“放下”或“不放下”作文讲评
【试题回放】24．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。
一、审题目：
1、命题作文。
2、动词性。
3.含义①“放下”的意思是放弃或停止，可以是已拥有的弃之不顾，也可以是停止正在做的或追求的东西；
②“不放下”意味着不抛弃，不放弃，更是坚持、执着。
二、审材料：两类不同的看法：一是直接认同（肯定）“放下”说法的，另一方面认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。
三、审要求：
要求：必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。
四、作文存在的主要问题：
1.没交代放下或不放下的内容“是什么”，只是说“学会（不）放下”，“（不）放下是……”
2.一篇文章中有多个放下的内容——“是什么”，中心不集中，而首尾没有用一个可以把三者统一起来的中心。
3.如何放下或不放下写得很笼统，缺少必要的细节，没有什么的感悟。
4.论据太旧，论点不通顺甚至不是一句完整的话。
五、写作方法：
1.第一段，必须要明确放下或不放下的内容——是什么
成见、喜怒哀乐、痛苦、失败、挫折、磨难、孤独、平淡、幸福、成功、名利、责任、梦想、理想、忠诚、权力、名利、财富、功名利禄、尊严、气节、志气、诚信、节操、谦虚、勤奋、清高、刻苦、公正、善良、远见、创新精神、乐观、宽容、自信、正义、执
著、虚伪、浮躁之心、信念、求知欲、贪欲……
2、可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富；不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信；也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知。该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍。
3、注意：
①如果明确的内容（是什么，若为名词，就是比喻义）太宽泛或抽象，必须化大为小，化实为虚，最好落到某种精神品质上。
②所明确的内容（是什么）就决定了文章的立意。
③所明确的内容（是什么）全文只能有一个
④明确动词的内容时，要注意所明确的内容必须与动词有关。如聆听，瞭望等
4、从为什么的角度来构思成文。
1、不放下痛苦，我们才会变的坚强自信。
2、放下了成功，就不会被成功淹没，迷失方向。
3、放下利益的诱惑，才能把握正确的人生方向
4、不放下了失败，能让我们更加坚强。
从怎么样的角度来构思成文。
1.放下苦难，需要一份坚韧与毅力。
2.放下荣誉，需要一份睿智与淡泊。
3.不放下友情，需要一份珍惜与包容。
4.不放下拼搏这种高贵的精神品质，需要我们有敢于刻苦钻研的恒心。
例文：议论文
不放下
树苗不放下挺拔凌云的梦想，终成参天之木；雏鹰不放下俯瞰大地的梦想，终于鹰击长空；河蚌不放下对美执着追求的梦想，终于孕育出美丽的珍珠……作为万物灵长的我们，也应永不放下自己的梦想，走向人生的辉煌。
不放下梦想，梦想之花终将绽放！
刘伟是无臂的钢琴天使，痛失双臂的打击犹如晴天霹雳击向了他，换做他人或许早已放下了心中的梦想，但他没有自暴自弃，他不放下自己成为出色钢琴师的梦想，他把希望寄托于双脚。咬着牙日复一日地进行脚趾练习，淌着汗挺过年复一年枯燥的练习，忍着泪熬过了腿部抽筋的痛苦。梦想绽放出了美丽的花，刘伟成功了，他不放下自己的梦想，成为了一名出色的钢琴师，谱写了一段传奇。难道我们不应像刘伟一样，不放下自己成为出色钢琴师的梦想，走向光明的未来吗？
不放下梦想，舞出精彩人生！
出生于低保家庭的姚启凤，自小便对芭蕾非常着迷，无奈家庭的贫困阻挡了她的梦想，但她没有绝望，永不放下芭蕾演员的梦想，最终舞上了央视春晚，舞出精彩人生。
为什么在如此贫困的情况下，姚启凤还能坚持下去，舞出不一样的人生呢？那是因为她不放下芭蕾演员的梦想，坚信梦想一定会实现。破布袋亦是宽阔的舞台，路灯亦是耀眼的舞台灯，她每天勤练不辍，练至汗流浃背，腰酸腿软才停止。面对他人的嘲笑，她一笑置之，不放下自己成为芭蕾演员的梦想。终于她舞出了自己，舞上了央视的舞台，舞出了精彩人生。我们要相信，不放下梦想，我们亦能如姚启凤一样成功。
放下了梦想，爱迪生痛失电话发明权。
“发明大王”爱迪生一生发明无数，但有一样发明却让他遗憾终生——电话。他梦想着能够让人们在偏远的地方亦能互相通信，他着手研制电话，即将功成之时，那机器却只放出嘈杂的声音，于是他没有继续研究，放下了梦想，不再去想它。这让贝尔抢得了大便宜，仅扭动了一个螺丝，电话拥有权便归于贝尔。可见，放下了梦想，就会有所失去。面对失败，假如爱迪生不放下梦想，再坚持一下，电话拥有权是谁的还是未知呢，多么遗憾！我们不能如他，要终生坚持梦想，不放下梦想！
不放下梦想，让我们走向辉煌！
记叙文
放下
一缕和煦的阳光洒在爸爸的脸上，洋溢出温暖、幸福的感觉，久未笑过的爸爸再次笑了起来，让我们一家看到了希望。有的时候，懂得放下，你会收获更多。放下了失败的思想包袱，爸爸终于成功了。
黑色的云笼罩了整片天空，压得人难以喘过气来。爸爸的脸也像这久不散的乌云，整
天一愁莫展。自从那次种沙糖橘亏了之后，爸爸从未笑过。
放学回来后，一推开门，又看到爸爸在酗酒。看着他那自我放弃、忧愁的样子，我的心难受极了。终于忍不住多日来的煎熬，我冲过去，一把抱住爸爸的胳膊，伤心地说：“爸，您不要这样了。您知道，看到您这样，我和妈有多伤心吗？老师说过，人要懂得放下，放下失败的包袱，我们才可能再次成功的。”爸爸慢慢地转过头来，他的眼睛已经湿润了，同时也荡漾着一丝丝惭愧。来轻轻地说到：“放下——放下——包袱”，然后便慢慢走进了房间。
不知何时，天空已经放睛了。一缕温暖的阳光照进了屋子，感觉格外的轻松、愉悦。
次日，我很高兴看到爸爸放下了失败的包袱，重整旗鼓，再次创业。听说，爸爸的一个死党养鸡挣了不少，于是，爸爸便想于他合资养鸡。心动不如行动，放下了失败包袱的爸爸一改以前颓废的面貌，整个人都变得积极起来。大字不识的爸爸，也开始跟着别人学看报纸。每天回家，都可以看到爸爸专心听新闻，察看最新市场的背景。看到爸爸能放下包袱振作起来，我乐极了。然而，禽流感的爆发又再次重重打击了爸爸，这次爸爸血本无归。
天空在不停地下雨，像是爸爸的泪。爸爸未吃晚饭，呆呆地站在门口，看着这不停的雨。我走到爸爸身边，握住他那硕大的手，说：“爸，不要难过，我和妈永远支持您。你之前放下了种沙糖桔失败的包袱，我们都看到了希望。这次，您也应该放下失败的包袱，我相信明天我们一定会成功。”爸爸抚摸了一下我的头，笑着对我说：“真懂事！爸爸听你的，我也是该放下这一包袱了。”
