2012年深圳一模优秀作文点评
（程少堂按：感谢三高老师们的点评。1—4号作文分数分别是59、58、57、56分。5—7号分数为55分。8—11号分数为54分，其他为53分。
供老师们参考。）
1 心要在焉
蟹六跪而二螯，只能寄托与蛇蟮之穴，蚓无爪牙之利，却能上食埃土，下饮黄泉。是故用心一也。【“是故”使用不当】故欲成事，必先凝神守一，心在焉，方能滴水石穿。
凝神守一，心在焉，必先心有所止。观现代社会，名利已然成为万众心之所向，浮躁之风盛行。追名逐利间，人心早已不知飘往何处，不复归了。然而，只追求速度和名利，如何能成大事？心不在焉，如何能成事？【这两个句子柔弱无力】心在焉，必先止其心。止其心也，孔子在听老子一番话后，闭关三个月，终于悟得。孔子停下游说的步伐，闭关三月反思，便是心有所止，心如止水。【活用《荀子》《庄子》，开篇便觉气势不俗，然而语言运用时感生涩。】
凝神守一，心在焉，其次要心有所指。心在焉，不是单纯的褪去浮躁，心如止水。而是在心有所止后，更要找到心中所指。只有有了明确的指向，才能真正的用心，用力在一件事情上，术业有专攻。因此，心在焉，要心有所止，也要心有所指。《庄子》的《达生》篇中说到一个木匠，做出的东西人人称赞，故有人向其请教。原来啊，他在制作前要先闭关，静心，这便是心有所止，而后便是自己去采集木料，当他看见一块木头时，作品形象已了然于他心中，因此能找到形状最好的木头，这便是心有所指。心在焉，要心有所指，找寻自己的那块木头。
凝神守一，心在焉，终要心有所执。【读到“心有所执”，抚掌称妙。“止”“指”“执”三个字读音相近，在意义上又有层进意味。这样的文字运用机智，绝非一日之功。】心在焉，心有所止，心有所指，心有所执。执，不是固执，呆板，执板，而是执著，对心中所指的执著奋斗。像《庄子》中捕蝉老人的故事那样，像那个老人一般凝神守一，将捕蝉这件事练成一门绝活，一门功活【疑为“功夫”之误】。要说心有所止，心有所止是成功的条件，那么心有所执就是那临门一脚，就是“东风”。一个人如若没有坚强的意志，没有不懈的努力，怕是难以成事。古人有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗【拂】乱其所为。”专心追求梦想的道路上，困难和挫折的难免
的，然而最难能可贵是一份执著。心有所执，因此凝神守一，心在焉，心止焉，而向心所指。
凝神守一，心要在焉，心有所止，心有所指，心有所执，必能专其业，攻其业，得其果。【句子不顺畅】
人问：“名利难逐，术业难攻，如何是好？”
我答：“凝神守一，心要在焉，便得花开心中，沃野千里。”
评语
把“心要在焉”分解为“心有所止”“心有所指”“心有所执”三个层次，递进论述，是本文的一大优点。选用“止”“指”“执”三个字，成为文章的一大亮点。表述追求典雅，举例专注经典，都为本文增色不少。
段落内部的逻辑，不及段落之间层进那样严谨，遣词造句也时显生涩。思维如何才能更深刻严谨，表达如何才能更准确得体，还要进一步锤炼。
【点评教师：深圳市第三高级中学董希旺】
2 心要在焉
心在，则无所不能。——题记
心在何处?
阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下。“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情。
心要在，在所爱之处。
“千年沧海上，精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点。一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱。心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子？只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫。
心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数，他只坦然视之。
有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱，向往高官厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见，选择所爱，也应慎重。
心在何处？
有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞。而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝。
找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”只要心在，你也能做到。
心在，则无所不能。
评语：
这是一篇立意准确，构思巧妙，既有独特思想，又有流畅文采的考场佳作。
本文作者首先运用设问的方式，举阿基米德、钱钟书、“扫把姐”的例子，自然巧妙地对“心要在焉”做出准确而个性化的解读，然后自然而然地引出本文的观点“心要在，在所爱之处。”这个立意开口较小，利于作者进行自由发挥，体现了很强的思考能力和驾驭能力。在文章的主体部分作者将目光投向历史的长河，在那里淘沙掘金，举文天祥、林觉民、蒲松龄、唐玄宗之例，分别阐释分论点：心在所爱之处，便有了欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的勇气；心在所爱之处，便有了即使千次失败、万人非议也不动摇的决心；要将心慎重安放。作者或引证，或例证，或正反论证，对观点进行了有力的佐证。文章材料丰富，分析精到，对比鲜明，有力地强化和突出了自己的主张。
文章的亮点还在于语言流畅自如有文采。文章多处引用古诗词，或提挈下文，或诠释形象，或表明情感立场，不但使论证严密，而且增加了文章内涵，使内容更加丰厚。当然，古诗词的运用也不能刻意为之，水到渠成就好。
附作者引用诗文：
“千年沧海上，精卫是吾魂。” （文天祥《自述》）
“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”（蒲松龄《自序》）
“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入骨三分。”（郭沫若蒲松龄故居对联）
“温泉水滑洗凝脂”（白居易《长恨歌》）
“此日六军同驻马”（李商隐《马嵬》）
“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”（曾巩《咏柳》）
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫《寄李太白二十韵》）
（点评教师：第三高级中学张洪波）
3 心要在焉
格物致知，心要在焉。——题记
毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精采（彩）出色。
心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与方舟子吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤！
心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处？只有你个人最清楚，怎么做？你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了；比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心灌注（贯注）于他的事业，心有在焉，举世闻名；李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精采（彩）人生！
心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事；社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳近期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗？心在焉，怎会达不到目的呢？国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向？又怎能立足于世界？未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒！
心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国平天下，使人生绽放异彩！
