运用三感受个人成长与民族文化和国家命运
之间的联系,提高文化认同感和民族自豪感
1.世界文化的特点:多样性和丰富性
2.文化的多样性和丰富性的表现？
①各具特色的文化习俗,不同文化背景中的人有不同的待人处事的方式.
②各自的标志和代表人物.③语言的差异.
3、世界的文化发展趋势:在全球化的过程中,各个国家和民族的文化,相互融合、互相促进,呈现出多元和谐的发展局面.
4、世界文化多元发展的原因（全球化不应该是文化的标准化的原因/尊重珍惜保护各民族文化的原因）:
①语言存在差别,不分优劣,文化存在差异,各有千秋. ②每一种民族文化都有自由生存发展的权利,不同民族的优秀文化都蕴含着人类文明的成果.
③如果这些文化上的差异不复存在,世界将变得单调而毫无生气. ④当今世界,经济全球化深入发展,文化多样化持续推进.全球不意味着文化单一,各个国家和民族的文化,应当相互融合、相互促进,呈现多元和谐的发展局面.
⑤任何民族文化的精华,都是全世界的,都属于人类共同的文明成果.尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化体现了一种全球意识、开放的胸怀、崇高的精神,也是我们的责任和义务.
5、如何对待外来文化？
①多姿多彩的世界文化开阔了我们的视野,丰富了我们的生活.（外来文化的利）.②面对外来文化,我们不能迷失自己,失去自身的独特性,我们不能照
抄照搬,而应取其精华、弃其糟粕.
6、如何正确对待文化差异？
①面对文化差异,不是排斥、而是沟通.②既尊重自己民族文化的价值,又尊重其他民族文化的价值,主张平等的交流、互相学习、互相借鉴、求同存异、尊重多样化,共同繁荣进步.③我们应尽量消除误解,保持客观宽容的态度,提高对其他文化的鉴赏能力；④不采取防卫心态,多关注他人的经验和看法,避免妄下断言；寻找能连结双方的相似点⑤入乡随俗,尊重当地的风俗习惯；探索有效地沟通技巧；在交往时,不卑不亢,以礼相待……
7、如何正确的对待中华文化？
①取其精华,去其糟粕；学习、继承和弘扬中国优秀传统文化,提高对传统文化的认同感.②结合时代和实践,吸取和借鉴优秀外来文化,以我为主,创新发展.③做友好往来的使者,走出去,宣传和弘扬中华优秀文化,展示文化魅力.
8、如何做中外文化交往的使者？
①要有开放胸怀,面对不同文化,应采取客观、平等的态度,尊重差异,要虚心学习其他文化的优点、长处；尊重、珍惜和保护各个国家、民族的文化,要有全球意识,崇高精神.②增强民族自尊心和自信心,珍爱自己的精神家园,提高民族文化的认同感和民族自豪感.③宣传弘扬我们的民族文化,让世界了解飞速发展的中国,了解中国的源远流长、博大精深的文化,搭起文化的桥梁.
9、中华文化的组成:
独具特色的语言文字,浩瀚如海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备而深刻的道德伦理等.（博大
精深的表现）
（△中华文明是世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大发明.源远流长的表现）
10、中华文化的特点、地位及影响
(1)特点:源远流长、博大精深.
（2）地位:是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩,是民族的根,是中华民族的不竭精神动力,是我们共有的精神家园.
（3）影响:①源远流长、博大精深的中华文化,是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩.②文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力、创造力之中.
③中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力,是中华民族共有的精神家园.④中华文化不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响,而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远影响.⑤民族文化是民族的根.
11、传承优秀传统文化的必要性
（1）社会主义初期阶段,P73—1第二句面对世界各种思想文化相互激荡,面对民族复兴,我们有责任、有义务.
（2）“中华文化的影响”见上10（3）
（3）传承优秀文化的意义:
A（国家社会）:有利于传承优秀文化,保护文化样性,建设社会主义文化强国,推动精神文明建设,促进文化大发展大繁荣,促进经济社会健康发展；有利于构建和谐社会,推动全面小康建设,实现社会主义现代化,中华民族的伟大复兴；有利于增强民族凝聚力、生命力、创造力……
B（个人）:增强文化自觉和文化自信,提高文化认同感,丰富文化生活,培
养高雅情趣、爱国情操、生活品质和幸福感.有利于践行社会主义核心价值观……
12、对待传统文化的正确态度（做法）:
（1）学习、继承和弘扬中国优秀传统文化,提高对传统文化的认同感. （2）结合时代和实践,吸取和借鉴优秀外来文化,以我为主,创新发展.
（3）坚持走出去战略,展示中华文化魅力,宣传弘扬中华优秀文化,让世界了解中国源远流长、博大精深的文化,搭起文化沟通的桥梁.