温暖的阳光照进了爸爸的房间，经过数日的调查、思考，爸爸决定养猪。每天，放下了失败包袱的爸爸起早摸黑，整天往他的养猪场跑。终于，皇天不负有心人，一位老板听到了爸爸的事迹后，与爸爸签订合同，作长期合作伙伴。不久，我们便从农屋搬进了洋房，爸爸也成了一个小老板。
懂得放下，放下失败的包袱，我们收获得更多。爸爸，我这您懂得放下失败的包袱而自豪。
作文：放下 放下感情的叶片 常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位明友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖狂横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯．我门才会正视社会上的毒瘤…… 我们往往只在意与自己密切相关的事情，我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊，我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩，但一些若有若无的屏障，像冰冷的玻璃窗．把自己的世界和外面的世界分离在两边；内心的感情弄不好便是这种屏障，它有着美丽的色彩，有时却让你头脑晕眩，看不分明。 死亡，疾病，伤害，不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外；一些丑恶的现象，也曾经让我们义愤填膺，，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远；我们的感情，于是乎在空气中冷却，凝固，坠落！ 只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时，我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时，我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外，遥远如天上的星星；而此时，它悄悄地来到了我们身边，清晰得如故乡的风景。 自己的感情，很像一片叶子，光洁美好，放在眼前观赏，总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”。世间有无数人，在对待“不关己”之事时，如隔河看景，冷漠镇静；而在处理切身之事时，为“情”所困，深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链，此时，却成了绕项的锁链。 所以，在面对事物的时候，我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子，将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底，擦亮眼睛，仔细地来看这个世界。 学会放下 有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢的跑来找无际大师，有痛苦地说大师“我是那样的孤独，痛苦，寂寞，长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳？找到快乐？” 大师问青年：“你的包裹里装的是什么？” 青年回答到：“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂是的烦恼……靠着它，我才能走到祢这儿来！” 无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同做船过了河。过河后，大师对青年说：“你扛了船赶路吗？”青年很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动？”
考场作文写作指导：学会舍弃导写（附：审题立意和范文点评）原题再现 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。 妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！” 我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。 妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作指导 审题立意 本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。 命题方式：材料作文 审题过程及要点：此题考查材料作文的写作能力。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。材料大意是：我在妈妈鞭策鼓励下，脱
掉外衣鞋袜，甩掉多余顾虑，战胜困难，完成“挑秧”任务。这一生活情境，打开了考生发散思维的闸门，减轻了审题的难度，增加了立意的角度，扩大了发挥的空间，从而引发考生对人生、对社会的思考，有利于考生真情的表达，有助于对考生人生观价值观的检测。 立意角度: （1）做任何事我们都要以专注的态度去面对。 （2）学会专注，让你体验人生路上的美景。 （3）甩掉那些多余的顾虑，才能赢得最后的胜利。 素材积累: 1.台球天才——丁俊晖之所以能在国际“斯诺克”界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。 2.曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。 3.在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。 考场作文 学会舍弃
