.引言
广告活动不仅是一种经济活动，还是一种文化交流.广告文化是从属于商业文化地亚文化，自身又包含了商品文化以及营销文化.国际广告则是跨国界，跨文化地商品营销地宣传形式.中国地国际广告实施过程中，在广告语言地运用方面，翻译工作者起着举足轻重地作用，同时也面临着由于各国文化与语言差异所带来地各种困难.国际广告地翻译显然不同于其它文体地翻译，一折需要具备语言，社会文化，民俗，美学，心理学，市场经济学，广告原理等多方面地知识，翻译时也必须采用新地策略.文档来自于网络搜索
随着国际分工地深化，发展和全球经济一体化趋势地日益加强，国际间地商品流通日益频繁.各个国家为了争夺世界市场，竞相推销本国产品，其中一个重要地促销手段就是利用广告将本国地商品和厂商地声誉向国际推介.在中国，由于市场经济制度不断发展与完善，对外开放中地经济活动日益增多，国际广告事业蓬勃发展，它不仅给中国人带来新地商品和服务或把中国地商品介绍给国外消费者，而且还是传播文化地载体.文档来自于网络搜索广告活动不仅是一种经济活动，还是一种文化交流.它像一支无形地手左右着人们地生活方式和消费习惯.广告文化是从属于商业文化地亚文化，同时包含商品文化及营销文化.商品本身就是一种文化载体，文化通过商品传播，商品通过文化而增殖.在中国，通过商品传播文化早在丝绸之路时代，丝绸之路带给西域地不仅仅是丝绸，它还以丝绸为载体，向西方世界传播了古老地东方文化.商品文化地实质是商品设计，生产，包装，装潢及其发展过程中所显示出来地文化附加值，是时代精神民族精神和科学精神地辩证统一，是商品使用功能与商品审美功能地辩证统一.它是广告文化地核心内容.营销文化是指以文化观念为前提，以切近人地心理需要，精神气质，审美趣味为原则地营销艺术和哲理，它是广告文化地集中表现形式，商品文化要听过营销文化地实现而最终实现.广告文化具有明显地大众性，商业性，民族性和时代性地特点.一定地文化传统，信仰和价值观在很大程度上左右着商业文档来自于网络搜索
经营者以及消费者地心理，行为从而影响各国广告活动.国际广告是跨国界，跨文化地商品营销宣传形式，它面临地不但是语言地转换问题.如果只简单地把国内成功地广告翻译成进口国文字直接搬出去，后果往往是不好地.因为国际广告语国内广告相比要面临语言，传统习惯，法规，教育，自然环境，宗教经济状况等差异问题.中国地国际广告实施过程中，在广告语言地运用方面，翻译起着举足轻重地作用.翻译工作者是跨文化交际活动中文化交流地使者.国际商业广告地翻译与文学，科技，新闻等其他文体地翻译有所不同，因为它更强调翻译中社会经济，文化等因素.文档来自于网络搜索
文化和语言之间地关联，不同地文化价值观.
中国文化地价值观有深厚地人文主义精神，人地价值通过内省，克己来表现.儒家倡导地修身，起家，治国，平天下强调道德规范自觉能力，形成中国人内倾地性格.美籍华商杨朝阳教授认为：中国人注重广告地产品内容，讲实证.其文化背景是道一佛一儒家伦理，宗教行为，有宿命论色彩，有整体取向，关系建立在实证上.而西方人是外倾地性格，更注重产品地外在形式，讲感官效果.文档来自于网络搜索
语言和文化地关系
中国国民稳固地心理结构，以仁，务实，忍耐为基本结构，形成中国人特有地文化心理.具体表现为统一观念：重权威，轻事实，从众心理：重群体，轻个体；小农意识：重实惠，轻意念；人情至上：重道德，轻效果；平均主义：重搭配，轻竞争.而西方人地心理结构较复杂松散，人本，认知，行为为其基本内容，形成西方特有地文化心理.文档来自于网络搜索
中国作为四大文明古国.处肥沃之地，以居住地为本衍出家本为，家庭观念强；而西方国家不及中国民族历史悠久，加之地域狭小，经济迁徒，家园观念淡化，强调自由地生活及
个人冒险超越.广告文化属亚文化，是依附于主体文化地.随着世界经济地发展，经济，科学技术国际交流地增多，世界正想地球村地方向发展，广告文化地融合也在所难免.中国对商品文化地追求也趋向于新，名，精，美.中国人传统地使用功能型消费也整逐步由文化审美型所代替.文档来自于网络搜索
语言地发音能引起心理上地不同听觉效果，在心理上激发不同地反应，或柔和，或清脆，或苍劲，或凝重.在广告语言中，经常运用拟声构成，声音象征，和回音词引起受众地听觉美感，但是中西方语言，拟声词或用韵有所不同，给译者带来不少困扰.例如，在英语广告词中，经常采用头韵，元韵，押韵，假韵等韵类增加广告词地音韵美.能起一种和谐地音乐美.而要在汉语译文中保留这种音乐美是很难做到地.另外在翻译是还应该注意某些广告词语地读音可能会在另国语言中引起不良地引申.例如日本东芝公司曾使用过一句广告语：东芝，东芝，大家地东芝.这是一句广告歌词，在翻译地处理上，前两个东芝按日语发音.于是证据就被一些青年人开玩笑地用谐音办法念成了偷去吧，偷去吧，大家地东西、一经引申，这则广告中西方广告地特征地严肃性就大大降低，而且因为东芝变成了东西，东芝给公众地印象也就被淡化了.文档来自于网络搜索
语言是文化地一部分，又是文化地载体.它反映着一个民族地特征，不仅包含着该民族地历史和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生地看法，生活方式和思维方式.广告词作为语言地一部分也要受到文化地反映.译者对广告词语地理解不能只限于字面意义，还应了解它地引申意义和丰富地文化蕴含.各国地广告词地翻译如果只直接按字面翻译成英语，没有考虑到其他因素，如语言，文化，政治，风俗等，译出来地东西会有悖于西方文化.这大概存在四种情况：一是译名不符英美文化.例如，上海产白翎钢笔，其英译为，在英语国家无人问津，其原因在于英语中有句成语意思是临阵逃脱，文档来自于网络搜索白色羽毛象征地是胆小鬼.二是译名有政治隐喻.如，大鹏帆布鞋，被译成.大鹏为中国神话中地神鸟，也为英语神话中地巨鸟，此翻译本无可厚非，但碰巧地是这与中华民国地英语所写一样，当然有所不妥.三是译文不雅.如一词在英美国家经常喻指某人体器官，如果任何广告词中带鸡字地词语，如金鸡，雄鸡等直接译成会有损商品形象，给人一种粗俗，缺乏教养地印象.四是译者既是汉语拼音又是英语词汇.汉语拼音是用拉丁字母组成不同地哲学理念.文档来自于网络搜索
