部编版语文八年级下册第四单元《最后一次演讲》测试题与答案
一、
1、填空:《最后一次讲演》是( )在( ) 的追悼会上所作的演讲。
2、解释词语：
①挑拨离间：
②赋予：
3、下面的句子表现了闻一多（）
我们随时像李先生那样，前脚跨出大门，后脚就不准备跨进大门！
A、视死如归的大无畏精神
B、坚持真理的精神。
C、同情革命，支持革命的精神
D、不畏强暴的精神
4、“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污、最无耻的事情！”句中连用两个“最”有什么作用？这句话在文中的作用是（）
A、讲演一开始就说明李先生没有罪。
B、引起听众注意。
C、讲演一开始就义正辞严地揭露反动派的卑劣无耻。
D、使敌人害怕
5、题为“最后一次讲演”有什么意义？
6、阅读下列语句，体会其表达效果。
这是某集团的无耻，是李先生的光荣；李先生在昆明被暗杀，是李先生的光荣，也是昆明人的光荣！
读选文，回答问题：
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑污、最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔，用嘴写出了说出了千万人民心中压着的话，大家有笔有嘴有理由讲啊，为什么要打，要杀，而且偷偷摸摸地杀！（鼓掌）今天，这里有没有特务？你站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声，热烈的鼓掌）暗杀了人，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈的鼓掌）这是某集团的无耻，是李先生的光荣；李先生在昆明被暗杀，是李先生的光荣，也是昆明人的光荣！（鼓掌）
7、这两段文字中对进步力量和对反动派讲话，语气上和用语上感情色彩截然不同，说到李公朴时用“是李先生的光荣”，表现对李公朴先生的感情；斥责敌人时，用“无耻啊！无耻啊！”表达对敌人的；表现了闻一多先生的立场。
8、闻一多先生讲演中一开始就义正辞严地指出：暗杀李公朴先生是昆明历史上出现的“最卑劣最无耻”的事情！然后从三方面层层深入揭露反动派制造暗杀李公朴先生事件的险恶用心，这三个方面是：
①
②
③
9、“这几天，大家晓得，……”句中的“大家”指的是（）
A、李公朴和闻一多。
B、国民党反动派。
C、所有的人，包括敌人。
D、西南联大的师生和昆明爱国人士。
10、对下列四句修辞方法判断正确的是（）
①今天，这里有没有特务？你站出来！
②暗杀了人，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，
③无耻啊！无耻啊！
A、设问引用反复
B、反问比喻反复
C、反问引用反复
D、设问比喻反复
二、阅读
（一）
宜将寸草报春晖
(印度)拉朱雅沙尔玛
每个人都有自己的父母，不论是富有，还是贫穷；是伟岸，还是矮小；是博学多才，还是目不识丁；是飞黄腾达，还是一生潦倒。他们，都一样地为我们的生活含辛茹苦，为我们的成长呕心沥血，甚至不惜牺牲自己而换取我们生命的延续。有这样一位母亲，她的小女儿不幸患了白血病，必须抽掉身上坏死的血液而换上新鲜、健康的血液。就是这样一位极其平凡的母亲，毅然把自己的血液一滴一滴地输给女儿。为了女儿能够留几天笑语给这个世界，能多收获一段美丽的人生。她整整地输了八年！女儿的脸色由惨白转为红润，而母亲的面色却由红润转为惨白。还有一位母亲，她的两个孩子在水边玩耍，不小心，一同掉进水中，母亲闻讯赶来，看到在水中挣扎的孩子，一头扑进了水里，奋力把两个孩子顶出了水面，孩子得救了，可她却永远沉到水底。她从来没游过泳，也不会游泳，为什么会有如此惊天地、泣鬼神的壮举呢?因为在母亲的心目中只有骇子！
“十月怀胎”，或许是母亲的天职，然而，自从我们呱呱落地，到长大成人，这其中的坎坎坷坷，风风雨雨，有哪一点、哪一样不牵动着父母的心！又有哪一点、哪一样不连着父母的牺牲与奉献呢?
