第四章议论文阅读
阅读下面的文段，完成后面的题。
(一)“舌尖”上的争议
常江
①纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢。所谓树大招风，与第一季几乎是一边倒的赞美相比，第二季争议颇多。最大的争议有两个。一是食物与故事之间的关联性。不少观众批评该片在一味用痕迹明显的故事大肆煽情的同时，却忽略了最重要的主题：食物。一些食物被指做法错误，一些食物匆匆登场又匆匆离场，令人直呼“看都没看饱”。第二个较为隐晦，不少观察者和评论者认为该片一味追求对各种菜系的“全面”“公正”呈现，其实已演变成了一种国家主义的教育，背离了其作为美食节目的初衷。其实无论哪种争议，最终都可归结为一个命题：在“好看”的前提下，电视节目应当在多大程度上发挥教化的功能。
②这个命题并不新鲜，它几乎伴随着中国电视发展的全部历史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出与20世纪80年代的“文人电视”十分相似的气质：唯美的画面、华丽的解说词、借物咏志的手法，并最终落脚于知识分子的家国意识。在多数人将看电视首要地视为娱乐的背景下，这种气质显得有点不合时宜，甚至矫情。当解说词把“去买菜”这么一个简单明了的动作，说成“去市场上挑选新鲜时令食材”时，很多观众就崩溃了。而这种表达方式，在20世纪80年代被认为是改造日常生活，将日常生活美学化的重要手段。虽然有些浮夸，但对快节奏的、粗鄙的现代生活，未尝不是一种矫正。
③很多人说第二季不如第一季，因为它变“复杂”了，创作者要表达的东西太多，这话说得对。任何事情都有从简单到复杂的过程，一个节目从默默无闻到名满天下，也需要面对很多随之而来的东西：权力的介入、资本的力量、观众的干预，以及创作者微妙的心态。就像一个无人问津的穷小子突然中了巨奖，身边一定会冒出许多莫名其妙的亲戚朋友簇拥着他一样。因此，渴望《舌尖》在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。
④尽管第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但我本人总体上还是对这一类型的纪录片持欢迎的态度。《舌尖》的成功，意味着在电视文化领域，几乎消失殆尽的文人气质的强势回归，尽管这一过程不可避免地伴随着商业、娱乐和各种意识形态的博弈。毕竟，它在梳理一项民族文化传统的同时，源源不断地提供着建设性的力量。如果你是家长，你更希望自己的孩子看隽永含蓄的益智片，还是那个名叫“喜羊羊与灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。
⑤在时下浓重的商业主义氛围中，《舌尖》透露出的十分稀薄的文人气质，我们应当珍惜。
1．下列说法不符合原文的一项是()
A．尽管《舌尖上的中国》第二季还没有播完，且已经播出的几集水准并不完全一致，但作者对此持赞赏的态度。
B．纪录片《舌尖上的中国》第二季引发的最大争议是食物与故事之间缺乏关联性，且主题隐晦。
C．《舌尖》第二季的“教化功能”主要表现为两点：进行国家主义(家国意识)的教育；矫正快节奏、粗鄙的现代生活。
D．作者认为《舌尖上的中国》第一季，文人气质几乎消失殆尽。
2．下列对原文的分析理解，不正确的一项是()
A．第②段主要运用比喻论证和正反对比论证，论证电视节目应当发挥教化的功能。
B．本文采用总—分—总的结构，围绕“人们对《舌尖》的评价”展开论述，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。
C. 文章用“纪录片《舌尖上的中国》第二季开播，最终变成了一场全民狂欢”引出议题。
D．文章告诉我们，我们应当珍惜《舌尖》的文人气质。
3．第③段用比喻论证的方法得出了怎样的结论？请作简要分析。
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(二)宽容与智慧
梅桑榆
①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。
②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”
③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，
也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。
1．下列不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点的一项是()
A．诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。
B．清朝康熙年间，礼部尚书张英礼让邻居，把院墙后移三尺。两家消除隔阂，成通家之谊。
C．大钢琴家李斯特，原谅假冒他的学生之名的姑娘，并收她为徒弟。
D．韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。
2．下列对原文的分析理解，不正确的一项是()
A．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，有力地证明“小不忍则乱大谋”的说法。
B．第④段列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。
C．本文材料列举视角独特，“如何对待曾经侮辱过自己的人”“如何对待损害自己尊严的位卑者”，分别从不同角度证明中心论点。
D．尾段乃结论，重申中心论点。文章的几个部分环环相扣，层次井然。
3．琳琳和小文竞选学生会主席，小文在背后捣鬼说琳琳的短处。琳琳一笑了之，最后获得职位。请你联系本文的观点，说说阅读本文后的启示。
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(三)快乐是一种心境
李智红
①我的一位朋友曾写过一篇《遍地快乐》的短文，我以为他真的已经获得了快乐的真谛。结果发现有很多的时候，他也和我等俗人一样，不快乐却假装快乐，或内心非常愁苦而表面却十二分的快乐。在我们的现实生活中，有许多人的快乐，其实就是一种非常表面性的快乐，或者是一种虚拟的快乐。由于根本没有领悟到快乐的真谛，所以真正的快乐离他们仍然十分遥远。
②那么，快乐的真谛到底是什么呢？“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的
而忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”苏格拉底如是说。
③有一群年轻人结伴而行，他们翻越高山，跨越河流，满世界地到处寻找快乐。其结果非但没有找到快乐，反而遇到许多数不清的烦恼。在万般无奈的情况下，他们便找苏格拉底请教：“尊敬的苏格拉底先生，请您告诉我们，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“我当然知道快乐在什么地方，你们得先帮我建造一条大船！等船造好以后，我自然会告诉你们快乐在哪里。”
