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科学精神与人文

科技的进步离不开人文精神的繁荣

摘要

没有人文情怀关照的科学主义是盲目的和莽撞的，科技的进步推动人类社会的发展，而人文精神为人类探索世界提供方向和动力。本文通过分析中国传统文化对古代科技发展的推动作用，和西方文艺复兴为工业革命奠定的基础以及社会主义科学发展观中的人文精神，论述了科技进步与人文精神发展的关系。

关键字：中国传统文化西方文艺复兴科学发展观

何谓人文？在我看来，阐释与人以及与人相关的文化现象的学问即是人文；何谓科学？在我看来，以观测和实验为基础，用逻辑推理、分析判断等方法研究人与社会、人与自然关系的学问即是科学。科学一般可以分为两大类：社会科学和自然科学。社会科学研究的是人与社会之间的关系，比如说经济学、政治学、行政学、法学、管理学等等；而自然科学研究的是人与自然的关系，自然科学又可以细分为理学学科和工学学科。

纵观人类文明发的过程，我认为科技的进步需要人文的发展为基础。一个没有人文情怀的社会，只有高科技，也会摔得更狠。一个没有人文情怀的社会又怎会看得远，走得远呢?一个没有人文情怀的社会只是身体上的巨人，思想上的矮子。

一、中国古代的人文精神和科技文明

中国古代文明，包括政治的、经济的、伦理道德的、文学艺术的、哲学的、宗教的、风俗的，当然更包括科学技术的。中国是四大文明古国之一，五千年的历史积累让中国有着浓厚的文化底蕴，使得中国的发展有着坚实的文化基础。纵观中国文化历史，可谓流光溢彩，百家争鸣，从哲学到科技，从数学到人文，涌现出了一批又一批的学者名家，他们对中华文明都做出了突出贡献。

中国传统文化早在两千多年前的春秋战国时期，已经有了百家争鸣、百花齐放的繁荣局面。儒学的开门祖师孔子，是开创“私学”的大教育家，他以“有教无类”和培养“博学通才之士”为方针和目标，对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。其中数即数学，乐和声学有关，御即防御，射和机械有关。《诗经》包含有大量虫鱼、鸟兽、草木，以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识，《考工记》则是有关手工业技术的专门著作。孙中山在 1924 年为广东大学亲笔书写了十字校训：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，现在中山大学的校歌中还有“博学审问，慎思不罔，明辨笃行，为国栋梁”的歌词。这十个字源自孔子之孙孔伋(子思)的《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学、问、思、辨、行，这完全符合认识过程和研究科学的方法，,即获取信息，提出问题，逻辑推理，检验结果，躬身实践。作为“孔子之言而曾子述之”的《大学》，有八目，即：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。《孟子》是中国传统文化中最具科学精神和人文精神的一本书。“民为贵，社稷(国家)次之，君为轻。”“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”“君有大过则谏，反复之而不听，则易位。”“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”杨振宁在《近代科学进入中国的回顾与前瞻》一文中所说：“儒家文化注重忠诚，注重家庭人伦关系，注重个人勤奋忍耐，重视子女教育. 这些文化特征曾经而且将继续培养出一代又一代勤奋而有纪律的青年。”

在儒家崇尚务实和“经世致用”思想影响下，中国古代科技具有强烈的实用性。这种实用性以满足国家政治需要和满足人们日常生产生活需要二者兼顾为其特征。

中国古代以农为本，民以食为天，要使“黎民百姓不饥不寒”，国家兴旺，实施儒家的“王道”政治，在中国古代知识分子的心目中，农业这一行的社会地位仅次于官宦，“士农工商”，“农”排在第二位。因此，大官研习农学者大有人在，直至明末宰相徐光启，“雅负经济才，有志用世”，不仅有《治蝗疏》、《蕃薯疏》等专业的奏文进上，甚至在上海、天津等地建立试验园地，躬耕农桑，有《农政全书》这样带有总结性的农学著作问世。至于“不仕则农”，亲自钻研农业生产技术，认真记录和总结农民生产经验的知识分子历代都有。这是中国农学取得高度成就的一个基本条件。

医术以治病救人为宗旨，与儒学的仁义道德一致，称为“仁术”；儒家还以为医家治病的道理与治国的道理相一致。韩愈《杂说》、顾炎武《日知录》都以医学之事比附天下政事。医学为儒家所看重，范仲淹说：“不为良相，当为良医。”历代知识分子很多兼通医术，甚至有“十儒九医”之说。仅以宋代儒林为例，政治家王安石、文学家苏东坡、科学家沈括、理学大师朱熹等，皆通晓医学。他们使中医药学望、闻、问、切“四诊”、脏腑学说、经络学说、针灸推拿、汤丸膏散，等等，成为中国优秀民族文化遗产中的一座宝库。

至于天文算学，因“历法乃国家要务，关系匪轻”（康熙皇帝语），被视为历代王朝改正朔，易服色，“受命于天”的标志；而且“观象授时”，可以指导农业生产，所以受到统治者的重视。自汉以来，历代王朝政府机构中都设有大规模的皇家天文机构进行天文观测和历法制定，即使在大战乱的时代也没有中断过。所以，中国古代天象记录之丰富为世界之冠，历法也备臻精确。数学“夫推历、生律、制器、规圆、矩方、权重、衡平、准绳、嘉量，探颐索隐，钩深致远，莫不用焉”。传统数学经典著作《九章算术》以方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股分类，列举 246个数学应用问题求解，很有实用价值。南宋天文历法算学家祖冲之“不虚推古人”，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在同皇帝宠臣戴法兴的廷辩中，有两句名言：“愿闻显据，以窍理实”；“浮词虚贬，窃非所惧”，体现了大无畏的科学精神。他利用极限方法计算圆内接正多边形的面积以逼近圆面积，得出了准确到小数点后 7 位的圆周率值π＝3.1415926……，在世界上领先了 1000 年！

除了农、医、天、算这四大学科外，在地学方面，《汉书·地理志》开创了按行政区划记述各地山川地形的地方志的先声，以后历朝历代，都重视编修地方志，内容扩大到各地的物产、户口、贡赋、沿革、古迹等，将自然地理和人文地理有机结合，其内容之广博，数量之庞大，历史之悠久，也居世界之首位；而其动因，当然是为了社会管理、发展生产和文化交流的需要。

中国传统文化、传统哲学、传统科技的核心是“天人合一”，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中国传统文化中的“天”，不是西方的“神”、“上帝”，而是自然界、客观规律，人要顺其自然，地要顺其自然，天要顺其自然，道也要顺其自然。荀子曰：“天行有常，不以尧存，不以桀亡。”中国古代的区域开发和经济发展，强调天时、地利、人和的三才学说，所谓“人与天地相参”，“仰观天文，俯察地理，内省自身”，强调生物界的和谐和“各得其养以成”。由此可见，中国古代人文精神对当时的科学发展有指导性的意义，推动中华封建文明在大踏步前进，独具特色的农学、中医药学、天文学和筹算数学这四大传统科学体系取得许多领先世界的光辉成就，以指南针、造纸术、印刷术、火药这四大发明为标志的传统技术更为世人所称道。

