永遇乐·京口北固亭怀古
宋代:辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
译文
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
韵译
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
注释
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
赏析
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
创作背景
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年（1205年），辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
赏析二
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
上片怀古抒情。第一第二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物，他首先想到三国时吴国的皇帝孙权，他有着统一中原的雄图大略，在迁都建业以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作为
新都的屏障，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。可是如今，像孙权这样的英雄已无处寻觅的了。诗人起笔便抒发其江山依旧，英雄不再、后继无人的感慨。而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都被“雨打风吹去”，杳无踪迹了。下三句写眼前景，词人联想起与京口有关的第二个历史人物刘裕。写孙权，先想到他的功业再寻觅他的遗迹；写刘裕，则由他的遗迹再联想起他的功业。然后在最后三句回忆刘裕的功业。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，几乎可以克复中原，作者想到刘裕的功勋，非常钦佩，最后三句，表达了词人无限景仰的感情。英雄人物留给后人的印象是深刻的，可是刘裕这样的英雄，他的历史遗迹，如今也是同样地找不到了，只有那“斜阳草树，寻常巷陌”。
词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的北魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹划，虑而后动，是能打胜仗，收复部分失地的。无如宋文帝急于事功，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南侵，弄得国势一蹶而不振了。这
一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。作者援用古事近事影射现实，尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。
从“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”开始，词由怀古转入伤今，联系自己，联系当今的抗金形势，抒发感慨。作者回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭借国力，恢复中原，不期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成了老人，而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事，不胜身世之感。
下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。这里值得探讨的是，佛狸是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他当作神来供奉，辛弃疾看到这个情景，不忍回首当年的“烽火扬州路”。辛弃疾是用“佛狸”代指金主完颜亮。四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。如今“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”与“四十三年，烽火扬州路”形成鲜明的对比，当年沦陷区的人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，烽烟四起，但如今的中原早已风平浪静，沦陷区的人民已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，这是痛心的事。不忍回首往事，实际就是不忍目睹眼前的事实。以此正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，如果继续拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉颇自比，这个典用得很贴切，内蕴非常丰富，一是表白决心，和廉颇当年服事赵国一样，自己对朝廷忠心耿耿，只要起用，当仁不让，奋勇争先，随时奔赴疆场，抗金杀敌。二是显示能力，自己虽然年老，但仍然和当年廉颇一样，老当益壮，勇武不减当年，可以充任北伐主帅；三是抒写忧虑。廉颇曾为赵国立下赫赫战功，可为奸人所
害，落得离乡背井，虽愿为国效劳，却是报国无门，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。辛弃疾的忧虑不是空穴来风，果然韩侂胄一伙人不能采纳他的意见，对他疑忌不满，在北伐前夕，以“用人不当”为名免去了他的官职。辛弃疾渴盼为恢复大业出力的愿望又一次落空。
在这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所就这首词而论，用典多并小是辛弃疾的缺点，而这首词正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