千千万万的父母，千千万万的奉献，千千万万的牺牲哪！千千万万的儿女又该怎样对待自己的父母呢?禽兽尚且有跪乳之恩，反哺之情，作为至灵至性的人，我们有什么理由不去回报我们的父母呢?面对苍天，面对高山，面对大海，我们谁都记住：孝敬父母，天经地义！
中国的孔子早就指出过：“今之孝者，是谓能养。不敬，何以别乎?“在孔子看来，只养不敬，无异于伺养犬马。那么，朋友，茶余饭后，你是否能陪老人说说话，驱散老人的一份孤寂呢?节假日，当你带着夫人孩子逛公园、进商店时，你是否也能搀着老人一起分享节日的喜悦呢?当父母病在床上时，你是否能及时地送去你作为儿女的一份体慰的温情呢?如此等等，或许有人会说，这有什么了不得。然而，我却认为，这才是对父母一种实实在在的孝敬！
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“如果我们每个家庭都能尊老爱幼，那么整个社会就能形成尊老爱幼的好风尚。
朋友们，最后我建议，让我们一道重温中国一首古老歌谣，从中再次领悟一番父母对儿女春天般的厚爱，
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
愿我们都拥有一颗孝心！
愿我们的社会充满爱心！
11．根据下列的意思填写文中的成语。
①忍受辛苦。( )
②比喻用尽心血。( )
③形容一个字也不认识。( )
④旧时比喻人骤然得志，官职、地位爬得很快。( )
⑤学问广博，有多种才能。( )
⑥指非常正确的道理。也指理所当然，不容怀疑。( ) 12．请你说说孟郊的《游子吟》一诗所表达的中心。13．讲演稿的结尾处引用孟郊的《游子吟》能达到什么效果? 14．概括文中所列举的两个典型事例。
15．在括号中填写下列各句的修辞特点。
①谁言寸草心，报得三春晖。( )
②自从我们呱呱落地，到长大成人，这其中的坎坎坷坷，风风雨雨，有哪一点、哪一样不牵动着父母的心！又有哪一点、哪一样不连着父母的牺牲与奉献呢?( ) ③每个人都有自己的父母，不论是富有，还是贫穷；是伟岸，还是矮小；是博学多才，还是目不识丁；是飞黄腾达，还是一生潦倒。( )
④禽兽尚且有跪乳之恩，反哺之情，作为至灵至性的人，我们有什么理由不去回报我们的父母呢?( )
⑤老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。\'如果我们每个家庭都能尊老爱幼，那么整
个社会就能形成尊老爱幼的好风尚。( )
16．下面所列的对这篇讲演稿的分析，哪些是正确的?哪些是不完全正确的?正确的画“×”，不完全正确的画“√”。
①这篇讲演稿的中心是论述了中国的传统美德：“宜将寸草报春晖”。( )
②这篇讲演稿的明显特点是以情动人，所举的典型事例十分感人，并恰到好处地进行了抒情议论，以启迪读者的心灵。( )
③由于讲演稿是翻译过来的，因而在语言的口语化方面就显得差一些。( )
④引用孔子的哲言，能使人领悟到，孝敬父母，天经地义！不孝无异于禽兽，不孝愧对苍天，不孝更有愧为人。讲演稿情理相生，含蓄隽永。( )
⑤这篇讲演稿的条理清晰，一气呵成，富有感染力和号召力。( )
（二）
在麦克斯·普朗克生日演讲会上的演讲
爱因斯坦
在科学的神殿里有许多楼阁，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机也各不相同。有许多人爱好科学是因为科学给他们以超乎平常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和对他们自己雄心壮志的满足。在这座神殿里，另外还有许多人是为了纯粹功利的目的而把他们的脑力产物奉献到祭坛上的。如果上帝的一位天使跑来把所有属于这两类的人都赶出神殿，那么集结在那里的人数就会大大减少，但是，仍然会有一些人留在里面，其中有古人，也有今人，我们的普朗克就是其中之一，这也就是我们所以爱戴他的原因。
我很明白在刚才的想象中轻易逐出的人里面也有许多卓越的人物，他们在建筑科学神殿中做出过很大的也许是主要的贡献；在许多情况下，我们的天使也会觉得难以决定谁该不该被赶走。但有一点我可以肯定，如果神殿里只有被驱逐的那两类人，那么这座神殿决不会存在，正如只有蔓草就不成其为森林一样。因为对于这些人来说，只要碰上机会，任何人类活动的领域都是合适的：他们究竟成为工程师、官吏、商人还是科学家，完全取决于环境。现在让我们再来看看那些得到天使宠爱而留下来的人吧。
他们大多数是沉默寡言的、相当怪僻和孤独的人，但尽管有这些共同特点，他们之间却不像那些被赶走的一群那样彼此相似。究竟是什么力量把他们引到这座神
殿中来的呢?这是一个难题。不能笼统地用一句话来回答。首先我同意叔本华所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和绝望的沉闷，是要摆脱人们自由变化不定的欲望的桎梏。
除了这种消极的动机外，还有一种积极的动机。人们总想以最适合于他自己的方式，画出一幅简单的和可理解的世界图像，然后他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并征服后者。这就是画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家各按自己的方式去做的事。