公开课教案 4．1立报效祖国之志（第一课时） 一、教学目标 1、知识目标： 正确认识个人前途与祖国命运的关系，懂得报效祖国是大志。 2、能力目标： 分析个人前途与祖国命运的关系，培养学生辨证思维能力；利用材料及所设计的活动，培养学生探究学习能力、合作学习能力和表达能力。 3、情感态度价值观： 培养学生热爱祖国，关心祖国命运的情感；自觉把个人前途与祖国命运联系起来，立报效祖国之大志；明确自己今后的努力方向。 二、教学重点和难点 重点：立报效祖国之志 难点：个人前途与祖国命运息息相关； 三、教学方法：情境教学法、小组合作探究、讨论法等。 四、教学过程： （一）激发兴趣，导入新课 活动一：小记者采访活动：主题——“读书为了什么？”，由班上小记者在班上进行采访，主题——“读书为了什么？”。 生回答：为了自己将来有个好工作；为实现自己的理想、父母的期待；是自己的需要，也是国家、社会的需要等。 （引入课题：立报效祖国之志） （二）新课探究，互助合作 活动二：让学生观看视频：《国庆阅兵》片段， 思考：请你给“ 09国庆阅兵”做个点评？ 生：威武的英姿，展示的是逐步走向富强的中国；（畅所欲言） 让学生观看视频二：《改革开放30年中国最具影响力20件大事》 师分析：改革开放以来，我国的社会经济飞跃发展，综合国力逐步增强，社会主义市场经济体制不断完善，个人发展的空间十分广阔，每个人的人生历程都充满着各种机遇。 中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用，在世界上有了较高的地位和威望着国人在
世界上扬眉吐气,充满自豪。——改革开放影响着中国国家的命运；改革开放也影响中国人的命运。 展示图片：内容（南京大屠杀），并配以文字“勿忘国耻”“没有强盛的祖国，哪有幸福的家。” 说一说：以上材料，告诉我们什么？ 生：落后就意味着挨打，国家衰败、分裂动乱，社会就会动荡不安，人民群众就会流离失所，个人的自由和发展就无从谈起，国人在世界上也会备受欺侮。 在学生回答的基础上，教师小结：“国兴则家昌，国破则家亡。”国家兴旺、经济发展、政治文明，人民群众才能安居乐业、生活富足，社会才能安定祥和、井然有序，个人才能自由，充分发展。 板书：1、个人前途和祖国命运息息相关。 （1）祖国命运影响个人前途。 过度：我们每个人都要将个人前途与祖国命运联系起来，将祖国的需要、祖国的利益放在第一位。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”！ 图片解析：图片内容（惠女水库及当时惠女劳动的情景），并配以文字：“惠女精神，就是1958年到1960年，以13000多名惠安妇女为主力军的干部群众建设乌潭水库，后称惠女水库，所体现出来的“艰苦奋斗、尊重科学、无私奉献、拼搏创业”精神。” 思考：为什么我们惠安政府要提倡“弘扬惠女精神、提振创业激情、促进科学发展。”？生：（畅所欲言），惠安的发展，不仅要政府的有力领导，更要靠惠安人民的拼搏创业，努力奋斗等。 师：弘扬惠女精神、提振创业激情，发扬全体人民的奉献精神，才能使惠安大步向前发展。同样的，国家的兴旺富强，也要靠全体人民的努力奋斗。 举例：神舟系列飞船成功发射。从“神一”到“神十”，是国家发展强大的最好证明。师：探究神舟系列飞船成功背后的原因？——离不开全国各族人民的团结奋斗,离不开航天科技工作者的艰辛努力。载人航天精神是最好的诠释。 板书：（2）国家的兴旺、富强要靠全体人民的团结奋斗、艰苦创业和无私奉献。 活动三：小组探究 活动要求：1、请你上台讲述钱老的爱国事迹?（多媒体显示钱学森图片） 2、是什么力量促使钱老放弃国外优越的条件，毅然回到贫穷的祖国并为之效力？ 3、钱老的事迹给我们什么启迪？ 小组讨论；
命运掌握在自己手里(精选多篇) 一年一度的高考落下帷幕。与往年相比，今年高考有个明显特点就是考生人数的增加。今年全国普通高校招生报名人数总计723万名，较去年净增110万名，增幅为17．9％，报名人数的增量为历年之最。农村考生人数首次超过城镇考生人数，今年农村考生为398万名，占报名总数的55％。尽管最终的录取结果还没有出来，但恐怕如历年高考一样，不可能人人如愿以偿。面对高考热，须有冷思考。特别是对于那些可能落榜的考生和他们的家长，正确认识高考，总结学习经验，理性对待结果，认真筹划未来，要比一味地烦恼、抱怨重要得多。我们的社会正在朝着知识型社会、学习型社会发展，考试是对一个人所学知识的检验，高考也不例外。通过了高考，意味着可以接受更高层次的教育，获取更多的知识和技能，为今后的发展打下良好的基础；没有通过高考，只要自己努力，仍然可以有多种渠道拥有丰富的知识，获得相应的学历，实现自己的理想。学习不分先后，成才不拘形式，职业没有高低，任何追求进步的人都要终身学习。一次高考并不是人生的全部，既不必因为高考的成功而认为万事大吉，从此可以高枕无忧；也不必因为高考的失利而心灰意冷，一蹶不振。萧伯纳说：“在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。”机会从何而来？从不断的学习中来，从不断的奋斗中来。被誉为“金牌工人”的全国劳模许振超说：“要成就一番事业，必须坚持不懈地学习。”文凭只是一纸证明，真正的“文凭”是对实际工作能力和业绩的检验。