中国古代文学唐代文学绪论

第三节 佛教与道教对唐代文学的影响
道思想的交融， 儒、释、道思想的交融，可以说是唐代思想的 基本特点。立国之本是儒学，人生信仰、 基本特点。立国之本是儒学，人生信仰、社会 思潮、生活情趣与生活方式方面， 思潮、生活情趣与生活方式方面，则时时杂入 在唐代作家中， 释、道。在唐代作家中，很少有单独受到或儒 或道或佛一家影响的。 或道或佛一家影响的。 对于唐文学的发展来说， 对于唐文学的发展来说，儒、释、道思想都有 积极的作用。 积极的作用。 儒家思想的影响， 儒家思想的影响，给唐文学带来了进取的精神 佛教丰富了唐诗的心境表现 道教则丰富了唐诗的想象。 道教则丰富了唐诗的想象。
（一）漫游的目的
1.山水游赏。 山水游赏。 山水游赏 孟浩然： 山水寻吴越，风尘厌两京”等等。 孟浩然：“山水寻吴越，风尘厌两京”等等。 2.神仙道教信仰。 神仙道教信仰。 神仙道教信仰 唐代的不少重要士人，都有神仙信仰。名山访道， 唐代的不少重要士人，都有神仙信仰。名山访道，成 为一种时尚。 李白“五岳寻仙不辞远， 为一种时尚。 李白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山 庐山谣寄卢侍御虚舟》 游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）。 3.漫游边塞。 漫游边塞。 漫游边塞 优秀的边塞诗，多是到过边塞的诗人的作品。 优秀的边塞诗，多是到过边塞的诗人的作品。 为唐诗 带来慷慨壮大的气势情调和壮美的境界。 带来慷慨壮大的气势情调和壮美的境界。 4.漫游繁华都市（通都大邑）。 漫游繁华都市（ 漫游繁华都市 通都大邑）。 歌吹宴饮，任侠使气，干谒投赠，结交友朋。杜甫的 歌吹宴饮，任侠使气，干谒投赠，结交友朋。 放荡齐赵间，逑马颇清狂” “放荡齐赵间，逑马颇清狂”。
四、唐代士人的贬谪生活
屈原 唐人贬谪作品多而且佳作多。特别是在中唐以后， 唐人贬谪作品多而且佳作多。特别是在中唐以后，元 和诗人的贬谪作品中。如韩愈、柳宗元、刘禹锡、 和诗人的贬谪作品中。如韩愈、柳宗元、刘禹锡、元 白居易诸人都有这方面非常优秀的作品。 稹、白居易诸人都有这方面非常优秀的作品。 贬谪的悲愤不平，孤独寂寞，凄楚忧伤， 贬谪的悲愤不平，孤独寂寞，凄楚忧伤，和对于生命 的执著，对于理想的追求， 的执著，对于理想的追求，构成了贬谪文学丰富多样 的内涵。 的内涵。 文人的贬谪生活，也丰富了唐文学， 文人的贬谪生活，也丰富了唐文学，使唐文学从生活 面到情调意境，都呈现出更为丰富多彩的面貌。 面到情调意境，都呈现出更为丰富多彩的面貌。
唐代文学
618 — 907
唐代文学绪论
唐代文学的分期 唐代文学的繁荣 唐代文学的风貌 唐代文学的地位
唐代文学的分期
从各文体的发展来说， 可以分为前后两期。 从各文体的发展来说， 可以分为前后两期。 分水岭： 分水岭：安史之乱 安史之乱前： 安史之乱前：上承魏晋南北朝文学 安史之乱后： 安史之乱后：下启两宋文学 终有唐一代，几乎找不到一个文学沉寂的时期。 终有唐一代，几乎找不到一个文学沉寂的时期。 繁荣、 繁荣、辉煌
唐王朝国家的版图
唐王朝国家的版图：空前扩大。 唐王朝国家的版图：空前扩大。
东亚盟主，唐太宗为天可汗， 东亚盟主，唐太宗为天可汗，世界上最强 大的帝国。 大的帝国。盛唐时期唐王朝影响的范围 东北至朝鲜半岛 西北至葱岭以西的中亚 南至印度支那 北至蒙古 国家的强大，经济的空前繁荣， 国家的强大，经济的空前繁荣，是唐代文学 得以繁荣的肥沃的政治经济土壤。 得以繁荣的肥沃的政治经济土壤。
唐代文学繁荣的原因
外因（客观条件）： 外因（客观条件）： 开放的文化环境 士人的社会生活 佛教与道教 内因： 内因： 文学自身的发展
第一节 唐代开放的文化环境
国家统一，经济繁荣 政治开明，思想活跃 全方位的文化交流与融合
一、国家统一，经济繁荣
唐王朝是继隋初统一后建立的又一个统一 的封建王朝。 汉唐盛世、 贞观之治” 的封建王朝。 汉唐盛世、“贞观之治” 与 开天盛世” 等赞誉， “开天盛世” 等赞誉，成为唐代乃至于封建 时代繁荣盛世的象征与标志 开元末（740）的情况： 天下县千五百七十三， “天下县千五百七十三，户八百四十一万二千 八百七十一，口四千八百一十四万三千六百九。 八百七十一，口四千八百一十四万三千六百九。 西京、东京米斛钱不满二百，绢匹亦如之。 西京、东京米斛钱不满二百，绢匹亦如之。海 内富安，行者万里不持寸兵。 内富安，行者万里不持寸兵。”
