八卦形象风水学才是易学真正的大道之简
在第六届(2009)中华易学大会上的发言
各位老师，各位代表，下午好！
我叫厉和民，来自浙江湖州，是易魂的学员，黄鉴老师的学生。会前，我精心准备的发言题目是<<八字·时空·命运>>,谈的是我在八字预测研究过程中的一个新发现。由于理论性较强，我怕大家不感兴趣，所以我临时改变主意，向各位简单介绍一下黄鉴老师创立的《八卦形象风水学》。
黄老师在前天的发言中指出：“易学，顾名思义，应当是容易学习的学问，没有必要人为地把它复杂化，搞得玄之又玄。只要思维正确，方法得当，断八字应该很容易，看风水也不难。”这席话引起了很大的反响，一部分人认为黄老师在说大话。其实，黄老师说的是大实话。就拿《八卦形象风水学》来说，它的理论核心很简单，只有十二个字：“立太极、辨方位、定八卦、论五行”。立太极就是找准房子的太极点；辨方位就是辨认房子东南西北等各个方位；定八卦指的是定出各个方位所对应的八个卦象；论五行就是根据各个卦位上物品与该卦位之间的五行生克制化关系来推断曾经发生或将要发生的事情。这种方法简单、准确、容易学习。只要你具备八卦、五行、干支等基础知识，稍加指导，保证一点就通，一学就会，一用就灵。下面我用实例来向大家介绍这种方法:
例一、老婆腹部开刀
去年国庆节，我去临安表哥家做客。看到表哥夫妻俩的房间在震位，床头靠东。我对他们说，自从搬到此房间后，表嫂就睡不安稳，经常失眠，做恶梦。表嫂说正是如此，以前睡觉很好，但自从搬到这个房间后，每天晚上都要醒来很多次，有时醒来后就再也睡不着了。
道理很简单，表嫂在八卦中为坤卦，而睡觉的房间处在整个房子的东面为震卦，震为木，坤为土，震木克坤土，震又为动为惊吓，当然就睡不好了。
接着，我随表嫂去他儿子的卧室。发现在卧室坤位的墙上有一面椭圆形镜子。他儿子告诉我，这里原来是梳妆台，前些年将其拆除后，留下了这个镜子。我对他儿子说，如果我没断错的话，你老婆在2004年阴历的8月份腹部开刀了。他儿子说，没错，我老婆在0 4年9月份生小孩，破腹产开刀，你怎么会知道的？我告诉他，镜子放在这个地方看上去很不协调，肯定有什么信息要告诉我。西南为坤卦代表他老婆也代表腹部，镜子为兑卦代表刀，连起来一读就是老婆腹部开刀。他儿子听后，觉得似懂非懂，不可思议。
例2有血光之灾
2008年11月，我受人之托赴安徽宣城为一姓吴的老板看风水。吴老板夫妻俩住在三间小平房内，坐北向南，房子的东面震位种着许多刺树，房子的西面（右面）新建了一幢二层楼房，这个房子的地基要高出吴老板的地基一大截，房顶高出吴老板的房子四米多，
一付高高在上的样子。我告诉吴老板，你自从搬进这个房子后，就事业不顺，阻力大，做事很辛苦。尤其是右边这幢房子建成后，会有人专门跟你作对，破财是肯定的，搞不好还有血光之灾。吴老板听后十分惊讶，夸我太厉害了。他反馈说，的确如我所测，自从住进这个房子后，事业几乎没有顺利过，人很辛苦钱却赚不到。自打右边那个房子盖了以后，不好的事情接二连三地发生，年初一个项目合同都已签好，但被几个人一搅和又多付了40万元；上半年刚到他们沙场上班才三天的一个员工，被搅沙机给绞了进去，人虽没有死，但一下子赔了30多万。
大家都知道，震卦在类象中可代表事业，在这个位置上有那么多刺，说明事业发展不顺，阻力很大，需要披荆斩棘。右边的房子高高在上，风水上称“白虎探头”，你想一只老虎居高临下，虎视眈眈地时刻注视着他们，还能有什么好事呢！
例3、隔壁女人缠上了你的老公
去年秋天，我到一个离异的中年妇女家看风水。房子坐酉向卯，左后方（乾位）靠围墙边有一梨树，其中有一枝桠伸到了北边隔壁人家的围墙内，而隔壁人家靠围墙处种了棵紫腾，正好绕在这棵梨树枝上。据此，我问她，你老公是不是与隔壁这户人家的媳妇好上了？她说正是隔壁人家的媳妇缠上了自己的前夫而导致离婚，并问我是怎么知道的。我说是这棵梨树告诉我的，她百思不得其解。
乾卦代表男主人，也就是她老公，梨树的谐音为“离”，意味着老公离她而去。隔壁人家的紫腾在坤位，坤卦表示女主人，紫腾绕在梨树上表示这个女人缠上了她的老公。乾坤阴阳相吸，又为正配，所以最终他们两个走到了一起......一棵梨树已把一切都告诉我了。
例、破财40多万元
去年九月，一同事请我到“海星假日酒店”吃饭。他说该酒店是其一个姓方的朋友所开，并要求我给看一下。酒店坐南朝北，门开乾位，进门右侧有一喷水池，池边放着四盆盆景，坤位接出一间作为厨房,酒店门口的沿街方向挂着6只大红灯笼，夜色下把酒店照得格外亮丽。我绕着酒店内外走了一圈后,说：“该酒店中午生意清淡，晚上比较热闹；你朋友赚钱辛劳，花费大，赚到的钱留不住；顾客大多为一次性生意，回头客少；该酒店的前老板应该是个女的，而且是位很能干的女人； 03、04两年生意比较好； 06年10月份左右，此酒店破过一笔财，额度在40万元以上”。说完，方老板用十分惊奇的目光盯住我：“哎呀，厉老师，你太厉害了，酒店的经营情况就同你说的一模一样！中午差晚上好，回头客少。此酒店原来的老板确实是个女的，上海人，很能干，路路通，02年开张，03、04年生意红火。05年开始走正下坡路， 06年10月发生火灾，损失四、五十万。我以前也请过风水先生，但他们一个都没有看出这些事情，今天终于开眼界了，佩服佩服！”。
按八卦形象风水学的方法，是很容易断出这些事情的。“海星”为海上之星星，白天是看不见的，到了晚上才亮丽起来，这就表明中午生意不会好到那里去。“海星假日酒店“六个大字为黄色，黄色为坤五行属土，而底色为黑色为坎五行属水，坎水为财，被店名坤土所克，表明钱有得赚，但赚得比较辛苦；乾位开门，财来财去，钱留不住；大红灯笼为离卦属火，而六个为坎卦属水，水火相冲，冲表示留不住客人，所以回头客少；坤卦代表女人，坤位突出，表示女人能干，当家作主；厨房为火，设在坤位，火生土有利，有进益；坤位突出表示坤卦所对应的年份进益特别多，故03（未）年、0 4（申）年生意红火；乾位设水池，乾金为坎水所泄，故破财，盆景为震木先天数为4，数量又是4盆，所以我断破财40多万元。其实物象都已经明确显示，我只是翻译一下而已。
由于时间限制，今天只能跟大家介绍几个断风水的例子。我们用黄老师创立的八卦形象风水学调风水效果也同样神奇，往往立竿见影。八卦形象风水学就是这么直观实用，这么简单易学，这才是真正意义上的大道至简！
