Dream Interpretation and False Beliefs
Giuliana A. L. Mazzoni
University of Florence
Pasquale Lombardo
University of Bolgna
Stefano Malvagia
University of Florence
Elizabeth F. Loftus
University of Washington
ABSTRACT
Dream interpretation is a common practice in psychotherapy. In the research presented in this article, each participant saw a clinician who interpreted a recent dream report to be a sign that the participant had had a mildly traumatic experience before age 3 years, such as being lost for an extended time or feeling abandoned by his or her parents. This dream intervention caused a majority of participants to become more confident that they had had such an experience, even though they had previously denied it. These findings have implications for the use of dream material in clinical settings. In particular, the findings point to the possibility that dream interpretation may have unexpected side effects if it leads to beliefs about the past that may, in fact, be false.
Part of this study was supported by a MURST Grant.
Correspondence may be addressed to Giuliana A. L. Mazzoni, Department of Psychology, University of Florence, via S Niccolo'89/a, Florence, Italy, 50125.
Received: July 25, 1997
Revised: April 3, 1998
Accepted: April 20, 1998
Dream interpretation is a common current clinical tool used more in some therapies than in others ( Brenneis, 1997 ). Although this tool might not necessarily be problematic as an enterprise, what would be the impact and consequence of a clinician imposing an incorrect interpretation on dream material? Could sbuch misinterpretation influence patients' beliefs about their past in ways that might be detrimental? Could patients be led to false beliefs about their past?
Dream material was viewed by Sigmund Freud (1900/1953 , 1918/1955 ) as providing a royal road to the unconscious and as being a vehicle for unearthing specific traumatic experiences from the past. Psychoanalytic theory and technique (including dream interpretation) dominated
psychotherapy training well into the 1950s, when behavioral, humanistic, and cognitive approaches, which do not emphasize dream interpretation, began to have greater impact. Dream interpretation, or dream work, holds a far less central position among clinical intervention tools than it did just 30 years ago.
Nonetheless, a sizable percentage of professional psychologists today report using dream interpretation in their clinical work ( Brenneis, 1997 ; Polusny & Follette, 1996 ; Poole, Lindsay, Memon, & Bull, 1995 ). Moreover, a subset of clinicians who work in the area of trauma view dreams being "exact replicas" of the traumatic experiences ( van der Kolk, Britz, Burr, Sherry, & Hartmann, 1984, p. 188). For example, one therapist wrote, "Buried memories of abuse intrude into your consciousness through dreams ... Dreams are often the first sign of emerging memories"
( Fredrickson, 1992 , p. 44). Another therapist wrote,
Repressed memory dreams are dreams that contain a partial repressed memory or symbols that provide access to a repressed memory. During sleep, you have a direct link to your unconscious. Because the channel is open, memory fragments or symbols from repressed sexual abuse memories often intrude into the dream state. Even though the memory is embedded in the symbolism of the dream world, it is possible to use the dream to retrieve the memory. ( Fredrickson, 1992 , p. 125)
Does this sort of clinical dream interpretation actually lead to the recovery of a genuine traumatic past? Or is it possible that the dream interpretation might be leading people to develop false beliefs, or even false memories, about their past? And if so, is it harmful?
We recently published several studies that may have some relevance to these questions ( Mazzoni & Loftus, 1996 ). We showed that after a single subtle suggestion, participants falsely recognized items from their dreams and thought that these items had been presented in a list that they learned during the waking state. Our participants first learned a key list of words. In a later session, they received a false suggestion that some items from their previously reported dreams had been presented on the key list. Finally, in a third session, they tried to recall the items that had occurred on the initial key list. A major finding was that participants often falsely recognized their dream items and thought they had been presented on the key list, sometimes as often as they accurately recognized true list items. Despite the high rate of false recognition, and the conviction that participants had about these false memories, it is reasonable to question whether the same kind of results would occur with more personally meaningful events.
The Florence False Interpretation Study
We devised a new methodology for exploring whether such activities can lead people to develop false beliefs about the past. We found individuals who reported that it was unlikely that they had had certain critical experiences before the age of 3 years. The age of 3 years is important to shed light on whether changes that resulted from our manipulation were due to the recovery of true experiences or the creation of false ones ( Wetzler & Sweeney, 1986 ). The critical experiences included episodes like being lost in a public place for some extended time. Later, some of these individuals went through a 30-min minitherapy simulation with a clinical psychologist, who interpreted their dream (no matter what the content of the dream) as if it were indicative of having undergone specific critical experiences in the past.
An initial group of 128 undergraduates from the University of Florence filled out an instrument that we called the Life Events Inventory (LEI) on which they reported on the likelihood of various childhood events having happened to them. The LEI has 36 items, 3 of which are critical items. The inventory asks participants to consider how certain (confident) they are that each event did or did not happen to them before the age of 3 years. Participants respond by ranking items on an 8-point Likert-type scale ranging from 1 ( certain it did not happen ) to 8 ( certain it did happen ). Fifty participants who had low scores (below 4) on the 3 critical items were selected and asked to participate in the next phase of the study. The 3 critical items were as follows: "got lost in a public space," "was abandoned by my parents," and "found myself lonely and lost in an unfamiliar place." The cover story associated with the administration of the LEI explained that the study concerned the frequency of rare and common events that happened during early childhood and that the study goal was the validation of an instrument to measure these experiences.
Of the selected 50 participants, half were randomly assigned to a dream condition, where they received suggestive information about the content of their dream. The other half did not receive any suggestive information about their dreams. Of the 25 participants in the dream condition, only 19 completed all three phases of the experiment; all 25 participants in the
non-dream condition completed the experiment. (The difference in completion rate appeared to be due to a handful of participants who were randomly assigned to the dream condition but chose not to participate in what they thought was an additional experiment. Whether this choice was due to already having sufficient credits or some other reason was not explored.) The mean age of the final sample of 44 participants was 21 years, and 64% were women.
All 44 participants returned to take the LEI again after 3 to 4 weeks. However, those in the dream condition also participated during that time in what they thought was a completely different experiment but was actually the dream manipulation.
For the participants in the dream condition, dream interpretation was done 10-15 days after the first LEI. Shortly before the dream session, dream condition participants received a phone call from a clinician asking for their participation in a dream and sleep study. Participants were asked to bring in one or more dreams, which could be a recurrent dream, a recent dream, or a vivid dream (no constraints were put on the type of dream). These participants had their dreams individually interpreted by a clinical psychologist. The particular clinician is a trained clinical psychologist with a private practice in Florence, Italy. He also is well known in the community from his radio program on which he gives clinical advice. Moreover, he has a strong, persuasive personality. In the dream session, the clinician welcomed the participants and explained that the purpose of the study was to collect meaningful dreams and to relate those dreams to sleep characteristics. Then the participants read their own dream report aloud. Next, the clinician asked participants for their own interpretation of the dream and for their comments on the dream. Then the clinician offered his own comments. The comments were framed in terms of a clinical interview (i.e., the psychologist followed a predefined script but was free to make some modifications depending on the responses of the participant). Early on, he explained that he had considerable experience in dream interpretation, and he explained that dreams are meaningful and symbolic expressions of human concern.
