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佛山咏春拳理(ZT) Post By：2003-10-1 11:39:18 [只看该作者]

拳理——1．论势：咏春拳对动作姿势的要求很高，一招一式既要达到动作规格，又要符合实战要求。尤其注重攻防练习中的基本姿势。一般以“二桥上势”为摆桩姿势，这是咏春拳的典型桩势，也是实战练习的基本姿势。一手上拦，一手下按，两肘夹紧护肋。上拦手掌心向上，届阳；下按手掌心向下，属阴。阴阳上下相会，应于咏春拳“正面八门”的攻防战略。
2．论力：1.三式六力。这是咏春拳在实战的经验中总结出来的防守练习方法和发力形式。“三式”指在攻防实践中，对方的每一攻击动作，即便目标相同、力度相等，但其作用力的方向总是不尽相同。若只用一种方法、一种用力顺序去防守，往往会力不从心。为此，在练习时，必须具备应变不同方向力变化的能力。正所谓水无常形、式无常势、法贵应变。“六力”是指出手发力时，要以腰、胯、踝、肩、肘、腕六个部位同时用力，而产生一种聚周身力为一体的合力。2.力角。即用力的角度，或指击打目标时抢占的角度位置。拳理指出：交手时自身所处的角度得当，便可发出最大的打击力，有效地制住对方，反之则受制于人。但角度不是一成不变的，它会随着运动着的双方而随时改变。因此要求能够在于变万化的运动中抢占有利角度和位置。3.力矩。这是力学的概念。咏春拳正是依据这一古老的杠杆原理，在拼斗搏力时，讲究占取利于自己发力的“支点”，适时加长力臂，达到以弱胜强的目的。
3．论法：1.里帘必争。这是咏春拳攻防战略的要言。咏春拳的招式主张排外

而不排内。对己而言，是务要将对方的攻击点排斥在自己的防守圈外；但对人而言，就要抢进对方的防守圈内，“争取内帘”。2.来留去送。“来留”是指吞其来势，牵其来力，引劲落空，使对方处于不利的位置，留而待毙。“去送”是指当对方抽手逃脱时，
顺势而入。3.擒(按)头翘尾，擒尾翘头，擒中间飘膀起。这是咏春拳的化解方法。以手腕为头，肘为尾，腕肘之间为中。如对方按压腕部，则抬起肘部，顺势而卸；如按肘部，前臂上翘，沉肘向下，引力向后；如按中间，则要屈肘向上，飘(吊)膀竖手，
以卸来势。拳语中“一手对两手”，就是指上述的化力方法，不顶不硬，以巧力化千斤。
特点——重桩步、求力法、三式六力、短桥手、发寸劲、重实战、求架式、二桥上势、上拦下按、连消带打。重防守、求速度、里帘必争、由粘桥而入封手，贴身靠打。含胸、拔背、合肘、束肋、扣膝、钳裆、起脚必配手，发腿不露形，出手不离中。
功法。——1．手位练习：①藤箍手：以一直径30厘米左右的藤圈，套住两手，用前臂卡住藤箍做摊状练习。要求用力向外张开。训练发力时，不可超过藤圈的范围。②木人桩：木人桩高与人齐，上段装有模拟人手臂的拉手，中段突出一枝“暗手”；下段装有一只脚枝，两桩手成“V”形向外横突。正好是练习者的防守范围即外帘(圈外)，与中段的暗手成三角形。桩形概括了实践中值得防守的部位。只需在这些部位上进行攻防练习，便能有效地保护自己进攻别人。练到高深境界时，结合敏锐的本体感觉，使可以闭上眼睛与人过招试手。这种打法，咏春拳称为“盲人问路”或“黐手摸路”。
2．腕力练习：拧筷子，用扎实的一捆筷子，双手(阴阳掌)对握，用力扭拧。3．拳力练习：用直拳、掌法等手法打击吊起的沙包。要求冲拳时“子午线”相对，即拳心、肘、心口三点成一线。因此发拳要夹臂，肘微屈。4．力觉练习：一.以意念带劲：在徒手套路练习中，用意运力，自我体验力的方向和力量转化的角度。二.打桩：在打桩时，听木桩发出的声音，便可自身感觉力度的大小和强弱。使意与力、内与外协调起来。三.黐手：两人以双手粘按着。各自以手的触觉窥探对方的力向、力度，
从而作出“力角”与“力矩”的随机变化。如对方抽手逃脱，则可甩手直冲，转用刚力击打。