而在近现代科技发展中，特别是工业文明后期，人与自然是对立的，人对大自然着重征服、索取，而不注意保护，结果受到严厉报复：资源匮乏、能源枯竭、环境污染、生态破坏，全球气候变暖，珍稀物种灭绝，自然灾害频发等。日本人依据老子“道法自然”的思想，提出要以“自然农法”取代建立在工业文明基础上的所谓“科学农法”，经过实践，取得了巨大的成功。

二、西方文艺复兴和工业革命

文艺复兴（Renaissance）是盛行于14世纪到16世纪的一场欧洲思想文化运动文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。其核心思想即人文主义精神：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据。

这一时期涌现了一大批杰出的文学家和艺术家，以但丁，达芬奇，莎士比亚为代表。但丁被誉为中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。他所创作的长诗《神曲》，首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以意大利方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作，被认为是中世纪资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动。他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。达·芬奇是一位多项领域博学者，其同时是建筑师、解剖学者、艺术家、工程师、数学家、发明家，他无穷的好奇与创意使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家，而且也是历史上最著名的画家之一。意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、地理学家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。正因为他是一个全才，所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作，把艺术创作和科学探索结合起来，充分体现了人文主义精神。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。莎士比亚是文一位文学巨匠，一生创作了三十多部剧本和许多脍炙人口的诗篇。这些作品深刻的批判了封建道德伦理观念和社会陋习，集中体现了人文主义精神，代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》

用弗·卡约里的话来说，即文艺复兴运动是“人们的思想从古代的停泊处解开缆绳，在广阔的探索求知的海洋上起航前进”。只经过几代就产生了充满好奇心，热爱生活和有自信心的人，他们探索自然界的新热情和对精神抽象的关注终于使知识界完成了从中世界的精神状态向科学革命的过渡。由此可见文艺复兴为资产阶级革命奠定了思想基础。而资产阶级革命使资产阶级纷纷等上历史舞台，资产阶级掌握政权后，资本主义更快发展，而当时落后的生产技术已经不能满足资本主义的发展了，于是，工业革命开始了。文艺复兴促进工业革命，工业革命促进了英国资产阶级革命文艺复兴促进思想解放，打破了教会垄断教育的局面。17世纪发生英国资产阶级革命，确立政治基础，建立君主立宪制，从人治转向法治，英国进入长期稳定发展阶段，促进经济发展，18世纪60年代发生工业革命文艺复兴给英国资产阶级革命奠定思想基础，而随着英国资产阶级革命的发展，又促进工业革命的形成。正是从文艺复兴到工业革命的进程中，西方认识到自然科学在当时之将来将起的重大作用，大力发展自然科学，一跃成为世界之巅。

由此可见，文艺复兴时期的思想解放，人文精神的繁荣促进了工业革命，从而推动了科学技术的发展。

三、社会主义科学发展观中的科学精神和人文精神

科学发展观，是中国共产党在总书记胡锦涛领导下提出的“重大战略思想”。胡锦涛主席强调，坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观，也是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观的内涵：科学发展观通常是指党的十六届三中全会中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统

筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论。科学发展观的具体内容包括：第一，以人为本的发展观。第二，全面发展观。第三，协调发展观。第四，可持续发展观。

在经济社会的发展过程中,科学精神和人文精神二者不可偏废。但从近代科学发展的不同历史时期来看,传统的发展观片面追求科学的工具性价值,忽视人文关怀,始终是困扰科学发展的重要问题。科学精神最根本的一条就是实事求是,探求事物的内在发展规律。传统的经济发展观,通常单纯以经济的增长来定义发展,因而对自然资源进行掠夺式开发和利用,把自然与人类置于完全对立的地位。尤其是二战结束后,世界各国出于战后重建家园的强烈愿望,一味追求经济的快速增长,出现了一股从未有过的增长热潮。短短几十年时间里,在经济获得巨大增长的同时,能源危机、环境污染以及生态平衡的不断被破坏等一系列问题也随之产生,从某种意义上说,传统的发展模式给人类带来一场灾难。因为传统发展模式忽略了人与自然的关系,造成了自然与人类的对立、当代人与后代人之间的矛盾,忽视了人文精神。

因此,如何进行全面协调可持续发展成为我国经济社会发展的关键。因此科学发展观提出要“坚持以人为本”“要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展”，这一论断深刻表明了科学发展观对马克思主义人文关怀的继承和发扬,蕴含深刻的人文意蕴。可以说,世界范围内以物为中心的发展模式到以人为本的发展理念的转变,科学发展观的确立,是人类在科学精神与人文精神的支配下,重新认识人与自然、人与自身关系的结果。

四、结论

科学精神是人们对客观规律的认识和把握的思想观念和态度,是在科学实践过程中所形成的严谨求实、自由探索、勇于批判和大胆创新的精神。人文精神是对人类生存的意义的思考,是对于真善美的理想境界的追求和对于人类自身命运的关怀。

人文精神的繁荣对人类历史和社会进步的推动起着不同的作用。纵观近现代文明的历程,人类要发展必须面对人类社会,认识自己、理解自身的需要、追求、愿望和理想,需要高扬人文精神,否则,人类就会失去“人之为人”的目标。

而作为高校学生及科研工作者，我们在提高自己科研能力的同时，同样需要不断丰富自己的人文精神。既要有严谨的研究态度，科学的思维方法，还要树立积极向上的价值观，人生观和世界观。从而不断激励自己为推动社会发展做出有意义的科学研究。

[参考文献]

[1]陈登源.科学发展观中的科学精神和人文精神.学习实践科学发展观.（2009年04期）

[2]王渝生.中国古代科技与传统文化.广西民族大学学报(自然科学版).(2009 年第 15 卷第 3 期)

