第七章 19世纪批判现实主义文学复习提纲
一、19世纪批判现实主义文学的基本特征是什么？
答：1、具有强烈的批判性和深度意义上的人道主义思想。
2、追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。
3、重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。
4、以叙事文学为主，小说创作特别长篇小说创作走向成熟繁荣。
二、批判现实主义文学在各国的发展状况如何？（主要看法国的司汤达、巴尔扎克、福楼拜，英国的萨克雷、盖斯凯尔夫人、狄更斯、勃朗特姐妹、哈代，俄国的普希金、莱蒙托夫、冈察洛夫、果戈里、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、奥斯特罗夫斯基、车尔尼雪夫斯基，德国的海涅，北欧挪威的易卜生等人的主要作品）
答：（一）法国
由浪漫主义发展而来，又向前发展为自然主义文学。
1、司汤达（1783-1842）最早的批判现实主义作家。他强调文学要反映现实，要为现代人服务，“为二十世纪而作”。代表作有：
1814-1821年间：代表作：《海顿、莫扎克和梅达斯泰斯的生平》（1844）、《意大利绘画史》、游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》（1817）第一次用司汤达笔名。1821返回巴黎到1830年：代表作：《拉辛与莎士比亚》（1823-1825）、《阿尔芒斯》（1827）、长篇小说《红与黑》（1830）是法国第一部成熟的批判现实主义作品，在书中所反映的主要是中小资产阶级知识分子跟封建势力的联系和斗争，主人公是于连·索黑尔。《论爱情》（1822）。
1830年直到1842年：代表作：《巴玛修道院》（1839）、《吕西安·娄凡》（未完成，1839）和短篇小说集《意大利遗事》（1839）
2、巴尔扎克（1799-1850）代表作：1829年，发表长篇历史小说《舒昂党人》，这是他第一次用真名发表的、具有鲜明现实主义色彩的小说，也是他走向批判现实主义的一个重要转折，标志他的文学创作已进入成熟阶段。《人间喜剧》是他从1829年至1848年间所写的96部长、中、短篇小说的总称。开创了历史上用几十部作品再现社会真实生活的写法。“文学大厦”“资本主义社会的百科全书”。风俗研究包括六个部分：
（1）私人生活场景：《苏城舞会》《夏倍上校》《高老头》《弃妇》《高利贷者》《禁治产》等。（2）外省生活场景：《欧也妮·葛朗台》《古物陈列室》《幻灭》《老小姐》等。（3）巴黎生活场景：《纽沁根银行》《贝姨》《邦斯舅舅》《交际花盛衰记》等。（4）政治生活场景：《现
代历史内幕》《丑恶勾当》等。
（5）军事生活场景：《舒昂党人》《沙漠里的爱情》等。
（6）乡村生活场景：《乡村医生》《乡村教士》《农民》《幽谷百合》等。
哲学研究包括《驴皮记》《改西归正的梅莫特》《玄妙的杰作》《钢巴拉》《绝对之探求》《红色旅馆》《长寿药水》。分析研究包括《婚姻心理学》《夫妇纠纷》等。
3、福楼拜（1821-1880）代表作：《包法利夫人》(1856)、《圣安东的诱惑》（1874）《情感教育》。
4、梅里美（1803-1870）他的作品充满象征神秘感，也带有生活、历史的想象。被人称为“怪杰”，文学家，历史考古作家。代表作：《高龙巴》《嘉尔曼》（电影《卡门》）。
（二）英国（维多利亚女王“日不落帝国”“饥饿时代”）
1、萨克雷（1811-1863）代表作：《名利场》
2、盖斯凯尔夫人（1810-1865）代表作：《玛丽·巴顿》（1848）第一个描写劳资矛盾的作品。
3、狄更斯（1812-1870）“小人物”，“平凡人的幸福”。代表作：
（一）早期（1833-1841）《匹克威先生外传》（1836-1837）、《奥列佛·推斯特》（1837-1838）、《尼古拉斯·尼古贝》（1838-1839）、《老古玩店》（1841）和历史小说《巴纳比·拉奇》（1841）（二）旅居国外时期（1842-1858）长篇小说《马丁·瞿述伟》（1843-1844）《董贝父子》（1846-1848）塑造了“扁平人物”类型和模式。《大卫·科波菲尔》（1849-1850）
（三）最后时期（1859-1870）《荒凉山庄》（1852-1853）《艰难事业》（1854）、《小杜丽》（1855-1857）《双城记》（1859）、《伟大的时望》（1860-1861）和《我们共同的朋友》（1864-1865）。
4、勃朗特姐妹：夏洛蒂（姐姐）《简·爱》（1847）、艾米莉《呼啸山庄》、安妮《格雷》
5、哈代（1840-1928）继承和发扬了维多利利亚时代的文学传统，《德伯家的苔丝》《绿林荫下》、《一双湛蓝的秋波》、《远离尘嚣》等。
（三）俄国
1、普希金（1799-1837）是俄国文学集大成者，是俄国浪漫主义文学的卓越代表，同时又是现实主义文学的奠基人，奠定俄国文学发展道路。开创了“多余人”“小人物”的形象。描写“小人物”代表作：《驿站长》。描写“多余人”代表作：《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国第一部典范性的现实主义的诗体长篇小说。奥涅金是俄国史上第一个“多余人”形象。
2、莱蒙托夫（1814～1841）代表作：《当代英雄》主人公毕巧林“多余人”形象。
3、冈察洛夫（1812-1891）代表作：《奥勃洛摩夫》主人公奥勃洛摩夫“多余人”形象。
4、果戈里（1809—1852）代表作：《外套》主人公也是“多余人”形象。还有著名的作品《死魂灵》和《钦差大臣》。
5、屠格涅夫（1818-1883）代表作：《罗亭》主人公罗亭是“多余人”形象。
6、陀思妥耶夫斯基（1821-1881）代表作：《穷人》（1845）主人公是“小人物”的形象。《白夜》(1848)、《被侮辱与被损害》（1861）、《罪与罚》（1866）、《卡拉马佐夫兄弟》。
（1852-1854）7、列夫托尔斯泰（1828-1910）代表作：自传体三部曲《童年》（1851-1852）、《少年》
和《青年》（1855-1857）。《哥萨克》（1863）、史诗性长篇小说《战争与和平》（1863-1869）。
8、奥斯特洛夫斯基（1823-1886）代表作：《钢铁是怎样炼成的》
9、车尔尼雪夫斯基（1828-1889）代表作：长篇小说《怎么办？》（1862-1863）描绘一系列平民知识分子的形象，塑造了俄国第一个职业革命家拉赫麦托夫的典型形象。
（四）德国
1、海涅（1797-1856）代表作：革命诗歌《西里西亚纺织工人》（1848）、《歌集》（1827）、散文作品《旅行札记》（1826-1831）、最出色的作品《德国，一个冬天的童话》（1844）。（五）北欧挪威
1、易卜生（1828－1906）代表作：《玩偶之家》（1879）
三、19世纪末非主潮文学主要包括哪三类？它们的主要代表作家分别是谁？
答：1、象征主义。主要代表作家：波德莱尔（象征派诗歌先驱者）代表作：《恶之花》、《感应》（《通感》）。“三剑客”：马拉美、兰波、魏尔伦。
2、自然主义文学。科学技术的发展在这个时期中起了重要的作用。
主要代表作家：左拉小说集《卢贡马-卡尔家族》（《小酒店》、《娜娜》、《萌芽》）。莫泊桑《羊脂球》。
3、唯美主义文学。主要代表作家：英国：王尔德（1856-1900）他鼓吹“为艺术而艺术”的艺术主张。代表作：童话《快乐王子》、诗剧《莎乐美》。挪威：易卜生《玩偶之家》娜拉，主要些妇女地位问题，也涉及道德、经济问题。
四、分析《红与黑》中于连的形象。
答：于连形象分析：
斯汤达的《红与黑》在法国19世纪的革命与反革命、复辟与反复辟的斗争环境中，出色地塑造了于连这个形象。
于连是小资产阶级个人奋斗者的典型。