A key feature of the dream manipulation was to suggest to participants that the dream was the overt manifestation of repressed memories of events that happened before the age of 3 years. To be specific, the dream interpretation suggested to the participants that the dream was indicative of a difficult childhood experience, such as getting lost in a public place, being abandoned by one's parents, or being lonely and lost in an unfamiliar
place-the three critical items. No matter what the content of their dreams, all participants received the same suggestion: that one or more of these critical experiences appeared to have happened to them before the age of 3 years. To appreciate what the clinician did with the specific dream material, it is helpful to use a concrete example. Suppose a participant came in with a dream report about walking up a mountainside alone on a chilly day and commented that the dream must mean that he finds mountain walking appealing. The clinician might then discuss part of the dream, mentioning the mountain, that the participant reported being alone there, and that despite the participant's remark about liking mountain walking, the "chilly day"
suggests that the experience might be a "cold" one for the participant. At that point, the clinician would try to induce the participant to agree with this suggestion. The clinician might then move toward a global interpretation, suggesting that in his vast experience with dream interpretation, a dream like this usually means that the participant is not totally happy with himself, he needs challenge, he resists being helped by others, and he might have social or interpersonal difficulties. The clinician then might suggest to the participant that the dream content, and the feelings about that dream, are probably due to some past experience that the participant might not even remember. The clinician would then tell the participant that the specific details mentioned are commonly due to having had certain experiences before age 3, like being lost in a public place, being abandoned even temporarily by parents, or finding oneself lonely and lost in an unfamiliar place. Finally, the clinician would ask whether any of the critical events happened to the participant before the age of 3 years. When the participant claimed not to remember these experiences, the clinician explained how childhood experiences are often buried in the unconscious but do get revealed in dreams.
From this example, it is easy to see some of the general steps that the clinician followed during dream interpretation:
?He commented on specific items in the dream and tried to relate those items to possible feelings that the participant might have. In the
example, the specific items of the mountain walking and the chilly
day were related to the possible feelings about its being a cold
experience.
?He tried to induce the participant to agree with and expand on his interpretation.
?He provided a global interpretation of the dream's meaning. In the example, the clinician suggested that possibly the participant was not totally happy with himself, needed challenge, resisted help, and so
forth.
?He suggested the possibility that specific events of childhood are commonly associated with dream reports like the one provided by the participant. In the example, the specific events were getting lost and
feeling abandoned-in other words, the critical events used in this
study for all participants.
?He explicitly suggested that such events had happened to the participant, and he asked for the participant's agreement with that
suggestion.
?When the participant did not recall such an event, the clinician explained that unpleasant childhood experiences can be buried and
remain unremembered but are often revealed in dreams.
The entire dream session lasted approximately 30 min. At the end of the dream session, the clinician asked the participant to think over the proposed events and to return later for the sleep assessment. These participants eventually returned to participate in a subsequent sleep study that was actually totally unrelated to the current experiment.
The initial experimenter, who had previously administered the LEI (hereafter referred to as LEI-1), then contacted the participants in the dream condition and arranged for them to return for a second administration of the LEI (hereafter referred to as LEI-2). Approximately 10-15 days passed between LEI-1 and dream interpretation, and an additional 10-15 days passed between dream interpretation and LEI-2. For the non-dream condition participants, the LEI administrations were separated by the same amount of time but without any intervening dream interpretation.
After the LEI-2, participants were thoroughly debriefed. At this time, they were asked whether they had linked the two experiments in any way, and no participant reported having done so.
To determine if the false dream interpretation had caused participants to become more confident that the critical events had occurred, we examined whether LEI scores moved up or down for each of the three critical items. We also calculated the percentage of participants whose responses increased, decreased, or did not change from the LEI-1 to the LEI-2. The data for the three critical items (lost in public place, abandoned by parents, and lonely and lost) are shown in Figure 1 . We predicted that after dream interpretation, participants would be more confident that the events had happened.
Figure 1. Percentage of participants who decreased, who stayed the same,
and who increased their scores for each of the three critical items on the Life Events Inventory.
First examine what happened without dream interpretation: These participants in the control condition reported no change in score on two target items and a clear decrease on the remaining item ("lonely and lost"). The same was not true for participants in the dream condition. For all three items, their scores were far more likely to increase, and they rarely decreased on the LEI-2. For two of the critical events, about 80% of the scores increased. To analyze these data statistically, we conducted several Mann-Whitney U tests, comparing the dream and non-dream (control) conditions. We found that the two groups differed significantly for two of the critical items: "lost in a public place" and "lonely and lost in an unfamiliar place." Participants in the dream condition were far more likely
to increase their confidence that they had had these experiences before the age of 3 years.
The same differences between the dream and non-dream condition groups were found when we analyzed the degree of movement. For each participant, we calculated the numerical difference between the scores assigned to each item in LEI-2 and the scores assigned to the same items in LEI-1. Figure
2 shows the change scores from LEI-1 to LEI-2 for the three critical items for non-dream condition versus dream condition participants.
Figure 2. Mean change in scores on the Life Events Inventory (LEI) for each of the three critical items. At the right is mean change collapsed across the three critical items.
As Figure 2 shows, for control condition participants, the changes in LEI scores were relatively small and not systematic. One item changed in a slightly positive way ("abandoned by parents"), whereas the other two items changed in a slightly negative way.
For the dream condition participants, the picture was completely different. All three items changed in a positive direction. The biggest difference between dream and non-dream condition participants occurred for the item "lonely and lost in an unfamiliar place," where the dream condition participants showed a mean positive change of 2.58 and the control participants showed a mean negative change of -.44. At the right of Figure
2 , the mean change in LEI is averaged across all critical items and participants, and a strong overall influence of the dream interpretation can be seen. The mean change in the dream condition was 2.26 on the 8-point scale, whereas in the non-dream condition it was -.16.
To analyze these data statistically, we conducted several students' t tests for independent samples on the change scores. We found that the dream and non-dream condition participants differed significantly for two critical items: lost in a public place and lonely and lost. Dream and non-dream participants differed on the last critical item, abandoned by parents, only by a one-tailed test. Thus, the two methods of analysis, one that involved proportions of participants who shifted and one that involved measures of mean shift, produced similar results.
To be sure that our results were not due to inadvertent differences in pretreatment LEI scores, we calculated the mean pretreatment score for each
critical item. These pretreatment scores are shown in Table 1 , separately for dream and non-dream participants. The posttreatment mean scores are also shown. Notice that the dream and non-dream participants did not differ in terms of their pretreatment scores, but they showed large differences in their posttreatment scores.
The previous two analyses suggested that the dream manipulation caused participants to become more certain that they had had specific negative experiences in their early childhood. A question then arose as to whether the shifts were localized only to the specific experiences mentioned by the clinician, or whether the clinician's intervention caused a general negative feeling, creating in participants the belief that they were more likely to have experienced a vast array of negative events in their early lives. We assessed this possibility by examining the dream condition versus non-dream condition differences on the negative filler items, such as "witnessed a person dying" or "threatened by a stranger." If the dream manipulation produced general negativity, this negativity might be represented in increased confidence on negative filler items as compared with non-dream condition responses on those negative filler items. In fact, we found that the dream manipulation had no impact on the negative filler items. Rather, the influence of the dream manipulation was very specific to the critical items that were specifically mentioned by the clinician.
Why did the dream interpretation lead to increased confidence that certain suggested events occurred? One possible explanation is that the dream interpretation created a true belief, reminding some participants of a true experience from their past. Such a reminder, if it occurred, probably did not occur during the therapy session itself, because no participant reported a memory for one of the critical events during the therapy. However, in the 10-15 days between the therapy and the final session, some participants might have recalled an actual experience. We deliberately suggested critical events to have occurred before the age of 3 years so that any memory that was produced could be deemed unlikely to be a real memory because of the childhood amnesia problem. However, it is entirely possible that the therapy might have led to ruminations that reminded participants of an event that occurred after the age of 3 years, but they misdated the experience during LEI-2 and mistakenly thought that it occurred before the age of 3. This process would lead to dramatic shifts in the LEI. Our data cannot rule this possibility out completely, and it is possible that these kinds of cases accounted for some of the shift that we observed. However, we would argue that if participants were so ready to conclude after dream interpretation that an experience that they actually had at age 6 or 8 or 12 happened to them before the age of 3, this also would constitute a distortion of belief or memory.