《永遇乐京口北固亭怀古》鉴赏此词写于宋宁宗开禧元年(1205)，辛弃疾六十六岁，在镇江任知府。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见是非常正确的，可惜没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇千古传诵的杰作。 上片即景生情，由眼前所见而联想到古代两位著名的英雄人物。“千古江山”六句，追忆三国时的吴帝孙权，感叹山河长存、人世沧桑。辛弃疾十分仰慕孙权，曾多次称赞他具有雄才大略，敢于和强敌曹操、刘备抗衡，确保父兄基业，使东吴政权得以巩固。京口一度作为吴国的都城，是在孙权称帝后才发展起来的。作者于此怀古，首先想到的自然是他。这六句的大意是：雄伟壮丽的江山千秋万代依旧如故，可是却无处寻找孙仲谋那样的英雄人物，当年的歌舞楼台经过长期风吹雨打早已荡然无存，英雄的业绩也随着时光的消逝而无影无踪。悼古意在伤今，言外之意是说当前无人能够力挽狂澜，振兴宋室，抵御外侮。“斜阳草树”六句，缅怀东晋时的刘裕，盛赞其北伐时的雄姿和声威，暗示出自己杀敌报国的决心。刘裕于东晋末年挥师北伐，先后灭南燕，后秦，曾一度收复洛阳、长安等地。京口是刘裕(寄奴乃其乳名)的
出生地，也是他起兵的地方，所以作者接着又想到了他。这六句的大意是：夕阳映照着荒草杂树，一条普普通通的街巷，人们都说刘寄奴曾经在这里住过。遥想当年，他统帅雄师北伐，横戈跃马，气吞山河，转战万里，势如下山猛虎。以上两段怀古，都与京口有关，由当地风光引出历史人物，将写景、叙事、抒情融为一体，笔调沉雄凄婉，意境苍凉悲壮，寄寓了作者对国事的感慨和忧虑，意蕴很深。 下片换头“元嘉草草”三句，用宋文帝刘义隆失败的故事，告诫南宋当权者对北伐应当做好充分准备，切不可轻敌冒进，草率出兵。据《宋书·王玄谟传》，宋文帝曾对殷景仁说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”于是在元嘉二十七年(450)派王玄谟进攻北魏，结果由于准备不足，料敌不明，而遭致惨败。又据《宋书·索虏传》，元嘉八年(431)，宋文帝因滑台失陷，曾作诗说：“惆怅惧迁逝，北顾涕交流。”词中用三句话概括刘义隆的失败，言简意赅，目的在于以古鉴今，提醒主持朝政的人吸取历史教训，不要让“仓皇北顾”的悲剧再演。这充分说明辛弃疾深谋远虑，老成持重，对形势有着清醒的估计和认识。可惜他的忠告并未受到南宋当局的重视，结果“开禧北伐”终于遭到惨败，重蹈了“元嘉草草”的覆辙。这三句借古喻今，凝聚着词人对国事的隐忧，针对性是很强的。“四十三年”三句，宕开一笔，由怀古而转入忆昔。回想四十三年前，金主完颜亮大举南侵，
辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处 永遇乐京口北固亭怀古① 千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ [注释] ①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。北固亭：一名北固楼，在镇江城北 的北固山上，下临长江。南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。 ②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。 ③舞榭歌台：歌舞的楼台。榭：高台上的建筑物。风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都 随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。 ④寻常巷陌：普通街巷。寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、 后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。 ⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。 ⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。封：古代在山上筑坛 祭天的仪式。这里指“封山”。狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。赢得：剩得，落得。仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。 ⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。扬州路：指 今江苏扬州一带。这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。 ⑧可堪：犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘率兵追击王玄谟，驻军长江北岸瓜步山(在今江苏六合东南)在山上修建一座行宫，后称佛狸祠白佛狸即拓跋焘的小名。神鸦：飞来吃祭品的乌鸦。社鼓：社日祭神的鼓乐声，旧俗立春后第五个戊日为春社；立秋后第五个戊日为秋社，这三句是说，人们忘记了过去的历史，竟在佛狸祠下迎神赛社，一片太平景象，真有不堪回首之感。 ⑨廉颇：战国时赵国木将，善用兵，晚年被人陷害而出奔魏国，后秦攻赵，赵王想再