浙江安吉厉和民 2009年3月14日
易学常识入门(一) ［作者：黄鉴转贴自：本站原创点击数：1280 文章录入：yihun ］（一）、无字天书 我们在古代小说中常听说有一部无字天书，若得了这部天书，人就无所不知，无所不懂，大家都希望自己能获得这部天书，是不是真的有这部天书？有，确实有，这就是远古时代的“河图洛书”，而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出，其背上的毛有星点图案，人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟，其背上有规则的星点图案，人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数，而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文，为戴九履一，左三右七，二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数，就是常听说的《河图》数，《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用，一合一分，互为表里，相互为经纬。 下面的图即河图洛书，表中数即河图洛书之排列数。 河图及其数之示意图 洛书及其数之示意图 （二）、八卦 在日常生活中人们常将说话不算数的人，称他说话“变卦了”，什么叫卦？什么叫“变卦”？卦是一种代表宇宙万事万物的符号，可以说是远古时期的一种最简单的文字符号，它总共只有八个符号（、、、、、、、）的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象，人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”，
而整个《易经》就是说卦。 （三）、八卦的产生 相传在远古时期，先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化，低头察看山川泽壑的形态，并时常注意乌兽动物的皮毛文彩，以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生，远的取象于宇宙万物，孜孜不卷地追求，将观察的所得结合自己的体验，以融合贯通神明的德性，参悟天地的化育，终于创造了八卦，以此类万物的情状。 （四）、阴阳符号 要学会识别八卦符号文字，首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号，这个符号简单，只有二个，中间断开的叫阴爻“- -”，中间不断开而连结的称作阳爻“—”，而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的，用“0”对应于阴爻“- -”，用“1”对应于阳爻“—”。 什么叫阴阳？这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面，不仅把事物一分为二，而且把万物对立的两方面，按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性，如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零……，这些统称为阴性，都用阴爻符号“- -”来表示。万物之阳是相同性，如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整……。这些统称为阳性，都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画，代表阴阳二气，万物的性能即由这阴阳二气演化。 （五）、八卦符号 阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物，将阴爻阳爻重叠三次就有
经过比较发现，后天八卦图与十二星座在排列次序、象征意义上具有一致性。认为八卦与星相学同源，进而猜测西方星相学可能发源于中国古老的八卦。 ——林旺青 提要：经过比较发现，后天八卦图与十二星座在排列次序、象征意义上具有一致性。认为八卦与星相学同源，进而猜测西方星相学可能发源于中国古老的八卦。 正文：八卦不是外星人留下的符码，也不是宇宙组织构造图，更不是人类遗传基因密码。八卦是古代天文学的一部分，是中国先贤观察日月星相，记录星体运行的象征符号。 揭开八卦的奥秘，其意义能使更多的人正确认识理解八卦、易经，消除迷惑、迷乱，正本清源，让现代人们充分体会、适当运用古人的智慧。 八卦有两种形式合内容，一是伏羲八卦，二是文王八卦。“文王八卦”学术界称之为“后天八卦”，据说它是周文王在伏羲八卦的基础上加以发明的：
八卦是什么？时至现今，八卦起源问题依旧困扰学术界。有学者对《周易》这本八卦之书的起源归纳成四种具有代表性的看法：第一种是认为《周易》是卜筮之书，其中蕴含巫术文化的智慧。第二种认为，虽然《周易》由卜筮演变而来，但它的精髓不在卜筮，而在其中蕴含的哲学。第三种看法是《周易》是一部天文历法之书，也就是一部科学著作，其中所蕴含的科学思维不仅对古代的科技产生了深刻的影响，而且与现代自然科学的基本思想相吻合。第四种看法《周易》是一部史学著作，其中保存了多方面的古代珍贵史料，特别是殷周之际的历史变革。 学术圈内存在两种意见，一种是八卦起源于天文历法，一种观点是八卦起源于卜筮。并且认为，在当代二种意见持有者“达成了共识”：即八卦或者起源于天文历法或者起源于卜筮。有学者认为，对八卦起源的观点最终达成这种“共识”“来之不易”，认为“它是当代易学研究的重要成果和收获，同时也是《易经》八卦起源和真相研究的一大进展。” 本文支持“八卦起源于天文历法”观，以下文字是本人对八卦之一“后天八卦”起源的研究、领悟得出的结论： · 古老的八卦图之一“先天八卦图”是中国先贤通过对一年中