[3]https://www.doczj.com/doc/da4382778.html,/s/blog_6c57e5810100qais.html

自然辩证法与中国科学技术现代化的关系

自然辩证法课程论文题目：自然辩证法与中国科学技术现代化的关系班级：姓名：指导老师： 2014年4月

摘要：自然辩证法作为马克思主义的重要组成部分，是关于自然界以及人类认识和改造自然界的根本观点和根本方法。自然辩证法是随着科学技术的发展而不断丰富和发展的与时俱进的理论体系。学习和领会自然辩证法，对我国以“科学发展观”为指导思想进行社会主义建设有重大的启示作用。科学技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的投入，现代社会随着知识经济时代的到来，科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素，生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看，更是如此。中国现代化的关键是发展科学技术。当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情况下我们要促进科学技术的发展，并通过它来推动社会经济的发展与社会同步，要深入研究科技发展的内在规律，将科学技术置于社会大系统中。科技工作者要培养创新意识和能力，使科学精神与人文精神相结合，提高自身的整体素质，适应当代社会发展需要的高级人才培养。关键词：自然辩证法哲学、自然科学、科学技术、科学发展观（一）自然辩证法与中国科学技术观自然辩证法从人和自然界的关系出发，从马克思主义哲学的高度来考察作为客体的自然界，作为主体的人的认识和实践活动，以及作为中介的中国科学技术。自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是辨证唯物主义的自然观和中国科学技术观，也是指导人们认识世界，改造世界的科学方法论，还包括各门具体科学中的重大哲学问题，其学科内容主要由辩证唯物主义自然观、中国科学技术观、中国科学技术方法论三部份组成。其中两对矛盾，即人与自然的矛盾，科学实践与科学认识的矛盾，贯穿自然辩证法体系的始终。自然辩证法的研究对象：自然界和中国科学技术。内容：自然观，科技观和科技研究方法论。研究自然辩证法的意义：为哲学提供理论根据，从具体科学当中汲取养料，丰富发展哲学，为哲学的具体运用，指导科学研究提供桥梁，充当中介对科技研究，将哲学的抽象理论具体化，为科技研究提供认识原则，启发人们创新思维，创新方法，运用自然辩证法的有关原理，可以使还不成熟学科继续前进，自然辩证法还充当着逻

科学人文素养

科学人文素养 Revised as of 23 November 2020

听课感受听完《科学人文综合素养课程》，我有一种感觉：就是需要提高我们教师的科学与人文素养已经迫在眉睫，毕竟教师是执教者。教师的科学与人文素养的高低，直接影响到学生的科学与人文素养。就我自己而言，以前在教学科学课时，总是以为，只要能把课本上的科学知识传授给学生就可以了，对于学生人文素养的培养没有引起重视。听了讲座，我有以下一些感受：一、首先要使学生掌握现代科学课的基础知识、基本技能、方法，养成实事求是、追求真理、勇于创造的科学精神，这样才不至于科学课的教学只强调科学规律的客观物质和技术应用，而忽视了人文精神的熏陶。二、要注重发挥科学学科在培养与形成学生的人文精神方面的独特学科优势，在科学课课程设计和课程实施时，不忽略科学课教学本身所具有的人文教育的属性，不偏斜到科学主义的“功利性”“工具性”一方，从而使学生在熟练掌握科学课科学知识与技能的同时，能够真正理解科学课的价值及其人文意蕴。三、科学对社会的贡献，并不单纯体现在科学成果的应用上，它也有关爱生命、激发创造力和塑造健康人格的价值功能。科学教育的目的不仅仅是教会学生懂得科学知识，掌握科学研究方法和技术应用的方法，还要把潜藏在科学教育中的人文精神转化（内化）为学生的科学素养。首先需要作这种转化的就是我们教师自己，而且，教师的这种内化，比学

生的转化还要困难得多，所以我们教师必须加强自己的科学与人文素养的提高。四、引导学生学会与自然和谐相处。如果科技发展只是片面地满足暂时的局部需要而损害了人类长远的整体利益；为财富增长而破坏人类生存的自然环境，那么这种发展是无益于人类长远的可持续发展的。应该让学生懂得科学研究和技术应用不单纯是科学领域的问题，如何运用科学技术是受人们价值观念支配的。在不同的价值观念支配下，科学技术的运用往往会对精神文明产生不同的影响。大量事实表明，当人们在狭隘和错误的价值观念支配下，滥用和误用科学技术会对人类社会产生极为不良的后果。人类通过大规模地开发自然资源，虽然掌握了更多的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。如何以正确的观念看待自然，如何以利于人类社会的发展方式看待科学，是科学教育的重要功能，也是科学教育必须重视的问题。我们应该永远保持对大自然的敬畏之情，学会与自然和谐相处。我们这里的学生对此就有特别深刻的感受：我们县现在正在大量开采矿石，导致我们村的植被大量被毁，水土流失严重，到处尘土飞扬。虽然，我们村的经济有所增长，但为此破坏的自然环境，那是无法用钱能弥补的。而且，现在这种掠夺性的开采，不但浪费极大，就是人们的生存环境也受到威胁——到处是高悬的排土场、尾矿坝。它们就像一颗颗定时炸弹，高悬在人们头上。五、在课堂教学中注重培养学生科学素质

浅谈科学精神与人文精神

科学精神与人文精神的融合学院：通信工程学号：1501120064 姓名：谢会琳授课教师：张爱萍摘要：科学精神与人文精神是人类两种不同的内在精神，是人类认识世界不同的方法和角度。它们具有相互独立的一面，同时又相互融合，内在统一。科学精神与人文精神的关系，或者说谋求科学与人文的协调发展，是现代化进程中需要解决的重要问题。本文主要阐述了科学精神与人文精神的内涵，分析了它们之间的内在联系，探讨科学精神与人文精神融合的意义。关键字：科学精神；人文精神；全面发展；融合科学精神与人文精神虽然不能完全等同于科学和人文，但两者之间有着密不可分的联系。随着社会与科技的发展，正确认识科学精神与人文精神的内涵，处理好两者之间的关系是世界性的重要问题，在近几年也一直是学术界讨论和研究的热点之一，如何使这两种价值体系作为精神指引更有效的指导人类社会的发展，是我们所关心的问题。一、科学精神和人文精神的内涵想要了解科学精神与人文精神之间的关系，使两者更好的融合，首先要了解它们的内涵，了解它们相互独立的一面和融合的一面。 1、科学精神的主要内涵科学精神是人们在科学活动中形成的，体现于科学知识、科学思想、科学方法中的一种观念、意识和态度。科学精神得以形成的文化渊源, 一是理性思维的不断发展, 二是重视经验与自然的哲学传统。对自然的理解直接决定了人们以什么样的态度对待自然, 以什么样的方式去探究自然。从科学精神的本质看，有学者认为：“科学精神”中的“科学”一词应指自然科学，科学精神是在人认识并改造自然界的背景下提出来的。它主要包括两个方面的内容：一是尊重事实，尊重客观规律；二是大胆探索，追求并坚持真理[1]。也有学者认为：科学精神若用一句话来概括，就是实证精神。美国的著名社会科学家默顿在《科学的规范结构》中提出，科学精神应该包括普遍性、公用性、共享性、理性的怀疑主义。英国科学家及文学家布鲁诺夫斯基从价值角度论述科学精神，他在《科学和人的价值》一书中提出科学精神应具备求真精神、自由精神、创新精神及宽容精神。科学精神不同于科学方法，方法可以学习和模仿，但精神就不容易传授了，科学精神是永远不能改变的。科学精神的内涵丰富，表现形式也是多种多样，但其基本特征主要包括以下几个方面：