评语：
本文有以下几点值得借鉴和思考：
首先是立意准确。文章开门见山，反面落笔先写毫无目的做事的危害，然后旗帜鲜明的提出本文的中心论点“明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。”开头不拖泥带水，简洁大气。
其次是层次清晰。文章主体部分采用对照式、层进式的论证结构，先写心不在焉的危害，再写心在焉的意义作用，最后从个人、社会、国家的角度写如何做到心要在焉。文末作者发出热情呼唤，给人以信心和启迪，体现了对社会人生的思考。
再次是材料丰富鲜活。本文涉及到韩寒、方舟子、乔布斯、比尔盖茨、李开复、深圳“十大观念”等等有时代感的材料。这体现了作者对生活、社会、时代的关注，运用鲜活的富有时代感的材料，能启迪中学生从身边小事寻找感动，从现实社会挖掘写作素材。
不足的是语言运用不够规范，韩寒与方舟子的事例论说不太确切；有个别语句不够顺畅，例如“韩寒与方舟子吵得不可开交，却曾知
．．身后庞大的粉丝团内心
所想”；“只有你个人最清楚，怎么做？你会更加
．．．清晰明朗。”“心在焉，内
心充实，理想丰满
．．，但．同时付诸行动，终能活出精采人生！”等等；另外有错别字。字正句顺才能意明，希望同学们练好基本功。
（点评教师：第三高级中学张洪波）
4` 心要在焉
心要在焉，即讲究全情投入的专注。不论是专注于自身所爱的事物，或是做学问与处事，心在焉，何有不成事之理？
心在焉，即褪去浮华纷扰，付出全情于自己的热爱，去追寻，去达到，而没有利益打扰你的专注。
让人难以忘记的大提琴演奏家杜普雷，以生命为代价忘我演绎热爱的大提琴---她拉弦的姿势并不如女性的温和，而是充满野性与疯狂。她全心专注，没有
观众，没有外物，她全心全意地演绎着自己热爱的音乐。一位提琴家在听过她的琴声后预言：“这样演奏提琴的人，一定活不长久。”不幸的预言成真，杜普雷在风华正茂的年岁患上多发性硬化症，从此无法演奏，最终年轻地逝去。然而她的演奏，她专注地演奏却成了乐史上的华美乐章，她演奏的埃尔加协奏曲充注了全身心血与情感，至今无人超越。
心在焉，心专注焉，心热爱焉。因而书写传奇。如杜普雷，她比烟花寂寞。却远耀眼过烟花。
也常常想起我们的国学大师季羡林老先生，他身上有太多耀眼光环，“国宝”“大师”，他自己却不以为傲，甚至将头顶光环个个摘掉。季先生，一心一意做学问，专心致志读国学。他心在焉，心专注于做研究，罢却名利，罢却荣耀。
在季先生自己的回忆录中曾写到他翻译印度巨作《罗摩衍那》的故事。满目梵文，生涩难懂，然季老坚持不懈，未言放弃，一译十年。十年，一棵幼苗已而参天；十年，蹒跚孩童已而挺拔独立；十年，一切都已改变，然而季先生以十年的专注像我们展现了坚毅的，一心向学，全情专注的高度境界，专注，没有时间束缚，心在焉，即成事。
如今，世人常叩问，为何我们的时代再难出天才，为何我们的时代再难出大师，天才的音乐家们，不朽的文学巨匠们，他们都随岁月而逝去，而再难寻得接班人。
原因在何？只因对比之下，过去的大师们哪一个不以毕生热情投入自己的事业，哪一个不以“追求学术顶峰”而全心为之？他们，都共同拥有“心在焉”的专注品质，因而铸得大器，因而书写传奇。
反观急功近利的当下，哪一位演奏家能够不为高昂演出费而出场？哪一位学者能够不为响亮的头衔而潜心钻研？一旦贴上利益标签，心，也难在焉。
世人难道不应冷静下来，慢下生活的步调，心专注于事业，心在焉。那些，我们便可坚信，传奇将会再现，大师将会再临。
心要在焉，专注，投入，热爱，钻研。
点评：
文章落笔入题，直接亮出观点：心要在焉，即讲究全情投入的专注。然后以并列方式从两个层面展开论述：专注于音乐，因而书写传奇；专注于学问，因而成就大师。所举事例典型而贴切。文章行文流水，一气呵成，结尾处再次点
题，首尾呼应，结构完整。但文章流畅有余而深度不足，对材料缺乏深入的挖掘。（深圳市第三高级中学肖绮）
5 心要在焉
天地苍茫，谁主沉浮？望功名利禄无数，美色诱惑无数，众多缚心的绳索困住我们浮沉于世的心灵。面对前途未知的种种挑战，我们需要以一颗平静如澄澈秋水的心去乘风破浪，心有所止，心要在焉。
心在焉，则束缚消亡焉。心要在焉，必须挣脱缚心的绳索，活出自我的个性和风采。
庄子不违本心，辞楚相这一高位不做，因心在焉，从而逍遥于世间，终达到心目中天地人为一体的境界；李白高歌：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”摆脱权贵的束缚，保有本心，因心在焉，从而遨游于天地，醉情于诗酒，终酿就“诗仙”称号而名垂千古；陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然于穷山僻角，坚守隐居山水之心，因心在焉，从而以笔墨之挥洒让世人感知其文学之厚重。这些人，均是不为功名而为自由，均是不为利禄而为尊严，留守心中的一方田园。因心在焉，所以活出了个性，活出了精彩！
心不在焉，则偃蹇遭致焉。心要在焉，否则只会被绳索越缚越紧，从而失掉呼吸的能力。
和珅乃一朝宰相，受皇帝宠爱，居一人之下万人之上。但在宦海沉浮之中，他似乎忘却为官为百姓之理，一心地贪污受贿，终在黄金的枷锁下，迈往末路的下场，心不在焉人生漩涡即来焉。再看南朝“短命”皇帝李存勖，辛苦称帝，却又贪恋美色，重用伶人，不理政务。当初为道义而揭竿起义，却在称帝后荒靡度世，这不是心不在焉？因如此，仅三年，皇帝退位，为天下笑。因此，心要在焉，才不会被琐事所缠，不会为诱惑所误，才能划向成功的彼岸，迈进希望的殿堂。
时下，灯红酒绿，都市繁杂。许多人拥有越来越大的房子，住的人却越来越少；受的教育越来越高，“小悦悦”事件却屡次发生；我们拥有盘古开天辟地以来最多的自由，却更感孤独寂寞……这是为何？因为我们乘风破浪的翅膀被黄金
所累，被金钱所负，从而使我们搏击长空，驰骋蓝天，翱翔万里的本领被渐渐磨灭，止于平庸。心已不在，又能何如？
忆起周敦颐一言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”苏轼亦云：“人生到处知何似？”苏轼本其爽朗，不为“蜗角虚名”所触动，古人尚且如此，那进化得更为高级的现代人呢？我们的心是否还在？是否在为你追梦的东西而搏动？
你，心在焉？
点评：
文章开头点题，然后在大的历史时空背景下展开论述，通过正反对比，深化主题。文章视野开阔，引经据典，信手拈来，体现了作者深厚的文学功底。结尾处反观现实，发人深省！文章立意深刻，论据充分，但在有些文言词语的使用上应该细细斟酌！
（深圳市第三高级中学肖绮）
6心要在焉
晨钟暮鼓，修身齐家，是我们的心在接受锻炼；格物致知，诚意正心，是我们的心在熏陶升华。心在，理想在，光明和希望并存。一切的一切，只因为我们的心，我们的魂。
路漫漫其修远，人生的路上有太多的悲欢离合和阴晴圆缺。只有心要在焉，才能体会到个中的酸甜苦辣。心要在焉，是对人生一次完整的体验，心要在焉的对立是心不在焉。闺中少妇低眉信手续续弹是因为丈夫未归而心不在焉，游子登高远眺直至日落却不知是因为思念故乡而心不在焉。我们的心，总有一个归属的地方，为何会心不在焉呢？其实心不在焉是相对的。闺妇的心不在琴上而在丈夫上，游子的心不在风景上而在故乡上。心不在焉其实是心在焉的另一种表现。
可是有些人的心不在焉，却酿成了无数的悲剧和祸患。佛山“小悦悦”事件昭然显示着十八名路人的“心不在焉”，郭美美充分说明了红十字会虚无慈善，又是对社会慈善的“心不在焉”。社会的道德沦丧终归是人们的心逐渐远离了善和美，这是何其悲凉！
那么，我们如何才能把心找回来，让心在道德的光辉下绽放开花呢？
伟大的哲学家苏格拉底曾说，知识即美德。是的，只有我们专注于知识，让心灵不断的汲取营养，才能够真正地成长。此时，心要在焉！专注于知识，就是心要在知识上。高华先生治学治史从来都是心无二志，他的心在浩如烟海的历史中，在踏实严谨的研究的态度中。无论是学习还是工作，只有心在焉，我们才可能高质量高成效地在知识里成长。
当面对着一个道德逐渐沦丧，人心愈加冷漠的社会时，我们的心开始迷茫。而诸多不安全因素也在迷惑着我们的视线。但是，请不要舍弃最初的真善美。人心本善，当我们的心仍然是善意的，心便始终在焉。即便冒出如此多的搀扶老人却遭诬陷的事件，仍有两名中学生毅然决然地扶起摔倒老人，即使人心冷漠，最美妈妈吴菊萍还是伸出手接住从楼上坠落的小女孩。简轸曾说：“菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。”尽管沧海桑田，我们的心也要在菩提树下保持最原始的模样。心要在焉！在美好的道德里，在善意的灵魂和思想里。
心要在焉，我们有无数的思念和期盼；心要在焉，我们徜徉在知识的海洋里；心要在焉，我们站在道德的净土上眺望彼岸的现世。心就在这里，梦还能去哪里？善意还能去哪里？人生难道还会不完整吗？