黄易 黄老易： 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班，我到 后很多已到的同学着黄老聊侃， 我赶去，并将随身的音笔打开下黄老的。有些是他的研 易治易的之，十分珍，今整理与大家共 享。由于我到的，前面黄老的未能下 : 黄老：??，命里不足的地方充一点，命里不的地 方他去掉一点，个水得才是有利的。所以我的想法呢，可 能是要逐步逐步地推出新的命理学来。怎么推，在是一个最 筋的事情。从史的可以知道，易学的改革是异常辛的。易 魂的稿很多，比如同学的例 集正在第十六集，黄易六集，人与空学有上下两本，人与自然境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里 行、三等，但些怎推向社会，我反复思考，易学的人永 要保持清醒！我要珍惜在政府予的 松境，要知足，低再低，不要妄！学易，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。你自己、自己家里的 事情都做不好，人怎么相信你的易学水平，相信你能帮助他呢。今天我很高，你看在来的人的精神面貌怎么？大家面光，精神，都很好。那就明我易魂学的素上了一个高的次，生活 也上了次。最早的我都是
通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你 也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。今天在吃 中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授， 我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参 加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上 掉下来的，作梦也没想到。运气改变了。原来十来个女孩子 跟他先后谈恋爱的，一个没成。今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师， 相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。现在 生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能 来了，他现在自己也开个预测公司。当然有些人，一下子起 不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下 子改变，是不可能的。要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知 识充电，到好运时大展宏图。有的命不错，本身有个好的平台，再促一把，更上一层楼。易魂没教过一句断语，我教的 是一种思维方法。我教的是要大家怎么适应这个社会，适应 这个时代，怎么发展的一种方法。人不能要社会适应你，人 不能当社会的奴隶，但个人更不能改造社会，只有人去顺应 社会谋求发展。今年为什么元旦节后面授，去年是在元旦节 前开始，在元旦结束的，一年刚开始就结束了。还有去年关 键的是在元旦节下午面授要结束的时候，在课堂上，一个男
儿童简笔画大全Last revision on 21 December 2020
少儿简笔画图样和教程 当您跟孩子玩儿的时候，是否有勾勾画画的时候，当孩子让我们给画个房子、画个汽车的时候，您能信手拈来吗俺反正没有美术功底，下面的教程，可以帮我们应付一下孩子 们！ 学习简笔画1-1 一、基础练习 学习简笔画，可以从画点开始练习，逐步进入到画线的培养，继而过渡到形，即用简练的笔法通过线与线的结合来组成形。 （一）点的练习
学习简笔画1-2 （二）线的练习 线的种类有：横线、竖线、斜线、曲线、弧线、波浪线、折线等。 线的练习先以短横、竖线逐步过渡到长的横、竖线练习，再进入到多种线的综合练习。（可参插点与线的结合画）
学习简笔画1-３ （三）形的练习 各种线与线的结合组成形。 用简练的笔法，将线来组成各种几何形，又用几何形与几何形构成各种常见的物体主要外形特征。两条横线和两条竖线可组成正方形和长方形。 四条斜线可组成菱形。三条直线可组成三角形。
两条横线和两条斜线可组成梯形、平行四边形。 一条横线和一条弧线组成半圆形。两个半圆组成一个圆形。 长方形和梯形可组成房子。 长方形、梯形、圆形可组成娃娃。 菱形、三角形、圆形可组成花卉。 长方形、圆形、半圆形可组成汽车、拖拉机等。 圆形、半圆形、长方形、三角形可组成鸟、小鸡。
三角形、半圆形、波浪线组成的山、水、船。 三角形和半圆形组成的树。 圆形、椭圆形组成的树。 总之，这些形与形的组成可绘成各种人物、动物、花鸟、山水、房屋、树、水果、家具等简易美丽的画面。 学习简笔画2-1-1 二、演示简笔画的方法 （一）归类法 归类法即以一种形为主，表现多种物的外形特征。如：
黄鉴谈易 黄老师谈易：2008年12月31日参加广州花都面授班，我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃，我赶过去，并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。有些是他的研易治易的经验之谈，十分珍贵，今整理与大家共享。由于我报到的时间较迟，前面黄老师说的未能录下: 黄老师说：……，对命里不足的地方补充一点，命里不对的地方给他去掉一点，这个风水调得才是有利的。所以我的想法呢，可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。怎么推，现在是一个最伤脑筋的事情。从历史的经验可以知道，易学的改革是异常艰辛的。易魂的书稿很多，比如同学们的实例汇编集正在编第十六集，黄鉴说易六集，人与时空学有上下两本，人与自然环境学上下两本，八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等，但这些书怎样推向社会，我反复思考，易学的人头脑永远要保持清醒！我们要珍惜现在政府给予的宽松环境，要知足，低调再低调，不要妄为！学易经，做事情，首先要把自己、自己家里的事情做好。你自己、自己家里的事情都做不好，别人怎么相信你的易学水平，相信你能够帮助他呢。今天我很高兴，你看现在来的人的精神面貌怎么样？大家满面红光，精神焕发，都很好。那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次，生活也上了层次。最早的我都是