永遇乐·京口北固亭怀古 字词梳理 1.正音 舞榭．歌台（）寻常巷陌．（） 封狼居胥．（） 答案：榭ｘｉè，陌ｍò，胥ｘū。 2.辨音 寻常巷．陌（）巷．道（） 答案：ｘｉàｎɡ，ｈàｎɡ。 3.辨形 亭（）（ｘｉè）凋（）（ｘｉè） 输（）（ｙíｎɡ）（）弱（ｌéｉ）（）政（ｙíｎɡ）答案：榭，谢；赢，羸，嬴。 词语积累 1.词语释义 风流：流风余韵。 金戈铁马：比喻战争和戎马生涯。也形容军队的雄壮威武。 封：古代帝王筑坛祭天。 赢得：落得。 北顾：向北回望。顾，回头看。 烽火：本指古时边防报警点的烟火，这里喻指战火。 路：宋代的行政域名。 可堪：不堪。 2.词义辨析 衰退衰萎 衰退：指国家的政治经济状况出现衰落。 衰萎：衰败和萎缩，程度较重。 自咎自疚 自咎：自己责备自己。 自疚：对自己的过失感到惭愧不安。 捉摸琢磨 捉摸：猜测，预料（多用于否定句）。 琢磨：思考，考虑。 资料园地 1.走近作者 词中之龙——辛弃疾 辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩，南宋著名的爱国词人。他出生在金人统治下的山东历城一个官僚家庭，北方人民的悲惨生活和爱国精神给他以深刻的教育。从年轻时候起他就积极参加抗金活动，而且组建了“义军”，立志恢复中原，坚决主张抗金。南渡后他曾经向南宋王朝进献《美芹十论》《九议》等，提出自己的抗金建议，陈述收复大计，但都没有被采纳，而且他还多次被贬官。42岁后落职闲居长达20多年。辛弃疾一生壮志难酬，最后在大喊“杀贼”声中与世长辞。辛弃疾的词现存600多首，题材广泛，意境深远，手法多样，善于用典。他横刀跃马登上词坛，拓展出了一类虎啸生风、气势豪迈的英雄形象。辛词
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 上个世纪八九十年代，有一首歌曲特别流行：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，依偎在她的身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。”这是琼瑶编剧的电视连续剧《在水一方》的主题曲。这首歌实际上是根据《诗经·秦风·蒹葭》翻译的。可以这样说，歌曲《在水一方》是《蒹葭》的现代版。 《蒹葭》是《诗经》三百篇中的抒情名篇。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致”，“以我观物，故物皆著我之色彩”。它以情景交融，意境朦胧之美赢得后人的喜欢，而它的主题也一直引得后代揣测，争议。 这首诗以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴：金秋之际，拂晓时分，苍苍的芦苇，一丛丛长在水面上，芦叶上闪烁着一层白霜。我们似乎感受到瑟瑟凉意中，长空寥廓，烟雾迷蒙，水面上烟波浩渺，隐约可见水中小渚宛在。屈原之后楚国的宋玉在《九辩》中叹道：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”。通过对秋天的气象和草木摇落的描写，制造出一种萧杀的气氛，表现了诗人悲凉凄苦的心情。其后的曹丕在《燕歌行》中说“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下”应该都是受到以上意境的启发。中国古典诗词中“悲秋伤怀”的传统，如果要追溯的话，源头应该是在这里了。 这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。这时，所谓伊人，忽隐忽现，朦朦胧胧，出现在画面中。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。诗人一会逆流而上，一会顺流而下，不顾路途的崎岖与遥远，上下求索，彷徨踯躅，“盈盈一水间，脉脉不得语。”我们从中看到的是诗人无限渴慕与执着的追求精神，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！诗人的无奈，凄迷，怅惘，感伤之情无以言表。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离的遥远不可企及变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。伊人与澄澈秋水，白露蒹葭融合成一幅图画，增添了诗歌的抒情气氛，这也正是后人所谓“秋水伊人”的意境。 诗中这位伊人仿佛就在某个小洲上，隐约可见他高洁而富有魅力的特征，望之似乎可见，寻之却又渺无踪影。那么这位见首不见尾，飘渺空灵的“伊人”到底是什么人呢？理解了“伊人”，才能真正把握这首诗的主旨。关于“伊人”，自古至今有这样一些说法：有人认为伊人是指西周旧臣，苦苦寻求伊人是对西周旧臣的怀念；有说是召请秦国的贤人隐士的，有说是思念朋友的，等等。到了现代，部分学者认为这是一首情歌，至于“伊人”是男是女，也无法确定。不仅“伊人”难以确定，就连诗的情景，比如“在水一方”的水的有无，上下求索的脚步是否写实，人们也提出怀疑。清代的黄中松在《诗疑辨证》中说：“在水一方”亦想象之词。若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉？诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。顾随在《驼庵诗话》中说：“后六句说伊人，并非实有其人，乃伊人之幻影之追求。”陈子展也认为：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。” 诗歌的这种空灵虚幻的特点造成诗歌主旨的不确定性。读者可以这样来理解，《蒹葭》中的景为虚写，伊人更是虚幻，作者只是将一种人生体验具体化，换言之， 《诗经·蒹葭》赏析 ◎薛杨虹 先锋文论
（一）、导入（3分钟） 上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。 赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的 《永遇乐〃京口北固亭怀古》（板书）。 常言说书读百遍，其意自见，“诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。（二）、诵读感知，体味风格：（6分钟） １、学生齐声读一遍。 ２、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误： （１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。 （２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。 ３、教师范读一遍。 ４、学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。