实用文档 一、试题回放 阅读下面的材料，按照要求作文。 共享时代已经来临，但有些东西又似乎不能共享或无须共享。 要求：①选好角度，确定立意；②题目自拟；③不要脱离材料内容及含意的范围作文；字。④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800 二、关于审题 这则材料是要求学生针对一种社会现象发表一下自己看法。所给材料的句子是一个转折关系复句，立意的重点应当在“但是”的后面，即“哪些东西似乎不能共享或无须共享”，依据因果思维的构思特点，对文题进行适当的追问，不难确立写作的内容，表达的观点。 锁战船北军用武》：“共享”一词古已有之，罗贯中《三国演义》第四十八回《宴长江曹操赋诗 天下无事，与诸公共享富贵，收服江南以后，今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！以乐太平！ 年“共享单车”兴起将共享概念带入了人们视野，成为时下热词，2016 今天这个词因为它核心意思公众将闲置的资源通过社会化
平台与他人共享，进而获得收入的经济现 年，共享经济更加发展壮大起来，涉及行业不断增加，共享单车、共享汽车、2017 象。共享雨伞、共享充电宝??这种创新发挥着人们的想象力，同时也是对社会闲散资源进行合理利用的尝试。现在虽然是共享经济时代，但并不是所有东西都可以用来共享，比如说个人隐私，私人化的物品，学生可以就自己对生活观察、思考，那些属于独有的个人化的东西，在保有这些个性化的东西时所表现出来对独立人格、独立品性的看法。 三、佳作赏析 不足为外人道也 周智茹高三（）班1 ”木心先生拒绝疏离着浮世的繁华喧嚣。他那在“我在人头攒动，火树银花处不必找我。 黑夜中大雪纷飞的凄怆诗意，是只属于他的文学心路。如何共享，何必共享？ 愚以为，有些事、有些话是属于每个人独一无二的心路历程，不必共享也不能共享。 兀自沉凝，才能开出绚烂的生命之花，其中的欢欣曲折，不足与外人道也。 所谓共享，那是流水线上一个模子里的“工业”，而不是因地制宜、精耕细作的“农业”。那是取最大的交集后的共性，而非
作文参考：一题多体裁的满分作文讲评 【作文考题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 最近有一则广告词说“尺度把握人生”，意思是无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸。当然人生各异，尺度不一，究竟如何把握，并无统一的答案。 请以“尺度”为题，写一篇文章，文体自选，立意自定，不少于800字。 【思路导引】 此题审题没有难度，题引中给我们讲明了写作的主旨：“无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸。”我们完全可以从这个角度切入进行写作。 人生，是一门艺术，它最讲究的是对“度”的把握。尺度把握不准，有时可能会导致差之毫厘，失之千里的结局。但人生是一个大概念，它包括的内容是多方面的，写作时一定要化大为小，化抽象为具体，这样才能写好作文。如拿人际交往中的“距离”来说吧，这个尺度的把握就非常有讲究，近之一尺则嫌近，远之一尺则嫌远。据心理学家的研究：亲密距离，其范围在15厘米～44厘米之间；个人距离，其范围为46～122厘米；社交距离，其范围为1.2～3.7米；公众距离，其范围为3.7米以上。当然，这也不是一成不变的。随着人们由陌生到熟识，由相识到相知，人们之间的空间距离也会自然而然地发生改变。空间距离的缩短，人们心灵间的距离也在缩短，把握好距离的尺度，才能更好地进行心灵的沟通。 当然，此题又不限于写人生，生活中做任何事情都一样，只要能把握好尺度，就能在生活中左右逢源。至于文体，可以是记叙文，也可以是议论文，还可以写成散文。 【评分标准】 一类卷(59-65分)，要求文体特征明显；立意深刻(在把握好尺度的基础上，进行深层次的思考，能辩证地分析，说明为何要把握尺度，把握尺度的实质是守住为人的原则，怎样才能把握好尺度，把握尺度的好处可以利于构建和谐的人际关系等)；语言生动形象，能恰当地运用修辞；构思新颖；感情真挚等。(以上有一点突出者即可) 二类卷(54-58分)，要求审题准确，结构完整，文体合乎要求，语言表达流畅。 三类卷(46-53分)，审题基本准确，结构基本完整，文体基本明显，语言基本通顺。 四类卷(45分以下)，文体特征不明，审题不准，结构欠完整(字数不足)，语句不通顺。
阅读下面的材料,根据要求作文。(70分) 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。 1号文 放下 握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你便拥有了一切。 很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对,要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心的雨丝,你放下,便收获释然;你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。 朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己;安慰自己,也成全了它。放下,有三境界。 痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用劲,它越痛却吸得更紧,最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的,
有更好的值得你追逐。坚持是中性词,当你坚持应放下的,你就是固执的。痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜,是为更好的到来而准备。有人问佛:“大师,我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫,杯子坠地。佛曰:“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复返。 主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。放下姿态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花来。痛了才放是被动的,主动放下是有意识的,觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城,留下一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”后,从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财,而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼,最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师,再到创业,一路放下一路成功,留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下,你会收获更多。 