论科学中的信念
【内容提要】本文首先通过分析科学研究的实际过程，指出不管是笛卡尔的理性主义还是休谟经验主义怀疑论都不能排除科学中的信念。这些信念分“常识”，“科学见识”和“世界观”三个层次，在科学中，各自发挥不同程度的作用。然后，从科学规范的形成和作用，科学理论的评价和社会对科学的影响说明科学中的信念是怎样形成和发挥作用的。最后，阐述了科学中的信念与科学研究的内在联系，科学是在信念和怀疑的辩证运动中向前发展的。【关键词】信念/科学
【正文】
自从以哥白尼的太阳中心说为标志的近代自然科学诞生、特别是望远镜和显微镜的发明并用于科学观察以来，对已有知识和人们感觉经验的怀疑逐渐成为科学的基本精神。任何所谓的真理都要接受人类理性的审判和实践的检验，能够生存者才能被保留，其余的则被抛弃，这似乎已成为获得真理的安全之路。而信念通常被认为是宗教的专利，在科学中没有位置。那么在科学中究竟能否排除信念？在科学中又有哪些信念？信念在不同层次的学科和知识中有何表现和作用？科学中的信念是如何形成和怎样起作用的？人们应如何正确看待科学中的信念？本文将围绕这些问题展开讨论。
一、在科学中能否排除信念
根据大英百科全书的定义：信念是一种接受或同意某一主张的心理态度，而不需要有充分的智力知识来保证这一主张的真实性。其他各种定义也大同小异。信念的基本含义在于对还不能充分肯定的东西给予肯定的接受。
自从近代自然科学诞生以来，不管是理性主义还是经验主义，都力图把信念从科学中排除出去。理性主义是想通过寻找人类知识的坚实基础来排除科学中的信念，其先驱者笛卡尔，想通过利用意义确定和清晰的词、概念和观点，而使知识系统地建立在坚实的基础上，使任何理性的人都不会对知识的可靠性产生怀疑，来排除科学中的信念。最后，他认为他的这种理想在数学中找到了，因为在他看来数学里的每个知识要素都是意义确定和清晰的，各种知识要素之间都以逻辑一贯的方式连接起来，并且是人类理性能够把握的〔1〕。但问题是，这是否能排除科学中的信念呢？
首先，对知识的坚实基础是什么进行考查本身就有信念。在这一过程开始之前有什么理由使考查者确信知识有坚实的基础呢？很显然，提出知识的坚实基础本身就有信念。
其次，即使找到意义确定和清晰的词、概念和观点作为知识确定无疑的坚实基础，这个基础也只是在思维内是坚实的，而一旦这些词、概念和观点离开笛卡尔的思维火炉，而与现实接触，这个基础就变得不那么坚实了。作为笛卡尔理想知识的数学，其坚实性也只限定在人类思维构造的范围之内，正像爱因斯坦所指出的，“只要数学的陈述与实在相联系，它们是不肯定的；只要它们是肯定的，它们就没有与实在相联系”〔2〕。一旦用数学陈述表达现实，
就变得不那么肯定了。而知识，特别是科学知识，本身就要对现实进行描述和阐述。因此，力图通过寻找知识坚实基础来排除信念是不现实的，不能实现的。
再次，笛卡尔所谓意义确定和清晰的词、概念和观点是否存在呢？正像语言分析学所指出的，如果词是有用的，其词意就不是确定的，因为如果要求词意是完全确实和清晰的，就需要有像宇宙中的事物一样多的词，而且如果某种语言的词意是完全确定的，那么其语句就将是同义反复了。人们使用的每个词之所以是有用的，是因为它是一种语言的一部分，而每种语言都是用此语言的人们以其特定的方式来把握和整理他们的经验，每个词都有自己的故事，都有其历史与文化的内涵，并且每种语言都有自己的语境。正由于词意的抽象性，不那么固定性以及语意的语境性，它才能被用来表达现实和人们的经验。笛卡尔所需要的意义确定和清晰的词、概念和观点在现实中是不存在的。因此，理性主义排除科学中的信念的努力是行不通的。