（用典很多）（三）、找典故。（8分钟） 1、作者为什么要用这么多的典故呢？ 我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，大家知道，词往往用它开头的第一句话作题目，单独命题的很少，如这一课中的《声声慢》《扬州慢》《雨霖铃》等，而只要单独命题了，它的主旨就很明确了。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？京口北固亭，怀古 （板书：怀古） 2、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？ 为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。 ○1、有几个典故？ ○2、在文中分别是哪一句话？ ○3、它们分别与谁有关？ ○4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！ 3、老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是： 明确：○1 英雄无觅孙仲谋处（孙权） （孙权击败曹操，建太平伟业） ○2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎） ○3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北） ○4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝） ○5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国） （四）分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。（18分钟） 在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？
2014-2015学年高中语文同步教案：2.6辛弃疾词两首《京口北固亭怀 古》（人教新课标必修4） 高中语文第二单元《永遇乐京口北固亭怀古》教案新人教版 必修4 教学目标：s 知识目标： 1、了解辛弃疾其人及其词作风格。 2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉 意境。 3、深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。 能力目标 1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。 2、引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。 3、通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。 教学重点 1、在朗读中品味这首词的意境。 2、指导学生理解典故的含义。 教学难点 1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧。 2、指导学生理解典故的含义。 教学方法 诵读法、讨论法、点拨法。 教学过程： 一、导入 上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。 赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》 常言说书读百遍，其意自见，“诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。 二、新授 （一）、诵读感知，体味风格： １、学生齐声读一遍。 ２、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误： （１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。 （２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。 ３、教师范读一遍。
古诗永遇乐·京口北固亭怀古翻译赏析 《永遇乐·京口北固亭怀古》出自宋词三百首，其作者是宋朝文学家辛弃疾。其古诗全文如下： 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 【前言】 《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾于1205年所作。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。该词的抒发感慨连连用典，中间稍加几句抒情性议论以见，不仅体现了辛弃疾词好用典的特点，也可窥见“词论”的风格。 【注释】 ⑴京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。 ⑵孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年—252年），东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今