中国科学技术大学学生名单

附件中国科学技术大学优秀学生名单少年班：陈东张毅杨恒犀李振华赵蕴哲谭政杨潇洋任明亮左明轩黄山彭锐蔡刘飞数学系：周俊杰刘博董攀登马杰干政李晓冰仲杏慧俞建青申述赵青步红兰阳燕红沈俊丁惠生物理类：陈作晶安然何燕怡唐剑张翼刘春山朱纯赵昕惠志达杨驰吴昊许宿淮黄坚姜峰曹桂平李亦鸣邓小超师振宇郭松郑雨枫黄世嘉刘磊潘弘董亚雪郑昌成蔡小冬任晓铭刘杨李联臣王超刘婧婧任间李玉生张岳华程敬原丁桂军王艳杨勇高夫温浩礼赵亚丽何广宏高惠平肖云峰化学物理系：邹思睿李文博施钧辉汪令乐张彬王兆祥李遵云刘光明材料科学与工程系：汤启立郑海波史怡徐欢李建恒姚雅萱孙仕勇许杨周晓亮孔辉左艳波化学系：沈况杨楚汀麦成康俞一赟何晶王娜侯维乙杨玖重赵道利王桃玲陈涛陈小平罗巍张王兵席广成刘绍阳王嘉瑞高分子科学与工程系：翁松青李悦芳杨一行赵爽寇大治周志立杨栓丁鹏生命科学学院：苏明商一于悦洋蔡华勇丁曰和林栲王鑫李国政魏希希魏世喜陈昊东郭雨刚庄骏王冬梅方辉江维梅一德徐珺劼魏志毅徐鹏景罗昊力学和机械工程系：罗斌强李邦明巫祥超王奉超顾瑞晏顺坪孙红灵孙亮赵凯郑志军薛炳熊志铭精密机械与精密仪器系：

张秋萍赵高飞滕伟冰郝鹏付强杨军王亚军汪小鹏金熠毛磊张明军热科学和能源工程系：李名锐白冰李传峰王刚丁金磊郭涛甘明电子工程与信息科学系：周全许杰才华余弦桂创华马彦程显刚王尔玉刘春天吴俊桥肖东张金勇安峰岩余帆阮惠炜侯会满陈飘施冠超陈拥权董海涛包先春陈立均宫勋单剑锋刘乃金许小东刘利覃振权黄景博张金平王鹏伟自动化系：徐大川汪伏波马量杨奎元陈聪孟彦鹏李进苏杭杨天宝赵立恒张西文周强强崔连喜周露平郑艳霞周军李春林王文涛胡振华盛延敏张陈斌武海澄金学成李爱龙陈明智李鹏徐志张国军计算机科学技术系：王淑玲牟琳冯晓静谢明壤龙刚宋洪浩蔡李王录恩陈忠良熊志斌陈鑫何明明曹益华曹鹏祁堃陈小岩王宇亮周伟陈久生林青松王剑陈凯陈波孙伟峰郭磊涛徐诚浪林华辉葛亮王峰靳霄范乐刘定书江涛虞杨生江斌施朝阳电子科学与技术系：吴波王胜南沈悦潘邦淦姜卫武郭晓东陈晓琳蔡尚彭秀莲安滨张浩刘明辉姚海东张英娟王欣地球和空间科学学院：张少兵自勇陶健宝黄玉王威苏振鹏谢丽莎陈晓玮韩雪黄灿管理学院：郭飞刘韵毅张颖刘飞金伟申义李哲鹏钟小辉王玉红卢正刚秦正云梁晓艳李志刚叶跃祥信息管理与决策科学系：彭彬史玲玲张晓兵管理科学系：倪慧荟统计与金融系：王婧如张娟张捷梁羽周曾宪溟辛璐

科学精神与人文精神

论科学精神、人文精神在大学校园中的融合与发展【摘要】大学校园对一个人来说是对专业知识以及未来可能从事科研行业的一片肥沃的土壤，大学生在其中学习知识增长见识，同样也是大学生培养科学精神与人文精神，并形成良好价值观的场所。很多观点擅于从教育工作者的角度去思考解决方案，而本文是站在当代大学生的视角，通过分析爱因斯坦对于科学精神与人文精神的诠释，来提出一些解决方案，旨在提高大学生科学与人文意识，从大学生自身出发，利用大学生可塑性强的特点，使他们自发的树立正确的科学与人文价值观。本文先从科学精神与人文精神的概念、关系及意义来阐述科学精神与人文精神的价值与重要性，然后以爱因斯坦为例总结概括了科学精神与人文精神的内涵，并参考此内涵，在最后一章节给出了当代大学生在校园中应培养的科学与人文意识，旨在提高大学生基本科研素质，以创造一个良好的积极向上的大学校园科研氛围，来使科学精神与人文精神在大学校园更好的融合与发展。【关键词】大学校园；科学；人文；融合与发展第1章绪论 1.1 科学精神与人文精神的概念科学精神和人文精神的培养是塑造人、培养人、发展人和完善人的重要内容。[1]它是人类在认识与改造自然、认识与改造自我的活动中形成的一系列观念、方法和价值体系。科学精神是从科学中凝练和提升出来的文化精髓和价值观念体系。它是人类认识自然、适应自然以及改造自然活动的理想追求、价值准则和行为规范的集中表征，是人类认识自然活动极其成果的升华。[2] 它以求真务实、实事求是，追求真理、尊重客观事实规律为原则，以开拓创新又敢于批判的精神为不竭动力。

人文精神以人为一切价值出发点，以人为主体、以人为对象的思想，是人对自身命运的理解和把握。人文精神关怀个体的自我价值的实现，追求人与人的平等、社会的和谐与进步、人与自然的和谐统一。[3]它关注人类本身，关注人性与人文关怀，是一种人生态度和处世心境，更是一种生命的承诺。 1.2 科学精神与人文精神的关系科学精神和人文精神是人类在实践中创造出来的最为宝贵的两种精神。二者之间有着共生互补的关系。在人类社会的改造建设中，只有将二者并重，才能保证发展实践的正确取向和成功。科学精神为人类发展提供可靠而稳定的推动力，而人文精神可以为这样的推动力保驾护航，确保科学发展朝着一个正确的道路前进。科学精神和人文精神就像是构成原子的质子和电子，它们彼此相互制约又共同发展，才使得人类社会和谐和进步。有学者提出，科学精神本身就是人文精神不可分割的组成部分，因为“科学世界本身也是一个十分丰富的人文世界：科学在创造物质文明的同时，也在创造着精神文明；科学在追求真理的同时，也在追求着人类自身的进步和发展”。[4] 1.3 校园环境的中科学精神与人文精神的意义校园环境是一个人一生不断接受系统的教育，而逐渐形成人格与价值观的环境。从小学到高中再到大学，人们逐渐从一无所知到思想成熟，可见校园环境对于一个人发展的重要性。而当代社会是由一个一个人的个体与人类创造的产物有机组合而成的。大学校园是一个人正式开始接触科研和大量专业知识的地方，因此讨论校园环境中科学精神与人文精神，我们以大学校园为例。大学校园是当代大学生成长和培养思想的摇篮，尤其是本科生阶段，正是一个人内在科学与人文意识塑形的阶段。不仅如此，大学生涯给予了一个人更高的理想和追求，大学的校园里充满了思想、个性和人文情怀。[5] 一个良好思想氛围的大学环境所培育出来的人才才是真正对社会对人类有积极贡献的人才。因此，大学中的学术造假行为以及诸如此类的违反科学精神与人文精神的行为，如果不加以引导教育，将会给大学环境以及社会造成不可预测的后果。

