山寨文化有利中国(中英文 辩论)

一、引言随着全球化进程的加速，西方文化在全球范围内广泛传播，对中国文化产生了深远的影响。

一方面，西方文化为中国带来了先进的思想、科技和艺术，为中国的现代化建设提供了助力；另一方面，西方文化的涌入也引发了一系列文化冲突，对中国传统文化造成了一定的冲击。

因此，本辩题旨在探讨西方文化对中国文化的冲击与融合，分析其机遇与挑战。

二、正方观点：西方文化对中国文化的冲击与融合利大于弊1. 机遇（1）推动中国文化创新：西方文化的传入为中国文化注入了新的活力，激发了国人的创新意识。

在科技、艺术、教育等领域，西方文化与中国传统文化相互碰撞，产生了许多创新成果。

（2）促进文化交流与传播：西方文化的传播有助于扩大中国文化在国际上的影响力，提高中国文化的国际地位。

同时，中国文化也在不断吸收西方文化的精华，实现文化互鉴。

（3）提高国民素质：西方文化注重个人主义、民主、平等、自由等价值观，有助于培养中国人的公民意识和社会责任感。

2. 挑战（1）传统文化面临冲击：西方文化的传入对中国传统文化产生了一定的冲击，一些传统文化观念和习俗受到质疑。

（2）文化安全问题：过度追求西方文化可能导致文化同质化，削弱中国文化特色，引发文化安全问题。

三、反方观点：西方文化对中国文化的冲击与融合弊大于利1. 机遇（1）学习先进科技：西方文化在科技领域的先进性为中国提供了借鉴，有助于提升我国科技水平。

（2）借鉴管理经验：西方文化在企业管理、市场营销等方面具有丰富经验，为中国企业提供了有益借鉴。

（1）文化认同危机：西方文化的涌入可能导致部分国人文化认同感降低，对中国传统文化的认同程度减弱。

（2）价值观冲突：西方文化强调个人主义、自由、民主等价值观，与中国传统文化强调的集体主义、等级观念等存在冲突。

四、辩论总结1. 机遇方面，西方文化为中国带来了创新、交流、素质提升等多方面的机遇。

这些机遇有助于中国文化的繁荣发展，提高国家综合实力。

2. 挑战方面，西方文化对中国传统文化的冲击和价值观冲突等问题不容忽视。

山寨文化
老师们,同学们大家好。

今天我要讲的是山寨文化,”山寨”一词是源于广东的方言，是一种由民间IT力量发起的产业现象，可以说山寨这个东西是在08年如一夜春风般席卷中国大地，当然一开始山寨主要是在IT行业内蔓延的，其主要表现为仿造性、快速化、平民化的特点。

例如各种各种各样的山寨手机：他们具有待机时间长，多卡多带，外放似音响，体型巨大等神一样的特点。

后来山寨便在中国各地各个行业爆炸式扩散了：有山寨相机、山寨电影、山寨春晚，山寨明星，山寨影视剧、山寨音乐、山寨艺人、山寨门事件等。

令受众产生“各处皆有山寨”的错觉，山寨文化就这样形成了。

山寨文化的如此泛滥并非说大家都一直拥护山寨，事实上在关于山寨文化的利弊的争论上一直都是一场激烈的。

支持山寨一方认为我们所共知的，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。

民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。

而另一方则认为山寨加上后缀文化之后，“山寨帮”就有了说话
的底气，理直气壮起来。

它盗取他人的知识产权，经过组装、拼凑、换版、贴牌，俨然正版充斥市场，成为消费者的新宠。

山寨文化是劣币驱逐良币，市场经济的自由也就像被贴牌一样，变得一文不值了。

更有甚者说道山寨终将导致创新的灭亡。

当然至于山寨文化的好坏,我想时间会告诉我们一切。

修改后的四辩稿正文：各位评委，各位观众，对方辩友，大家下午好！刚才我方和对方辩友经过了一番激烈的讨论，接下来，我代表我方辩友再次陈述正方的观点，今天的辩题是一个价值判断的命题。

