见梅（宋）何应龙
云绕前冈水绕村，忽惊空谷有佳人。天寒日暮吹香去，尽是冰霜不是春。
梅花（明）宸濠翠妃
绣针刺破纸糊窗，引透寒梅一线香。蝼蚁也知春色好，倒拖花片上东墙。
两首诗都吟咏梅花，描摹手法（塑造、刻画）、言志方式（抒情）各有妙处，请结合两诗作简要赏析。
答：何诗主要是正面描摹梅花的环境、风姿、芳香、精魂，言志方式为借梅言志，倾诉生不逢时、孤芳自赏的情怀。
宸濠诗主要是侧面点染，捅破纸窗，引透寒香，隔纸看梅，蝼蚁
拖花兴味盎然。诗人借小处描写蝼蚁拖花，曲折传达了对梅、春色的喜好。
送日本国僧敬龙归韦庄
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？一船明月一帆风。
全诗只在“送归”上落笔，体现了作者对异国友人怎样的情感？
【答案】体现了对友人的关切，因其家乡渺茫难至；对友人
的惜别，谁与他共此旅程？还有祝愿：“明月”示晴，“帆风”谓顺.
送春王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
这首诗既有“残花”“子规”（杜鹃）一类意象，又有“燕子”“东风”一类意象，诗人究竟是想表达一种什么样的情绪？
【答案】诗人虽写了暮春残花，杜鹃啼血，含有淡淡惜春之意，但从整体上看，落笔在“子规相信东风能唤回”，要竭力留住美好时光。表现了积极进取的人生追求。
13.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
【答案】 D （绌：排斥）
14.下列句子分别编为四组，反映老子“无为自化，清静自正”
品质的有（）
①君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行②君子盛德，容貌若愚
③去子之骄气与多欲，态色与淫志④走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰
⑤其学以自隐无名为务
A .①②④B.①②⑤ C .①③⑤ D .①②③⑤
【答案】B
15.下列说法符合原文意义的一项是（）
【答案】D
16.把下列句子翻译成现代汉语。
【答案】（1）我所要告诉你的，就是这些罢了。
（2）主张不同，不能在一起商量问题。
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李名耳，字聃，是周朝藏书室的管理人员。
孔子到东周，准备向老子问礼。老子说：“你所说的人，他的人和骸骨都已腐朽了，只有他的言论还在。况且一个君子，如果得到政治机会，就做官，坐马车；得不到政治机会，就像蓬蒿一样流移而行。我听说，会做生意的商人，把货物深藏，不让别人知道，仿佛什么也没有，而君子之人，美德充盈，其容貌却似愚笨之人。要把你的骄气与多欲、伪善与胡思乱想都去掉，这些都无益于你的身心。我所要告诉你的，就是这些罢了。”孔子离去，告诉他的学生说：“鸟，我知道它能飞上天空；鱼，我知道它能在水中遨游；兽，我知道它能在地上奔跑。能跑的，可以用网捕捉；能游的，可以用丝线垂钓；能飞的, 可以用箭射猎。至于龙，我不知道它是不是乘风驾云而升天的。今天我看见老子，他大概就是龙吧！”
老子讲修道德，他的学说以自隐无名为主。久住东周，看到周室衰微，于是离去。经过函谷关，关令尹喜说：“你将要隐居起来了，请尽力为我著书。”于是老子就撰述《道德经》上下篇，谈论“道” 与
“德”的意义共五千多字，然后离去，不知他终老于何处…… 一般学习老子学说的人，往往贬斥儒学；而研究儒学的人，也贬斥老子。“主张不同，不能在一起商量问题”不就是说的这类情况吗？李耳主张无所作为而自任发展变化，清静不扰而民风自归于醇正。