复辟时期的斗争形势和各种时代风气的影响，使他的性格具有反抗和妥协的两面性。一方面仇恨和反抗上层社会。在他的思想深处他具有强烈的平民意识，对贵族的趾高气扬怀有深深的抵触情绪。于连不堪忍受父兄的打骂，几次想离家出走，表现出对独立人格的渴求。他的父亲让他到市长家当家庭老师时，他回答说：“我不愿当奴仆”；当市长把他当奴仆一样训斥时，于连眼里露出复仇的目光，愤然回答说：“先生，没有你我不会饿死。”为了报复市长，他在夜里乘凉时，握住了市长夫人的手。他占有市长夫人以及后来要征服玛特尔小姐的行动也有着这种报复和反抗意识。在于连看来，这是他应做的“责任”，这种“责任”意识正是复辟王朝时期小资产阶级青年受到压制后的不满情绪的流露。拿破仑给予平民以飞黄腾达的机会，如今这种机会一去不复返了。另一方面，为了实现出人头地、个人幸福的理想，他又要依附和投靠上层社会。像于连这样有才能的平民青年如同种子要发芽一样，仍然要寻找向上爬的机会。他看到主教丰厚的收入，便想到当教士，于是背诵《圣经》，愿到神学院去，忍气吞声地想适应那里的生活。他看到侯爵能让他改变平民的命运，便甘心为他效劳，不再反抗了。个人野心支配着他的一切行动。直到他发现贵族阶级对平民存在根本的敌视以后，又恢复了反抗精神，宁死也不肯妥协。于连的多变反映的是复辟王朝时期谋求个人奋斗的平民青年的特点。
于连是一个野心家，虚伪是他改变命运的手段。他说：“虚伪是我争取面包的唯一武器。”在贝尚松神学院，于连感到这里一切都阴森可怖，充满虚伪、奸诈，是一间人间地狱，但他不愿离开他，因为“背弃了他的幻想，便不会有前途，更不会有事业，那就等于死亡”。于是他学会了用虚伪对付虚伪。他本是无神论者，讨厌虚伪无用的神学和宗教礼仪，把彼拉神父视为最危险的敌人。但他又把自己装扮成最虔诚的教徒，很快学会了宗教礼仪，并选中彼拉为自己的忏悔神父；他的行为只是一连串的虚伪。后来他到了……（第206页的第二段）于连是一个具有双重人格和双重精神的人物：他既有反抗精神，又很容易屈；他既憎恨贵族的卑劣，又不惮玷污自己的双手；他既看重别人的善良正直，又信奉虚伪的道德观；他既崇拜拿破仑，又随意改变自己的奋斗方向，走一条截然相反的道路；他既热衷于向上爬，又愤然选择了死亡，不肯向卑污的现实让步。这种双重性构成了于连性格和思想的复杂性。
于连的悲剧表明，在王政复辟年代，一个平民青年要凭个人奋斗去实现个人的名利欲望，挤进上层社会行列，这是完全不可能的。他的悲剧是广大平民青年命运的概括，这深化了小说反复辟的思想内容。
五、简述《红与黑》的艺术特点；简述《红与黑》中“红”与“黑”的多重象征意义。答：1、《红与黑》的艺术特点：
①采用个人传记的形式，塑造典型环境中的典型性格。（司汤达在广阔而具体的社会环境中，描写了于连复杂性格的形成与发展，拿破仑时代于复辟王朝时期平民青年的不同境遇，维立叶尔市的“唯利是图”，教会人士的权势财富，神学院的虚伪与奸诈，侯爵府的伪善与阴谋，启蒙思想和拿破仑事迹的影响，复辟与反复辟的斗争等等，既表现了复辟时期的社会全面貌，又构成了人物活动的时代和社会环境。于连的自尊和反抗，勇敢和狂热，虚伪和妥协，他个人奋斗和悲剧结局，都是这一特定历史环境的产物。）
②叙述讲究逻辑分明，语言质朴明净。（作者以于连的生活史为主线，以他两次恋爱的成败为推动情节发展的关键，用单线发展的方法，选三个典型的场景，由远及近，由小至大，由低到高，把复辟时代广阔的社会生活和复杂的政治斗争形势集中地反映了出来。井井有条，逻辑分明，使小说成为情节结构严谨、完整的典范。作者还用简洁、精确的语言描写出引人入胜的画面，如对木尔侯爵府，通过于连的一声赞叹“多么壮丽的建筑呀”和精神状态描写“于连惊慌失措地站在庭院的中间”概括了它巍峨的外观和给人的压迫感，别无其他多余的描写。）
③杰出的心理描写。（于连在典型环境中的感受与反应。决定命运的关键时刻的内心冲突和思想变化，怯懦与勇敢，骄傲与自卑，狂热与郁闷，罪恶的现实如何扭曲他的性格。）
因此，司汤达被称为现代文学之父。
2、《红与黑》的书名充满政治象征：
①“红”象征革命，“黑”象征教会。
②“红”代表资产阶级革命时期，“黑”代表复辟时期。
③“红”象征法国的红军装，“黑”象征教士的黑袍。
④“红”象征热情，“黑”象征阴谋。
⑤“红”象征于连向德·瑞那夫人开枪，血染教堂；“黑”象征玛特尔身穿黑色丧服，吻于连被砍掉的头。
六、简述《人间喜剧》的主要思想内容；简述《人间喜剧》的主要艺术特点。
答：巴尔扎克的《人间喜剧》是一部编年史，为我们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。
反映贵族阶级的衰亡史。（如在《古物陈列室》和《农民》中：作者通过描写资产阶级和贵
族间的矛盾，来揭露封建贵族必将灭亡的客观历史规律。）
反映资产阶级的发家史。（如在《高利贷者》中高布赛克是单纯的高利贷者，不懂商品的流通和资本的周转。）
描写金钱的罪恶史。（如在《欧也妮葛朗台》中葛朗台不让女儿爱破了产的查理，断送了女儿的青春。被查理抛弃，使她遭到金钱关系的摧残，又受到金钱关系的毒害，罪恶，是其父的牺牲品。）
④真实地反映当时社会经济状况。
《人间喜剧》的主要艺术特点：
①分类整理法；（分三大类：“风俗研究”、“哲学研究”、“分析研究”。“风俗研究”又分六部分：私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军事生活场景、乡村生活场景。）
②人物再现法；（同一人物形象在不同作品都会出现，即在多部小说中写他们的思想、性格的形成与发展。许多人物在一部或两三部中被重点描写，而在其他作品中则经常穿插出现，如拉斯蒂涅、吕西安、纽沁根、皮安训等。）
③塑造典型环境中的典型性格。（强调环境对人物性格形成的作用，把环境当做人物“思想的物质表现”。作家往往描述故事发生的时代、主人公的历史、人物间错综关系；对主人公生活的具体环境，更是极详尽地描写。通过这些精细入微、生动逼真的环境描写，再现了整个时代的风貌。如葛朗台所住街道、房屋外部、内部环境的细致描写，无一不刻画了葛朗台老头贪婪、吝啬、精于金钱计算的特征。）
七、分析《高老头》中拉斯蒂涅的形象（第218页第三段，第230——232页）。
答：1、拉斯蒂涅是贯穿《人间喜剧》的一个引人注目的形象，是一个很有概括意义的艺术典型。整部《人间喜剧》写了他从善良到邪恶、从正直到无耻的变化经历。巴尔扎克通过对他的描写，是要“把一个上流人物，一个野心家如何抹杀良心，如何走邪路，如何装了伪君子而达到目的，曲曲折折描写下来”。在《高老头》中，他刚刚到巴黎，纸醉金迷的资产阶级社会激起他对金钱与权势的无限贪欲，很快便抛开了用功读书、取得律师资格这样一条“清白的”路，决心与资产阶级合流，迈出了向资产阶级野心家发展的关键一步。在《纽沁根银行》、《禁治产》等作品中，他则已经成为一个阴险凶狠的人物，一个地地道道的资产阶级野心家。
2、青年野心家拉斯蒂涅的形象，具有深刻的社会意义。纵观拉斯蒂涅野心家的创业经历，
不难看出，有三个明显的阶段——三次“人生大课”。
（一）拉斯蒂涅的第一次人生大课是鲍赛昂夫人的指点和教诲。
鲍赛昂子爵夫人，是巴黎“贵族社会的领袖”，交涉界的王后，这个熟谙上流社会的贵妇人，将她所掌握的资本主义社“关系学”毫无保留地教给了她的远房表兄弟拉斯蒂涅，鲍赛昂夫人恳切地告诫她的表弟：“拉斯蒂涅先生，你得以牙还牙的去对付这个社会”，“你越没有心肝，就越高升得快”，“你毫不留情的打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰。”对于表姐的教诲，拉斯蒂涅心领神会，慢慢步入了巴黎上流社会。巴黎上流社会中贵族妇女的斗争是异常激烈的，甚至达到白热化程度。一代沙龙王后终于溃败了，高傲的鲍赛昂夫人，尽管通晓上流社会的奥秘，但由于情场失意不得不出走巴黎，远避乡郊。她的衰败过程，对于拉斯蒂涅来说，无疑是一次深刻的教育。她从个人的遭遇给拉斯蒂涅上了启蒙的一课：真正统治这个社会的是金钱。
（2）拉斯蒂涅的第二次人生大课，是伏脱冷近乎斥骂的教诲。
