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11.邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
孤：从小失去父亲。中心：内心。
恻然：怜悯、悲伤的样子。书舍：私塾。
苟：如果。遂：就
欲：想要泣：哭。
资：钱财。此指学费。得：能够。
徒：白白的，此处指不收费。学者：学习的人。
少：幼时。亲：父母。
就书：上书塾（读书）。一则：一方面。
愿：羡慕。三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫寒。七八岁时，他路过私塾，听:
翻译到里面传出朗朗的读书声，禁不住号啕大哭起来。失去了父亲的人容易悲伤，私塾的老师跑出来问：邴原说：“”“小孩子你为什么要哭？贫穷的人容易伤感。凡是能进学堂的人，他们都有父母，可我从小死了父亲，没条件上学。看看他们，想想自己，心另一方面羡慕他们有学习的机会。我一方面羡慕他们有父母照顾，塾师听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子竟中就十分悲伤，所以忍不住哭了。”，塾师于是”)你想要读书，就去读吧！邴原说：（我）没有钱交学费。”““(有这样的思想，邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，“如果你真想读书，我就不收你学费。”对他说：邴原就会背《孝经》、《论语》。本文用顺叙的记叙方式，把邴原幼小家贫，泣而求学；得到上学机会后，勤学苦读，仅一个立志求学而且成绩显著的幼就能熟练背诵两本经书的事交代得清清楚楚，用一个冬天，着重记叙了邴原泣学的文中采用让人动容的对话描写，童形象活灵活现地站立在我们面前。经过。全文不枝不蔓，言简意赅。立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。:启示我们应该向邴原学习他贫不丧志，我们要书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。学习资料．
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好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。也应向文中老师学习，无私给予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。
12.书马犬事
明冯梦龙《古今谭概》
欧阳公①在翰林时②，常与同院③出游。有奔马毙④犬，公曰：“试书其一事。”一曰：“有犬卧于通衢⑤，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸⑥于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“使之修史，万卷未已也。”曰：“内翰⑦云何？”公曰：“逸马杀犬于道。”相与⑧一笑。
译文:欧阳修在翰林院任职的时候，经常和同样在翰林院任职的人外出游玩。看到一匹奔马踩死了一条狗。欧阳修说：“大家尝试叙述一下这件事。”一个朋友说：“有狗卧在大道上，被奔马冲过来踩死了。”另一个朋友说：“有一匹马跑过大道，一只狗被它踩死。”欧阳修说：“如果让各位去编纂史书的话，恐怕一万卷也写不完啊。”几位朋友问欧阳修说：“你说如何写这件事?”欧阳修说：“奔马在大道上踩死了狗。”朋友们相视一笑。
①欧阳公：欧阳修，字永叔，自号醉翁、六一居士，北宋文学家，唐宋八大家之一。欧阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。
②在翰林时：在翰林院供职时，翰林院即北宋的翰林学士院，在翰林学士院供职的都称翰林学士。专为朝廷起草命令、修撰史书等。
③同院：指与欧阳修同在翰林院供职的人。
④毙：杀，在这里指被踩死。
⑤通衢（衢qú)：通往各处的大道，四通八达的大街。
⑥逸马：奔马。逸，奔驰。
⑦内翰，翰林的别称，此处指欧阳修。
⑧相与：相，一起。
⑨书：写。
⑩云何：怎么说。
11.相与：一同，共同。
12而：被。
道理:告诉人民做事不要过于复杂。
欧阳修:字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今学习资料．
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永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。著名作品有《丰乐亭记》，《醉翁亭记》等。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者
都很称赞他的散文的平易风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
书马犬事，选自冯梦龙《古今谭概》。字面意思为描述的一场简单的事故。现在指如何简单的把事讲明白！
13.《张溥嗜学》
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”溥诗文敏捷，四方征索者不起草，对客挥毫，俄倾立就，以故名高一时。
（01）嗜(shì)：特别爱好，喜好（14）斋：指书房
（15，抄写“抄”）征索：索取（02）钞：通（16）草：草稿（03）已：停止，完
（17）毫：毛笔）一过：一遍（04
（18 ）俄顷：一会儿）即：就，立即（05（（0619 ）就：完成（靠近））焚：烧（20) 以故：因为这个原因）如是：像这样。是：这样（07
（21)名：命名）始：才（08
（22)）管：笔管（09 录：抄写
（23：皮肤因受冻而开裂(jūn)皲（10) ）数：多
（24）索：索取沃：浸泡(11)
）之：的25 ）汤：热水，开水12（（（）名：命名13 学习资料．
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译文:张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍之后就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，
每天要在热水里浸泡数次。后来他把他的书房命名为“七录”。张溥写诗文的思路灵敏快捷，各方来征求诗文的人，张溥连草稿也不起，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因此张溥在当时很有名气。