心要在焉，让心灵接受道德的洗礼而成为善意的信仰者。
评语：
文章结构紧凑，行文流畅，语言优美深刻，仿佛思考者在凝思；特别是举例广泛典型，从游子思妇到最美妈妈；从郭美美到小悦悦事件，正反对比，层层深入，发人深思，给人以启迪。最好是结尾，提升思想，深化中心，让读者从思念到知识，从道德到追梦，完善了内容，加强了情感！（三高王红建）
7 心要在焉
纵观天下，九牧之黎民，苍生社稷，唯心而有异，常怀名利，常念痴仇，何能成一国？何能和一家？
故，古代之儒者，崇之格物，敬而致知，致知而后心正，心正而后家和天下平。既有知，胡不于当世之时，正心而平天下乎？
心在焉，成之首。观古鉴今，未有不生于微而成于著。心之所安，道之所存，岂可少视之？今世之人，吾曹之属，多物而不多心之所出际。然，古之论心，犹今之论金，岂可差矣？吾曹之当以古为鉴，以史为鉴，以圣论佳事为鉴。
心在焉，先须谦。
古有伯君之谈，出于秋水，名之谦者，知己之陋，方为学道之始，吾者，如坐井观天，会之当不禁望洋兴叹，置己于下，茶之源当于下之流，然所得不可胜计。若高己卑人，他者之所识岂可得于己？故曰“自卑而尊人，便凡博于闻。”再者，近之有弘一大师李叔同，称己之“一无所有，一钱不值。”观李叔同之绩，戏曲词文，无一不名于当世，再有通达禅学，通得禅意，而竟归于一谦，吾曹岂可复尊己卑人乎？谦者，心在焉；傲者，无在焉，何所得？
心在焉，毋缺诚。
正心，还须诚意，诚意而正心。昔有冯谖，为孟尝君之食客，大惠于孟尝君，而当是时，冯谖未尝有所绩，乃得君之重惠，而后，冯谖决于诚意，忠于孟尝君，矫命烧债券，助君相国九年而无患。故诚者，心之所向，而又有桀纣，荒淫无道，任心自恣，为心走使，无所雅向，残害人民，此之谓诚于国乎？心之所悖，而归汤武，其可怪谁欤？故心之在焉，诚之不可缺也。
心在焉，仍须礼。
人无礼，无以立。人无礼，必无所成。礼者，盛德之至者也。故昔者有言曰人须矜孤恒寡，敬老怀幼，忠礼有则，正心化人。赵氏孤儿，礼纵成室，非武之所降，非暴之所亡，而于礼，于节于此，给心一片宁静，故尘不起，时时自有清风扫。故，曰礼而守分，心于心之所，何成不在焉？
心要在焉，先须谦，毋缺诚，仍须礼。心之所向，无有强求，随于自然，自放于“春来花自清，秋至叶飘零”之境，圆融处世，患何心之乱，道之丧，心之不在焉？
评语：本文足见作者的文学功底与文言功底。全文能够适当运用文言实词虚词，真是不可多得！文章观点明确，行文清晰，段落恰当，分论点明确（心在焉，先须谦——心在焉，毋缺诚——心在焉，仍须礼）；文章还有一个亮点就是举例恰当而全面，把例证与引证相结合，足见作者的知识面与文学内涵！值得学习，值得赞叹！（三高王红建）
8 心要在焉
一花一世界，一叶一菩提。佛家讲禅，修心，要人能在一粒沙里看见古今的演替，在一滴水里感悟出世界的感动。而在如今灯红酒绿的都市里，在余音绕梁的低回处，在每个人都如此匆匆而仿佛丢掉了灵魂的今天，又有谁仍在关注自己的内心，在每天夜阑人静下来，倾听它的碎语呢喃，问它是否沉静且专注于自己追求的事物呢？
人若要用自己的双手与智慧创造出人生价值，需要正心，亦即心要在焉。让心沉浸在水气（改为：汽）氤氲的千年古泉中一般，无关十丈红尘，无关时间喧嚣，千年如一日地沉浸着以保持内心的洁净。将心浸润在自己热爱的事业上，并为之孜孜不倦地奋斗和努力，洒下汗水收获微笑，这才是我们应当做的。
梵高曾作过的一幅《鸢（错字，原文中“弋”写成“戈”）尾》令我久久难忘。画中是一片花海，开满了蓝色的鸢尾，而唯独有一朵白色的鸢尾高擎，在群群蓝色中间显得那般卓尔不群。人们都说，梵高是用那白色鸢尾代表他自己。的确，他是卓尔不群的。在他那个时代，比他技艺精湛的画家如云，塞斯（应为“塞尚”，法国著名画家，是后期印象派的主将，被推崇为“新艺术之父”），高更等。然而梵高的画却最终成为不可代替的独一无二——只为他那热诚的心，他的话浓烈而蓬炽（“蓬炽”一词为生造词），那团团化不开的蓝色和黄色，都都难以配衬他狂嚣天真的性情，难以表达他对大自然，对一切色彩的热爱，以至于他的每一幅画都因那散发出来的温暖与动荡的激情而成为传奇和经典，梵高的成功，在于他将全身心都投注在了绘画上；只有倾注心血的艺术作品才能散发永久的芳香，历久不散。
“住在布达拉宫里，我是雪域之王。走在拉萨城里，是世间最美的情郎。”这是仓央嘉措的诗句。这位诗人用无比赤诚的赤子之心，寻求世间一切美的情感。他诗歌中的情愫像久酿的佳肴，醉人而芬芳，且随着岁月的深入而更加甘醇。而他的成就同样只因他的用心。因为心在，所以一切都如此理所应当。（在对细节的叙述和分析中传达真情实感）
回观我们当今社会。在浅阅读流行的当代，已很少人真正关注自己的内心。即使是大学生，也很少真正有理想并为理想奋斗的。我们的心思放在哪了呢？众多的诱惑，影视剧，流行衣物，金钱，物质等等，蒙蔽了我们本该清灵澄澈的双眼。何时，我们才能再读到如仓央嘉措写的那般纯净而触动心灵的文字呢？（关注现实，不禁发问。自问自答，探寻根由。对现实之关注，溢于言表）
总有一个地方是令我们心向往之的。作为青少年的我们，静下心来，找回我们飞翔的翅膀吧！只要心在，心沉入到自己热爱的事业中，终有一天我们会发现，成功如美丽静谧的时光，被我们轻轻走过。
评语：
文章以“一花一世界，一叶一菩提”开篇，引领读者循着佛家“修心”之路，“在一粒沙里看见古今的演替，在一滴水里感悟出世界的感动”。在提出“在每个人都如此匆匆而仿佛丢掉了灵魂的今天，又有谁仍在关注自己的内心”的疑问之后，明确指出“人若要用自己的双手与智慧创造出人生价值，需要正心，亦即心要在焉”的中心论点，在“凝神静气”与“焦躁不安”的碰撞下擦出思想的火花。
作者以充满传奇和色彩的梵高的故事为论据，紧紧抓住了梵高“心在焉”做文章，调动其饱含热情与诗意的文学语言，运用缜密的逻辑思维，推导出“梵高的成功，在于他将全身心都投注在了绘画上；只有倾注心血的艺术作品才能散发永久的芳香，历久不散”的结论。
接着以仓央嘉措的诗句中“像久酿的佳肴”的“情愫”的细节真情印证了“因为心在，所以一切都如此理所应当”，再一次抓住了“心在焉”。
以一句“回观我们当今社会”，将视角引向“心不在焉”的社会现实，一个设问和一个充满渴盼的疑问“何时，我们才能再读到如仓央嘉措写的那般纯净而触动心灵的文字呢？”引人深思。
最后，强调“我该怎样做”——“只要心在”，人生价值就在。“静下心来，找回我们飞翔的翅膀吧！”以一个漂亮的比喻“成功如美丽静谧的时光，被我们轻轻走过”作结。宁静，安详，回味无穷。照片开头，水到渠成。
全文论点明确，层次清晰，思路畅达，结构完整，不失为一篇优秀的考场作文。
不足之处：存在错别字和使用生造词的现象，同时，所引事例不准确（将法国十九世纪画家“塞尚”写成“塞斯”），此乃议论文之大忌。
（深圳第三高级中学印继红）
9 心要在焉
“故君子事来而心始现，事去而心随空”清人笔记中《菜根谭》中曾有这样一句话令我记忆深刻。事来事去，变化万端，为君子者，却能追循事物发展的规律，心系于事，最终发现事物玄奇之奥秘，深刻之道理。只有心在于此，不游移于他物，才能达到如斯君子之境界。
呜呼，古之君子不存也久矣，心之坚守不传也哀矣！遍观社会上的“海龟”“海草”，有多少人是真正为求学之真而踏出国门，为一展自身才华而重回国内的呢？据美国大学统计，每年都有一部分的中国学生修不完所学课程被学校留级，更有甚者直接购买假文凭，只为那一个镀金的学历证明。这不由得让我想到《围城》中的方鸿渐，心不在焉的下场只能落了个小小教员，终日担惊受怕学历被揭穿（语病，改为“终日担惊受怕，唯恐学历被揭穿”）。吾国今日的“学历门”“抄袭门”等事件愈演愈烈，这不由地（“地”改为“得”）令人叹息，那些心在于焉的学者真得（“得”改为“的”）就已经消失了吗？
又不禁追慕起上个世纪烽火硝烟中诞生的旷世一校——西南联大。在那里，聚集了中国上个世纪最杰出的学者，同时，也有那一群最敏而好学的学生。即使是刚到达昆明那一片简陋的教舍前，师生们的第一反应也不是先修整清理一下，而是即刻开始教学！荒草丛中的学堂，没有先进的教学设备，精美的教案课本，有的只是成千上百颗专注的心。历史的黄卷在心中，科学的理论在心中，文学的诗行在心中……一切都只因心的存在而鲜活了起来，跃动了起来。嬉笑怒骂，书生意气，指点春秋。一刻颗颗璀璨的匠星在那一片漆黑的夜空中照亮中国的学术之途，一切，只因心在焉。
曾于汪曾祺先生的散文中读关于到西南联大的小故事，讲的是某一次日军空袭中众人都去了防空洞避难，却于回到校舍时发现有一兄弟淡定地在炉子上熬中药，一枚炸弹在他不远处炸毁了一栋宿舍。问之为何不逃，答曰不畏日军，只求趁众人不在早早将药煎了。依我看来，这位仁兄之所以不怕，是因为心在于此，外界的轰炸、流弹他无心注意。推及治学之风，也无怪乎西南联大会出现那么多的大师、学者，只因一个“心在于焉”。