张立勇是一位普通的农民工，因为贫困圆不了大学梦，但他却从未放弃自己的理想，坚持自学英语，通过了国家四、六级考试，托福考了 630分，即将获得北京大学的本科文凭。华罗庚仅初中毕业，但成了闻名世界的数 学家，沈从文小学毕业却成为文学巨匠，所以苦学能够成材，知识改变命运。条条大路通罗马，未必非挤“独木桥”。只要迈过落榜这个坎，就会发现还有更多精彩的人生等待着你。而今的中国，青年人发展的渠道、学习的机会越来越多：考成人教育学院、选择民办大学、参加自学考试、联系出国留学、重新参加高考、步入社会就业等，出路很多。“一次考试定终身”早已成为历史，考上大学可喜可贺，没有考上大学也完全不必怨天尤人。随着时代的发展和社会的进步，人们对自身价值的实现也有了多种衡量，不管是当教授做学问，还是下海经商做生意，都是大有可为。任长霞从一名普通的公安民警成为了时代的英雄，常香玉由一位平凡的农村姑娘成长为艺术的宗师，她们的人生之路都表明，只要在自己所从事的事业中努力服务社会，报效国家，就能实现人生价值，赢得人们的肯定。正所谓“三百六十行，行行出状元”。对年轻人来说，人生是漫长的，也是丰富多彩的，成功或者挫折都是暂时的。因此，成功时须谦虚谨慎，不可为一时之得而陶醉；挫折时更要冷静，不可为一时之失而自馁。重要的是，怀抱远大理想，树立坚定信心，磨砺意志品质，追求不断进步。有句话说得好，“态度决定一切，命运就掌握在自己手里”。
主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨个人命运的主要掌握因素问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？ 其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大伙活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来说恶劣的社会环境对个人命运的影响，个人在社会面前毕竟很渺小，在文革那样一个环境中多少人才受到迫害，你能说刘少奇不够优秀吗，但是社会决定了他的命运。所谓“时势造英雄”，只有社会给你提供了一个适宜的环境，你才能在其中发挥自己的价值！ 再次，人的本质是一切社会关系的总和，社会性是人的本质属性。个人是社会的一份子，不能脱离社会而存在。个人脱离了社会连生存都成问题，又何谈掌握命运呢?其次，个人内在气质的形成，也是受社会影响的，个人的兴趣，个人的发展方向，个人的远大抱负……个人的一切个性都与社会现实情况有着莫大的关系！我们不否认命运是由行为组成，但思想动机是一定物质生活条件的产物。我们也不否认意识指导我们行为，但意识是人脑对于社会的反应,其根源是社会。 最后,个人对自己的命运是未知的.我们不否认个人可以做出选择，但选择不等于掌握，个人在做选择的时候是无法预知他未来将要面对的事情的，既然无法预知谈何掌握命运。而社会为个人提供了选择，同时对个人的选择做出影响，是社会给你了行为的标准，动机，以及最终的评价。 基于以上理由，我坚持我方观点：个人的命运是由社会掌握的。谢谢大家 攻辩小结：
个人前途与祖国前途 欧阳水伟在剑桥大学取得博士学位以后，他的导师又把 他推荐给自己的导师美国哈佛大学教授、诺员尔奖金获得者、著名的有机化学家伍德沃德。欧阳本伟为了进一步开阔视野，提高自己独立研究的能力，就和爱人一起先到了美国，在伍 德华特主持的实验室里当博士研究员。这是一个设备第一流、经费充足的实验室。他和他的爱人每年又可获得两万美元的 薪金。但是，这对青年夫妇连房子也不买一幢，买了一部小 汽车没过几个月又卖掉了，连家具也尽买些旧的，甚至也很 少象有些青年那样在休假日去痛痛快快地玩上一天。 一个晚上，他们打开信箱，收到了中国驻美大使馆寄来 的获准回国的通知。他们的心愿实现了。欧阳本伟毅然辞一 去了刚受聘在布兰迪斯大学任期三年的工作。他们把几年来 在美国积蓄下来的一些钱交给了父母，告诉老人，他们已经 是中国科学院上海分院科研机构的工作人员了。对于这对年 轻人如此坚决的回国行动，父母说:你们人大了，有了自己 的主意，我们也不阻挡你们。回国工作当然是件好事，我们 也希望祖国安定富强。只是欧阳本伟的母亲惋惜地说:我本 来打算和你们一块过日子呢。欧阳本伟恳切地向母亲表示: 妈妈，那你退休后到上海来和我们一起住吧。如果你怕生活
不习惯，明年春暖以后，你先来住一段时间，试一试。 上述经历表现了这对青年夫妇对祖国对民族的忠诚。他 们还说到，在他们归国之前，一些外国朋友在饯行的宴席上问:你们回国服务很好。但是，你们的职务和薪金呢？问得 很含蓄。他们笑着回答说:这是回国以后的事了。其实，他 们是有思想准备的。祖国还不富裕，怎么会有很高的薪金和 待遇呢?所以他们早就省吃俭用积了一笔钱，也正是考虑到 了这一点。 当我们问到他们现在的工作条件怎么样时，欧阳本伟说:这里的研究条件是比国外差。从个人的学术成就来讲，回国 后是可能会比在国外差一些。而我考虑的是另外一个角度， 在国内，象我们这样比较了解外国科学技术的少、还不太多，我所发挥的作用不一定会比在国外小。他反复多次地说了这 么一句话:我总感到个人的前途是和祖国的前途融合在一起的。 交谈中还有一段有意思的插曲。李镜莲悄悄地问我们中 间的一位女同志:这里有没有托儿所?多大年龄可以放进去? 他们为了学习和工作，结婚多年都没要孩子。现在他们觉得 是回到了家了，生活从此安定下来了，也许觉得该考虑这件 事了吧?