Another possible reason that participants increased their confidence in the suggested events is that the dream interpretation created a false belief. If false beliefs have been constructed, how and why does this process happen? One answer to this question can be found in the large literature on memory distortion that has shown that people are susceptible to suggestion
( Gheorghiu, Netter, Eysenck, & Rosenthal, 1989 ). In the current empirical work, we have found a form of suggestion that is both explicit and subtle. It is explicit in that the clinician used his authority to tell the dreamers that their mental products were likely to be revealing particular past experiences. It is subtle in the sense that the dreamers were encouraged to come up with their own specific instances of such experiences.
Implications and Applications
Our findings have important implications for therapists. They show that people are suggestible in a simulation that bears more resemblance to a therapeutic setting than has been used in prior empirical studies. Moreover, the findings hint at the strong influence that a clinician can have in a short period of time. This power may extend to other therapist-client interactions that are characterized by therapist interpretation of information provided by the client.
One might ask whether it is reasonable to generalize from our brief therapy simulation with students to the world of clinicians and their patients. After all, many of the differences between our minitherapy and real-world therapy are relatively easy to point out. Nonetheless, we believe that these very differences are such that we may be underestimating the power and influence that can occur in a clinical setting. We used students, who were presumably reasonably mentally healthy, whereas clinical patients may have a greater need to find an explanation for problems or distress. We had a single short therapy simulation, whereas clinical patients often experience many sessions during which suggested interpretations are offered to them. Our therapy simulation was limited to only a few elements that the participants provided (e.g., the dream and a brief reaction to the dream), whereas clinical patients provide a great many elements (dreams, thoughts, behaviors, feelings) with which the therapist works. Whether these elements are critical for influencing how people reflect on their past experiences is, of course, a matter for further research investigation.
One might ask whether it is even the case that therapists are using dream material to suggest that events occurred in a client's early life. We have found a number of examples that support the contention that some therapists do indeed make these kinds of suggestions from dream material. This conclusion comes not only from surveys of clinicians (e.g., Poole et al., 1995 ), but also from the writings of specific clinicians. For example,
in Crisis Dreaming, readers are told, "Recurring dreams, particularly of being chased or attacked, suggest that such events really occurred"
( Cartwright & Lamberg, 1992 , p. 185). Are the authors of this book communicating this information to their clients? Are therapist-readers of this book taking dream material that involves chases and attacks and telling a client that it means that such events occurred? Although we cannot know that therapist-readers are following the advice implicit in this book, it is worth considering the likelihood that they might do so and might inadvertently create false beliefs or memories.
Could therapists produce similar effects without explicit dream interpretation? We believe the dream interpretation is probably not necessary but might add a bit of influential power. Here is why: Suppose instead of interpreting dreams the clinician simply responds to the comments made by a client during the first 5 min of interaction. If the clinician takes that 5 min of material and interprets the material as being indicative of an early childhood trauma, the client may eventually come to believe that he or she experienced such a trauma. In fact, even in the absence of dream interpretation, such suggestive comments might increase the likelihood of illusory beliefs or memories. According to Lindsay and Read (1995) , suggestions from a trusted authority can be especially influential when they communicate a rationale for the plausibility of buried memories of childhood trauma. Moreover, the trusted authority might be especially influential if he or she offers repeated suggestions, giving anecdotes ostensibly from other patients.