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咏春拳十二散式(ZT) Post By：2003-10-1 11:41:12 [只看该作者]

1 钳羊马转腰 2 三星捶（子午捶） 3 独龙捶 4 偏身捶 5 箭捶 6 膀手 7 吞手（摊手） 8 搭手 9 三品掌 10 扑翼掌
11 白鹤寻湖 12 圈手

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古劳咏春拳控制法(ZT) Post By：2003-10-1 11:42:49 [只看该作者]

李小龙认为，远距离格斗，优势通常在防御一方，因为防御的一方有充足的时间做好准备，来反击对手。李小龙所说的防御即技击中的控制能力，也就是截击能力，是每一种拳法都应具备的。咏春拳控制能力较强，原因大概是咏春拳为女子所创。在冷兵器时代，强人四起，女子要在社会上立足而不受人侵犯，则需根据自身特点有效地保护自己。不论对方如何进攻，或擒、或摔、或放、或击，都能自然反应，借势打势、借力打力、以小胜大、以弱胜强。咏春拳正是这样一种对技术要求很高、技击性很强的拳种。从咏春拳的外形架构以及各种技法的发力，足可以看到女子习拳的影子。
据说，咏春拳是五枚师太集少林技击之大成而创立的。严咏春跟她学得此拳，后加以发展，使咏春拳更适合女子所用。后人把此拳称为咏春拳，意在纪念严咏春。咏春拳搏击如蛇鹤相斗，防之似蛇灵变缠绕，攻之似鹤快速勇猛，如虎扑食，速制而食之。古劳咏春拳和其它咏春拳门派均属少林内家功夫，是少林派中较难的拳种。我曾研习过五六种咏春拳，虽然练习方法有所不同，但各种动作变化、技法、拳理、拳法基本相近。除古劳咏春拳外，其它咏春拳都有套路练习，都有小念头、寻桥、标指三个套路的练习，只是名称有所不同。广州北郊曹德胜所授的咏春拳称“小念头”为“小林头”，鹤山古劳咏春拳则称为“小连头”。广州咏春称“寻桥”为“沉桥”。叶问传授的咏春寻桥，从动作上分析：小念头是筑基之法，寻桥是主防手控制之法，标指是控制进攻的高级手法，木人桩则是咏春拳中集大成之法。其实，三套拳和木人桩都有严密的控制之法，拳诀曰：“打即制，防即打”即指此。
古劳咏春拳，叶问传授的咏春拳，彭南早期传授的咏春拳(后为彭氏咏春拳)等均是宗师梁赞所授之拳种