放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物,何处惹尘埃?不带一物而来,不带一物而去,缘至则来,缘尽则去。这是一种“百花丛中过,片叶不沾身”的潇洒,一种“漫看天际云卷云舒”的恬然,一种“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放下吧,是你的会回来,不回来是因为你值得更好的”的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人,才是拥有一切。他不需放下,因为他一无所有;他可以放不下,因为放下后还是他的。 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”放
“断舍离”作文讲评 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 “杂物管理咨询师”山下英子推出了“断舍离”的概念。所谓“断”就是不买、不收取不需要的东西，“舍”指处理掉堆放在家里没用的东西，“离”是舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。这原本针对杂物管理的概念却引发了人们更广泛的联想和思考，因此成为今年微信中的一个热词。 请根据上述材料，选取一个角度，写一篇文章阐述你的见解。 要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌 【审题指导】 本材料审题应该抓住关键词“断舍离”。“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。 断=断绝不需要的东西； 舍=舍弃多余的废物； 离=脱离对物品的依赖。 “断舍离”这个主题，虽然在材料中体现的是整理房间，立意时可以化实为虚，可以写到人生层面，社会层面，文化层面等。具体拟题写作写作时候，可以有“断舍离”出现，例如：“断舍离，释放心灵”“抛却羁绊，放飞心灵”；可以用材料中的“做减法”来写，如：“学做减法，轻松生活”、“为生活做减法”也可以没有材料的关键词出现，而内容彰显“断舍离”的内蕴，如：“释放心灵，收获自由”、“洗去浮华，释放心灵”“清理人生的空间”…… 值得注意的是，“断舍离”理念与“舍弃”是不同的，材料强调舍弃不必要的束缚或者自己的依赖，而泛泛谈论“舍弃”扩大了内涵，大多忽视了不必要的这一限制，比如舍弃了双臂，留住了生命。此外，“断舍离”是一种主观的理念，不是客观上被动的舍弃，这些决定了论据选择的难度。 【出现的问题】 1.审题欠准。如：《有舍才有得》《学会取舍》《做真实的自己》。 2.只写心灵自由，不提及关键词； 3.论据不能有力的论证论点，或者缺少恰当的扣题分析。 4.只对材料进行扩展性的论述，缺乏事实论据。 5.书写依然是第一规范。 【作文例文】 放下，自在（58分） 高三、4班肖惠心 佛曰：勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳，有太多东西令我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时并非我们所需要的，懂得放下，才能收获自在。 我们身处一个物欲横流的时代，要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放下的放下，该舍弃的舍弃，才能赢得“雁引愁心去，山衔好月来”的诗意人生。
2013年江苏高考作文题目： 一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？ 要求：阅读材料、自选角度、题材不限，诗歌除外，完成作文。 范文一： 还文学一份宁静 2013年江苏高考满分作文 倘若文学也有翅膀，它一定早已遁入那山洞的最深处去了。 不知从何时开始。市面上刮起了“亲民文学”之风。百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只“色彩斑斓的大蝴蝶”呈现在公众面前。于丹、易中天等一些学者们，“放低姿态”，希望把文学以最简单的方式剖析出来，让万民了解。 我却以为，这样的做法是很危险的。文学毕竟是高雅之物，不可能等同于茶余饭后的笑谈。若是人人都可以透彻了解，也就失去了它的价值。朱光潜在《论十字街头》中流露出了自己的类似的担忧。文学一旦走向十字街头，不免会走向流俗化，失去其思想性。当文学失去了深刻而被大家肤浅地认知，它的意义荡然无存，我们将无处欣赏它的美丽，最终亲手杀死它。 总有人小心翼翼地持一支蜡烛，希望把它展现。我明白他们也不愿惊扰文学的美，但我不得不说，一旦文学被无节制地推广，势必被浅层化。真正的文学是不可能具有全民性的，一旦动了这个念头，即使是一根小小的蜡烛，也会扭曲甚至毁灭它。 文学需要一片宁静的地域。它要在宁静的角落里，才能繁衍出深刻来。莫言是在自己的家乡，用心去体悟生活和艺术，才写出了发人深省的文字。伟大的作品绝非在熙熙攘攘的闹市中，为迎合大众口味而草草完工，匆忙上架的。那些对历史的戏说，对文化的浅层剖析，是对文学的不尊重，是一种亵渎。 我们应该反思一下对待文学的态度了。适宜文学发展的土壤不是暴露于市井的，而是一片安详静谧的竹林。让伟大的思想家们远离蜡烛的拙劣微光，于安静处寻找自己真正需要的光亮。在经典的文学面前，我们不应大喊大叫，惊扰了它的高雅。若不是希望文学的伟大与深刻随风飘逝，就该敬畏，就该虔诚地看待。而不是企图涉足，企图暴露。 文学生活在思想的纵深处。绝不容许狭隘的目光随意揣测。如果你真想接近它，请屏住呼吸，放轻脚步，用心去体悟它。千万不要举支蜡烛，边看边窃窃私语，甚至转过头去对着别人信口开河。还文学一份安静吧，在默默无言中，它安静无恙，你早已受到滋润与涤荡。 接近文学时，带着心去，别带上蜡烛。 阅卷组点评： 此文以思想丰富、深刻睿智见长，从这浸润着思想的文字里就可以断定，作者肯定是一位富有独立思想的大家，你很难想象这篇文章会出自十八九岁的考生之手。思想之成熟，见解之深刻令人称奇。考生的文字功夫了得。你看那标题，着一“还”字，含义丰富，文学本来是宁静的，后来被人为喧嚣了，是人欠文学的，现在要还回去。你再看开篇的第一节，倘若文学像蝴蝶一样有翅膀，它一定早已遁入山洞的最深处了，说得多巧！既照应了材料，又亮出了话题，表明了观点，还富有文采。说“百家讲坛举着一根根小蜡烛。希望看清楚并把文学这只‘色彩斑斓的大蝴蝶’呈现在公众面前”，简直绝了，句句都扣着材料，谁会想到材料中的蜡烛、蝴蝶摇身一变上了百家讲坛！这个比喻绝！这样洋溢着思绪光芒、闪耀着文采