However, it is also worth pointing out that working with dream material might be a particularly potent way to influence clients, for better or worse. It certainly might help to enhance the influence process, because people presumably enter therapy with a set of beliefs about the meaning of dreams in their lives and how much dreams can reveal about an individual's past. Given a predisposition on the part of some clients to already believe in the significance of dreams, the trusted authority can capitalize on the a priori beliefs and use them in the service of altering the autobiography.
Are therapists aware of the power they have? Almost by definition therapists must believe that they have the power to change people, because at least some forms of therapy emphasize changing people's beliefs from ones that are nonadaptive to ones that are more adaptive. Even more generally, therapy is about changing people. However, therapists may be appreciating their power to change people primarily when they are thinking about the good it can produce in people or thinking about ways to make their clients change for the better. They may not be appreciating that they also have the power to change people for the worse. This type of change can happen, for example, when a therapist adopts a hypothesis too early and, even when the
hypothesis is wrong, presses it on the client. Our data show that even a randomly generated hypothesis can be embraced by individuals and can produce profound changes in the way they view their past. We have demonstrated that these interventions can make people believe that they have had experiences that they previously denied. However, it is also likely that these interventions have the power to make people doubt their true experiences. Our hope is that heightened awareness of this power might enhance the likelihood of cautious use of these sorts of interventions.
有关坚定梦想的励志名言名句 有关坚定梦想的励志名言名句 1、我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。 2、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 3、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。 4、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。 5、人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。 6、梦想是回环曲折的小路。常常会走出正确的路线，但只要把持住自己，就不会误入歧途。 7、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光。人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 8、我们心中不但要有梦想，还要有让自己实现梦想的阶梯，这样经由靠近梦想，我们的人生会变得富足、自由、幸福。 9、人不怕走在黑暗里，就怕自己心中没有阳光。 10、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。 11、梦想是成功的摇篮，只有不停的追求梦想，才能成功。 12、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想 不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。 13、如果你能够想象，你就能实现;如果你能够梦想，你就能梦想成真。 14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他 15、梦想是人类不歇追求的动力源泉，有梦想，才是真正意义上的生活，梦想都 是美好的，所以梦想成真也成为我们长久以来的追求和信仰。 16、梦想就像一只小鸟，你决不能将它束缚在笼子中，一定要伸出双手通过自己 的努力让它展开双翅，在蓝天中自由自在的翱翔! 17、愿望是汇集的磁石，通往理想的征帆;渴望是寄托未来的灯塔，奋争拼搏的航标;希望是执着追求的目光，开拓奋进的动力。
大家好！今天，我演讲的题目是：因为工作，所以美丽。我从××年开始参加工作，到现在，已经将近×年了。×年来，无论我做什么样的工作，都始终抱着一种认认真真，扎扎实实的态度来对待，并逐渐在工作中发现了一种乐趣，体验到了一种人生的价值。虽然，这×年来，我所做的工作都很普通，很平凡，在工作中，也遇到过一些挫折和失败，经历过一些迷惘和失落，但在×年的工作实践中，我真实地体验到了"工作着是美丽的"这样一句话。 也许，有些人会对我说的这句话感到不可思议，认为我是在说大话。但这却是我最真实的感觉。我们都听说过这样一个故事，说有人问三个砌砖工人："你们在做什么"第一个工人说："我正在砌砖。"第二个工人说："我正在赚钱。"第三个工人却说："我正在建造世界上最富有特色的房子。"故事的结果就是到了最后，前两个工人还是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了伟大的建筑师。人们通过这个故事，无非是想讽刺前两种人胸无大志，所以一事无成。而赞美第三种人有远大的理想，能够成就大业。但我对这个故事却另有一种看法：这个世界需要好的建筑师，同样也需要好的砌砖工人。这个世界有伟大的建筑师，同样也会有伟大（转载自第一范文网https://www.doczj.com/doc/da9782297.html,，请保留此标记。）的砌砖工人。伟大的工作需要人来做，平凡的工作也同样需要有人来做。 所以，即使是最平凡的工作，也会有闪光的地方，在普通的岗位上，也能创造出人生价值。法国著名的思想家卢梭曾说过这样一句话："每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。"我们在20到50岁这段黄金时间参加工作，将人生最美好，最灿烂的年华都奉献在了工作上，我们生命的价值，很大的一部分都体现在我们的工作中，失去了工作，也就失去了展现自我价值的舞台，如果不好好工作，也就等于扼杀了我们自己的生命价值。 也许有的时候，我们无法选择自己的工作。有的时候，你所从事的工作，不是你理想的工作，是你所不喜欢的。在我们无从选择工作的时候，我们能够选择的，就是我们对待工作的态度。要想工作上有成绩，要想事业上有成就，要想实现人生的价值，就要有一种认真负责的工作态度，有一种勤劳扎实的工作作风，有一种对待工作高度敬业的精神，平凡无奇的工作同样可以变得色彩纷呈，同样可以拥有美丽的人生。 如果你不愿意成为一个平庸的人，不愿意自己的年华被虚度，那就让我们一起来工作着，努力着，奉献着，同时也美丽着吧 您可以访问第一范文网（https://www.doczj.com/doc/da9782297.html,）查看更多与本文《爱岗敬业演讲稿——因为工作，所以美丽》相关的文章。 记得冰心说过这样一句话：“情在左，爱在右，走在生命的两头，随时播种，随时开花。”，当“和谐创业，富民兴赣”的优美旋律奏响时，我总想起她这句话，也总在想，如果我们在齐心协力共建和谐社会的路上，每个人都能播下爱的种子，那我们的一路必将是开满鲜花的一路啊！ 当前，和谐兴赣、创业富民、实现崛起的时代强音正在广袤的赣鄱大地回响，“建设和谐平安江西，共创富民兴赣大业”主题教育活动，勃发了4200万井冈儿女的激情。如何贯彻落实中央建设社会主义的要求和省委“建设和谐平安江西，共创富民兴赣大业”主题教育活动的精神？我个人认为，必须使全体共产党员全面掌握、认真实践“三个代表”重要思想，不断提高自身的思想和业务素质，在全面建设小康社会的伟大实践中充分发挥先锋模范作用，使自己成为新时期和谐兴赣、创业富民的先锋与楷模。 一是要保持共产党员先进性，奠定行为先进性的牢固思想基础。就是要用共产主义道德标准来指导和规范自己的思想和行为，坚定自觉地实践“三个代表”重要思想，立党为公，不谋私利，全心全意为人民服务。当前，必须坚持用马克思主义的最新理论成果来武装广大
50句关于梦想的名言警句 导语：梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。下面为大家精选了一些关于梦想的名言警句，以供参考! 1、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! ——郭小川 2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川 3、冬天已经到来，春天还会远吗? ——雪莱 4、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫 5、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 6、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉 7、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 9、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川 10、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 11、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