通过书信，通知我在什么地方办班，而现在都在网站上通知。我对易魂的前途都是很有信心的，这个前不是金钱的钱，你也可以看成是金钱的钱，钱途，我们是前进的前。今天在吃中饭的时候，大家都谈起阮某某同学，去年到这里来面授，我给他当堂用八卦象数预测过人生，他当时是没房的人，参加面授完后，他去年一年得了两套房，有一套房是说是天上掉下来的，作梦也没想到。运气改变了。原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的，一个没成。今年有一个女孩自己找上门来，是一个很出色的年轻女子，搞服装设计的高级设计师，相中他，说我嫁给你，就是这么干脆、简单，成婚了。现在生小孩，他这次本来是要来的，小孩要摆满月酒，这就不能来了，他现在自己也开个预测公司。当然有些人，一下子起不来，这也要看看命，自己的命是在低谷的时候，你想一下子改变，是不可能的。要逐步逐步来，在低谷时就趁机用知识充电，到好运时大展宏图。有的命不错，本身有个好的平台，再促一把，更上一层楼。易魂没教过一句断语，我教的是一种思维方法。我教的是要大家怎么适应这个社会，适应这个时代，怎么发展的一种方法。人不能要社会适应你，人不能当社会的奴隶，但个人更不能改造社会，只有人去顺应社会谋求发展。今年为什么元旦节后面授，去年是在元旦节前开始，在元旦结束的，一年刚开始就结束了。还有去年关键的是在元旦节下午面授要结束的时候，在课堂上，一个男
女人就是家庭风水——八卦形象风水一例 临术化肥厂的推销员小张，结婚十年且有一个八岁女儿，至今没有第二个孩子。通过医生检查，二人生育上都没有问题，用他的八字算了一下，明年也是可以怀二胎的。但他不放心，要求去看楼房风水。因为二百多里路，我不太想去，最后还是去了。 他住的是五层楼东户，门朝西开，外部环境很好，后边是一排高楼，间隔五十米左右，前面是一个小广场，楼的周围没有冲射物。 客厅以及各个房间里面放了各种物品，很是杂乱。小孩玩具，到处都有。家具的摆放，也没有规则，不平衡对称。一些不用的东西，也都放在表面，一进门使人没有舒畅的感觉，气场不好。 客厅东墙上，下边放着电机，电视机上边，挂着放大的一米多高的自家小女孩的肖像；沙发放在西边兑位，上边掛了一副“天道酬勤”的字画；厨房在西北乾位；空调有两个，一个在客厅西南方位，一个在东北方位小卧室的东北方位上；西北乾位是厨房，阳台上放了各种各样的花，因为管理不好，有的花半死不活的，残花败叶。如下图所示： 根据以上形象来进行分析： 一，室内杂乱不整洁，这个家管理家务的是女主人，这就说明一个象——女主人不勤快，有点懒，不会持家； 二，客厅东面墙，是一家之正位、主位，掛上孩子的肖象，而且高大，这就说明一个象——把孩子看成掌上明珠，容易宠坏孩子。用方位，五行生克更不合适：小女孩为兑，为酉金，正东震位为卯为木，掛小女孩肖象，卯酉相冲，金克木，震是小男孩方位，小男孩受冲克，求子难，很难得子； 三，东北次卧室内，东北方位掛一个空调，这也是一个象——东北为艮，小男孩的方位，艮为士，空调为巽为木，巽木克艮土，艮受克，求子难；
四，阳台上面放了许多花盆和各种各样的花，这也是一个象——由于女人不勤快，浇不上水，花不旺盛，枯叶多，有几盆花都是半死不活的，残花枯叶，而花属阴，为女人，花不旺盛，残花败叶，说明女主人身体不好，花又为花钱，花死了，为死花，死花钱，花死了，花盆空了，空花盆，空花钱。养花不旺，是不吉利的； 五，客厅西南坤位，立一个立式的空调，空调为巽为风为木，巽木克坤土，坤为女人，说明妻子的身体不健康； 六，西北乾位是厨房，厨为灶火，乾为金，火克乾金。乾代表男人，表示男人受克，男人的工作不顺利，破财，有头痛毛病。 吉凶看完后同主人说话，要说对第一句话，让人信服。我说，你家小孩，被你俩宠坏了，不听活，也不受管束，越来越管不了啦。其妻说，确实是这样，怎么看出来的？我说，你看正面墙上，掛了小女孩肖象，太高大，放在正位，象老祖宗一样看待，恭而敬之，把她抬高了、捧高了，孩子还听话吗？这肖象，掛在正位上，不只是宠坏了孩子，还影响生男孩，正东为震位，震为男孩的方位，正东为木，为卯木，小女孩为兑，为金为酉金，卯酉相冲，小男孩受克，男孩进不了家，求子难。东北艮位，次卧室东北掛一个空调，不利男孩，空调为巽为风为木，艮为小男孩，巽木克艮土，也是求子难。需要进行以下调整：一，把小女孩的肖象取下来，藏起来。因为孩子为小人，不懂事，不知礼，应教育，不要把她抬高了，把东墙上掛副山水画，带太阳的，旭日东升，让水生起东方木，事业顺利，也有利于求子。 二，把东北卧室空调下边，掛个大红中国结，不要太大的，和拳头那么大就可以啦，中国结属火，空调属木，化巽木生艮土，求子顺利。 其次，阳台上的花太多了，总共二十多盆。花属阴，主女人。没有管理好，残花枯叶，有的半死不活的，说明女主人身体不好。客厅坤位，放了立体空调，空调为巽木，巽木克坤士，坤为女人，主女人身体不好。这时女主人满面流泪说，我自进了这个家，一直身体不好，他只在外边转，一直不管我和孩子，身体才会不好的。我说，你身体会好的，把家里的各种家具、物件搞的整齐，平衡对称有条有序，室内清洁、不杂乱。阳台上的花卉只要三五盆，不要太多，经常浇水、修剪，让它技叶秀丽、旺盛。因为家庭里花代表女人，花好叶茂，家中清洁、美观，女人的身体好。 把坤位的空调，中间部贴三朵红花，三朵红花属离火，空调属木，巽木生离火，离火生坤士，对女主人的身体好。 西北乾位的厨房属离火，乾为金，离火克乾金，乾为男人，对男人不利，可在厨房里，放个陶瓷牛。陶瓷牛属士，化离火生乾金，改变厨房里的气场，有利于男人。 另外，为了求子顺利，可在主卧室的西墙上，掛个圆的石英钟，西边为兑，兑上缺，放圆石英钟，兑上不缺了，兑变乾，乾为男，乾为圆满，求子顺利成功。 石绍艺 2O19年8月