护理与人文关怀

护理与人文关怀随着整体护理、社会护理、多元文化护理的推广,护理模式已由“以疾病为中心”开始向“以病人为中心”转换。护理的理论体系、功能任务、工作内容、活动空间等方面都在发生变化,表现为:在护理实践中更加注重人本观和人文精神;护理服务领域在不断扩展和延伸;护理管理科学化和标准化水平进一步提高；护理科研开始引领护理实践等，这些无一不向社会昭示了护理学科的价值和作用，体现了护理是科技性和人文性完美结合与统一的专业.与此同时，护士作为知识、技术和人文素养集为一体的专业工作者的作用也日益凸现。然而，由于各种原因，我国护理人员的人文基础比较薄弱，人文修养相对不足，这在很大程度上制约了护理质量的提高。因此，提高护士人文修养、体现护理人文关怀，已成为护理服务水平再上台阶的焦点话题。在护理实践中，人文精神集中体现在对患者的价值，即对患者的生命与健康、患者的权利和需求、患者人格和尊严的关心和关注，它既可体现为整体护理内外环境所需的人性氛围，也可显现为护士个体的素养和品格。人文精神是护理内在发展的动力和灵魂，严格护理管理、完善护理程序、强化护士的责任心等都是护理质量提升的促进要素，贯穿这些要素的是人文精神这根主线。护理技术的正确应用，护理程序中各项工作的有效实施，患者身心需求的合理满足，都需要护士的人文修养加以保证。可以想象，一支缺乏人文精神的护理队伍，如何做得到观察人、认识人、理解人、尊重人、关怀人、照顾人，又怎么能适应护理的发展并提供高水平的护理服务呢？如果说，护理质量是一颗树，那么护士的人文修养就是其赖以生存的土壤，土壤的肥沃与贫瘠，决定了这棵树是否能枝繁叶茂，这也正是我们提高护士人文修养的出发点。在护理实践中，体现人文素养，实施护理人文关怀还需要从以下几点出发：首先，护士要运用真挚的安慰性语言给患者以心灵抚慰，使患者感受到护士的关心和体贴；运用巧妙的告知性语言告诉患者其病情进展、治疗护理措施、配合方法和注意事项等；运用合理的解释性语言解答患者的问题，取得患者的理解；运用恰当的鼓励性语言激发患者与疾病抗争的勇气和信心。此外，护士要书写各种

科学人文素养在科技创新中的作用作业

教育硕士课程实践考核作业科目名称：人文-科学素养__ 姓名：何文馨_____ 学号： 13813022___ 专业教学部：教育硕士研究生院专业：学科教学（英语）考核时间： 2013年12月20日沈阳师范大学教育硕士研究生院印制

科学人文素养对科技及教育的影响摘要：随着社会的不断进步，科学的发展与经济全球化、政治全球性因素、以及社会文化的全球性因素等紧密结合在一起。各国之间的竞争也转到科技上来，科技创新的作用日益凸显。本篇论文从分析人文素养及科学素养的概念入手，通过具体的分析，总结了二者的关系，阐述了科学人文素养这一概念。并联系当今社会的实际发展需要，描述了现代教育中教师应具备的科学人文素养，及对学生的教育与其自身发展的深远影响。关键词：人文素养科学素养教师学生影响一、人文素养及科学素养的内涵及其关系 (一)人文的含义所谓人文，引申为人的文化，人的教养。人文涵盖的范围很广，包括文化，艺术，美学，教育，哲学等。人文就是泛指人类社会各种文化现象，或是人类文明进化的各种表现。人文内涵蕴含着三种认识境界：一是以“仁爱”为本，二是以“和”为本；三是以“求理”为本。人文内涵总的说来就是，识天文，懂人情，趋向文明化的境地，也是人们在了解社会现象和自然规律之后，形成天、地、人合一哲理性的思想理念。 (二)人文素养的内涵人文素养是指“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神，即人的内在品质。”人文素养的灵魂，不是能力，而是以人为对象、以人为中心的精神，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。简单地说，人文素养就是指具备人文知识，运用人文方法解决问题的内在的综合能力。

大学生如何理解科学精神与人文精神的统一

大学生如何理解科学精神与人文精神的统一摘要：根据马克思主义“真理与价值的辩证统一”关系中，坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。遵守真理尺度即我们通常所说的“按科学规律办事”，遵守价值尺度即我们通常所说的“满足人的需要”。无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。弘扬科学精神和人文精神，对大学生具有重要的意义。大学生正处于世界观和人格的形成发展的时期，应当大力弘扬科学精神和人文精神，全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才。关键字：科学精神人文精神统一大学生正文：一、科学精神江泽民同志屡屡强调：“提高全民族的科学素质”，“在全党全社会大力倡导和弘扬科学精神”。这既是党和政府的伟大号召，又是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的迫切需要。所谓精神，是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。科学精神，则是人类与科学工作相联系的一种精神，是体现在人们身上的、形成与科学活动之中并适应科学发展内在要求的一种精神状态。它是科学发展内在要求的客观反映，也是人们科学实践的产物。科学精神形成以后，与社会产生互动，融入社会之中，对人类的社会实践产生巨大的影响，并在社会其他高尚精神的影响下不断丰富和发展。科学精神的本质特征是什么？江泽民同志指出：“求实是科学之本”，“科学精神的精髓是求实创新”，“科学精神的内涵很丰富，最基本的要求是求真务实，开拓创新”。科学是一种无止境的探索活动。科学探索以事实为依据，以揭示未知奥秘、获得真理性认识为追求目标，其成果或者是新发现，或是新发明，都是对以往知识的积累、扩展和创新。科学活动是一种探索性的活动，一种唯实求真的活动，一种创新的活动。探索和唯实求真、创新有机统一，贯穿于科学活动的全过程。由此可见，科学精神从本质上说，是一种勇于探索和唯实、求真、创新的精神。科学精神的内涵极为丰富，根据科学精神的内在要求和人类的科学实践，我们尝试着将科学精神的内涵归纳为以下七个融会贯通的方面：一是勇于探索未知、敢于超越前人的探索创新精神；二是以事实为依据、努力揭示未知奥秘的唯实求真精神；三是坚信客观规律、遵从思维法则的崇高理性精神；四是自由探讨、相互争鸣的平等宽容精神；五是大力协同、密切配合的团结协作精神；六是热情严谨、刻苦坚韧的执着敬业精神；七是献身科学、造福人类的无私奉献精神。科学精神作为一种勇于正确认识客观事物、探求客观真理的主观精神状态，具有巨大的社会价值和功能。在全社会大力弘扬科学精神，不仅能提高科学工作者的素质，促进科学事业的发展，而且对整个社会都将产生巨大的思想解放力、理智开化力和价值趋同力，极大地提高国民素质，有力地促进我国的改革、发展和三个文明的建设。

