙语、德语、葡萄牙语和法语。1982年译成英语，1987年艾森曼主持再版。《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本是建筑，其实是城市。这里的建筑不仅包括城市中不同的建筑和城市的视觉形象，还包括城市的建造过程。这本书包括3版的序言、绪论与四个章节。阅读过程中感觉此书的内容略显晦涩，不太好理解，读完整本书以后再看序言比较有帮助。 作者简介：阿尔多罗西，理论家、创作者、艺术家、教师兼建筑师，在他的祖国意大利以至国际范围内获得了很大的声望。1990年普利兹克建筑奖获奖者。代表作品：卡洛菲利斯剧院，弗雷德里希大街公寓，威尼斯水上剧院，圣卡罗公墓等。 《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本只是建筑，其实说的是城市中的建筑发展本身，城市中的建筑的自主性问题，城市中的建筑学自身的发展。 全书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。
一、城市建筑体的结构主要内容摘录： 因为，城市建筑物的一个普遍特征，就是能使人们会到下面的重要议题上来：个性、场所、设计和记忆。——《城市建筑学》第一章第1节城市作为人造的产品自身的建筑构成，所有那些真正转变了自然的作品构成。——《城市建筑学》第一章第3节 第一部分中强调形式感染我们，同时又赋予城市以结构，想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征，强调类型对于城市的意义，但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性，那城市真的还有意思吗？这时的城市是否又回归平庸呢？罗西指出与城市建筑体相关的主要问题：个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，虽然在时间的向度里，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。在这一部分罗西阐述了类型学的观点。多数关于城市的描述集中在其形式方面，城市建筑体虽然只能是城市的某一方面，但却是讨论问题最为具体的实际出发点。每个城市建筑体都有其独特性，其特性取决于什么？更多取决于形式而不是材料，更取决于其在时空中发展出来的复杂属性。新建的建筑就因
《符号.象征与建筑》读书心得 在我们生活中随处可以看到各种标志，例如过马路时的红绿灯标志，公共厕所区分男女生厕所的标志等等，这些标志都在向我们阐述一些东西，例如红灯时我们应该停下，绿灯时我们可以穿过，画有男生头像标志的代表是男厕所，女生则相反，看到这些标志人们会做出相应的反应行为，这些就是今天所说的符号。 在阅读本书之前，对生活中常见的符号有些许了解，知道有些事物除了代表自己本身之外，还有它一定的象征意义，例如说到小孩代表这国家的希望（可能由于时代的改变，个人会有不同的见解），家代表温暖等，但所看到的这些都是片面的，阅读本书后才会符号学以及建筑符号学有一定的了解。符号学起源于西方，符号学广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。可是，由于含盖的范围过于广阔，在西方世界的人文科学中并未得到重视，直至结构主义在二十世纪下半期兴起，以《Tel Quel》杂志为号召的哲学家，为了反对让-保罗·萨特的存在主义，则大量引用俄罗斯在共产革命前的一系列有关符号在文化上的再现过程的研究，故此，正式出现当今所指的符号学，要算到一九六零年代。现代符号学另一个强大的源头是世纪初瑞士语言学泰斗索绪尔的教学讲稿——《普通语言学教程》，索绪尔将符号分成意符和意指两个互不从属的部分之后，真正确立了符号学的基本理论，影响了后来李维史陀和罗兰·巴特等法国结构主义的学者，被誉为现代符号学之父。 索绪尔在他的名著中《普通语言学教程》首次出版时，曾以假说的口吻预言：“在我们社会中存在着符号和符号学这样一门科学。”时至七十余年后的今天，已经不会有人怀疑“符号学”的存在了。符号在中国的《新华字典》中解释为代表事物的标记、记号。符号来源于文字,一般量的符号只由一个字母构成,但也有由几个字母构成的符号。人与人之间的最重要的环节和手段是交流,人通过交流来发送、接收和创造信息,而这个交流的媒介除了语言之外,最重要的便是符号。符号的本质是它具有指示能力,符号是用于代表另一事物的某物(这是必备条件)。符号学具体可分为3个主要组成部分: (1)句法学:即符号关系学。是研究如何联词成句的问题,涉及符号之间的组合以及符号系统中符号与符号之间的关系,也就是指从符号与事物以及符号与译义的关系抽象出来单独讨论符号和符号之间的种种关系,即系统结构的研究。 (2)语义学:符号与所指事物的关系,即符号如何传送意义,诸成分的性质。就语义学,莫里斯指出:“涉及符号以及各种意指方式所进行的表意”,即涉及它们的实际“携带”含义的方式。 (3)语用学:符号与人们行为反应之间的关系,是某些人的符号效应。即语用学研究的是设计者与使用者的关系,它将生活中的各个方面都看作是一个符号系统,去实际影响使用它们的人们。所有的文化现象实际上都是符号系统，或者说，文化可以理解为交流。既然符号学把所有的文化现象当做符号系统来研究，那么建筑学则也是其中之一，这里所说的建筑学是广义的，它泛指工业品设计，城市设计，并且特指建筑设计。在这里主要谈论一下对于建筑符号学的理解。 索绪尔是一个严格的“二分法”学者，二分法就是以成对观念来观察一切事物。他将符号本身划在包含在整体中的两个部分的概念：能指（可用物质形式表现的符号，例如纸上记号的式样，空中的声响，甚至是建筑的形式。）和所指（即能指十几所代表的概念构成或其他思想）。建筑的能指就是形式，空间，表面，体积，这是第一层次的，还有第二层次的所指，指的就是建筑体验方面的东西，包括触觉，听觉，动感觉等等。建筑最开始作为交流的手段，人类最开始的建筑是原始的洞穴，当人类为了防御风雨和寒冷寻找庇护的场所，就找到了洞穴形成了洞穴意识，当离开后第二次寻找庇护的场所是，看到类似洞穴的东西就会有一种意识，马上被洞穴观念所替代。从此洞穴就是遮蔽功能的代表，从而代表家庭，群体，安全，亲切环境等。例如，哥特式窗户和玻璃（一般是光束穿过的大厅空间）包含了分享之