阅读下面的材料，根据要求作文 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。
一、题意理解 1.本义 ①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处；②搁置，停止进行。 2.引申义 把占据心灵的某种东西移出。 3.价值取向 放下≠放弃 放下，指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃，而不是说要完全放弃。 放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的；不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的，如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。 放下、不放下可以是一种价值的取舍（得与失），比如放下个人的名利，不放下对事业的追求；放下眼前的荣耀，不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择（先与后），比如对于国家的发展来说，GDP很重要，可持续发展更重要，为了可持续发展，就应先放下对GDP的偏面追求。对于学生个体的发展来说，体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要，在一定的时间内要想真正有所收获，就必须选择最有利于自身发展的，其它则必须放下…… 放下与不放下的对象选择：可以是实的：财富、权力、名利……也可以是虚的：思想观念（成见……）、情感（喜怒哀乐……）…… 4.角度选择 “放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方，但主次须分明，忌倒置。比如选择写“放下”，可以涉及“不放下”，但必须以“放下”为重心，不能是定题为“放下”，而文章的主要内容却是写了“不放下”。 二、立意说明 可以正面立意：该放下什么，比如利益、荣耀、财富……不该放下什么，比如尊严、正义、良知、诚信…… 也可以反面立意：面对形形色色的诱惑，把本不该放下的东西放下了，比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下，比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍…… 1.符合题意 “放下”——含义理解正确，对象明确，选点准确，观点鲜明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的过程清晰；“放下”的方法正确；“放下”情节构置合理。 “不放下”——含义理解正确，“不放下”的对象明确，选点准确。观点鲜明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的过程清晰；“不放下”的方法正确；“不放下”情节构置合理。 2.基本符合题意 “放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“放下”的理由比较充分；“放下”的过程基本清晰；“放下”的方法基本正确；“放下”情节构置基本合理。 “不放下”含义理解基本正确，指向基本明确，选点基本合理，观点正确，立意明确。“不放下”的理由比较充分；“不放下”的过程基本清晰；“不放下”的方法基本正确；“不放下”情节构置基本合理。 3.偏离题意 A．“放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“放下”的理由不充分；“放下”的过程不清晰。 “不放下”含义理解部分正确，指向不够明确，选点不完全合理，观点模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的过程不清晰。
牵挂为话题的作文讲评材料 关于牵挂： “慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含 孟郊的《游子吟》，诗中的“临行密密缝，意恐迟迟归”，这不是“儿行千里母担忧”的牵挂吗？“夕阳西下，断肠人在天涯”是游子对故乡的牵挂；“思君令人老”是对远戍边疆夫君的牵挂；“孤帆远影碧空尽”是对朋友的牵挂…… 牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的般般祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要表山不老，它就会淙淙流淌不息，喝一路欢歌，澈一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。 牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。 拟题： 1102班：李冰婷《牵挂，一颗开花的心》张乔雨《牵挂如线》梁宇凤《我心中的那一丝牵挂》宾晶萃《一缕情丝，一生牵挂》 1103班：刘海媛《回眸撞上你的凝望》朱庭辉《萦绕心间的牵挂》 精巧构思，选材典型： 1103班：刘海媛宾力民黄宇华刘力杨 1102班: 李冰婷秦华庆 1.以第二人称方式想象对方现在在做什么，表现牵挂之深。（张琦秀） 2.内心独白式，表达对自己的挂念（郑依囹） 3.描绘雪灾的场景，体现中国人对“家”的牵挂（李晓萍） 4.片段式情境描写，表现父亲的牵挂（陈相如） 在牵挂中成长 爱是生命的真谛，牵挂是爱的源泉、爱的灵魂，每一个牵挂，都是情感的陶冶与升华。 ——题记牵挂像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；牵挂像风，能帮助你扬起风帆，走向成功；牵挂像太阳，能帮助你祛除严寒，感受温暖。父亲那一个个精美的动作，让我感受到了人间最真挚的爱。 原来，我一直在牵挂中成长！ 