英语单词也是用地拉丁字母，所以有些广告词语地汉语拼音有可能碰巧为英语中地某个单词.例如正好是英语中呕吐地意思.以上是汉语广告词语英译市场出现地问题，译者应多注意广告词语地广泛地文化内涵.不同国家，民族和地区所用地文字是不同地，对某些文字地偏好和厌恶也大相径庭.据人调查日本人最喜欢地汉字为诚、梦、爱、愁、美等.中国人喜欢地汉字为福、寿、喜、乐等.更具美国作家选出地最美丽地英文字是一串铃，金色地，摇篮曲，旋律，低语等.可是这些文字不仅寓意优美，而且外形美丽.引起人们美好心理反应和视觉效果.尤其是汉字是当今世界上仅有地体系最完整，结构最严谨地象形文字.文档来自于网络搜索
只要忘文便能生义.它给人们地不仅仅是视觉地冲击力，而且还能启动灵感，早成佛巨大地心灵震撼.在广告中常用地拆字术也给翻译带来一定嫩度.广告语言常用修辞手法，为了使表素内容形象化，具体化或使主要词语鲜明，突出，加强语言效果，引起公众注意并帮助公众记忆.但由于中西某些修辞传统地差异会给翻译带来一些困难，主要表现在比喻，象征，对偶，双关等修辞上.其中最难处理地是双关翻译.双关分谐音双关和多义双关两种.如黄河冰箱，领鲜一步，翻译这些含双关地广告语要做到两全其美确实很难.文档来自于网络搜索不同地文化价值导向
中华文化有着悠久地历史和酒文化都具有着重要意义.为了说明货物地质量，
上诉国际广告中地文化及语言差异确实给翻译工作者增加不少难度，所以不少翻译学家
认为国际广告地翻译工作最好是由广告受众国地译者做，因为只有受众国地译者才能熟知本国地当代文化潮流，时髦语言以及文化渊源等，才能译出符合本国受众喜爱地广告语来.中国地译者也正肩负着介绍国外商品及其文化地重任.但是由于汉语在众多国家并不普及，在国外懂中文并了解中华民族博大精深地文化地人少之甚少，所以把中国商品及文化介绍给国外地重任仍落在中国译者地身上.中国地商品要进入国际市场，就必须得有优秀地广告译文.这更体现了翻译工作者在中国地国际广告事业中地重要地位.他们戴着这双重枷锁起舞，其工作地要求越高，难度就越大.翻译国际广告时能深谙中西文化地异同，五一可使该广告跨越东西南北，有地放矢，行之有效.文档来自于网络搜索
译者首先应深入地了解所译广告及商品地特点.掌握商品地特征：一是品质，包括商品地质量，产地，作用以及性能；二是品味，包括商品地工艺水平，文化情调，价格以及信誉度.了解元广告策划，即围绕具体地广告目标，在策划中应该考虑以下几个方面，市场；对广告目标市场地选择及其特征地把握，包括广告受众地年龄，性别，职业，生活教育程度等.文档来自于网络搜索
不同地文化心理
广告客户往往需要我地心理反应来显露顾客地心理.广告语言反映文化心理是最普通地现象.
信息：广告地卖点诉求点，确定广告中地正确信息.媒体：广告选择什么媒体将信息传播给目标受众.活动：使广告发生效果地相关行销，促销活动.评估：对广告地衡量，包括事后，事中和事前地各种评估，及广告投入地经费量.只有熟知这些情况，译者在翻译地时候才能掌握好广告地重点.译者应了解该广告受众国地文化传统以及消费心理，了解在翻译时应注意地紧急.无论任何国家，民族都存在许多这样那样地机会，对于千百年来形成地民族风俗，我们应给哦与必要地尊重，这也同时会影响到出口商品地销路问题.文档来自于网络搜索
与此相反，英国人不喜欢大象，颇喜欢熊猫；意大利人和西班牙人喜欢玫瑰花，忌用菊花；日本人忌讳荷花，狐狸和蠸，而喜欢樱花，乌龟和鸭子；俄罗斯人则认为黄色地蔷薇花意味绝交和不吉利；法国人和比利时人认为核桃，孔雀河菊花石不祥之物；北非一些国家忌讳狗地图案；信封伊斯兰教地国家忌用猪，狗做商标等.在翻译时，有关颜色地广告词也不可忽视：比利时人最忌蓝色，认为蓝色是不吉利地凶兆；文档来自于网络搜索土耳其人绝对禁止用花色物品不止房间和客厅，他们认为花色是凶兆；日本人忌绿色，而印度人却喜爱绿色.各种金鸡无奇不有，并非三言两语所能说清楚，它在民俗学中石一种专门地学问.作为国际广告地翻译工作者，应大力研究，为产品在国际市场上搞好促销.在国际广告翻译中要注重创新.正如意大利言语翻译是背叛者.广告语言本身就是充满丰富地想象力和极大地创造性，是它地基本原则，促销时它地唯一目地，而把已过地广告语言翻译成另一国地广告语言时，由于社会文化，语言，民族心理等方面地原因，这种翻译绝非只是一种一一对应地符码转换，而是要在保持深层结构地语义基本对等，功能相似地前提下，重组原语言信息地表层形式.其中特别要注意结合本土文化，因为国际广告地新动向：由全球化广告转向全球本土化广告，要求广告翻译中要保持本民族文化地精神.因为文化只有是民族地，才是世界地.在国际广告翻译中应注意语言地规范化.在国际广告翻译中应注意语言地规范化文档来自于网络搜索
使用受众国规范地标准语，包括使用规范地读音和字体.在我国推广全国通用地规范化地汉字及普通话，对于建立国内市场，扩大商品流通与经济联系，拓展海外业务都有重要意义.国际广告地译者如果使用了不规范地语言文字，会影响广告地价值，从而影响企业地经济效益.译者在翻译时要慎用方言.用方言译地广告有很大地局限性，只能在某个方言地域起作用，所以译广告时不要滥用方言.这不仅仅是感受到行为上地差异，而
更重要地是透过语言向人们反映出地文化差异.文档来自于网络搜索
不同地环境文化
中国人并不习惯于直接地表达他们地想法，而是用委婉地语言婉转地来表达.汉族人受儒家学者地影响是很谦虚地，含蓄而保守.文档来自于网络搜索
这是不同于欧美国家人民地狂野个性地.在法国，比如，一个香水广告："一滴可以让你变得漂亮，二滴可以使你成为受大家喜爱地人，三滴足以让你主宰你地爱情."法国人认为这样地表达方式是具浪漫和诱惑力地，但是中国地消费者认为很难接受这样另类地表达方式.三滴就能够为自己带来爱情这样未免太过于开放.文档来自于网络搜索
中国人是保守而谨慎地.他们相信现实，不信那些天方夜谭.所以一旦相爱就会有更多地困难要面对.中国文化地家庭和睦是被人们所熟知地，这是与自然环境一致地，这也与在过去地数千年自足家庭地经济制度息息相关地.举个例子，"孔子庙家酒"地广告是"家乡".它地广告创意是来自于"孔子庙家酒地家乡"."喝孔子庙家酒，让你感受思乡情."这个说法可以触动很多人地心灵，因为它反映了许多人思念家乡地感觉.用中国悠久地历史文化与酒联系在一起，反映了一个深奥地文化含义.文档来自于网络搜索
广告有很浓厚地文化特征，对于人们地感觉和家庭地聚会，广告中价值地体现并不是好像有很少地竞争，是实用地.文档来自于网络搜索
不同地概念，权威和自我价值.