一。

我方要极力向大家论证的是应该提倡山寨文化可以达到我方所论述的“两个值得”标准，值得提倡，值得推广，所谓的两个值得就是山寨精神有价值有所得物超所值人们推广它有使用价值必有价值，山寨精神被国家推广大众认可广泛推行可广泛运用，山寨精神经过改良改进的过程演化）是创新的原始积累而对方辩友却片面的认为不应该提倡，言下之意就是所有的在山寨文化发展过程中的道德法律规范以及舆论管制都是多此一举的咯？但是对方辩友在今天的论证中，也显然没有论证出如何才能构建健全的、满足人民日益增长的物质文化需求的机制，还对我方提出的标准置若罔闻。

二．山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印，它在模仿与超越中不断前进，特别是是挣脱了牌照的束缚、握紧了低成本高回报的福祉之后，它的震撼力，颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列。

就像水府传中。

在那个正统、专制、等级森严，密不透风的封建王朝，存在一个风景迥异的水泊梁山，所有从一元世界里逃亡出来的“草根”，都能在那里发展生存。

再如，汉高祖刘邦，明太祖朱元璋最开始都是草根。

当“草根”的创新达到了一定的境界后。

谁才是主流不就不一定了吧？难道对方辩友觉得这些不能证明山寨文化可以自我创新，在原有的基础上突破吗？三．对方辩友太过以偏概全了，你们所知道所列举的不过是山寨货中一些有瑕疵的产品，可是对方辩友不要忘了，正版产品如三鹿奶粉等都存在或大或小的漏洞，又何况是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观功能，并加以创新，最终在外观，功能，价格等方面进行全面超越的山寨产品呢四．对方辩友概念不清，思想局限，总是混淆山寨精神余山寨产品，可是我们今天讨论的话题是山寨精神是否值得提倡，请对方辩友不要脱离话题，山寨精神不一定只是山寨手机山寨相机，当然我们承认这些山寨的电子产品中存在这一些问题，这是外在的，然而内在的，如山寨影视，它是广大普通老百姓借以表达自己对社会种种不良现象，特别是官场腐败的痛恨，从而表达出自己对公序良俗的渴望，对美好生活的向往，期间，充满了调侃式的极具幽默感的方式，语言和情感，反应了民众通过平和的方式和手段表的渴望变革的善良情怀，对方辩友不觉得这是民间和谐文化的创新吗？：五．我方辩友不仅牢牢把握住今天的话题要点，还环环相扣，思维严密，谨慎认真，围绕着山寨精神的产生过程中不断衍生来的创新，从而来推进社会来讨论，并且紧紧把握住山寨精神的三个显著优势特点，廉价，实用，更新迅速，使得我方论点扎实牢固，紧扣话题。

山寨，简单说就是抄袭、模仿、复制经典的各种手段和策略的别名。

它起源于经济领域，现在在中国可谓是无所不在。

各个领域、各种版本、多种方式的山寨现象此起彼伏、层出不穷。

说起山寨的由来，据考证“山寨”一词源于香港。

山寨，简单说就是抄袭、模仿、复制经典的各种手段和策略的别名。

它起源于经济领域，现在在中国可谓是无所不在。

各个领域、各种版本、多种方式的山寨现象此起彼伏、层出不穷。

说起山寨的由来，据考证“山寨”一词源于香港。

上世纪70年代香港经济复苏并进入快速发展阶段，随之涌现出许多制造轻工产品的家庭式作坊。

由于简陋的木屋沿山坡构筑，港人戏称这些作坊为“山寨厂”。

那以后在香港小规模经营的工厂或家庭小作坊都会被称为“山寨厂”，其出产的产品也被港人讥之为“山寨货”。

而在粤语中“山寨”一词也含有“不正规”或“不正统”的意思。

又由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品，故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。

从其起源和其早期发展来看，“山寨”是一个不折不扣的贬义词。

不过随着“山寨”一词在各个领域的普及，“山寨”的含义也被泛化了。

如今的“山寨”俨然是一种文化现象，而对于一种文化自然应该辨证的分析和看待，完全赞同和肯定一种文化，不是对待文化的科学态度和正确逻辑，而是固步自封和盲目的表现；完全否定和批判一种文化，也不是对文化的辩证理解和客观分析，而是机械主义的主观意识在作怪。