烟味清香 自从我进入初三以来早出晚归，没有多少时间与家人聊天。忽然有一天，我发现父亲竟抽上了烟。不久，他的身上有一股烟味，特别是傍晚，整个屋子都弥漫着烟。 一天，我回到家中，听到了爸爸在和叔叔商量着什么事，我便透过门缝看去。“咳，女儿就要中考了，这两天看她这么忙，身体会不会吃不消？”爸爸一手用打火机点燃了掐在手上的香烟。叔叔深沉地说：“没事的，也就这几天。”这时爸爸深深地吸了一口烟，又轻轻地吐出来。“这孩子，苦也不会说一声，学习上生活上有什么困难，我们也好帮帮她。”话音刚落，我的视线不知被什么模糊了…… 原来，父亲没日没夜的牵挂着我，抽烟只是它牵挂的宣泄。当我再次回味那股烟味时，发现了它有一点淡淡的清香，那是父亲对我的爱，对我的牵挂。 灯光温暖 进入了初三，越来越多的学业压得我有些喘不过气来，心情也是时常感到莫名地烦躁，总是关上自己书房的门，独自挑灯到深夜。 父亲总是会在我埋头苦读时轻轻地走进房间，我微微察觉，只是抬头看他一眼，便又将自己沉入数学繁多的公式之中。接着似乎感觉头顶的亮光一闪，我诧异地抬头，看到父亲正将落地灯的照明角度细细地调整着，直到灯光驱散作业本上的每一寸阴影，能令长时间看着作业本的眼睛少一些疲惫。看着明亮的作业本，心中突然涌起了一股温暖，我感动地抬头，看见父亲慈祥的微笑…… 才发觉，父亲对我的牵挂，正如那淡淡的灯光，不需要如阳光般的耀眼绚烂，却总是会在黑夜中带给我无尽的温暖。 笑容守望 已上高中，又一次父亲送我来校，临走时，我用一个灿烂的微笑与父亲道别。父亲说：“你先进去吧，我也走了。”我恋恋不舍地迈着沉重的步伐走向学校。 我突然产生了一个念头：回头看一眼父亲，正当我走到拐弯处时，我停了下来，回过头去，只见父亲依旧站在校门口，那充满深情的目光在与我送别。在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容。在他的眼中，我发现了人间最美好的东西———牵挂。 父亲的牵挂，父亲的爱，让我永生难忘。 流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长！ 流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长！ 点评：本文并没有列举惊天动地的大事来表现“牵挂”这一话题，而是用了三个生活中最平凡的小事，十分真实，具有真情实感。这篇文章使人想起朱自清的散文《背影》，的确，这两者之间的相同之处用很多，对“父亲”的动作、神态、语言的描写都十分的入微，使这一慈爱的父亲的形象就仿佛真的出现在眼前。 文章篇幅不长，但使人有很多的联想。比如“他的身上有一股烟味，特别是傍晚”会使人联想到在傍晚“父亲”抽着烟等着“我”回来；又比如“在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容”使人联想到近年来“父亲”为“我”操心而很少有过笑容。这一切作者没有写，但又尽在不言之中。
最新高考作文审题指导 ————"学会从容"作文审题立意指导及例文（5--13） 1、对“从容”的理解 “从容”在词典里有两个解释：①不慌不忙，镇静，沉着；②（时间或经济）宽裕。 由之，放在本命题中，当作第一义项使用。 “从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。 “从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”、“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。 这样的状态，具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境、逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。 2、对“学会”的理解 作动词解。是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息， 经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。 3、对“学会从容”的理解 动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。 4、几点说明： （1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。 （2）“行为状态”的呈现形态：
放下与不放下 梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放下，他就越是富裕。”放下是一种智慧，放下是一种境界，放下跟是另一种收获。 鲁迅弃医从文，用锋利的笔触唤醒麻木奴性的国民，并在文学的道路上持之以恒，终成一代文豪。宁浩放弃了山西省话剧团的优厚待遇，选择了追逐电影梦。他放弃了拍ＭＶ，放弃了摄影，决定在电影道路上开展，历经挫折，终于促成了《疯狂的石头》的诞生。文天祥为了国家与人民的利益与尊严，他放弃了他丞相的权位，赴身于元军大营，饱受辛酸苦楚，但他也因此写出了《过零丁洋》这不朽的诗章，名留青史。 放下是一种智慧，学会了放下，你也就学会了如何选择，放下意味着更多的选择，选择更宽广的天空，选择更宽阔的襟怀…… 然而不放下是一种坚决，是一种精神，是成功的踏脚石。若元天祥在元兵面前放弃了自己的尊严，置宋朝的利益不顾，他能被后世称赞吗？如果杜甫放下了他忧国忧民，报效朝廷的志向与心愿，他又怎能吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等流传至今的诗句呢?如果史铁生放下了他顽强的意志和坚决的信念，那又怎么能铸就1 ————来源网络整理，仅供供参考
他们辉煌的成功，传奇人生呢？ 不放下，放不下，不能放下。有些东西，有些信仰永不言弃。 放下与不放下都是一种选择，在得与失之中互相碰撞，较量。放下自己已有的东西，去追求自己不该得到的。这是人的劣根性得到的远远不珍惜，得不到的永远是最好的。有一只蜜蜂为天神宙斯的寿诞准备了一罐甜蜜的蜂蜜。宙斯很喜爱，决定答应蜜蜂一个愿望。蜜蜂选择了一根能致人死地的毒针。宙斯思索片刻答应了，但有一个条件：当蜜蜂刺了人之后，它的生命也随之结束。蜜蜂得到了它不该得到的东西，这也意味着它失去了它本不该失去的东西。 然而社会中又有多少人能明白这个道理，并能够做得到呢？很多的是不择伎俩的博上位，勾心斗角明争暗斗的争斗……生活中，我们必须学会放下和不放下，学会如何取舍，学会为了一棵树而放弃整片森林……兴许就是另一种珍惜，另一种收获。如果蜜蜂能够正确选择放下与不放下，兴许它会得到更多。 放下是一种智慧，不放下是一种坚决！ ————来源网络整理，仅供供参考 2
