Everyday use人物分析
?Mama-Acts as narrator of the story. She is also known as
Mrs.Johnson.Sheisamiddle-agedorolderAfrican-Americanwomanliving with her younger daughter, Maggie. Although poor, she isstrong and independent as shown by how she interacts with
herchildren,andtakesgreatprideinherwayoflife.Herappearanceis described as someone who is overweight, and someone who has abodythatismorelikeaman'sthanawoman's.Shehasstronghandsthat are worn from a lifetime of work.
?母亲———美国黑人大众的代表
?故事中的母亲强壮、能干、勤劳，没有受过多少教育，贫穷但是乐观，是典型的黑人妇女形象，代表着普通美国黑人大众。她对两个女儿的不同态度象征着美国黑人大众对文化运动和伤痛文化的态度。在文化面前，她是一个由迷茫转向清醒的黑人。她迷茫是因为她不知道如何调和与伤痛文化，以及文化运动的关系。她清醒是因为她看清了文化运动，真正理解了文化和遗产的含义，并最终为遗产的归属做了正确的选择。迪伊改了名字，母亲虽然失望，却也努力学着用新名叫她。母亲对黑人文化民族主义运动一无所知，却也努力配合并试图去了解她。但是当发现迪伊自私地要拿走家里的日用家当却不知道他们的历史和所凝结的情感时，母亲对迪伊这种抛弃传统，盲目寻根的举动彻底失望了。迪伊对文化遗产的肤浅认识也让她无法认同。她清醒了，文化运动给她带不来任何改变。对待麦姬，这位伤痛文化的象征，妈妈最初的态度是有意忽视和回避。一场象征奴隶制度的大火烧伤了麦姬，也给母亲留下了难以磨灭的伤痛。可怜的母女俩想相互温暖，却因为那段伤痛的历史而无法靠近。母亲很清楚麦姬的现状是历史留下的烙印，但是在伤痛文化面前，母亲显得很无助。她无法面对，无力驾驭她以及她的同胞们在美国奴隶制、种族隔离和种族歧视下所受的痛苦。所以选择了回避。
?Maggie-TheyoungerdaughterwhostayswithMamawhileDeeisawayat school. Though described by her mother as unintelligent andunattractive, Maggie is a very innocent and humble character. SheleadsasimplelifewithhermotherandhasatraditionallySouthernlife.
?麦姬———美国黑人伤痛历史的象征
?麦姬丑陋、自卑、笨拙、柔弱，这些特点也似乎象征着美国黑人的伤痛文化。象征着黑人伤痛文化的麦姬承受着三重痛苦。其一是奴隶制度带给她的身心痛苦。母亲是这样刻画她的：
“你有没有看见过一个跛了腿的动物，比如说一只狗，被一个粗心莽撞的有钱买得起汽车的人压伤后，侧着身子向一个愚昧的对它表示关切的人走去时的样子？” “买得起汽车的人”其实就代表着对黑人实施压迫的白人。母亲暗指麦姬的伤是白人留下的。一场象征着奴隶制度的大火烧伤了她，给她留下了难言的痛。她的伤疤代表所有非裔美国人承受着的奴隶制度带来的伤痛。其二是黑人文化运动对她的漠视和否定。“下巴贴近胸口，眼盯着地面，走路拖着脚。”这很容易使人想起白人影视作品中刻画的黑人女奴形象。受伤害的美国黑人正可拿来作为批判帝国主义文化霸权的有力武器。文化运动的激进分子们却以她为耻，甚至希望她永远躲在不为人知的角落里。迪伊确实是这样做的。从母亲的描述我们可以看到，从过去到现在，在妹妹面前，迪伊一直都有优越感。她无视妹妹的存在。从回家到怒气冲冲地离开，迪伊总共和麦姬说了两句话。谈论搅乳棒时，迪伊哈哈大笑着说：
“麦姬的头像大象一样。”对于这句没有任何意义的话，我们只能理解为迪伊对麦姬的侮辱。妈妈唯一能给麦姬的是两床旧的百纳被。受过高等教育的姐姐却要据为己有，根本没有考虑可怜的妹妹的感受。可见文化运动的激进分子们对受伤害的妹妹的不在乎也同样表明了他们对黑人的伤痛历史的不在乎。其三是母亲对她的有意回避。
?Dee/Wangero- Eldest daughter of "Mama" and sister of Maggie. Sheisvery"educated,worldly,anddeeplydetermined";shedoesn'tletanythinggetinthew ayofgettingwhatshewants("EverydayUse").?迪伊———黑人文化民族主义运动的象征
?20世纪初，新黑人文化运动诞生。新黑人文化运动利用第一次世界大战后的有利形势，以复兴黑人民间文化遗产、表现种族自我、反对种族歧视和振兴美国黑人文化为主要内容，在保持黑人尊严和个性的前提下以融入美国主流社会为宗旨的文化思想启蒙运动。在这种背景下，60年代黑人文化民族文化运动
应运而生。非裔美国人努力重新用新的名词来定义自己的身份。很多黑人都开始了自己的寻根之旅，同时排斥否认充满痛苦和不公的美国黑人伤痛文化。当时“黑人是美的”的口号被到处宣扬。非洲的发型也很流行。但是，很多盲目寻
根的黑人们连大西洋贩奴路径都不知道。
他们对本民族文化以及遗产的理解还相当肤浅。他们只注重文化的外在表现形式，并没有真正理解文化和遗产的丰富内涵
?Theme：
ThestoryaddressesitselftothedilemmaofAfricanAmericans who, in striving to escape prejudice and poverty, riska terrible deracination, a sundering from all that has sustainedand defined them.
?Walkerissayingthattrueartnotonlyrepresentsitsculture,butis an inseparable part of that culture. The manner in which
thequiltsaretreatedsho wsWalker'sviewofhowartshouldbetreated?在这篇短篇小说中，沃克使用了象征、对比、隐喻和明喻等修辞手法，揭示了由白人强势文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的现象，生动准确地反映了黑人在强势文化冲击下的不同态度。作者通过赋予三位女性不同的象征意义，向读者揭示了：
美国黑人应该用发自肺腑的真诚来接受和继承非洲文化与非裔美国黑人文化