文化现象自然是糟粕与精华杂糅，睿智与迂腐共生的。

正确的态度应该是用睿智的目光去吸取精华，同时纠正迂腐的思维摒弃糟粕的部分。

说了这么多也该切入正题了，写作本文的冲动源于一次灵光乍现，我并不是想为一些低级的山寨行为开脱，只是想把自己考虑问题的角度和分析问题的方法与大家分享。

希望这篇文章可以引起大家的一些共鸣，也希望我的观点能够通过讨论得到大家的斧正。

书归正传，既然山寨一词源于经济领域，那么我就在经济领域的范围内，用经济学的思想分析山寨现象产生的原因。

如今“山寨”已渗透到我们生活的方方面面，对于今天的辩题，我们首先要来看一下什么是“山寨文化”呢？“山寨文化”是一种在对原有产品或文化形式进行模仿、改变、创新的过程中形成的更符合大众需求、更低成本、更多元化的文化现象。

“山寨文化”发展到今天已不再是为牟利而简单模仿，它更多的是借鉴先进理念想法并利用自有技术创造出新产品，因此不能与侵犯知识产权划上等号，因为“山寨文化”不论是其产品名称、技术还是内容都是自身的。

而“创新”是指人们运用已知的信息，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。

仅从定义上我们就可以看出“山寨文化”不仅本身就符合“创新”的概念，更能推动新事物的不断涌现。

因此我方认为“山寨文化有利于创新”，下面我将从正反两方面阐述我方观点。

从正面来看，“山寨文化”首先本身就是一种创新。

根据草根需求改进产品是商业模式的创新，在模仿基础上创造新产品又是企业发展模式的创新。

其次，“山寨文化”的多样性、普及性、低门槛性使得更多的人参与到了山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。

从反面来看，先不说“山寨文化”基本没有侵犯知识产权，就算退一步说，我们承认对方辩友所说的山寨文化一定程度侵犯了知识产权，但这最终却会让知识产权体制更加完善，使社会创新机制更加完善，从长远看这不正是有利于创新的吗？再者，山寨文化的兴起的确加剧了市场竞争，但市场竞争不正是创新的动力之源吗？山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上正是促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式到市场定位的不断创新，从而推进整个社会技术创新、商业模式创新。

虽然山寨文化发展到今天仍有一些不足之处，但我们不能因此就片面否定，客观看待山寨文化对创新的推动作用并对其加以引导才是正确之路。

综上所述，我方坚持认为“山寨文化有利于创新”。

山寨行为应该被支持尊敬的主席，各位评委，对方辩友大家好：今天我方观点是，山寨行为应该被支持。

在过去的几年里，山寨绝对是国内最流行的词语。

而随着山寨手机、山寨产品、山寨春晚、山寨明星、山寨文化等等字眼不断活跃于报刊、杂志、广播、电视、网络等媒体之上时，它就成为了社会公众关注的一个热门话题，我们姑且都将这些都归结为“山寨行为”。

首先，请让我来为大家分析一下“辩题”。

所谓“山寨行为”，山寨行为是指处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过复制、模仿、学习、借鉴和创新改良的方法，推向市场的一种快速、满足平民、适销对路、具有多功能性、低价位的产品。

，我们可以将其分为“山寨产品”和“山寨文化”两大类。

这种行为的主要特征就是小成本，大价值，反垄断，满足平民的消费心理。

我们提到的"支持”，就是一种“扬弃”的过程，它包括保护这一大类行为中合理的部分使其发扬光大，并且规范其不合理的部分，使其走向合理的轨道。

而对方观点中的取缔是一种完全的否定，不给山寨合理之处以发扬的空间，而一味地批判和禁止。

这种做法无论是从理论上还是实践上都是不可行的。

根据对这个的概念分析，我们得出一个结论：山寨的本质是模仿和创新。

模仿是创新的必然阶段和必要准备，创新是模仿的必然结果。

两者存在一种前后相继，量变到质变的关系。

山寨行为正是对于通过对于高端产品的模仿与借鉴，然后经过自己的创新改良，将其推向市场，来满足普通民众的消费需求。

这种模仿是经过了市场的竞争与检验筛选的一个去粗取精的过程，是应该被支持的。

之所以要支持，首先因为它是非常有利于创新的，是创新的必经阶段。

任何一个产品，一种文化再其起步的阶段，都会找出这种模仿的痕迹，包括微软等一些大企业。

其次这种行为不是完全的仿制，是在原有基础上自己的一种发展。

谢谢主席，再次问候大家我方观点是山寨不利于创新，山寨表现在物质层面是山寨产品，表现在精神层面是山寨文化，表现在能动层面是山寨行为，而所有的山寨层面都是以模仿为核心内涵的。