④这群年轻人见苏格拉底要他们以造船这样繁重的劳动来作为代价，心里非常不乐意，但既然是来请教，苏格拉底的话又不好不听。他们想，让我们造船就造吧，等大船造好以后，苏格拉底就会告诉我们快乐在什么地方的。
⑤这群年轻人为了造出一艘让苏格拉底满意的大船，暂时把寻找快乐的事儿搁置到一边。他们分头出发，从四面八方找来造船所必需的工具，从高高的山岗砍来坚硬的橡木，用坚韧的牛皮煮熬出浓稠的粘胶，就这样昼夜不停地忙碌了起来。两个月的时间过去之后，一条结实的大船终于建造出来了。大船下水的那一天，这群年轻人把苏格拉底请到船上，一边合力摇桨，一边高声唱歌。苏格拉底微笑着问他们：“孩子们，你们快乐吗？”年轻人齐声回答：“快乐，快乐极了。”苏格拉底突然发出爽朗的大笑，朗声说道：“孩子们，你们不是一直在寻找快乐吗？这不是已经找到了吗？”
⑥还有一个故事，说是一个心地非常善良的小男孩，在他很小的时候，就发誓要让自己成为“快乐之王”，成为一个既能够给别人带来快乐，自己也同样快乐的人。为了实现这一美好的愿望，小男孩决定独自周游世界，去寻找快乐的真谛和秘诀。他走了许多地方，拜访了许多名师，结果还是找不到令人信服和满意的答案，于是他听从了一个老人的忠告，独自翻越万水千山，去拜访一位德高望重的智者。
⑦小男孩一见到智者，便迫不及待地问：“尊敬的智者，请您一定要告诉我，到底怎样才能成为一个既能够给别人带来快乐，自己也非常快乐的人？”
⑧智者看了看小男孩那双透着真诚的眼睛，慈祥地笑了笑说：“孩子，要做一个既能够给别人带来快乐，自己也感到快乐的人，说简单也不简单，说不简单也简单。其实，你只要完全理解和悟透了四句话的含义，就能做一个既能够给别人带来快乐，自己也能感到快乐的人。”
⑨智者紧接着说：“一是把自己当成别人；二是把别人当成自己；三是把别人当成别人；四是把自己当成自己。”
⑩这两则小故事从不同的角度，回答了什么是快乐的真谛，什么样的快乐才是真正的快乐。第一个故事说明，快乐其实是一种心灵的感受和体验，它广泛地存在于我们“为着一个明确的目的而忙得无暇顾及”其他的间歇。在我们日常的工作和生活中，就处处隐藏着快乐。快乐是一种心境自然而然的流露，用不着刻意去寻找。第二个故事则说明，______________，______________，______________，________________。学会这样的心理调节，你就会时时快乐，同时也给别人带来快乐。你我快乐，大家快乐，那这个世界还有什么不快乐的呢？
(选自《中文科技期刊》)
(原创预测题)
1．下列对原文的分析理解，不正确的一项是()
A．作者在文章的开头通过写一位朋友和现实中许多人的快乐只是表面的，并不是真正
的快乐的事例，引出本文的论题。
B．本文主要采用了道理论证的方法，引用苏格拉底和智者的话，有力地证明了中心论点。
C．本文采用总—分—总的结构，围绕“快乐是一种心境”展开论述，先提出问题，然后分析问题，最后得出结论，条理清晰，层次分明。
D．文章告诉我们：快乐是一种心灵的感受和体验，应该学会自我心理调节，自己快乐，同时也给别人带来快乐。
2．以下名人名言不能作为道理论据支撑作者观点的一项是()
A．真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默
B．人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳
C．快乐，是人生最伟大的事。——高尔基
D．我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
3．结合文章内容，理解第⑨段中智者的话“一是把自己当成别人；二是把别人当成自己；三是把别人当成别人；四是把自己当成自己”的深刻含义，并填在第⑩段中的空白处。
第二个故事则说明，___________________________，______________________________，________________________________，________________________________。
(四)小孩子的不快活
徐志摩
①你做小孩时快活不？我，不快活。至少我在回忆中想不起来。
②单看我们孩子的衣着先就可笑。浑身全给裹得紧紧，膊、胫、腿，也不让露在外面，怕着凉。怕着凉，不错；可是裤子是开裆的，孩子一往下蹲，屁股就往外露，肚子也就连带通风——这倒不怕着凉了！
③孩子是不能常洗澡的，洗澡又容易着凉，在我们家乡地方终年不洗澡的孩子并不出奇，我都不知道自己小时候每年洗几回澡。冬天不用说，因为屋子不生火，当然不洗。夏天有时不得不洗，但只浅浅的一只小桶，水又很烫，结果孩子们也就不爱洗。
④我记得孩子时候顶怕两件事：一件是剃头；一件是洗澡。“今天我总得‘捉牢’他来剃头”“今天我总得‘捉牢’他来洗澡”，我妈总是这么说。他们可不对我讲一个一定得洗澡的理由，他们也不把洗的方法给弄适意些。这影响深极了，我到现在也总把洗澡看作一种必要的麻烦。
⑤我的受业师父查桐荪先生，因为他出世时父母怕孩子着凉没有给他洗澡，他就把这不洗澡习惯一直带到棺材里去——从生到死五十几年一次都没有洗过身体！不刷牙、不洗头、很少洗脸。
⑥我们很少想到，品格、性情，乃至思想上的不洁也多半是缘于小时候父母的姑息与颟顸。一般父母心目中的“好孩子”观念是：愈不像孩子的孩子在他们看来是愈好的孩子。
⑦孩子得听话，不许闹——中国父母顶得意的是孩子听人家吩咐规规矩矩地叫人，绝对机械性地叫人——“伯伯”“妈妈”。
⑧因为要强制孩子听话，大人们有时就用种种哄骗恫吓的方法。多少成人作伪与怯懦的品性是在“别哭，老虎来了”“别嚷，老太太来了”“不许吃，吃了要长疮的”一类话下养成的！
⑨不要怪孩子性情不好，或是愁他们身子不好，实际只要你们肯费一点心思，花一点工
夫，认清了孩子本能的倾向，治水似的耐心地去疏导它，原来不好的地方很容易变好。
⑩做父母的都有一个创作的机会，把你们的孩子养成一个健康、活泼、灵敏、慈爱的成人，替社会造一个有用的人才，替自然完成一个有意识的工作，同时也增你们自己的光，添你们的欢喜——这机会还不够大吗？
?现代的成人，为什么都是这么懒、这么脏(尤其在品格上与思想上)、这么蠢、这么丑、这么破烂？现代的青年，为什么这么弱、这么多愁多悲哀？这种种的不健康——多是做爹娘的当初不曾尽他们应尽的责任，一半是愚暗，一半是懒怠。
(选自《青年文摘》)
(原创预测题)
1．这篇文章的中心论点是什么？()
A．小孩子不快活的原因。
B．现代青年身体和思想上的不健康多是因为父母没有尽到应尽的责任。
C．人的品格性情乃至思想上的不洁多半是缘于小时候父母的姑息颟顸。
D．做父母的应该把自己的孩子养成一个健康、活泼、灵敏、慈爱的成人。
2．根据文意，下列说法不正确的一项是()
A．第⑤段列举了查桐荪先生五十几年不曾洗澡的事实，强有力地论证了父母不正确的行为习惯教育对孩子的影响之深。