建筑环境心理学在建筑设计上的应用 摘要：在环境科学中，建筑环境心理学是其中一个主要的组成部分。建筑环境心理学就是运用心理学的相关方法及知识点，对建筑环境进行深入的探索，研究建筑与环境还有人这三者之间的关系，从而建立起一个能够满足人们身心发展需要的建筑环境，实现人与建筑环境更加和谐的相处。在对建筑环境进行选择的过程中，同时还能进一步为人们带来更好的服务。在建筑环境心理学的应用中，其中涉及到了很多其他方面的学术领域，比如环境工程学、建筑学，还有城市规划学等，所以对建筑环境心理学进行研究是十分必要的，这是一门综合性较强的学科，将其应用在建筑设计中具有十分重要的现实意义。关键词：建筑环境心理学；建筑设计；应用 建筑环境心理学在我国的建筑行业中得到应用，是在近几年才兴起的。但是，在这段时间内，其得到了较快的发展，并且在建筑行业也受到了广泛的关注。越来越多的人开始对建筑环境心理学进行研究，因为研究建筑设计以及环境设计时，都需要通过建筑环境心理学为基础对其提供必要的理论依据，由此可见，建筑环境心理学的作用变得越来越重要。只有通过对相应的规律以及知识进行更加灵活的应用，才能设计出一个符合人们需要的建筑环境，让人们的生活水平得到进一步的提高。因此，本文主要对建筑环境心理学在建筑设计中的应用问题展开了进一步的论述，希望对今后的建筑设计提供必要的参考依。 1、在建筑空间设计方面的应用
通过对空间环境心理进行充分的研究以及认识，有助于帮助人们对生活空间进行进一步的分析。这样可以更加充分的了解人们的日常生活情况，从而找到心理距离以及实际距离之间的差异，将个人空间以及他人空间有机的结合在一起。对于空间的开敞感以及封闭感进行有效地控制。在对建筑进行设计或者是对环境进行设计时，就可以在此基础上，合理的对空间进行组织，对建筑物以及建筑群落加以科学的布置，将人与建筑物之间的关系处理好，并且在必要时，可以对建筑的面积以及高度的问题加以调整，这些活动的开展都需要建立在环境心理的基础之上，只有设计视野变得更加开阔了，才能够满足人们在心理方面的最本质的需求，为人们提供一个令人满意的空间环境。 2、在建筑形式设计方面 环境心理学在建筑形式的设计过程中也是具有一定的现实意义的。因为在对环境心理学进行研究的环节中，其在建筑环境心理学中占据着很大一部分。人们更加容易对一些形状新奇或者是特殊的建筑物产生极大的好奇心，进而在心理上产生一定的反映。由此就形成了视觉心理这一概念。在建筑形式中，包含很多方面的因素，比如图形、背景或者是建筑物的线条以及工艺质量等，这些因素都会让人们的视觉产生不一样的感受，同时还具有不一样的作用，这些都可以成为主要的客观环境影响因素，进而对视觉环境带来不同的效果。对视觉环境心理进行充分的了解以后，就可以对建筑物形式进行更加完善的设计，使之建立在这一理论基础上，将建筑形式变得更加美观。同时，建筑物的功能性要求也能得到满足，与周围的环境保持协调一致的效果，
第一章绪论 一、学习要求： 本章主要涉及建筑的基本知识和基本概念。通过本章的学习，应着重掌握建筑的构成要素和建筑方针；建筑的分类和等级划分；建筑模数与模数制度概念。其次应理解建筑设计的依据和要求，对建筑的产生和发展等内容可作一般性了解。 二、重点、难点分析： 1 、建筑的产生与发展； 2 、建筑的构成要素； 3 、建筑的分类； 4 、建筑的分级； 5 、建筑工程设计的内容； 6 、建筑工程设计的程序； 7 、建筑设计的依据。 三、单元测试 1．建筑的基本要素有三个方面，即：坚固、适用和美观。 2．古希腊的建筑特色主要体现在建筑的柱式上，有代表性的柱式有多立克、爱奥尼和科林斯柱式。 3．建筑物按其使用功能不同，一般分为民用、工业和农业等。 4．建筑物的耐火等级是由构件的燃烧性能和耐火极限两个方面来决定的，共分为4级。 5．建筑工程设计包括建筑设计、设备设计、结构设计等三个方面的内容。 6．地震烈度一般划分为12度，烈度在6度以下时，地震对建筑物的影响较小，一般可不考虑抗震措施。 7．《建筑模数协调统一标准》中规定，基本模数以M表示，数值为100mm。 8．地震烈度表示地面及房屋建筑遭受地震破坏的程度。房屋抗震设防的重点应在6、 7、8、9度地区。 9．公共建筑及综合性建筑总高度超过24m者为高层(不包括单层主体建筑)；高度超过100m时，为超高层建筑。 10．住宅建筑按层数划分为：1-3层为低层；4-6层为多层；7-9层为中高层；>9为高层。 11．建筑的构成三要素中1是建筑的目的，起着主导作用。 ①建筑功能②建筑的物质技术条件③建筑形象④建筑的经济性 12．建筑是建筑物和构筑物的统称，3属于建筑物。
走向新建筑读书笔记 【篇一：建筑读书笔记】 《建筑：形式、空间和秩序》读书笔记 建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建 筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名 族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等 类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与 审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生 活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。 造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建 筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。