并且山寨产业生产过程的颠覆性与法律边缘性决定了自身生存基础的缺乏与对创新的扼杀。

山寨不利于创新，原因有三：第一、山寨不利于山寨者自身创新。

如此多的厂商选择做山寨，主要是因为前期资金、人才、技术的不足，希望吸取别人的先进技术，消化创新从而实现跨越式发展。

然而山寨产业适合完成的是原始积累，但并不适合可持续发展。

山寨产品制作成本低，收益大，这样的经济利益，让山寨者不愿用相当多的时间精力和金钱去创新只想投机取巧。

正是山寨者的创新意识被利益日渐消磨，才导致了山寨现象泛滥不可抑制，虽然山寨产业带来的山寨文化部分迎合了大众心理与审美取向，然而山寨产业在为打破现有规则而欢呼后，并没有及时建立一个可持续创新的新规则，只能使山寨成为一种空有模仿。

第二、山寨不利于原创者的创新。

需要承认的是，世界上的顶级大公司，比如说苹果、诺基亚等只是少数，而更多的是中小型企业。

面对山寨军团的冲击，这些知名大企业几乎不会受到影响，而是在创新与被模仿的过程中占主导地位。

而那些中小型企业，却没有一直创新下去的科研资本，为了自身利益，不得不降低成本，减少研发基金，来应对激烈的市场竞争。

山寨们不投入过多的研发费用，并且凭借低廉的成本优势，无情的鲸吞着正规品牌厂商的市场占有比重。

根据经济学中的“长尾理论”，众多的中小型企业对整个市场经济造成的影响是大于几个大型企业的和的，所以整体看来，山寨的泛滥，势必造成众多中小正规品牌企业技术创新集体性缺失，对中国创造造成很大打击。

第三、山寨不利于社会的创新。

这一点主要是针对山寨行为而言的，正如上文中提到，山寨行为站在法律的边缘，利用法律规则的空白，在一定程度上混淆了国人的价值观，迎合了部分人的特殊心理需求。

长此以往，整个社会就会有一种投机取巧的心态，既然创新者的利益无法保证，谁还会激励去创新，等别人去发明，到时候模仿、拷贝岂不更好？另外模仿是山寨的内涵，但我国法律对可以接受的模仿度却没有明确规定，所以模仿到了一定程度就变成了抄袭，建立在对大企业知识产权的侵犯之上，可以说是违法与侵权行为。

关于中国文化的英语演讲（精选多篇）关于中国文化的英语演讲(精选多篇) 第一篇：关于中国文化的英语演讲第二篇：中国传统文化英语演讲第三篇：英语演讲美剧文化第四篇：山寨文化英语演讲第五篇：中国文化——英语主持更多相关范文众所周知，功夫熊猫2所示最近，很快成为中国的热门话题。

令人惊讶的是，这家美国电影显示了明亮的中国影像例如功夫和熊猫。

这是文化的全球化的一个很好的例子。

但有两个完全不同的对待它的态度。

有些人认为它表明了中国文化的* 越来越大。

然而，其他人倾向于采取了相反的观点，并把它作为本土文化资源的入侵。

至于我，我倾向于采取开放的态度，对文化的全球化。

我们可以促进我们自己的文化，同时学习其他文化形式，这是对所有国家有利。

最后，重要的是要注意，每一种文化都有其自身的特点。

随着文化的全球化趋势不断发展，我们应该为我们国家的传统文化的发展和蔓延负责。

我的看法：在学好本土文化的前提下去学习其他国家的文化对民族文化的发展是十分有益的，学习他人的文化固然可取，但要尊重他人的名族文化形式，尽可能的保留其特点，我们要在中国文化全球化的基础上保护好中国文化最本质的东西，我们要* 的民族文化的传承与发展负责。