中国科学技术大学危险化学品废弃物分类处置规定

中国科学技术大学危险化学品废弃物分类处置规定第一条为了规范我校危险化学品废弃物的安全管理，消除安全隐患，保护人身财产安全，保护校园环境，根据《固体废物污染环境防治法》《危险化学品安全管理条例》，结合我校实际，特制定本规定。第二条危险化学品废弃物是指被列入《国家危险废物名录》的化学废弃物，具有腐蚀性、毒性、易燃性、反应性或者感染性等一种或者几种危险特性的化学废物，不排除具有危险特性，可能对环境或者人体健康造成有害影响，需要进行安全管理的危险废物。盛装危险化学品的容器和受危险化学品污染的包装物，也按照危险化学品废弃物进行管理。第三条本规定适用于我校校园内产生的危险化学品废弃物的分类、暂存及其安全管理。第四条我校危险化学品废弃物的处置遵循减少产额、规范分类、环保处置的原则。第五条危险化学品废弃物的分类、包装及标注方法参见附录《危化品废弃物分类办法》。第六条各产生危险化学品废弃物单位（以下简称产废单位）负责危化品废弃物的安全管理，安排专人负责危化品废弃物的分类、包装、贴标签工作，张贴危险标识，制订并张贴应急处置卡；组织相关操作人员定期开展危化品废弃物分类包装标注培训、安全及法律知识培训，并根据危化品特性采取相应的报警、防护措施，确保人员和财产安全。学院、重点科研机构负责指导本单位内部危化品废弃物的安全管理及其分类、包装、贴标签工作，安排专人统一组织本单位危化品废弃物的收集、暂存等活动。保卫与校园管理处负责监督管理学校危化品废弃物的分类收集和集中处置工作，定期组织环评申报，定期组织各学院、重点科研机构处置危化品废弃物，接受主管部门的检查。第七条产废单位必须按照《危化品废弃物分类办法》及化学特性进行分类，禁止混合性质不相容而未经安全性处置的危化品废弃物。危化品废弃物中不应含有剧毒、低燃点化学品及放射性物质，并应尽量减少无毒无害物质的含量。第八条存放危化品废弃物的场所应远离火源、热源，保持良好的通风，并依据废弃物的特性采取必要的安全防范措施。第九条教职工退休、学生毕业前，必须将相关实验场所的危化品及其废弃物进行清理处置。未及时清理处置的，由所在学院、重点科研机构、直属单位负责组织善后处置工作。

科学人文综合素养课程-论文

从批判性思维培养角度分析中学生媒介素养教育2013年12月2日，北京街头车行道斑马线的一起交通事故，引发公众关注并迅速传播。事件双方是一名骑摩托车的外籍男子和一位过马路的中年妇女。事后出现几种舆论，“老外街头扶摔倒大妈遭讹1800元”、“中国大妈冤枉，她确实被老外撞了”，也有人把关注点集中在“老外用中文对倒地大妈爆粗口”上。网络上各大空间进行转载，对于事态分析众说风云。之后，12月11日，据北京市公安局微博消息，北京撞倒大妈的“老外”，系无证驾驶无牌摩托、载人逆行，被拘7日，非法就业被拘5日，处罚后将被遣送出境。这个事件在网络上被称为“老外撞大妈戏剧化事件“。在网络上类似的事件不胜枚举，在媒体时代迅猛发展的今天，用户群体低龄化，我们的中学生所看到的信息该用什么样的态度去对待？一、媒体素养教育的重要性如今媒体技术的发展已经达到让人目不暇接的程度，青少年已经构成新媒体消费的主体，且其获取信息的来源表现出由传统媒体向新媒体转移的趋势。其中，个人电脑和手机是中小学生接触最为频繁的两类媒介。特别是手机与互联网的联姻，互动加之便携，对充满求新意识同时又追求群体认同的青少年形成强大的吸引力，随着媒介技术的发展，各式各样携带海量信息的媒介成为我们所“见”所“闻”的主要来源。一方面拓展了我们的视野，另一方面也使得我们对媒介世界和现实世界的混淆。由于媒介技术的局限性，使得其无法全面、完整、客观、真是地反映现实世界的真实情况。而受众能否对“媒体世界”进行一定程度真实的了解，就在于他

的媒介素养的高低。何谓媒介素养?1992年，美国媒介素养研究中心（Center f or Media Literacy）对媒介素养进行了定义：媒介素养指的是人们面对不同媒体的各种信息时所表现出的信息选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。进入21世纪，各国中学生花在媒介上的时间急剧上升，甚至有超过他们在教室上课的总时数的趋势。显然，媒介已经成为中学生的第二课堂。中学生正处在人生观、价值观形成的关键阶段。这些未来社会的准公民正在通过媒介获得对世界的感知和认识，学习“美”、“丑”、“善”、“恶“等价值标准和行为准则。故对于中学生进行必要的媒介素养教育迫在眉睫。媒介素养教育是一种思想的启迪和思维方法的训练。其重点不在于追求客观、标准、唯一的标准答案，如何批判性地对自己所了解的信息进行评估和采纳是最关键的。二、中学生批判性思维的培养批判性思维是指人们在客观事物折射的信息面前善于利用相关知识和相应的策略对其进行批判地审视并作出自己的判断和评价的的思维能力。中学生批判性思维的培养对媒介素养的养成有一定的帮助。（一）独立的时间和空间是培养中学生批判性思维的前提不管是满足自己和社会需要，还是理性思考的本身要求。归根结底就是对客观事物本质的认识，即对“真“的追求，从批判性思维的定义我们可以看出批判的目的之一是”求真“，就这一点而言。批判性思维和理性是统一的。学生只有具备了独立的时间和空间，才能使这个同一达到和谐。由此看来，要让学生对客观事物进行独立思考，从而实现对”真“的追求。学生必须要有自己支配时间和

科学精神与人文精神论文

中国特色社会主义旗帜下的科学精神与人文精神摘要：通过对科学精神和人文精神的内涵进行分析，并且结合一些社会现象，阐述了科学精神，和人文精神对我国社会主义建设的影响，并且深入了说明了，对于我国如何运用科学精神和人文精神，拉动我国经济，和提高执政能力。关键词：科学精神，人文精神，经济增长，执政能力作为一名建筑专业的学生我先从建筑业上的一个实例，引出当今社会所面临的科学与人文方面的问题，比如疏散用楼梯的设计，设计人员通常根据防火规范的要求，或设计为封闭楼梯或设计为防烟楼梯，而忽视了楼梯的易于寻找性。特别是许多公共建筑中，有的把楼梯的疏散门设计成没有透明玻璃的防火门，有的为了空间的最大利用率，而把楼梯设在不易寻找的背角旮旯处，虽然这些楼梯都符合疏散距离和疏散宽度的要求，却没有想一想人们如何才能找到楼梯的问题。从上面例子我们可以看出，虽然设计符合了科学原理，但对于人德使用来说，却没有考虑的人的使用问题，我们的社会的发展了为了什么，归根结底，是能够使人更好的生活，所以科学的目的是为人服务的，下面借此引出科学精神和人文精神的内涵。科学所追求的目标或所要解决的问题是研究客观世界及其规律, 认识客观世界及其规律, 是求真; 科学不带任何感情色彩, 不以人的意志与感情为转移, 我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学, 就越真。所以, 科学是一个知识体系、认识体系, 是关于客观世界的知识体系、认识体系, 是逻辑的、实证的、一元的, 是独立于人的精神世界之外的。人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要终极关怀, 是求善; 人文不仅是一个知识体系, 认识体系, 还是一个价值体系, 伦理体系;