“钱学森之问”似乎还徘徊在耳边，前辈们的专注也还能从字里行间觅得些许，我们有那么多的鼓励与支持，又怎能游心于外物，心不在焉呢？不要让心被光怪陆离的世界所迷惑，坚守那“独立之精神，自由之思想”的指引，去寻找那心中纯白无暇的莲花吧！
纵然跋山涉水，也有雪莲绽放于心的一刻。
评语：
文章开篇不凡，援用《菜根谭》中关于“事来”“事去”“心始现”和“心随空”的君子境界，提出要达到君子的境界，“只有心在于此，不游移于他物”的论点。开门见山，灵性妙语，语文味扑面而来。
作者以其厚实的文学功底，化用《师说》中“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”一句，以“古之君子不存也久矣，心之坚守不传也哀矣！”引出当下人们为学，为人“心不在焉”的不良表现，并分析其危害。
以西南联大为典型事例，进行分析论证，剖析深刻，入情入理，明确指出“心要在焉”重要意义之重大。因为“历史的黄卷在心中，科学的理论在心中，文学的诗行在心中……”所以“一切都只因心的存在而鲜活了起来，跃动了起来”，语言干净利落，富有张力。
结尾处通过反问，强调我们应“坚守”，应“专注”，“去寻找那心中纯白无暇的莲花”，意蕴深刻，让人回味无穷。
全文结构严谨，层层深入，行文酣畅。字里行间透露出极佳的文学涵养。语言富有感染力，语文味甚浓。
（深圳第三高级中学印继红）
10 心要在焉
上帝赐予人类双眼，是要让人类看见世界的美；上帝赐予人类鼻子，是要让人类嗅到世上的香；上帝赐予人类嘴巴，是要让人类表达对世界的赞美；上帝赐予人类心灵，是要让人类汇集五感，产生七情，体验六欲。
倘若遗失了这颗会跳动会思考的心，我们生活会变得多么乏味啊！
然而却常有人忽略了这颗心的重要，只用四肢配合躯体，机械无智慧地复杂着浪费生命的运动，殊不知他们这样做正是把知识挡在眼前。因此，快唤醒你那颗沉睡的心吧！
心醒了，便要去寻找心的定向。或许有人会问，心又何需定下来了，一颗如浮萍般的心不是更好吗？可以灵活改变。然而我却要说，这定与变是相对的，只有定下了心的方向，才能明确日后努力的方向。当把全身力量聚集于一点时，朝成功奔跑的步伐便会提速，而你，也正是在这长跑过程中，加深了对自己的了解。正如向日葵，倘若他没有深扎泥土的根，又怎能终身向着阳光微笑呢？
心在，心便能静。“问君何能尔，心远地自偏。”当一个人全神贯注地投入一件事时，身边的喧闹并不会荡起他内心的波澜。所以心在，心才静。
心在，心便适，适而宽。用心对待身边的一草一木，一人一事，以平常心对待变化，以宽容心对待不公，以包容心对待抱怨，以宽慰心对待悲者。曼德拉被困于孤岛二十七年，亦是对世界的宽容心，以对国人的爱心面对上苍的不公。尼克松面对“莱温斯墓”丑闻，亦是以诚心为自己的错行道歉。
“围城外的人想进城，城内的人却总想出去”，每个人的心之所往总有不同，要确定往哪走，首先要定心中之趣。“兴趣是最好的老师”，所以，我觉得，一个人一定要坚持自己的兴趣，当他能为自己的趣做出贡献时，那么这一辈子也就值了。
得之淡然，失之坦然，顺其自然，争其必然。这四然，是心中的最高境界，以此心看世界，世界亦已在心中。
静下心来，尝试体验释迦牟尼在菩提树下的顿悟，感受人存在世界的意义，感悟生命的真谛。
心在焉，懂己焉。
深圳市第三高级中学高三（9）班学生钟瑜评论：
这篇作文给人的第一印象很好，字体工整。文章读起来很流畅，紧扣主题。作者本身阅读量丰富，运用的素材很多，如《围城》的经典语句。文章开头与第
六段的排比句可以看出文笔很好。结尾处富有哲理，让读者产生共鸣。稍显不足的是全文内容些许空洞，具体的内容少，可在三个分论点处适当加上一些具体例子，详略安排好，如可以突出描写曼德拉或尼克松的具体事例等，让文章显得更加有内容。总体来说，是一篇值得推荐的好文章。
深圳市第三高级中学高三（9）班学生彭媛媛评论：
作者首先通过一段隽永而富有哲理的排比句，吸引了读者的注意力。紧接而来的感叹和疑问，写出了自己对心和心的定向的重要性的理解。以“然而我却要说，这定与变是相对的，只有定下了心的方向，才能明确日后努力的方向。”明确了自己的观点。接下来，充分运用名人名言阐释自己的观点，对自己的观点进行层层解说。最后，提出“心要在焉”是为了感悟，是为了“懂”。紧扣主题。好文！
11 心要在焉
“心是尖锐的，不是宽博的，它执着于一个点上，并从不活动。”泰戈尔如是说。的确，心若在，梦就在。心要在焉，因为理想要在焉，信念要在焉。
梦想有如风筝，若不执着奔跑，又怎能永远翱翔于天际？纳兰容若，用了他的一生去追逐梦想，丞相之子，家财万贯，锦衣玉食。纳兰拥有了太多别人梦寐以求的东西，但他却从来不属于这些华而不实的拥有。他要的，是精神的至高境界，是一份死寂却又绚烂的人生。他不愿入朝为官，并不因其孱弱，而是不愿扈从，他不愿成为朝中的一粒棋子，因为坦然，所以淡泊，纳兰始终执着于诗词，执着于人生的真谛，最终他作到了，“人生若只如初见”“当时只道是寻常”。两句诗一语道破人生真谛。豪放是纳兰外放的风骨，忧伤是其内敛的精魂。“一生恰如二月花”的他，用执着的心，执着的追求为后世演绎了一段传奇。心要在焉，梦想才能成为现实。
同样，人生需要信念，如若失去了信念这个支点，又怎么拥有撼动人生的力量？贝多芬的一生充满坎坷，从小便被严厉的父亲“钉”在钢琴前学习音乐，使其差点对音乐失去兴趣。稍有成就时，却双耳失聪，失去听力。这对一个音乐家来说是何其痛苦，何其悲哀！然而，贝多芬并没有放弃，他“扼住生命的咽喉”与生活抗争，最终谱出了无数经典之曲，为后世留下了宝贵财富，他的音乐，在人们心中，从未消失。诚如此，心要在焉，信念要在焉，成功才会如期而至。
然而，社会中却不乏“心不在焉”之人，深圳市长许宗衡抛弃了初上任时为人民服务的信念，走上不归路，最终因贪污罪被判刑。总有这样一些人，他们曾经拥有经天纬地的理想，有执着的梦想，执着的心，却逐渐被金钱名利所吞噬，他们内心的眼睛紧闭着，看的见世界，却看不见美，看得见金钱，却看不见理想，以至于到生命终结之时发现自己仿佛从未活过。的确，从“心不在焉”的那刻起，他们便已陷入泥淖中无法自拔。
如此，心要在焉，梦想才会延续，信念才得以强大。
深圳市第三高级中学高三（9）班学生欧燱辰评论：
这篇文章整体条理非常清晰，结构分明，先在开头说明“心要在焉”的重要性。首先点题，然后，引出纳兰容若的例子，他一生专心于自己的追求并获得成功，论证了他的观点，再用了一个贝多芬的例子，再次论证他的观点，写出了贝多芬并没有被命运击倒专心于音乐。两个并列式论据充分，且有道理。最后，用一个反面的例子来说明“心不在焉”的结果是怎样。再次点题“心要在焉，梦想才会延续”
深圳市第三高级中学高三（9）班学生李金珊评论：
该文章开篇点题，紧扣题目，论据有代表性，论证充分，是大家熟悉的例子，且立意很好，还有一个反面的例子来形成鲜明的对比，更好的突出了主题。
深圳市第三高级中学教师朱志钢评
两个同学字写得很漂亮，文章也写得漂亮，所以请班上的学生来评论学习。我认为学生的评价基本到位，在这里就不再赘叙。
第一轮复习已经结束，学生文体的操练也基本成熟，但我们的努力不能停止：内容能不能更丰富一些，能不能更加贴近自己的生活和思考？
12
心要在焉
用心，不是为了出世，而是一种更为严谨的入世。是出击时，适时的收回臂膀。所以古人说，做大事前，要有静气。
用心是被我们抛弃了，被我们刻意遗忘的能力。许多年过后，或许我们会发现用心是一种近乎沉默的欢愉，沉醉其中，即是现在已有的幸福。
在泛物质时代，速度压倒一切，速度稀释了一切，街上人影匆匆，步履杂乱，每个人都在忙于自己的事，但又有多少人在真正地做自己的事呢？部分外国人说，中国人大概是最急噪的地球人了。做事要名利双收，理财最好能一夜暴富，结婚要现车现房，坐车还要插队。如此贪婪速度，又怎能做到心要在焉？
企业内白领们看似认真工作，心思是不是早飞到九霄云外去了？想着如何翘班，如何逃过老板的法眼。教室里的同学们看似刻苦学习，心绪是不是早就落在了操场的某个角落。政府部门中，那些身就高位，不谋其职的官员们，是不是又想着如何高升呢？
太多太多外界的诱惑，让你的心逃离。那些灯红酒绿，那些丝竹乱耳，那些水色烟霞色，哪个不正中人的软肋。人门的心就像水中摁不下的葫芦，空中扯不住的经幡，浮躁。欲问心在否？早已不在焉。
心若不在，干一行毁一行。现下的知识份子为利所诱，为名所诱，坐不住冷板凳，自然出不来好作品。曾有一份数据显示，中国的论文发表率超过美国，这是一个多么振奋人心的消息。可论文的引用率却在百名开外。这就是心不在焉致使的结果，叫人反省。
古今成大事者，莫不心有所止，心在焉。陈景润能摸明珠，那是多年潜心研究，才能达到的巅峰。贝多芬奏响生命的凯歌，那是他经受住了多少病痛折磨，艰苦卓绝才完成的。李时珍写《本草纲目》，难道心不在焉，能够写如此巨著吗？
我期望做一株辛夷坞芙蓉，甘愿站在别人的欣赏和赞美只外，甘愿站在美丽和圆满的规则之外，用心，认真做好每一件事。