我方的观点是，个人命运由个人掌握。英国诗人布莱克曾说：我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。很多人习惯于将个人失误归罪于社会，感叹生不逢时天不助我，殊不知时势能造英雄，也能造狗熊，命运只能掌握在自己手中。下面我从以下几点展开论述： 第一，命运的直接执行者是个人。按照惯例，首先我们来明确一下概念。掌握，即控制、主持，区别于影响。命运，指生死、贫富和一切遭遇，也比喻发展变化的趋向。马克思内外因辩证原理认为，事物的内部矛盾（即内因）是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展的根本原因； 外部矛盾（即外因）是事物发展、变化第二位的原因，外因通过内因起作用。在个人命运的发展变化中，内因就是个人思维、判断等能力，外因是社会施加于人的影响，并不能起决定作用。 第二，个人能够掌握自己命运的方向。社会当然会影响到个人的成长，不过这种影响是面对群体大众的，不仅针对于某个人。为什么处于相同的社会环境中的人，依然有着各自不同的命运呢？同处乱世，有人郁郁而终，有人揭竿而起。追根溯源，人最突出的特点，就在主观能动性，能够针对自己具体情况确定命运的方向，个人的为人处世、思维方式，也会在不经意间左右了命运。但社会不可能细化到人，更不能替代人的独立思考。纵使社会的浪潮再波涛汹涌，也不妨碍一个好舵手向着既定的目标扬帆远航。 第三，个人能够实现自己命运的改变。社会也可以影响某件事的状况，但命运不是一时的成功或失败，它涵盖了整个人生。难道平稳的社会就一定意味着人生的一帆风顺吗？生活优越的孩子，有好逸恶劳而家道中落者； 穷乡僻壤的孩子，也会有奋发图强而为国之栋梁者。文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，个人面对社会的阻力，也不是说完全被动接受，会自觉筛选社会对人施加的影响，如莲花出淤泥而不染，从而塑造命运的轨迹。 人生如戏，社会只是提供了舞台，尽情演绎的是我们自己；人生如画，社会只是提供了纸笔，挥毫泼墨的同样是我们自己。社会为命运发展提供了机遇，但机会只属于有准备的人，坐等垂青，不过是坐以待毙。古语有人定胜天，现代社会倡导以人为本，归根结底都意在强调个人的作用。综上，我方坚持认为，个人命运由个人掌握。
辩论赛第二场“个人命运由自己掌握还是由社会掌握”正方资料 正方：我们都同在一个社会环境中，可是，人的命运却表现出很大的不同，这就是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。 反方：哪能这么说呢？导向作用就是起重要作用，社会的力量是多么强大啊！个人的行动必须服从于社会，社会决定着个人的行动，否则就会失去行动方向，走向歧路。 正方：个人的行动必须服从于社会，的确不错，但社会能决定个人的行动吗？难道那些不努力学习的学生是社会要他们不努力吗？ 正方：农村有句俚语：“师傅引入门，成败在个人。”充分说明了人的命运还是掌握在自己的手中的！ 反方：个人的命运与社会的发展息息相关，社会的繁荣、稳定和发展是个人生活质量提高的前提。社会不断进步，个人的生存状况也会相应得到改善。 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。 正方：按照对方的观点，社会掌握个人的命运，那学生何必读书，努力奋斗,他们只要躺在家里等着社会的决定好了，天上自然会掉馅饼。可事实是我们依然在努力，在奋斗，正是因为个人命运由个人掌握啊。社会只是背景不是向导，而起向导作用的是人自己。 反方：我方强调“个人的命运是由社会掌握”，并不意味着我们只是在等着天上掉馅饼，而是我们要懂得如何顺应社会大潮，个人成就的基础正是社会的大潮。 正方：个人的命运的确与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，但为什么在相同的情况下，还有各种悬殊呢？是社会决定的吗？一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活是社会给的吗？我们的命运是掌握在自己手中的，每个人的各方面的能力决定了他的命运，综合能力强的人，能出人头地，能力差的人，只能是默默无闻。 反方：既然对方辩友已承认个人的命运与社会是息息相关的，但社会的繁荣、稳定和发展给我们全社会都带来了相应的、相同的改善，那么也应该知道一个游手好闲的人的贫穷潦倒的生活也会随着社会的繁荣、稳定相应的改善。 反方: 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他
《个人命运紧系国家》教学设计 高坪中学郭瑶 教学目标： 情感态度及价值观目标：通过本课教学，培养学生的社会责任感和为人民服务、奉献社会的精神 能力目标：通过本课教学，培养学生分析和理解的能力。 知识目标：1、使学生认识到个人命运是与国家命运息息相关的，个人的人生价值只有在服务社会中才能实现，并且个人理想只有符合国家和民族的需要才能变成现实。 2、我们必须正确认识和处理个人利益与国家和民族利益之间的关系，为国家和社会的发展作出贡献。 教学重、难点 个人命运与国家命运的关系，这既是本节课的重点，也是难点。 教法、学法： 教法：多媒体教学、情境教学法 学法：合作探究法小组讨论法 教学过程 （一）导入新课： 播放温家宝《仰望星空》歌唱视频，让学生在欣赏诗歌的过程中感受温家宝作为大国总理的所思所想。体会诗中传达的对真理，正义，自由，博爱的思考，以及对国家民族人类共同命运的关怀。 （二）自主学习（三分钟） 1、我们的命运与国家的命运_________。个人的前途和命运，总是与___________________联系在一起。________决定______________。 2、个人利益的实现，不能以_________________为前提。我们应以_____、_________ 为重，不能__________，___________，只看到个人私利。当我们的自身利益与_____，________________要首先想到_____________。 3、只有在__________中才能实现____________。人生价值的大小取决于他对______________。 4、我们的理想只有符合___________________才能变成现实。 5、我们应当在__________的指引下确立个人理想，应当从__________出发，把_________和______________联系起来，把自己的理想建立在坚实的社会基础上，才能实现。 （三）新课讲授 一、我们的命运与国家的命运息息相关 1、读教材：理解个人的前途和命运，总是与国家的兴衰和民族荣辱联系在一起的。国家命运决定个人命运。 2、列举案例：刘长春，刘翔等参加奥运会的图片以及改革前后人们的生活水平的变化思考为什么前后会有这样的差异。