专题五现代中国的科学技术与文化(高考历史知识点归纳)

高考历史备考笔记专题五现代中国的科学技术与文化 ◇【考纲要求】1、科学技术发展的主要成就； 2、“百花齐放、百家争鸣”的方针； 3、教育事业的发展。 ◇【课程标准】1、列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代建设中的重大作用； 2、知道我国“百花齐放，百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验与教训； 3、了解我国教育事业发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。 ◇【知识整合】一、新中国成立以来科技发展的主要成就 ☆中国决定研制原子弹、导弹的原因（1）国防现代化程度集中反映了一个国家的科技发展水平和综合国力，影响到它的国际地位；（2）为了反对核威胁，打破核垄断。 2、科技进步在现代化建设中的重大作用 A、两弹一星打破了美苏对中国的核垄断和核威胁,展示了自己的实力,提高了中国的国际地位,为我国现代化建设创造安定的环境； B、杂交水稻的发明不仅解决了中国人民温饱问题,也为解决世界粮食短缺问题作出重要贡献。 C、载人航天工程成为高新技术及相关领域发展的强大动力,为中国带来上千亿元的经济效益,推动我国社会主义现代化建设。二、新中国文艺事业的发展 1、“双百”方针（1）、提出：1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出（2）、内容和意义：“百花齐放，百家争鸣”。在艺术问题上百花齐放，即不同的形式和风格的艺术可以自由发展；在学术问题上百家争鸣，即科学上的不同学派可以自由争论。“双百”方针是建设新中国科学文化事业的正确方

针和根本保证。 2、“十年动乱”对文化艺术的摧残： ①、新中国成立以来的文化艺术成就被一笔抹杀 ②、大批文化界知名人士受到无情批判——横扫一切牛鬼蛇神 ③、无数优秀文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫——破四旧 ④、文艺创作万马齐喑，文化园地百花凋零，——“样板戏”一枝独秀 3、文化体育事业的繁荣（1）、背景：十一届三中全会的召开，开始了社会主义改革开放和现代化建设的新时期（2）、“二为”方向的提出和“双百”方针的继续执行。1979年10月，邓小平提出“文艺为人民服务，为社会主义服务”，作为新时期文艺工作总方向。 (3)影响：①、文学艺术创作再现勃勃生机②、体育事业也取得了喜人成就三、新中国教育事业的发展 1、新中国教育方针的确立（1）方针：①、新中国教育是民族的，科学的，大众的文化教育（《共同纲领》） ②、向工农和工农子女开门（扫盲；工农识字；，工农子女优先入学） ③、新中国教育为人民大众服务（1954年《中华人民共和国宪法》） ④、受教育者在德智体等全面发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者（2）成就：初步形成比较完整的国民教育体系（学前教育、大中小学教育、成人教育初具规，全日制教育、业余教育和半工半读教育共同发展。） 2、文革对教育破坏：①、红卫兵停课闹革命；②、高校停止招生；③、知青“上山下乡“运动； ★、影响：“人才断层”，“文化断层”，全国文盲和半文盲人数急剧增加，严重影响现代化建设。 3、新时期教育事业蓬勃发展 ①、1977年恢复高考； ②、1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”，成为新时期教育事业发展的指导方针； ③、1995年，提出“科教兴国”战略：强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置（作用：有力地推动了中国教育事业的发展）。 4、我国重视高等教育发展的措施及取得的成就有哪些？（1）、大学数量不断增加，资源配置、专业结构更趋合理；建立学位制度；设立博士后流动站、改革大学招生和分配制度；扩大办学自主权；成人高等教育规模大；中外大学加强交流；（2）、少数民族的高等教育得到长足发展；（3）、民办高等教育发展迅速。 5、新时期教育面临怎样的挑战科技进步日新月异，综合国力的竞争日益激烈。当今世界综合国力竞争，越来越表现为经济实力、国防实力和民族凝聚力的竞争。归根到底是人才的竞争。 6、思考教育和科技、经济间的关系？教育是科技进步、经济发展的基础。科技和教育是决定社会主义现代化建设成败的关键。要把我国建设成为社会主义现代化强国，必须大力发展科技和教育。教育的发展推动着科技的进步，科技进步也推动教育水平进一步提高。国民经济的发展取决于科技的进步，而科技的发展又带动国民经济的提高。

现代科学技术与人类文明

为现代科技发展设立新的航标摘要：科学技术带来了强大的物质文明，但物质文明与精神文明并不是简单的线性关系。科学技术是一把双刃剑，问题不是出在剑上，而是出于擎剑之手—人的智慧。用马克思主义的自然观来注解的中国传统哲学中的天人合一思想，无疑是医治现代科学技术弊病的一剂良药，同时也是现代科学技术发展新的航标。关键词：科学技术天人合一马克思主义自然观科学在物质层面给人类带来进步，这是有目共睹的事实，但它也给人类带来深层的价值丧失，而这种丧失却不易觉察。人是自然的产物，但人又不是一般的自然物。人类既是物质的，又是精神的，人类是精神与物质的统一体。这是自然界任何其他事物都不具备的，科学技术给人类带来了物质文明，但精神的文明没有相伴而来，相反人类的精神文明有倒退的趋势。《圣经》里讲亚当在自己摘取智慧之果后被驱逐出了伊甸园，人类会不会因为摘取科学技术这一个智慧之果而被开除出自然界呢？一众所周知，近代科学源于宗教改变和文艺复兴运动在对抗神本主义的斗争中，人们打出人文主义的大旗，用人性去对抗神性肯定和张扬人的理性和欲望。人们开始重新解读基督教精神，文艺复兴运动进一步使人们认识到，唯有人的幸福才能证明上帝的荣耀。人文主义在与神本主义的斗争中催生了科学，并且使科学成了与之一同对付宗教神学统治作战的同盟军，完全可以说人文主义是科学得以生根、萌发、壮大的土壤。科学成了人文主义得以成立的一种手段，在这一段时间里，科学和人文被看成整个文化的不可分割的组成部分，而且两者是兼容互补，相互确证的。科学关注人的物质享受以及人和自然的关系，同时带来人的征服，侵略的欲望和对精神，道德的漠视。这一点无疑切合了那时新兴资产阶级的要求，从此科学从神学的婢女一跃成为主人，从历史舞台的幕后走到了前台，并成了历史的主角。科学是一股神奇的力量，它很快用数学的语言，实验的方法建立起以经典力学为代表的近代科学体系。天上的行星与地上的物体竟然都严格地遵循着同样的定律，人类第一次窥见到上帝的秘密。人类的“人定胜天”、“人为自然立法”的豪情油然而生。然后这一切跟它所引发的工业革命相比都不值一提。19世纪之后，科学还成了技术的先导，技术无疑放大了科学的力量。科学技术成了人类生活的核心内容，从此科技成了人类文明的重要向度，人类文明被简化成科技文明，这与传统的人类文明已大相径庭。因为科技文明只关注人的物质享受以及人和自然的物质关系科学总是给人这样一个假象，科学对自然和物质的研究是中立的，它只问是非，不管善恶。它拒绝考虑人的道德，终极关怀问题。这已经表明它带有一种功利主义的人生价值。自然科学的研究限于我们能够看见的空间和眼前的情况，而社会科学涉及另外的空间和人类长远的生存状态。随着科学的进一步发展。特别是科学的技术化而使科学上升为一种物质力量，使它有能力蚕食人类的精神空间。信息不对称原理告诉我们：技术的种子撒向哪里，哪里就是一片技术的森林。科学技术具有强烈的渗透性，它迅速扩张到人类生活的一切领域。它所到之处，一切都理性化了，标准化了。人的生存状态成为一种技术化生存，人性被扭曲了。科学技术无视人依赖自然的基本事实，严重破坏人和自