强。“强”这个词有两个读音。读qiáng的意思，主要和“弱”义相对，是“刚强”、“坚强”、“强悍”等意思，和今义差不多。读qiǎng，主要是“勉强”、“竭力”、“硬要”的意思，如本文“聊以强记耳”，句意是“姑且用这种方法勉强背诵罢了。”有如《问说》“强以为知”，这个“强”，就是“硬要”的意思，句意是“硬要装作懂得”。
文史常识:《明史》。《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表三十卷。清代张廷玉等编撰。它是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1664年)两百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，而其修攥时间之久、用力过勤，却大大超过了以前诸史。《明史》修成以后，其中虽有一些曲笔隐讳之处，但仍得到后代史家的好评。
道理启示:表达了张溥刻苦学习，坚持不懈的精神。也表达了张溥很有才华的精神。只要刻苦认真地做一件事，总能取得成功。
张溥:明代文学家。初字乾度，后字天如，号西铭。江苏太仓人。崇祯进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。代表作有《五人墓碑记》。
《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋洪武元年（公元1368年）至朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百多年的历史。其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史。
14.覆巢之下安有完卵
比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁.二儿故琢钉戏，了无遽容.融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至。
译文:孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的两个儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的样子都没有。孔融对使者说：“罪责可以仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的差役果然也到了。
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①孔融被收：孔融被逮捕。建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市(被判死刑)。
②中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。中外，指朝廷内外。
③二儿故琢钉戏：两个儿子仍然在玩琢钉游戏。琢钉，古时一种儿童游戏。
④冀罪止子身：希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。
⑤二儿可得全不：这两个孩子可以保全他们生命不能?不(f u)，同“否”。
⑥寻亦收至：不一会儿捕他们的差役也到了。寻，不久。
收：逮捕，拘禁，这里是被判死刑的意思。
琢钉：古代的一种儿童游戏。
了：全，完全。
冀：希望。
全：保全（性命）。
不（fǒu)：通否，表疑问语气，能否。
收：这里作名词，指抓捕他们的差役。
寻：不久。
身：身体，这里指限于自己一人。
冀罪止于身：希望罪责仅限于自已一身。意思是不涉及家属。
复：助词，表反问语气。
故：依旧；仍然。
中心:面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚
16.牛首马肉
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望而不止。见，公曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂其衣，断其带，相望而不止者，何也?”对曰：“君使服之于内而禁之于外，犹悬牛首于门而求买马肉也，公胡不使内勿服，则外莫敢为也。”公日：“善!”使内勿服，不旋月而国莫之服也。
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译文：从前齐灵公喜欢女扮男装，觉得十分的威风，于是就命宫女都穿上男子的服装。穿久了，齐国的女子都模仿起来。有人向齐灵公劝谏：“现国中女子都穿上男装，弄的不男不女的，如此下去会引得各诸侯国的嘲笑。”齐灵公听后，才感有不妙，就派出官员在国中检查，并说：“凡是见到女扮男装者，撕破衣服，剪断腰带。”于是，各级官员纷纷照办。可是，女伴男装却仍风行各地。
一天，齐灵公问晏婴：“有人说女扮男装不好，我以派人严查，却依然风行各地，这是为何？”晏婴答曰：“您开始叫女子穿男装，现又禁止她们这样做，这是表里不一的做法，就如同挂着牛头卖马肉一样。若您真的想禁止，就该宫内外一并禁止。”
齐灵公按照晏婴的说法去做，不到一月，国中的女子再也没有穿男装的了。
后人用“悬牛头而卖马肉”比喻用好东西作幌子推销劣等货色。此典故现在演变成“挂羊头，卖狗肉”。
灵公：卫灵公。
妇人而丈夫饰：女人穿男子的服装。
相望：指国人纷纷埋怨指责。
于内：在宫廷内。
逾：超过。
内：指宫内。
不旋门：不到一个月。旋，回环，旋转。
服：穿戴。作动词用。
国人：都城里的女人。国，都城。
裂衣断带：被撕破衣服割断腰带的女人到处可见，女穿男装之风却仍然不能停止。
女子而男子饰者：女人着男子装束的。
赏析：羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也”其后，《后汉书，百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。
挂羊头卖狗肉：示例中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“～”。
悬牛首于门而求买马肉,就是典型的挂牛头卖马肉，口头说的是一套，实际上做的又是
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一套，这是万万不行的。