。米机王之蛇形七宗咏春拳则是后期创立的。彭南的咏春拳应是结合太极拳的原理加以发展而创立的。古劳咏春拳和梁挺先生传授的咏春拳，以及阮其山传授的咏春拳，基本保持了原来的练法，不同的是发展了远距离的擂台式自由打法的练习。古劳咏春拳没有套路练习，只有二十多个散手动作的十多个对拆法，是宗师梁赞花甲之年返古劳村传授给家乡人的拳法。从各门咏春拳的木人桩和双刀技法招式上分析，古劳咏春拳大部分散手动作同其它咏春拳用法是一样的，只是在对练中多了肘法还原对拆，太极拳的单、双推手和低桩对拆法，并要求习者如打太极拳一样意紧形松、先慢后快，把每一个动作练至准确无误、熟能生巧、巧能生精后，加入本门手法和其它手法训练，达于灵变。古劳咏春拳每一组对拆都是对实作功夫的灵变深造，也就是说，组组对拆都是自由技法之再造。速度则视功力进展而变。对拆的过程则是练意、练气、练技、练劲、练外抗能力和手、身、步合一灵变的过程。练的时间越长，功底越深，技法越精。由于古劳咏春拳长桥手、中桥手、肘法和推手等都是近身技法，故在近距离的对垒中，其控制能力和击放能力得到充分发挥，犯则立仆。本门拳、桥、掌、指、膀五个部分的训练，应结合二十多个散手动作，在原来对拆基础上进行筋骨屈伸的弹制、弹击发力，使出手快疾凶猛，反弹而出。此时应是以意催形，又以形催劲制击。功底越深，气之激越大，劲力越猛，久练则形成自然反应，适合远、近距离的不同打法。
劲力运用如能做到在技击中有效地控制，则须在对拆中训练出一种密而不漏的防制技法，这种技法是由内静练至外静(慢)。所以初练古劳咏春拳时，要求习者口微合，以鼻呼吸，对拆时动作要缓慢。把每一个动作做准后，意想掌桥粘跟着对方而留送。双方对拆用力应是不丢不顶，着着还原。这种定步扎二字钳羊马的练劲(气)、练技过程是从缓慢逐步过渡到实作技击的长时间过程。通过对拆练习，激发人体内的潜能，保持气之荡荡不息，技击时做到劲力绵绵不断、马步坚实、呼吸自然、神不散、体不倦自然灵变。
通过对拆训练能使练习者不断提高实作控制能力，下面简单介绍本门三节控制手法：手为首节，身为中节，脚为根节；手之掌为首节，桥为中节，肩为根节；头为首节，胸为中节，腰为根节；脚掌为首节，小腿为中节，大腿、胯为根节。三节控制均有左右、高低、前后、横斜之用，用之得法在于随机应变。随机应变即通过对拆达到熟能生巧、巧能生精、精神入化、随心所欲。

手之三节控制则有上、中、下三路用法。上路对拆手法有小念头、中膀、鹤顶手、上勾手、拦撑掌、八挂、叶掌等；中路有大膀手、八挂掌、下拦撑掌、叶掌、下勾手、二龙挣珠、推手等对拆；下路有撑鸡脚、大膀手、跪马捶、下勾手、八挂掌等。古劳咏春拳除了撑鸡脚和跪马捶是下路攻防动作外，本门的所有长桥手动作均可以马步变化直接防制下路，只要习者多练则可严密控制。身之三节控制主要是避开对方上、中、下三路的来势，配合手的技法而制击(放)之(包括脚之制击)。身之防制有左右、前后侧身、小环魂左右、前后侧头。有左、右、后小环魂腰和大环魂腰。
练习三节截制法(控制法)，从动作去理解，是要求习者通过密集防制而达于法。这种法是随心所欲的，而非固定的。也就是说，在技击中只要随便用一个动作，就可控制对方上、中、下三路的来势。如在实作中以拦撑掌进攻对方：运动中对方突然起直蹬脚，我则变下撑掌弹击其大腿内上侧部位(另一只手弹撑亦可)。这样除练就快速反应外，还可以保证自身重心不变及撑击效果，但此时须配合身马变化(高低)。如欲使这种有效的打法适应远近距离而用，则须具备意控能力。远距离的意控着重下路的腿击，要注意控制其势和点，如擒贼先擒王一样。所谓势就是来势，即视对方来势之重心变化而变，可充分利用本门对拆中的近面而转之法控之。这种迎面而转之意控并非在远距离跟着对方转，而应在接近对方攻击距离时迎面而转，这和引敌误途、先发制人是另一回事。所谓点就是对方的手中节、根节之部位。脚之点应是小腿部位，大腿、胯部均为意控的截制之位。一旦达攻击距离，意控变为截制其脚或膝便可。意控脚微动即对方脚向上、向下微动，也就是膝动，通常以脚弹击时，一脚微下沉曲膝助支点发力，另一脚促膝发力截击。如能在技击中意念微动，截制在点，掌握好攻击距离，即可做到我顺人背，犯则立仆、先发制人。李小龙认为“进攻是最好的防御”就是这个道理。李小龙的见解是十分有哲理的，他提示人们在对垒中要视对方的实力、环境、人数而应变。要根据自己掌握技术的程度而运用。也就是说，只有充分掌握远、近距离的控制能力，才可先发制人，否则可能被伤或两败俱伤。同样，技击中的不招而打、连招带打，都要具备全面的控制能力，才能得法。
“接手发劲如电击，一触即发败敌顽”的打法同样应具备全面控制局面的能力和技术。这种功夫若无数十年的朝夕苦练和明师指导，恐怕一辈子都无法获得。
中华武术精深