【下载本文档，可以自由复制内容或自由编辑修改内容，更多精彩文章，期待你的好评和关注，我将一如既往为您服务】个人只能为自己的行为负责，社会不会为你的行为负责。自己做出的选择，无论成败，只有自己对这个后果负责。从大的方面来说，社会是为个人提供了人生的舞台，心有多大舞台就有多大，在舞台上如何演绎就靠我们自己去把握了。社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。相同的困窘处境可以出现陈胜吴广之类的枭雄，也会出现很多碌碌无为的命运妥协者。从小的方面来讲，我们的前途与命运与我们现今做出的选择有着分不开的联系。 继续用我们自身的例子：翘一节课，挂一次科，或者参加一次活动，聆听一次讲座，这些看起来都是我们做的一些小小选择，但正是许许多多这些看似不起眼的选择的集合，决定了我们未来的人生路。而这些选择，没有一个是社会替你做的，能够做出选择付之行动并最终决定未来命运的，只有我们自己。 历经种种磨难与痛苦，霍金在全身只有眼皮能动的情况下成为科学巨人、贝多芬在双耳失聪的情形下成为音乐大师、还有海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基等等,, 这些人在外因极其恶劣的情况下，用他们的一生证明了命运掌握在自己手里这一命题！每个人来到世上，都有一个所谓的命运问题。相信迷信、相信算命的人都认为：“人的命，天注定，胡思乱想不中用”。从科学的角度讲，命运根本就不是天定的，也并非不能改变。掌握自己的命运，要依赖自己，依赖自己的努力奋斗。社会是为个人提供了人生的游戏规则，
个人是要受制于社会约束的，但每个人的成功从来都不是由规则决定的！ 人自从有了生命与思想之后，开始学东西后就是自己来决定的，这是一个很现实的问题，如果一个人即使有更好的社会位家庭环境，没有自己的努力他只会堕落，而不会有进步，要知道在现在这个社会上只有实力才能立足于社会，而实力是用自己的努力才会得到的?因此我坚信个人命运只有由自己来决定. 什么是社会？ 社会是一个大概念，它包括了个人以外的各种因素，人生活在社会里，但社会是由人组成，如果人不能掌自己的命运，那么他们能自发的形成一个社会群体吗？如果没有人那么社会还存在吗？ 牛顿躺在树下，苹果掉下来了，依当时的情境，换作别人他能想到牛顿定律吗？？伟大的毛主席，如果当时不奋不顾身地站出来领导反抗，现在的我们又怎么会这么逍遥自在？因此个人命运掌握在自己手上思想指引行动，那你说说，为什么还会有罪犯呢？难道他们不知道社会的规则？不知道偷抢是不对的？不知道这样会违法犯罪？但仍然有人在做。难道是社会在让他们这么做？他们的命运就是掌握在他们自己的思想行为中。 如果舞跳得好坏是由观众决定的，那么有的观众鼓掌，有的却没 有，那么舞是跳得好还是坏呢，难道是既好又坏。就像观众为我方鼓 掌，这能决定我方取得胜利吗, 当然不能，因为命运掌握在自己手中个体通过努力，被社会认可！但如果没被认可，也是自己努力不
个人命运由社会掌握总结陈词 主席，各位评委，观众，对方辩友，大家好！ 很高兴今天能与对方辩友探讨有关个人命运掌握的问题，我方的观点是：个人命运是由社会掌握的。现在我将从下面几个方面阐述我方观点。 首先，从辩题上看，“个人”指的是一个群体中特定的主体，我们所讨论的是占社会大多数的普通人民。社会则是相对于个人以外各种生活环境，政治环境的总和，包括大环境和小环境。而“命运”根据《现代汉语词典》的权威解释，就是人一生中的生活状况，通常是指人的吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。而这些状况，我们只有将其放入社会，进行比较才能去评判。如此，对方辩友怎么能割裂个人命运与社会的紧密联系呢？其次，根据历史唯物主义：社会存在决定社会意识。个人的命运是客观的，是由社会中各种大大小小的环境所决定的。同时，社会是遵循一定的规律发展的，我们不否认人具有主观能动性，但是主观能动性的发挥必须以客观条件为基础，个人只有在客观的、一定的社会历史条件下来决定自己的活动，积极适应，改变客观条件。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。” 环境决定一个人的命运。同样是日心说，布鲁诺被中世纪宗教大火活活烧死，而哥白尼被称为掀起了天文学史上一场革命的伟人。决定他们命运的就是不同的社会环境。由于社会不断进步，人可选择的范围扩大，人实现自己理想的机会增多，但并不能代表人就可以掌握自己的命运。你想成为什么样的人，归根到底，是你在现有的社会条件下来选择的，个人的思维不可能超越当前的社会现实，就像原始人不可能想象用电脑来改变命运一样。再来看恶劣的社会环境对个人命运的影
历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生产力所决定的客观的必然过程。 社会存在：请问对方辩友，社会存在是由什么构成的？是由人么？刚才对方辩友所说社会存在决定社会意识，也就是说是由我们人决定社会，那么不就是在说个人的命运是由个人掌握的么？ 马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。” 从过去承继下来的条件下创造：也就是说一个人能否进行创造是由个人的选择”个人的能力”所决定的，正如霍金老师，每年上霍金老师课的学生都不在少数，为什么真正能听懂，能理解，能和霍金老师进一步交流的学生寥寥无几呢？究其根源还是由个人的能力所决定 谁也不能想象，生活在战国时代的人，可以选择是否上网。 那时的人们根本不会想到，上网。战国时代?我们有点常识的人都知道那时候还是农业社会，连最基本的电都没有，又怎么会有电脑，同样电脑是怎么来的？还不是因为我们有了电，又有了数位个人出色的人，研发了个人电脑，他们本身收获了名与利，他们用自己的能力掌握了自己的命运，至少多年后的我们还知道他们 一个人的价值实现问题。 每个人都是自己命运的锻造者，人有主宰自己命运的本能。在漫长人生路上，我们一刻也离不开选择。生命的方式不外乎三个层次，从最基本的生存，再到生活，最后是实现自我价值。从个人角度来看，正是三种不同的人生观引导了人到达生命的这三个层次，既是从我要活，到我要活得好，再到我要活的有价值。而作为行为个体的人，拥有选择的自由意志，可以决定自己是否要努力，是否要放弃，选择追