即人类生活所必需的 居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而 创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群 体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结 构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感， 以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的 考虑和处理所形成的一种综合性艺术。 建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的， 是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式 之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其 他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实 体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以 美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象 具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑 艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构。施工技术的制约，中国建筑体系是以木 结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑族群、单体建筑一级 材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中
文章编号:100926825(2009)0120033202 研究建筑符号学对地域性建筑设计的意义 收稿日期:2008209208 作者简介:王瑞云(19822),女,江南大学设计学院景观专业硕士研究生,江苏无锡 214122 杨茂川(19642),男,硕士生导师,副教授,江南大学设计学院环境艺术设计系,江苏无锡 214122 王瑞云 杨茂川 摘 要:指出由于建筑风格的趋同化造成了“特色危机”,根据索绪尔和皮尔士对符号学的分类,结合中国传统建筑风格 的现代建筑实例,浅析了研究建筑符号学对地域性建筑设计的意义,从而形成多样的景观建筑风格。关键词:趋同化现象,建筑符号学,地域性建筑设计中图分类号:TU201文献标识码:A 1 城市发展中的“特色危机” “千街一面”“千城一面”在近几年的城市建设中成为频繁出 现的词语,指的是近些年在我国的城市建设中,很多城市为了单纯的追求与国际接轨,大量的模仿西方的风格,丢弃了本地的文化特色,造成全国南北建筑风格趋同的现象。 一位设计师曾这样描绘:从北京坐火车到广州,出了广州车站以为还在北京。在被称为地大物博、历史文化悠久的中国,这不能不说是一个悲哀,不得不让我们进行反思。建筑风格的趋同化带给人们的不仅是视觉上的审美疲劳,有些建筑一味的抄袭国外的设计,造成城市文化的支离破碎,新和旧之间没有协调感,致使人们对于周围的环境越来越陌生。马斯洛在人的需要层次理论中提出人具有归属的需要,人们所在地区的当地历史文化是人们的归属,而这种割断文脉与历史的设计,往往会给人们心理上带来一种失落感。建筑是文化的象征,是文化和信仰的传播体,是反映一个时期、地区文化的最典型代表。在今天,众多的人都在呼吁地域性设计,避免趋同化,然而所谓的地域性设计应该怎样被认识。或许我们可以从建筑符号学的角度找到一些答案。 2 关于建筑符号学 符号学是研究符号系统的学问,它“研究符号的本质,符号的发展变化规律,符号的各种意义,各符号相互之间以及符号与人类多种活动之间的关系[1]。”最早是由瑞士语言学家索绪尔提出的,他认为符号学是一个双重的统一体———能指和所指。后来的美国符号学家皮尔士将符号分为指示性符号、图像性符号和象征性符号三类。作为方法论,符号学已经被诸多学科用作分析工具,从而产生了形形色色的学科符号学。这些学科不仅限于人文社会学科,还突破了学科界限进入了自然科学领域。如生物符号学、数学符号学、视觉符号学、语言符号学等,在空间方面,符号学在意大利首次被引进建筑学中,在20世纪40年代开始形成建筑符号学,它是关于建筑的符号学。 建筑符号学不仅仅可以作为一种分析工具由建筑去推导分析出符号,同时作为一种概念和文化的载体,建筑符号学的研究对地域性建筑设计的发展有很大的指导意义。 3 建筑符号学对地域性建筑设计的指导意义 符号是文化历史的浓缩精华,且具有时空性,在一定时期和地域内产生,是人们生活方式、生活环境、生活文化的反映。中国的古代建筑在世界建筑中自成体系,而且各个地区之间也独具特色。人们没有理由抛弃经文明反复琢磨并形成体系的经典,而一味地去追求不成熟的创新,特别是不经思考的照搬西方的建筑。 文章结合索绪尔和皮尔士对符号学的分类,结合具有中国传统建筑风格的现代建筑实例,浅析一下研究建筑符号学对地域性城市街道和绿地。可见,小尺度地块结合密路网有利于提高土地开发效率和加强城市设计的控制力。 4 结语 影响城市空间形态的因素是多方面的,规划已经成为公认的影响城市空间形态的重要手段,如何能够更有效地控制城市形态的演变,如何能够塑造更吸引人的空间,如何能够将设计的意图转移到控制的指标上,许多的问题值得规划者进行思考,本文结合实例探讨了地块尺度对于城市空间形态街坊层面的影响,总之,我们应当进一步加强规划对于城市空间形态引导和控制方法的研究,结合我国的国情,有针对性地借鉴发达国家的经验,探索 出一套切实可行、有实际成效的控制办法。参考文献:[1] 刘青昊.城市形态的生态机制[J ].城市规划,1995(4):202 22.