放下作文(精选20篇) 放下作文(精选20篇) 放下作文（一）： 佛家有禅语说：”无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名”无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。 放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有完美的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的完美。懂得放下，不仅仅能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便能够面向大海，感受属于你的春暖花开。 然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫
无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们能够放下的那些令自我更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我种种的烦恼，回到自我心中的原点，可是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自我梦想的外在的东西。 毕淑敏的一句话令我印象深刻：”执着是人之本性，而放下却是人之智慧。” 是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自我的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：”不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自我心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。
高三三林中学语文作文分析吴进 阅读下面的材料，根据要求作文。（70分） 梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。 请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自选文体，不少于800个字。 1号文 放下 握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。 很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。 朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。 放下，有三境界。 痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。 主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。 放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你
放下与放不下 “不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往”，固然是超然之境；但只有当“那过去的一切”都已成为你亲切的怀念时，才能有底气转身向前。 有一些人，身上背负了太多，过去的都已过去，但总也难放下。譬如昨夜的东风拂过小楼，月明中你还是不禁想起故国的温暖；当柳梢梅萼渐分明，你却再无赏景之兴，只好长叹人老建康城。 当国破家亡、避难流离，又怎能浑忘前事，潇洒出尘？“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！”放不下，似也令人心生敬佩。 但这些放不下，是因为身处国家之难，往者犹可追思，而来者却不敢期，也不想期。 如果放下，难道要李煜在失国之后再失去尊严，委身为奴？难道要易安在国难时抛却为国愁思，笑赏春景？难道要郑思肖改事蒙元，做一个“贰臣”？身处历史之洪流中，放不下的这些，也是必然，不必强求。 但在国运昌盛之年，就没有放不下的事了吗？怀才不遇的伤怀，壮志难酬的慨憾，报国无门的激愤，又有几人能真正放下？“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”，唐伯虎放下了吗？“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，韩愈放下了吗？太难了。 人的一生，几回拼搏，冤屈而没，谁能轻易放下？ 有人可以。“晨兴理荒秽”的陶渊明可以。因为他的心已归山，即使门前车马喧闹，也可以忽略，过自己清静的田园生活。尘网樊笼
中，又有什么好待的呢？与飞鸟并归，才是人生的真意啊。 有人可以。“竹杖芒鞋轻胜马”的苏东坡可以。无论何时何地何种情景，他都能够掌控自己。 得志时，可以“轻射虎、看孙郎”，失意时可以“休对故人思故国，且将新酒试新茶”。是啊，诗酒要趁年华，何必将人生浪费在无谓的争斗中呢？“拣尽寒枝不肯栖”就只能在沙洲中寂寞又寒冷地终老，何必自苦，无愧于心即可。 放不下，是一种清高的气节；放得下，更是一种人生的自由。但无论是否放下，皆一人之境遇、一人之选择。 只要你跟随着自己的心，在无论什么样的境遇中都能自得其乐，随遇而安，便可安好。