B．第⑥段中“颟顸”一词的意思是疼爱有加。
C．本文从事实中得出道理，论证有力。
D．本文先从孩子的身体方面，后从孩子的思想方面，举例论证了父母对孩子正确教育的缺失。
3．本文的题目是“小孩子的不快活”，请你结合本文观点以及自身的生活体验说说，“小孩子”为什么“不快活”？
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第四章议论文阅读
【演练·巩固提升】
(一)
1．D解析：应为“《舌尖上的中国》第一季，文人气质强势回归”。
2．A解析：用举例论证证明《舌尖上的中国》矫正人们快节奏的、粗鄙的现代生活。
3．得出的结论是：渴望《舌尖》在中国的电视经济与电视文化领域保持纯粹几乎是一个悖论。以无人问津的穷小子比喻默默无闻的《舌尖》节目，以中了巨奖的富小子比喻名满天下的“舌尖”节目，富小子身边一定簇拥许多亲戚朋友，成功后的《舌尖》必定面对很多随之而来的东西，无法保持纯粹。
(二)
1．D解析：韩信的讲诚信，不能证明本文的观点。
2．A解析：韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，从“如何对待曾经侮辱过自己的人”的角度，证明“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。
3．琳琳因智慧、识见而变得宽容，最终赢得职位。所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。
(三)
1．B解析：“主要采用了道理论证的方法”有误，应该是主要采用了举例论证的方法。
2．C解析：C项把快乐当作生活的目标来追求，不符合作者的观点。
3．把别人的快乐当成是自己的快乐把自己的快乐当成是别人的快乐把别人的苦恼当成是别人的苦恼把自己的苦恼也当成是别人的苦恼
(四)
1．B解析：整体把握文本的主要内容，还可以根据最后一段总结中看出。
2．B解析：根据上下文可以猜出“颟顸”应是糊涂而马虎的意思。
3．示例：我认为小孩子不快活的原因是父母对我们的教育太过于成人化。如文中所说的“中国父母顶得意的是孩子听人家吩咐规规矩矩地叫人，绝对机械性地叫人”，这样的父母从来没考虑过小孩子面对陌生人时本能的惧怕心理。又如我的父母总是教我在陌生人面前说一些违心的奉承的话，要说祝酒辞，这些都让我觉得虚伪和难以接受。
2019中考语文热点话题 议论文 考点一：寻找或提炼论点。 常考题型：在这篇文章中作者提出了什么观点？/ 本文的中心论点是什么？ 答题技巧：论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。 找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。 考点二：论点的提出方法及作用 常考题型：本文开头引用名言或某个故事或某种生活现象有什么作用？ 答题技巧：议论文常见开头的形式及作用 总体上说，议论文开头提出论点的方式分为两大类： 直接式，即开门见山，提出中心论点。 间接式，从故事、名言、工作生活中的某一现象等引出论点。考试时基本上是考查间接提出中心论点的作用。基本作用分析如下： ①针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），作用：引出中心论点；论点具有很强的现实针对性。（常考） ②引用名言提出论点或论题，作用：引出中心论点；名言又是证明论点的道理论据。（常考） ③由某个故事或事例引出论点或论题，作用：引出中心论点；故事和事例又是证明论点的事实论据；激发读者的阅读兴趣。（常考） ④用生动的比喻引出论点，作用：引出论点；激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。（了解） ⑤用设问提出问题，作用：引出论点（或论题）；引起读者思考。（了解） 考点三：归纳概括论据及作用 常考题型：某段举了那些事例？有什么作用？ 答题技巧：议论文的论据有两种类型：事实论据和道理论据，它们的的作用都是证明中心论点或分论点。 概括论据的基本模式是：谁+干什么+结果怎样 考点四：补充论据。 常考题型：结合平时的积累，请你再举一个例子或名言来证明作者的某个观点。
人教版中考语文议论文阅读专题训练专项训练 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，完成小题。 一起做“读书种子” ①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。” ②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。 ③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。 ④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。 ⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。 ⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。 （作者：向贤彪。有删改）【注】①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。 （1）从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。 （2）第①段在文中有什么作用？请简要分析。 （3）第③段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
高三议论文阅读试题及参考答案高三议论文阅读题及答案 ①我们认为关于认识的发展心理学是必不可少的，我们这个信念从下述事实得到了进一步的支持：所有科学，包括高度发展了的科学，都是以处于不断发展之中为其特征的。例如在物理学中，最稳妥的理论也经常遭到被其它理论取而代之的威胁，后者只把前者部分地归并进去。即使是最精确的实验结果也经常会受到校正，使甚更接近真理。虽然在逻辑学和数学的范围内已被承认的理论并未被后来的理论所否定，可是这些理论可能被放进新的或更广阔的相互关系中去，以致它们的意义有了改变或者变得更加丰富起来；而关于它们的论证也能够达到新的严密程度。简言之，任何一门科学都总还是不完善的，经常处于建构的过程之中。因此，很清楚，认识论的分析必然迟早会获得一种历史的或历史批判的高度和广度；科学史是对科学作哲学理解的不可缺少的工具。问题是历史是否包含了一个史前史。但是关于史前人类概念形成的文献是完全缺乏的，因为我们对史前人类的技术水平虽然有一些知识，我们却没有关于史前人类认识功能的充分补充资料。所以摆在我们面前的唯一出路，是向生物学家学习，他们求教于胚胎发生学以补充其贫乏的种族发生学知识的不足，在心理学方面，这就意味着去研究每一年龄儿童心理的个体发生情况。