人的命运由人自身所 决定的，这是错误夸大 个人主观能动性的行 为，是标准的“形而上学”的错误，意识要求人去发挥主观能动性改造世界，而这个正确的意识却也是由物质所决定的。所以我们要正确的认清，发挥主观能动性，必须符合客观规律。抛离了社会状况而谈个人的发展是不科学，不符合马克思主义的哲学的。 只注重主观能动性而不估计社会状况而造成的失败的例子不胜枚举 现举一例，以为佐证： 我们大家都知道，在“文革”期间，由于人们错误的认为“人定胜天”，过分强调主观能动性，而不尊重客观规律，最后结果如何，国家经济不增反降；而说到个人，仍是同时期，多少文 艺，科学，文化的学者，他们何尝不想坐下来研究本职工作，但动乱的社会背景，使他们不得不离开自己的岗位，从事其他劳动，甚至被投入狱，而此时的他们又何以掌握自己的命运呢，他们又有什么资格说自己的命运被自己掌握呢 综上所述，我支持反方观点！ 个人命运由社会掌握！ 观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观 规律办事，从客观实际条件出发。这里的客观实际条件，不仅是个人的实际 条件，例如能力，兴趣等。更重要的是社会客观条件，社会的属性，经济水 平，文化信仰等等。个人是社会的一部分，部分应该服从整体。一个人命运的实现，很大程度上是依赖于社会的。例如孟母三迁，如果孟子他按照自己当时的意愿，而不认清当时的社会现实，任其自由的发展下去，我认为至少他不会成为一个圣人，孟母之所以要三迁，就是意识到这个社会环境决定个人命运的重要性。 其次，历史唯物主义认为，社会性是人的本质属性。人是社会的产物，人的生产活动具有社会性，人的生活具有社会性。社会性是人的最主要、最根本的属性，它是决定人之所以为“人”最根本的东西。如果片面强调个人命运个人掌握，就很容易导致个人主义。我们不能否认，个人活动对社会发展产生能动的影响，但是个人活动更受到社会发展的制约，受社会发展规律的制约。所以，时势造英雄是没有错误的，在不同的年代不同的社会背景和社会责任的驱动下，造就了一批批英才，才有了忧国忧民的屈原，精忠报国的岳飞，“先天下之忧而忧的”范仲淹，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，血拼沙场的人民子弟兵。。。 因此，我同意反方观点，个人命运由社会决定。 命运完全由社会控制。 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。按照历史唯物主义的观点，社会是遵循一定的规律向前发展的，马克思把人类社会的发展称为“一种自然历史过程”。意思是社会历史的发展同自然界的发展一样，有其内在的发展规律，是不依赖于人的意志和意识的物质力量及生个人命运是由社会掌握的 主
个人命运是由个人掌握还是由社会掌握.txt我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。命运是指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式， 又解为时间与空间之间的规则。 例：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。 行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西， 合在一起构成“命运”。 有些人相信人的一生凭由“命运”操控。 有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？ 则是一个人一生的行程。 这句话也阐述了，自己把握的只能是运， 就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的， 合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢？ 其实答案是可以，但是这个答案并不完全。 因为虽然我们可以来掌握自己的道路， 改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运， 但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。 本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了， 改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。 不过不要失去信心，我们也许改变不了命运， 不过我们可以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的。如此一说命运还是在自己手中的选择！命运是指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时间与空间之间的规则。 例：生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切。 行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西， 合在一起构成“命运”。 有些人相信人的一生凭由“命运”操控。 有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？ 则是一个人一生的行程。 这句话也阐述了，自己把握的只能是运， 就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的， 合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢？ 其实答案是可以，但是这个答案并不完全。 因为虽然我们可以来掌握自己的道路， 改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运， 但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。 本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了，
一分钟陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好。对方辩友说了这么多，无非是想告诉我们千万不要把关乎自己命运的小辫子交给别人，一定要紧紧的把握好。但是，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，一滴水只有注入汪洋大海才不会干涸，才会翻江倒海聚集起美丽的浪花，一个人只有跟随着社会历史前进的脚步，才能实现个人的价值，我们才不会被社会所淘汰，才能在自己短暂的一生中实现更大的自我价值啊！对方辩友却一直紧紧的抓着自己命运的小辫子，生怕交给了社会就失去了自我，但是殊不知，自我没有失去，却失去了自己的一生，最后重申我方观点个人的命运由社会掌握。 问题： 1、请问对方辩友，我怎样努力才能成为美国总统那？（联合国秘书长）（不可能成为美国公民，只能是今生无缘，美国总统要求一出生即为美国公民） 2、请问对方辩友，如果社会条件不允许，个人的命运如何实现？ 3、请问对方辩友如何理解戊戌变法志士谭嗣同断头前发出的“有心杀贼，无力回天”的感叹呢？ 一分半陈词： 谢谢主席，各位评委老师，同学们 大家晚上好，首先，我还是要明确告诉对方辩友，我们并不是宿命论者，我们也从不是像对方便有所说的等着天上掉馅饼，守着树桩等兔