评语：本文立意高远，直面现实，“用心，不是为了出世，而是一种更为严谨的入世”“甘愿站在别人的欣赏和赞美只外，甘愿站在美丽和圆满的规则之外，用心，认真做好每一件事”，超越名利，表现出强烈的实践精神。层次分明：先诠释“用心”，接着展现时下心不在焉之种种怪状，指明其危害，然后以古今成大事者“心在焉”的事例说理，很有说服力。不足之处有二：一是开篇直接写“用心”，稍显突兀，点题是必要的；而是措辞不够辩证合理，“每个人”“企业内白领们”“教室里的同学们”“现下的知识份子”都心不在焉，一竿子扫落一船人，有失于偏颇。（深圳第三高级中学陈武）
13 心要在焉
曾国潘曾在家书中提起“慎独”二字，意为告诫子弟们做事要心无杂念，认真踏实、坚持去完成。在现今这个选择爆炸时代，我们三心二意，抵不住诱惑。在某位，谋其职。当我们充当了某个角做某事时，就应以严谨、踏实低调，真正踏实工作。
心在专家上，李玟谨恪守原则，坚持做理性的经营。作为中国人民公安大学教授，李玟谨在药家鑫案中强调了那只“弹钢琴的手”，认为是长期强迫弹琴，被迫与家人分离等心理因素才造成悲剧。然而没人愿意静下心去听她分析，认为那是不明是非。
其实李玟谨并没有错。身为教授专家，理应全面分析而非人云亦云。前些年的“马加爵案”，李玟谨也曾从理性出发，发表评论，也遭围攻。但她坚持做“理性的精英”而非“道德的精英”。现今的“专家”成为“专家”，在人们的心中太多的戾气。既然身为专家，就要心在“权威”上。
心在篮球上，林书豪踏实低调地“出演”本分。
近两周，NBA华裔球员林书豪的“疯狂”得分可谓赚尽世人眼球。这位疯狂的表现连科比也不敢小看。大家都知道，林书豪之前常年坐“冷板凳”自己的东家漂泊不定。可是坚守自己的梦想与本分，认真练习、积累。终到成名之时，依旧低调打球，甚至不希望娱乐媒体界不要去打扰他的日常生活。
作为一个球员，林书豪心想的只有自己球队赢球，别无他事。心在球员上，就不应有过多“非分之想”。
提及“政府”这一敏感的话题，政府更应该真正做到“心要在焉”。
在经济增长的利益驱动下，原本选来为人民服务的政府却“误入歧途”，只管经济，其他的一概不管。终于天平失衡，“乌坎事件”的发生正好反映官民之间的长期矛盾堆积；梁思成林徽因夫妇故居被拆也反映了政府的“精神饥荒”。身为政府就应该真正为百姓考虑，百姓要的不是每天生活在水泥森林，吸着
pm2.5，整天被限这限那，吃着不知是不是最后一次的饭……身为政府就应多做些“免费午餐”，“微博打拐”“保护新光戏院”这种真正利民的事，这也是保证经济稳步增长的“地基”。
2020年深圳一模作文标杆卷( 含点评) 编者语：为方便教学，特将图片版作文标杆卷转换为word版，深圳市南山区青年教师方茂雄、房雪金、岳继文、袁弘毅、翟慧娟、江蕊、周锦春、曹雪敏老师为作文样卷图文转换付出了心血，在此表达谢意。 【原题】22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国早已成为竞技体育强国。与之不相称的是：中小学体育课，经常被占用；强度稍高的运动项目，被移出了校运会；中国青少年的体质连续多年下降，力量、速度以及耐力等多项指标下滑…… 这引起了人们的热议。 电视台为此举办“体育强国：少年何以强”主题论坛，请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有：朱女士（女排队员），林先生（体育专栏记者）,方女士（学生家长），王老师（高中班主任）,康同学（高三学生）。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文标杆卷 1号文：以强健之体魄，筑强健之中国 各位嘉宾，台下与电视机前的观众朋友们： 大家好！非常荣幸受邀参加此次论坛。作为一名高三学生，“青少年体育”话题的主体，我虽是在此抒发一己之见，也希望能够让更多人听见高三学生共同的心声。 少年何以强，体育强国目标逐步推进的背景之下。这一问题的答案是不言而喻的。少年之强离不开体魄之强，青少年体育是筑就少年强健体魄的重要一环。我认为，体育不仅是对我们身体素质的锻炼，也是对我们精神品质的磨练；不仅利于个人的全面发展，而且利于社会的长足进步。“欲有强健之国格，必先有强健之人格，强健之体魄。”青少年的体育不能缺席，正因青少年体育不仅关乎个人发展，更是牵系着国家与民族的未来。 然而，就我亲身感受而言，当下青少年体育开展情况并不乐观。进入高三，书山学海的学业任务迫使运动时间“让位靠边”，体育课从频频被占到最终取消，让回忆中田径场上风驰电掣的身影成为“虽不能至，心向往之”的奢望。出于安全考虑，强度稍高的运动项目在校园中逐渐消失，天台球场上没有了扣篮的矫健身姿，绿茵场上没有了射门进球的欢呼，运动会上再也见不到长跑健儿浸满汗水的笑容。更何况，疫情期间连续的网课，加重了视力的负担，居家隔离缺乏运动空间，带来了“髀肉复生”的尴尬，在青少年体质连续多年下降的趋势之下，这样的境况只会让青少年的体育的形势日益严峻。 我能够理解并共情家长老师的担忧与关切，我也明白学校面对高三高三学生这一特殊群体时的苦衷。但是，青少年的体育重要性不容忽视，体育强国建设的步调决不能让青少年落后。因此，我仍然希望在此发出这一份呼吁与倡言。为了少年体魄之强，精神之强，人格之强，我们能做些什么？作为学生，我们应当自觉运动，乐于锻炼，不让电子产品侵占户外活动的时间，不让学业压力成为不愿活动的借口。对于家长，老师与学校，请你们相信我们，支持我们，让我们在动静兼备，劳逸结合的调合之中更加高效地学习，而对于社会各界，青少年体育的现状需要大家共同关注，持续推进，为青少年强身健体提供更积极的支持与更良好的环境。 方才朱女士的发言，让我回想起与同学们一同观看女排比赛视频的时光，十连胜的消息传来，我们为女排的光荣而欢呼，为女排的付出而感动，为国家竞技体育的辉煌而心绪激荡。我们也盼望着，不久之后的将来，少年体育的步调跟上体育强国的步伐，我们以同
小学作文评语怎么写好 小学作文评语怎么写好呢?作文评语不仅仅是孤立地对一 篇作文进行评价,它可以把先后几篇作文有机地联系在一路进 行纵向比力,找出成功以及不足之处.在比力中鉴别,容易让学 生明辨优劣,孕育发生较好的成效。 小学作文评语怎么写好 1.你很善于观察生活，能敏锐的捕捉一个个美好的时刻; 你是个颇有潜在力量的学生。 2.文章的语言很流畅，也引发老师的感触感染。你是老师的知音，希望我们共同切磋，在文学的百花园中采撷芳香的一束。 3.对不起，这一段老师没有读明白，你愿意为老师再解释一下吗?谢谢你。 4.你的字迹工整，书写很优美老师要向你学习。文章选材如果再新颖些，肯定会与书写交相辉映。你认为呢? 5.太棒了!你的文章，重演了东北人的憨直爽朗，使读者 顿感神清气爽。语言流畅至极，通感运用尤为巧妙。你的笔锋具有征服力以及感染力。努力，再创光辉! 6.你的文章象一条徐徐而流的小溪，清秀，流畅。文笔优美，感情竭诚细腻，具有个人风格。愿你在写作路上继续采撷生活中的朵朵浪花，让自己的风格更趋完善! 7.行文笔锋犀利，旁征博引，根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化，但文章依然以一种热辣以及率直使人感动不已。再下功夫加强对史书以及社会评论进行研读、思考，相信你的文章会一天一天地走向成熟，更加耐读!
8.涉世不深的少年走近庞大的社会，这本身就是一种睿智。文章语言平实而柔以及，描写很随意，似乎引领着读者在心灵的原野上安步。不足是议论略感缺乏棱角。要知道，精粹的议论可起到画龙点睛的作用，会使你的文章更加深刻。继续练笔，你会更出色! 9.本文文笔优美清爽，富有一定的哲理性。文中写“我”在大海边散步，大海不仅给予“我”美的享受，还引起“我”的沉思以及联想，可谓是大海给了我畅游的空间，“我”为大海注如入了生命，使大海成为一个具有高尚人格气力的“人”。本文读后给人以愉悦感，引人深思。 10.除了上课就是下课，学校生活似乎平淡乏味，但本文 却善于从平凡中发现不服凡，而且表现得津津有味：紧张的清晨，战斗的中午，疲劳的晚上，每个时段都选取了极富生活情趣的镜头加以点染。清爽活泼的语言，活泼地展示了当代中学生积极向上的精力风貌。 11.本文无论是思想性还是艺术性都是很高的，读后让人 久久回味。构思巧妙，运用对比手法，深化了主题;情节也颇 具巧妙的心思，整个故事既出人意料之外，又在常情道理之中。语言朴实无华，采用白描手法，作者的爱憎包含在叙述之中，能让读者去体会，去深思。 12.文中对父亲的先容是全面的：从外貌到内心，从工作 到生活;对父亲的先容又是有重点的：重在写父亲的感情。人 物形象丰满、真实，富于生活气息。为这样的父亲自豪吧，再努力，不要辜负父亲的期望! 13.你能够由雪联想到人生追求，从生活细节出发，创新 精力可嘉。本文表现了你平白的文风，谁说“白开水”不是最佳的饮料?