道理：欲禁于令，必先以身作则，言行一致。
17.甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
①甘蝇：古代传说中善于射箭的人。
②彀（ɡòu）弓：张弓，拉开弓。
③飞卫：古代传说中的善射者。
④纪昌：古代传说中的善射者。
⑤偃卧：仰卧。机：这里专指织布机。
⑥牵挺：织布机上提综的踏脚板。因其上下动作，故可练目不瞬。
⑦锥末：锥尖。眦（zì）：眼角。靠近鼻子的为内眦，两翼的为外眦。
⑧氂（máo）：牛尾毛。
⑨燕角之弧：用燕国出产的牛角做成的弓。朔蓬之簳（ɡǎn）：用楚国蓬梗做成的箭。朔，当为“荆”字之误。荆，楚国，出产良竹。蓬，蓬草，杆可做箭。簳，箭杆。
⑩膺（yīnɡ）：胸膛。
1.善：擅长，善于
2.彀弓：张弓、拉开弓。彀：满
3.伏：倒下，倒伏。
4.学射于飞卫。于：向
5.而巧（过）其师。而：但是。过：超过。巧：本领。句译：而且技艺超过了他的师傅。
6.尔：你
7.不瞬：不眨眼,瞬：眨眼
8.而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：谈及。
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9.偃卧：仰面躺下。
10.以目承牵挺。以：用。承：这里是由下向上注视的意思。牵挺，织布机的踏板。
11.虽锥末倒眦。虽：即使。倒：尖向下落下。眦：眼眶。句译：即使用锥尖刺到了（纪昌的）眼眶。
12.以告飞卫：把这件事告诉飞卫
13.未也：还不行啊
14.亚：次；再
15.视微如著：微：微小
16.南面：面向南
17.旬日：十日
18.浸：渐渐
19.承：这里是由下向上注视的意思
20.以睹余物：用这种眼光看其他的事物。
21乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。乃：于是，就。燕角之弧：燕国（燕地）牛角做的弓。弧,弓。簳：北地蓬梗做的箭。朔：北方。簳：箭杆。
22.贯：穿透。
23.而悬不绝绝：断句译：指悬虱的毛不断。
24.高蹈：跳高。
25.拊：拍。膺:胸。
26.汝：你
27.得：掌握
28.绝：断。
29.承：提。
30.牖：窗户
译文：甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下，百发百中。甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的技巧却超过了他的师傅。纪昌又向飞卫学习资料．学习资料收集于网络，仅供参考
学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”
纪昌回到家里，仰卧在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。几年之后，即使锥子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上，面向南远远地看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；几年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。用这种方法看其他东西，都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的中间，但绳子却没有断。纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫高兴得抬高脚踏步，跺脚，拍胸膛。说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了！”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。[1] 感悟：学习一定要下功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神，努力学习。
当老师的，一定要教学有方，善于指导，因材施教，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，刻苦用功，才能获得真正的本领！
本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.
18曲高和寡⑴
楚襄王⑵问于宋玉曰：先生其有遗行⑶与?何士民众庶⑷不誉⑸之甚也?宋玉对曰：唯⑹，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞⑺。客有歌于郢⑻中者，其始曰下里巴人⑼，国中属而和⑽者数千人；其为阳阿薤露⑾，国中属而和者数百人；其为阳春白雪⑿，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵⒀，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥⒁高，其和弥寡。
⑴选自宋玉《对楚王问》。宋玉，战国时楚国辞赋家。⑵楚裹王：战国时楚国国君。⑶遗行：失德，缺失，品德有缺点。⑷士民众庶：一般人民，平民百姓。⑸不誉：不称扬，不赞美，即不说
好话。⑹唯：应答之词。⑺毕其辞：说完他的话。⑻郢：战国时楚国国都。⑼下里巴人：古代楚国民间歌曲当时认为是流俗的音乐，后多用来泛指通俗的文艺作品。⑽属学习资料．
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而和：连声应和同唱。属(zh)，接连，连续。和(h)，跟着唱。⑾阳阿薤(xi)露：古代楚国歌曲名。⑿阳春白雪：古代楚国歌曲名，当时认为是较高级的音乐，后用来泛指高深的不通俗的文艺作品。⒀引商刻羽，杂以流徵：古代以宫、商、角、徵、羽为音乐中的五音。引是引上去，商音高，所以称引商。刻是刻划，羽音细腻，所以称刻羽。徵(zh)音流利，所以流徵。两句意思是，把五音的特色调和发挥，唱出最高雅的歌曲。⒁弥：益，越加。
楚襄王问宋玉说：先生你品行上有缺点吗?为什么一般人民都不称赞你呢?宋玉回答说：对，是这样，(我)有缺点。希望大王宽恕我的罪过，让我能把话说完。有个人在郢都唱歌，他开始唱下里巴人，都城中跟随着唱的有几千人；他唱阳阿薤露时，都城中跟着唱的有几百人；他唱阳春白雪时，都城中跟随着唱的不过几十人；他唱出最高雅的歌曲时，都城中跟随着唱的不过几人罢了。这是因为他的歌曲越高雅，能跟着唱的人就越少。
19.