莫测，能人之外有能人。只要诚心去学练，融会贯通，再加上合理而科学的方法，终究会有所成就。

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古劳咏春拳离手单操(ZT) Post By：2003-10-1 11:44:12 [只看该作者]

古劳咏春拳离手实作训练有单操手和双操手两种。技击时可间接截击和直接截击。下面就本拳之离手单操手训练作一介绍。
单操手的训练是本拳技击接手和截击的入门技法，是本拳“一管二”打法的再造。从表面动作去分析就如外国拳击的对抗性训练一样，以最简单最直接的动作去截击对方。在对练时，一方以各种手法主攻，另一方以本拳“一管二”的打法截击，从简入繁，由慢到快，先轻后重，手身步合一，练至能在任何情况下以我一只手灵变自如截击对方为佳。本拳单操手的训练关键是把本拳技击心诀贯穿于其中(“来留去送”、“你上我下，你下我上”“高接低攀”)只有这样才能达到自然灵变，才能不断地提高实作中的功力。
离手单操的截击分上、中、下三路。上中路防截动作以“小念头”动作为练，下中路的防截动作以“撑鸡脚”“大膀手”为练。所以必须练熟“小念头”、脚法和“大膀手”、“自由圈手”、“碌桥”等对拆才能进行离手单操训练。这是本拳所有对拆训练的必由之路，主练功力和自然灵变擒手和近身技法应用。只有真正地掌握，才能把本拳22个基本动作的任何一个动作直接用于技击之中。而离手单操训练则是本拳技击入门之第一步。掌握好这一步就能更好地发挥远距离和接手、迫身、紧迫、快打的技击效应。
离手单操训练有拳、桥、掌、指、膀、肘、(膝)次第训练过程。掌握则可单独运用，又可以综合灵变运用。其掌、桥的训练方法是以离手单操掌的训练，分上、中、下截击，有小念头中的挑、摄、膀、鹤膀手、勾手、撑掌和大膀手等动作。先以定步面对面练习，后练活步，要求每个动作出手准确，一丝不苟，截击时轻快利落。掌形变化有摊、摄、拖、铡伏，利用掌腕的灵活变动可留(缠)可弹、可击(放)，使内劲达于手，又要力不出尖，形不破体，发劲从脚“涌泉穴”起，配合腰胯和手腕的运作。初练应先以摊缠掌习之，再以铡伏掌练之，后练拖手，并根据实作情况灵变运用，拳曰“来留去送”是也。这种截击法就是