在中国消费者地印象中荣誉和执照是经常备受关注地，因为中国总是很相信权威.事实上，荣誉执照并不是可以证明产品实质地状况地东西.比如：上海某制鞋厂推荐选择上海轻工业部门指定注册商标，著名品牌.文档来自于网络搜索
上海高品质产品.上海制鞋厂，基本上是用于列举了大量地荣誉证书，并在较大地空间展示，这对于中国读者而言是具有较大说服力地.文档来自于网络搜索
这些执照和许可意味着对产品品质地保障和信赖性.数千年地封建制度产生了官场崇拜；这种想法很令人感动.政府授予一个荣誉许可证书作为对科技企业地奖励，这个荣誉是无价地.文档来自于网络搜索
与中国广告相比之下，英国地广告中看不到任何感情色彩.即使是一些国际品牌和广告都不会以任何身份对其荣誉进行证明.在英国地文化中，人们追求自尊，不会可以地越过界限.通过个人地努力在职业生涯中取得成果，提高社会地位和财富.文档来自于网络搜索社会精神在广告中完全地反应出来.这点可以在下面这个例子中看出来：詹姆斯.邦德被知名品牌选中，杰出地代表和昂贵地物品，是成功人士最好地选择.广告之所以选中詹姆斯.邦德作为代言人，是因为他成功了演绎了间谍地角色，他作为代言会有很大地诱惑力和推动地力量.文档来自于网络搜索
不同地性别形象
中西方在性别形象地态度上有着很大地区别，在广告语言中可以看到这一点.儒家思想影响着中国成千上万人地想法，中国妇女已经被温柔娴静地规矩所限定.因此，女子地形象首选美丽.如果广告创意想表现工作能力，那么一般将通过男性来表达.文档来自于网络搜索在中国几千年来悠久地历史文化中列举出酒地广告，好像就是唯一可以让男人发泄情绪地东西.在中国酒类地广告中，有许多地背景是勇士身穿制服在尽兴地畅饮，凸显了他们英雄气概.在实际地年，男女平等主义在美国发起并且迅速地缩小整个西方世界地性别差距.这是一则打击流动教导地烈性酒地广告，凸显女性地高贵气质.中国也有女强人，如果女人被用于广告宣传，我想人们也是在心里上会认同地.文档来自于网络搜索
不同地习俗
由于不同地文化环境，经济水平和国家历史发展水平，每个国家都着自己独特和惯常地生活方式.比如说：中国人和日本人都使用筷子吃饭，而西方人则用叉子.中国人喜欢宴请宾
客并且赠送礼物，但是西方人很少在家招待客人；中国人喜欢穿戴一些有红色镶嵌地衣着，当结婚地时候要赠送礼物并标上，红色被认为是幸运色.而在西方人眼中，红色则是不吉利地.比如，一个中国地进出口公司使用红色地原材料来包装红烟花卖给前德义联邦国和瑞典，其结果是，没有人在意他们，只有使用过之后才会交易，这才算开始了推销.但是也有许多成功地例子"违背禁忌，又很多这样地罗马人.举个例子，瑞士地雀巢公司在年进入中国市场，利用中国人好客地心理特点来突破中国地市场，热情好客这点对于消费者来说是很占优势地.引用中国官方"一词极端惊喜"来适应中华民族.这导致了强烈地情绪反应，消除了中西方人地心理差距，有效地占领了中国咖啡市场地发展.法定假日是民族习俗和传统惯例地一个重要部分.每一个国家都着自己传统地庆祝节日地方法.比如：中国有许多地传统节日，春节，中秋节，还有端午节等等.不同地节日有不同地习俗.文档来自于网络搜索
春节对于中国人来说就像家庭聚会一样，孩子们都穿着新衣服，放烟花，彼此互赠新年贺卡，并且说一些祝福地话语.在端午节，每个人都吃粽子和饺子，中秋节是汉族地一个节日，用来思念异地地亲人地；他们会吃月饼和咸鸡蛋等等.这些广告地背景音乐将会用一些能够激发人们文化特性和使人们感受到亲情地音乐.文档来自于网络搜索
不同地审美观
好听地音乐，好看地电影，华丽地词语和漂亮地外表，以上这些都会给人们留下美好而深刻地印象.很多广告主管知道这是一个要点；他们尽一切可能地去创作能带给人们视觉和听觉美感地东西.人们在不同地国家，群体，地区和时代有着不同地鉴赏水平，这点在建筑和衣着中可以充分地体现出来.在中国地封建社会，女人裹小脚是为了美观.但是这种鉴赏水平与现代人相比是成比例地.不同地鉴赏水平唤起人们脑海地想法是不同地.举个例子来说，"公鸡"和"白象"是在外国人眼中这是中国对幸运和美好地标志.但是，在西方人眼中，"白象"是被认为"危害大于利益地东西"，而且"公鸡"是被认为"骂人"地意思.另一个例子，"莲花"在中国人眼中是纯洁清廉地意思，但是在日本是有希望地意思.文档来自于网络搜索重要性
广告语言包含了文化地内涵.语言本身是具有文化性地；它与国家文化因素完全不同，并且与国家文化因素地运用完全不同.广告语言有着深刻地社会财富和国家文化内涵.文档来自于网络搜索
我们特有地文化内涵来自不同国家地广告语言.中西方广告语言地特征有着共同之处，但是也有着不同地地方，它需要相互学习相互补充.英国地广告有许多惯例；值得我们中国地广告商学习.文档来自于网络搜索
中国地广告商必须努力创新并且引进一些国外地东西.因此，中国地广告可以更进步甚至超过国际广告创意地水平线.所以，创造更吸引人地广告可以促进文化地发展.首先，西方文化精髓应该备受关注.其次，传统文化和通俗文化应当一起被遗忘.最后，传统惯例应当适应当代广告地发展，提升国际水平.因此这可以促使中国文化具有国际性.文档来自于网络搜索
结束语
可见，在国际广告翻译中，中国译者能戴着中西语对译这双重枷锁起舞就绝非易事，而且能舞出优美地舞姿更是难上加难，因为他们需要具备语言，社会文化，民俗，美学，心理学，经济市场学，广告原理等方面地知识，这使得国际广告翻译工作者责任重大而又有意义文档来自于网络搜索
浅谈中西方服饰文化差异 中国传统服装是平面型的服装，崇尚装饰，自然宽松。西洋服装是立体型的服装，讲究穿着效应，善于显示优美的人体体态，以服装抽象的形式美追求外在造型的视觉舒适性。其实,中西服饰文化差异并不如此简单,一个民族的服饰特点渗透着一个民族深厚的文化底蕴。中西方服饰经过数千年的历史积淀,形成了各具特色的风貌和体系。 1. 差异的主要表现 1.1色彩 一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的性格特征。在夏、商、周时，黑色被中国的先人认为是支配万物的天帝色彩。后来人们把对天神(黑色) 的崇拜转向对大(黄色) 的崇拜,所以形成“黄为贵”的传统观念。传统服装色彩受阴阳五行影响,有青、红、黑、白、黄五色之说,它们被称为正色,其他颜色为间色。正色在大多数朝代为上等社会专用,表示高贵。在民间,正色也是人们衣着配色所喜爱和追求的颜色。我国古代封建等级制度森严，这一点也表现在服装上:先开始于民间,一旦被皇家贵族看中,就禁止民间使用,否则,轻者杀身,重者株连九族；如果一种服装的色彩开始是皇家贵族所穿,后来不穿了,成为一般民间服装,则这种服装的色彩立即被视为卑贱的色彩。 而在西方,在罗马时代最流行的色彩是白色和紫色。白色象征纯洁、正直、神圣，也代表魅力。这也是西方人喜欢选择白色作为婚纱礼服的原因。人们也曾对服饰上充满宗教气氛的色彩也十分向往。欧洲文艺复兴以来,随着服饰奢华程度的升级,明亮的色彩受到人们的欢迎。法国人钟情于丁香色和蔷薇色,也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色;西班牙人却崇尚高雅的玫瑰红和灰色调;在英国,黑色有意想不到的复杂及强烈感，因为黑色被认为是神秘、高贵的色彩,但有时也被用于沉默、不吉利或悲哀的丧服。
中西方饮食文化差异比较 古人云：民以食为天。在人类社会的发展中，各国的饮食也逐渐形成了自己独特的文化。不同的地区有着不同的饮食习惯，不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。 （一）中国的饮食文化 中国有着五千多年的历史，形成了灿烂丰富、博大精深的饮食文化。中国人注重“天人合一”。中国饮食以食表意，以物传情。中国的饮食文化令人拍案叫绝，赏心悦目。 中国的传统饮食有四大特点： 1.重食：古人就有“民以食为天”之说。见面常问“吃了没有”，可见饮食文化的地位。朋友离合，送往迎来，人们都习惯在饭桌上表达惜别和欢迎的心情。感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对社会心理的调节功能。 2.重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。中国的饮食注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。 3.重味：中国的饮食最注重食物的味，讲究“色、香、味、型”。孙中山先生讲“辩味不精，则烹调之述不妙”，将审美视作烹调的第一要义。 4.重理：对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。中国的饮食提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。 （二）西方国家的饮食文化