物理学的发展表明，在某一时期里，在所有可想到的解释中，总有一个比其他的一些都高明得多。凡是真正深入研究过这一问题的人，都不会否认惟一决定理论体系的实际上是现象世界，尽管在现象和他们的理论原理之间并没有逻辑的桥梁，这就是莱布尼茨非常中肯地表述过的“先天的和谐”。渴望看到这种先天的和谐，是无穷的毅力和耐心的源泉。我们看到；普朗克就是因此而专心致志于这门科学中的最普遍的问题，而不是使自己分心于比较愉快的和容易达到的目标上的人。我常常听说，同事们试图把他的这种态度归因于非凡的意志和修养，但我认为这是错误的。促使人们去做这种工作的精神状态，是同宗教信奉者或谈恋爱的人的精神状态相类似的，他们每日的努力并非来自深思熟虑的意向或计划，而是直接来自激情。我们对他的爱戴不需要作老生常谈的说明，我们但愿他对科学的热爱将继续照亮他未来的道路，并引导他去解决今天理论物理学的最重要的问题。这问题是他自己提出来的，并且为了解决这问题他已经做了很多工作。祝他成功地把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里。
17．下列对文章的分析，不正确的两项是（）
A．“把脑力产物奉献到祭坛上”，是说为了科学而进行脑力劳动。
B．作者引用叔本华的说法是为了批判和否定投身科学的消极动机。
C．作者将应该逐出神殿的和留在神殿的人作对比，是为了突出普朗克搞理沦物理研究的力量所在。
D．画家、诗人、思辨哲学家和自然科学家用自己的方式来理解世界图像并从而征服经验的世界。
E、普朗克在理论物理学方面积极探索把量子论同电动力学、力学统一于一个单一的逻辑体系里。
F．作者歌颂普朗克是为了鼓励人们以积极的动机来从事科学探索。
18．文中提到的三类科学家分别是：
①
②
③
19、“除了这种消极的动机处，还有一种积极的动机”这句话在文中的作用是，其中“消极动机”指，“积极动机”是指。
20、作者将“被驱逐的那两种人”和“留下来的人”作对比，其目的是什么？
21、莱布尼茨非常中肯地表述过的“先天的和谐”的指
第三部分：
22．每课一图：这幅《无题》画说明了什么问题？
23．参照加点的文字，将下面句中画线的部分删改成两个三字短语，使整段话更加整齐、和谐。
生活中有许多神秘而美好的东西，似乎难以寻觅，难以理解，难以登堂入室，但只要你有勇气，善于思考问题，敢于付诸行动，美好神秘的世界之门就会向你敞开，原来它是虚掩着的。
画线的部分应改为：，
24．在横线上给下面的短文写一个标题。(不超过10个字)
“白帝碧波山水欢，千帆竞渡履平川。”6月10日，奉节县100名诗人齐聚老县城依斗门，朗诵着自己的诗作，送别有着一千多年历史的古城门，这座古城门即将在山峡水库蓄水达135米水位时，永沉江底。84岁的老诗人余敬之也参加了此次活动。有“活杜甫”之称的他，至今创作出了3000多首诗歌。看着不断上涨的江水，老诗人朗诵着自己的诗作，眼泪直往下掉。他说，千百年来，依斗门跟瞿塘峡、白帝城一样，是诗人取之不尽的创作源泉。
下午5点，依斗门被水淹没，标志着诗城遗址初步没入库底。此时，诗人们才依依不舍离去。
参考答案：
1、闻一多；李公仆
2、①挑拨离间：搬弄是非，破坏团结。②赋予：给予。
3、
A 4、表明事情的程度和性质之严重。C 5、表明这是闻一多先生生前最后的一次讲演，体现了闻一多先生视死如归的大无畏精神。6、合理成文即可。7、满怀崇敬；蔑视仇恨；爱憎分明8、①李公朴无罪而遭毒手。②要杀，又不敢光明正大的来杀，只会偷偷摸摸的暗杀。③杀了人，为推脱罪责，反造谣诬蔑，嫁祸于共产党。9、D 10、A 11．①含辛茹苦②呕心沥血③目不识丁④飞黄腾达⑤博学多才⑥天经地义12．诗中以深沉和感情，歌颂了伟大的母爱，劝说世间的儿女一定要孝顺母亲，竭尽毕生心力，报答慈母的恩情。（意近即可）13、收尾处引用孟郊的《游子吟》，可谓水到渠成，卒章显志，使文章余音袅袅，意味深长。14．一个母亲为女儿输血八年。一位母亲为救她的两个落水的孩子而毅然献身。15．①比喻②反复③排比④反问⑤引用、对偶16．①√②√③×④√⑤√17、A
B 18．①科学能给他们以超乎平常人的智力上的快感的人；②为了纯粹功利目的的人；③做工作的动力来自激情的人。19．过渡。避粗俗和沉闷，摆脱欲望的桎梏；试图以最适合于自己的方式创建的世界体系来代替并征服经验世界。20．是为了突出普朗克搞理论物理学研究的力量所在。21．惟一决定理论体系的实际是现象世界。22、这幅画意在表明：行贿和受贿都是违法的，总有一天会暴露出来。23．善思考、敢行动24．百名诗人“诵”别古城门。(意合即可)
部编版八年级语文下册生字表 第一课社戏 钳qián 撮cuō偏僻piān pì行辈hánɡbèi 照例zhào l ì欺侮qīwǔ宽慰kuān wèi 嘱咐zhǔfù 怠慢dài màn 礼数lǐshù撺掇cuān duo 凫水fúshuǐ潺潺chán chán 踊跃yǒnɡyua屹立yìlì家眷jiājuàn 皎洁jiǎo jié 好歹hǎo dǎi 第二课回延安 盏zhǎn 登时dēng shí糜子m?izi 脑畔nǎo pàn 油馍yóu m?眼眶yǎn kuàng 第三课安塞腰鼓 瞳仁t?ng r?n 恬静tián jìng 亢奋kànɡfan 晦暗huìàn 束缚shùfù羁绊jībàn 闭塞bìsa冗杂rǒnɡzá严峻yán jùn 震撼zhan hàn 磅礴páng b?辐射fúsha渺远miǎo yuǎn 大彻大悟dàchadàwù 叹为观止tàn w?i guān zhǐ戛然而止jiárán ?r zhǐ 第四课灯笼 争讼zhēng s?ng 领域lǐng yù斡旋w?xuán 静穆jìng mù思慕sīmù怅惘chàng wǎng 锵然qiāng rán 褪色tuìsa燎原liáo yuán 熙熙然xīxīrán 暖融融nuǎn r?ng r?ng 马前卒mǎqián zú人情世故r?n qíng shìgù