伏脱冷，这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分。他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则：“要弄大钱，就该大刀阔斧地干，要不就完事大吉。……人生就是这么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只要事后洗干净”，“在这个人堆里，不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去”。他唆使拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。虽然拉斯蒂涅拒绝了这个计划，但使他深为震惊的是，伏脱冷赤裸裸说出的话竟然同鲍赛昂夫人文文雅雅说出的话是一个意思。拉斯蒂涅的经历和见闻，不断印证了他们的说教，特别是他们一个遭遗弃、一个被暗算的结局更证实了“有财便是德”这一资本主义法则。当然，此时的拉斯蒂涅终究还是一个资产阶级野心家的雏形，刚从贵族阶级方面转化而来，对赤裸裸的资产阶级掠夺方式，还感到不适应，所以在执行伏脱冷所设置的计划时，表现出某种犹豫迟疑和矛盾的心情。
（三）拉斯蒂涅的第三次人生大课，是高老头的死。
高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。阿娜斯塔齐夫妇正为钱财问题闹得不可开交，但斐那干脆以父死悲痛对他闭门不纳。从这里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩
地展示出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。他再也压抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬高老头的同时，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，他从高老头的死中，悟出了资本主义社会人与人之间关系的纽带全在于金钱，这使他更加坚定了获取金钱、立足上流社会的决心。决心踏进巴黎上流社会的罪恶深渊中去拼搏一番。
总之，拉斯蒂涅通过三次人生大课的教育，一步一步走上了野心家的道路。虽然在邪恶的诱惑面前，他有过顾虑和羞愧，但他每次斗争的结果总是邪恶占了上风。他凭借自己的伶俐狡猾和冷静头脑，有选择地借鉴别人的“经验”与“教训”，终于走向了资产阶级野心家罪恶深渊。
八、请以《高老头》、《欧也妮·葛朗台》为例，分析资本主义社会金钱的罪恶。
答：（一）在《高老头》这部作品中，拉斯蒂涅经历的三堂课深刻地反映了资本主义社会制度下金钱的罪恶。
第一课：鲍赛昂夫人的隐退，证明“高贵的门弟”、“真挚的爱情”斗不过金钱，使他目睹了即便在情人之间也在奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头。
第二课：伏特冷被捕，证明超群的“胆略与智谋”斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间的奉行的己拜金原则。
第三课：高老头的惨死，证明“崇高的父爱”斗不过金钱，使他深深的知道了利己拜金的原则不仅流行与整个社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间。
拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他年轻人的最后一滴眼泪，完成了人生三堂大课的教育。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由贵族青年蜕变为资产阶级野心家。他蜕变，是金钱毁灭人性、败坏良心证明。同时，表现出时代的变迁，即贵族子弟经不起金钱的引诱，投入了资产者怀抱，这正是贵族衰亡的一个途径。
（二）在《欧也妮·葛朗台》这部作品中，以葛朗台千方百计抢夺妻子的财产与让女儿放弃财产继承权为中心，深刻地揭露了资产阶级的血腥掠夺和资本社会主义的罪恶，老葛朗台的“人生就是一场交易”这句话，尖锐揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱利害关系，猛烈地抨击了金钱对人的思想灵魂的腐蚀摧残。同时成功地塑造了一个狡诈、贪婪、吝啬的资产阶级暴发户的典型-葛朗台的形象。
老葛朗台是金钱欲的化身，他的吝啬和对金钱的痴狂，在对亲人、对仆人、对金钱，甚至对自己等方面表现的淋漓尽致。在书中随处可见：对亲人他没有常人的亲情，女儿不过是获取
财产的捷径，多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；妻子不过是他的私有财产，可以随意处置，他给妻子的零用钱每次不超过6法郎。在他的眼里，妻子、女儿不是亲人而是压榨的对象，是生活场上的对手。他对妻女的一言一行、一喜一怒，无不以金钱的的得失为转移，他爱钱如命的本质战胜了亲情，最后终于断送了欧也妮一生的幸福，逼死了同情女儿的老伴。对仆人表现在“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好像是要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定。葛朗台对金钱的深层畸形心态表现在，“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂”。葛朗台的金钱欲还表现在对自身的态度上，他常常陷入极为尴尬的自虐中无法解脱。
欧也妮是被金子摧毁了爱情的值得同情的资产阶级女儿形象。她渴望爱情，爱上了破产的堂弟，为了他不惜激怒爱财如命的父亲，倾尽全部私蓄资助他闯天下。因此，父女关系破裂，胆小贤淑的母亲吓得一病不起。在苦苦的期待中丧失了父亲、损耗了青春的姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉，欧也妮爱情的幻灭从家庭、社会里里外外来补充金钱带来的罪恶，是父亲和查理等人直接把她的爱情毁灭了，但无疑，那个“野心、成功和金钱的地狱”般的丑恶世界对此负有不可推卸的罪责。由它而造成的人与人之间的金钱关系，以及那些野心家、拜金狂和势利小人便是伤害欧也妮的直接凶手。巴尔扎克曾说：“欧也妮是天生的贤妻良母，她的出生如同出家。”可见她的悲剧形象是多么深层的。揭露了资本主义社会金钱的罪恶对生活的破坏，对生命的摧残。
九、简述《双城记》的思想内容；简述《双城记》的艺术特色。
答：《双城记》的思想内容：
1、对贵族阶级做彻底的否定。小说通过梅尼特医生给朝廷的揭发信落到侯爵兄弟手中，以及被捕入狱18年之久的情节的描写，无情地揭露了腐败了的统治阶级专政政体、法律制度。
2、描写了法国人民在封建暴政下的悲惨生活，深刻地揭露了法国革命前封建贵族阶级与广大人民尖锐的矛盾。在封建统治阶级的鲸吞下人民极度贫穷，农民只有两种命运，或被饥饿折磨致死，或被拘禁二死在牢狱里，小说通过描写厄弗里蒙地侯爵的罪行，揭示了革命前贵族阶级的罪恶和尖锐的阶级对立。
3、生动描绘了法国大革命中巴黎人民攻打巴斯底狱的情景和惩罚压迫者的历史画面，反应了法国大革命轰轰烈烈的斗争场面，准确而有形象地展示了革命发生的原因和必然性。
4、小说突出地表现了作者的人道主义思想，真情地同情人民的苦难，愤怒地谴责封建阶级
的罪恶，说明革命的必然性和正义性，这是小说思想内容中的可贵之处。
《双城记》的艺术特色：
（1）结构复杂严谨，有三个对立而又相交织的线索组成。（梅尼特医生的故事、贵族后代代尔那的故事、革命者得伐石太太的故事。体现了情节的丰富性和结构完整性的统一。）（2）浪漫色彩和写实手法有机结合，小说情节波澜起伏、紧张生动又富有戏剧性。带有浪漫主义色彩。在描写法国大革命的原因及场面时，又采取写实的手法。
（3）大笔勾勒和精雕细刻有机结合。在描写巴黎人民起义等场景时，气势宏伟，雄浑有力。在描写人物肖像、心理以及叙述事件是，又常以细腻的笔触和凝练的语言，精雕细刻。（4）大量运用对比、象征、夸张的手法，渲染气氛，烘托人物，突出主题。
（5）语言生动风趣，表现出幽默讽刺的艺术风格。
十、解释名词：自然派；多元整一结构；人物再现法；自然主义
答：自然派：19世纪40年代俄罗斯文学中以果戈里、别林斯基等为代表的，以极力忠实于自然（现实），以批判农奴制为宗旨的一个文学流派。它是俄国批判现实主义文学的别称，不同于“自然主义”。
多元整一结构：是狄更斯小说的典型结构。所谓多元，指的是多个叙事单元，是多个由一定的人物、事件和背景组成的具有内在自足性和内在独立性的故事。所谓整一，是指小说虽然由几个叙事单元组成，但又通过人物、线索、情节等的联系、渗透组成一个统一的整体。如《双城记》的结构。