（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履鞒，负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归之家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵，而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”
（选自《战国策秦策》）
译文：苏秦劝说秦王的奏折多次呈上，而他的主张仍未被实行。苏秦黑色貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。他背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是他半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人学习资料．
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呢？”满一年，研究成功，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相，而函谷关交通断绝。在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下顺从，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用
1. 多言何益 [ 战国] 墨子 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不 听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。” 1. 选自《墨子·墨子后语》。 2. 子禽（qín）：人名，墨子的学生。 3. 益：好处。 4. 蛙蝇：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇） 5. 恒: 常常。 6. 观：看，看到。 7. 时夜而鸣：时，切合时机、按时。恒，常常。鸣，啼叫。在黎明按时啼叫。 8. 多言何益：多说话有什么好处呢？9. 以时而鸣：按时鸣叫。 10. 擗（bì）：同“敝”，困、疲劳。 11. 时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣, 惊醒天下生灵, 纷纷振作行动起来。 12. 日夜：每日每夜13. 然而：即使这样，但。 14. 不：通否，没有 译文: 禽滑厘向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，日日夜 夜不停地鸣叫，嘴都干了，舌头都疲劳了，然而人们却不听。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下人都被叫醒了，按时起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有 用。” 道理：唯其言之时也。 中心：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。 启示: 多说话不一定有好处，只有在适当的时候说话才是明智的。 墨子: 名翟，战国著名思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个 农民出身的哲学家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479 年—前381 年以内。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。 2. 对牛弹琴 公明仪为牛弹《清角》之操①，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤 犊②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听③。 ①操：琴曲。 ②犊（dú）：小牛。 ③掉尾：牛因听到蚊、虻( 牛蝇) 的叫声，便摇尾驱赶。 ④奋耳：竖起耳朵。牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。 ⑤蹀躞（di éxi è）：小步徘徊。 译文: 有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草， 就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。 创作背景: 牟融向儒生们宣传佛理时，往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人 问他为什么要这样做，他就讲了这个故事。 思想内容: 这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。后 人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
（一）崔枢 崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾既笃，谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起。番人重土殡，脱殁，君能终始之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之，曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何蓄异宝？”伺无人，置於柩中，瘗於阡陌。後一年，崔游丐毫州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈於公府，且言珠必崔秀才所有也，乃於毫来追捕。崔曰：“傥窀穸不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。沛帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。 1、下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（） A．其人得疾既笃笃：沉重 B．脱殁，君能终始之否脱：假如 C．巡州邑以自给巡：巡视 D．并勘珠所在，陈於公府勘：寻查 2、下列句子中加点词语在文中的意思，不正确的一项是（） A．与海贾同止同止：同住 B．今疾势不起不起：不能起床 C．实至宝也至宝：最好的宝贝 D．汴帅王彦谟奇其节奇其节：对他的节操感到惊奇 3、把下面的句子翻译成现代汉语。 1）荷君见顾，不以外夷见忽。 2）傥窀穸不为盗所发，珠必无他。 （二）淳于髡 昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰："齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。欲赴他国奔亡，痛吾两主使不通。故来服过，叩头受罪大王。"楚王曰："善，齐王有信士若此哉！"厚赐之，财倍鹄在也。《史记·滑稽列传》 1、解释下列括号中的词。 1）道飞其鹄（道：） 2）多相类者（类：） 3）是不信而欺吾王也（不信：） 4）叩头受罪大王（受罪：） 2、解释下列各组句子中划线词的意义相同的一组是（） A．过于水上 B．齐王使臣来献鹄 故来服过痛吾两主使不通 C．去我飞亡 D．恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也 欲赴他国奔亡故来服过 3、把下面句子翻译成现代汉语。 1) 徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王。 2）过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。 3）欲赴他国奔亡，痛吾两主使不通。
邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服．衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公关”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美”妾曰：“徐公何能及君也”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰．视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年 ．．之后，虽欲言，无可进者。 ④燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ⒌解释文中加点词语。(4分) ①朝服．衣冠：②孰．视之： ③皆以．美于徐公：④期年 ．．之后： ⒍把下列句子翻译成现代汉语。(4分) ①由此观之，王之蔽甚矣。 译文：。 ②能谤讥于市朝。 译文：。 ⒎邹忌见了徐公后，又“窥镜而1刍视”“暮寝而思之”的行为反映了邹忌怎样的性格特点(4分) 答：。 ⒏阅读全文，说说齐国为什么能在朝廷上战胜别国(4分) 答：。 【参考答案】 5.①朝服．衣冠：穿戴②孰．视之：通“熟”。缜密,仔细,周详 ③皆以．美于徐公：认为④期年 ．．之后：一年 ⒍(4分) ①译文：从这件事看来，大王您受蒙蔽太厉害了 ②译文：能在公共场所指责议论(我的过失)。 ⒎(4分)头脑清醒、善于思考、精明能干、深谋远虑。 ⒏(4分)是因为邹忌以自己的实际例子，来告诫威王要虚心纳谏，对臣下友好，要赏罚分明，要亲近向自己提建议的人，远离光奉承自己的人，所以数月来提建议的人，宫中像集市一样。一年之后想提也提不出了。威王的虚心纳谏，是齐国战胜于朝廷的关键。 (一)(12分) 伍子胥父诛于楚，子胥挟弓，身．干阖闾。阖闾曰：“士之甚，勇之甚。”将为之报仇。子胥曰：“不可，诸侯不为匹夫报仇。臣闻事君犹事父也，亏君之行，报父之仇，不可。”于是止。 蔡昭公南朝楚，被．羔裘，囊瓦求之，昭公不与。即拘昭公南郢(yǐng)，三年然后归之。昭公去至河，用事，曰：“天下谁能伐．楚乎寡人愿为前列!”楚闻之．，使囊瓦兴师伐蔡。昭公闻子胥在吴，请救蔡。子胥于是报阖闾曰：“蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不与，拘蔡公三牟，然后归之。蔡公至河，曰：‘天下谁能伐楚者乎寡人愿为前列。’楚闻之，使囊瓦兴师伐蔡。蔡非有罪，楚为无道。君若有忧中国之事意者，时可矣。”阖闾于是使子胥兴师，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥将卒六千人，操鞭笞．平王之坟。曰：“昔者吾先君无罪，而子杀之，今此以报子也!” 囊瓦者何楚之相也。郢者何楚王治处也。 ⒎下列句中的“之”与“楚闻之”中的“之”的意义和用法相同的一项是(2分) A.属予作文以记之． B.至之．市 C.亲戚畔之． D.怅恨久之． ⒏下列对人物的分析评价有错误的一项是(2分) A.伍子胥父亲被楚王杀掉，但他在气愤之余仍能克制，不贸然报仇，显得异常冷静。 B.“诸侯不为匹夫报仇”的话，反映了伍子胥是胸有大志的人。 C.伍子胥攻打楚国，既为吴国灭了楚国，又报了杀父之仇，称得上是忠孝两全。
2020第十九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练基础篇（35篇）21-25 21.齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽,入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自战国·吕不韦《吕氏春秋》） 注释 ①旷日：荒废时日。②知友：知心朋友。州里：同乡。③疾耕：努力耕作。④田猎：打猎 补充 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 网开一面，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。后指采取宽大态度，给人一条出路。 文言知识 则“则”在古代汉语中有以下常见义项：①表示肯定判断，是。如选文中“则狗恶也”。②表示转折，却。如选文中“则家贫无以”。③表示前后两事有因果、条件关系，相当于“便”。如选文中“疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”。④表示承接关系，相当于“就”。如“入则愧其家室，出则愧其知友州里。”“有则改之，无则加勉。” 思考与练习 1.以下成语出自《吕氏春秋》的一项是（）。 A.买椟还珠 B.刻舟求剑 C.相濡以沫 D.杯水车薪 补充 相濡以沫，不如相忘江湖。 今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。 《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，穿井得一人 《庄子》：北冥有鱼，庄子与惠子游于濠梁，庖丁解牛 《孟子》：学弈，《孟子》三章：得道多助，失道寡助，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，齐桓晋文之事 2.解释文中的加点词： ①好（ ) ②其（）③故（） ④恶（）⑤还（）⑥数（） 3.翻译： ①欲得良狗，则家贫无以。 ②非独猎也，百事也尽然。
高中语文的文言文阅读与翻译答题技巧 众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条：一条是积累， 一条是转化。 先说积累。不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。"这" 一定数量"，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段)。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要
打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。 再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有 4个方面： 1.词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999 年高考第11题D项"人灾，绝食者千余家"句中，"绝食"作" 断绝粮食"讲，与今天的"绝食"意义完全不同。这是词义演变。 2.一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如"发"字，在"见其发矢十中八九"(《卖油翁》) 中作"发射"，在"顷之，未发，太子迟之"(《荆轲刺秦王》)中作"出发"；在 "
【文言文翻译】2004-2015江苏高考文言文翻译真题 一、（2015年江苏卷） （1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。 【答案】⑴胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。 （2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。 【答案】⑵欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。 【解析】第⑴句注意关键点“检束”、“徒”的翻译即可；第⑵句注意关键点“治官”、“无”、“苟简”、“更”的解释和“所创立”句子翻译即可。今年赋分可能每小句1分，计8分。 二、（2014年江苏卷） （1）若乃名者,方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。 【答案】（1）至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。 （2）亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。 【答案】（2）尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。 【解析】第⑴句中的“若乃名者”是难点，从文中反复出现的“名”与“实”及相对关系可推断出“名”意为“名称”，所以此句不可理解为“你是个名士”而应理解为“至于老师的名称”，另外，此句中的“为薄世笑骂”为被动句式，翻译时也要注意到；第⑵句能理解“知道”是个古今异义词和“诸”是个兼词，和语句通顺即可。 三、（2013年江苏卷） 1、初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。 译文：当初，魏明帝做太子时，李丰在文学中。等到魏明帝即位后，抓获一位东吴投降的人，魏明帝问他：“你在江东听说中原地带的名士是谁？”那位投降的人说：“听说有个李安国的人。”这时李丰为黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。魏明帝说：“李丰的名气竟然遍及吴趆一带了？”后来转任骑都尉、给事中等职务。 2、初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。