12、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明 14、志不强者智不达。——墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉! ——陈涉 16、志当存高远。——诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋
小学第一学期第十三周国旗下讲话:有梦想更要有行动 小学第一学期第十三周国旗下讲话--有梦想更要有行动 老师们，同学们： 早上好！ 今天，我讲话的题目是《有梦想，更要有行动》。 人不能没有梦想，梦想是美好的，但是如果梦想不付诸现实，都只能是一个美好的幻影。梦想的实现需要我们付出很多努力、艰辛。 古语云：“天行健，君子以自强不息”，它告诉我们人要有一种积极进取、永不放弃的精神。在日常的学习生活中，我们可能会遇到各种各样的挫折，但是希望同学们不论遇到多么痛苦的挫折，不论现实和理想有多大的距离，不论梦想的实现有多么艰辛，永远不要放弃，不要让父母、师长对你的殷切期望和你自己的美好理想落空。 你想成为什么样的学生，你想要什么样的人生，这是每个人都无法回避的问题，理想和追求决定着我们行动的方向。记住，在这个世界上，你是独一无二的，我们虽然无法复制他人，但是我们可以借鉴。即便是自己存在弱势和不足，也可以试着扬长避短。当然，理想是离不开现实的，如果一意孤行，主观臆测，那只能算作空想。如果你能清醒地认识环境的变化，并且充分利用它所带来的机遇和挑战，那么你的梦想离现实会更近一步。 如果说拥有梦想是一种智力，那么实现梦想就是一种能力。只要你舍得付出，梦想与现实就是一步之遥。如果你想坐享其成，梦想与现实就相隔千里。雄心壮志固然重要，但更重要的还在于行动，在于行动中没有坚韧的毅力，有没有顽强的信念。因此，我们可以试着把目标定在每一天。你只有做好了眼前的这些事情你才有可能实现今天的目标，以至更长远的目标。追求梦想的道路上没有一蹴而就，只有脚踏实地。 在通往理想的道路上必然会遇到各种各样的障碍，面对挫折，我们要学会坚持。在坎坷中奔跑，在挫折中涅盘，累而不止歇，苦而不逃避。无论压力多大、困难多少，我们都要试着坚持自己最初的梦想。 同学们，我们改变不了环境，但可以改变自己；我们改变不了过去，但可以改变现在；我们不能预知明天，但可以把握今天。加油。 感谢您的阅读！
以平凡也美丽为话题议论文600字5篇一朵花,它很平凡,但是春天的美丽是一朵朵花点缀而成的,使春天五彩缤纷。下面是橙子为大家带来的有关平凡也美丽为话题议论文600字5篇 平凡也美丽 雪纷飞，樱花落。流星划过——然后逝去。 ——题记 在熙熙攘攘的人群中，或许有太多的人向往不平凡的一生。但我聪明的朋友，我们不如静下心来自己想想，就会发现平凡也很美丽。 我们不是名人，没有政界的一言九鼎，力挽狂澜;没有商界里的富甲一方;没有歌星影星的流光溢彩。在这花花世界里，我们只是平凡人，只有一个不耀眼的光环紧紧扣在我们的头上——平凡。 亲爱的朋友，请不要因此而感到羞愧：请用理性擦拭一下被自卑腐蚀的双眸吧!你会发现，平凡未必不好，非凡未活的自由。当年叱咤风云的豪杰们，都会因时光的推移有了“门前冷落车马稀”的苦涩。我们虽没有站在、猩红的舞台上，感受掌声一瞬间响起来的荣耀，但也免掉了有朝一日被社会所遗忘的滋味。 既然凡人的优势如此多，那我们还在抱怨什么?命运女神已经把我们圈定在平凡里，那就活出个精彩，让自己短暂的生命绽放最美的礼花。 也许，你想做一轮明月，但你却只是一颗星星，虽没有月亮的圣洁，但拥有星星般的平凡，照样也能照亮夜晚的天空;也许，你想做
惊涛骇浪的大海，但你却只是一条瀑布，虽没有大海的宏大，但也拥有“飞流直下三千尺”的振奋人心，照样也能唤起一个人深藏已久的激情! “平凡也美丽!”将是理智的人内心所发出的呼声响彻整个神州大地!! 平凡也美丽 平凡是一场惊险搏击之后的休憩，是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了物质的炫耀之后的成熟，是终止了浅薄的狂妄之后的深沉。平凡不是生命之光的黯淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。平凡是草原，孕育着生机，只要你肯探寻;平凡是大海，滋润着宽容，只要你肯包容;平凡是大地，孕育着万物，只要你积极挖掘;平凡是一次失败之后内心的沉思，是一次辛勤劳作之后的愉悦。平凡是总结了失败之后的经验，是结束了胡思乱想的稳重。平凡不是平原之草的枯萎，不是生命源泉的断绝，不是奋发前进的阻力。鲜花是美丽的，“万紫千红总是春”。 老师是美丽的，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，父母是美丽的，“谁言寸草心，报得三春晖”。……他们之间有一个共同点——平凡，平凡也是美丽的。黄金是财富，但却不是人类最宝贵的财富，而是平凡，它是生命的源泉。失去了平凡，生命之树就会枯萎。平凡是美丽的，生命因为有了平凡的点缀而丰富多彩。生命之树因为有了平凡的浇灌而更加蓬勃生机。白云为每一个平凡变幻多姿，微风为每一个平凡留下清爽，月亮为每一个平凡笼罩黑夜，星星为每一个平凡
最新的关于梦想励志名言名句大全 1、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民—是因为选择错误。 2、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。——虞有澄【美】 3、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。——佚名 4、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特 5、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。——佚名 6 、一个人可以非常清贫困顿低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉7、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。——佚名 8、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。——佚名9、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。——佚名 10、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。——佚名11、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。——佚名 12、有梦者事竟成。——xx 13、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。——佚名 14、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？ 15、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。——佚名 16 、让青春反抗老朽，长发反抗秃头，热情反抗陈腐，未来反抗往昔，这是多么自然！——佚名
17、没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。——佚名梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 18、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。——佚名 19、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。——佚名 20、2 梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。 21、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。——《牧羊少年的奇幻之旅》 22、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。 23、人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。——佚名 24、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。25、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。——佚名 26、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名27、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。——佚名 28、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。一一阿安普罗克特29、梦想只 要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生 30、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。——任初七 31、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可 以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅 32、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到
有梦想更要有行动六年级作文 有梦想更要有行动六年级作文1 河蚌为了自己的梦想，隐忍苦痛，成就珍珠之晶莹。蜜蜂为自己的梦想，辛勤劳作，成就生命之甜蜜。雄鹰为了自己的梦想，搏击长空，成就苍穹之魂魄。 时间，总会在生命的年轮中留下它来过的痕迹。初中三年，我都为心中的那所学府努力，那是我的梦想。可是失败总是拷问着我脆弱的自信。 “怎么搞的，又给我挂红灯，这是第二次考成这样了，你是女生，我都不想说你。”说完将试卷向空中抛去，气呼呼地走了。试卷在空中划出一个很具讽刺的“优美”弧度。泪水夺眶而出，我不去檫拭，也不去强忍。当泪水划过嘴边，不小心咽下时，我才发现，好苦啊!这就是失败的味道吗? 这时，心底又一个声音告诉我：“是的，这就是失败的味道，如果你想摆脱这个味道，你就必须努力，刻苦，先摆脱掉这个阻碍你去梦想的学府的成绩，加油，相信自己，你一定行。” 我一直明白老师说过的那句话：一分耕耘一分收获。是啊!没有付出，哪来的回报，我要努力拼搏，无