子，我们要想告诉对方辩友要顺应时代的潮流，顺应社会的发展，才能实现我们最大的价值。请对方辩友理解我们的一番苦心啊！首先感谢对方一辩，我会努力进取的，但是美国总统要求一出生即为美国公民，我出生在中国，不可能成为美国公民，只能是今生无缘，下辈子再说。对方二辩，您的气魄实在令我动容，您坚信的人定胜天，也实在令我佩服，但是您也要有逆天之力啊，难道您是孙猴子？即便是，我也想把西游记中的一句话送给您：“好大圣，一身是胆，却也受了五行山的压，如来佛的管”！对方四辩，您依然是秉承着您方二辩的精神，其坚贞的程度近乎崇拜，但是，谭嗣同的一声长叹就已经结束了您两位的逆天之梦，我把列宁的一句话送给您：“社会的脚步从来不会停止，我们只能紧追其后，才能创造美好的明天！”最后重申我方观点：个人的命运由社会掌握
个人与祖国命运 林毅夫1986毕业于美国芝加哥大学经济系获博士学位。在国内群起寻找出国机会的时候，他告别妻女和优厚的生活待遇，只身回国。他说：我要为祖国贡献力量，没有强大的祖国，我在国外就是个流浪儿。现在中国经济高速发展，得到世界的公认。2008年2月，世界银行行长佐利克4日正式任命中国经济学家林毅夫为世界银行副行长兼首席经济学家。这是世行首次任命发展中国家人士出任这一要职。 刘长春1936年参加了柏林举行的第11届奥运会。当时的国民政府尽管派出了66人的代表团，并未支付任何费用，连归国的路费都没有。他们最终是依靠当地的华人资助才没有四海流浪和客死他乡。"东亚病夫"那幅记录着耻辱的漫画，就是他们在归途中，从新加坡一张华文报纸上看到的：奥运五环旗下，一群蓄长辫、着长袍马褂、形容枯槁的中国人，用担架抬着一个大鸭蛋归来……今天的奥运中国，中国运动员站立在世界体育的领奖台上。 宋文博是湖南省公安消防支队洞口县大队政治教导员，因抗洪救灾连续作战疲劳过度，引发高血压脑出血，不幸牺牲。读了他的事迹，我深受教育。 今年6月的一天，湖南洞口县境内暴雨成灾，200多名群众被洪水围困，面临着灭顶之灾。接到抢险救援命令后，宋文博全然不顾自己几天来头痛得厉害，带领11名官兵组成抗洪抢险突击队，顶着狂风暴雨，穿越弥漫的浓雾，以最快的速度第一时间赶到灾区。 面对肆虐的洪水，宋文博将个人生死置于度外，始终与官兵们一道战斗在齐腰深的洪水中，全力以赴营救遇险群众，连续奋战近10个小时。将220多名被困群众全部成功疏散转移。
由于连续奋战、超负荷工作，宋文博血压不断上升，体力明显下降。他强忍着伤病的疼痛，到诊所打了一剂止痛针，又带领官兵连续两个昼夜奋战在抗洪救灾第一线，最后因疲劳过度引发高血压脑出血，壮烈牺牲。 宋文博同志短暂而光辉的一生，是忠于党、忠于人民的一生，是爱岗敬业、拼搏进取的一生，是情系群众、竭诚为民的一生，是作风严谨、求真务实的一生，是克己奉公、清正廉洁的一生。他的英雄壮举充分展示了共产党员临危不惧、舍己救人、一心为民、不怕牺牲的崇高精神，体现了共产党员全心全意为人民服务的根本宗旨，诠释了新时代共产党员先进性的深刻内涵，塑造了人民忠诚卫士的光辉形象
谢谢主席，各位评委，大家好： 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。首先，我们来明晰几个概念，所谓个人是指一个具有主观能动性，能自我思考自行判断，有人生经验的人。社会是以个人为中心，包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇，有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。另外我们要谈掌握就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。所以我方认为，个人命运由个人掌握。即一个拥有独立思考自行判断能力的人，他的一生状况是由自己了解、规划并决定的。 接下来我要从三个方面论证我方观点。 第一，人的存在与发展是主观的，是能够以人的意识为转移的。人是行为的主体，可以充分发挥自己的主观能动性，而社会提供给我们的只是一个大的环境，一个舞台，里面充斥着各种选择，机遇和困难，但是如何选择甚至选不选择都由自己掌控，怎样利用这些机遇、怎样解决这些困难才是关键。在这个过程中，个人的自我认知和自我判断能力决定了只有个人可以深刻的了解自己，进而在社会中有针对性的自主选择那些与自己发展方向相符的要素，这些选择的累积就构成了自己的命运，所以说命运由个人掌握。 第二，事物的发展过程中，内因起决定作用。在人的成长历程及个人价值的实现过程中，社会是外因，个人意识及选择是内
因，内因才是人命运变化的根本原因，外因是通过内因起间接作用的，所以说尽管社会在一定程度上影响着人的发展，却是人在主导，是个人掌握着自己的命运。 第三，个人发展的汇集是社会发展的动力。社会是人的集合体，没有了个人，社会自然不能存在。人是组成社会的细胞，其原动力在于自己，而非外界环境。个人的主观能动性使其在社会中可以谋求自身的发展，寻求价值的提升，并最终导致自身意识和物质的双重进步。个人发展的汇集就是整个社会的发展，即个人主观能动性决定社会发展。相反，社会却不能推动个人的选择。如果个人没有掌握自己命运的能力，社会只能如一潭死水，毫无生机、一成不变。所以说社会进步的必然性在于：人掌握自己命运所导致的个人发展。 人的发展是内外因共同作用的结果，但社会情况只起影响作用，个人的意识、目标才是决定作用。我们要做的绝不是等着天上掉馅饼，不是像水中的落叶那样把自己的前进方向交给社会，而是掌握人生的主动权，掌握人生。因为个人命运应由也必须由个人掌握。 谢谢