[2] 梁 江,孙 晖.模式与动因[M ].北京:中国建筑工业出版 社,2007.[3] 武 进.中国城市形态:结构、特征及其演变[M ].南京:江 苏科学技术出版社,1990.[4] 曹 曙,翁一峰.控制性详细规划中对城市空间形态控制的 探究[J ].城市规划,2006(12):47248. Influence of the plot scale to the urban form L IU Min 2xia Abstract :Its points out that urban planning is considered to be one of the most im portant factors.This paper analyzed from three angles how the plot scale influences the boundary of architecture ,how the plot scale influences the layout of architecture and how the plot scales influence the height of the architecture ,expects to explore the feasible control method.K ey w ords :urban form ,plot scale ,planning ,space form ? 33? 第35卷第1期2009年1月 山西建 筑SHANXI ARCHITECTURE Vol.35No.1Jan. 2009
房屋建筑学知识点 第一章民用建筑设计概论 1、构成建筑的基本要素是建筑功能、建筑技术、建筑形象。 2、建筑物的设计使用年限主要依建筑物的重要性和规模来划分等级。 3、不燃烧体：砖、石、混凝土等天然或人工的无机矿物材料和金属材料。 难燃烧体：沥青混凝土、水泥石棉板、板条抹灰。 燃烧体：木材等。 4、耐火极限用小时（h）表示。 5、设计任务的必要条件：主管部门的批文、城建部门的批文、设计任务书。 6、建筑工程设计一般分为初步设计和施工图设计两个阶段。 7、人体尺度及人体活动所需的空间尺度是确定建筑内部各种空间尺度的主要依据。 8、建筑模数：基本模数和导出模数。 导出模数：扩大模数和分模数。 9、基本模数是模数协调中选用的基本尺寸单位。 基本模数的数值为100mm，其符号为M，一般是3M。 第二章建筑平面设计 1、功能空间：主要使用部分、辅助使用部分和交通联系部分。 2、房间是组成建筑物的最基本单位。 3、一个房间的面积由家具设备占用面积、人们使用活动所需的面积和房间内部的交通面积。 4、矩形教室的优点：便于家具布置、房间平面利用率较高。结构简单，施
工方便，且便于构件统一，有利于建筑构件的标准化。 5、《中小学校设计规范》：第一排课桌前沿与黑板的水平距离不宜小于2.2m；最后一排课桌的后沿与黑板的水平距离小学不宜大于8m，中学不宜大于9m；前排边座座椅与黑板远端的水平视角不应小于30°。 6、楼梯的基本形式：直跑楼梯、双跑平行楼梯、转角楼梯、三角楼梯。 7、楼梯间的形式：开敞式、封闭式、防烟楼梯间。 8、建筑平面组合形式：走道式组合、套间式组合、大厅式组合、单元式组合、混合式组合。 9、日照间距的计算公式：L=H/tanh L-----日照间距 H-----南向前排房屋檐口至后排房屋底层窗台的高度 h-----当地冬至日或大寒日正午12时的太阳高度角 1/tanh-----日照间距系数 第三章建筑剖面设计 1、C值：视线升高值 C值与人眼睛到头顶的高度及视觉标准有关，一般为120mm。 2、房间的净高：室内地面到吊顶或楼板地面之间的垂直距离，楼板或屋盖的下悬构件影响有效使用空间时，房间的净高应是室内楼地面到结构下缘之间的垂直距离。 房间的净高不宜小于2.20m。 第四章建筑体型和立面设计 1、符合建筑构图的基本规律：统一与变化、均衡与稳定、对比与微差、韵
读书笔记 《建筑十书》 简介 《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。 《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。 《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。 《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。 第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。 第一部分摘录 建筑的构成 建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均 衡、适合， 和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。 1法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置 适于均衡的比例。这是由量一一希腊人称做波索忒斯一一构成的。 2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑 物。布置的式样一一希腊人称做伊得埃一一就是平面图、立面图、透视 图。 3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。 4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直 到整个外貌的一定部分的互相配称。 5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对 于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优 美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。 6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造 价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声 誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各 自的业主适用。 建筑学的部门 1建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。 2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有 建筑物。