第五课大自然的语言 萌发m?ng fā次第cìdì翩然piān rán 孕育yùn yù农谚n?ng yàn 海棠hǎi táng 悬殊xuán shū 销声匿迹xiāo shēng nìjì周而复始zhōu ?r fùshǐ 花香鸟语huāxiāng niǎo yǔ草长莺飞cǎo zhǎng yīng fēi 第六课阿西莫夫短文两篇 臀tún 骨骼gǔg?漂移piāo yí流逝liúshì 褶皱zhězh?u 携带xi?dài 两栖liǎng qī彗星huìxīng 潮汐cháo xī劫难ji?nàn 致密zhìmì陨石yǔn shí 追溯zhuīsù天衣无缝tiān yīwúfang 第七课大雁归来 雾霾wùmái 缄默jiān m?迁徙qiān xǐ赌注dǔzhù沼泽zhǎo z?瞄准miáo zhǔn 狩猎sh?u lia盘旋pán xuán 稀疏xīshū喧嚷xuān rǎng 凋零diāo ling 枯燥kūzào 邀请yāo qǐng 弥漫mímàn 目空一切mùkōng yīqia偷偷摸摸tōu tōu mōmō 第八课时间的脚印 掸dǎn shàn 踪迹zōng jì装置zhuāng zhì烘烤hōng kǎo 腐蚀fǔshí沙砾shālì山麓shān lù沟壑gōu ha 龟裂jūn lia帷幕w?i mù海枯石烂hǎi kūshílàn
最新部编版初中语文八下教案（教学设计）全集 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土
——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？ 明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。 3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。 明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。 三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。 好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。 目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果 1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。 明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了
部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总 第一单元梳理 一、课文内容梳理 《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。 《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。 《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。
二、单元字词汇总 (一)字词解释 1．社戏 消夏：避暑。 陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。 偏僻：偏远而僻静。熬áo：忍受。 诚然：确实这样。篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。朦胧：动词，弥漫。蕴yùn藻：水草。 依稀：隐约。屹yì立：矗立。 潺chán潺：水缓缓流动的样子。 家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。 船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。棹zhào：划(船)。楫jí：桨。 撮cuō：用手指捏取细碎的东西。 惮dàn：怕，畏惧。 归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。 行háng辈：辈分。 犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。 撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。 凫fú水：游泳。 絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。
3 安塞腰鼓 1．有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。 2．理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。 3．理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。 一、导入新课 请观看一段安塞腰鼓视频。(见光盘)刚刚欣赏的是有着“天下第一鼓”美称的安塞 腰鼓。这节课，我们学习陕北作家刘成章的散文《安塞腰鼓》，让我们一起去感受雄浑、壮阔、旺盛的生命的场面和磅礴的力量。 二、教学新课 目标导学一：朗读课文，整体感知 1．读课文。 (1)教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。 (铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。) (2)指导朗读。 例段一：第7段 明确：本段描写安塞腰鼓表演开始时那种壮阔、豪放、火烈的场面，赞颂了那股喷 涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“发狠了，忘情了，没命了”三个短句要读得简 洁有力；“骤雨一样……强健的风姿”这组排比句要用急促的、富有跳跃性的节奏，来 表现腰鼓场面的豪放、火烈、动力十足；最后，“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”， 要读出对腰鼓场面，对人的生命力的赞美之情。 