浙江富阳）人。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，汉献帝建安五年（200年）孙策早逝。孙权继位为江东之主。 ⑶舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。 ⑷寻常巷陌：极窄狭的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为普通、平常。巷、陌，这里都指街道。 ⑸寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 ⑹“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。 ⑺元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋刘义隆好大喜功，仓促北伐，反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。 ⑻封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉武帝元狩四年（前119年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝胜利。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，玄谟陈说北伐的策略，文帝说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。 ⑼赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。宋文帝刘义隆命王玄谟率师北伐，为北魏太武帝拓跋焘击败，魏趁机大举南侵，直抵扬州，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。赢得，剩得，落得。
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。 然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。 由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界;这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。 自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，
京口北固亭怀古 永遇乐 教学重点：用典和借古讽今 一、导入新课 二、解题 简介作者与写作背景 三、结合注释朗读，弄清大意 四、具体分析 1、辛弃疾在文学史上被评论家讥之以“掉书袋”，原因是他的词作好用典故。思考：上阙和下阙分别用了哪些典故？ 明确：孙仲谋（孙权） 上阙＜ 寄奴（刘裕） 元嘉草草（刘义隆） 下阙＜佛狸祠（拓跋焘） 廉颇 2、分析上阙 a、上阕写孙权刘裕两个人，他们的共同点是什么？ 明确：都是能够建立功业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。 b、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？
明确：表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 c、写孙权和刘裕一略一详，为什么？ 明确：写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理，更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩侘胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。 3、分析下阙 a、“元嘉草草” ①口述宋文帝北伐的经过，明确北伐失败的原因。 ②辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？ 明确：借古讽今──委婉劝阻韩侂胄：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。 b、“佛狸祠” ①诗人写佛狸祠下的迎伸赛会的一幕景象，是什么心情？ 明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 ②除了用典，还运用什么写法强化这种感情？ 明确：今昔对比：烽火扬州路──神鸦社鼓，此情此景让人不堪回首。 c、“廉颇”
《永遇乐京口北固亭怀古》教案 教学目标： 1 知识与能力：了解词的写作背景，体会词人抗金复国的、恢复中原的热 切期望和壮志难酬的悲愤心情。 2过程与方法：在诵读、品味的过程中，体会稼轩词的“慷慨纵横，有不可一世之慨”的特点。 3 情感态度与价值观：体会词人丰富复杂的思想感情，树立正确的人生观。课时安排：一课时 背景导入新课： 辛弃疾于宋宁宗开禧元年（1205）任镇江知府时，来到北固山上的北固亭游览（京口即镇江），面对江山胜地，联系到自己恢复中原的壮志和南宋朝廷偏安一隅、不思抵抗的现状，不由得想起在此建功立业的几个英雄人物，抒发了自己年事已高、壮志难酬的感慨。 诵读感知课文： 诵读提示： 1. 读这首词，应保持豪壮的基调，作者褒扬历史人物，忧愤南宋王朝，慨叹壮 志难酬，应读出昂扬的基调和磅礴的英雄气概。 2. 上、下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八个字，韵脚字 应读的响亮，稍作停顿。 3. 句间和句中的停顿，应处理好轻重缓急，整齐中富有变化。 研习品味用典： 一.研习上阕： 1、师读上片，指名同学用自己的话说说上阕四句话的意思。然后提问： 诗人登亭远眺，看到了什么景、想到了什么人？ （千古江山、舞榭歌台；斜阳草树、寻常巷陌。） 2、上片写了孙权和刘裕两个人，这两个人的共同点是什么？ 明确：孙权、刘裕。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。 “斜阳草树……曾住”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此隐约表达自己抗敌救国的心情。 共同点———他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。 3、找出最能表现作者对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说作者对他们充满什么感情？寄托了怎样的情怀？ 明确：“觅”、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往。 释词：风流：才略建树、英雄遗风。