悔人生。我起早贪黑，刻苦努力，我不浪费任何一分钟，不放过任何一道错题，我坚持做一题难度大点的数学题，我坚持耐心听同学很不耐心讲给我的解题步骤。我坚持在补课时，耐心用心听已经做过听过数遍的题目我坚持……我坚持…… 我坚信人生的高度，不是取决于身高的多少，而是在于人生价值的体现。为了我的梦想，我会坚持到底。 蝴蝶有一个特点，在它美丽的翅膀里有许多“鳞片”，这些“鳞片”里的脂肪可以帮助翅膀不被雨水打湿。蝴蝶坚信自己是一只最美丽的蝴蝶，雨再大，也不会打湿为梦想而飞的翅膀。我——就是一直为梦想飞翔的蝴蝶，相信自我，努力拼搏定会实现心中的梦想。 有梦想更要有行动六年级作文2 假如成功就是那遥远的天空，那么梦想便是天空的征服者。 记起林肯，那位一生命运坎坷却名垂千古的总统，他患有先天性小儿麻痹症，自小生活贫苦年幼丧母，事业也极其不顺：多次竞选失败，破产、债务纷纷向他袭来。婚姻上也不顺利：快要结婚时，未婚妻不幸去世。命运对他是如此残酷，但他却顽强追求自己的梦想，目光直射政坛，终成总统，征服了属于自己的
爱岗敬业演讲稿：爱我所做 在座的各位： 大家好！今天，我演讲的题目是：因为工作，所以美丽。我从XX年开始参加工作，到现在，已经将近X年了。X年来，无论我做什么样的工作，都始终抱着一种认认真真，扎扎实实的态度来对待，并逐渐在工作中发现了一种乐趣，体验到了一种人生的价值。虽然，这X年来，我所做的工作都很普通，很平凡，在工作中，也遇到过一些挫折和失败，经历过一些迷惘和失落，但在X 年的工作实践中，我真实地体验到了 " 工作着是美丽的 " 这样一句话。 也许，有些人会对我说的这句话感到不可思议，认为我是在说大话。但这却是我最真实的感觉。我们都听说过这样一个故事，说有人问三个砌砖工人： " 你们在做什么 " 第一个工人说： "我正在砌砖。 " 第二个工人说： " 我正在赚钱。 " 第三个工人却说： " 我正在建造世界上最富有特色的房子。 " 故事的结果就是到了最后，前两个工人还是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了伟大的建筑师。人们通过这个故事，无非是想讽刺前两种人胸无大志，所以一事无成。而赞美第三种人有远大的理想，能够成就大业。但我对这个故事却另有一种看法：这个世界需要好的建筑师，同样也需要好的砌砖工人。这个世界有伟大的建筑师，同样也会有伟大的砌砖工人。伟大的工作需要人来做，平凡的工作也同样需要有人来做。 所以，即使是最平凡的工作，也会有闪光的地方，在普通的岗位上，也能创造出人生价值。法国着名的思想家卢梭曾说过这样一句话："每一种工作都蕴 藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了。"我们在 20到50岁 这段黄金时间参加工作，将人生最美好，最灿烂的年华都奉献在了工作上，我们生命的价值，很大的一部分都体现在我们的工作中，失去了工作，也就失去了展现自我价值的舞台，如果不好好工作，也就等于扼杀了我们自己的生命价值。 也许有的时候，我们无法选择自己的工作。有的时候，你所从事的工作，不是你理想的工作，是你所不喜欢的。在我们无从选择工作的时候，我们能够 选择的，就是我们对待工作的态度。要想工作上有成绩，要想事业上有成就，要想实现人生的价值，就要有一种认真负责的工作态度，有一种勤劳扎实的工作作风，有一
关于理想的名言名句 、理想是黑暗中的一盏名灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。 、一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。 ——(法)蒙田、理想如星辰——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹、理想并不能够被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。 ——巴金、一种理想，就是一种力!——罗曼·罗兰、生活中没有理想的人，是可怜的人。 ——屠格涅夫、我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉;我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现?——陈毅、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 ——列宁、理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。 ——周恩来、世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底、人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨果、抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 ——伏尼契、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
——车尔尼雪夫斯基、人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 --车尔尼雪夫斯基、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。 就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 --爱因斯坦、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。 ——莎士比亚、不要放弃你的幻想。 当幻想没有了以后，你还可以生存，但是你虽生犹死。 ——美国作家马克·吐温、我想揭示大自然的秘密，用来造福人类。 我认为，在我们的短暂一生中，最好的贡献莫过于此了。 ——美国发明家爱迪生、理想是指路明灯。 没有理想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。 ——俄国作家托尔斯泰、生活没有目标就像航海没有指南针。 ——法国作家大仲马、有些理想曾为我们引过道路，并不断给我新的勇气以欣然面对人生，那些理想就是——真、善、美。 ——美国科学家爱因斯坦、人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。 ——德国诗人、戏剧家歌德、具有新想法的人在其想法实现之前是
向着中国梦，前进！ 绥芬河市北寒小学四年级李鸣 梦，通常指人们的理想。每个人都会做梦，每个人都会有自己的梦想。美羊羊的梦想是能够在青青草原上尽情地玩耍，光头强的梦想是把大森林里的树木都砍光。我的梦想，可以是一个漂亮的发卡，一盒可口的点心，是考试后的100分，妈妈对我夸奖的笑容……可今天，老师说，我们每个人不但要有自己的梦，还要有中国梦。 那么，什么是中国梦呢？中国梦是建立在祖国发展基础上的，是对祖国有利的梦，每个人的中国梦都不相同，有大有小，但它们又都有相同之处，那就是都怀着一颗为祖国作出贡献的心，对人民有功利的心。我想中国梦还应该是国家富强，小朋友们都有新衣服穿，有变形金刚、芭比娃娃；民族团结，不会有战争与饥饿；大人们高高兴兴地上班，孩子们能够一块儿在草地上做游戏。但我觉得，最重要的是要建设一个美丽、洁净的家园，那就是天蓝、地绿、水清、气爽的美丽中国。没有地沟油，没有沙尘暴，没有禽流感…… 建设美丽中国，就要从小事做起。在学校，看到地上有纸屑，我会主动弯腰捡起；看到水龙头滴水，我要主动上前把它关紧；看到有人说脏话，我会及时上前制止。春天来了，我拉着爸爸妈妈买树苗，到附近山坡上植树，因为我知道，绿化造林是防治大气污染的一种有效方法。我还要宣传环保知识，动员更多的人加入环保队伍，让天变得更蓝，水变得更绿。我还会在村里钉上一块“爱护环境、人人有责”的警示牌，让全村的人跟我一起行动起来，保护我们的环境、净化我们的环境。我知道我一个人，一家人的力量很微薄，但是如果全中国的孩子都能行动起来，每个中国家庭都行动起来，那就会汇成强大的环保能量，才能建设好美丽中国。 每个中国人都有着自己的中国梦，只要每个人能为这伟大的梦想贡献出自己的力量，哪怕是微不足道，但当所有的贡献汇集到一起，将会是一股多么强大的力量，这股力量会把中国推向更美好的明天，只要人人行动起来，我相信建设美丽祖国这个中国梦将会很快实现。
尊敬的老师！亲爱的同学们！ 大家早上好！今天，我发言的题目是《有梦想，更要有行动》。 人不能没有梦想，梦想是美好的，但是如果梦想不付诸现实，都只能是一个美好的幻影。梦想的实现需要我们付出很多艰辛的努力。 古语云：“天行健，君子以自强不息”，它告诉我们人要有一种积极进取、永不放弃的精神，我们的学习、生活中，同学们可能会面临一些如学习中的竞争、遵守严格的纪律等问题，同时也会产生一些期望与现实较大落差的困惑。但是希望同学们不论遇到多么痛苦的挫折，不论现实和理想有多大的距离，不论梦想的实现有多么艰辛，永远不要放弃，永远不要让父母、老师对你的殷切期望和你自己的美好理想落空。 你想成为什么样的学生，你想要什么样的人生，这是每个个体都无法回避的问题，理想和追求决定着我们行动的方向。记住，在这个世界上，你是独一无二的，我们虽然无法复制他人，但是我们可以借鉴。 如果说拥有梦想是一种智力，那么实现梦想就是一种能力。只要你舍得付出，梦想与现实就是一步之遥。因此，我们可以试着把目标定在每一天。在一个巨大的目标面前，我们常常会因目标的遥远和艰辛而感到气馁，甚至怀疑自己的能力。而在一个小目标面前，我们却往往会充满信心地去完成。所以我们要学会把手头的学习当作唯一重要的事情去做，全身心的投入，你只有做好了眼前的这些事情你才有可能实现今天的目标，以至更长远的目标。追求梦想的道路上没有一蹴而就，只有脚踏实地。 在通往理想的道路上必然会遇到各种各样的障碍，面对挫折，我们要学会坚持。在坎坷中奔跑，在挫折中涅盘，累而不止歇，苦而不逃避。无论压力多大、困难多少，我们都要试着坚持自己最初的梦想。 我们改变不了环境，但可以改变自己；我们改变不了过去，但可以改变现在；我们不能预知明天，但可以把握今天。我要说，有梦想，更要有行动。同学们！让我们共同努力吧。谢谢！大家！