1.春天，就这样来到身边 当小院里的梨树绽开在2010年的第一朵花苞时，春天来了。 昨夜下了一场雨，奶奶院里的梨树无法避闪，今早起床，竟看见满地的沾了泥的梨花瓣。“梨花一枝春带雨，含情凝涕谢君王，”那是一抹娇羞的梨花，可我此刻面前的梨树却仅剩下孤孤单单，稀稀落落的几朵梨花了。是这样啊，我这才后知后觉地发现：梨花带来春的消息，便匆匆离去，快得让人来不及端起相机，把它们摄下。我再次懊恼，转而以自嘲，这样的美景，放在相机前便会失了味道，那梨花满树的样子，又岂是可以拍得出神韵的？ 可是你看，经受了小半夜的细雨，又凝结了小半夜的露水，晶莹剔透的水落在花瓣上，益发衬发衬得那梨花白皙明艳，美丽动人。从芯根部位到花瓣的最末梢，清一色的白，找不出一丁点瑕疵，蕴含着端庄，又温润如玉，让人不失亲近，也不敢放肆，仿佛与生俱来的孤独与高贵。 空气中弥漫着淡淡的梨花香，混合着湿润的水气，飘散开去，我无法不陶醉在这新鲜，湿润的芬芳里，这是看怎样的一种淡雅香气啊！那是先闻香，后识人的惬意，那是放松了身心让人完全放下戒备，全心全意享受淡淡舒适的香气，是让人精神焕发，充满活力的香气。 梨花开了，春天便来了。风微知著，连这小小的梨花都可以开得如此美丽，散发令人怦然心动芬芳，那么这一整个儿的春天呢？想必更令人陶醉。 一叶知秋，一花见春。春天，就这样来到我的身边。 2.春天，就这样来到身边 春的脚步向来是轻巧的，在一片悄无声息后，蓦的浓墨重彩，然后顽皮地欣赏着人们错愕的神情，听他们说：“噢，春天，就这样来到身边。” 园林总是最能欣赏春的艺术家。步入瞻园的门廊，一眼便望见了星星点点的嫩绿立在修长的枝干上，热烈地抚摸着烟灰色的砖瓦，仿佛一群顽皮的孩童叽叽喳喳围在爷爷的身边，央求爷爷给他们讲一个神奇的故事。轻笑，缓缓步入园内，嫩绿水灵的芳草，相互嬉戏的彩蝶，是一路洋洋洒洒的热闹。 穿过一扇圆形的门洞，几乎被色彩灼伤了眼睛。面前是一片精致的湖泊，岸旁奇石错落，一片犬牙差互的意趣，几颗花树倒是万分的婀娜，在日光下轻舒玉臂，现出一树姹紫嫣红的芳菲，慵懒地傍着水面，如同刚刚苏醒的美人，一派酥酥的妩媚。烟柳却显得矜持了许多，挺拔的躯干不同于花树，透出清高贞洁的风骨，然而她却是十分温柔，将一头华发轻垂，在微微的春风中悠悠地荡出一片飘渺。有时轻轻掠过水面，激起一层又一层的涟漪，惊了水中的锦鲤，它们便倏地四处散开，还不忘用尾巴轻轻拍打水面，发出“扑通扑通”的声音，像是受了委屈的幼童，稚嫩的嗔怪。 然而春天只是芳华的舞台吗？当然不是呀！看，春风正在抚过你的面，害羞地提醒你呢！我喜欢春天的风，不同于夏风几欲灼伤人的热情，秋风凄凄惨惨戚戚的哀伤，冬风冷冽决绝的无情。春风是个温润的女子。她带着一身暖暖的香，柔柔地轻吻每一个人，使人酥软在春的绵绵情意之中。 出了瞻园，一片鲜绿的叶吹到面颊上来，呵，春的精灵也在这里游荡呢！不这是这里，这片城市，这个国家，这片大地，都是她的倩影呀！ 不禁再次呢喃：春天，就这样来到身边。 3.春天，就这样来到身边 “春天在哪里呀，春天在哪里，那里有红花，那里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂。”春天，就这样来到身边。 草绿 太阳公公，早早地开始了他的工作。我背着书包，走在寂静的小路上。眼前一片绿的草地上出现了那刺眼的白色，而那蓝色的垃圾桶似被人无视的站在那里。 一位老人闯入了我的视线，手里的钳子似乎在预示着什么，好奇，让我放慢了脚步。伸长的手臂，张开的钳子，都奔向那刺眼的白色。微风轻拂，草儿轻悦地晃动身体，那绿，沁人心脾。 春天，就这样来到身边。 花红 花，烂漫的开着。 远处，一位挂着泪珠的小女孩吸引了我的注意：“宝宝乖，妈妈回去给你买好吃的，这花，是给所有人
2009年深圳一模优秀作文及点评24．从以下两题中任选一题作文。 （1）阅读下面材料，根据要求作文。 北师大教授于丹，到中国驻日本大使馆演讲。使馆人员问于丹：中日两国之间有一段不幸的历史，可现在的合作机遇又很多，那么应该怎样处理这种关系？ 于丹说可以用《论语》中的“以直报怨，以德报德”来处理中日关系。所谓“以直报怨，以德报德”，就是说人家伤害了你，你不必用美好的东西去回报他，但又不应冤冤相报，要用我们民族的正直、磊落、坦荡去面对它，既要记住又要让它过得去，这就叫“以直报怨”；而当别人以美好的态度来对待你时，你也要以美好的态度真诚地回报对方。 请以“以直报怨，以德报德”为标题写一篇作文。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。 （2）阅读下面材料，根据要求作文。 “投鼠忌器” 是最早见于《汉书?贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。比喻想打击坏人又有所顾忌。这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。 请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。 1．投鼠忌器 “投鼠忌器”，这个成语原指想追打寺庙的老鼠，却怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用来比喻打击坏人又有所顾忌。 长期以来，“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。是为了“器”而停止追打老鼠，还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”？人们在一个又一个事例中寻找答案。“投鼠忌器”，可以说是我们不愿陷入的境地，而今，我却要说，“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操！ “投鼠忌器”，意味着心存畏惧。人应当心存畏惧，这份畏惧未必是神庙中的偶像和器物，它亦可以是大自然，是康德口中所说的“灿烂星空”，“道德律令”。一个人只有心存畏惧，才能更加坚强。有人说：我真正害怕的，是哪些热爱生命却勇往直前的人。热爱生命，所以畏惧失去，勇往直前，是为了保护生命。因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在畏惧中前行。 “投鼠忌器”，意味着心存善良。《士兵突击》中的袁朗手臂上有一个贯穿型伤口，许三多一直相信他的话：那是M16造成的枪伤。当许三多知道这位身经百战的军人竟是被改锥扎伤时，他十分震惊。袁朗却说了这样的话：“我不记得我有枪，而歹徒记得他有改锥。”是的，善与恶的交锋，往往是善先受伤。这伤常常不因实力差距而起，更重要的，是善的一方怀有顾忌。一个心存善良的人，会时刻顾忌着他人。而一个满怀恶念的人，却不会因毁坏什么而自愧。因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在恶的世界里怀善而行。
2012年甘肃高考满分作文范文800字：全心 林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊！在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。 我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。 荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下
来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。 只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。 全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。 正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美！
小学生优秀写事作文大全和作文点评 这篇关于小学生优秀写事作文大全及作文点评，是笔者特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 从车上下来，我立刻被这里的美景惊呆了。极目远眺，丛山峻岭，郁郁葱葱。近处， 苹果树、桃树、柿子树都被累累的果实压弯了腰，采摘就从这里开始了。苹果挂在高高 的枝头，同学们看了眼馋极了。可是要想把它们摘下来，可不是一件容易的事。为此， 同学们想尽了各种办法：有的跳起来抓，有的用树枝打，有的抱住树干摇，还有的干脆 爬上树去摘……不一会儿，好多好多又大又红的苹果被我们装进了口袋。这不小的收获 使同学们的兴致更高了。 老师又领我们来到地瓜地。看到这片不起眼的绿地，我怎么也想不出，这地底下竟 长着味道鲜美的地瓜。我蹲在地上，两手抓起几根瓜秧，紧紧握住，心想这一下定能拔 出一个大地瓜。边想边用力向后拔，可是手拔疼了，
瓜秧却一动不动。王业伦同学见我 在使劲，也跑过来帮我。我拔瓜秧，她拽我的胳膊，哈哈，还真有点像小人书里的“拔 萝卜”。这时，只听“蹦”的一声，把我俩吓了一跳，原来瓜秧断了。地瓜没拔出来， 还差点摔个大跟头，看来拔不行，还要挖。 我重新找到一棵又大又粗的瓜秧，先把叶子扒开，再用手使劲挖根部的土。不一会 儿，只见一个地瓜的小脑袋露了出来。我又学着刚才的样子，继续扒土。只见地瓜又露 出了一些，我心想这回可成功了。我偷偷地看了看别的同学，还没有挖出来，心想这回 我可成第一了，越想越着急，情不自禁站起来，使劲往上一拔，结果地瓜成了两半。我 后悔得直想哭，真不该拔，怪不得在家里妈妈总批评我性急呢。 我又重新换了一个地方。这时我想起奶奶家种的南瓜了，叶子枯黄的大南瓜才会成 熟。于是我选了一棵叶子已经枯黄的地瓜秧，使劲用手挖起来。细沙上磨得我手直疼， 我还坚持挖，直到整个一个大地瓜完全暴露出来，我才将它小心翼翼地取出来。哇！好
2017年深圳一模作文题深度分析及优秀作文 22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光 彩的。 要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不泄漏个人信息。 一、一些基本的审题立意示例 （一）符合题意得审题立意 1.勇于改变职业规划、实现人生最大价值（职业选择价值角度） 2.走好职业规划的每一步（职业抉择、知与行角度） 3.从小朱的选择看创业幸福（（职业选择多元价值—事业亲情生活兼顾-角度） 4.和父母一起创业，不亦乐乎（职业选择多元价值—事业家庭生活兼顾—角度） 5.规划交流成长（个人职业规划成长角度） 6.从父母那里习得人生智慧（孩子接受父母建议与实践角度） 7.亦师亦友感父母辞职创业觅人生（个人职业选择和父母交流作用角度） 8.做孩子职业人生规划的朋友与导师（父母和孩子交流角度） 9.请以平等尊重的态度对待孩子的人生抉择（职业选择与父母交流角度） 10.就业与创业，贵在自我实践认知（个人职业选择角度） 11.寻找职业的价值与快乐（职业价值认知的途径角度） 12.网络工程师能“卖螃蟹”吗？（职业价值认知角度）13.创业请知与行相结合（知与行角度） 14.人生大事需要父母的参与沟通（或学会与父母沟通、年轻人角度） 15.请给职业人生道路上的孩子加油（或尽己所能、父母给孩子建议角度） 16.当好孩子职业人生的参谋（父母给孩子建议角度） 17.认知自我，做孩子人生的倾听者与建议者（父母给孩子建议角色角度） 18.良好的家庭关系是孩子人生规划最好的平台（从家庭和谐平等关系角度）17.母（或父）亲与孩子的创业（母或父亲角色角度） （二）容易跑偏或离题的审题立意 1.勇于创业 2.职业无贵贱 3.谈就业与创业 4.三人行，必有我师 5.两代人之间 6.请不要阻拦孩子实现自己的梦想 7.给孩子自由的天空 8.孝顺父母乃创业之本 9.父母在不远游 10.论代沟 11.如何处理亲子关系 12.严父慈母 13.平等尊重每一个人