1，什么是符号学？ 符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。（符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。） 一些学者对符号学的理解 “我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我们管它叫符号学(semiologie)。它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。”（索绪尔，1980） 要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学，而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske，1990，张锦华等译，1995：60)。 符号学（Semiotics）就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。 符号学即关于记号（sign）、记号过程（semiosis）或记号系统的理论研究。（李幼蒸，1999: 45） 2，符号学的历史 符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。 大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。
房屋建筑学 第一章 1、建筑是指建筑物与构筑物的总称。建筑物是为了满足社会需要、利用技术手段，在科学规律域内学法则的支配下人为创造的生活环境，建筑物是指人一般不直接在其内部进行生产和生活的建筑，如水塔、烟囱、堤坝等。 2、建筑的构成要素：第一：建筑功能（目的--实用）。第二：建筑技术（手段--牢固）。第三：建筑形象（综合表现--美观）第一是功能，是起主导作用的因素；第二是物质技术，是达到目的的手段，但是技术对功能又有约束和促进的作用；第三是建筑形象，是功能和技术的反应，但如果充分发挥设计者的主观作用，在一定功能和技术条件下，可以把建筑设计的更加美观。 3、建筑物按照它的使用性质，通常可分为生产性建筑：即工业建筑、农业建筑；非生产性建筑：即民用建筑。 4、按民用建筑的使用功能居住建筑：住宅、集体宿舍；公共建筑： 行政办公建筑、文教建筑、医疗建筑、商业建筑、演出性建筑、体育建筑、展览建筑、旅馆建筑、交通建筑、通讯建筑、园林建筑、纪念性建筑等。 按民用建筑的规模大小分类：分为大量性建筑和大型性建筑。 按民用建筑层数分类：（居住建筑）：1-3层为低层住宅，4-6层为多层住宅，7-9层为中高层住宅。（公共建筑）普通建筑、高层建筑、超高层建筑按民用建筑的耐火等级分类：（构件的耐火极限）：建筑构件的耐火极限是指在标准耐火实验条件下，建筑构件，配件或结构从受到火的作用时起，到失去稳定性、完整性或隔热性时止的这段时间，用小时表示。（构建的燃烧性能）：不燃烧体、燃烧体、难燃烧体。 5、p8表1--1 6、建筑模数是选定的尺寸单位，作为尺度协调中的增值单位 7、基本模数的数值规定为100mm,符号位M，即1M=100mm 8、扩大模数、分模数 9、民用建筑工程一般分为方案设计、设计初步和施工图设计三个阶段 10、气象条件：建设地区的温度、湿度、日照、雨雪、风向、风速等是建筑设计的重要依据。 11、玫瑰图上的风向是指由外吹向地区中心，比如由北吹向中心的风称为北风。玫瑰图是依据该地区多年来统计的各个方向吹风的平均日数的百分数按比例绘制而成，一般用16个罗盘方位表示 12、地震烈度表示当发生地震时，地面及建筑物遭受破坏的程度。烈度在6度以下时，地震对建筑物影响较小，一般可不考虑抗震措施。9度以上地区，地震破坏力很大，一般应尽量避免在该地区建造房屋。因此，地震烈度为6度、7度、8度、9度地区均需设计抗震设计。 第二章 13、从视听的功能考虑，教室的平面尺寸应满足以下的要求： ①、为防止第一排座位距黑板太近，垂直视角太小而造成学生近视，因此，第一排的座位距黑板的距离必须不小于2.00m，以保证垂直视角大于45° ②、为防止最后一排座位距黑板太远，影响学生的视觉和听觉，后排距黑板的距离不宜大于8.50m ③、为避免学生过于斜视而影响视力，水平视角（即前排边座与黑板远端的视线夹角）
钢筋混泥土工程读书笔记 近年来，为提高建筑结构的整体性和防震性能，在民用建筑中普遍设计应用现浇钢筋混泥土楼板。但在实际应用过程中，现浇钢筋混泥土楼板出现裂缝的现象较多，这已成为影响建筑工程质量的一大通病。经过建筑施工技术这门课程的学习后，我对钢筋混泥土工程具有一些见解。 一、现对现浇钢筋混泥土楼板裂缝产生的原因作简要分析： 1、建筑平面超长，由于温差和材料变形，会造成楼板横 向开裂。仅就长度而言，如结构长度小于规范要求，结构内力影响很小。 2、收缩裂缝往往出现在收缩应力集中的薄弱截面上，在 建筑设计中，一般只注重建筑功能而忽视建筑结构问题。 如建筑平面不规则，而结构设计时又没有采取加强措施，在凹凸角处容易产生温度应力和收缩应力集中，从而造成板开裂。 3、对于砖混结构住宅，由于夏天室外墙体温度高于室内 温度，结构外墙面在高温下发生受热膨胀，如果未采取保温措施，在纵横两外墙面的变形对楼板产生牵拉作用下，东西两端楼板被外墙向外拉伸就容易引起裂缝，特别是外墙面如采用易吸收热量的暗色调装饰面层，此类裂缝就更
