谈人类生存方式的创造性转向
人类作为世界上最为高级的动物，从初始阶段就有创新意识，它不只是对科技本质的分析，同时还是对我们的生存本质展开的细致的探索，生存方式的创造性生存转向是对人类生存本质的确认。经济不断的朝着全球化的层次进步，所以我们的生存模式不断的朝着创新层次进步，在这种创新的发展中，虚拟生存是非常关键的一个步骤，它是确保生存模式实现的关键前提。要想确保该方式出现大的改变，就应该从几个具体的层次中开展论述。
标签：生存方式；创造性生存；生存转向
我们在评价自身的劳动是否朝着更加合理的层次进步的时候，经常用到的一项评价要素就是分析创新性的活动总数以及能力是不是得以有序的提升。认为生存中的创造性劳动就是人的主体性获得展开的过程，不过我们的主体意识不断的受到技术要素的干扰。应对工业时代面对的不利现象，实际上规定生存模式应该不断的向着创新层次进步。
1 关于生存活动模式的转变
通过分析，我们发现生存活动的改变主要是从创新性的活动逐渐的变化为自主性质的活动。我们一般将这种自由的活动模式这样定论，它是通过物的模式来分析，其已经不重视实用的意义的一项生存事项。因为此类模式的发展，带动了世间万物的内在关联发生了很大的变化，从和人类联系不是很紧密，有时候还影响到群众生活的模式逐渐的变化成为一种和人联系紧密的模式。在这个阶段，我们自身也出现了很大的改变，比如从单一人发展为所有的群体。这个过程就是人与自然的双向对象化——自然的人化和人的自然化。这时的人与自然之间就形成了一种超越了实用的、功利目的的审美关系。它是人要求对象的外观形象能够满足人的审美需要，而对象的外观形象也能满足人的审美需要的特殊关系，是超越直接功利目的的、主要与对象的外观形象所发生的、充满着情感的关系。这种审美关系体现在对象客体之上就是美。工业文明、技术理性使人生活在一个受控制的危险的世界，“工人创造的价值越多，他自己越没价值、越低贱；工人的产品越完美，工人自己越畸形，工人创造的对象越文明，工人自己越野蛮；劳动越有力量，工人越无力；劳动越机巧，工人越愚笨，越成为自然界的奴隶。”超越技术理性对人的异化，摆脱人类面临的生存困境，人类需要在生存实践层面上实现从技术化生存中的创造性实践向审美的自由创造实践转向。
2 关于生存价值思想的改变
海德格尔在论述技术本质时看到，技术对人性的挑战在于限定和强求。世间存在的所有要素的位置和意义，都是由技术的思想来明确的，所有的物体都是因为科技有需求才出现并且获取发展的。物体在初始时间段拥有的那些非常充足的思想，此时已经不存在了。这个时候技术的思想代替了我们人类的思想。在过去的那种有着多项思想的人，此时变成了单项思想的人，即注重技术思想，这个时