98年11月浙江在嘉兴讲课前被学员叶玉兴带到郊外他的家,让我给看看,一个农家大院,房屋坐北朝南,房后北方有一条小河,自西向东流.就站在院子中央, 我没带罗盘,我就问太阳从哪出来,他说:这边左侧哪就是东方了,左东,右西,面南,背北,他是老五,告诉我有兄弟五个,有一个姐姐,是老四,哪就是六个兄弟姊妹, 好,就从东方说起,就用八卦来断:院门开在东南方,对应巽卦,为长女也就是他姐姐,大门外地势高里面低, 下雨就往院里流,水生木,我说:你大姐过的不错有钱,95(乙亥)年96(丙子)年发财了,这二年也不错97年丁丑98年戊寅比和吗,(又处在亥子丑北方水位)但是,你姐姐受你们家里影响,(姐姐嫁出去了)因为你们家门口东侧位有一个发电机,发电机为离卦,为泄气,我说:你们家发电机一工作时你姐姐生意就不 好,没有钱,该收的钱也收不上来。发电机停用时生意好,有钱,不必要的开支就少。他说:对,我姐姐家也办厂.就是这样。 东方为震卦为他大哥,东方墙外我看有一个电杆,电杆为乾卦,，我说你大哥在92年93年家境情况非常差,过的不好,因为92年壬申93癸酉年,金旺,乾金克震木,94年,95年还是差，但有所好转,但也不行,因为94,95年在甲戌,乙亥都在乾卦,乾金克震木,只是天干有甲木的帮助,戌土是震卦的财,亥水是震卦的印,但他们都在乾卦位, 乾金克震木,所以说虽然好点,还是差。这里要分清卦位亥水,子水在不同的卦位表示不同的,到96年他大哥时来运转了,96丙子年子水化乾金生震木, 正因为房屋后河水自西往东流生震木, 为财来自西北方,震木为长子,他大哥鲤鱼跃龙门发财了,实际上是他大哥在家给西北甘肃客商代收土布,嘉兴地区农村织的土布,收一匹一块钱,一天收一二千匹,(幅面窄,一匹不是很长)这就应了乾卦生水水生震木。 二哥为坎卦，对应北方, 我们一般都在北方修房子,不在房子上做文章,特定的因素是北方后面有河, 下面代表他二哥,互卦为大离卦,大坎卦为流动,大离卦为大大离去,说明你二哥不在家,他说:我二
最新中国当代易学大师《中国当代易学名人丰碑》 序号姓名国家（地区）成就（职称） 1 唐明邦重庆忠县人著名易学专家 2 张延生，山东省滕州市人，著名易学大家！ 3 钟义明中国台湾人著名易学风水专家 4 朱广锡韩国人著名易学风水专家 5 邵伟华中国湖北人著名易学风水专家 6张维祥四川绵阳人著名易学专家，一生酷爱《周易》 7 张志春中国河北人著名易学风水专家 8 彭永强广东佛山人中洲派玄空风水名家 9 许国桢广东潮阳人著名杨公风水学专家 10 杜新许广东罗定人知名建筑风水专家 11 李居明中国香港人著名易学风水专家 12吴志文广东佛山人易学教授、著名易学风水专家 13 裴翁中国广东人著名易学风水专家 14 钟浩天广东兴宁人广东省情调研市副主任 15 金雍闳浙江宁波人教授、易学专家、风水大师 16 李金锟广东汕尾人著名易学风水专家 17于希贤中国北京人著名易学风水专家 18 胡勇泉粤惠来城人传百理今用之风水铭师 19 王华四川重庆人峨眉风水大师、易学教授 20 潘汝汮广西柳州人太易玄空学十三代传人 21 吴远辉中国香港人管理博士、堪舆家、建筑风水学家 22 弓智峰郑州弓寨人专著《康复易数学》、《九宫掌气功》 23 翁振明广东汕尾人中国著名易学名人 24刘大均山东邹平人著名易学专家 25 高立勋陕西西安人西北大学教授、著名易学专家 26 张卓园广东惠州人创生态建造学、定十大理论、十大核心技术 27 吉祥中国澳门人著名易学风水专家 28金倍成韩国人易学风水专家 29 邓山河广东开平人南蛮大川日月堪舆世家 30 黄世忠福建仙游人风水名家，三合派代表 31 胡京国广东深圳人著名易学风水专家 32叶贵本重庆人中国传统文化的卓越传播者 33练力华中国广东人著名易学风水专家 34 柏开渠江西南昌人柏氏三命风水创始人 35 赵灵智广东新丰人著名易学建筑风水专家 36谢咏四川达州人命脉创始人易学命理取名专家
风水入门基础知识 包头市传统文化发展促进会 一、罗盘的发明和应用 罗盘的最重要部分是指南针，指南针为中国四大发明之一。约四千余年前，黄帝战蚩尤，蚩尤放大雾以迷，黄帝无法辨别方向，幸得身边的风后将他多年研制成的指南针装入兵车之中，名为指南车，黄帝借此一举战败了蚩尤。意大利航海家哥伦布借助中国的指南针而发现了新大陆。 科学家发现，地球上每个空间或每个物体都存在不同质量的电磁波，它们有吉凶之别，对人体存在一定影响，若一个地方的电磁波与人的生命磁向或屋的磁波十分配合，为吉方；相反，两者发生排斥，即为凶方。古贤借助指南针测定地方的磁向，再配上时间的推算，便推出吉凶的方位。这样根据需要发明了罗盘。 罗盘一般为圆形，圆心装入指南针，红头一端指南，另一端指北。即用于子午线定位。然后将二十四字按八方位置平均刻入，即罗盘之地盘。用于立穴定向、格龙。后来发展为将先天八卦、后天八卦、六十四卦、六十龙透地、九星、黄泉煞、二十八宿、一百二十分金等内容装入，风水家用它来勘察阴阳二宅，已成为风水师唯一使用的工具。是经天纬地的仪器。罗盘目前主要有三合盘（即分正针、中针、缝针），还有三元卦盘，又叫挨星盘，装入先天六十四卦、三百八十四爻分度。罗盘已担负着风水师趋吉避凶的全部使命。 二、风水对人体生命的影响 择风水，是人们生活中必不可少的一项活动。只要是人，不管是活着的人，还是故去之人，均离不开风水的影响，它直接左右着人的寿数、健康、人事关系等等。不管你是在意还是无意，是相信还是不信，它都在对你起着作用。在卜卦预测中有一个基本原则，那就是：“心诚则灵”、“信则有，不信则无。”而风水则不一样，它不管你是心也好，心不诚也好，信亦好，不信亦好，它都客观存在着，只要你一住进房子，你就在这栋房子的保护下生存。阳宅的房子也有“生命”，它的生命强弱与吉凶，取决于周围环境、形态、坐向、通风、采光以及其“出生