平凡也美丽记叙文作文 时间：2016-10-22 11:17:21 | 作者：学霸 【篇一：平凡也美丽】 一直以来，我都深深记得她。 她是我第一个幼儿园的老师，虽然那时我还在老家，但不论变迁过多少次，我都依然记得她。 现在我还依稀记得那所幼儿园的样子，一个不大的小门，跨进去后，院子里只放着一个滑梯。屋里的陈设也很简单，先是放我们的杂物，紧接着便是一个大厅，里面放着小桌子和小椅子，还有两个中午睡觉的屋子。就是在这样一间小平房里，我度过了我最快乐的时光。老师姓韩，是个还算漂亮的老师。她对我们总是无微不至的照顾，她那里有一个小药箱，谁生病了，就带谁到屋子里，细心地为他量体温，喂他吃药，还嘱咐他让他乖乖躺在床上，等着晚上他的父母来接他。上课时，她还会不时走进屋里查看，像极了我们的母亲。 记得有一次，妈妈把我送到了一所条件更好的幼儿园，只呆了一天，第二天便吵着要回原来的幼儿园，也并不是不适应，或许是因为那些不熟悉的声音和面孔让我害怕吧。在我的记忆中，韩老师从未训过一个人，不论我们多么调皮，她总是笑着面对我们。幼儿园里好像只有她一个老师，所以每年六一儿童节她都是最忙的一个，她总是为我们所有人排节目，从不叫苦叫累。 这么多年，我一直想再回去看看那里，但我每次回去时，幼儿园也恰好放假，我每到那里时，都很希望能从那紧闭的大门中知道老师的近况。她的这一辈子，也许都奉献给了这所不起眼的幼儿园吧。我离开的那天，是个冬天，妈妈帮我拍了一张和幼儿园所有人的合照，凡是我认识的小朋友，都在照片上签下了自己的名字，也许不够规范，但那是童年最美好的回忆。韩老师也不例外，她甚至还留下了她的手机号，叮嘱我一定要打电话给她。但我却没有。不知她是否还会想念那个在主持节目是无缘无故哭泣的小女孩。 她十分平凡，只是万千教师中最不起眼的一个。她只是个平凡的幼儿园教师。也许很多人都认为，幼儿园教师是最轻松的职业，孰不知，那份工作是多么忙碌。 虽然她很平凡，但我在她身上，看到了不平凡的美丽。那种光芒，让她十分高大。让她一直以来，都屹立在我心间。 亲爱的韩老师，您还好吗？你那平凡中的美丽，让我时刻记念着您！ 就是这样一位教师，我看到了她生命中最平凡的美丽。 【篇二：平凡也美丽】
100句关于梦想的名言警句 1、梦想是一个对未来的承诺。而不是一句空洞的口号。 2、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。 3、梦想不会发光，发光的是追梦的你自己。 4、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 5、不要向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想！ 6、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿?安?普罗克特 7、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门?卡波特 8、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。 9、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
10、心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你。 11、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处，做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。 12、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。 13、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。 14、世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。 15、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。 16、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。 17、梦想是人生活的目标。 18、所有的伤害只会让我变强，用更强大的自己守护我的梦想。
19、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。 20、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。 21、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。 22、我不是一个有远大梦想的人，更多的时候是努力最好每一件事情，一定会有惊喜等着你。 23、现实对我们的围剿，渐渐地大过于梦想对我们的青睐。可是在现实与梦想之外，还有爱。爱，他依旧靠近着梦想，不依不饶，永不颓败。 24、我们的生活是可以朝着自己梦想的那样去发展，幸福其实很简单，只要勇敢的迈出那一步。 25、低头不是认输，是要看清自己的路仰头也不是骄傲，是想看看自己的天空。但你一定要知道，世界上有条很长的路叫做梦想，还有堵很高的墙叫做现实。
平凡也美丽800字作文 不起眼的平凡人太多了，但是只要我们认真对待自己的人生，努力活出生命的精彩，那么生命之花就为你而绽放，你的生命也就因此而美丽。美不是出众的代名词，平凡也能筑就美丽人生。下面是小编为你带来的平凡也美丽800字作文，欢迎阅读。 篇一：平凡也美丽 一滴水可以折射出太阳的光辉;一缕阳光可以温暖整片大地;一颗螺丝钉可以带动机器的运转。有的人经常为自己不够出众而感到烦恼。但你注意观察，尽管世间繁华万千，你依然可以发现:其实平凡也美丽。 平凡的一滴水十分纯净。在茫茫人海中，洪战辉便是一滴平凡纯净的水。他不是星光闪闪的明星，也不是家缠万贯的富豪，他只不过是个平凡的大学生。他打工挣钱，不是为了“推动祖国经济发展”，也不是为了让自己变成“富公子”，而只是为了撑起困境中的家庭，让妹妹生活得更好罢了。平凡的心愿，平凡地去实现，可他却感动了中国。洪战辉自强不息的精神正是他的美丽所在，他的行为所折射的正是精神文明的光辉。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽---只要我们自强不息。 平凡的一缕阳光十分温暖。邰丽华就是一缕平凡温暖的
阳光。她照亮了许许多多人所不知道的无声世界的黑暗。她，一名舞蹈演员，也是XX年春节联欢晚会《千手观音》的领舞者。邰丽华是在一场高烧中失去了听力，随之，甜美的歌喉也关闭了。那时的她只有两岁，还是一朵没有绽放的花，却遭到了老天爷如此不公平的待遇。但她坚强的意志正是她的身上耀眼的光芒，她温暖的正是心灵的春天!我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽---只要我们坚强。 平凡的一颗螺丝钉很美丽。神舟六号成功发射，使聂海胜、费俊龙两位航天员英雄受到所有人的鲜花与掌声。他们就是一颗颗平凡美丽的螺丝刀。但谁知道，他们的背后，有一群扎根在戈壁，默默奉献的科技工作者。他们中的每一个都像一颗螺丝钉，在自己的岗位上兢兢业业，攻克一道道技术难关，认真刻苦，毫不张扬。这就是他们的美丽所在，他们的工作带动了航天机器的运转。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽---只要我们能踏踏实实、默默做好自己的份内之事。 也许，你想做一轮明月，但你却只是一颗星星。虽没有月亮的圣洁，但拥有星星般的闪亮，照样也能照亮夜晚的天空;也许，你想做惊涛骇浪的大海，但你却只是一条瀑布，虽没有大海的宏大，但也拥有“飞流直下三千尺”的振奋人心，照样也能唤起一个人深藏已久的激情! 平凡不是平庸，那是一种比伟大更值得令人尊敬的品格。
关于坚持梦想的名言警句【三篇】 1、常常是最后一把钥匙打开了门。 2、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。 3、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 4、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒。 6、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克 7、凡事欲其成功，必要付出奋斗。——爱默生 8、跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误人歧途的人。 9、要做一滴水，每一条河流都有它不同的路径，都有它不同的过程，但是它会想尽一切办法达到它的目标--大海。黄河九曲十八弯，那时因为它要绕过重重防碍流向大海!也许在路上会经过大山当道，会有悬崖当道，哪怕从悬崖上掉下在摔得粉身碎骨，它也会想尽一切办法再重新汇聚起来，流向大海。我们不能作泥沙，泥沙会在随水流动的过程中，沉在河底，慢慢消逝，而唯有水才会不顾一切的无论如何的奔向那只属*的最伟大最美丽的蔚蓝色! 10、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦 11、人生恰恰像马拉松赛跑一样……只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。 12、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 13、努力不一定成功;但是放弃必定会失败。 14、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的。
15、发明的秘诀在持续的努力。——牛顿 16、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面 对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。——马克斯威尔·马尔兹 关于坚持名言 17、要看日出必须守到拂晓。 18、耐心和持久胜过激烈和狂热。 19、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生 20、做事是否快捷，不在一时奋发，而在能否持久。 21、我们理应努力奋斗，有所作为。这样，我们就能够说，我们没 有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。——拿破仑 一世 22、你一天到晚心烦意乱，必定一事无成。你既然期望辉煌伟大的 人生，那就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭 自己的智慧和毅力，去创造属于你和人类的快乐。只有这样，你的生 命才能焕发青春。只有你的言行服从你的理想，那你就把握赢得健康，快乐，幸福的真谛。 23、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定能够达到他 所向往的目标。 24、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 25、如果你过度珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失 去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。——雪莱 26、锲而不舍，金石可镂。 27、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