“坚持与放弃”作文评讲 阅读下面的材料，按要求作文。 材料一：一位运动员在登珠峰时，登到8000米时，体力不支，放弃登顶。他说：“8000米就是我的生命极限。” 材料二：一个人在掘井，掘了很久，离水还有半尺，他却放弃了。 读了上面的材料你有什么样的感悟？请联系实际，运用“对照式”模式，写一篇不少于800字的议论文。 作文六要素：立意、标题、结构、选材、语言、书写 立意： 本题由材料和要求构成，是一篇传统的材料作文。材料由两个事例构成。其中材料一，主人公运动员，登珠峰在体力不支的情况下选择放弃。由此可以立意为：不要一味地坚持，有时放弃是为了更好地坚持下去。（适时放弃）材料二，主人公离水只有半尺，他却放弃了。由此可在立意为：遇上任何困难都不应该轻易放弃，而应该坚持到底。 选材： （1）鲁迅弃医从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的中国人。 （2）比尔·盖茨放弃学业，创办微软，改变了世界 （3）映雪夜读的孙康，坚持勤学苦读，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。（4）华罗庚终身残疾，但是凭借坚强的毅力，坚持钻研数学，终于在逆境中成才。 （5）（固执地坚持）——马谡固执己见，不听别人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭失守。 （6）项羽兵败，放弃了霸业，自刎乌江。 （7）屠呦呦数十年如一日，研究青蒿素 标题：标题应当是一个观点，老师一眼就能看出作文有没有跑题或偏题。题目紧扣立意关键词。有问题的标题：表意不明确，生造词语 望见生命的底限迈出那一步行百里者不可半九十非坚持不以致远 保守拟题法： 在材料作文中，先从材料中提炼出中心话题，再用添加前后缀法、造句法扩充标题，拟出的题目通常就是文章的观点。如： 坚持不懈，奔向远方尽全力而为坚持到底生命应永不止步挑战极限，超越自我放弃也是一种美人生因坚持而精彩 创新拟题法： 在材料作文中，先从材料中提炼出中心话题，再围绕主旨意思发挥想象和联想能力利用各种手法（比喻、比拟、呼告、反问、对偶）拟题。如： 全力以赴，半途不废（李欣）攀登有止境，潜能无极限（徐涵） 坚持——通信成功的阶梯（丁涵）不畏“极限”遮望眼（陈栩） 用坚持浇灌成功之花（姜汶洁）懂得放下，绝不放弃（罗长江）
2011高考专题复习之 “独自面对”作文讲评 原题呈现：请以“独自面对”为题，拟分论点 审题提示：本次作文考查采用的题型为命题作文，题目是“独自面对”。没有任何材料的命题作文，字数越少，限制越小，字数越多，限制越多。要确切理解题目中每一个词的含义，要保证每一个词都在作文中都得到体现。本题要扣住“独自”来写“面对”。 “独自”，表明只能是一个人,可以是“我”,也可以是“你”或“他”。相近词语有“独立”、“独力”、“孤独”等。既然是“独自”，感受就应该是个性的，最好是在某个特定情境、状态中生发出来的。“面对”,即“直面,不回避”。它引出了广阔的选材空间和多元的立意范畴,面对的对象是无数的,宏观上看可以是自然,社会,人生,当然应该落实到具体的人、事、景、物,或个人的某次经历。无论是面对一件美好的事物，还是面对一种丑陋的现象；无论是面对成功，面对荣辱，还是面对挫折,面对困难,都应展示个人真实感受的心路历程，或彰显独特的人格力量，或阐述一种独特的生存理念，或提出解决问题的办法等等。无论是以何种文体作文,其立意都应该是明确而集中的,不应是分散的、模棱两可的，且都必须有着健康的思想情感和正确的价值取向。 一、是什么 1、开头：载歌载舞，欢聚一堂的热闹固然美好。可是，面对困难，独自思考的人生也必不可少。齐心协力，众志成城的合作固然重要，可是，独自面对，依靠自己的力量也不容忽视。 分论点一：独自面对，是一种直面困难的姿态。 （李时珍独自面对撰写《本草纲目》的困难；简?古多尔独自面对大猩猩的深入了解；圣女贞德独自面对残暴英军的烈火焚烧；） 分论点二：独自面对，是一种思考人生的姿态。 （孔子独自面对黄河的感慨；梭罗独自面对瓦尔登湖思考人生；陈子昂“前不见古人”的感慨；杜甫独自面对泰山，“会当凌绝顶”的思考。） 分论点三：独自面对，是一种步入成熟的姿态。 （中国独自面对社会主义道路的逐步成熟；鳄鱼妈妈让宝宝独自面对世界，自力更生；“超女、快男”独自面对，一步步走到最后。） 结尾：独自面对生活中的细雨，独自面对生活中的冷雨敲窗，独自面对生活中的点滴天明……，让我们的生命学会一种独自面对的姿态吧，那么，勇敢、睿智、成熟将会成为你的本钱。 2、开头：谁在灯亮处锦衣夜行？谁在光的背后暗暗饮泣？ 彼时光彩夺目，彼时掌声雷动。却不知，繁华背后，心灵一隅，生命的旅程不总是有明灯和掌声相伴——能有知音同赏岁月自然好，但更多时候，长路漫漫，踽踽独行，必须独自面对。万物无心，人间有意。有些不为人谙的悲殉国殇，有些难以启齿的强压苦难，有些莫可名状的内心信念，都需要，独自面对。 1、独自面对世界的黑暗，那悲殉国殇，是一种尊严。（周国平：“在最深重苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。”例：张纯如独自面对南京大屠杀的血腥事实，她无法言语，哽咽于心，以死殉国。） 2、独自面对强加于自身的风雨，那强压苦难，是一种力量。（外部世界，我们能独自面对，保持肃穆尊严。当苦难来袭自身时，这种独自面对尤为坚定有力。例: 林海音《城南旧事》中英子在“爸爸的花落了”后独自担起家中大梁，安慰母亲和弟弟妹妹。贝多芬：“命运扼住我的咽喉，它妄想使我屈服，生命是如此美好，活它一百辈子吧！”） 3、独自面对自己的内心，是一种勇气。（无论世界风雨如晦，抑或自身遭遇苦难，都是外物，而又有几人有勇气独自面对自己的内心？“彼黍离离，彼稷之苗，行迈迟迟，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求！”不被世人理解，孤独感弥漫于心，要有勇气独自前行。） 结尾：日月经天，江河行地，以及立身处世，常逢生命的未知，深重的厄运，或是无人读懂的心，要学会，独自面对。 二、为什么 3、开头：阿桑用她寂寞的语调哼着：“狂欢，是一群人的孤单。”我静静地品味着这首歌，让我在人群之外，感受那独自面对一切带来的愉悦。 分论点一、独自面对困境，让自己走向成熟。 （苏轼多次被贬后变得豁达；曾宝仪脱离父亲光环在台湾发展，成为有名主持人。） 分论点二、独自面对被挑战的真理，让自己趋于不凡。（鲁迅、布鲁诺） 分论点三、独自面对岁月的荒芜，让自己走向深邃。 （三毛：“我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切都不过转眼成空。”村上春树：“没有人会喜欢孤独，只是不愿意失望。”） 结尾：独自面对是一种勇敢，一份坚持，愿你走出人群，成就自我。 4、开头：每个人都有家人，朋友，伙伴……然而，在人生的关口，再亲密的人有时也帮不了你，总有些危机，需要你独自面对。 独自面对，带来一往直前的勇气。（袁崇焕、贝.布托、毛泽东） 独自面对，培育百折不挠的坚强。（邓小平、里根、邓肯） 独自面对，成就永不言败的自信。（王宝强、辛普森、罗琳） 结尾：神给你一道关卡，是为了让你变得更加强大。独自面对，不是狂傲，不是死板，那是一种实力的证明，风雨过后，更显光彩。