高考文言文翻译专项训练 1.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至，以告曰：“夫子疾，莫养于下，请以殉葬。”子亢曰：“以殉葬，非礼也；虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已；不得已，则吾欲以二子者之为之也。”于是弗果用。（《礼记?檀弓下第四》）【注】陈子亢：陈子车的弟弟，孔子的弟子。 夫子疾，莫养于下，请以殉葬。 译文: _________________________ 虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？ 译文：_________________________ 2.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”（《左传?襄公十五年》） 宋人或得玉，献诸子罕。 译文：_________________________ 我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 译文：__________________________ 3.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。 子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文：_______________________ 人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！ 译文：_______________________ 4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 阳子之宋，宿于逆旅，逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”（《庄子?外篇?山木第二十》）其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。 译文：_____________________________ 行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ 译文：______________________________ 5.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
1.多言何益 [战国]墨子 子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。” 1.选自《墨子·墨子后语》。 2.子禽（qín）：人名，墨子的学生。 3.益：好处。 4.蛙蝇：蛙。黾、蛙的一种。（可以理解为蛙和蝇） 5.恒:常常。 6.观：看，看到。 7.时夜而鸣：时，切合时机、按时。恒，常常。鸣，啼叫。在黎明按时啼叫。 8.多言何益：多说话有什么好处呢？9.以时而鸣：按时鸣叫。 10.擗（bì）：同“敝”，困、疲劳。 11.时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。 12.日夜：每日每夜13.然而：即使这样，但。 14.不：通否，没有 译文:禽滑厘向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，日日夜夜不停地鸣叫，嘴都干了，舌头都疲劳了，然而人们却不听。再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下人都被叫醒了，按时起身。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。” 道理：唯其言之时也。 中心：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。 启示:多说话不一定有好处，只有在适当的时候说话才是明智的。 墨子:名翟，战国著名思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。 2. 对牛弹琴 公明仪为牛弹《清角》之操①，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声、孤犊②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听③。 ①操：琴曲。 ②犊（dú）：小牛。 ③掉尾：牛因听到蚊、虻(牛蝇)的叫声，便摇尾驱赶。 ④奋耳：竖起耳朵。牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。 ⑤蹀躞（diéxiè）：小步徘徊。 译文:有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。 创作背景:牟融向儒生们宣传佛理时，往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。有人问他为什么要这样做，他就讲了这个故事。 思想内容:这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。后
文言文阅读之概括与翻译（练） 文言文阅读之概括与翻译（练） 练基础 1、【18届广东省东莞市实验中学高三第一学期期中】阅读下面的文言文，完成下面小题。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。 久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲母寿，我虽不受，然是者徒深知政也。且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。乃遂西至濮阳，见严仲子曰：前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！严仲子具告曰：臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。聂政曰：韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人多人不能无生得失生得失则语泄语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。 杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。 （节选自《史记·刺客列传》） （1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去 B. 不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地 C. 且前日要政，政徒以老母 要：通邀，邀请 D. 臣欲使人刺之，终莫能就 就：完成 【答案】B （2）对文中画波浪线句子断句正确的一项是 A. 此其势不可以多人／多人不能／无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国而与仲子为仇 B. 此其势不可以多人／多人不能无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国／而与仲子为仇 C. 此其势不可以多人／多人不能无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国而与仲子为仇 D. 此其势不可以多人／多人不能／无生得失／生得失则语泄／语泄是韩举国／而与仲
2003年高考文言文翻译(教师中心稿) 桑进林 裴矩字弘大，是河东闻喜人，幼年时就成了孤儿，被伯父裴让之抚养长大。长大以后，由于博学而很早知名。隋文帝担任定州总管时，请裴矩担任补记室，很亲近尊重他。文帝即位后，迁升为吏部侍郎。大业初年，西域各番到张掖塞和中原互通贸易，隋炀帝派遣裴矩监管这件事。裴矩就访问西域的风俗、险要、酋长、姓氏、家族、物产、典章制度等，入朝上奏。炀帝很高兴，每天请他到皇宫，询问西域的事情。炀帝驾临东都，裴矩认为朝贡的蛮夷很多，劝告炀帝在洛阳征调四方的奇技、杂戏，向戎狄夸耀强盛，整整一个月才停止。又命令市场店铺都架设帏帐，盛满酒食，派遣掌番率领蛮夷与汉人贸易，所到之处都让邀请就座，吃饱喝足而散。有知情的夷人都私下讥笑他虚情矫饰。炀帝称赞裴矩很忠诚，说：“裴矩很懂得我的心思，大凡所上奏的，都是我想好的，我没有说出来，裴矩却说了出来。除非用心治理国家，不然怎么能如此呢？”裴矩后来跟着炀帝到江都。等到义兵进入函谷关，炀帝向裴矩询问方略，裴矩说：“太原发生变乱，京城不会太平，遥控处理，恐怕失去机会。希望您赶早返回，方可平定。”裴矩见天
下将要发生动乱，担心祸及自身，每每用尽礼节对待别人，即使是下吏，都得到他的欢心。这时，炀帝愈加昏庸奢侈，裴矩不力谏，只是巴结谄媚而已。唐太宗刚即位，就惩治奸邪官吏，有一次听说许多案件都有受贿的人，就派人用财物去试探他们。有个官员接受了馈赠的一匹丝绢，太宗很生气，将要杀了他，裴矩进谏说：“这个人接受贿赂，确实应该严惩，但陛下您用财物试探他们，接着施以极刑，这就是用罪来陷害别人，恐怕不合礼仪。”太宗采纳了他的意见，召集百官说：“裴矩竟然能够当廷辩驳，不肯当面顺从。如果每件事能象这样，何愁天下不能治理好！”裴矩死于贞观元年，赐封为绛州刺使，谥号叫敬。 臣司马光说：“古人说：君主英明臣子就会正直。裴矩谄媚于隋朝而忠诚于唐朝，不是他的本性发生了变化。国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。因此可知，君王是个计时的标杆，臣子是影子，标杆移动，影子就会跟着移动啊。” 文言文阅读翻译