人物再现法：巴尔扎克在《人间喜剧》中采用的一种创作手法。一个人物出现在几部作品里面，让这几部作品在内容的某些方面产生连锁反应，一个人物在每部作品里都有一段经历，几部作品联系起来就表现了这个人物性格发展的全过程。从人物性格的发展中，也反映出时代的变迁。
自然主义：自然主义是19世纪后期至20世纪初期在法国兴起的一种文学思潮，以后波及到欧美各国。自然主义的基本出发点和前提是描写真实，以真实描写客观现实和人性、人的机体为目的。自然主义是传统现实主义的发展，描写的视野更开阔，在文学创作中使用科学的观察方法和实验方法，把人等同于一般生物，重视生理作用和遗传性问题。代表作家左拉、龚古尔兄弟。
一、名词解释： 1、含泪的笑：是果戈里的描写小人物的作品的一种方法，他是以含泪的笑来写小人物的悲哀的。这种含泪的笑，有幽默也有讽刺，既有同情不平，也有鞭笞。这是一种“被深沉的悲哀和忧郁的感情所压倒的谐趣。”果戈里在深刻揭露贵族地主庸俗、卑劣和堕落的同时，又向这些寄生虫表现同情和哀婉。在揭示小人物可笑又可悲的命运时，既有调侃，又给与深切的同情。这种谐趣时而以发笑，最终催人泪下，这正是果戈里创作的独特艺术魅力。果戈里的含泪的笑在杀尼古拉统治的黑暗年代，是鞭笞专制农奴制的一种特殊方式，它使果戈里的作品产生了巨大的社会效果。 2、冰山原则：1932年，海明威在他的纪实性作品《午后之死》中，提出著名的“冰山原则”。他以“冰山”为喻，认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示让读者去想像补充。他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”文学作品中，文字和形象是所谓的“八分之一”。海明威常用象征把抽象变为具象，在让读者从具体物象出发，去揭发经验想象和情感。从而挖掘其中的意蕴，其四大要素为：简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感、深刻的思想。 3、人物再现：是巴尔扎克在他的《人间喜剧》中使用的一种连接各部作品的方法。人物再现法有以下几个方面：A、同意人物在不同作品中反复出现；B、通过人物的叙述、隐喻类别将散见于其他小说中的人物和世界加以罗列交持；C、把多部作品中曾出现的人物放在某部小说中描写。巴尔扎克常用人物在线的方法，使以前作品中人物在以后作品中再次出现，从而把人间喜剧中的许多情节贯穿起来，在展现人物在不同阶级的思想性格发展。也表现了人物生活的全过程，以及时代变迁。 4、湖畔派诗人：是19世纪初英国第一代浪漫主义主要文学流派，是当时欧洲成就最高、影响最大的文学流派。这一派作家，大多在英国昆布兰湖区居住过，因此，后人把他们统称为湖畔派诗人。他们大多经历过从拥护法国大革命到对大革命失望甚至反对的过程。又因对资本主义的工业文明，以及人与人之间冷酷的金钱关系极度反感。在隐居湖畔期间或前后，创作了大量歌颂自然美景、同情善良和不幸人的遭遇的诗篇。其代表作家有：华兹华斯、柯勒律治和骚塞。 5、硬汉性格：19世纪30年代以后，海明威作品中那些被战争摧残的主人公，发展成为一种硬汉性格的形象。这些人多数是拳击家、斗牛士、猎狮者、捕鱼者，他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。作者50年代所写的中篇小说《老人与海》中，老渔夫桑提亚哥的硬汉性格升华到哲理寓意的高度，达到了硬汉子形象的顶峰。 6、追溯法：是指易卜生用来结构剧情的一种方法。是指在戏剧开场之前，矛盾就已发展了一个相当长的时间，在戏剧一开场就已经有了渐入的矛盾冲突。而引起矛盾的原因，则要通过戏剧中人物追溯回忆，才能展现在观众面前。使用这种方法，能造成强烈的悬念，蕴含深刻的意义很赖人寻味。 二、简述题： 1、雨果美丑对照原则？ 答：A、雨果认为现实本身并不象古典主义者描绘的那样庄严和光彩，相反宇宙万物的美与丑往往处于一种复合的状态中，即“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪常在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”他认为美丑是相生相共，存在于同一事物之中的，其本身就是对照。 B、他认为美丑对照是自然的产物，喜剧在真实反映生活的同时就应该做到崇高优美与滑稽丑陋的非常自然的结合。认为“滑稽丑怪是戏剧的一种最崇高的美，它不仅是戏
中国古代文学B（2）复习提纲 第一部分复习基本要求及考核说明 一、考核对象 本课程的考核对象是中央广播电视大学举办的开放教育试点汉语言文学专业专科的学生。 二、考核依据 1、教学大纲； 2、《简明中国文学史》（韩兆琦、李道英编著） 3、《中国古代文学作品选》（韩兆琦、韩传达等编写） 三、复习应考资料 1、《简明中国文学史》和《中国古代文学作品选》 2、平时作业册 3、《期末复习指导》 4、电大网上教学资料 5、电大期末复习课件 四、考核方式 本课程的考核采取形成性考核与终结性考试相结合的方式进行。 （一）形成性考核：平时作业每学期四次，由中央电大统一安排布置。 （二）终结性考试：采取闭卷考试的形式。考试时间为90分钟。考试由中央广播电视大学统一命题，考卷的卷面分数为100分。 五、试题类型 填空题（约30分）、默写题（约10分）、简答题（约20）、分析论述题（约40分）等。 六、终结性考试要求 终结性考试对教学内容的要求分为三个层次：了解、掌握和分析。 了解是要求学生对教材中的所有知识点有一般的了解和认识； 掌握是要求学生对问题有深入的认识和理解，能够以所学理论和知识为指导，解释中国古代文学史上的文学现象和文学作品； 分析主要是要求学生通过所学的理论和知识，分析和鉴赏中国古代的经典文学作品。 七、计分方式 形成性考核成绩占学期课程总成绩的20％；期末终结性考试的卷面成绩占学期课程总成绩的80％。两者相加即为本学期本课程的总成绩，满分为100分，60分为及格。 八、应考技巧 1、沉着冷静，先易后难。 2、每题必答，不留空白。 3、答论述题时既要有观点，也要进行阐述，字数符合要求。 4、控制好90分的考试钟时间。 第二部分考核内容 第五编宋金文学 第一章宋初诗文 宋初文坛概况。王禹偁的诗文创作。西昆体和以林逋为代表的晚唐体。
名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、畴以及相关的研究法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完
成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“家池上，江淹浦畔”，隔） 文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任） 创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。