5为什么说大学生只有把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，才能在 奋斗的实践中把理想转化为现实？ 在进行理想信念教育的过程中，经常有学生提出这样的问题，为什么只有把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，才能在奋斗的实践中把理想转化为现实?对这个问题，在当前，需要从理论与实际的结合上，着重从以下五个面来认识和理解。 (一)这是由理想的内容所决定的 理想的核心内容是社会理想。社会理想是指在全社会占主导地位的、共同的，或主流方向的奋斗目标，社会理想就是祖国和人民的理想。在我国现阶段，社会理想从总体上看可分为两个层次：一是共同理想，一是远大理想。目前，全面建设小康社会，到21世纪中叶，基本实现社会主义现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，是中国共产党人和我国各族人民的共同理想；实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是中国共产党人带领中国各族人民为之奋斗的远大理想。 当代大学生追求高尚的人生理想，立志当高远。社会的共同理想就是大学生青春的火焰和生命的动力。社会的远大理想如太阳，唯其大，才有永不枯竭的热能；如灯塔，唯其高，才能照亮前进的航程。当代大学生把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，就要将自己的人生理想融入祖国和人民的共同理想、远大理想之中。只有这样，胸怀才能宽广，人生事业才能辉煌，也才能在奋斗的实践中把理想转化为现实。大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类作出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并在实践中为之坚持不懈、努力奋斗的人。 (二)这是由实现理想的长期性、艰巨性与曲折性所决定的 理想变为现实要遭遇波澜和坎坷。在现实生活中，渴望早日实现理想，希望顺利实现理想，这是人之常情。但是，如果把实现理想设想得过分容易，对前进道路上的困难缺乏足够的思想准备，那就会影响理想的实现，甚至会导致人们在困难面前对理想失去信心。 大学生只有把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，在实现理想、创造未来的途中，才有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力，才能开阔胸襟，放开眼量，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不会斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。若个人的命运与祖国和人民的命运相脱离，个人遭遇到一点困难、曲折或失败，就往往会感到缺乏力量的支撑和立足的根基，从而灰心丧气、悲观失望，甚至动摇理想信念，就不可能将理想最终变为现实，更不可能体会到实现理想的巨大幸福。 (三)这是由大学生确立科学的人生目的和肩负的社会责任所决定的 人生目的是人生观的核心，决定人生的道路和方向，决定人生价值和人生态度。判断人生目的是否科学，根本的标准是看其是否符合社会发展的客观规律，对社会的发展是起积极的还是消极的作用。当代中国，只有符合建设中国特色社会主义的客观规律，积极推动祖国向现代化强国发展，把个人的命运与祖国和人民的命运联系在一起，自觉服务社会、服务人民，这样的人生目的才是大学生应当确立的科学的人生目的。 科学的人生目的具体体现为三个结合：一是将个人的事业成功与祖国现代化的建设成就结合起来。个人事业的成功不是一种超然于社会之上的空想或幻想。在我们国家，真正的成功应当是一种有益于人民的社会功利，是一种社会性的积极的评价和赞赏。因此，追求事业成功的目的必须与祖国的命运紧密相连，必须与现代化建设相结合。这样的人生目的，才具有现实性、真实性和价值性。二是将个人的生命完善性与人民的“共同富裕”相结合。我们承认并且允许在社会主义市场经济形成和完善的过程中，不断地创造、追求和改善个人的生存环境，以提高自己的经济收入，从而使个人生命在富足的物质条件基础上具有生存的良好性和发展的完善性。但在我们的社会里，归根到底，一个人的人生目的只有与大多数人的共
个人命运由个人掌握一辩稿 (总2页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1 -CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除
谢谢主席，各位评委，大家好： 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。首先，我们来明晰几个概念，所谓个人是指一个具有主观能动性，能自我思考自行判断，有人生经验的人。社会是以个人为中心，包括经济、政治、文化在内的外在环境。命运是指一个人的成长历程、价值实现过程和际遇，有发展变化的趋向。个人掌握是指在了解熟悉的基础上过程和结果由执行主体决定。另外我们要谈掌握就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。所以我方认为，个人命运由个人掌握。即一个拥有独立思考自行判断能力的人，他的一生状况是由自己了解、规划并决定的。 接下来我要从三个方面论证我方观点。 第一，人的存在与发展是主观的，是能够以人的意识为转移的。人是行为的主体，可以充分发挥自己的主观能动性，而社会提供给我们的只是一个大的环境，一个舞台，里面充斥着各种选择，机遇和困难，但是如何选择甚至选不选择都由自己掌控，怎样利用这些机遇、怎样解决这些困难才是关键。在这个过程中，个人的自我认知和自我判断能力决定了只有个人可以深刻的了解自己，进而在社会中有针对性的自主选择那些与自己发展方向相符的要素，这些选择的累积就构成了自己的命运，所以说命运由个人掌握。
第二，事物的发展过程中，内因起决定作用。在人的成长历程及个人价值的实现过程中，社会是外因，个人意识及选择是内因，内因才是人命运变化的根本原因，外因是通过内因起间接作用的，所以说尽管社会在一定程度上影响着人的发展，却是人在主导，是个人掌握着自己的命运。 第三，个人发展的汇集是社会发展的动力。社会是人的集合体，没有了个人，社会自然不能存在。人是组成社会的细胞，其原动力在于自己，而非外界环境。个人的主观能动性使其在社会中可以谋求自身的发展，寻求价值的提升，并最终导致自身意识和物质的双重进步。个人发展的汇集就是整个社会的发展，即个人主观能动性决定社会发展。相反，社会却不能推动个人的选择。如果个人没有掌握自己命运的能力，社会只能如一潭死水，毫无生机、一成不变。所以说社会进步的必然性在于：人掌握自己命运所导致的个人发展。 人的发展是内外因共同作用的结果，但社会情况只起影响作用，个人的意识、目标才是决定作用。我们要做的绝不是等着天上掉馅饼，不是像水中的落叶那样把自己的前进方向交给社会，而是掌握人生的主动权，掌握人生。因为个人命运应由也必须由个人掌握。 谢谢