②其次，即使人们把自己局限于所谓本来意义上的历史，但历史与心理发生还是会有某些有时并不是不重要的联系的。例如，象库恩那样一个有远见的科学史家就谈到了我们的研究工作，甚至还写了下面这样的话：“我之所以能想出对早已死去的学者们提问的方法，部分地要归功于我研究过皮亚杰对活着的儿童提问的方法”。 ③第三，我们要说明，虽然研究认识论的哲学家们太经常地置心理发生问题于不顾，但我们主要关心的是跟那些对他们自己那门科学的认识论感兴趣的科学家们建立联系。事实上，近代数学、物理学等的最有价值的认识论是由数学家、物理学家自己提出来的。使我们很受鼓舞的是研究这些科学的认识论的学者当中有许多人对于心理发生问题感到兴趣。例如，哥本哈根的尼尔斯波尔研究所在它五十周年时举行了一个关于统计性因果关系的学术报告会，除了纯物理学家的论文以外，还有两篇逻辑学论文和四篇是关于偶然性、概率、因果关系等概念的心理发展的报告：我们看到在物理学家与心理学家之间进行着和我们的发生认识论年会一样的讨论。无可否认，这不过是一些确定的迹象，但是这些迹象却指明了：当各门不同学科之间人们日益感觉到的那些现在还不存在的跨专业关系一旦建立起来时发生认识论所将起的作用。 ④总的说来，我们想说：对认识的心理发生的研究是进行认识论分析的一个不可缺少的部分。这种研究教导我们：
中考语文议论文阅读专题训练易错剖析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答下列小题。 什么是“新工匠” 吴晓波 ①家用菜刀有两大品牌，张小泉和双立人。 ②张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，是如假包换的德国百年品牌。 ③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断选代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。 ④在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，差距更大。 ⑤我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。中国不乏匠人，但却缺乏“新工匠”。全国老字号品牌超过1．2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根源，正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。 ⑥但是，时间会消磨一切的价值，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被超越，甚至、用的场景也发生了根本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为物锁，古人成为沉重的十字架。 ⑦真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。 ⑧美国社会学家理查德·桑内特出过一本名为《匠人》的专著，他对匠人的解读是“通过制造的物品去了解自身，体现时代的生活品质和审美特征”，在他看来，“制造就是思考”。 ⑨也就是说，“新工匠”能够脱颖而出，其决定性的能力来自于他的思考力，即他对本专业的专注、对技术的敏感以及对当代审美趣味的掌握和扬弃。 （有删改）（1）在作者看来，中国的“匠人”与“新工匠”的最主要的区别是什么？ （2）文章主要运用了________和________的论证方法，第⑧段画线句则运用了________论证方法。 （3）细读第⑥段，说说“一切的价值”在文中具体指什么？ （4）“新工匠”的思考力包括哪三个因素？ 【答案】（1）“匠人”受传统束缚，亦步亦趋，不思创新。而“新工匠”求新求变，勇于创新，为传统注入新的活力。 （2）举例论证；对比论证；道理论证
议论文阅读 一、论点:是作者对要议论的问题所持的见解和主张。 (1)常见的考题样式: 1、选择题 如:能够概括本文论点的一项是( ) 2、填空题 如:本段文字的论点是( ) 3、判断分析题 如:你同意本文的观点吗？请说明理由 (2)课本链接 《谈骨气》我们中国人是有骨气的开头 《事物的正确答案不止一个》事物的正确答案不止一个题目 《生于忧患，死于安乐》生于忧患，死于安乐题目、结尾 《中国人失掉自信力了吗》我们有并不失掉自信力的人在中间 辨析、判断、提取、归纳论点 位置:1、从标题中找中心论点2、从文章的开头找中心论点 3、从文章中间找中心论点 4、从篇末找中心论点 形式:表示肯定或否定判断的陈述句 作用:是全文(段)的中心、灵魂，统摄全篇 (3)疑惑点 ?论点: 议论文论点的表述是一个较完整的、表判断的陈述句。不会是否定句，不会是疑问句，也不会是抒情句或描写句。抓住表明作者观点的陈述句，表判断的肯定句，就很容易和论题区分开 ?论题:是作者所要议论的问题，而不是作者对这个问题的观点和主张。它的范围比论点大?结论部分:起总结全文的作用，或再次重复论点，或提出号召(要怎么样\应该干什么)或提出解决问题的办法。 (4)方法总结 1、根据议论文论点的特点概括 2、找中心句(中心段)、议论性的句子(段落) 3、理解关键词的基础上进行概括 4、驳论文的论点是它们的相反的观点 二、论据 (1)常见的考题样式: ?1、概括文中的论据 ?2、文章中的第几和第几自然段的顺序能否颠倒？ ?3、文中的某句/个名言/例子能否删去，为什么？ (文章某段中引用某人的事例/名言有什么作用？) ?4、根据论点来选择或补充论据 (2)什么是论据？ ?议论文的论点，要使人信服，就必须有充分的证据来证明，这些用来证明论点的材料就是论据。 ?根据材料的性质，论据可分为事实论据和道理论据两种。 ?事实论据包括确凿的事例、史实及统计数据等。
如何归纳中心论点 一、中心论点的概念： 论点是作者在文章中对所论述问题的见解或主张。它要求要正确、鲜明、有针对性。 注意：要与论题区分开来。论题是指议论的话题，往往是一个短语结构，它是构成论点的基本要素。而论点是对论题的一个明确的判断，必须是一个观点正确、鲜明的完整的句子，能够统摄全文。 练习：判断下列文章题目是论点还是论题，为什么？ 《谈骨气》《怀疑与学问》 《俭以养德》《交友之道》 《坚持共产主义思想和共产主义道德》 二、出现位置： 一般出现在文章题目（论点式题目），或文章第一段，或文章结尾一段。少部分在文章中间，或需要归纳概括。 三、中心论点的形式要求： 1. 完整的句子； 2. 有明确的判断； 3. 不能用疑问句（反问句要改成陈述句）； 4. 不能用比喻、拟人； 5. 不能用否定句； 6. 往往有明确的主语。 注意：正确运用标题确立中心论点！ 1. 中心论点是在论题的基础上形成的； 2. 如是疑问句，问题答案往往是中心论点； 3. 如是比喻句，本体句往往是中心论点； 4. 如果是并列关系的论题，揭示两者关系的语句往往是中心论点。 