文学概论复习题 一、名词解释： 1、文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。 2、文学活动四要素：世界、作者、作品和读者。 3、话语蕴藉：指一种内部包含或蕴含多重复杂意义，从而产生多种不同理解可能性的话语状况。 4、艺术发现：艺术发现是作家被内在积累的材料所引发，并与主体当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。 5、创作动机：简单地说，创作动机就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。 6、艺术构思：艺术构思就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。 7、即兴与推敲：即兴是作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文字操作过程中迅速地创造出某作品的状况；推敲是指作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥帖地把形象或意念具体化的操作手段。 8、艺术概括：所谓“艺术概括”，简括地说，就是作家依旧自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象之方法。 9、文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。 10、文学意境：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。 11、文学风格：文学风格，是文学活动过程中出现的一种具有特征性的文学现象。文学风格主要指作家和作品的风格，既是作家独特的艺术创造力稳定的标志，又是其语言和文体成熟的体现，通常被誉为作家的徽记或指纹。文学风格既涉及作家的创作个性和语言形式，也与时代、民族、地域文化有关系。 12、有我之境、无我之境：所谓“有我之境”，是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境；所谓“无我之境”，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。 13、本文时间、故事时间：所谓“故事时间”，是指故事发生的自然时间状态；而所谓的“文本时间”，则是故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态。前者是故事内容中虚构的事件之间的前后关系，而后者是作者对故事内容进行创作加工后提供给读者的文本秩序。14、隐含的读者：所谓“隐含的读者”，是相对于现实读者而言的，是指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。也就是说，是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现
外国文学（一）复习资料：名词解释、简答和论述 侯赛军 特洛伊战争的起因和实质。 特洛伊战争的起因是古希腊妇女海伦被抢。 在古代，以妇女为导火线而进行征讨的战争是常有的事。古代抢夺妇女是父权制社会掠夺财富的一种表现。妇女被物化，她被当做男人的财产和性奴隶。妇女被抢，侵占了被抢妇女丈夫的私有财产，私有财产是不可侵犯的。为此引发战争，是为了争夺和抢劫财富，包括妇女在内。为妇女而战只是一个借口。特洛伊战争海伦被抢的实质也应如此。 简述《俄狄浦斯王》中的命运观。 《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。 简述《神曲》的主题思想。 《神曲》写的是诗人神游地狱、炼狱、天堂三界的故事，但通篇充满了象征的寓意。黑暗的森林象征意大利的社会现实；豹、狼、狮象征当时阻碍社会前进的邪恶势力；森林迷路象征人类的迷惘；维吉尔象征理性；贝雅特丽齐象征信仰。但丁通过这些具有象征意义的人物表现了作品的主题思想：意大利和人类只有在理性的指引下，经过各种苦难的考验，去除各种罪恶，在道德上得到净化，再经过信仰的引导，才能走出迷惘，达到至善至美的崇高境界，从而得到永恒的幸福。 简析但丁《神曲》思想内容及艺术上的二重性 恩格斯认为意大利的但丁是中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人，这个评述，既指出了但丁的二重性，也是理解《神曲》的二重性的关键。 《神曲》二重性首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，谴责党派纷争。另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。 其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。 第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健
《文学概论》复习提纲 第一编导论 第一章文学理论的性质和形态 第一节研究文学及其规律的科学统称为文艺学，也可叫文学学。文艺学包括三个分支：文学理论、文学批评、文学史。人文科学是指以人的社会存在为研究对象，以揭示人的本质和人类社会发展规律为目的科学。人文科学准确地讲应该是社会科学的人文学科，侧重于从整体的、综合的角度研究人类本身以及社会，主要有历史学、社会学、人类学、文艺学、心理学等学科。 文学理论：是着重探讨和总结文学现象中带有规律性的问题的一门科学，其具体研究对象为文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法。 （1、文学理论的 对象：以作品为中心的文学现象。 任务：研究总结文学规律和原理。 性质：（人文社会）科学。（归属：文艺学→人文社会科学→科学） 体系：文学本质论、作品论、创作论、发展论、鉴赏论。 总结：文学理论：研究文学基本原理和普遍规律的学科。它以文学现象为对象，是一门社会科学。其体系一般包括文学的本质论、创作论、作品论、发展论、接受论五大部分。） 文学批评：对以文学作品为中心的一切文学现象进行阐释和评价的科学活动。 文学史：叙述和研究文学发展过程、分析评价各个时代作家、作品等的学科。 文学理论是文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。从这个总的对象出发，文学理论的任务一般规定为五个方面：文学本质论、文学创作论、作品论、文学接受论、文学发展论。 第二节文学理论的形态主要有：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。文学理论分为这些形态的依据是：文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次的系统活动。即文学创作——文学作品——文学接受的过程，以及文学生产——作品价值——文学消费的过程。研究者可从不同视角研究这两个过程 第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设 第一节马克思主义文学理论的五大基石是：文学活动论。马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，一切社会活动都是人的本质力量的对象化，因而文学也是人的本质力量的对象化，即人的本质力量通过文学创造和文学欣赏展现出来。（生活活动包括物质活动和精神活动。人的本质力量即人的本质，包括才能、思想、情感、理想、道德、性格等。对象化即转化成可感的对象，故又称“感性显现”。途径有二，一是通过做而现实地转化，二是精神性的对应化。） 文学反映论。马克思主义认为文学是社会生活的反映。社会生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。但“文艺作品中反映的生活却可以而切应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”（毛泽东）反映论是历史唯物主义在文学领域的运用。（反映指有密切关系。历史唯物主义即社会存在决定社会意识。“反映”可从理论和实践两方面证明：理论方面，文学是社会意识，必然是社会存在的生活的反映。实践方面，一切文学作品可分为客观材料和主观情思两方面，二者都只能来源于社会生活） 文学生产论。马克思主义认为，在现代社会，艺术成为商品，因而艺术是生产，为资本创造价值，并受物质生产水平的制约。（这里的“生产”指生产、流通、交换、分配意义的生产，即商品生产。资本主义以前，文学艺术只是精神活动，资本主义以来，文学艺术成为商品，为作家和出版商创造利润。）文学审美意识形态论。即文学是上层建筑中的意识形态，是意识形态中以审美为目的和归宿的特殊部门，她以审美为出发点和归宿，所以是审美的意识形态。（所谓审美，就是对于真善美和假恶丑的关注和审视，进而表现审视者的情感态度） 艺术交往论马克思主义把文学艺术理解为一种交往和对话。它以作品为中心符号，构成了作家与作家、作家与此岸世界（现实生活）、作家与读者、作家与彼岸世界（理想世界）的交往对话关系。这样，文学