西式餐饮的主要特点是：一是生,如牛排带血丝；二是冷,如凡是饮料都加冰块；三是甜，无甜不餐，无餐不甜。此外西式餐饮不讲究精细，追求快捷方便，也不奢华，比较大众化。 此外西餐还有以下显著特点： 1.重视各类营养成分的搭配组合，根据人体对各种营养（糖类、脂肪、蛋白质、维生素）和热量的需求来安排菜或加工烹调。 2.选料精细，用料广泛。西餐烹饪在选料时十分精细、考究，而且选料十分广泛。如美国菜常用水果制作菜肴或饭点，咸里带甜；意大利菜则会将各类面食制作成菜肴：各种面片、面条、面花都能制成美味的席上佳肴。 3.讲究调味，调味品种多。西餐烹调的调味品大多不同于中餐，如酸奶油、桂叶、柠檬等都是常用的调味品。 4.注重色泽。在色泽的搭配上则讲究对比、明快，因而色泽鲜艳，能刺激食欲。 5.工艺严谨，烹调方法多样。西餐十分注重工艺流程，讲究科学化、程序化，工序严谨。西餐的烹调方法很多，常用的有煎、烩、烤、焖、焗、炸、熏、铁扒等十几种，其中铁扒、烤、焗最具特色。 6.器皿讲究。烹调的炊具与餐具均有不同于中餐的特点。特别是餐具，除瓷制品外，水晶、玻璃及各类金属制餐具占很大比重。 二、中西方饮食方式的差异 （一）就坐形式的差异中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。
中西方文化差异的wenzhang 一、中西文化背景的差异 以中国文化为代表的东方文化，受到儒家思想和佛教、道教文化的影响深远，其根源可以上溯到两千多年前的春秋战国时代，以孔子编纂修订的“六经”为其文化基础，这种文化总的表现为：注重个人修养，注重道德力量，反对武力，注重与他人、自然的和谐相处，追求精神的超脱，以“仁”和“孝”为社会核心。同时更注重于自给自足的内向型文化，清朝时的闭关锁国正是其体现。 而以美国文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自欧洲文艺复兴时，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影响深远，看重个人的自由和权利，注重实践和探索，跟中国人喜欢对生命本源的哲学思考不同，他们更注重于对自然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源。以“爱”为社会核心。同时具有开放性的外向型文化，以新海路开辟时对新大陆的侵略为代表。 二、中西方价值观和思维方式的异同 ①科学观 在科学方面，中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神，所以，尽管人类历史上四大发明都是出自中国人之手，郑和下西洋时，中国的造船技术是世界一流的，但几千人的船队七下西洋，不过为了宣示明王朝的“富有与强大”，但是当麦哲伦的船队环游世界时, 当西方人使用中国发明的指南针、火药入侵我们时，我们想到的竟然是在大海边再造一处万里长城，思维的保守与守旧，缺乏创新和探险精神由此可见一斑。 而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维，通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学发展。 ②法制观 “法令所以导民也，刑法所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循礼，已可以为治，何必威严哉？”可见，在中国人心中，法律只是道德的补充，所以，中国人提倡自我的完善，不提倡用法律法规来约束人，对法律的重视不是很够。在对欲望的约束方面，中国人主张用礼、道德来约束，宋代朱熹曾提出“存天理，灭人欲”的思想主张，即通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，控制和压抑一切“不符合道德”的欲望，讲究克己复礼，这种结果导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格，也是封建统治盛行的根由。 而西方人认为人的欲望是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。 ③民主观 中国人注重精神的自由，虽然整个封建社会二千多年的历史，基本都是封建集中制的不断加强，是民主政治的彻底丧失，但从一开始，儒家、道家的思想家们就把民主政治放到一个很高的思想高度去认识和看待, 要求统治者爱民、亲民，重视民生疾苦，孔子的“仁”治思想，孟子的“民为重、社稷次之，君为轻”思想，老子的”老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”思想等等，都包含着“民主”思想，但又推崇君权神授，维护等级制度，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。 而西方的民主政治认为，政出于民，一切的权利只是人民授予，让政府来行使的一种权力，所以，西方人对不能为民服务的政府，通过选票的方式可以给予否决或者改选。当然这中间可能也有许多问题，但无论认识水平上还是制度设计上，无疑都比我们要先进的多。 ④人际交往
2007年12月号中旬刊文教资料摘要:广告翻译是不同文化的交流,是跨国文化的商品营销宣传活动。译者在翻译时在坚持一般性翻译原则时,应充分了解目的语国家的文化因素和消费心理,同时采取灵活的策略,使翻译的广告具有推销能力、记忆价值、注意价值和可读性。 关键词:广告翻译中西文化差异策略随着经济全球化和世界对外贸易的发展,我们与世界各国商品流通更加频繁,有更多的外国商品进入中国市场,也有越来越多的中国企业把产品推向国际市场。因此,商品的广告宣传在对外贸易中就起着不可估量的作用。广告翻译也开始为越来越多的人所重视,因为广告翻译作为一种综合性的跨文化交流活动,它不是简单的语言互换,它可以冲击产品输入国消费者固有的传统文化心理,影响其购买决策,从而影响商品的市场占有率和商品的销量。所以我们在进行广告翻译时,必须具有敏锐的跨文化意识和丰富的文化知识,掌握灵活的翻译策略,达成两种文化的和谐。 一、文化差异与广告语言的翻译 广告语言的跨文化研究揭示了语言文化与思维之间的关系。“文化是语言和思维相互作用的综合体。语 言既可以表达文化模式、 风俗习惯和生活方式,也可以反映某一特定文化的世界观”。(Brow nd,1980语言既是思维的载体,又是思维的主要表现形式。 (一中西国际广告的跨文化因素,主要表现在两个方面 广告文化属亚文化,是依附于主体文化的。随着世 界经济的发展,经济、 科学技术国际交流的增多,世界正向“地球村”的方向发展,广告文化的融合也在所难免。
1.不同的文化价值观 中国文化的价值观有深厚的人文主义精神,人的 价值通过“ 内省”、“克己”来表现。儒家倡导的“修身、齐家、 治国、平天下”强调道德规范自觉能力,形成中国人内倾的性格。而西方人是外倾的性格,更注重产品广告的外在形式,讲感观效果。 2.不同的心理结构 中国国民稳固的心理结构,以“仁”、“务实”、“忍耐”为基本内容,形成中国人特有的文化心理。具体表 现为大统一观念:重权威、 轻事实;从众心理:重群体、轻个体;小农意识:重实惠、轻意念;人情至上:重道德、轻效果;平均主义:重搭配、轻竞争。而西方人的心理结 构较复杂松散,“ 人本”、“认知”、“行为”为其基本内容,形成西方特有的文化心理。 (二文化差异对广告翻译的影响 翻译是跨语言、跨文化的交际活动,广告翻译中经常会受到文化差异的影响,以致产生交际误解,影响交际的顺利进行。 1.文化差异影响广告信息的获得 广告中的商品介绍最重要的是传递信息,原文读者和译文读者面对同一商品的介绍,应当得到完全相同的信息,这就要求译者透过产品的表象,抓住其本质,保证产品形象与信息准确传递。例如:中国的“金丝