例段二：第25、26、27段 明确：写腰鼓表演达到了高潮，要把短句“愈捶愈烈！”的三次反复和一切都在“交织！……升华！”读得简洁有力、铿锵激越，使人体会到：腰鼓表演达到高潮，人的生 命力被尽情释放，生命的一切在这释放中得以超脱和升华。 第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就 应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。 (3)学生组内自主朗读，体会作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。 2．知内容。 学生自由朗读课文，用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。 (学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元 气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得 束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人 叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。) 3．明结构。 说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成三大部分。第二部分为文章的 主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句 话。 学生会很快找出：“好一个安塞腰鼓！” 明确：这是文章内容与结构上的核心句。 目标导学二：精读文章，品味语言 1．寻美点。
部编版八年级语文下册教案 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 目标导学二：把握线索，概括文章事件
2020年新部编八年级下册语文知识点整理 1.《社戏》鲁迅 【文学常识】 鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。 代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》、《彷徨》，杂文集《坟》、《二心集》等。 这是鲁迅1922年写的一篇短篇小说。作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写看社戏的经过，表达了作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情。 【文体知识】 1、小说三要素：人物、情节、环境 2、故事情节一般分为：开端、发展、高潮、结局。 3、人物描写一般有：语言描写、动作描写、心理描写、神态描写、外貌描写 4、环境描写可分：自然环境描写和社会环境描写。 【情节有详有略】 1．写了我随母亲归省小住平桥村。 2．钓虾放牛的乡间生活。 3．看社戏前的波折。 4．夜航去看社戏途中。 5．去赵庄看社戏。 6．看社戏后归航偷豆。 7．六一公公送豆。
详写的是：3、4、5、6 略写的是：1、2、7 因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。 【课文内容解析】 1、“我”看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？ 在春末夏初。因课文写“消夏”，"扫墓完毕之后"，"罗汉豆成熟""两岸的豆麦"。写的是春末夏初时的景物。 2、偏僻的平桥村，为什么“在我是乐土”？这说明了什么？ （1）“我”在那里受到“优待”。 （钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。） （2）可以免念枯燥无味的书。 （3）没有封建礼教的约束，人人平等。 （4）有热情好客的小朋友们。 （有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。） （5）有丰富多彩的生活情趣。 （“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。） [文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐，表达了“我”对封建教育的反感，同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。] 3、写这些在平桥村的一般乐事起着什么样的作用？ 写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。