间接截击，其特点是动作简单，一留一送，干脆利落，技击时多用侧身对垒。李小龙与人交手时亦常用这种打法。
掌的直接截击方法除直接截击对方眼、喉等要害部位外，还可以利用掌腕的寸劲，用腕骨弹击对方的手三阴之穴位和神经纵。这种方法可直接破坏对方的快速组合打法。一般人出拳都先把手的肌肉和肩、肘、腕臼放松，待拳到达击点的一瞬才发力。只要彼微动我先动，击在对方手三阴经的位置，往往使其防不胜防而受挫。落掌之直接截击点是对方内中节的位置上，并非注意他的拳头。掌的截击除挫伤对手来势外，也是为拨开中门任击放，充分发挥紧迫快打的优势。
离手单操的掌截训练还要贯穿于本拳“你要上我要下”技击心诀之中。在技击中对方很多时候用双手，我只要以组合动作，也可制止对方快猛的来势。如对方一手拿制我手，另一手同时击我，我以皮肤感知其力向上而我力(变手形)向下反制对方。同时迎面而转，使之我顺其背任我击放。掌握此法要熟练“碌桥对拆”和“叠掌”等对拆方可自然反应。实作中不管对方多猛多快进攻，我只顺其来势灵变自然制其于半途之中。
掌的离手单操截击训练有素后，则进入桥手截击训练。桥的训练主练“伏虎”制法，“留”制法和弹截法。“伏虎”制法只是以桥代掌截击并以掌击打(亦可用桥或肘击放)。第一步是先练桥的留制方法，练至准、快、稳，自然反应地留制后，则主练弹截之劲。拳曰：“桥来桥上过”的制打合一技法(桥手管制，掌或拳同时击之)，手、身、步合一，“犯则立扑”。由于本拳以劲、技取胜，若对方高大力猛，攻防合一，我则利用身形、步法的灵变(迎面而转)，以“你要上我要下，你要下我要上”之心诀直接截击或借力打力或击或放。此时灵变的技法是十分重要的。灵变是古劳咏春拳的技击宗旨，是以技胜而非以力胜。而本拳的劲力是由内达外而练，通过对拆训练而浑圆全身。劲力的运用贯穿至技击中绵绵不断，能蓄能放，能软能硬，能击能放。这样才能以弱胜强，以小胜大。当练至劲力深厚出拳势不可挡就已功臻上乘。广州“劲道”拳是以咏春拳为主又结合白眉拳为一体，十分讲究内劲发力。是以劲力过人，势不可挡，出手至胜，一般人是难以抵敌的。而真正掌握古劳咏春拳对拆中劲力的人，应以灵变制之。也就是说本拳的对拆内劲训练是梁赞祖师爷传下来的，同“劲道”拳的内劲有相同之处(曾同“劲道”弟子有过友好地交流)，当然“劲
道”的(内劲)劲力击人是值得咏春弟子学习的。所谓“一劲

压十技”，劲技难合，功底不深同样挨打。
肘的离手单操训练同上述二种训练方法一样，要领相同。肘的运用应最好先熟练本门肘的对拆法，配合身形高低侧身及步的变化，可直接肘击也可间接肘击，二种方法都要以手掌灵变的配合，使之上、中、下三路可防可攻。从远而近紧迫靠打、运用桥、掌、肘的灵变，即“三节打人无遮拦”也。肘法是本拳之精华，一般不传。因为学会肘之技法，可完全控制本门功夫，出手伤人，所以只限嫡传弟子授之。而离手单操的肘截法只作为攻防单式而练，一旦掌握，在你强我弱的情况下，可立于不败之地。
离手单操训练最适合擂台赛运用，适合远而近，主动进攻的打法。如能在技击中掌握好时间、距离、角度，对舍远求近的打法都有好处。运用时，应结合本拳技击心诀，灵变运用，只着眼于外形动作的打法，而无内在的心诀和技术，只能在技击中两败皆伤。
本拳的单操离手训练虽可用于技击之中，但只是进入技击的基础，真正掌握本拳技法的人可以任何一个基本动作出手致胜。祖师梁赞与人交手擅用撑掌、伏虎手，举手能制敌，人曰万法为一也。
离手单操之掌、桥、肘训练是一种强化性的基础训练方法。训练时应配合脚的截击方法，即横劲可胜直力，快可截“爆发力”，迫制可解脚法，弹劲可连削带打，取力点可制快。近之快比远之快优胜，我顺人背，借力打力为上，若出手即使对方失重，则威力无穷。所以在训练时左右手都应能单独运用。
离手双操训练是本门技击训练的重点技法，只有双手共用才能充分发挥技击心诀的威力，才能稳妥地做到紧迫快打和以小胜大，以弱胜强。达到功深灵变的地步，则可万法归一，反朴归真，举手胜人.

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木人樁(ZT) Post By：2003-10-1 11:48:10 [只看该作者]

木人樁是詠春其中一套器械練習方式。相傳是紅船上的詠春祖先前輩因無對手練習及紅船上地方夾窄而設計出來的自我練習方法。
木人樁是詠春拳徒手搏訓練系統中最後一套訓練方式，亦集小念頭、尋橋、標指的手法於一身。固一直以來都有門人誤會木人樁法為詠春之精髓所在，誤會詠春將最厲害的手法都放於木人樁法之中。同一道理