高中文言文翻译专题训练(一） 1、魏文侯使乐羊伐中山 魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”仁座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，仁座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者仁座之言直，臣是以知之。”文候悦，使翟璜召仁座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 译文： 魏文侯派乐羊子攻打中山，攻破了它；魏文侯把中山封给他的儿子击。魏文侯向群臣问道：“我是怎样的君主？”群臣都说“您是仁爱的君主。”仁座说：“您得到中山，不把它封赏给您的弟弟却把它封赏给您的儿子，怎么能说是仁君？”问候发怒了，仁座跑了出去。文侯又问翟璜，翟璜回答说“您是仁君。”文侯问道：“您凭什么知道的？”翟璜回答道：“臣听说国君仁爱臣子就直率。刚才仁座的话直率，我因此知道您仁爱。”文侯高兴了，就让翟璜叫仁座回来，他亲自下堂迎接仁座，把他当作上等客人。 2、子思言苟变于卫侯 子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！” 卫侯言计非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾观卫，所谓‘君不君，臣不臣’者也！”公丘懿子曰：“何乃若是？”子思曰：“人主自臧，则众谋不进。事是而臧之，犹却众谋，况和非以长恶乎！夫不察事之是非而悦人赞已，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。君暗臣谄，以居百姓之上，民不与也。若此不已，国无类矣！” 子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！” 译文： 1
初中课外文言文阅读阅读及翻译 一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？ 11．解释下列句中加点的词语。（2分）（1）其始折旋疾徐．（）（2）乃四顾胆落（）12．用现代汉语解释文中画线的句子。（4分） （1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进……____________ 13．本文告诉人们的道理是：_________________。 参考答案：11．（2分，各1分）（1）慢；（2）看。12．（4分，各2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）用椎敲着鼓，径直向前驶去。13．（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取） 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14～16题（6分） 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。 ④跣：赤脚。 译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？” 14．解释句中加点字的含义。（2分） （1）或谓之曰（2）以子之长 15．翻译划线句（2分） 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16．这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分） 参考答案： 14、（1）有人（2）凭15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 三、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
高考文言文翻译专题训练 ?余尝再游武夷，信宿天游观中，每与静参羽士夜谈茶事。（羽衣、羽客） ?遗药数剂,不索直而去.亡是公（人名）复留兼旬而后别,唯不敢纵饮矣. ?无虑吾农事 ?所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。 ?吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?- ?吏民皆安堵如故 ?赵简子按兵而不动 ?既而中州板荡，戎狄交侵 ?匈奴人民每来降汉，单于亦辄拘留汉使以相报复 ?宽尝于坐被酒 ?倍道、倍日 ?比年一小聘 ?比年以来，曾无宁岁 1、阅读下文，翻译文中画横线的句子 昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。 ⑴人或问之：“何为泣乎？” 译文： ⑵吾更为武，武节始就，武主又亡。 译文： 2、阅读下文，翻译文中画横线的句子（2002年北京卷） 管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 ⑴吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。 译文： ⑵天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 译文： 3、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） 太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” ⑴其李将军之谓也？ 译文： ⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
瓮安文联第十九届中学生古诗文阅读大赛决赛试题（A组）参赛序号：姓名. 一、选择题（20分，每题1分） 1．“海上生明月，天涯共此时”的作者张九龄是什么朝代的诗人？（） A．汉朝B.唐朝C.明朝D.清朝 2．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是《登高》中名句。“登高”是我国哪一传统节庆中的习俗？（） A．元宵节B.端午节C.中秋节D.重阳节 3．“风不定，人初静，明日落红应满径”选自哪个作品：（） A.《采桑子》 B.《天仙子》 C.《生查子》 D.《鬼谷子》 4．“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”诗句将什么比作花？（） A.荣誉 B.盛装 C.光阴 D.女子 5．“风休住，蓬舟吹取三山去”中的“三山”是指：（） A.蓬莱、峨眉、方丈 B.蓬莱、方丈、瀛洲 C.瀛洲、峨眉、九华 D.峨眉、方丈、九华 6．《书愤》的作者是：（） A.王维 B.杨万里 C.陆游 D.杜甫 7．“雾失楼台，月迷津渡”的作者与另三位北宋文学家同被称为“苏门四学士”，他们是：（）A.黄庭坚、秦观、张耒、张先B.秦观、张耒、杨万里、张先 C.黄庭坚、秦观、晁补之、张耒 D.黄庭坚、晁补之、杨万里、张先 8．李商隐在《无题》中写道：“走马兰台类转蓬”，其中“兰台”是指：（） A．中书省的别称B．尚书省的别称C．枢密院的别称D．秘书省的别称 9．“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”出自下列哪首诗词？（） A.《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》B．《早寒有怀》C．《月夜忆舍弟》D．《离思五首》 10．李清照《夏日绝句》中“至今思项羽，不肯过江东”写的是项羽乌江自刎，请问“乌江”在今天下面的哪个地点？（） A.河南境内 B.湖南境内 C.安徽境内 D.山东境内 11．名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的作者是：（） A.李商隐 B.秦观 C.周邦彦 D.元稹 12．“君看一叶舟，出没xx里”，其中“xx”两字为：（） A．风波B．风雪C．风雨D．风浪
文言文阅读之概括与翻译（练） 练基础 1、【18届广东省东莞市实验中学高三第一学期期中】阅读下面的文言文，完成下面小题。 聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。 久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。 久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲母寿，我虽不受，然是者徒深知政也。且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，
终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人多人不能无生得失生得失则语泄语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。 杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。 （节选自《史记·刺客列传》） （1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A. 杀人避仇，与母、姊如齐 如：到……去 B. 不远千里，枉车骑而交臣 枉：白白地 C. 且前日要政，政徒以老母 要：通“邀”，邀请 D. 臣欲使人刺之，终莫能就