【2012年上海卷高考作文题】 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 用微光照亮自我 （70分） 有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜、看重自己心灵中的微光。（第一句便点题，是能文者。陆机的《文赋》谈到作文的奥妙时说：“立片言以居要，乃一篇之警策，虽众辞之有条，必赖兹以效绩”，就是强调点题的重要。因为这样能使阅卷官一下子把握你要说的内容，就会循着你的思路看下去。）的确，正因为常人舍弃了自身的微光，他们得以（“得以”用得不妥，应该为“才能”，表示是无可奈何的。）融入世俗成为沉默的大多数；而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜它的人，以“天才”的独立人格遗留于世。（不动声色地把微光与“珍惜独立的人格”联系起来，这样就让后面的论述十分集中。） 微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不是指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。（进一步阐明微光的价值所在。）我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的恐惧。我们害怕在社会中若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立的人格。（分析“微光”被舍弃的原因是害怕孤独，为文章增加了深度。） 天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。“当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。”（这句话引得妙）正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同；因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护它，为它添油拨芯。“黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独；而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。（所引巴金语来自课文） 将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵，陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索，贝多芬奏鸣曲中英雄精神对呜咽命运的反抗，高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态……微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。（由个人的微光上升到人类共同的微光，接近尾声处又一次升华。列数名著，而非堆砌！） 据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》——那是他在与但丁的心灵微光交流吧！其实，我们也应保持、重拾那一份微光——不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光照亮自己成为拥有独立人格的一个自我。（再引巴金，点题，呼应，情感充沛，文采斐然！妙！） 【阅后感想】这篇文章的成功，来自两个方面：一、思想的深刻，内容的丰富；二、善于谋篇布局。看得出，这两点都来自于作者丰富的阅读。巴金的灯，来自课内；高更、黑塞等，
优秀小学生作文批改评语大全 这篇关于优秀小学生作文批改评语大全，是笔者特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 字迹 a、本子清秀、整洁，犹如海滨小城的街道一样，找不到一点脏……端端正正的字迹，让人看了真舒服……你的字像印的一样漂亮……很惭愧，我字没有你写的好看…… b、随随便便，字哪能不像猫掏的似的……字不在格子中间，当然看起来不顺眼……你的字东倒西歪，是不是今天风太大，才刮成这样的……我不相信你的字写不好，永远就这么潦草……认真耐心地写，你会写的比我还要棒…… ---------------------------------------------------------------------------------------------- 内容 a、这般丰富的内容，简直和作家写出来的差不多呀……你的习作有血有肉，读起来真是一大享受……你的作文内容具体，我读的十分过瘾……你平时肯定爱看作文书，才写出这么多字……
b、干巴巴的内容如同白开水，一点味道也没有，多加些优美的词句就好喝了……不如刘维维字数多（或者举其他差生名字），你不觉得有点难为情吗……你的作文像90岁老太太的嘴，干瘪空洞，讲话直漏风…… ------------------------------------------------------------------------------------------ 语句 a、流畅生动的语句，好似庐山瀑布，飞流直下，通顺极了……比喻得十分贴切，说明你一向观察细心……你怎么想出这么巧妙的拟人句的……反问句运用在这里多么合适……这个感叹句表达了你当时真实的感情……古诗引用恰到好处，我以后也要把学过的诗用到作文中去……歇后语用的妙啊妙啊，把我肚子都笑疼了…… b、作文疙疙瘩瘩，读起来很难受，如同走在乡下凹凸不平的小路上，不小心就容易跌一跤……句子像被谁切断了，不完整……写好后仔细读一读，就会发现不通的地方……不要怕麻烦，好文章都是改出来的……不能老指望别人替你改，要学会自己修改每句话…… ----------------------------------------------------------------------------------------
一、生活上的群居，精神上的独居 白天，我想学孔子带上挚友在一个阳光明媚的春天行乐，又想学阮籍披发狂啸在竹林间与六位贤友奔跑；夜晚，我想学黑格尔笔下的猫头鹰，飞翔在夜空追寻群鸟白天的轨迹，又想学庄周闭目静神，思绪却遨游四合。 生活上的群居，自古以来就是大势所趋。人是群居动物，没有人是一座孤岛，难以想象一个脱离了合居社会的人会走多远。以我奶奶为例，退休在家后，开始时尚，能安享几日清福，可时日一长便觉封闭，连心思都逐渐凝滞起来，不久前加入了社区书法协会，如今是“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，世界都晴朗开来了！ 群居虽好，过于喧闹，众人的声音时常压制了自己内心的声音，于是精神上的独居呼之欲出。 海明威在诺贝尔文学奖的颁奖礼致辞：“孤独对于作者来说，既是不幸也是万幸。”何为精神上的独居？它是一种孤独感，逼迫着你忘却白天的欢乐，指引着你静下心思去反省、去总结、去探索。犹如黑格尔的譬喻：哲学是一只猫头鹰，它在黄昏起飞，追寻百鸟在早晨飞舞过的轨迹。正是源于这种自省与反思，哲学才发出它堪比日月的光辉。 生活中的群居是不是与精神上的独居完全隔裂开呢？答案是否定的。我们精神反思的柴火正来自白天的群居生活，而用这自省燃起的灯火，照亮第二天更美丽的生活。 沈从文先生是湘西人，打小在宁静美丽的凤凰城长大，在那里他开心地生活着。淳朴的民风和醉人的自然风光从小就对他的人生塑造起到了关键的、深远的作用。后来一部薄薄的《边城》，犹如一股来自湘江的清风，动人地拂过湘西大地，甚至穿透了高墙，吹进每个城市人心里最柔弱的一块驻地。 艺术来源于生活，却又高于生活，指导着生活。这恰恰是群居与独居最好的注脚。 正如托尔金笔下的那群霍比特人，他们白天聚在一起唱歌跳舞，用黄油蘸着最新鲜的草莓，喝白兰地河水酿出的最棒的啤酒。而晚上，到了晚上他们便各自回家，静静捧出一本巨大的笔记，点上一斗烟，安稳地编织一天下来最美的梦。 二、为全人类幸福并肩前行 马克思曾说：“我们在选择职业时的主要指针是我们自身的完美和全人类的幸福。”我们自身的完美，往往是一个人埋头苦苦前行，黑夜长路单独面对，以求登上个人的巅峰。而为天下之大事奋斗，唯有并肩燃灯前行。正如非洲谚语所云：“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。” 钱理群先生说：“现在的大学，培养的是一批精致的利己主义者。”现代人容易以金钱、名表、名车等为身份象征，因此把世故、圆滑、一己之利作为处事原则和手段。我们往往固执于一个人的前行，一个人的晋升，对同伴漠视，甚至把他人挤入深谷。看似加快个人步伐，实则将自己囿于窄小的名利圈内，无法走向远方。 回顾历史，我们看到秉持信仰的前辈没有泯灭大关怀。因为心怀天下而心心相惜，并肩前行。 文艺复兴时期，众多思想先驱努力挣脱宗教神权束缚，高举“人文主义”大旗。但丁，中世纪最后一位诗人，也是近代第一位诗人，他的《神曲》呼唤人性解放。相继，
2020年深圳一模作文标杆卷(word版含点评) 【原题】22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国早已成为竞技体育强国。与之不相称的是：中小学体育课，经常被占用；强度稍高的运动项目，被移出了校运会；中国青少年的体质连续多年下降，力量、速度以及耐力等多项指标下滑…… 这引起了人们的热议。 电视台为此举办“体育强国：少年何以强”主题论坛，请嘉宾们各抒己见。应邀嘉宾有：朱女士（女排队员），林先生（体育专栏记者）,方女士（学生家长），王老师（高中班主任）,康同学（高三学生）。观众席上有学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 作文标杆卷 1号文：以强健之体魄，筑强健之中国 各位嘉宾，台下与电视机前的观众朋友们： 大家好！非常荣幸受邀参加此次论坛。作为一名高三学生，“青少年体育”话题的主体，我虽是在此抒发一己之见，也希望能够让更多人听见高三学生共同的心声。 少年何以强，体育强国目标逐步推进的背景之下。这一问题的答案是不言而喻的。少年之强离不开体魄之强，青少年体育是筑就少年强健体魄的重要一环。我认为，体育不仅是对我们身体素质的锻炼，也是对我们精神品质的磨练；不仅利于个人的全面发展，而且利于社会的长足进步。“欲有强健之国格，必先有强健之人格，强健之体魄。”青少年的体育不能缺席，正因青少年体育不仅关乎个人发展，更是牵系着国家与民族的未来。 然而，就我亲身感受而言，当下青少年体育开展情况并不乐观。进入高三，书山学海的学业任务迫使运动时间“让位靠边”，体育课从频频被占到最终取消，让回忆中田径场上风驰电掣的身影成为“虽不能至，心向往之”的奢望。出于安全考虑，强度稍高的运动项目在校园中逐渐消失，天台球场上没有了扣篮的矫健身姿，绿茵场上没有了射门进球的欢呼，运动会上再也见不到长跑健儿浸满汗水的笑容。更何况，疫情期间连续的网课，加重了视力的负担，居家隔离缺乏运动空间，带来了“髀肉复生”的尴尬，在青少年体质连续多年下降的趋势之下，这样的境况只会让青少年的体育的形势日益严峻。 我能够理解并共情家长老师的担忧与关切，我也明白学校面对高三高三学生这一特殊群体时的苦衷。但是，青少年的体育重要性不容忽视，体育强国建设的步调决不能让青少年落后。因此，我仍然希望在此发出这一份呼吁与倡言。为了少年体魄之强，精神之强，人格之强，我们能做些什么？作为学生，我们应当自觉运动，乐于锻炼，不让电子产品侵占户外活动的时间，不让学业压力成为不愿活动的借口。对于家长，老师与学校，请你们相信我们，支持我们，让我们在动静兼备，劳逸结合的调合之中更加高效地学习，而对于社会各界，青少年体育的现状需要大家共同关注，持续推进，为青少年强身健体提供更积极的支持与更良好的环境。 方才朱女士的发言，让我回想起与同学们一同观看女排比赛视频的时光，十连胜的消息传来，我们为女排的光荣而欢呼，为女排的付出而感动，为国家竞技体育的辉煌而心绪激荡。我们也盼望着，不久之后的将来，少年体育的步调跟上体育强国的步伐，我们以同怀体育强国的梦想，同创体育强国的荣光，以强健之体魄共筑我强健之中国。 我的发言完毕，谢谢。