为常见。同样，屋面如果未设保温层，顶层楼板也会因热胀冷缩而引起开裂。 二、结构设计方面的原因： 1、设计时对钢筋混凝土现浇楼楼受力状态考虑仅局限于 楼板平面的应力变化（按弯矩配置抵搞正、负弯矩的受力钢筋）、板平面的受剪变形。即使是考虑板端嵌固端节点产生弯矩，也只是考虑板平面弯曲或屈曲所产生的应力。 在楼板受力体系分析时，对于现浇结构构件之间在三维空间中如何分配内力、协调变形，根本没有考虑。 2、现行规范侧重按强度考虑，而针对控制温度应力与混 凝土收缩应力进行的配筋往往考虑不够。由于墙体或边梁变形牵连楼板，使楼板在板角部位产生拉伸变形，按传统的概念在板角部位增加抵抗负弯矩钢筋，只是考虑楼板在承受竖向荷载作用的弯曲变形，没考虑墙体或边梁对楼板的影响。所以，即使在端跨的板角增加了负弯矩钢筋或增加放射形配筋，但还是避免不了端部楼板板角45O方向裂缝。 3、由于结构计算的疏忽，现浇板设计偏薄，未做挠度验 算，或设计中未充分估足装修荷载、使用荷载（即设计活荷载偏小），以致设计受力小于实际受力，因此造成板开裂。
建筑类读书笔记 导读：建筑类读书笔记寻找失忆的城市与建筑 当人们物质生活得到满足之后，人们就开始追求精神品质，建筑也是如此，因此在中国建筑大量性建造之后，我们越来越注重建筑的文化精神品质。而对于建筑中赋予文化特色的方法在此总结为两种：一种就是在对建筑做理性思维之后的文化性表达，这种往往过于形式化，属于技术流;还有一种就是首先考虑建筑所处的历史环境和文化氛围，并尽力从中产生灵感，提取信息，然后做理性的分析表达，这是思想流，更加具有哲学思辨的建筑空间，这是我们追求但却难以达到的。《建筑类型学》这本书为作者汪丽君的博士论文，文中所讲主要讲的就是一种提取历史本体进行创作的建筑设计方法。 文中首先提出建筑的最根本问题不能简单的归结为功能与形式 的辩证关系问题，而新一代的建筑师们也很快就意识到空间与场所才是建筑命题的主旨。其中建筑类型学的主要代表罗西就说到：“实际上建筑是由它的整个历史伴随形成的;建筑产生于它的自身合理性，只有通过这种生存过程，建筑才能与它周围的环境融为一体……”，这是从建筑的大环境来表达建筑与其所处场所之间关系的重要性。以类型学为核心的新理性主义美学明确指出，设计来源于原型，但必须超出原型，只有这样，历史与现实、个人与社会、特殊性与普遍性才可以通过设计的过程实现完美结合，而著名建筑师西扎曾经在接受采访的时候说过，建筑的一切美感都来自于历史，这更加肯定了建筑在
历史环境中的重要性，甚至表达了一种建筑永远无法超越历史，而只是借用和发扬历史的涵义。而对于历史文化内涵在建筑上的继承的断代使得人们对自己居住的城市的认同感逐渐消退，城市空间的人情味尽失，这迫切的需要我们冲破传统建筑的表层，用现代的语言去表达传统建筑中深刻的历史、文化内涵的勇气。 本书中奖类型学分为三种：原型类型学、范型类型学、第三种类型学。原型类型学是将任何建筑的发展都归结于建筑的原始类型上; 范型类型学它是将手段——结果、原因——结果的辩证方法同经济准则结合以替代古代的适用、坚固、美观的三位一体说;第三种类型学 以新理性主义为代表，标志着当代建筑类型学的形成。新理性主义是运用古典原型的现代主义，从本质上讲仍是古典性主义。它不是通过运用现代材料和结构等技术，而是运用接近自然的、传统的或有传统和自然感的材料，结合新结构和构造技术来追求现代的“古典美”。新理性主义认为建筑师的任务就是寻找活在人们集体记忆中的“原型”形式，并在这种原型中挖掘永恒的价值，从而生成富有历史感的新意。 而类型学的设计方法就是首先构造出一套“元语言”，即对构成建筑几何要素词汇和基本句法进行构造，当对这套“元语言”构造完毕之后，再去考虑如何用这套“元语言”去构造具体的建筑作品，即“对象语言”。类型学的创作过程是理性与知觉的统一，这种类型学的应用分为两步：首先是对象分析，从对历史和地域模型形式的抽象中获取类型;其次是建构赋形，将类型结合具体场景还原到形式。
设计中的符号学 1.符号学与设计 符号学(semiotics)是研究符号系统的学问，最早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔 (sauaaure)、美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(pierce)提出的。前者着重于符号在社会生活的意义，与心理学联系;后者着重于符号的逻辑意义，与逻辑学联系。大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。设计与符号学关系密切。设计这个词来源于拉丁文的designare，意思就是画记号。现在被普遍采用的英文design，也就是做记号的意思。研究和运用符号学的一些原理来帮助设计人员做记号，不能说不是从事设计人员的一条重要的途径。 符号的起源是劳动。早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。 符号是负载和传递信息的中介，是认识事物的一种简化手段，表现为有意义的代码和代码系统。当然，符号这一概念的外延相当广泛，设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作
用。通常来说，可以把设计的元素和基本手段看作符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。 2.设计中符号的特性 认知性 设计中,认知性是符号语言的生命。例如，我国的几大银行的标志都采用中国古钱币作为基本型，这正是因为古钱币能够准确地传达金融机构这一信息，具有极强的认知性。如果一项设计作品不能为人认知，让人不知所云，那它就完全失去了意义。 普遍性 现代设计是为大工业生产服务的，设计作品会在大众中广泛传播。设计的符号语言只有具备普遍性，才能为大众所接受。设计人员常常遇到这种情况，自己花了很大功夫做出的东西，却不被客户接受，这时设计者也许会抱怨客户欣赏水平不够，其实有时客户比设计者更了解受众。设计者只有找出让自己、客户、消费者都能理解的设计语言，才能更好地完成设计任务，符号的普遍性这一特性，在许多公共场所的标牌设计中体现得尤为充分。如公共卫生间的男女标识，相信不论男女老幼，文化深浅，都能够清楚分辨。 约束性