，既然木人樁法這麼厲害，淨學木人樁法還不是更好？學小念頭、尋橋、標指只是浪費時間，亦是一個騙局。小念頭、尋橋、標指亦早應被淘汰，獨留詠春樁法存在世上！
木人樁共有一百零八個動作，又稱一百零八式木人樁法。有人稱有一百一十六、一百二十八式，甚至超過二百式也有。似乎越多越好！其實數目並不重要，只要將其中手法重覆又重覆，過千也隨時可以。數目並不重要，最重要的是否能明白個中內容真義。
木人樁為修正手法技術及身位或補救過失之手法之訓練方式，或黐手中不經常會遇到，或出錯的手法集於樁法上以作補充。因樁是死物，固定而不會有大幅度的移動。而人是生的，固練習時自己必須遷就樁手之位置而令自己的手法固定，不會偏差，走樣。

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黐手(ZT) Post By：2003-10-1 11:49:47 [只看该作者]

詠春拳學三套拳中都沒有教過我們怎樣向人攻擊，只教過我們怎樣發拳、、路、位置等。這三套拳都是技擊學上的最高要求，技擊學的理論，在三套拳中要求我們能清楚瞭解我們的目的及集中我們的意念，亦訓練我們於技擊學上正確的理論觀念及技擊學之根基。
真正的訓練系統及訓練方法在黐手中，種種練習方式及要求都是根據詠春拳學三套拳之理論要求及方法訓練。
很多人都誤會黐手是專門將對方的手黏住，或誤會詠春拳實戰形式就是黐手般的模樣，未學過詠春的人會誤會只要自巳的手不跟你的手接觸，不讓你黐，所謂黐手便沒有作用，亦不能發揮。亦有人誤會詠春衹適宜作近距離搏，即祇能作所謂埋身短打，距離稍遠的並不專長。但不要忘記搏擊是相對的，自己擊中對時對方亦有相同條件可擊中自己。約要擊中對方，必須進入攻擊範圍內之，而這個範圍是雙方同時共同擁有的。難道對手可在對面街向自己放飛拳過來？
其實黐手祇是詠春訓練系統的名稱，她可以叫作黑手，白手，殺手，任何名稱也可以。亦沒有甚麼招不招式。經優秀訓練及有深入體會的詠春門人一般不會將詠春手法稱為招式的。黐手鍛煉我們一種反應，我們經常練習一些經過百年精密計算的聰明動作，久而久之便成為一種自然的本能，就像眼睛受襲便會自動眨眼一樣，亦即變成一種條件反射作用。

黐手亦訓練我們走最直接最有利的路，遇到要使用武力時便能自動有所反應，爭取有利的條件，無須思索。從中亦訓練怎樣在短距離爆發力量﹙從前稱長橋發力，現稱寸勁﹚。還有如何感受對方的力向、力感，自己的動力，位置方向，時間節奏等等。事實上勤練黐手，亦即經常拳來腳往；當萬一遇上須要保護自己或要與人搏時最底限度亦不會恐慌，亦較為鎮定。
黐手訓練切忌花巧，追手，鬥力，拉手向後，重心前傾或後仰………….等等…………久而久之便成習慣，習慣慢慢成自然，自然漸漸便成為本能。視乎所練的是否聰明及合理。

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標指(ZT) Post By：2003-10-1 11:51:19 [只看该作者]

標指這名字來自少林中的佛經，在經中有一段文字提及〔標月指〕。大意是說當自己的手指指向月亮時，自己的視往往會被手指遮蓋，反而看不見月亮。即凡事應要向遠處望，不要被目前障礙遮蓋自己的視。凡事不要過份執著，應將目光放遠。
小念頭其中有一個動作名稱標指，是雙手用指齊向前伸，大約至眼部左右的高度。固很多人都認為標指是專取對方眼部的狠辣套路。標指是詠春三套拳之中最後的一套，亦有人因此認為標指是最厲害的一套拳。假若標指最為厲害，我們又何須多學小念頭、學尋橋？直接了當的學標指還不更好更實際？勤練標指還不是一樣可以培育根基的嗎？
小念頭訓練我們朝形，即正身面向對手。尋橋訓練我們追形，即在雙方正在互相移動時如何接觸對手。標指要說的是敗形。
小念頭及尋橋並不是要求我們去如何瀟洒的去贏對方。事實上世上根本從來沒有任何漂亮或無敵的動作或方式，詠春拳學是要求我們與人對敵時盡量去減小犯錯。自己錯誤率越低，至勝率就越高。
但我們是人，人始終會犯錯。時間、位置每每有所偏差；或對手根本比自己強。或當時自己作了一個錯誤的決定。當巳出現錯誤，而對手亦準備把握這機會時怎辦？若對方不只一人，同時向自己攻擊，或對方持有武器等自己應持甚麼態度去面對？在搏過程中未必事事順景，正如人生亦是一樣。標指要說的就是在不正常或雙方條件縣殊的情況之下我們應持的態度及方法。
標指在法度上很多時是與尋橋是相