人文素养

人文素养所谓人文素养是指做人应具备的基本品质和基本态度，包括按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。通常人们把人文素养教育看作是关于人生存目的的教育，即教会学生“如何做人”，如何很好地处理人与自然、人与社会、人与人之间的关系，并比较好地解决人自身的理性、意志和情感等方面的问题，帮助每个人智力、德行、感情、体格各个组成部分达到和谐状态，从而提高人的整体素质。人文素养的最典型标志是人文精神。人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，着重想象性和多样化的生活，使一切追求和努力都归结为对人本身的关怀。人文精神概括并包容了科学精神、艺术精神和道德精神。人文素质是指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度。现代的“人文主义”，在很大程度上是作为“科学主义”、“金钱拜物教”的对立面而出现的。它相对于“科学主义”，强调的是关注人的生命、价值和意义的人本主义；相对于“工具理性”或“技术理性”，强调的是价值理性和目的理性；相对于实用主义，强调的是注重人的精神追求的理想主义或浪漫主义。“科学”、“实用”与“人文”、“理想”是人类生存和发展不可或缺的两个价值向度。二者的根本区别在于：“科学”重点在如何去做事，“人文”重点在如何去做人；“科学”提供的是“器”，“人文”提供的是“道”。只强调其中一方面，或用“做事”的方式“做人”，用“做人”的方式“做事”，都会给人们带来麻烦。人文素质包括4个方面的内容：（1）具备人文知识。人文知识是人类关于人文领域（主要是精神生活领域）的基本知识，如历史知识、文学知识、政治知识、法律知识、艺术知识、哲学知识、宗教知识、道德知识、语言知识等。（2）理解人文思想。人文思想是支撑人文知识的基本理论及其内在逻辑。同科学思想相比，人文思想是有很强的民族色彩、个性色彩和鲜明的意识形态特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蕴涵的认识方法和实践方法。人文方法表明了人文思想是如何产生和形成的。学会用人文的方法思考和解决问题，是人文素质的一个重要方面。与科学方法强调精确性和普遍适用性不同，人文方法重在定性，强调体验，且与特定的文化相联系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法产生的世界观、价值观基础，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人类文化或文明的真谛所在，民族精神、时代精神从根本上说都是人文精神的具体表现。

自然辩证法结业论文---科学精神与人文精神

试论中国特色社会主义旗帜下的科学精神与人文精神摘要：通过对科学精神和人文精神的内涵进行深刻分析，并且结合一些社会现象，阐述了科学精神和人文精神对我国社会主义建设的影响，强调了科学社会主义的和谐发展需要将科学精神与人文精神完美结合，科技创新需要良好的人文精神作保障，发展新的科学和人文与社会价值体系有利于推动社会的全面发展，对于我国如何运用科学精神和人文精神积极拉动我国经济，和科学的提高执政能力，指出了科学技术在人文精神的指导下，才能向着最利于人类美好发展的方向前进。关键词：科学精神，人文精神，结合，经济增长作为一名土木工程专业的学生，我先从输电线路工程上的一个实例引出当今社会所面临的科学与人文方面的问题，比如对于输电杆塔的设计，设计人员通常根据结构规范的要求，或设计为角钢结构塔或设计为钢管结构塔或设计为混凝土电杆，而忽视了杆塔的易于攀爬性。特别是许多超高压输电线路中，有的把塔的脚梯设计在主材的一侧，很短很细，仅供人脚的宽度，没有与脚足够的接触面积，攀爬时费时费力，虽然满足了结构的安全性和实用性以及经济的合理性，却没有想一想作业人员如何才能安全、快速、省力的爬到塔顶处理实际问题，尤其是超高压塔，塔体很高，需要有安全的可靠的平台供人在中间累的时候歇息。从上面例子我们可以看出，虽然设计符合了科学原理，却没有考虑人的使用问题，我们的社会的发展了为了什么，归根结底，是能够使人更好的工作、更好的生活，所以科学的目的是为人服务的，下面借此引出科学精神和人文精神的内涵。

科学精神是人们在长期的科学实践活动中形成的共同信念、价值标准和行为规范的总称。科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。它一方面约束科学家的行为，是科学家在科学领域内取得成功的保证；另一方面，又逐渐地渗入大众的意识深层。科学所追求的目标或所要解决的问题是研究客观世界及其规律, 认识客观世界及其规律, 是求真; 科学不带任何感情色彩, 不以人的意志与感情为转移, 我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学, 就越真。所以, 科学是一个知识体系、认识体系, 是关于客观世界的知识体系、认识体系, 是逻辑的、实证的、一元的, 是独立于人的精神世界之外的。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要终极关怀, 是求善; 人文不仅是一个知识体系, 认识体系, 还是一个价值体系, 伦理体系; 因而人文不同于科学, 还往往是非逻辑的、非实证的、非一元的, 是同人的精神世界密切相关的。从上面问题我可以得出以下结论，我们的行为方式要本着科学的原则，要符合客观规律，这样才能在正确的方法下产生正确的结果，而我们行为的目的，则应本着人文的原则，因为从原始社会到当今社会，我们最开始是自己自足，随着社会的发展，社会化分工越来越细，也就是我们在为别人服务的同时，别人也在为我们服务，所以人文精神，侧重的更是能像关怀自己一样的心态去关怀别人，同时别人也能用同样的方式来关怀自己。在当今社会两种精神起到的作用，我们将在下文进行分析。改革开放开放三十年，国内生产总值迅速上升。科学技术的进步在我国的发展中起到了重要作用，科技在我们生活中的方方面面起到了很大的作用，我们的生活因为科技的提高而变得更加的舒适，然而在科学技术也给我们的生活带来了一些负面因素，比方说地沟油，各种有毒的食品添加剂，毒奶粉，瘦肉精，可以说他们都是在一定的背景下的产物，所以单纯从科学来讲是不能判断

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