练习：判断下列标题，哪些可以作为中心论点，哪些不能？说明理由。 《论读书》《幸福究竟是什么》 《我们不能再这样下去了》《我们要拒绝句号》 《学贵质疑》《独立与合作》 《学会谅解》 ◆课堂演练◆ 1. 依据下列材料，提炼观点。 在一次医学会议上，德国医学教授费尔，为了驳斥科赫为代表的“单单是病原微生物就足以引起疾病”的错误观点，在激烈的辩论中，当众把含有大量霍乱菌的水喝下去，果然没有得病。 本段观点是：_________________________________________________________________ 事实胜于雄辩。 2. 下面三个论据，可以用来证明同一个论点，请用简明的语言写出这一论点。 论据一：若有恒，何须三更起、半夜眠；更无益，莫过一日曝、十日寒。 注：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。 论据二：爱迪生说过：“如果你希望成功，当以恒心为良友。” 论据三：巴尔扎克每天坚持用十六七个小时写作，不肯有丝毫懈怠，一生留下了94部小说。 提炼论点：____________________________________________________________ 我们做事要有恒心。 3. 阅读下列材料，从材料中提炼一个观点。 一名高考落榜的高中毕业生，来到武汉的一个知识分子家中当保姆。她除了干家务外，还利用空余时间向两位老人学习日语。两年后，她考取了留日公费生，东渡日本深造。
初中语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，完成各题。 ①在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。 ②家是温馨的港湾。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，无论是“修身齐家治国平天下”的人生追求，还是“老吾老以及人之七”的爱意延伸，这种由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。 ③爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀之中。公益短片《家国与边关》曾在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下57度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。现实中，执勤交警、电力工人，白衣天使，他们都是普通人，________________________________________。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。 ④“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。 （选自《人民日报》，有删改，作者：石羚）（1）本文的中心论点是什么？ （2）概括第②段的论证思路。 首先________，然后________，最后________。 （3）请在第③段划线处写一段话，使之与上下文意思连贯。 【答案】（1）国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。 （2）直接提出家是温馨的港湾的观点；列举让人感受到家的温暖和意义的种种情形论证“家是温馨的港湾”的观点；引用名言说明家国情怀是中华传统文化倡导的价值理念 （3）坚守平凡岗位，守护万家灯火。 【解析】【分析】（1）结合文章第①段“国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体”，并结合全文内容分析可知本文的中心论点是国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。 （2）解答此类题，按照议论文的一般结构，分析先论证什么，接着论证什么，然后论证什么，最后如何总结全文，最后套用运用答题模式概述。第②段开篇提出家是温馨的港湾，这是直接提出了本段的分论点，结合第2句“在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中，人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹′有家真好′″来论证了“家是温馨的港湾”的观点，紧接着，引用了″修身齐家治国平天下”和″老吾老以及人之老”这两个名言，说明家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。将这些内容运用答题模式进行概述即可。 （3）要结合前文“他们都是普通人”，他们的工作岗位也是普通的工作岗位，由此可以概括上一句为“坚守平凡岗位”，结合下文“何尝不是对家国情怀的有力诠释”，要连接下文，必须要能体现家国之间的整体关系，再结合本段的开头，可以概括下一句为“守护万家灯
让节约成为一种精神 ①用水告急、用电告急！去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。 ②曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前…… ③其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。 ④让节约成为一种追求。在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物……如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。 ⑤让节约成为一种习惯。当你离开家或办公室时，你应该记得把电器开关关上：当水龙头滴漏时，你应该想到先用一个容器把水接下来，再请人抓紧修理：当你扔掉一张纸时，你应该意识到它的另一面还可以用，而这样做可以减少一半的用纸量。节约是一种聚沙成塔、集腋成裘的事，需要从一点一滴做起，从每一个细节做起。通过节约，我们可以保护一条河流，少建一座电站，拯救一片森林，保留一处资源…… ⑥让节约成为一种精神。节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。 ⑦在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧！ 1．通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点？ 答：____________________________________________________________________________________________ 2．文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的？ 