反的，因尋橋是面對正常情況，而標指是面對不正常或不均等情況下之觀念及手法。固此當尋橋根基有一定程度之下才適宜練習標指。
小念頭及尋橋要求我們兩利相取其重標指要求我們兩害相取其輕

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尋橋(ZT) Post By：2003-10-1 11:52:56 [只看该作者]

從前練武者大都稱前臂部份為橋手。固很多人誤會尋橋的意思是找尋對手的手。但實際上詠春拳強調追形不追手，怎會無固的去找尋人家的手？假設兩名對手尚未接觸，自己所在位置為A點，對手位置為B點，而兩點之間之最近距離必定是兩點間之直。從前的語文沒有今天的語文般有大量數據式的述語，固形容同一空間中，兩個不同位置之地點或個體的連接為〔橋〕。穚是連接兩個不同地點或個體的通道之意，或是辦法、計謀之意。將尋橋翻譯為今日的語言實為『如何與對手接觸』。
小念頭為靜態概念，尋橋為動態概念。以錄像機為例：小念頭為巳按暫停制的靜止影像，尋橋便是己回復正常播放的立體連續動畫。詠春拳將大部份經常用到的手法放於小念頭中，到尋橋便將小念頭所練過之單元動作抽出作不規則的組合使用。例如在尋橋中有一邊膀手，另一邊護手，亦有一邊窒手而另一邊底掌的動作等。
尋橋是動態的，亦假設雙方尚未接觸的。固必須配合馬步。或進馬，或則步。亦必須腳。必定比手長，在很多情況下的接觸會比手的接觸為先。以的接觸為例：假設體形及條件相約的雙方同時向對手腳，所須時間較短者必定先命中對手，被踢一方的攻擊亦不能完成，亦即在還未命中對方時先被對方踢倒。在尋橋的中理論亦訓練我們運用最短距離達成比對方快的要求。
小念頭的中是靜止的，固定的。而尋橋的中是移動的，雙方在互動的………

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小念頭(ZT) Post By：2003-10-1 11:54:03 [只看该作者]

小念頭這名字是很多很多年前的詠春前輩所改的。以往與現代所用的

語言表達方式或用字都有所不同。假如將小念頭這三字的意思翻譯為現代語言，『基本概念』應最為接近。
學詠春必須要由小念頭學，就正如學英語必須學會26個字母一樣。很久以前的詠春前輩將大部份詠春拳經常用到的手法放於這套拳中，取名小念頭。
小念頭的部份主要概念就是：假設體形及條件都大至相約之二人處於搏狀態時，自己應走甚麼路，甚麼位置最為有利。等於兩名條件相約之對手正在搏時，忽然像錄像機功能般的將之停頓定鏡下來，然後從多個不同角度分柝、計算。選取最為有利之位置、時差、路之技擊理想要求。
小念頭亦從這時開始訓練初學者怎樣平自己。在技擊學中，平極為重要，假如控制不了自己的平，縱有好身手亦沒有足夠本錢與對方匹敵。小念頭中亦訓練我們怎樣去走簡單、直接的路，不要作無謂的花巧。走的路越簡單、直接，就越有機會爭取得較佳的位置及時間。
小念頭的中理論便訓練我們怎樣爭取最直接的路。路越短，時間所需亦越短，亦較省體能。若不能配合時間，縱有千斤巨力也無從發揮。自己每一個動作、攻擊都比對手先到，亦即所謂著著先機。亦同時對自己的身體了保護作用……………..。

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