辛弃疾【永遇乐】《京口北固亭怀古》赏析 辛弃疾【永遇乐】《京口北固亭怀古》赏析【永遇乐】《京口北固亭怀古》是辛弃疾最负盛名的一首怀古词，它代表了辛弃疾怀古词的特点。从屈原以来，爱国诗人常常借祖国山河来抒写感时忧国的感情，屈原说：“望南山而流涕兮，淋流尽而叹兮”。杜甫说：“国破山河在，城春草木深，”。而陆游说的则更加明确，“爱国忧君孤臣泪，临水登山皆是心。”辛弃疾同样是借登临怀古，抒发爱国感情，抒发自己的忧愤。【永遇乐】《京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字。这首词作于开禧元年(1205)，当时作者已六十六岁，在江苏镇江任知府。但在经历了漫长的岁月以后，从国家危殆的局势到他个人孤危的处境和郁闷的心情。作者虽已年迈，杀敌复国的雄心壮志仍不减当年。词里表现了作者对国事的深切忧虑，尤其对当时韩侂胄没有做好准备就轻率北伐十分担心，于是借历史教训提出警告。词中不仅抒情，而且言志，不仅言志，而且直陈时事，发表政治见解。这样的内容和表现手法，在辛词以前是极少见的。京口是古城名，故址在今天江苏省的镇江市。北固亭又名北固楼，在镇江东北的北固山上。作者登上北固亭，想起历史上的一些人物、事件，不禁感慨万端，写下这首词。题为“怀古”，实际是借古喻今，以抒
怀抱。上片追怀与京口有关的历史人物。词的开头“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”千古江山——指京口这个千古兴盛之地。这三句写三国时期的孙权。孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物。意思是：祖国的江山千古不废，可是，曾经在这里据长江之险，抗拒了曹操数十万大军，干出了一番轰轰烈烈的事业的英雄人物孙仲谋，却早已成为历史，再也找不到了。表面上是追怀历史人物，实际上是暗寓南宋统治集团中连雄据江左的孙权这样的人物也无处寻觅了。所以下面补充说：“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”舞榭歌台——本指一代繁华生活，这里借指政治军事上的喧赫声。东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已。接着词中又进一步写了与京口有关的历史人物刘裕，“斜阳草树、寻常巷陌，人道寄奴曾住。”寄奴就是刘裕，是他的小名。“斜阳”二句，只就眼前具体的斜阳照射的街道和树木写去，说明刘裕的时代也在风吹雨打中过去了。刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕，后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物。“旧时王谢堂前宴，飞入寻常百姓家。”那寻常巷陌也是英雄无觅刘寄奴处了，“人道寄奴曾住”一句带过，语气中仍包括对风流云散的惋惜。这几句意思说：刘裕也是
诗经《蒹葭》赏析 导读：先秦：佚名 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 赏析 《蒹葭》选自《诗经.国风.秦风》，大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。 关于这首诗的内容，历来意见分歧。归纳起来，主要有下列三种说法：一是刺襄公说。《毛诗序》云：蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：'在水一方'的'所谓伊人'(那个贤人)，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就'道阻且长'、'且脐'、'且右'，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就'宛在水中央'、'水中低'。'水中让，意思是治国有希望。二是招贤说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，伊人即贤才：贤人隐居水滨，而人慕而思见之。或谓：征求逸隐不以其道，隐者避而不见。三是爱情说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持恋歌说。如吕恢文说：这是一
首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。 由于此诗之本事无从查实，诗中的伊人所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。 《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次： 首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。 三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的伊人。这伊人是他日夜思念的意中人。在水一方是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但伊人'都飘渺阻隔。可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的'情致。 以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界