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 3．文章第④段采用了哪两种论证方法？ 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 4．第⑤段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯？请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。 答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 5．节约是中华民族的传统美德，为此我们应大力提倡。请你为宣传节约拟一句标语和一副对联(或对偶句)。答：____________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 容忍别人等于善待自己 “既生瑜，何生亮”，这句话是三国时期东吴大将周瑜临死时说的。周瑜至死仍未明白，自己和诸葛亮在才智上并没有多大的差距，而是缺少了诸葛的大度，因为这，他被诸葛亮三气而死，留给后人的是无限的感慨
中考语文议论文阅读试 题及答案 集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
中考语文议论文阅读试题 【聚焦中考】 《语文课程标准》中对议论文的考查是：阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料的联系，并通过自己的思考，作出判断。纵观中考议论文阅读题，可以看出有以下特点： 1.从选文的主题来看，大多涉及人们关注的社会生活以及人生成长、求知中的问题，蕴含丰富的人文精神，以期用正确的舆论引导人，如中考选文《书与人的随想》（山西太原）、《学会做人》（福建福州）、《演奏快乐》（四川成都）、《孝心无价》（四川达州）等，这些材料着重考查学生的情感态度和价值取向。 2.选文绝大部分来自课外，也有少量的出自课内的典范的文章， 3.重视基本阅读能力，兼顾文体阅读能力。如对文章的整体感知，局部理解等，这是阅读的基本能力，还有紧密结合文体特点进行设题。 4.题型以理解性题为主，并伴有拓展性试题。 【考点搜索】 1.考查对论点的把握，如“本文的中心论点是什么？请用原文回答”（四川成都）、“本文的中心论点是什么？是怎样提出的”（江苏盐城）。 2.考查对论据的理解，如“请具体分析第②段中哥白尼的例子有何作用”（山西太原）、“下面是几则关于读书的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪两项？并说说理由”（四川资阳）。 3.考查对文章结构的把握，如“用“/”标示全文论证的结构层次”（湖北荆州）、“选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用”（辽宁沈阳）。 4.考查对论证方法的理解，如“试分析文章在论述“宠辱不必在乎”这层意思时的论证过程和论证方法”（湖南常德）、“选文第⑦段运用了哪种论证方法有什么作用”（辽宁沈阳）。 5.考查对议论文语言的品味，“第（7）段画线句子中，加点词“转战”若改为“辗转”表达效果会有什么不同”（山东滨州）、““防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养。”的句子中“主要”一词能否去掉?说说你的意见”（河北邯郸） 6.考查综合探究的能力，如“请联系实际，谈谈你对‘微笑值多少钱’的理解”（福建龙岩）、“王明快考试了，妈妈整天唠叨个不停，唯恐他因看电视、玩电脑、打篮球而耽误学习。他烦透了。读了本文，请你开导开导他吧！”（广西百色课改卷）。 【方法指津】 1.对论点的把握。 论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。区别中心论点
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，回答问题。 做人，里子也要讲究一点 ①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。这是有面子的事。 ②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。这也是有面子的事。 ③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。我认为：做人，里子也要讲究一点。 ④康紅雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。她是个讲究里子的人。 ⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。这也是个讲究里子的人。 ⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。我听了无言以对。再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。这些不是里子差，是压根儿就没里子。 ⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。过分追求鲜衣怒马、锦上添花、煊赫恭敬，不但容易丧失意志、流于平庸浅薄，弄不好还会丢人破财、触犯法律。扎扎实实提升自己的学识、修养，认真充实美化自己的内在，才能得到恒久不衰的尊重和认可，支撑起真正的面子。 ⑧最近买过两件衣服，我都是一眼看中了里子才喜欢的。而以往买衣服首先当然看样式，然后是质地，最后是手工和细节，但这两件衣服的里子都十分惊艳。看不到的地方尚且如此精致，看得到的地方大体可以放心了吧！ ⑨做人也一样，里子也要讲究一点。 （李传鹏选自《新民晚报》2017年12月20日）（1）说一说文章开头两段在全文中的作用。 （2）谈谈你对“做人，里子也要讲究一点”这句话的理解。 （3）④—⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？ （4）说说本文论证思路。 （5）根据本文的观点，说一说以下三则材料，哪一则不能论证这一观点？为什么？ 【材料一】西南政法大学大四女生谢仁慈，在车祸中失去了左腿，但她没有因为残疾失去