阅读下面的材料，根据要求写作。 2019暑期档，《哪咤之魔童降世》热映，一句“我命由我不由天”刷爆各类网络空间。不过这其中也出现了不同的声音：成功是由多种因素促成的，不是你振臂一呼就能上九天揽月、下五洋捉鳖的。 年轻你，又是怎么看的呢？ 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，立足材料；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【试题来源】河北省邯郸市鸡泽县第一中学2019-2020学年高二12月月考语文试题 【答案解析】 有梦想，更要有行动 浪淘沙，千帆竞渡，勇者登峰巅。拥有了梦想，选择了道路，便要作千百次愈挫愈勇的奋争。没有梦想的人就像没有航向的船，而没有行动的梦想就像没有支撑的楼，它固然美，但却只是“空中楼阁”，故曰：梦想与行动同在。 你看，那池被墨水染黑了的水，那日复一日、年复一年笔耕不辍的少年，那薄薄的宣纸见证了他的努力。不错，那少年正是王羲之。他从小就想成为一名伟大的书法家，所以他为之付出了行动，他不分昼夜，寒来暑往，不断地练习着书法。当与他同龄的伙伴在外面呼喊着他的名字约他一起出游的时候，他咬了咬牙，毅然拒绝了。他知道，他要成为书法家，就必须将练字坚持下去。果然，最后他实现了自己的梦想，写出了笔走龙蛇的《兰亭集序》！ 由此，可以看出梦想需要行动，因为他行动了，所以他实现了梦想，可是赵括呢？ 斜阳，青冢。被白起活埋了的将士们长眠于此，长平一战在历史上留下了重重的痕迹。风轻轻刮过，吹动了他们坟头高高的青草，带来了从远方唱响的哀歌。赵括怎么也没想到，他第一次带兵就成了最后一次带兵。他觉得他可以在赵王面前夸夸其谈，谈运筹帷幄，谈三十六计，更是不屑于老将廉颇。他是有梦想的，他梦想当将军，可是他懒得上战场，怕流血，怕牺牲，只想着读些兵书就好。可是他忘了，只会纸上谈兵是不行的，想当将军就必须得了解战场、熟悉战场。于是，长平之战他败了，败得一塌糊涂，还连带着几十万无辜将士们的亡魂。 赵括有梦想但没有付出行动，于是他败了。他没有经历付出行动，可是有人经历了，于是在刀光剑影中写出了《狂人日记》。 没错，就是鲁迅，他弃医从文，以笔为武器，面对无形的战场，无形的硝烟，他决定了要挽救国民的思想，这是他的梦想，于是他行动了起来。面对势力强大的敌人，他毫无畏惧，面不改色，依然在用文章挽救和更新人们的思想，于是他实现了梦想。人们纷纷意识到了是时候起来反抗了，于是清王朝被推翻了，列强被打倒了，军阀也早已被除掉了。鲁迅他“横眉
因为工作所以快乐演讲爱岗敬业演讲稿——因为工作,所以 美丽 ×年来,无论我做什么样的工作,都始终抱着一种认认真真,扎扎实实的态度来对待,并逐渐在工作中发现了一种乐趣,体验到了一种人生的价值.虽然,这×年来,我所做的工作都很普通,很平凡,在工作中,也遇到过一些挫折和失败,经历过一些迷惘和失落,但在×年的工作实践中,我真实地体验到了\工作着是美丽的\这样一句话. 也许,有些人会对我说的这句话感到不可思议,认为我是在说大话.但这却是我最真实的感觉. 我们都听说过这样一个故事,说. 有人问三个砌砖工人：\你们在做什么\第一个工人说：\我正在砌砖.\第二个工人说：\我正在赚钱. \第三个工人却说：\我正在建造世界上最富有特色的房子.\故事的结果就是到了最后,前两个工人还是普普通通的砌砖工人,而第三个工人却成了伟大的建筑师. 人们通过这个故事,无非是想讽刺前两种人胸无大志,所以一事无成.而赞美第三种人有远大的理想,能够成就大业. 但我对这个故事却另有一种看法：这个世界需要好的建筑师,同样也需要好的砌砖工人.这个世界有伟大的建筑师,同样也会有伟大的砌砖工人. 伟大的工作需要人来做,平凡的工作也同样需要有人来做.所以,即使是最平凡的工作,也会有闪光的地方,在普通的岗位上,也能创造出人生价值. 法国著名的思想家卢梭曾说过这样一句话：\每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣,只是有些人不懂得怎样去发掘他们罢了.\我们在20到50岁这段黄金时间参加工作,将人生最美好,最灿烂的年华都奉献在了工作上,我们生命的价值,很大的一部分都体现在我们的工作中,失去了工作,也就失去了展现自我价值的舞台,如果不好好工作,也就等于扼杀了我们自己的生命价值. 也许有的时候,我们无法选择自己的工作.有的时候,你所从事的工作,不是你理想的工作,是你所不喜欢的. 在我们无从选择工作的时候,我们能够选择的,就是我们对待工作的态度.要
坚持梦想的名言名句 导读：1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 2、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。 3、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。 4、每个人都有美好的梦想，只有坚持，你的梦想才能实现。 5、第一，有梦想。一个人最富有的时候是有梦想，有梦想是最开心的。第二，要坚持自己的梦想。有梦想的人非常多，但能够坚持的人却非常少。阿里巴巴能够成功的原因是因为我们坚持下来。在互联网激烈的竞争环境里，我们还在，是因为我们坚持，并不是因为我们聪明。有时候傻坚持比不坚持要好得多。 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ 7、“梦想”是一个多么“虚无缥缈不切实际”的词啊。在很多人的眼里，梦想只是白日做梦，可是，如果你不曾真切的拥有过梦想，你就不会理解梦想的珍贵。 8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 9、对坚强的人来说，不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。 10、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。 11、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远
得不到宁静，直到这些梦想成为事实。 12、我们的梦想就在高高的山巅上，如果每天攀登一阶，矢志不渝，梦想终会实现。 13、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 15、人的理想志向往往和他的能力成正比。 16、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？ 17、事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放弃了自己童年的梦想，所以他们沦落为失去梦想的人；而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想、永葆奋斗**的人、能够改变世界、创造未来的人。 18、如意算盘，不一定符合事实。 19、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 20、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。 21、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。 22、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。
国旗下讲话有梦想更要 有行动 集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）
老师们、同学们： 早上好！ 今天我发言的题目是：《有梦想，更要有行动》。 拥有梦想，一根小小的火柴，可以燃亮一片天空；拥有梦想，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有梦想，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信梦想指引的力量。它，可以点石成金；它，可以琢木为玉。 同学们，我们不能没有梦想。但是梦想如果不付诸行动，那将永远只是一个梦想。梦想与现实，其实只有一步之遥，但这一步必须付出艰辛的努力和苦涩的汗水。成功的彼岸，可望也可即，只是它属于勇敢而努力的跋涉者；学海书山的路上，我们只有脚踏实地，抓牢自信的缆绳，才能领略一览众山小的风光！ 古人云：“天行健，君子以自强不息”，它告诉我们人要有一种积极进取、永不放弃的精神。在我们的学习生活中，同学们会面临一些如学习竞争、考试失利等这样那样的问题，会产生一些期望与现实的落差等新的困惑。但是我希望同学们不论遇到多么痛苦的挫折，不论现实和理想有多大的距离，不论梦想的实现有多么艰辛，永远不要放弃自己的梦想，永远不要让爱你的父母和老师对你的殷切期望变成失望。 同学们，你想成为什么样的学生？你想拥要什么样的人生？这是我们每个人都无法回避的问题。理想和追求决定着我们行动的方向。记住，在这个世界上，你是独一无二的，我们虽然无法复制他人，但是我们可以借鉴。即使自己存在弱势和不足，也可以试着扬长避短，一点一
滴的追求进步。不积跬步无以至千里，自信努力的去迎接挑战，那么你的梦想离现实就会更近一步。 有人说：拥有梦想是一种智力，实现梦想就是一种能力。只要你舍得付出，梦想就能变成现实。如果你想坐享其成，梦想与现实就相隔千里。雄心壮志固然重要，但更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧的毅力，有没有顽强的信念。因此，我们可以试着把目标定在每一天。在一个巨大的目标面前，我们常常会因目标的遥远和艰辛而感到气馁，甚至怀疑自己的能力。而在一个较小的目标面前，我们却往往会充满信心地去完成。所以我们要学会把每天的课堂学习当作唯一重要的事情去做，全身心的投入，你只有做好了当天的作业，消化了老师的讲解，你才有可能实现今天的目标，明天的目标，以至更长远的目标。追求梦想的道路上没有捷径可走，只有脚踏实地、勤奋努力才有成功的希望。 沧海横流，方显英雄本色。在通往理想的道路上必然会遇到各种各样的困难，面对挫折，我们要学会坚持。在坎坷中奔跑，在挫折中涅盘。累而不止歇，苦而不逃避。无论压力多大、困难多少，我们都要试着坚持自己最初的梦想。 一位哲人说，梦想是用来被追逐的，而不是用来被幻想的。 同学们，既然选择了远方，我们便只顾风雨兼程！让我们披荆斩棘，共同打造青春的美丽！让我们把握生命中的每一分钟，拿出实际行动全力以赴去实现我们心中的梦想！ 我的发言完毕，谢谢大家！