1 社戏 第一课时 新课导入 PPT出示唐诗 社日 鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。 唐·王驾 学习目标学生齐读 1.了解作者及本文的写作背景；掌握课文中重点字词，理解关键语句的深刻含义。（重点） 2.学习本文围绕中心选材叙事曲折有致的写法；理解景物描写对表达中心的作用。（难点） 3.体会作者对童年美好生活的回忆和留恋之情以及对劳动人民的深厚感情。（重点）背景链接 本文写于1922年10月。当时，中国共产党刚成立，党领导下的大规模农民运动也还没兴起。这时的鲁迅正生活在军阀黑暗统治下的北京。他日夜忧国忧民，为探索救国救民的道路而矢志不渝地战斗着。 《社戏》就是鲁迅在这样的背景下创作的一部短篇小说。小说以作者少年时代的生活经历为依据，写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一 次是少年时代在浙江绍兴小村庄看社戏。课文节选的是在家乡看社戏的部分。 字词学习 ◆生难字 惮（dàn）踱（duó）棹（zhào） 归省（xǐnɡ）行辈（hánɡ）撺掇（cuān duo） 凫水（fú）橹（lǔ）旺相（xiànɡ） 撮（cuō）桕树（jiù）怠慢（dài） 篙（ɡāo）磕（kē）潺潺（cháｎ）
弥散（mí）蕴藻（yùn）家眷（juàn）筋斗（dǒu）楫（jí）蹿（cuān）◆多音字 （ xǐnɡ）归省（ shěnɡ）省心（hònɡ）一哄而散（hǒnɡ）哄骗 （hōnɡ）哄笑 ◆词语集注 乐土：安乐的地方。 消夏：消除、摆脱夏天的炎热，避暑。怠慢：冷淡；客套话，招待不周。惮：怕，畏惧。 自失：（听得出神）忘了自己。 棹着：划着。 归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母。行辈：辈分。 撺掇：从旁鼓动人做某事。 凫水：游泳。絮叨：翻来覆去地说。 依稀：隐隐约约。 纠葛：纠缠不清的事情；纠纷。 宛转，悠扬：这里是形容笛声的曲折和谐，优美动听。 弥散：弥漫消散。 漂渺：通常写作“缥缈”，隐隐约约，若有若无。 撮：用手指捏取细碎的东西。 整体感知 朗读课文，理清课文层次。（可听读） 第一部分（1-3）写“我”随母亲回平桥村省亲，交代看社戏的时间、地点、机缘和人物。 第一层（1）：交代看社戏的时间、地点和机缘。 第二层（2）：平桥村村民热情好客、民风淳朴和不拘礼教的民情风俗。 第三层（3）：写在平桥村的乐事：钓虾、放牛——为看社戏做了铺垫。 第二部分（4-30）写去看社戏的全过程。 第一层（4-9）：写看社戏前的波折和转机。 第二层（10-13）：写去看社戏途中的见闻感受。 第三层（14-21）：写在赵庄看社戏。 第四层（22-30）：写看社戏后深夜归航偷豆。
部编版语文八年级下册知识点整理字词 第一单元 第1课 钳qián 撮cuō偏僻pì 行辈háng 欺侮wǔ宽慰wèi 嘱咐zhǔfù怠慢dài 撺掇cuān duo 不惮dàn 踱步duó归省xǐng 蕴藻yùn zǎo 吁气xū絮叨xùdao 弥散mí纠葛jiūgé 第2课 盏zhǎn 登时dēng 糜子méi
油馍mó脑畔pàn 眼眶kuàng 心窝wō窑洞yáo 喘气chuǎn 第3课 困倦juàn 骤雨zhòu 飞溅jiàn 蓦然mò捶打chuí烧灼zhuó瞳仁tóng 恬静tián 聒噪guō亢奋kàng 晦暗huì束缚fù 羁绊jībàn 闭塞sè战栗 lì 冗杂rǒng 严峻jùn 震撼hàn 磅礴páng bó辐射fú渺远miǎo 大彻大悟chè戛然而止jiá
第4课 焚身fén 幽悄qiǎo 点缀zhuì溺炕nì神龛kān 彻夜chè犬吠fèi 磷火lín 争讼sòng 领域yù斡旋wò静穆mù思慕mù怅惘 chàng wǎng 铿锵kēng qiāng 褪色tuì 燎原liáo 熙熙然xī暖融融róng 马前卒zú 第二单元 第5课
萌发méng 次第cì翩然piān 孕育yùn 农谚yàn 海棠táng 悬殊shū簌簌sù连翘qiáo 千载难逢zǎi 风雪载途zài 陨石yǔn 衰草连天shuāi 销声匿迹nì追溯sù 草长莺飞yīng 臀部tún 骨骼gé 漂移piāo 流逝shì褶皱zhězhòu 携带xié深渊yuān 岛屿yǔ 地壳qiào 携带xié覆盖fù 两栖qī衍射yǎn 彗星huì潮汐xī劫难jié致密zhì
八年级语文（下册）教学计划 一、新教材分析 2018春季新人教版语文八年级下册六个单元分别以“民俗风情”、“科学说明”、“先哲幽思”、“精彩讲演”、“记游天下”、“吟诵经典”为专题内容，新版本仍以记叙类文章为主，第二单元与旧课本说明文相比，在语文与科学的链接 上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代 科技手段的运用。在古诗文方面，注重诗歌经典的学习与养成，所选课文充满 睿智与哲思，符合八年级学生的身心发展特点。 第一单元是以“民俗风情”为主题组元。鲁迅的小说《社戏》运用了人物 和景物描写，详略得当地写了“我”和小伙伴们夜航看戏的经历，表达对劳动 人民的深厚感情和对美好自由生活的向往；贺敬之的现代诗歌《回延安》用陕 北“信天游”的格式，通过对回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和如今的建设成就；刘成章的抒情散文《安塞腰鼓》，以“好一个安塞腰鼓“为线索，表达高原生命的歌颂，也是对 民族魂的礼赞；吴伯箫的《灯笼》，笔法自由，抒写了作者关于灯笼的情感和 回忆，从不同角度表达了灯笼对他乃至中华民族的意义，表达了对时局的担忧 和对未来的期望；写作的主题是“学习仿写，结合学过的课文，把握仿写的技巧，训练仿写的能力。口语交际的主题是“应对”，了解常见的交际场合，运用恰巧的应对技巧，提升自己的口语交际能力。 第二单元主要由“科学说明”内容构成。竺可桢的事理性说明文《大自然 的语言》按照逻辑顺序，综合运用多种说明方法，介绍了物候现象的特点及掌 握这些现象的意义等，体现了作者热爱大自然、热爱科学的思想感情；事理性 说明文《阿西莫夫短文两篇》，借揭示恐龙灭绝的原因，阐述了不同科学领域 的科学发现可以相互启发的道理；陶世龙的说明文《时间的脚印》运用比喻、 拟人等修辞手法，生动形象地说明了岩石可以记录时间及怎样记录时间，并阐 明了读懂岩石记录对人类的重要意义。