my view of culture globalizationas is known to all, kung fu panda 2 was shown recently and soon became a hot topic in china. surprisingly, this american film shows bright chinese images such as kungfu and panda. this is a good example of culture globalization. but there are two entirely different attitudes towards it. some people think it demonstrates the increasing influence of chinese culture. others, however, incline to take the opposite point of view and regard it as an invasion of native culture resources. as for me, i tend to take an open attitude towards culture globalization. we can promoteour own culture and meanwhil(推荐打开)e learn form other cultures, which is beneficial to all countries. finally, it is important to note that each culture has its own characteristics. with the evolving trend of culture globalization, we should be responsible for the development and spread of our national culture tradition.hello everyone,today i want to say something about chinese traditional culture .our chinese nation, with its industriousness and wisdom, has created a long and over-lasting history and a rich and colorful culture.as a chinese,we are supposedto understand the traditional culture and realize its importance.first,what’s the traditional chinese culture .traditional chinese culture includes material and moral products of ancient chinese people. the moral products involve confucianism, taoism, legalism, buddhism and social system. material ones include historic and cultural relics, ancient architectures etc.no matter how broad chinese culture is, the core of it is the moral.therefore.we can get an answer to another question.why should we learn chinese traditional culture,or we can say what’s the value of chinese traditional culture.as the core of chinese traditional culture is the moral, it can help us solve threemajor problems we are facing nowadays:problems of survival between man and nature;crisis of confidence between man and society;psychological problems exist in people ourselves.for example,confucius believed that persuit of fortune is a general desire of human, but it most be limited by morality. people live for morality but not for fortune, and only in this way does life have value. if all the people in the society can realize this ,horse storm would not appear.through a long history of westernization and with the improvement of material wealth, chinese traditional culture is neglected at any rate by people. at this turning point when china faces the cultural globalization, china should excavate its traditional chinese culture to strengthen its petitiveability, especially its essences which can serve the construction of modern culture.hi,ladies and gentlemen,do you like american tv play?i love american tv play deeply.i guess some setting in here might like it as me.and you can certain that the topic i show today is about american tv play.and it’s my pleasure for me to make a speech for you.american tv play exert a peculiar 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will choice “crazy dire and young”.that’s too hard to say what ever are they presented about.some people are fortunate enough to be born into the right family,others have to find their own way.we are all young,we all have many illusions andfantasies.we dire for possessions,dire for love,dire for fame,dire for truth and so many others.if one always follow his dire,he will bee saint or madman.but if being crazy means living life as if it matters, then i don't care if we are pletely insane.the third one---<>it is the most wonderful tv drama that i had ever seen.i’m grateful for this tv drama,for helping me appreciate and all that es within.happiness is about having eachtiny wish e true,or having something to eat when you are hungry,or having some’s love when you need love.i cant’t deny that our path has been plicated,but in the end,love makes everything simple.in the end,i want to share a word with you.“we are all in the gutter,but some of us are looking at the stars.”that’s all my deliver,maybe it have some mistakes on grammar or words,because i write it by myself.anyway,it’s my great honour to stand here and share my feeling withyou.thanks,god bless you.the term “shan zhai” has been very popular nowadays. it has been widely used no matter in dai ly life or on the inter. “shan zhai” has attracted much attention from mass media, academic scholars and mon people. it has been hotly discussed on the work, reported in tv’s national news program “xin wen lian bo”, and even proposed in two conferences. “s han zhai”versions have crazily emerged in our life, such as “shan zhai”cellular phones, “shan zhai” hot stars, “shan zhai” spring festival gala, tec.but what is the “shan zhai” culture exactly? it’s copying culture which copycats things straight from the originals. and today i would like to talk about “shan zhai” products. to begin with, i believe “shan zhai” products are the knock-off goods escaping from the government’s supervision. therefore, it’s a kind of infringement of intellectual property rights. as a citizen, we should strengthen our legal consciousness. from ourselves, from not encourage “shan zhai” products by buying it. if you buy it, that means you support those people who break the laws.。