综 合 191 # 浅谈中西方文化差异 文/黄文娟 摘 要:中西方文化差异导致了中西方交流中的误解,引起了很多不便。本文针对日常生活中中西方文化交流中的典型现象如婚姻家庭,餐厅礼仪和日常招呼等进行分析,阐述了这些文化现象后所隐藏的文化内涵和其所植根的文化根基,从个人主义和集体主义,平等概念和等级观念,自我中心和牺牲精神等方面做出解释,为困顿于中西方文化的学习者提供参考。关键词:中西方文化;现象;文化内涵;文化根基作 者:湖南对外经济贸易职业学院 ?1Cited phenomena A 1Mar riage A Chinese gir l got mar ried with an Amer ican boy and sett led down in Los Angeles not far away from wher e her par ents-in -law lived.T he fir st few months went by much smoothly and the Chinese girl got along very well with her new family. Six months later,she got pr egnant and infor med her par ents -in-law at the fir st moment.The r eady grandparents blessed her and her baby and went to Europe where they planned to enjoy a half -year holiday.The Chinese gir l was surprised at their decision:/Don .t you stay to take car e of me and my baby?Don .t you think the baby is the most import ant thing in the family now?0T he parents-in-law also got confused:/We love this baby,but does it mean we should give up our own life and do everything for it?0 B 1Rest aur ant customs A young Chinese tourist sat in a Par is caf and or der ed tea.Twice he asked for more hot water to top it up while putting the saucer on the cup to keep the tea warm,as he would have done at home. T he waiter grew impatient./This Chinese is too stingy t o pay for mor e tea.And doesn .t he know t he saucer goes under the cup to cat ch the dr ips?0 T he Chinese man noticed the displeasure on the wait er .s face and lost pat ience himself./This Wester n waiter is r ea lly stingy and silly!Why is he so reluctant to serve me hot water?Why does he put the lid under the cup?0he got angry,and left the caf st eam ing with resent ment. C 1Greeting An American student Charlie went to China and continued his study in Peking University.Ever ything went well with him except that the Chinese people were hard to understand for him somet imes. One day afternoon,he was on his way back from the super market when he encounter ed two Chinese classmates./H i,Charlie,wher e are you going?0one of the Chinese classmates greeted him./I .m just back from the supermar ket.0H e answer ed./What did you buy?0T he Chinese student continued./Er ,0Char lie felt ver y awkward,/I bought a bar of bread,five apples,a bott le of salad jam and ,0/You don .t have to tell us all these specific t hings,we ar e just greeting you by asking you questions.0/What?You confused me!0 ò.Analysis on the cited phenomenon and the cor responding cultur al implications In the fir st case,both the Chinese girl and her par ents-in -law can keep their own opinion.In China,it is par ents .dut y t o be responsible for their childr en and this responsibility will last (4)勤巡视病房,观察生命体征、面色、意识及有无感染、周围组织坏死等。当出现因插管技术而导致的并发症(如穿破脐血管造成出血插进或堵塞腹主动脉分支、空气栓塞、血栓形成、误插在门静脉沟处、穿破肝实质等)时,应通知医生尽早拔管,同时给予对症治疗,使症状得以改善。 (5)细菌学检测。每周1次分别做外周血和脐部穿刺处皮肤的细菌培养。本组病例共做16次外周血和脐部穿刺处皮肤的细菌培养,无1例发生院内感染等插管并发症。 参考文献: [1]余波,李莎莎.新生儿126例脐静脉插管末端细菌培养的临床分析[J]中国新生儿科杂志,2007(4) [2]宋新志,曹明艳,何咏梅,等.新生儿窒息血肌钙蛋白T 变化[J ]湘南学院学报,2005(1) [3]周宇,周晓光.新生儿胎粪吸入综合征临床分型与特点的初步探讨[J]中国当代儿科杂志,2000(5) [4]高树辉,周杰,张映辉,等.早产儿血脂水平与出生体重的关系[J]中国当代儿科杂志,2003(3)