《永遇乐·京口北固亭怀古》教学案例 一、学情分析 《永遇乐·京口北固亭怀古》选自中职语文教材第二册，适合高一学生学习。高一学生阅读、思考和赏析诗词的能力已经达到一个较高的层次，所以可以较少地进行字词疏通，更多地对文本进行深入解读，训练学生的分析归纳能力；也可适当进行课外延伸，提高学生比较阅读能力。当然，我们中等职业学校高一学生在知识基础、学习能力、学习习惯等方面相对比较薄弱，而且个体差异明显，有些学生的语文综合能力达到同龄人相当水平，但部分学生的能力却还停留在初中甚至小学水平，这一差异性也存在于古诗词赏析方面。所以在授课时我们要认真考虑这些因素，多站在学生的角度设计问题，分析词作。 二、文本分析 《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的名篇。词作意象丰富，用典较多，需要与历史人物、历史事件联系起来分析，同时要分析词作借古讽今，劝谏当政者勿重蹈前人覆辙的含义。辛弃疾在词中表达的感情是比较丰富而复杂的，老师要引导学生深入体味作者借古事抒发出的抗金救国，收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情，以及对统治者屈辱求和，用人不当的愤概。在授课时，可以把本词与《念奴娇?赤壁怀古》进行比较赏析，分析异同点。 三、教学目标： 1．理解本词运用典故，借古喻今的写作特点。 2．感受辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。 教学重点：理解本词运用典故，借古喻今的写作特点。 教学难点：感受辛弃疾抗敌救国的雄图壮志和为国效劳的爱国热情。 课时：两课时 四、授课过程： （一）导入新课 同学们，登高望远，缅怀古人，追慕先贤，感慨个人身世和遭遇，是古诗词常用手法。大家分析以下几位诗人抒发了什么情感？（学生回答）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹤楼》 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。——陈子
《永遇乐?京口北固亭怀古》教学设计 【设计思想】 “咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式。或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值。 “用典”几乎是怀古之作的不二法门。作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考。分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义。 【教学目标】 1.借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识。 2.依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑。 【教学方法】 预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成。 【教学时数】1课时 【教学过程】 一、导入新课：在我国这一诗的国度里，宋词是继唐诗之后又一块璀璨夺目、竞放异彩的瑰宝。同学们知道宋词有豪放和婉约两派，豪放派的开创者为北宋的苏轼，那么到了南宋是谁再举豪放之旗呢?对，是辛弃疾。今天，我们就来学习
辛弃疾豪放词风的代表作《永遇乐?京口北固亭怀古》。（播放幻灯片一） 二、作者及背景简介。（投影幻灯片二三张）学生自读，知人论世，更好的了解作者的思想情感。 辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。年轻时曾参加以耿京为首的农民起义军担任掌书记(掌握军中文书)。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛弃疾等突骑渡江与宋廷联络，次年率义军归宋，授江阴签判之职。以后历任湖北、江西等省安抚使。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。 本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷队他似乎很重视，实际上只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。 三，题解。 北固亭：《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中
永遇乐京口北固亭怀古原文、翻译及赏析 永遇乐·京口北固亭怀古 宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？4721 宋词三百首 ，豪放 ，咏史怀古 ，爱国 ，讽刺 ，慨叹译文及注释 译文
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？ 韵译 江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。 宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)
诗经《蒹葭》原文与译文（含赏析） 蒹葭选自《诗经·秦风》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。【赏析】《蒹葭》选自《诗经•秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。”全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭，往复歌咏，情调凄婉动人，意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡由，故“溯洄”、“溯游”，往复其间，希望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且长”、“且跻”、“且右”，结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的，而且用萧瑟清秋的景象来衬托，诗人的这种情感就显得更为突出，更为浓郁。正是缘景生情，情景相生，意到境成，清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间，构成了全诗的艺术境界，给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。此外，本诗在结构上重复叠句。全诗共三章，句式相同，字数相等，只是在少数地方选用了近义词或同义词，如“萋萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上，用“未晞”、“未已”去分别取代“为霜”，这样既做到了一唱三叹，使诗人的感情得到了充分的表达，又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。《蒹葭》是十五风中的一篇，可谓“风”类诗的代表，读它《诗经》的语言美，结构美，思想美可见一斑。