写作的主题是“说明的顺序”，引导同学们合理运用时间、空间、逻辑性顺序写好说明文；综合性学习的主题“倡导 低碳生活”旨在让我们了解低碳生活对于环境的意义，树立低碳环保的意识。 所选的课文既能引导学生关注现实世界，增强认知世界的能力，又能在不知不 觉中掌握了说明文的相关知识。 第三单元是以“先哲幽思”为主题编写的，四篇课文都是古诗文中名篇。 陶渊明的记叙文《桃花源记》，层层设疑，虚构了一个没有剥削、没有压迫、 人人安居乐业的世外桃源，表达了作者对黑暗现实的不满和对自由快乐的和平 生活的向往；柳宗元的游记散文《小石潭记》，运用“移步换景”、“情景交融”的写法，清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，读之使人如身临其境；魏学洢的说明文《核舟记》采用“总—分—总”的写法，描写了“核舟”上栩 栩如生的人物和逼真的景物，赞美了核舟雕刻着的精湛技艺；《<诗经>二首》选了《关雎》《蒹葭》这两篇，都运用了比兴手法和重章叠句的表达方式。《关雎》表达了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求，《蒹葭》表达了主人公对远方的意中人强烈的思念之情。写作的主题是“学写读后感”，帮助我们了解读后感的基本特点和写作要求，提高写作“读后感”的能力。综合性学习的主 题是“古诗苑漫步”，带我们进一步体会中华诗歌文化的灿烂辉煌，感受古代 诗歌的丰富多彩，提高欣赏古诗的能力。
部编版语文八年级下册优质教案 1社戏 1．感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。 2．理解课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。 3．体会文中多种表达方式综合运用的效果，领悟作品语言的表现力。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 至今，在我国的农村仍保留着众多的民俗活动。如元宵节赏花灯，端午节赛龙舟……这些民俗活动集中体现着我国悠久的历史文化。今天我们一起随着鲁迅走进旧时的江南水乡，访一访鲁镇的民俗活动——社戏。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的
“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家都可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是短篇小说集，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集中收录的小说有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，由此唤起作者心中保留的一块净土——平桥村的回忆。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱；那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。课文节选的是看社戏的部分内容。 4．文体简介。 本文是一篇小说。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确：(1)线索：看社戏。(2)①随母归省； ②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦途中偷豆；⑧六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？ 明确：详写的是③④⑤⑥⑦，略写的是①②⑧。因为文章主要内容是看社戏，所以
部编版教材八年级下册语文背诵篇目 《桃花源记》 【晋】陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 《小石潭记》 【唐】柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《式微》 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
八年级下册生字词 1社戏(shèxì) 钳(qián) 撮(cuō) 偏僻(piānpì) 行辈(hángbèi) 照例(zhàolì) 欺侮(qīwǔ) 宽慰(kuānwèi) 嘱咐(zhǔfù) 怠慢(dàimàn) 礼数(lǐshù) 撺掇(cuānduō) 凫水(fúshuǐ) 潺潺(chánchán) 踊跃(yǒngyuè) 屹立(yìlì) 家眷(jiājuàn) 皎洁(jiǎojié) 好歹(hǎodǎi) *归省(guīxǐng) 秩秩斯干(zhìzh ìsīgān) 橹(lǔ) 蕴藻(yùnzǎo) 叉港(chàgǎng) 漂渺(piāomiǎo)[缥缈(piāomiǎo)]P9 桕树(jiùshù) 棹(zhào) 楫(jí) 2回延安(huíyán’ān) 盏(zhǎn) 登时(dēngshí) 糜子(méizi) 油馍(yóumó) 脑畔(nǎop àn) 眼眶(yǎnkuàng)P15 3安塞腰鼓(ānsàiyāogǔ) 瞳仁(tóngrén) 恬静(tiánjìng) 亢奋(kàngfèn) 晦暗(huìàn) 束缚(shùfù) 羁绊(jībàn) 闭塞(bìsè) 冗杂(rǒngzá) 严峻(yánjùn) 震撼(zh ènhàn) 磅礴(pángbó) 辐射(fúshè) 渺远(miǎoyuǎn) 