阅读下面议论文，完成22-26题。（12分） 百无一用非书生 ①常有人言：“百无一用是书生。”其实大谬! ②君不见：蔺相如，书生也，完璧归赵，义折廉颇，谱就千古佳话；西汉张子房，书生也，“运筹帷幄，决胜千里”，成大汉三百年锦绣江山；蜀汉诸葛亮，书生也，怀五湖四海之志，六出祁山，七擒孟获，功成八阵图；北宋范仲淹，书生也，西陲守土，保疆卫国，令强寇丧胆；康有为、梁启超，书生也，奋发意气，公车上书，励志图存，戊戌变法。虽只百日，却给暮气沉沉的晚清带来了一线生机。 ③“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”毛泽东，一个“书生意气，挥斥方遒”的读书人，以主宰国家命运的雄心壮志，以“指点江山，激扬文字”的雄才伟略，以“乌蒙磅礴走泥丸”的豪迈激情，让中国大地换了人间。 ④意气书生，不为帝王唱颂歌，只为苍生伸正义，社会在他们的呼喊声中变革，历史在他们的手里改写，世界在他们的智慧推动中前进；书生铁肩担道义，妙手著华章，吟风弄月、舞文弄墨，本是看家本领；楚辞汉赋、唐诗宋词，更显超迈才情。悠悠华夏五千载，光辉灿烂的文明正是他们智慧的结晶。由此可见，百无一用非书生! ⑤知识时代，科学技术是第一生产力，书生的作用更是巨大! ⑥国家的竞争中，科技和知识的载体——书生们，理所当然地成为综合国力比拼中的决定因素!科教兴国，各行各业的书生们已成为社会发展的主导力量，亿万书生正以一身所学，建设锦绣家邦，复兴伟大中华。 ⑦百无一用的书生，指的是那些只知道“寻章摘句”的书呆子。真正的书生绝非“纸上之阅历多，世事之阅历少；笔墨之精神多，经济之精神少”的书呆子。而是以天下为己任，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的真俊杰! ③百无一用非书生，天生书生必有用! （选自《格言·2013增刊》作者：孙亮略有改动） 22．阅读文章①一④段，简要分析作者是如何提出自己观点的？（3分） 23．文章第⑤段在结构和内容上都起到哪些作用？（3分） 24．请为第⑥段划线句补写一个具体的事实论据。（2分） 25．你怎样理解第⑦段中“寻章摘句”一词？（2分）、 26．真正“有用”的书生具有怎样的精神？（请用原文回答2分） 八、.【2013年·山东省淄博市】阅读下面的文章，完成11—14题。（12分） 激发“到此一游”的文明耻感 李浩燃 ①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。 ②“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。
最新50套中考语文议论文阅读专题训练 一、中考语文议论文阅读专题训练 1．阅读下文，完成小题。 不求甚解（节选） 马南邨 ①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 ②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。 ③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 ④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 ⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 ⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 ⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 ⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 ⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
（一）我们都是成功者 ①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动；有人认为，只有领袖、名人，称得上“家”的人，才算是成功者；有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。 ②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动。不是吗？作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，应当感到高兴；作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应当感到高兴。在更多的时候，成功无须人认可，更不需要别人来裁判；我们也不要把成功的刻度画得太高，不要把成功看得过于神圣。 ③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免地要遭受这样那样的挫折和失败。每经过一次失败，对事物的认识就深入一步，对人生的感受就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功吗？否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。 ④大胆而自豪地承认成功吧。认人真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。 1、第①自然段中“这实在是一种可怕的自卑”中“可怕的自卑”指的是什么？（1分） 2、第②自然段中“幸福和快乐就会长伴于我们身边，我们的人生也就会变得格外地丰富和生动”的原因是：（1分） 3、第③自然段中“这种经历和感受”句中的“经历”与“感受”两词的次序能否互换？其理由是什么？（2分）答： 4、简要概括本文论点（不超过10个字）（2分） 5、作者是从两个方面围绕论点展开论述的，这两方面是什么内容？（2分） （1） （2） 6、结合自身实践，谈谈你是如何看待成功的？（2分） 答： （二）储蓄人生 ①人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？ ②一个人呱呱坠地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越失控的财富，无论离得多远，隔得多久，都可以随意支取和享用这张“存单”，借助它走出困境。有了亲情这笔储蓄，我们即使在物质上很贫困，精神上却可以很富有；如果不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。 ③友谊是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，是不可以单向支取的，而要通过彼此的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。 ④学识的储蓄锲而不舍。一个人成长的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在长长的