外国文学史复习资料 两希文化： 古希腊文化（“原欲”文化→世欲人本意识）↘ （犹太人的祖先）古希伯来文化（“理性”文化→宗教人本意识）→基督教文 古希腊文学的成就： 1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头，文学史上称之为“两希”传统。 2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源：一为欧洲本土的上古文化，一为欧洲本土之外的东方 文化。 3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。 4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。 5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人，她被看成是诗国中的女荷马，被柏拉图称为“第十位女文艺女神”。 6、品达合唱琴歌的代表，其诗多赞美神和描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风格庄重 凝练，辞藻华瞻，富丽堂皇，具有崇高美。对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。 7、主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 分为三个时期： 第一时期：公元前12世纪至前8世纪，英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”： 主要成就：神话、史诗 P15 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不公平现象的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。 希腊神话的艺术特征主要有三点：1 想象力极强。把自然界、人类社会。精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。2 故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。3 哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。 希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。1 它是古希腊文学艺术宝库和土壤。荷马、赫西俄德，绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。2 它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥德维《变形记》则或全面转述。3 它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 代表作家：赫西俄德： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二个时期大移民时代：公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，城邦逐渐形成。这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。P19 抒情诗源于民歌，是伴着音乐唱歌的。体裁多样，主要有哀歌、琴歌、牧歌。讽刺诗等，以琴歌成就最大。琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。 《伊索寓言》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 第三时期公元前6世纪末到前4世纪初(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：主要成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论，其中戏剧成就最大。 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 喜剧诗人：阿里斯托芬 “历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》 文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。 亚里斯多德：代表作《诗学》
中国古代文学史第二卷笔记整编 第二编魏晋南北朝文学绪论 一、魏晋南北朝文学概述 1、魏晋南北朝时期社会概况 1、时代基本特点：政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐 2、士族门阀制度的产生 士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，基于宗族的血统 士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无士族”的局面 3、社会思想的自由、活跃 玄学兴起：形上思辨、清谈析理；任性率真，寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响 二、魏晋南北朝文学特点 1、文学的自觉 所谓文学的自觉有四个标志： 一是文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立；同时又有文笔之分，《文心雕龙·总术》：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。 三是文体的区分。 四是自觉追求文学的审美特性：诗赋欲丽、缘情而绮靡 2、文学主题与题材的变化 （1）文学风尚与主题。典型的乱世文学，形成了三大主题：生死主题、游仙主题和隐逸主题。 （2）文学题材的新变玄言诗：谈玄析理山水田园文学：陶谢为代表 此外，咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。 3、文人集团与文学的家族化 文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及其子萧纲、萧绎。 4、文学样式的丰富多样 （1）诗歌：魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。 （2）文：骈文在这一时期开始兴盛。 （3）赋：在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情小赋。 三、魏晋南北朝文学的发展历程
文学概论知识点整理
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，
认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表