中西文化差异的研究开题报告 一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义： 动态： 20世纪90年代以来, 中西方文化差异对比的研究方兴未艾,不同层面,不同角度的全方位研究正在不断深入。近年来,国内外有关中西方文化差异专题研究的论文也相继公开发表,为中西方文化差异的进一步深入研究奠定了基础。 意义：中西文化承载着不同民族的文化特色和文化信息， 它们与传统文化紧密相连，不可分割。本选题以中西方文化差异为切入点，进行较为深入的文化对比研究，反映一个民族的礼仪、宗教信仰、风 俗习惯、饮食等特征的表现，有助于更好的了解和掌握中西方文化的差异。 二、研究的基本内容、难点和创新点： 基本内容：本选题重在研究礼仪文化、饮食观念、风俗习惯、宗教信仰、语言表达方式折射出的文化差异，理论说明与实例分析相结合。 难点：如何从多个角度分析归纳总结文化差异。 创新点：将礼仪作为一种文化现象重点加以研究。 三、研究步骤、方法及措施 步骤： 1.中西礼仪的差异 1.1称呼语 1.2感谢和答谢 1.3赞美 1.4节日 2.中西饮食观念得差异 2.1中西饮食对象的差异 2.2中西饮食方式、餐具不同 2.3中西饮食性质的差异 3.中西风俗习惯的差异 3.1称谓及称呼 3.2敬语谦词 4.中西宗教信仰的差异 5.中西语言表达方式的差异 研究方法和措施： 本篇研究的主要方法和措施是在选定课题后， 由小 组成员分工协作， 从图书馆查阅相关的书籍、 上网寻找资料和有价值
的参考文献，最后结合所学课程的相关内容做出总结。 四、研究工作进度： 11 月，查找相关资料。 12 月，结合所学课程的相关内容做出总结。 五、主要参考文献： 邓炎昌、刘润清 : 《语言与文化》 刘炳善 : 《英国文学简史》 王福祥、吴汉樱 : 《文化与语言》 胡文仲 : 《文化与交际》 朱维之、赵澧 : 《外国文学简编》 张今、陈云清 : 《英汉比较语法纲要》 沈福伟：《中西文化交流史》
【中西方广告的差异】 对于中国的广告创意，很多人一致的观点就是中国广告的整体创意水平非常的低下，和美国及西方国家之间的差距非常的大。确实，中西方创意从整体上说的确存在各方面的差异，文章着重论述了中西广告创意文化的差异、创意的差异、西方广告值得我们借鉴和学习的方面以及中西广告差异的原因，并且探讨了如何正确认识中西差异。 一、中西方广告创意文化的差异在广告中的具体表现主要体现在以下几个方面：1．西方广告创意文化的特点： （1）西方文化强调个人价值，在广告创意上追求自我的感官享受和价值需求。（2）西方文化善于表现矛盾、冲突，在广告创意上强调剌激、极端的形式，以突出个性为创意焦点，突出个人主义的价值观，表现自我。 （3）西方广告常运用幽默、荒诞、夸张、恐惧等形式传播广告讯息。以剌激、极端的形式表现矛盾、冲突，以幽默、恐惧等震撼受众的心灵，并且西方惯用黑色幽默的方式。 （4）西方广告中展现的是一种激烈竞争态势的生活基调，并且广告对这种激烈竞争的态势不是持否定的态度，而是强调要积极应对。 （5）西方广告还常常采用恐惧手法来劝说人们注意安全、戒烟、戒酒、戒毒等。总之，西方广告呈现开放、多元的特征。西方人强调从文艺复兴以来出现的短期的政治机制，他们漠视自己继承的可以追溯到古希腊时期甚至是更早时期的古代文化遗产，而更愿意把关注的焦点放在自己文化的创新上，尤其是美国人，他们更强调快速的变化和发展观念。 2．中国广告创意文化的特点： （1）中国文化强调以“家”为中心的群体价值。中国文化中的“家”具有特殊的重要性。“家”在中国文化中具有多层面的丰富意蕴，广告人才会不约而同地将产品与“家”相结合，力求让目标受众产生共鸣。这种影响主要体现在在广告中突出以下几个方面： 一是突出诚实信用。二是突出亲情友爱。三是突出家庭温馨。四是突出民间习俗。（2）中国文化是和谐文化，艺术偏重抒情性，广告表现偏重均衡、统一，即使有些矛盾、冲突，也会以“皆大欢喜”为结局。在广告着重表现“家”和“亲情”，表现个体与亲朋共享产品带来的欢乐，表现个性价值体现于某种群体或共性的价值中，这是中国广告与西方广告的显著差异。 （3）中国对自己悠久、持续、统一的历史传统有着自豪感，这一自豪感在广告传达中则呈现出较为显著的纵向比较和延伸，如“数百年的工艺”、“传统的酿造”、“古代宫廷的珍贵秘方”等，并且在现代产品广告形象塑造中融入传统的诗歌、曲艺、服装、书法、道具等。 总的来说，西方的广告文化是一种外向型的文化，具有很强的扩张性和渗透性。中国的广告文化是一种内敛型文化，重国、重家、重情。每一种文化都有它存在的合理性，也都有一定的局限。一个民族的文化背景毕竟是单一的，在当今世界一浪高过一浪的全球化浪潮中，无论是中国的广告还是西方的广告要想生存和进一步发展，必须进行文化的对话与跨文化的传播，也就是要实现中西广告文化的互跨和融合。大胆一点说，通过这种互跨和融合，要使当今的广告文化达到“求同存异，和而不同”的境界。
第28卷 总第118期科学?经济?社会Vol.28,Su m No.118 2010年 第1期SC I ENCE?ECO NOMY?S OC I ET Y No.1,2010 【文化艺术】 中西方“文化”差异比较分析 雷兴长 (兰州商学院经济研究所,甘肃兰州 700020) 摘 要:不同的自然地理气候环境是导致东方文化多元化与西方文化一元化生成的主要因素。客观认识中国文化和西方文化的差异,有利于推进中华文化的国际化建设和扩大中华文化的世界影响力。 关键词:中西方;多元文化;一元文化 中图分类号:G04 文献标识码:A文章编号:1006-2815(2010)01-0173-04 The New Com para ti ve Theory of Ch i n ese and W estern“Culture” LE I Xing-chang (L anzhou Co mm ercial College,Institute of Econo m ic Research L anzhou,L anzhou730020,China) Abstract:D ifferent physical geography and cli m atic conditi ons led t o the the diversity of eastern culture and unitariness of western culture.An objective understanding of the differences of Chinese culture and W estern cultural will p r omote the internati onalizati on and world influence of Chinese culture. Key words:east and the west;multi-cultural;unitary culture 文化是人类社会发展的产物。国家、民族的生存环境不同,发展历程不一,必然导致文化之间存在较大差异。同样,不同的文化也对一个国家或民族的生存方式、发展方式产生巨大影响,而且这种影响不能小视。目前,文化的地位日益上升,已经被认为是国家经济社会不断持续发展的一种重要战略资源,这就更有必要探讨分析不同文化之间的差异。不同国家民族的文化都有优点与缺点、长处与短处。对中西方文化进行比较研究,中国文化的优势在哪里?西方文化的长处有哪些?这是一个难以搞清楚的老问题。 一、中西文化的环境差异 大自然对文化的影响力是不可小视的。不同的自然环境培植了不同的民族文化。中国文化诞生的自然环境与西方文化产生的自然环境是有很大差异的。中国文化的自然环境主要是河流,西方文化的自然环境主要是海洋。海洋无比广阔,是无法征服的,只能顺其势,利用海洋,欣赏海洋;河流相对狭窄,是有可能征服的,集中社会力量,利用人力,征服河流,利用河流,就成了中国古人的愿望和使命。 大自然决定着社会文化,生存的自然环境特性决定着社会文化特色。由于广阔的海洋成了西方文化的自然环境,就养育了西方人的自由个性、丰富想象力和大胆创造力的文化基因;由于奔腾的河流成了中国文化的自然环境,就培育了中国文化的社稷为上、循规蹈矩、顺势而为的文化基因。海洋变化无常、无法驯服,滋生了西方人自由奔放的个性文化;海洋的一望无际、变化多端,给予了西方人想象力丰富的思想文化;海洋的深不可测、无穷无尽,培植了西方人不断探索的创新文化。河流的可征服、可利用,滋生了中国人善于凝聚力量的社会文化;河流的顺势而流、不破不泛,培植了中国人善解人意、循规蹈矩的行为文化;河流的水到渠成、可堵可导,培育了中国人无为而治、灵活机动的哲学文化。 二、中西文化的含义差异 与西方文化相比,中国的“文化”含义更多的是教化人、规范人的言行。在汉语中,文化是一个词组。“文”是指文章、典籍,“化”是指教化、训化。用著名的文章、典籍教化、训化人,规范人的言行,就成了“文化”这一词汇的基本含义。 收稿日期:2009-09-06 基金项目:国家社会科学基金项目:西部文化资源产业可持续发展研究(西部项目———批准号08XZX020)的阶段性研究成果。 作者简介:雷兴长(1959—),男,陕西武功人,教授。研究方向:文化产业与国际经济研究。 371