大彻大悟(dàchèdàwù) 叹为观止(tànwéiguānzhǐ) 戛然而止(jiáránérzh ǐ)P18 *蓦然(mòrán) 落日照大旗(luòrìzhàodàqí)，马鸣风萧萧(mǎmíngfēngxiāoxiāo)P16 4灯笼(dēnglong) 争讼(zhēngsòng) 领域(lǐngyù) 斡旋(wòxuán) 静穆(jìngmù) 思慕(sīmù) 怅惘(chàngwǎng) 锵然(qiāngrán) 褪色(tuìshǎi) 燎原(liáoyu án) 熙熙然(xīxīrán) 暖融融(nuǎnróngróng) 马前卒(mǎqiánz ú) 人情世故(rénqíngshìgù)P22 *幽悄(yōuqiǎo) 骠(piào) 裴公(p éigōng) 5大自然的语言(dàzìrándeyǔyán) 萌发(méngfā) 次第(cìdì) 翩然(piānrán) 孕育(yùnyù) 农谚(n óngyàn) 海棠(hǎitáng) 悬殊(xuánshū) 销声匿迹(xiāoshēngnìjì) 周而复始(zhōuérfùshǐ) 花香鸟语(huāxiāngniǎoyǔ) 草长莺飞(cǎozhǎngyīngfēi)P32 *载途(zàitú) 连翘(liánqiào) 6阿西莫夫短文两篇(āxīmòfūduǎnwénliǎngpiān) 臀(tún) 骨骼(gǔgé) 漂移(piāoyí) 流逝(liúshì) 褶皱(zhězhòu) 携带(xiédài) 两栖(liǎngqī) 彗星(huìxīng) 潮汐(cháoxī) 劫难(jiénàn) 致密(zhìmì) 陨石(yǔnshí) 追溯(zhuīsù) 天衣无缝(tiānyīwúfèng) P38 *铱(yī) 7大雁归(dàyànguīlái) 雾霭(wùǎi) 缄默(jiānmò) 迁徙(qiānxǐ) 赌注(dǔzhù) 沼泽(zh ǎozé) 瞄准(miáozhǔn) 狩猎(shòuliè) 盘旋(pánxuán) 喧嚷(xuānrǎng) 邀请(yāoqǐng) 凋零(diāolíng) 枯燥(kūzào) 稀疏(xīshū) 弥漫(mímàn) 目空一切(mùkōngyíqiè) 偷偷摸摸(t ōutōumōmō) p42 *环颈雉(huánjǐngzhì) 沙锥鸟(shāzhuīniǎo) 半蹼鹬(bànpǔyù) P41 8时间的脚印(shíjiāndejiǎoyìn) 掸(dǎn) 踪迹(zōngjì) 装置(zhuāngzhì) 烘烤(hōngkǎo) 腐蚀(fǔshí) 沙砾(shālì) 山麓(shānlù) 沟壑(gōuhè) 龟裂(jūnli è) 帷幕(wéimù) 海枯石烂(hǎikūshílàn)P46 *猛犸象(měngmǎxi
人教版八年级语文（下）教材分析 作者：张泽都 一、教材体系结构 本册教材力图构建语文的综合实践体系，贯彻人文性与工具性的统一精神，全面提升学生的语文素养。教材共分为六个单元，每个单元包含阅读和写作两大板块，不同单元穿插口语交际、综合性学习、名著导读、课外古诗词诵读等栏目。其中现代文单元四个、两个文言文单元，课文的选编主要按照课程目标来考虑。 二、教材编排及单元分析 下面我们将按照单元来加以说明： 第一单元，是以民俗为主题的单元。《社戏》记录了鲁迅在童年时归省平桥村的一段回忆；《回延安》给我们展示了陕北的浓郁风情；《安塞腰鼓》是刘成章先生给我们描绘了安塞腰鼓的粗犷豪放、刚健雄浑；《灯笼》则为我们抒写了作者关于灯笼的童年记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。 第二单元，主要由事理说明文构成。学习本单元，主要是要理清文章的说明顺序，筛选主要信息，读懂文章阐述的事理。本单元所选的课文涉及物候学、地质学、生态学等领域，体现了求真、严谨的科学精神。 第三单元，是以自然美景，幸福生活，人所向往，奇绝艺人等为内容的古诗文。学习这个单元，要先借助注释和工具书读懂大意，然后通过反复诵读，领会诗文的丰富内涵，口味精美的语文，并积累一些常用的文言词语。 第四单元是：活动·探究。本单元，我们将跟随演讲者，走入演讲的现场，感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养。并在此基础上，学习撰写演讲稿。 第五单元，以旅游为主题，本单元所选课文都是游记，通过记述浏览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。 第六单元，文言文单元，本单元所选课文，都是传统的名家名篇。这些诗文有情趣，有理趣，表现了古人的哲思和情怀。 三、具体内容分析 八年级下册语文教科书内容包括：六个单元的阅读与综合性学习、写作、口语交际、课外 古诗词背诵、名著导读，共24课。 首先，课内阅读与名著导读，本册教材的课内阅读分为教读和自读两种，它一方面强调由 课内到课外的延伸，一方面也体现由教师引导到学生自主学习的理念，便于学生自主构建阅读 方案，形成阅读能力。而名著导读旨在培养学生阅读整本书的能力和兴趣。这一册导读的是《傅 雷家书》、《钢铁是怎样炼成的》。所选名著以课程标准推荐书目为主。另外，除主要推荐的 2部名著外，还推荐了与名著类型相似的自主阅读篇目，为学生提供更多的选择空间。 其次，综合性学习、写作和口语交际部分。综合性学习主要表现为语文综合知识的综合运 用、读写听说能力的整体发展，并与实践活动紧密结合。写作则是运用语言文字进行表达和交 流。本册教材的写作专题主要从培养学生的写作兴趣和良好的写作习惯开始，逐步培养学生实 用类文本的写作能力。而口语交际部分主要是培养一般的口语交际能力，包括辩论、演讲、朗 诵、表演等常见的口语交际类别。