先秦文学 《诗经》 篇目&时代：305+6 西周初-春秋中叶 作者：社会多阶层 四家诗“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。《鲁诗》因鲁人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固；《韩诗》出于燕人韩婴；《毛诗》则由其传授者毛公而得名。 赋铺陈直言 比（1）类似于修辞的“比”（2）“比体诗” 兴（1）有比喻或象征意义的兴句（2）烘托环境，创造气氛的兴句。 （3）与下文内容无关联的兴句 《春秋》 中国古代第一部记事详赡完整的编年史 以记春秋时期各诸侯国政治、外交、军事活动为主，真实、生动、深刻地反映了错综复杂、变化多端的社会矛盾。 散文成就：主要表现在叙事、记言两方面。 叙事：1.长于写人 在事件中写人，塑造人物真实、生动，有个性。 善写人物性格的发展（重耳）。 即使是出场次数不多的人物也塑造得非常生动。（季隗、怀嬴、崔杼） 2.善于叙战 “国之大事，在祀与戎。” 全景式地叙写，如晋楚城濮之战；基本不写战争，而重在写战前、战后与战争有关的许多事件，如秦晋殽之战。 注重描写战争中的人。 写战争情节细大不捐，生动逼真。 记言：用简练而接近口语的文句，表达当日巧妙词令，尤其长于外交辞令。 如烛之武退秦师事。 如重耳对楚王，虽落难，亦极自尊，不卑不亢，不失国家尊严。 文学成就 1.发展了《春秋》编年体，为历史著作撰述方法提供典范。自此，修史重文采，重叙事和刻画人物，《战国策》、《史记》受其影响。 2.叙事、记言的艺术经验长远影响着后代叙事与议论散文的创作。唐宋以后古文家多摹《左传》；直接或间接地影响了古代小说的发展。 春秋笔法 所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。顾名思义，一种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法，即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
文学概论复习资料 一．填空。 1.文学活动系统的构成关系以及由此形成的文学理论的任务 ①世界是文学活动产生和存在的物质基础，更是文学作品再现或反映的对象； ②作者是文学创作的主体，不仅是写作的主体，而且也是把自己对世界的体验通过作品传达给读者的主体； ③读者是文学接受的主体，通过阅读作品而与作者达成沟通； ④作品是作者的创造物和读者阅读的对象，是使上述一切环节成为可能的中介。 文学活动发展论、文学活动本质论、文学创作论、作品构成论、文学接受论 2.最早的文学理论称为什么? 诗学诗论 3.文学原始发生的学说主要有那些 巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说 4从古至今，文学至少有着哪些含义？ 文学的文化含义、文学的审美含义、文学的通行含义、 西方关于文艺心理方面的有哪些学说？ 净化说、移情说、心心理距离说、直觉说、审美态度说、无意识升华说 5.文学话语应包含那些内容？ 说话人、受话人、文本、沟通、语境 6. 什么是话语蕴藉？文学作为话语蕴藉具有的几层含义？分别是什么？文学作为话语蕴藉的典型形态是什么？话语蕴藉是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况；两层含义；分别是：①整个文学活动带有话语蕴藉属性。文学活动作为蕴藉着话语的活动，主要是指文学性质和意义存在于特定话语系统的创造和接受过程,仿佛具有无限的生成与阐释可能性。②在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本的话语要有蕴藉的属性；含蓄和含混 把文学艺术看成是审美意识形态，意味着文学艺术是社会艺术形态的变体，它既具有何种性质？ 既具有意识形态的性质，又具有审美的性质。 7. 文学创造的客体和唯一源泉是什么？社会生活 8. 文学创造就是以什么为原料的生产活动？话语 9. 历来文学创造主体的种种解释？ ①.主体即“模仿者”与“创造者”②.主体即“旁观者” ③.“移情者”④.主体即“集体人” 作家是体现着人类集体无意识的精神生活的人 10.文学创造的全过程可以划分为哪三个阶段？ 发生—构思—物化 11.什么是艺术发现？艺术发现的特点是什么？ 艺术发现是作家在内心积累了相当多的感性材料的基础上，无意识的依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美倾向，对外在事物进行观察或审视时所得到的一种独特的领悟。 特点：A.灵感妙悟特征.B. 理智性. C.情感体验性，包含有内在体验。 D.未改变原物、是对事物本质的独创，是在别人司空见惯的东西上发现新质素，见别人所未见。 12.什么是灵感？其表现形态是什么？ 灵感是创作过程中由于思想高度集中、情绪特别高涨而导致感悟和认识发生飞跃的心理现象。其表现形态是对某一对象或某一问题的突如其来的顿悟，它有着偶发性、短暂性、亢奋性、创造性以及动静相济性等特征 表现形态：①.从产生过程看，不期而至、偶然突发 ②.从主体状态看，专注敏捷、亢奋紧张。 ③.从创作效果看，超常独特，富有创造性。 ④.需要长期积累，艰苦探索。 ⑤.偶然触发，妙手自得。触发的媒介各有不同。 13．构思方式有哪几种？综合、突出、简化、变形、陌生化、
外国文学史 一、考试范围： 本门课教学大纲所设置的内容均为考试范围。 二、考试要求： 本大纲在每个章节都提出了具体的考核要求。凡属于“识记”部分的内容，要求学生努力记忆，并在各种情况下准确辨识。“理解”部分要求学生不仅熟知其概念，还要理解其原理，并能够联系有关作家作品等文学现象及在文学史上的作用和意义加以简略说明。凡要求“掌握”的内容，必须做到能够运用有关理论和知识，分析文学现象和作家作品中的重要问题，强调对综合能力的考察。总之，学生要在“识记”、“理解”、“掌握”三个知识层次上认真学习，系统把握，并能融会贯通。 第一章古代文学 第一节古希腊古罗马文学概述 考核目标与考核知识点 1．识记：古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就。1）公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社
会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗； 2）公元前8世纪到公元前6世纪，是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期，历史上称大移民时代。这一时期，文学的主要成就是抒情诗（最著名的诗人→萨福）和寓言； 3）公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时期”，历史上又称“雅典时期”，这时文学的主要成就是戏剧（三大悲剧家→埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，喜剧家→阿里斯托芬）、散文（历史著作→希罗多德、修昔底德，哲学和演说辞→苏格拉底）和文艺理论（柏拉图、亚里士多德）； 4）公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。 2．理解：早期欧洲文学的各种样式及其产生的社会文化背景。3．掌握：奴隶主民主制与古希腊文学繁荣之间的关系。 第二节神话 考核目标与考核知识点 1．识记：希腊神话中主要神的名字,尤其是古罗马神名。(注意区分古希腊神话名和古罗马神话名) 2．理解：俄林波斯神统。（从宙斯到赫斯提亚统称“俄林波斯圣山上的12主神”） 3．掌握：希腊神话的特征；希腊神话的价值，希腊神话不只是“希