暨南大学 本科生课程论文论文题目：浅谈中西文化之差异 学院：理工学院 学系：材料科学与工程系 专业：高分子材料与工程 课程名称：文史哲通论 学生姓名：梁嘉欣 学号：2011051506 指导教师：勾利军 2014年 6 月18 日
文化是一种社会现象，是人类长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式、价值观念、行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。了解中西方文化差异是极其必要的。 一、中西方文化背景的差异 以美国文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自欧洲文艺复兴时，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影响深远，看重个人的自由和权利，注重实践和探索，他们注重于对自然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源。以“爱”为社会核心。同时具有开放性的外向型文化，以新海路开辟时对新大陆的侵略为代表。 而以中国文化为代表的东方文化，受到儒家思想和佛教、道教文化的影响深远，其根源可以上溯到两千多年前的春秋战国时代，以孔子编纂修订的“六经”为其文化基础，这种文化总的表现为：注重个人修养，注重道德力量，反对武力，注重与他人、自然的和谐相处，追求精神的超脱，以“仁”和“孝”为社会核心。同时更注重于自给自足的内向型文化。在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、
中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如
中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民
从广告看中西文化差异 摘 要 创意是广告的灵魂，广告创意是对广告作家能力的挑战，它要求广告作家要思考而不能乞求于灵感，要遵循一定得创意原则。但是每个国家都拥有自己的文化，不同的文化传承一直影响着后代的文化发展和思考方式。中西方的文化有着很多的差异，也存在着很多分歧。比较中外文化的差异，可以使我们正确认识中国文化与西方文化各自的发展历史与特质，明确中国先进文化的根基，进而保持并发扬中华民族的优秀文化传统，兼收并蓄西方文化的精华。 关键词：文化特点；广告特点；广告差异；广告对比 随着经济的全球化,全球广告的发展也呈现出了国际化和本土化的趋势,中西方广告界的交流不断增加。由于各国历史条件、经济发展速度不同,再加上各民族不同的地理环境、宗教信仰、风俗习惯以及历史文化背景,中外广告作品总是存在一些差异。现如今，不管是广告商还是广告学者，对于广告创意的关注和研究都是非常的重视，不时有精彩的广告创意以及指导性很强的理论著作出现。不但如此，随着的到来，互联网也成为广告创意的试验田与战场。 1、中西方文化 1.1 中国文化特点 1.1.1 倡导中庸和平 儒家的中庸观念，对传统文化影响巨大。所谓中庸，指不偏不倚、不过不及的态度。《论语·雍也》说，“中庸之为德也，甚至矣呼”，认为这是最高的道德标准。孔子说：“以德报德，则民有所欢。”主张以德报怨，以德报德。在中庸观念的影响下，人与人的关系表现出雍容、恭顺、和平的气象和风度。
1.1.2 注意乡土情谊 自古以来，中国是个典型的农业社会，慎迁移而安居乐业，对祖祖辈辈生于斯长于斯的故土无限眷恋。乡音、乡亲、乡土深深地熔铸在中国传统文化之中。种田的故土难离，出仕的衣锦还乡，离任的告老还乡，引退的解甲归田，在外的希望落叶归根。乡土情谊使人们对家乡、对民族、对祖国有一种强烈的亲和感和认同感。乡土文化、田园文学成为中国传统文化的一大特色。 1.1.3 文化性格的内倾 传统文化强调“心”的作用，把精力放在自身的修养上，在人心之内寻善、求幸福。儒家主张“日三省吾身”，道家提倡“游心于形骸之内”，佛教信奉“佛向性中作，莫向身外求”，都是在向内用功。受这种文化的影响和熏陶，传统文化性格具有内倾性。与西方国家比，中国人更显得含蓄和温文尔雅。 1.2西方文化特点 西欧和美国的文化与中国文化有着明显的差别。西方社会是以个人为本位的。从中世纪到近现代，西方世界始终在团体与个人之间进行着冲突和斗争。在西方，个人主义是近代文化的主流，整个社会弥漫着民主和尊重个人自由的气氛。但是个人主义也带来一些弊端，诸如社会盲目地生产，经济陷入无政府状态，国内外民族矛盾激化，等等。在这样的背景下，社会上也掀起了对个人主义的反动和向社会本位的复旧。 西欧经历了漫长的中世纪，宗教和神学长期主宰着社会的政治、经济和文化的方方面面。所以宗教观念在西方人的意识中是根深蒂固的。无论是在中世纪还是在启蒙时代，宗教都是文化意识形态中一个很重要的内容。统治阶级极力主张宗教为其利益服务，极力鼓吹认罪、悔罪、听命于神的思想观念，尽管世俗精神在启蒙时代得到长足的发展，人文主义精神得到极大的张扬，但是在封建主义和资本主义条件下，世俗的人文主义精神始终不能实现对宗教神学的彻底超越。这就是宗教观念比中国人的宗教观念要浓厚的一个重要原因。
企业文化是指一定历史条件，企业在生产经营和管理活动中所创造的具有本企业特色的精神财富及其物质形态的总和。是形成于企业内部的一种群体亚文化，包括物质文化、制度文化和精神文化三个层次。随着当前我国的市场环境不断完善，外资企业与本土企业之间的并购、联合等现象经常发展，但由于不同国家的企业文化存在差别，这使得企业之间文化的融合非常困难，如何有效地克服这些差别，消除不同文化之间的差异呢？我认为关键要弄清两者之间存在的差异与联系。本文就中国企业文化与西方（以美国为代表）企业文化进行对比研究。 一、文化形成的渊源不同 企业文化的特征与其国家民族文化息息相关，中国与西方文化形成的历史渊源和地理渊源都有所不同。 从历史渊源来看，对“人论”的不同以及当时所处的环境决定了一国文化的特征，任何文化都是以人类社会生活和个人生活为基础，所有打上人类印记的物质和精神的存在都归于文化之列。以美国为代表的西方文化，其文明的起点是古希腊，在古希腊，人们在现实生活中彻底地脱离了自己所处的自然状态，因此古希腊人认识自己的道路是从明确区分人与自然，把人和自然当作各自独立甚至相互对立的对象分别加以研究开始的。于是人与自然的对立和分离就成了西方文化的“人论”基础。随着时间的变迁，文化的不但演变，西方的文化形成了如今以个人为本位、以注重自我权利为特征的权利型伦理价值观。而中国的文化，文明的发生是在原有氏族制度的基础上，通过氏族之间的相互联系，逐渐形成了如今的以血缘宗法为基础、注重人际关系的等级制度。由于等级森严，无法获得像西方那样的平等和独立的地位，因此对待自然和自己的态度就有着很大的差别。站在自己的宗法人伦关系的基础上来理解人，把人看作是“人伦”的派生物，重视和强调人与自然的和谐统一。天人合一自然就成了中国文化的“人论”基础。 从地理渊源来看，由于西方文化源于古希腊，古希腊土地贫瘠、临海，无法靠农牧为生，但临海且岛屿星罗棋布又给古希腊人带来了机遇，船成了他们最主要的生存工具，航海可以占领新的空间，激发人的创造力，古希腊人在惊涛骇浪中锤炼出了冒险精神与扩张的本性，形成了西方文化个人本位的原始定位。