2018年高考全国卷文言文翻译 《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文言文阅读翻译考点的考查要求是：理解并翻译文中的句子。能力理解B级。 所谓“理解”，是正确领会文章的内容，正确理解文意和句意；所谓“翻译”，是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来；所谓“文中”，是说试卷所给你的“那篇文章当中”，要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。正确理解并翻译文中的句子，是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利，文句优美。 一、理解文中的句子。对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：（1）要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。比如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书?韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。（2）要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。比如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”（语出《愚溪诗序》）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”，“姓”是名词作动词“给……取姓”
的意思。那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。（3）对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”（语出《论语?季氏将伐颛臾》）这是孔子教育子路、冉有的话，文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托词”“借口”之意。整句意思就可翻译成：品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。（4）利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如：“源不深而望流之远，根不固而求木之长。”（语出《谏太宗十思疏》）这是一个对偶句，前后两句对应词语的词性担当的句子成分完全相同，甚至有些对应词语的意思根本一样，如“望”“求”，都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成：源流不深却希望水流到很远的地方，根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。（5）对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”分析主干，“古人……鸟兽”是主语，“之”取消句子独立性，主语中“古人”与“观于……鸟兽”是一种主谓关系。
一、楚人学舟 【原文】楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。 ④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 【译文】楚国有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词语：（1）其始折旋疾徐．（慢）（2）乃四顾．胆落（看） 2．用现代汉语解释文中的句子：（1）遂以为尽操舟之术。译文：于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。（2）椎鼓径进……译文：用椎敲着鼓，径直向前驶去。 3．本文告诉人们的道理是：答：学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）。 二、鲁人徙越 【原文】鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 【译文】鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？” 【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词语：（1）或．谓之曰（有人）（2）以．子之长（凭） 2．用现代汉语解释文中的句子：屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。译文：你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是披散头发不戴帽子的。 3．本文告诉人们的道理是：答：要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。 三、打捞铁牛 【原文】宋河中府浮梁①，用铁牛八维②之，一牛且数万斤。治平③中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定④僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡⑤状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 【注释】①浮梁：浮桥。②维：系，连结。③治平：北宋英宗赵曙的年号。④真定：却今天河北正定。⑤权衡：秤锤秤杆。 【翻译】宋时曾建浮桥，并铸八头铁牛镇桥。治平年间河水暴涨，冲毁浮桥，铁牛沉入河底。官员悬赏能使铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚建议，将铁牛固定在两艘装满泥土的大船中间，用勾状的巨木勾住牛身，这时慢慢减去两船的泥土，船身重量减轻，自然浮起，连带也将铁牛勾出水面。转运使（官名，掌军需粮饷、水陆转运）张焘（字景元）赐给和尚一件紫色袈裟，以示嘉奖。【阅读训练】 1．解释下列句中加点的词语：（1）一牛且．数万斤（将近）（2）募能出．之者（使…出）（3）徐．去其土（慢慢地）（4）真定僧怀丙以二大舟实．土（填满，充实）
文言翻译专项训练 一、（2013年江苏卷） 1、初，明帝在东宫，丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。 译文：当初，魏明帝做太子时，李丰在文学中。等到魏明帝即位后，抓获一位东吴投降的人，魏明帝问他：“你在江东听说中原地带的名士是谁？”那位投降的人说：“听说有个李安国的人。”这时李丰为黄门郎，魏明帝问左右臣子“安国”在哪里，左右臣子用“李丰”来回答。魏明帝说：“李丰的名气竟然遍及吴趆一带了？”后来转任骑都尉、给事中等职务。 2、初，丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。 译文：当初，李丰的儿子李韬被选中娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。 3、至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。 译文：等到嘉平四年司马宣王死后，中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人为谁？”有人指向李丰。 二、（2012年江苏卷） 1、未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公（苏涣）之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。 译文：（王蒙正）知道您贤能，违背自己的意愿（或降低自己骄横的态度）拿礼节对待您，并把全郡的治事交付给您。 标准【答案】（王蒙正）了解苏涣的贤能，降低身份以礼相待，把郡里的事务托付给他。 【解析】注意关键点：“屈意”“礼”“委”。 2、君（苏涣）以一县令能此，贤于言事官远矣！ 译文：您凭借一个县令就能做到这样，远远比言事官（也可译为“谏官”或“只说不做的官员”）贤能啊！ 标准【答案】你作为一个县令能够这样，比言事的官员好多了。 【解析】注意关键点：“以”“此”“于”。 3、尔曹才不逮人，姑亦师吾（苏涣）之寡过焉可也。 译文：你们的才能比不上别人，姑且效仿（或译为“学习”）我很少过错，也是可以的。 标准【答案】你们才能赶不上别人，姑且学习我少犯错误就可以了。 【解析】注意关键点：“不逮”“姑”“师”“也”。 三、（2011年江苏卷） 1、巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公（陈公弼）禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。 2、盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公（陈公弼）以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南。民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，逐盗至竹山，甲不能戢士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。 3、一日，有窃入府舍将为不利者。公（陈公弼）笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。