风水学基础知识大全 方位，是人类最早具有的知识，前后左右上下，时时刻刻都需要辨别。所以，卜辞中表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》 对四个方位有明确记载："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、 昧谷是西方，朔方是北方。" 先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。 辩别在左右，一般是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。如果四势不面南，其兽之色与德均非其位。 《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形;谓之夹室;左右之势，谓之辅门。……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。"这就 将左右与吉凶联系在一起了。 丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。风水先生 很忌讳地形的左右。谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。又云："是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。"这就是说，砂水朝此而来，应有所回避。左来则右迎，右来则 左迎。 又有前后忌。《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。吉缩，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"这就是说要伸缩适宜， 不可伤龙失穴。 又有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。
住宅很早就讲究方位。邹衡《商周考古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同。 值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正 南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步。 汉代对土建的方位颇多禁忌。《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必有死者。假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍以西为尊，忌讳在西方盖房。《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。不祥，必有 死亡。"《风俗通。释忌》："宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。"但是，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩 盖房屋。一个说东，一个说西，这是怎么回事呢?其实是一回事。对 于坐北朝南的房子，东边是右;对于坐南朝北的房子，西边是右。汉 人以有为尊为上，在右边盖房，就犯尊犯上了。 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴;日为阳，月为阴;至为阳，去为阴;动为阳，静为阴;速 为阳，迟为明;昼为阳，夜为阴;等等。 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露 星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其 精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气 不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不 但无益，且所以伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为 伤了阴阳之气。 风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俗语云：“大门朝南，子
35黄鉴八卦形象风水学(全集) 八卦形象风水学 黄鉴 八卦形象风水学 风水学是一种广泛流传的民俗传统文化观，站在现代科学角度看，风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天文学等的一门综合类科学。 古人云:卜筮不精，条于一事;医药不精，害于一人;地理不精，倾家灭族。由此可见风水的重要性! 自古以来风水流派,无一不是来自简单朴素易理, 然却被后人越搞越神秘,也越搞越复杂,最后拘于形,流于术, 而死于条理之下也! 易理"其大无外，其小无内"！上天文下地理，静的有形物像，动的无形社会伦理，都在有序的变理之中.........宇宙是个大八卦，人体是个小八卦......我们身边每一个物体几空间，都可以看成是一个个八卦图，八卦类象规律无处不在,每个个体都是一个宇宙全息图,。 在传统风水界中有两大派别---玄空风水术及河洛风水术，虽然各有千秋，但是无一例外均以易理为基础，不管他们怎么
飞星定向或是立极坐山理气，都离不开后天八卦方位的指导，离不开先天数理的约束。因为这是宇宙的大规律.其实真正学易到高层次，根本就不需要这些已经成型的风水技术！这就是易学大家们常言的“善易者不占”！此话出自宋朝邵雍之口，现实中从我的老师现代易学大家----张延生教授口中，就经常听到这句口头禅！ 法于阴阳，合于数术！八卦形象风水学法无定法，不受固定的章法约束，其实就是对易理的全面发挥，把后天卦象方位及先天的数理及物像发挥的淋漓尽致，当然这得需要对易学的象数理占，都要有扎实过硬的运用基础！ 另外张先生还强调，要想真正精通易断（当然包括形象风水应用），就得需要有相当的气功功底，因为这样才会对五行 的场能有更敏锐的感知，才能去发现更深层次的宇宙玄妙信息..