2010年中考议论文阅读试题汇编 【安徽卷】阅读下面的文字，分别回答问题。 [一] (17分) 科学不怕挑战 沈致远 ①挑战是针锋相对的竞争。“物竞天择，适者生存”，没有竞争，生物不会 进化，至今地球上就只有原始生物。 ②科学发展史是不断接受挑战的历史。 ③量子力学理论刚提出时，由于它的基本概念与传统观念根本不同，有些科 学家一时难以接受。爱因斯坦反对量子力学的几率解释，说:“我不相信上帝在掷骰(tóu)子。”他还多次提出“理想实验”进行挑战。玻尔是量子力学的创始 人之一，他奋起应战，据理反驳。爱因斯坦屡败屡战，苦思冥想出一个特别刁钻 的“理想实验”。玻尔彻夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然开朗，利用相 对论以其人之道还治其人之身。但爱因斯坦仍然固执己见，以至另一位科学家厄 伦费斯特都忍不住说:“爱因斯坦，你真不像话!你简直在批判你自己的相对论了。”爱因斯坦挑战量子力学，虽败犹荣，他提出的“理想实验”，促进了量子 力学的发展，还对量子密码、量子计算机等新技术起到了催生作用。 ④进化论从诞生之日起就被挑战，从未停止过。创世说从信仰出发频频发 难，甚至采用行政手段禁止进化论的传播。结果怎样呢？进化论身经百战，越战 越勇，而创世说却破绽百出，只好以百万元大奖向科学家频送秋波求援。 ⑤科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。 ⑥至今为止，仍不断有人为躲避挑战而打出“科学”旗号，把它当作挡箭 牌。其实，这些人趁早收旗为好，否则，等到发现挡箭牌其实是箭靶子时，悔之 晚矣。 ⑦大浪淘沙，沙不除金不现。直面挑战，意在求真求是。 5．本文的中心论点是什么7 (4分) 6．第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。 (4分) 7．第⑤段申两个句子的顺序能否颠倒?为什么? (4分) 8．第⑥段中"科学"一词为什么加上引号? (2分) 9．说说画线句子在文中的表达作用。 (3分) 〔一〕（17分） 5 科学不怕挑战（或“科学不怕挑战，怕挑战的不是科学。”）（4分）
部编版中考语文专题复习：议论文阅读 一、议论的三要素：论点、论据、论证 1、论点 作者对所论述的问题的见解和主张，是议论文的灵魂和统帅。在文中即用来解决“需要证明什么”的问题。(1)对论点的要求: ①正确②鲜明(2)论点的形式:论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。 2、论据 用来证明论点的事实和道理叫论据。在文中即用来解决“用什么来证明”的问题。论据有两种形式:事实论据和道理论据 事实论据包括人们公认的事例、史料、统计数据等;道理论据包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。 两者要区分一下:在引用中可能有些不是名言，而是具体的事实，那就是事实论据。 3、论证 运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。在文中即用来解决“怎样证明”的问题。 ⑴议论文中常见的论证方法有以下几种: ①举例论证(事例论证):用令人信服的典型事例来证明论点正确的方法。 ②道理论证(引用论证):引用经过实践证明，其正确性已为人们所公认的道理。包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等，使论证具有说服力。
③比喻论证(比喻说理):用比喻形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。 ④对比论证(正反对比论证):通过正反两方面的论点或论据进行对比，确立正确的论点。在文中突出强调某一论点，使说理更鲜明。 ⑵论证的方式:立论和驳论 ①立论:就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。 ②驳论:批驳错误和反动的观点，从反面确立自己的正确论点。驳论的三种方法:驳论点、驳论据、驳论证。。 (二)议论文的结构: 议论文最基本的结构形式是:提出问题(引论)-分析问题(本论)-解决问题(结论)。议论文的论证结构有以下几种形式:总分关系(包括总分式、总分总式、分总式)、并列式、层进式、对照式等。 (三)议论文的语言特点 议论文是以议论为主要表达方式的文章，是通过摆事实、讲道理的方法，来表达作者的见解和主张。议论文的语言要求严密、准确、鲜明、概括。 二、常见题型及答题技巧。 1、论证方法的识别: ①事例(含概括事例) -------举例论证 ②引名言，讲道理-------道理论证 ③运用比喻证明观点-------比喻论证 ④把正反事实或道理进行对比-------对比论证 2、分析论证方法的作用:
中考议论文阅读专题复习教学设计 一、教学目标： 1、复习议论文的有关知识 2、阅读训练，巩固训练。 二、教学重点和难点 1、找出各文中的三要素、论证方式、论证方法、结构、语言 2、能运用所学知识做阅读题 三、议论文阅读要求 1、整体感知文章的内容； 2、弄清文章的类别归属（立论、驳论或二者结合）； 3、准确把握文章的中心论点、分论点，并注意论点在文中的位置； 4、理清文章的论证结构、层次（纵式结构、横式结构、“总分总”式、“总分”式、“分总”式）； 5、认识、分析论据类型，具体分析其作用； 6、分析文章的论证方法（事实论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）； 7、分析议论文的语言特色，能抓住关键词语、典型语句，注意分析议论文语言的严密性； 8、分析写法上的其他特点（如夹叙夹议、议论中的说明和过渡以及修辞手法的运用等等）； 9、运用联想、想象，丰富文章内容。 四、能力要求 1、判断、归纳中心论点。 2、认识、区分论据类型。
3、辨识、掌握论证方法。 4、理清、划分论证结构。 5、理解、概括思想内容。 6、揣摩、体会词句含义。 7、分析准确、严密、生动的论证语言。 8、感受、领悟生活启示。 五、备考指导 解答议论文阅读题，首先要通览全文，迅速把握统率全文的中心论点。一般来说，中心论点是一个明确的判断，多数出现在文章的前面，有时也出现在文章的中间或结尾。判断时，不可误把论题当作中心论点。有的议论文中只有分论点，这就需要综合分论点，使其成为中心论点。还有的议论文不明确提出中心论点，这便要领会论题和的写作意图，从中进行归纳，归纳时既要做到内容全面，又要注意文字简洁。 把握中心论点之后，再通过仔细阅读全文，去理清文章的思路，分析文章的结构层次。此时要思考是通过什么方式提出中心论点的（即提出问题），如何围绕中心论点从哪些方面、运用什么方法展开论述的（即分析问题），又是怎样强调和深化中心论点的（即解决问题）。在此基础上，辨识论点的提出方式、论据的类型、论证方法和论证结构特点等。这里需要注意的是：论证方法中的概念具有交叉关系和从属关系，如对比论证既包括事例的正反对比，又包括道理的正反对比，又如引证和喻证都属于道理论证。 对于议论文语言的解析和品味题的解答，一般方法是： 1、解析词句的含义时要词不离句、句不离段、段不离篇、篇不离旨。不论是解词义还是析句义，都要理解揣摩它的表达作用。 2、议论文的语言非常讲究准确、严密的措词，很有逻辑性和分寸感。解