南京城市意象——足下的记忆 足下的南京 南京二字给人的第一印象是什么；是一个上千万市民和无数房屋的集合；或是法国梧桐下斑驳的树影；又或是夫子庙五花八门的小吃........ 城市是由人和物的各种关系共同构成的统一体，一个真实的可以被称之为城市的集合需要上述的这种可识别性（identity），这种可识别性不仅仅是一个城市的特点和标识，更是生活在城市当中的人提供归属感的源泉。各式各样的事物构成了纷繁复杂的城市集合，正如各种不同的要素促生了南京的城市意象。 我们小组沿着中山东路，这条可以称得上是南京城主要干道的道路，来寻找大家意识形态中的南京。 城市意象的形成 自然因素：无形因素气候条件 有形因素地理区位，地形地貌，山体河湖，植被树种 人文因素：物化因素：城市结构，凯文林奇城市五要素（道路，边界，节点，标志，区域) 非物化因素：心理结构，制度，历史，语言，宗教 自然因素和人文因素共同决定了南京城的可识别性。 a.气候因素 b.地理区位 c.历史及心理结构
d.道路系统 道路。这是一种渠道。观察者习惯地、偶然地或潜在地沿着它移动。它可以是大街、步行道、公路、铁路、运河。这是大多数人印象中占控制地位的因素。沿着这些渠道，他们观察了城市。其他环境构成要素沿着它布置并与它 相联系。---------------------------------------------by 凯文林奇 同样是由古城发展而成的城市，中山东路作为南京道路的代表并不像是北京的道路那样夸张的尺度，也不想苏州老城区那样狭小，因为城市空间结构成组团式跳跃分布，因而城市具有宜人的尺度和出行距离，自行车作为南京的日常交通工具，自行车道随处可见。最令人影响深刻的是南京道路旁的法国梧桐。不仅仅是因为那南京的气候地理条件适于法国梧桐的生长，更是因为民国时期南京道路两旁的行道树都是法国梧桐。这些法国梧桐使人与历史，人与城市，城市与人发生关系，提醒人们南京的历史和文化底蕴，让市民对南京这座城市产生归属感。例如南京老城最早的主干道中山路，它联系着明故宫，总统府，中山门，新街口等重要的城市标志或区域，各种要素沿着它布置或与它相联系。 e．边界 边沿。这是不作道路或不视为道路的线性要素。 是两个面的界线，连续中的线状突变。如：河岸、 路堑、开发区的边界、围墙等。这是横向的而不是 纵向的坐标。也许是一种屏障，当然多少会有些贯 通，但使一个区域与另一个区域分隔了。它或者是 一条缝，或者是一条线，两个区域以此为联系。虽 然边沿不如道路的控制性强，但对多数人来说仍不 失为一种重要的构成特征。尤其是在把一般化的区 域联系起来时，它具有水道和城墙构成城市轮廓线 所起的同样作用。 ---------------------------------------------by凯文林奇 说到边界，即会想到内外，轮廓，隔离。而说到南京的边界，即会想到南京的古城墙。南京的古城墙修筑于明朝，当时作为古代军事的防御设施，历代的都城都在城墙之内，由于年代久远和早期的规划方略，南京古城墙保存的并不完整，如今，宫城、皇城、外郭三圈城墙已毁坏殆尽，惟有高大的京城墙依然屹立。所以，通常所称的“南京城墙”、“南京明城墙”即指京城墙。当然，如今的城墙早已不是为了作抵御外敌只用，而是作为一种历史遗迹和文化符号而存在，甚至是城市象征。 f．区域 主要指的是城市中中等或较大的部分，是两度 范围的。它在观察者心理中产生进入“内部”的感 受。它拥有某些共同的特征。这些特征一般是从内 部观察的，如能在外部可看到，也可作为外部的参
工程类读书笔记
工程类读书笔记 【篇一：建筑学读书笔记】 城市建筑学读书笔记 罗西简介及主要作品 他出生于意大利米兰，大学毕业后曾从事设计工作，做过建筑杂志社的编辑，当过教授。罗 西1966年出版著作《城市建筑》，将建筑与城市紧紧联系起来，提出城市是众多有意义的和 被认同的事物（urban facts）的聚集体，它与不同时代不同地点的特定生活相关联。罗西将 类型学方法用于建筑学，认为古往今来，建筑中也划分为种种具有典型性质的类型，它们各 自有各自的特征。罗西还提倡相似性的原则，由此扩大到城市范围，就出现了所谓“相似性 城市”的主张。罗西将城市比作一个剧场，他非常重视城市中的场所、纪念物和建筑的类型。 罗西在60年代将现象学的原理和方法用于建筑与城市，在建筑设计中倡导类型学，要求建 筑师在设计中回到建筑的原形去。它的理论和运动被称为“新理性主义”。 剧院博戈里科市政厅卡洛?卡塔尼奥大学林奈机场维尔巴尼亚研究中心、住宅综合 楼佩鲁贾社区中心多里购物中心加拉拉特西公寓维亚尔巴住宅巴西集合住宅现代艺术 中心拉维莱特公寓博尼苏丹博物馆迪斯尼办公建筑群弗雷德里希大街公寓、广场饭店、 购物中心等。 著作论述：罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。本 书是他有关建筑和城市理论的一部重要著作，是最受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。 罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。罗西