部编版语文三年级上册第二单元作文训练范文5篇及点评 单元训练主题：写日记 目录： 1.小乌龟 2.鸽子飞向蓝天 3.鸡是怎样下蛋的 4.班长不好当 5.打针 ☆小乌龟☆ X月X日星期六晴 今天,天气晴朗。我和爸爸、妈妈高高兴兴地来到了花卉市场。市场里有许多卖花鸟鱼虫的,让我眼花缭乱。我看见有卖小乌龟的,就让妈妈买了一只。 小乌龟墨绿色的壳上有条纹间隔,把壳分成13块。小鸟龟的脖子上有个大包,慢慢地跳动。听别人说,那是乌龟的心脏。乌龟很害羞，一摸它,它就把头、四肢和尾巴都缩进壳里。有一次,我把它举在镜子前,它伸出头、四肢和尾巴动来动去,好像在跳着优美的舞蹈。 冬天,小乌龟把头、四肢和尾巴都缩到壳里,听妈妈说,它这是在冬眠。乌龟冬眠时,你休想把它的头、四肢和尾巴弄出来。 乌龟是种有趣的动物。不信,你也买一只养养看! 【点评】生活离不开观察,一只小小的乌龟竟让作者观察得如此仔细。通过小作者的详细描写，一只活泼可爱的小乌龟形象跃然纸上,小作者对乌龟的喜爱之情也自然而然地流露出来。
☆鸽子飞向蓝天☆ X月X日星期日晴 好长时间没有去公园玩了。星期天,爸爸说要带我到公园看鸽子,我高兴极了。跨进公园的大门,我就迫不及待地跑向广场边,蹲下来欣赏鸽子。它们有的在翩翩飞翔,有的在悠闲散步。羽毛有白的、黑的、灰的、花的,在阳光下一闪一闪的，像一朵朵盛开的花。 爸爸递给我一包鸽食,我小心翼翼地走到鸽群边,把鸽食撒到地上。有几只好像很害怕,发出“咕咕”的叫声,不肯来吃。我向它们友好地招手,还吹起了口哨。这下它们纷纷围了过来,大胆地吃起来,一边吃一边点头,好像在向我说:“谢谢你,朋友!” 有一只鸽子从我身后“哗”地一下飞向了蓝天,我出神地望着它。鸽子是和平的象征,我希望我们的生活永远和平美好,也希望地球上所有的孩子都能看到蓝天里自由飞翔的鸽子。 【点评】这篇习作把安详而又可爱的鸽子作为描写的重点,从鸽子的姿态到颜色,再到觅食的情景,喜爱之情溢于言表。当小作者看到飞向蓝天的鸽子的时候,内心的感受喷涌而出——愿地球上所有的孩子都能看到蓝天里自由飞翔的鸽子。如果感受能写得再细致些,如联系生活,为什么由鸽子想到了和平,文章是不是会更引人深思呢? ☆鸡是怎样下蛋的☆ x月x日星期三晴 张伯伯家养了很多母鸡。今天爸爸带我去他家玩儿,我有幸观察到母鸡下
．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。 删除我经历过的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。 二手时间 无锡市第一中学考生 “当我写作的时候，我一天常常要花三至四个小时与人交流。我不用笔记录，我用录音带。” 八十六岁的阿列克谢耶维奇站在讲台前，与中国读者分享她创作《二手时间》的经历，讲至此处，她稍稍停顿了一下。 一个作家与一支笔，那是会产生化学反应的。在文字的排布与词语的筛选中，倾向性便出现了。而录音带不同，那沉默的长方形匣子，一言不发地记录下所有发生的瞬间，细小至一次咳嗽，一声叹息，于是，完整的不加任何人为篡改的原始情感便呈现出来。 一个人站在时间里，时间带动空间，夹杂着这世间所有好的坏的快乐的痛苦的万千种事物经过他，任何一次经过都或多或少地留下了一些痕迹。只是有些显露无疑，有些擅长潜伏，有些刻骨铭心，有些只像蝴蝶扇了扇翅膀，一会儿便被埋进记忆的深处。所以物才得以成物，人才得以成人，携带着所有过去的痕迹，才是那个完整的个体。 阿列克谢耶维奇的野心便是向读者呈现出那些完整的人。在每个人单独的讲述之中，我们可以看见俄罗斯命运的起伏在他们身上碾过，留下的哪怕是最为细小的痕迹，都被清晰地记录下来，所以他们成为自己，他们的人格与尊严因此得到了最大程度的尊重。 人所有的经历过的瞬间锻造出了这个人，国又何尝不是呢？ 《二手时间》便是阿列克谢耶维奇以人为介质，对国家命运之痕的一次记录。 俄罗斯民族的血液里流淌着的本该是音乐家、文学家、哲学家的血液，可是什么使他们现在在街头做小贩、鞋匠，甚至小偷？阿列克谢耶维奇试图记录在苏联解体的二十年间，国家命运的变迁。谁都有过希冀自己的民族历史辉煌的期盼，但是，当国家生病了，民族陷入沼泽，阿列克谢耶维奇没有选择遗忘，而是选择了记录。因为她深深明白，是国家动荡的命运铸就了今日俄罗斯民族坚毅的性格，若剜去这些伤痕，俄罗斯便不足以成为俄罗斯。 每一次命运的刻痕都该被记住。如果选择忘记，便是背叛自我的开始。 一模作文专家组点评：立意高远，素材新颖厚重。语言沉稳准确老辣。由个人到国家民族层面的展开，操作合理，有深度。 翻旧账 当一个人猛然功成名就之后，他立即会做什么？ 以迅雷不及掩耳之势删除自己曾经发过的那些稚嫩无知的微博，把那些不堪回首的过往，藏在无人触及的地方，用尽一切手段，像刘邦一样封上可能会翻旧账之人的嘴…… 删除了这一切的痕迹，终于可以长叹一口气，满面春风的迎接没有黑历史的完美无缺的自己。 然而，这真的还是自己吗？
2020深圳市高考语文线上测试（高三一模）作文优秀范文欣赏 作文原题 【来自2020年高三深圳市线上统一测试】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你，又迎来另一场特别的考试——深圳市 2020 年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……因为特别，你会有特别的应对，崭新的思考，深刻的启发。今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。 ①以“20 年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。 ②有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说：不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。 ③请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评论。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 审题分析 此题为深圳高三线上考试题。这道作文题是对2019 年全国Ⅱ卷作文题的部分仿拟，也自有其特点。命题者提供了审题指导 这里不再赘述整个题目的审题，只说说第一个任务的写作。 明确形式：书信体 明确人物身份和写信对象：20年后的你回望当下的你 思考内容：写什么？应该是由这次特别时期的考试谈开去，由当下的 考试产生的思考，以及对未来人生的预想。如居家、线上、无人监考需 要诚信和自律，也正是因着这份诚信和自律，成就了未来的自己。
假如20年后的你是一名医生，教师，公安干警，科研人员，成功商人……回忆自己后来的人生又遇到了怎样的考试，经受多少次道德、法律、良知的拷问？应该感谢年少的你，感谢那个特殊时期正在成长的你，人生处处是考场，也恰恰是当年的坚守成就了现在的自己。应该忆过去，谈当下。由线上考试谈及人生考试，谈出始终作为答卷人的你的感受和 思考。 注意情理兼备。不妨为自己设定一个当下的具体身份。 考场佳作 写作任务① 愿你披荆斩棘，步入星辰大海（54分） 作者：廖茜 过去的你： 你好！我是二十年后的你。现在的你是否还在迷茫该如何前进？2020年，在这个特殊时期里，全国人民都在进行一场特别的考试：疫情防控。每个人都想尽自己能力，咬牙坚持着走出最完美的答卷。 而作为高三的你也即将面临着一场特别的考试，一场没有老师监督的考试，所以，你该如何应对这场特殊的考试呢？ 特别的考试，以一个笃定的信念，享受付出的回馈。是否想拥有孟郊“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”心满意足的幸福感呢？是否希望自己在逐梦的路上，依靠自己的努力去完成那最美答卷呢？过去的时间，我看到了你在认真做笔记的样子，看到了你在用心听课的样子，看到了你在青春里洒下的每一滴汗水，这让我充满满满的自豪感！你要相信，你真正付出了，不枉老师的殷殷期待，也可坦然直面父母的焦灼。所以不怕万人阻挡，只怕自己的投降。 特别的考试，以一个真实的答案，接受自律的考验。古时，“无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。”考场已经是行军的疆场了。一场无人监考的考试，不因一时的虚名而丢失诚信。一场特殊的考试也是考验我们的时候，只有平时做到扎扎实实，才能看到你想拥有的星辰。青春，离不了考试，而我们也在考验着自己。线上考试作弊确实易如反掌，而你是否会想到这样真的是自己水平，就算拿到满分你就把知识收入囊中了吗？或许更多的是懊悔与自责吧！先不论分数高低，考
2012年高考满分作文大全 2012年高考满分作文大全 知足云天淡，进取风雨行 经常想想自己拥有什么，这就是知足;而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之, 知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。 先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭;别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄;别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。 不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺 歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象:穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何,就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。 再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求:事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。
人称“数学鬼才”的刘路从小就有自己的兴趣爱好，爱好数学，钻研数学，但又不一味地追求考试分数。他一如既往，矢志不移地追求、坚持自己的兴趣爱好，最终有所获——破解了“西塔潘猜想”——震惊世界，一举成名。他说他还要走得更远。 上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去 取得更好的战绩。 人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福;一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地2012年江西高考满分作文:知足常乐 春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的，就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。 不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己更快乐，却在追寻的过程中丧失了原本的快乐，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢,很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。