风水学基本原理 罗付河 中国文化崇尚一个“和”字。人和人之间要“和”，家和家之间要“和”，族和族之间要“和”，社会各阶层之间要“和”，国和国之间要“和”。那么，人和自然之间呢？那肯定也是要“和”的。西方文化发展到现在，出现了环境保护和城市规划设计等，都是讲人与自然的“和”，我们也借鉴过来了。 其实，中华几千年的文化，对人与自然的“和”是早有发觉并运用于实践，那便是“风水学”。中华文明源渊流长，有足够多的实践可用于研究，经过无数风水家的归纳、推理，形成了很丰富的、用于指导实践的经验，因为是经验，所以知其然，但不知其所以然。 现代科学进入中国以后，“风水学”便被打入到迷信一列被彻底否定，我以为这是对中华文明的一种武断行为，是不负责任的。过去，中国的风水家也都是一些普通人，由于认识的局限性，还要凭借风水知识而生活，更不愿意风水知识为外界所知，所以被赋予一些迷信色彩是情由可原的。但今天搞研究就要把那些迷信色彩的东西去掉。把中国传统风水学知识系统化、理论化，并去掉迷信色彩，便是我为作的由衷。 一、阴气、阳气和灵气 中国文化从《易经》开始，“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八八六十四卦，包罗万象。“无极生太极”就是从无到有的过程，“太极生两仪”就是一分为二，即分为阴和阳，阴中有阳为太阳，阳中有阴为太阴，“四象”即指太阴、少阴、少阳、太阳。 道教文化也讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，讲的是同样的道理。道是至高无尚的，她的最高境界是无，所谓大道无形、大道无声、大道无为。“道生一”，“一”可以理解为“有”，即宇宙世界，所以“道生一”就可以理解为从无到有的过程。“一生二”，和“太极生两仪”一样的道理，即分为阴和阳。“二生三呢”？这是个关键，两个“二”相互融合、相互作用就形成了那个“三”。矛盾的双方相互融合就形成了新生事物，“三”位于中间，即四象中的“太阴”和“太阳”。 那阴和阳两方面相互作用形成什么呢？也就是形成的中间的那个“三”的问题，可以称之为“灵”，阴气和阳气相互作用就形成了灵气。“三生万物”呢？这个三不是指中间那个“三”，而是指两个“二”和中间那个“三”，共三个方面相互作用共同产生了万物。道生宇宙，宇宙分为天和地，天地相互融合产生以人为代表的生命。天、地、人（生命）三个方面互相作用共同产生了宇宙万物，有在天上的，有在地下的，有在生命圈的。 那阴气和阳气在哪里呢？阳气存在于宇宙中，弥漫于宇宙中，即我们生存的上方空间。阴气存在于各星球中，我们生存的空间下方，在地下，在地球中存在。自然界阴阳是平衡的，宇宙广阔无垠，星球与之相比要小得多，因此星球内部的阴气浓度要比宇宙中的阳气浓度大得多，地球上的生命受阴气的影响比阳气要大得多。阳中有阴，为太阴，恐怕就是黑洞一类了；阴中有阳，为太阳，恐怕就是太阳一类发光发热的恒星了。 二、阴气、阳气和灵气的运行特点 中国古代风水家总结出一句名言，“气乘风则散，界水则止”，这是中国风水家们对宇宙的深刻体会而归纳的经典经验，尽管他们可能不知其本质原因，但已对
《易魂》风水学浅谈 风水学是一门极其深奥而简单的学科，由于它无限的科学价值和使用价值，古今中外倍受人们重视，众多的《易学》爱好者们，以学习和研究它，作为理想和追求。然而，中国有关《风水》的学说、著作太多，众说不一，更有甚者，故弄玄虚、画蛇添足，致使虔诚的学者们不知相信那家理论，茫然失措，无从着手。我参加《易魂》学习，又赴承德参加了黄鉴老师的《易魂----时空网络学》面授班，黄老师在班上着重讲了《易魂----人与自然环境学》即“八卦形象风水学”，使我对新的风水学观有了崭新的认识。 我们的祖先“上观日月星辰，下堪地理河山”，不断总结和积累生活中的经验和教训，经过无数的先哲圣贤们的感悟和实践，早已为我们写好了一部完整的《风水》文化理论宝典，它就是《易经》、《八卦》，这才是真正的、真实的、无可质疑的《风水》理论巨著。 《易经》已经将“八卦”（即：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个方位）论述的一清二楚。例如：“震卦”，在家庭成员中，它代表着长男；在人体方面，它代表四肢；在五脏六腑方面，它代表肝胆，等等。“震卦”好，长男好，四肢健全，肝胆好，反之它所代表的各些事项也不怎么样。 对于《易经》、《八卦》的理解，各有不同，真是深者知其深，浅者知其浅。各门派各不相同，有的只重视“以门为中心”，有的只以“大运为着眼点”，有的死板教条，照本宣科。难道一个定向，一期大运，每个流年就能改变八卦含义吗？例如“乾卦”，在人体方面，象征人头，在国家方面，象征首脑机关，在家庭方面，象征家长，我们不能根据门向变化、大运轮转、流年兴衰，就随随便便把乾卦贬低吧，要是那样岂不就象傻子一般不知天高地厚了吗？ 在我的学习和实践中，其实“八卦”就是一个家庭，有老父、老母、长男、中男、少男、长女、中女、少女，“八卦”代表着家庭中的每一成员；“八卦”就是一个完整的人体，有头、五脏六腑、肢体。“八卦”的每一卦代表着五腑六腑中的每个部位；“八卦”就象一个工厂，有生产、加工、销售、金融、材料、计划、领导、供给，样样都很重要。请不要随意贬低任何一个部门，也不要随意抬高一个部门，要设法让每个部门各司其职，各尽所能，相互
八卦形象风水学才是易学真正的大道之简 在第六届(2009)中华易学大会上的发言 各位老师，各位代表，下午好！ 我叫厉和民，来自浙江湖州，是易魂的学员，黄鉴老师的学生。会前，我精心准备的发言题目是<<八字·时空·命运>>,谈的是我在八字预测研究过程中的一个新发现。由于理论性较强，我怕大家不感兴趣，所以我临时改变主意，向各位简单介绍一下黄鉴老师创立的《八卦形象风水学》。 黄老师在前天的发言中指出：“易学，顾名思义，应当是容易学习的学问，没有必要人为地把它复杂化，搞得玄之又玄。只要思维正确，方法得当，断八字应该很容易，看风水也不难。”这席话引起了很大的反响，一部分人认为黄老师在说大话。其实，黄老师说的是大实话。就拿《八卦形象风水学》来说，它的理论核心很简单，只有十二个字：“立太极、辨方位、定八卦、论五行”。立太极就是找准房子的太极点；辨方位就是辨认房子东南西北等各个方位；定八卦指的是定出各个方位所对应的八个卦象；论五行就是根据各个卦位上物品与该卦位之间的五行生克制化关系来推断曾经发生或将要发生的事情。这种方法简单、准确、容易学习。只要你具备八卦、五行、干支等基础知识，稍加指导，保证一点就通，一学就会，一用就灵。下面我用实例来向大家介绍这种方法: 例一、老婆腹部开刀