《永遇乐·京口北固亭怀古》教案16(表格式) 导读：《永遇乐·京口北固亭怀古》教案 学习目的： 1、流利朗读全词，引导学生在诵读中加深对文章的理解； 2、体会辛词用典特色； 3、感知作者写作此篇作品的心情，体会他强烈的爱国主义情感。 学习重难点： 1、难点：了解全词中引用的各种典故以及用典的意思； 2、学习鉴赏词的方法，体会词中多种艺术技法的运用，如用典，借景抒怀等等。 学习时数： 一课时 上课用具： 录音机，多媒体 学习过程： 一、导入。 二、听我讲、学我讲。 听老师讲析也是辛弃疾作品与本文很相似的《南乡子·登京口北固亭有怀》(幻灯片) 三、赏析《永遇乐·京口北固亭怀古》(幻灯片) 1、读熟全词，并结合文下注释，感知词的大致意思。 （1）——点读，范读，齐读。
（2）——词的上片提到哪些人？词的下片谈到历史上哪些事、关系哪些人？ 2、词中几处应多注意的地方：(幻灯片) （1）孙仲谋：三国时，东吴大帝孙权，字仲谋。孙权以区区江东之地，背倚海疆，北据曹魏，西抗刘蜀，造成三国鼎立的局面，是作者心目中的英雄。 （2）寄奴：南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”。出身寒微，后平定东晋内乱，建立功业，并取代东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片土地。 （3）元嘉：宋文帝刘义隆（刘裕之子）的年号。刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴》）他曾三次北伐，都没成功，特别是元嘉二十七年最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈说北伐之策，非常激动，说：“闻谟玄陈说，使人有封狼居胥意。” （4）封狼居胥：《史记》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山”。封、禅，积土为坛于山上，祭天为封，祭地为禅，服天地之功，以示胜。 （5）佛狸祠：在长江北岸瓜步山上。“佛狸”是元魏拓跋焘小名。当年刘义隆北伐，不仅没有得到预期的胜利，反而抬致北魏太武帝拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江。拓跋焘曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。 （6）廉颇老矣，尚能饭否：赵将廉颇免职后，亡于魏。后秦击
永遇乐—京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。 二、思想内容 这首《永遇乐—京口北固亭怀古》是辛稼轩的代表作品之一。它的思想内容包括两个方面：一、写作者抗敌救国的雄图大志；二、写作者对回复国家大业的深谋远虑和为国效劳的赤胆忠心。题为“怀古”，实际是借古喻今，以抒怀抱。 三、创作背景 宋宁宗嘉泰三年，即作者六十四岁时，被起用为绍兴知府兼浙东安抚使。在这之前，他被迫退居江西已有十余年了。此时，金政权已日益衰败。而掌权的宰相韩佑胄希望借此机会立一场伐金大功，以巩固自己的政治地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年，辛弃疾升任镇江知府。他初到镇江，便向宋宁宗和韩佑胄提议全面展开北伐的准备工作，不能莽撞、无目的的草率北伐，并建议将这些工作交给更具经验的一些元老重臣。这其中当然也包括了他自己在内。而以韩佑胄为首的执政派却因此对辛弃疾产生了怀疑，认为他是有意要夺取自己在朝野中的势力，并借口把他调离了镇江，把他挡在了北伐大计的门槛之外。 这首《永遇乐—京口北固亭怀古》便是作于他被迫调离镇江的那一年。 辛在词的上片联系京口，歌颂了孙权和刘裕。除了表现对人物的倾慕之外，还包含了两层意思：第一是借古讽今，指斥屈辱求和的南宋投降集团。孙权不怕强敌，敢同曹操较量；刘裕则进一步渡江收复大江南北，他们不愧为英雄，确实是气吞万里如虎。对照南宋统治集团则不敢与金人决一雌雄，他们畏敌如虎，妥协投降苟且偷安，不要说中原故土未能收复，就是半壁河山也朝不保夕。第二层意思，是怀古抒愤，感慨自己空怀收复故土的壮志，而倍受打击压抑，眼看北伐无望，统一大业难以实现，对照起孙权、刘裕有所建树，虽然，风流总被雨打风吹去，但他们的英雄气概和宏伟业绩确像千古江山那样，永远长存，而自己只有登临感叹而已。那么词人是否因此而颓废消沉呢？没有，他密切的注视时局，希望能有朝一日为国效力。这里虽没有直接抒写自己的怀抱，但那种想要仿效历史上的英雄人物去干一番伟大事业的雄心壮志，已隐然透露于字里行间。 下片是借历史人物、历史事件，发表对时事和重大国策的看法。主要是针对当时韩侂胄为了一己浮名和巩固自己的地位，急于事功，在没有做好充分准备的情况下就想贸然兴师北伐的情况而发。词人怀着借古讽今和怀古抒愤去展开描述，先提出了另一个历史人物刘义隆，他是刘裕的第三个儿子。 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉是宋文帝的年号。刘义隆好大喜功，却平庸无能，轻听大将王玄谟兴兵北伐的鼓吹，没有做好准备，草率出师，结果大败。这三句的意思是：元嘉八年，刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪。作者在这里只用了十四个字，借用一个典故，就把自己对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见，准确生动地表现了出来。从孙权、刘裕到宋文帝三个历史人物构成三个层次，孙权坐阵江东，敢于北抗曹操；刘裕进而渡江北伐收复失地；刘义隆有封狼居胥、克敌制胜之意，可惜“元嘉草草”，徒劳无功。词人倾慕孙权、刘裕这样的英雄人物，同时感慨南宋集团中，没有孙权、刘裕这样的人物。另外又用宋文帝的历史教训，告诫南宋统治者，仓促上阵必然导致不可设想的后果，而事实证实了词人的预见。可是韩侂胄并没有听辛弃疾的告诫。辛弃疾深深地为国事担忧，并感叹自己不能为国尽力。