（二）唐代漫游之风对文学的影响
漫游生活不仅开阔了诗人的眼界， 漫游生活不仅开阔了诗人的眼界，而且增强了 诗人对社会的了解、对人生的体验。 诗人对社会的了解、对人生的体验。 漫游也改变了诗人的行为方式，许多诗人具有 漫游也改变了诗人的行为方式， 侠客的气质， 侠客的气质，这也使他们的诗歌充满一种豪放 不羁的魅力。 不羁的魅力。
一、佛教对唐文学的影响
出现了大量的诗僧。 1. 出现了大量的诗僧。
《全唐诗》收僧人诗作者１１３人，诗２７８３首。 全唐诗》收僧人诗作者１１３人 １１３ ２７８３首 这些僧人的诗，有佛教义理诗、劝善诗、偈颂， 这些僧人的诗，有佛教义理诗、劝善诗、偈颂，但更 多的是一般篇咏，如游历、与士人交往、赠答等等。 多的是一般篇咏，如游历、与士人交往、赠答等等。 较为重要的有王梵志诗、寒山诗。 较为重要的有王梵志诗、寒山诗。
（三）不同艺术门类的相互影响
音乐、书法、舞蹈、绘画、建筑、雕塑， 音乐、书法、舞蹈、绘画、建筑、雕塑，互相 影响，为文学的繁荣增添了新的手法。 影响，为文学的繁荣增添了新的手法。 山水诗与山水画。苏轼： 山水诗与山水画。苏轼： 味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画， “味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中 有诗。 有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》） 舞蹈。杜甫在《观公孙大娘舞剑器浑脱》 舞蹈。杜甫在《观公孙大娘舞剑器浑脱》： 昔者吴人张旭善草书 书贴， 吴人张旭善草书、 “昔者吴人张旭善草书、书贴，数尝于邺县见 公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进， 公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感 激。”
第二节 唐代士人的社会生活
经济的繁荣直接影响了唐人的生活方式与行为 方式。 方式。 漫游 读书山林 入幕 贬谪 这些生活方式从不同的层面丰富了唐文学的内 构成了唐文学多彩的情思格调。 涵，构成了唐文学多彩的情思格调。
一、唐代士人的漫游之风
唐代的许多诗人都曾有过一段漫游的生活 从山水游赏扩大到漫游，并且成为一时风尚， 从山水游赏扩大到漫游，并且成为一时风尚， 是从唐代才开始。 是从唐代才开始。
三、 唐代士人的入幕之风
唐代士人入仕的途径很多，科举之外， 唐代士人入仕的途径很多，科举之外，入幕 也是一重要途径。 也是一重要途径。 中唐以后， 中唐以后，入幕更是许多士人的主要仕途经 历 据不完全统计，中唐以后，曾入幕的重要 据不完全统计，中唐以后， 作家，为数当在７０人以上。 ７０人以上 作家，为数当在７０人以上。 幕府宴饮，乐伎唱诗，唱和送别，戎幕闲谈， 幕府宴饮，乐伎唱诗，唱和送别，戎幕闲谈， 对于诗的创作和词的产生，对于小说的发展， 对于诗的创作和词的产生，对于小说的发展， 都有影响。 都有影响。
2.诗歌中大量反映士人与 2.诗歌中大量反映士人与 佛教的联系以及与 僧人的广泛交往。 僧人的广泛交往。
唐代文学的繁荣
1. 诗、文、小说、词的全面发展。 小说、词的全面发展。 诗的高顶峰、散文的转型、小说的成熟、 诗的高顶峰、散文的转型、小说的成熟、词的 勃兴。 勃兴。 2.作者众多，大师辈出。 作者众多， 作者众多 大师辈出。 全唐文》收作者３０３５ ３０３５人 全唐诗》 《全唐文》收作者３０３５人，《全唐诗》收 作者二千二百馀人，据不完全统计， 作者二千二百馀人，据不完全统计，唐人小说 今天可以找到的还有二百二三十种。 今天可以找到的还有二百二三十种。 3.诗歌发展的顶峰。 诗歌发展的顶峰。 诗歌发展的顶峰 唐诗是唐代文学最高成就的代表， 唐诗是唐代文学最高成就的代表，是一代文学 的标志。 的标志。
二、唐代士人的读书山林之风