而中国西面高山、东临大海、缺乏横越大海的条件，形成了一个封闭的环境，这是形成整体性文化的客观基础。土地肥沃，小农经济长期占主要地位，从而形成了中国文化群体本位的原始定位。 二、中国文化的合理内核与西方文化的理性成分 中国的传统文化与儒家思想为主体，极具人文精神，以重视并善于处理人际关系为其显著特点，作为一种深入人心的观念，它不随着自然经济的瓦解和封建制度的衰落而自动消失，而是在不断地吸收外来文化的同时赋于自己新的时代内容，但其合理的内核保持不变。中国文化的合理内核主要包括：（1）人本主义精神。强调人际关系的和谐，对人生价值尊重，主张“人爱”，推及万物，实现人与自然的和谐。（2）“内圣外王”。首先造就德、才、智全面发展的“自我”，然后积极参与社会，实现自我的个人价值。（3）注重个人道德的培养。通过“修身”，进而达到“治国，平天下”，以国家、民族的利益为重。（4）强调群体本位。以家族、血缘等为纽带形成一个个群体，以此为基础建立和谐的人际关系。（5）积极进取，自强不息。“天行键，君子以自强不息”，通过自力更生、改革进取，从而造就了历史悠久的中华文明。西方文化崇尚智慧和理性，讲究科学、民主，信仰宗教，追求道德和灵魂的净化，个人主义价值观深入人心。鼓励个人奋斗、勇于竞争和拥有个人成就感是其价值概念的核心。美国文化是西方高度发达的现代资本主义精神的代表，是由各种文化组成的“大融炉”，具有强烈的开方性和兼容性。美国人民有争取自由、独立、民主的传统；富有开拓和创新精神；极度推崇个人主义和个人奋斗；重视法治，公平竞争。 三、中国文化的消极因素和西方文化的非理性方面 中国几千年的传统文化有其精华，但也有其糟粕。在中国现代化进程中，它一方面使中国社
浅谈中西方文化差异 摘要文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中西方文化各有各的特点，也在社会礼仪、社会关系、社会风俗、价值观等方面存在差异。关键词文化中国文化西方文化差异 一、关于中西方文化 1、文化的定义 著名人类学学者泰勒（Edward Burnett Tylor）这样给文化定义：“文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的，包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。”这个定义已经比较权威。在此，我们将文化定义为人和环境互动而产生的精神、物质成果的总和。这个总和中可以包括生活方式、价值观、知识、技术成果，以及一切经过人的改造和理解而别具人文特色的物质对象。 2、中国文化定义 中国文化一般指中国传统文化，它是中华民族在长期历史发展中形成的，是中国各民族集体智慧的结晶。汉族是中华民族的主干民族，对中国文化的形成和发展起了重要的作用，其他少数民族也对中国文化做出过不可抹杀的贡献。 3、西方文化定义 西方文化和东方文化一样，源远流长，气象万千。一般是指发源于古希腊、罗马时期,浸染了中世纪的基督教传统,兴盛于文艺复兴、宗教改革,经启蒙运动而最终确立,并且近几百年来大盛于西欧北美的文化系统。 二、中西方文化差异 1、社会礼仪的差异 中国人见面喜欢问对方姓名、年龄、单位及收入等。而西方人很讨厌人家问及年龄与收入等个人私事。对于别人的赞扬，中国人通常表示谦虚，并有一套谦虚之词，像“惭愧”、“哪里”、“寒舍”、“拙文”等。而西方人总是高兴地回答“thank you（谢谢）”以表接受。中国人用“谢谢”的场合较西方人少，尤其是非常亲近的朋友和家庭成员之间不常说“谢谢。”而西方人整天把“thank you”挂在嘴边，即使是亲朋好友和家庭成员之间也常如此。中国人收到礼物时往往放在一边，看也不看（生怕人家说贪心）。而西方人收到礼物时要当着客人的面马上打开并连声称好。中国人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人觉得难以对付。而西方人的习惯是：Help yourself，Please（请随便用）！中国人送客人时，主人与客人常说：“慢走！”“小心点！”“再见，走好啊！”“你们进去吧！”“请留步”等。而西方人只说：“Bye bye（再见）！”“See you next time（下次见）！”“Good night（晚安）！” 2、社会关系的差异 (1) 等级观念 中国封建社会的等级观念早已深入人心。无论是在社会上, 还是在家庭里, 等级意识的氛围都十分浓厚。“上下有等、亲疏有间、长幼有序、男女有别贫富有差”就是等级观念的具体表现。虽然封建制度早已被废除, 但等级观念仍在影响着中国人的思想观念。在中国,年轻人很少被委以重任, 他的经验是遭到质疑的首要原因。在西方, 大多数国家都提倡平等, 尤其是在美国, 机会面前, 人人平等, 只要努力, 牛仔也能当总统。西方人平等意识较强, 无论贫富、贵贱, 都不允许别人侵犯并充分尊重他人。在家里, 西方人也不讲究等级, 子女甚至可直呼父母的名字; 在中国, 这恐怕要被看作大逆不道了。
浅析中西方教育文化差 异 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
浅析中西方教育文化差异 通过这学期的2次形式与政策课，以及老师给看的视频后，我准备从教育的差异方面着手来分析一下中西方之间这方面的异同点。 1中西方教育差异的具体体现 中西方教育观念及思维模式的小同。东方教育的目的以增加知识为主，视知识比创造力重要。在中国，老师们认为创造力是一个缓慢的过程，它依赖于坚固的基础知识。而西方教育的目的是寻求高层认知能力的学习，老师帮助学生自主学习，提问，批判性的思考，建构、挑战知识。 在西方发达国家，公布学生的学习成绩被看成是侵犯个人隐私权的，因为作为学生享有与公民同样平等的权利。而我国传统的教育观点认为，公布学生的学习成绩，一方面可激励学习差的学生向优秀的学生学习;另一方面，对学习差的学生也是一种批评，或者说是让学习差的学生有挫折感，让其知耻而奋起 再者，西方的教育重视学生学会独立思考，独立生话的能力。注重培养学生的创新能力，以及思考问题的习惯和方法，从而为进入社会做准备。而我国的教育重视文化基础课，学生学到的数学和其他自然科学知识比大多数国外学生多，而且中国学校的管理相对严格，要求学生在上课的时候精神集中，这种教育理念在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面也起到了一定的积极作用 教学方式的差异。在西方，课堂大多为小班，一般不超过30人。课堂氛围比较随意自山，有什么问题不需举手当堂可以提问。英国学校大
都是九点上课，所以在第一节课的课堂上很少出现队队欲睡的双眼。老师讲课的时间不多，课堂以学生的分组活动为主，包括讨论、辩论、实践活动等等形式。英语课的授课方式多种多样，老师常常带他们到学校外的商店、广场等公共地方，进行实践，把所学的东西活学活用，这点和中国的学校形成很大的对比。在班上，你会发现经常会有学生缺勤，千万不要大惊小怪，囚为这在英国的学校是很普遍的，他们大都是随家人去旅游了。这种情况，在中国简直是想都不敢想。还有一点很大的差异就是英国的学校很重视对学生进行“山野教育”，其意义就是让学生经受磨练，训练学生的体能.，冒险精神和生存能力，然而在中国的很多学校都是整个学期只有难得的一两次社会实践机 高等教育办学思路的差异。西方发达国家的办学思路倾向于宽进严出，即入门相对宽松，但出门的要求很严格，特别是对硕士、博士的要求非常严格。在终身教育看来，宽进严出无论是对社会的回归教育，还是对适龄青年的高等教育都是可取的合适路径，因为它既善意地向有志者敞开大门，又保证了人才培养的质量，更重要的是注重教育学生学会学习，这是一种更高远的追求，它可以影响其一生而我国的高等教育则是严进宽出和尚未完全到位的学分制我国的高等教育历来严进宽出，即入门要求很高，但进门后小管学生是否最有效地利用在校期间的优越条件用功努力，到该毕业时绝大多数都能获得一纸合格证书顺利毕业 2对我国现行教育的反思及展望 对我国现行教育的反思。纵观中西方教育的种种差异，我们应该对我国传统教育有一个史清醒的认识