去年国庆节，我去临安表哥家做客。看到表哥夫妻俩的房间在震位，床头靠东。我对他们说，自从搬到此房间后，表嫂就睡不安稳，经常失眠，做恶梦。表嫂说正是如此，以前睡觉很好，但自从搬到这个房间后，每天晚上都要醒来很多次，有时醒来后就再也睡不着了。 道理很简单，表嫂在八卦中为坤卦，而睡觉的房间处在整个房子的东面为震卦，震为木，坤为土，震木克坤土，震又为动为惊吓，当然就睡不好了。 接着，我随表嫂去他儿子的卧室。发现在卧室坤位的墙上有一面椭圆形镜子。他儿子告诉我，这里原来是梳妆台，前些年将其拆除后，留下了这个镜子。我对他儿子说，如果我没断错的话，你老婆在2004年阴历的8月份腹部开刀了。他儿子说，没错，我老婆在0 4年9月份生小孩，破腹产开刀，你怎么会知道的？我告诉他，镜子放在这个地方看上去很不协调，肯定有什么信息要告诉我。西南为坤卦代表他老婆也代表腹部，镜子为兑卦代表刀，连起来一读就是老婆腹部开刀。他儿子听后，觉得似懂非懂，不可思议。 例2有血光之灾 2008年11月，我受人之托赴安徽宣城为一姓吴的老板看风水。吴老板夫妻俩住在三间小平房内，坐北向南，房子的东面震位种着许多刺树，房子的西面（右面）新建了一幢二层楼房，这个房子的地基要高出吴老板的地基一大截，房顶高出吴老板的房子四米多，
堪舆入门 君子兰 五术中“山，医，命，相，卜”大都入门容易单精难，各有其精深玄妙之处，原因于明师难寻。您若是对五术易理感兴趣而又想去更深入的学习和探讨，单凭自己独自在书海探索研究的话，如果没有明师指点迷途或传授诀窍，恐怕会一知半解，事半功倍。而且相当浪费宝贵的时间，有些人会因为不知道如何入首最后不得不彻底放弃，非常可惜。实际上有很多刚入门的都有这样的感受，特别是现在所出的书籍繁多，鱼龙混杂，而不知道让你去师承何家，信奉何派。本人所编写的这本小册只不过是堪舆学中最基本的东西，也是通过多年的学习和借鉴，以及师傅的口传身教所得的一点经验之谈，对于初学风水者来说是不可缺的辅助教材。因之，凡有心学习的朋友，一定要找位明师来指导点拨，然后加上自己的努力是非常重要的。 以学习地理而言，别派林立，有三元，三合，九星，天星…等，令人真有些目不暇接，不知所措。但凭本人自己的学习经验来说，应该已自己的师承为基础，只有打好基础，然后再去接触别派的地理精髓，才能在堪舆方面有更高的造诣，能更上一层楼。 在地理学中，人们普遍把山脉当成龙，实际上是一种比较笼统的名称。所谓龙脉实际上是山脉的一个总称，其中还要分出始祖山，远祖山，宗祖，太祖，高祖，少祖，父母山自祖宗开始一代一代连绵不断。因此，我们国家的锦绣江山是一昆仑山为祖，他分出四条大的山脉：
1，北方是由西藏高原向北行，循阿尔泰山峰，兴安岭山峰直达 北各省。 2，中间分出的第二条山脉自贺兰山脉，阴山山脉，太行山脉，沿黄河流域抵黄海。 3，另一条是巴颜喀拉山脉，雪山山脉，娄山山脉，大巴山山脉以及大别山山脉沿长江流域抵东海。 4，南山脉自喜马拉山脉，经五岭山脉，南循奥江过海南，东循武夷山过厦门海峡，经彭湖列岛到台湾。 通过以上的分析，可以说昆仑山就是始祖。 龙分三大节：太祖，少祖，父母山。 1祖山是群山的发起之地，祖山一般为始祖，远祖，太祖，高祖，少祖。 始祖是反映一个大地域群山的发源地，如，世界最高的山峰喜马拉雅山，可作为全球的祖山。 远祖，少祖，高祖都是连接始祖之后很多地理师统称为太祖，自名义上说多有不妥之处，但自山脉的走势分析确是有情可原。由于山脉自始祖后开始，形程千万里，中间不知起了多少个高峰，然后才到了6，父母山。因此，我们把始祖之后，太祖之前的山统称为太祖或祖山，有方便我们判断阴宅风水的作用。 2少祖山 少祖山是太祖发脉之后再起的高山，它主要是连接祖山与父母山
风水学中的潮汕民居 揭阳职业技术学院师范教育系历教101 刘伟10484119 摘要：潮汕地区有许多历史悠久、与众不同的民居建筑，它的形式多种多样，独特的民居建筑中蕴藏着许多中华传统风水学因素。这些丰富多彩的元素正是完美地体现了潮汕风水与人天和谐的价值，使潮汕民居形成为潮汕文化中璀璨的一份子，乃至是中华民居建筑的一朵奇葩。本文对风水学中的潮汕民居进行一次详细的探究。 关键词：风水学潮汕民居建筑选址特色 风水学，主要指人们从实际的生存需要出发,结合传统文化,对居住环境进行选择、安排与处理的原则与方法,是有效进行协调人与大自然,人天得以和谐的一门学问。它是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。但随着历史的发展，风水学逐渐被视为迷信、破旧，并慢慢走向没落。“有人提出‘风水’一词已过时，应向西方靠拢，采用‘建筑与环境’、‘地理与环境’、‘居住环境’等等。然而，在西方和国内的一些有识之士，却愿意回归或还中国‘风水’的真正科学面目，为中国‘风水’平反，正名”。①虽然风水里大部分是迷信和糟粕，但也内蕴着某种科学和合理的成分，如果将这一成分的意义和作用发挥出来，则会诠释了古代中国人对建筑空间思考的真实内涵。 岭南大地上有一片美丽的地方，那就是有“南海明珠”之誉的潮汕平原。由于潮汕平原的地势地域因素和民风民情的缘故,潮汕自古酷信风水，在潮汕人心目中，风水的好坏，关系到一家人的前途、命运、祸福、成败，所以一般潮汕人都比较重视自己居住地方的建筑风水，这从而使到潮汕地区至今存有大量的风水建筑。潮汕民居建筑直接地将风水学中所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。在这片土地上，我们能够从“七廖下潮州”这一事情便能了解到潮汕大地与风水学有着不解之缘，而且在风水师心目中的圣地兴国三僚村也有不少关于潮汕建筑风水的故事。据“宋代以来，三僚村