中国古代文学作品选 1、先秦文学在中国文学史上有何重要地位。 先秦史中国文化发生和初创的时期，是中国文学上古期的第一段。这时所确 立的文化精神对后世具有极其深远的影响。先秦文学作为先秦文化的一部分以其独有的魅力昭示着中国强大的生命力。 2、我国最早的文学是什么？现存最早的歌谣是什么？ 上古歌谣；《弹歌》 3、什么叫神话？上古神话主要保存在哪些文献资料中？保存最多的是哪部书 籍？ 神话是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。 ①文献资料:《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《列子》等②出土资料：简帛、 壁画、器物等。 《山海经》 4、举例说明古代神话的内容、性质和意义。 内容：①创世神话（解释天地开辟，万物起源）如：女娲补天：生动的反 映了母系氏 族时期我国原始先民与自然作斗争的伟大气魄； ②自然神话（解释日月星辰，风云雷电，写兽草本等）如：《述异记》中盘 古的故事：表现出先民朴素的唯物主义思想，表明他们从事物变化的初步 认识中产生了简单的进化概念，体现了人类创造世界的伟大真理。 ③英雄神话（同自然和权威进行斗争）如后羿射日：对自然和为民族除害 的英雄的赞颂，也含有赞扬优良的劳动工具和巧妙的劳动技术 ④战争神话（有关民族来源，祖先诞生，氏族部落战争和部落中能人，首 领等人类社生活方面），如黄帝伐蚩尤：反映了氏族社会部落之间的相互斗争，战争描写富于艺术想象，再现上古社会的原始风貌。 性质：神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早 期不自觉地艺术创造。 意义：①反映我国原始先民与自然作斗争的伟大气魄与力量； ②体现了人类创造世界的伟大真理； ④表现了对英雄的赞美，再现了上古社会原始风貌。 5、古代神话对后世文学有哪些主要影响？ ①神话中乐观进取的精神、不屈不挠的意志和征服自然地气概，对后代文人 及文学创作产生了很大的影响； ②神话是我国非写实主义文学的源头，其想象、夸张、拟人等表现手法成为 非写实主义文学的基本特质； ③神话还是我国古代文学素材和文学形象的宝库，许多创作都借用了神话的 素材和形象，进行艺术再创造而闪射出奇异光彩。 6、中西方神话的比较。 ①中国神话零散，希腊神话有严密的体系； ②中国神话大都半人半兽，将人神话，希腊神话则具有浓厚的人情味，将人 神话，人神同形同性； ③中国神话女性地位较高，希腊神话推崇男性神； ④中国神话无爱神；西方有丘比特之箭；
文学概论期末复习重点 1.文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 2.文学四要素：作品、作家、世界、读者 3.文学理论所规定的五个方面的任务：（1）文学活动发展论：文学活动作为人类的一种精神活动，随着时代的发展而发展；（2）文学活动本质论：文学作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质；（3）文学创作论：“世界”就是我们所指的社会生活，研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律；（4）作品构成论：作家创作出来的文学文本在阅读、研究和批评中变成了作品，研究作品的构成因素及其相互关系；（5）文学接受论：研究读者接受过程和规律。 4.模仿论与表现论的区别：（1）模仿论认定文学是世界的反映，表现论则认定文学是作者心灵的表现。(2)表现论强调作者对作品意义的生成作用，模仿论更强调了解作品所描写的世界和写作背景。（3）表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来，模仿论强调文学创作应遵循的客观规律。（4）（可略）模仿论：文学活动是一种意识反应行为。立论观点是“文艺起源于人对宇宙或世界的模仿”。柏拉图从模仿世界的观点出发，在结论上否定了艺术存在的合理性；亚里士多德却认为，艺术的起源和主要作用在于模仿，它不仅反映事物的外观形态，而且反映事物的内在规律和本质。 表现论：作者通过创作表达感受并以此唤起读者相近的感受。 5.文学起源说：（1）巫术发生说：弗雷泽，“相似律”同类相生或同果必同因，“接触律”甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲；田野调查（2）宗教发生说：赫尔德“灵魂的音乐”，格罗塞（3）游戏发生说：康德“其本质特征就是无目的的合目的性或自由的合目的性。（4）劳动说：马克思，劳动提供了文学活动的前提条件，劳动产生了文学活动的需要，劳动构成了文学描写的主要内容，劳动制约了早期文学的形式。 6.文学的审美意识形态属性的表现： （1）无功利与功利： A.文学是无功利的，但这种无功利本身也隐含有某种功利意图。 B.文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。 C.作为作家或读者的话语活动，文学虽然与直接的功利目的无关，但简洁地仍旧有深刻的社会功利性。作为再现现实社会生活的话语结构，文学的功利性在于，它把审美无功利性仅仅当做实现其再现社会生活这一功利目的的特殊手段。（2）形象与理性 文学是形象的，这是由文学直接的审美感性特征决定的；同时，文学又蕴含某种理性，即文学创作、阅读及形象本身都可能与某种间接的或深层的理性考虑有关，这是由文学的人类活动属性本身决定的。 （3）情感与认识 审美情感是直接的而理智认识是间接的。直接的审美情感在其深层往往隐伏着间接的理智认识。《我爱这土地》 7.话语是与语言、语言系统、言语和文本等存在联系和区别的概念。语言是人类最重要的社会交际工具，话语则是具体的社会存在形态。
文学概论复习资料 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-MG129]
文学概论复习资料填空 1、文艺学的三个分支：文学理论、文学批评和文学史。 2、文学活动构成的四要素：世界、作品、作者、读者。 3、文学发生的四种观点：巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。 4、文学作为话语包含以下五要素：说话人、受话人、文本、沟通、语境。 5、话语蕴藉的典范形态包括：含蓄、含混。 6、生活“是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉”。 7、文学创造的客体的两种解释：客体即“自然”说、客体即“情感”说。 8、文学创造的主体的两种解释：主体即“模仿者”与“创造者”、主体即“客观者”与“移情者”。 9、想象分为再现想象、比拟想象、虚构想象。 10、联想分为接近联想、类似联想、对比联想。 11、文学作品分为现实型、理想型、象征型三种类型。现实型文学的基本特征是：再现性和逼真性，理想型文学的基本特征是：表现性和虚幻性，象征型文学的基本特征是：暗示性和朦胧性。 12、诗的基本特征：凝练性、跳跃性、音乐性。小说的基本特征：深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写。戏剧的基本特征：浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。 13、现实主义除细节的真实外，还要真实再现典型环境中的典型人物。 14、王国维将意境分为“有我之境”和“无我之境”。
15、故事所包含的要素：情节、人物、场景、事件。 16、清代桐城派古文家姚鼐将文学风格分为阴柔之美和阳刚之美。 17、直觉：本意指实现外形，其意为直接而瞬间的，未经意识思维和判断而发生的一种领会式知道的方式。 18、文学作品的体裁：诗、散文、小说、剧本、报告文学等。 名词解释 1、文学：它是一种用文学语言创造文学形象，反映生活，表达作者思想情感和审美的艺术形式。（通行含义：文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等体裁） 2、话语：话语是一种具体的社会存在形态，是指与社会权利关系相互缠绕的具体言语方式，是特定社会语境中人与人之间从事沟通的具体言语行为，即一定的说话人与受话人之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟通活动，包含说话人、受话人、文本、沟通、语境等要素。 话语蕴藉：指文学活动蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。 （文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一，整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。文学的话语蕴藉特点常常更具体的体现在两中较为典范的文本修辞形态中：含蓄和含混。含蓄是文本的话语蕴藉的典范形式之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴含多重不同意义，有多种“读法”。）