唐代的一些士人在入仕之前，或隐居山林， 唐代的一些士人在入仕之前，或隐居山林，或 寄宿寺庙、道观以读书。 寄宿寺庙、道观以读书。 寒门士人读书的一条途径就是寺庙、道观。读 寒门士人读书的一条途径就是寺庙、道观。 书山中，不仅读经史，也作诗赋。 书山中，不仅读经史，也作诗赋。 读书山林又往往在青年时期， 读书山林又往往在青年时期，其影响常常随其 终身。 终身。
异域文化的影响
丝绸之路沿线地区，长安、洛阳、 丝绸之路沿线地区，长安、洛阳、扬州广州等大都会 或海上交通重要城市。从饮食、衣着、 或海上交通重要城市。从饮食、衣着、乐舞到生活趣 均杂取中西西域各族、各国的生活习俗、 味，均杂取中西西域各族、各国的生活习俗、文化 。 唐代妇女有较高的社会地位，男女较为平等。 唐代妇女有较高的社会地位，男女较为平等。妇女在 行为上也较不受约束。 行为上也较不受约束。 中外文化交融所造成的这种较为开放的风气， 中外文化交融所造成的这种较为开放的风气，对于文 学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化， 学题材的拓广，文学趣味、文学风格的多样化，都有 重要的意义。 重要的意义。
（二）唐代的异域文化
异域文化进入中原的历史。 异域文化进入中原的历史。 整个唐代，广泛接受外来文化的影响。 整个唐代，广泛接受外来文化的影响。 大量外族移民入住 商族往来 宗教传播
唐代的异域文化
唐代的异域文化
龟兹乐、胡旋舞、琉璃瓦、夜光杯、胡饼、 龟兹乐、胡旋舞、琉璃瓦、夜光杯、胡饼、 胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎， 胡药乃至于袒胸露臂甚至半裸的乐伎，都成为 长安这个世界性的名都的奇观。 长安这个世界性的名都的奇观。
二、政治开明，思想活跃
唐代统治者具有一种兼容并包的博大胸 如君王的选择、科举取士等。 怀。如君王的选择、科举取士等。 在思想文化方面形成了一种宽松、 在思想文化方面形成了一种宽松、自 由的氛围。 由的氛围。促进了文学上各种风格流派的 建立，对于新的文学形式的出现（如变文、 建立，对于新的文学形式的出现（如变文、 也有积极的影响。 词）也有积极的影响。
张旭的草书
张旭（６５８－ 张旭（６５８－７４ ），字伯高 苏州人， 字伯高， ２），字伯高，苏州人，唐 代书法家。他不仅楷书精妙， 代书法家。他不仅楷书精妙， 草书尤为见长。 草书尤为见长。其书得东晋 二王的精髓，又自创新意。 二王的精髓，又自创新意。 纵情于酒，寓情于书， 纵情于酒，寓情于书，大醉 辄呼叫狂走，下笔如有神助。 辄呼叫狂走，下笔如有神助。 其书奔放不羁， 其书奔放不羁，纵笔如兔起 鹘落，气势如虹， 鹘落，气势如虹，有急雨旋 风之势，被称为“狂草” 风之势，被称为“狂草”， 是当代今草新的表现形式。 是当代今草新的表现形式。 黄庭坚称其为“ 黄庭坚称其为“草书之冠 冕”。张旭的传世书迹有草 肚痛贴》 心经》 书《肚痛贴》、《心经》、 醉墨贴》 千字文》 《醉墨贴》、《千字文》、 自言贴》 古诗四贴》 《自言贴》、《古诗四贴》 等。
武后 即武则天，中国历史上唯一的女皇 武则天，
武则天像 乾陵
无 字 碑
三、全方位的文化交流与融合
（一）南北文化 （二）异域文化 （三）艺术门类
（一）南北文化的交流
魏徴《隋书·文学传序》： 隋书·文学传序》 若能擢彼清音，简兹累句，各去所短， “若能擢彼清音，简兹累句，各去所短，合 其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。 其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。” 隋朝的统一打破南北政治的对峙， 隋朝的统一打破南北政治的对峙，文化上交 流与融合趋势的加快， 流与融合趋势的加快，南北的文风也在逐步的融 为一种既优美又刚健的新文风的出现， 合。为一种既优美又刚健的新文风的出现，提供 了可能。 了可能。 唐代诗人经过近百年的摸索探讨， 唐代诗人经过近百年的摸索探讨，到盛唐前 期终于将南北两种文风融合在一起， 期终于将南北两种文风融合在一起，从而创造了 中国诗歌最成熟的典范。 中国诗歌最成熟的典范。