【预赛八场】第一场：正方：西班牙斗牛应该禁止反方：西班牙斗牛应该保留西班牙斗牛有着悠久的历史，散发着危险的魅力，但是一直都有着动物伦理方面的争议。

2010年7月28日，西班牙加泰罗尼亚地区决定禁止斗牛，成为西班牙本土第一个禁止斗牛的地区。

这一事件引起强烈反响，“挺牛派”和“倒牛派”展开激烈争论。

第二场：正方：赞成餐厅禁止自带酒水反方：反对餐厅禁止自带酒水饭店该不该谢绝客人自带酒水？此问题争论已久。

一方认为限制客人自带酒水是对消费者“自由选择权”、“公平交易权”的侵犯。

中国消费者协会就旗帜鲜明地坚持这一观点。

另一方则认为，饭店提供给消费者的服务是综合性的组合产品，不仅仅是餐饮本身，还包含了设施、场所、环境、个性化服务、安全等，谢绝客人自带酒水是天经地义的。

第三场：正方：我是老板，会选择孙悟空做员工反方：我是老板，会选择猪八戒做员工这也是一个虚拟的情景，在有些人印象中，猪八戒懒，但是踏实，肯干；孙悟空机灵，办事得力，但是顽劣，不服管教。

如果你是老板，你会选择谁做员工？当然有人爱孙猴，也有人爱八戒。

第四场：正方：学生应该尽早接触社会反方：学生不应过早接触社会这里的学生是指中学生。

第五场：正方：高等学府应该向游客开放反方：高等学府不宜向游客开放高等学府是许多人向往的地方，因而具有天然的观光旅游价值，但大学又需要一个安静有序的氛围，这就形成了一个矛盾。

那开放高等学府的旅游是否会影响到学校的教学呢？不开放高等学府的旅游是否又是一种文化资源的损失呢？第六场：正方：信用卡消费利大于弊反方：信用卡消费弊大于利信用卡消费作为一种现代文明的行为方式是不可避免的，其在实行的过程中，它的利与弊是显而易见的。

此次辩论旨在使它们的利弊更加凸显，从而引导人们一卡在手，理性消费。

第七场：正方：足球比赛应该引进电子裁判反方：足球比赛不应该引进电子裁判电子裁判是指在足球比赛中应用鹰眼、探头、摄像机这些技术手段，对比赛中有争议的判罚进行裁决。

辩论赛外来文化与中华文化一辩陈词辩论赛外来文化与中华文化一辩陈词正方：开篇立论谢谢主席，各位评委，对方辩友大家好：就今天的辩题，我方的观点是外来文化对民族文化的发展利大于弊。

首先我们来明确什么是外来文化?外来文化是指正在进入民族内部，与社会发生作用，并逐步被接受的别族文化。

我们知道事物的存在有其必然性，外来文化最终能够被接受就说明有其存在的价值和理由。

有的学生认为：“现在已经是科学技术尤其是信息技术突飞猛进的年代，我们完全可以用电脑来辅助我们完成教学任务。

这就意味着教师这一职业马上会消亡。

”这种说法对吗?为什么?下面我会从两个方面来阐述我方观点：(1)自由辩论发言必须在两队之间交替进行，首先由正方一名队员发言，然后由反方一名队员发言，双方轮流，直到时间用完为止。

第一，从横向比较来看，外来文化可以使民族文化去粗取精且不会改变民族文化的独立性。

例如中华民族的文化精神是以儒家思想为主的仁、和，而美国是自由民主，日本则以国家利益至上。

民族文化的核心价值自形成直至消失，都是不会改变的。

因此，我们可以认为外来文化对民族文化的发展只会影响到其外在的表现形式，比如西方的母亲节进入中国只是将对母爱的表达形式改变，这与我们文化价值体系相契合。

这些表现形式的改变并不能改变民族本性。

此外，外来文化与民族文化相互碰撞时，会让对方的文化更好地发展，但为了适应本族文化，外来文化也会不断的被民族文化本质所影响，取其精华去其糟粕，最终成为具有本族特色的文化，使民族文化得以发展。

第二，从纵向发展来看，外来文化对民族文化的发展产生推动作用。

唐代是一个高度开放型的国度，频繁的文化交流使这个时代的各方面出现了令人神往的新局面。

少数民族音乐文化的融入使得唐代能够在音乐上得到了很大程度的丰富。

此外，中国的文化传播使欧洲的文艺复兴成为可能，优秀的意大利古典作品哺育了英国的莎士比亚。

由此观之，外来文化无疑是一剂催化剂，使得民族文化在受到外来文化的影响时，不断地汲取可用之处，不断丰富其精华，完善自己的不足之处，进而促进了民族文化的发展。