并不着重于评论乏味的建筑形式，或是摒弃现代建筑中的标准形象，而是如其书名那样，突 出讨论了作为“人们集合记忆”宝库的城市所遭受的忽视和破坏。他一方面抨击了功能主义和 现代建筑运动，另一方面力图恢复建筑工艺自身的地位，并使其成为建筑研究的惟一正确的 研究对象。本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启 发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和 教学参考书。 建筑历史和传统城市的深入理解，面对每个项目，都能提出与众不同而又耐人寻味的诗意诠 释。缔造场所，是他永恒的设计主题。但面对不同的文化背景，不同的周围环境，莫内欧是 如何深入感知场址的场所精神呢？是否在他的设计发展过程中，存在着一个核心内容，使得 他能够在一个深层次上去领悟场所和项目的特性？“什么样的事物能够被称作是一个建筑作 品？这个问题最终将回到类型的概念上来。” “类型是理解建筑对象的一个关键因素……现 在，对类型问题的理解，就是对建筑本质的理解。”18世纪末，法国著名建筑理论家科特米 类型学思想进行了不懈的探索。莫内欧在前人的理论和实践的基础上，以一种批判认识的方 类型的定义，前人关于类型的定义： 解成为一个形式的内在结构。”—— g.c. 阿尔甘 科特米瑞对于类型的概念有一段著名表述：“类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿， 而是意味着某一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。模型就其艺术的实践范 围来说是事物原原本本的重复。反之，类型则是人们据此能划出多种绝不完全相似的作品的概念，就其模型来说，一切都精确明晰，而类型多少有些模糊不清。因此，类型所摹拟的总是情感和精神所认可的事物……”
A Abduction 试推法 (Pierce) Abductionist Self 试推自我 Abjection 贱弃 (Kristeva) Absent 缺场，不在场 Absolute icon 绝似符号 Acceptability 可接受性 Actant 行动素（Greimas） Action 行动，情节 Addressee 接收者 Addresser 发送者 Adorno, Theodore 阿多尔诺 Advertisement industry 广告产业 Aesthetic 美学的、艺术的、审美的 Affect 效果、影响 Affective Fallacy 感受谬见（Wimsatt）Agency 行动主体性 Agent 行动者，行动主体 Alienated consumption异化消费（Bell） Alienated labour 异化劳动（Marx） Alienated semiotic consumption异化符号消费 Alienation effect 间离效果（德文verfremdungseffekt）(Brecht) Alienation 异化 Allegory 寓言（Benjamin） Alter-ego 他我 Althusser, Louis 阿尔都塞 Ambiguity 含混 (Empson) Ambivalence 模糊价值，矛盾价值 Analog 同构体 Analogy 同构、类推 Analytical Psychology 分析心理学（Jung）Androcentrism 男性中心主义 Androgyny 雌雄同体 Anima 阿尼玛（Jung） Animus 阿尼姆斯（Jung） Antecedent 前项（Eco）Anthropocentrism 人类中心论 Anti-essentialism 反本质主义 Antimetaphor 反喻 Antinomy 反论 Anti-Oedipus 反俄狄浦斯（Deleuze） Antonym 反义词 Anxiety 焦虑（Kierkegaard） Aphasia 失语症（Jakobson） Aposiopesis “欲言还止” Appellation 询唤（Althusser） Apperception 联觉 Appraisive 评价的（Morris） Arbitrariness 任意性、武断性 (Saussure) Arcade 拱廊街（Benjamin）Archeology 考古学（Foucault）Archetype 原型（Jung） Argument 议位（Peirce）Articulation 分节 Artificial 人造的 Artworld 艺术世界（Danto）Association 联想 Attention Economy 注意力经济 Audience 受众 Auditory 听觉的 Aura 灵韵（Benjamin）Authenticity 本真性 Authoritarianism 权威主义 Authorization 授权（Bourdieu） Auto-communication 自我传播Automatisation 自动化 Autonomy 自足论 Autopoiesis 自动创造 Avante-garde 先锋 Axiological 价值论的 Axiom 自明之理，公理 B Bakhtin, Mikhail 巴赫金 Barthes，Roland 巴尔特Baudrillard, Jean 博德利亚 Bazin, André巴赞 Becoming 生成 Behavourism 行为主义 Being 存在 Benjamin，Walter 本雅明 Bilateral interaction 双边互动 Binary 二元 Bloomfield, Leonard 布隆菲尔德Bloomsbury Group 布鲁姆斯伯利集团Bourdieu, Pierre 博迪厄 Bricoleur 杂凑（Levi-Strauss）Brooks, Cleanth 布鲁克斯Buehler, Karl 毕勒Bureaucratization 官僚化 Burke, Kenneth 伯克 C Canonization 经典化 Carnival 狂欢（Bakhtin）Cartylism 克拉提鲁斯论Cassirer, Ernst 卡西尔Category 范畴 Catharsis 净化 Causality 因果性 Censorship 监查（Freud）Cereme 空符（Hjelmslev）Channel 渠道