经验主义则是要通过建立一种系统的怀疑论来排除科学中的信念。经验主义怀疑论者休谟认为，人的感觉印象是可靠知识的唯一基础，而人脑只是对感觉资料进行记录，重新安排和比较，科学理论或规律只是对各个观察进行方便的总结和相互关联，因果关系只是人们的思维习惯和事件重复出现给人们的心理预期。因此，“自然规律”不是对必定要发生事件的描述，科学知识也绝不具有普遍的或肯定的意义。休谟强调科学只寻求有限过程的答案，而不寻求事件的次序和结构的全过程或起源问题的答案，任何超过这种科学限制的陈述都是可疑的。休谟不相信人类理性有认识现实的能力，他断言从个别观察不能得出普遍规律并主张必然性只能归结为逻辑关系而不是现实关系。然而，休谟也认识到他这种对客体存在、自我能力和因果关系的怀疑只存在于他进行研究的时候，一旦离开研究，他就又回到了“常识”和“自然信念”因为人类生活是不可能建立在这种“绝对怀疑论”基础上的〔3〕。然而，科学研究是否能建立在他这种“绝对怀疑论”的基础上呢？是否能排除信念呢？我们不妨对科学研究过程做简要的分析。
科学研究过程大体可分为三个阶段：一是观察有意义的事实；二是根据事实提出假说；三是用观察或实验检验假说。而这三个阶段的每一个阶段都离不开信念。第一，所谓观察有意义的事实就是科学家从大量的事实中寻找能解决特定问题的事实。而作为一个好的科学家的重要标志在于，在其观察开始之前就能通过直觉意识到沿某一方向或用某一方式能找到所需要的事实。很显然，在观察之前科学家不能证明其直觉是否正确，这就需要信念。第二，根据事实提出假说。正像科学史所展示的，从事实到假说没有固定的逻辑规则，这更需要科学家的直觉和想象，需要科学家的创造性的概括能力。在这一阶段科学家也不能证明其直觉和想象或概念是否正确，这仍然需要信念。第三，用观察或实验检验假说。大量的科学研究已经清楚地表明，某一实验或一些实验往往不能证伪一个假说或理论。在没有更好的假说或理论产生之前，原假说或理论尽管有不少反例但仍被人们接受。这里仍存在信念。因此，科学研究是不可能建立在“绝对怀疑论”基础上的；科学不能排除信念。
二、科学中有哪些信念
信念之所以不能从科学中排除出去，是因为科学不仅是由资料、理论和逻辑等所构成的知识，
而且是人们对实在和自然进行认识的实践活动。在科学中除了需要资料、理论和逻辑以外，还有许多“超经验”和“超逻辑”的因素。这些因素就属于本文前面所定义的信念。这些因素大体可概括为如下三种类型：
第一种可以概括为“常识”，包括外部世界的独立存在性、外部世界的有秩序性、外部世界的可知性、人类感觉一定程度的可靠性、逻辑和人的智力规则的存在性、概念分类的相关性和逻辑一致性、人类认知智慧的适当性、理论与实在的一致性，等等。之所以称这些因素为“常识”是因为它们不仅是科学的前提，而且也存在于普通人的意识之中。
第二种可以概括为“科学见识”，即在科学实践中形成的意识，包括科学的基本解释模型是机器还是有机体（或其它），用接触力还是超距作用理解因果作用，解释某一现象是说明引起该现象的因素还是进行演绎推理，自然物质最终是连续的还是不连续的。另外还有：哪些概念是一个理论能正当地使用的，什么样的解释是真实的，某一理论是否有足够的解释能力，怎样区分好理论与差理论，怎样的准确度才是足够的，理论形式的优雅、美感和简单性的作用是什么；等等。这些“科学见识”不仅随着科学发展的进程而变化，而且同代科学家之间对此也可能持不同的观点。尽管科学家的经验过程或逻辑推理不能直接回答这些问题，但每个科学家对此都有自己相当稳定的观点，否则科学研究是不能进行的。
第三种可以概括为“世界观”，即以科学研究和科学家的生活经历为基础，经过“形而上学”的过程（不是严格的经验过程和逻辑推理）而形成的对世界的本源，基本结构和根本规律等的基本观点。例如，唯物主义者和自然主义者相信世界的本源是物质，不存在超自然的领域，自然界本身具有内在结构和规律性，等等；再如，基督教神学论者相信上帝的存在，在宇宙间存在超自然的活动，世界是由上帝创造和维持的，等等。
把信念划分为上述三类不是绝对的。例如，自然界的统一性对一些科学家是“常识”，而对另一些科学家可能是经过深思而形成的“世界观”。但上述信仰及其分类有助于人们理解为什么无神论者和有神论者能在广泛的科学领域达成共识，而对某些理论或观点又有分歧，原因可能在于两者有相同的“常识”和“科学见识”，而又有不同的“世界观”；为什么某些无神论科学家和某些有神论科学家能形成同一学派，而另一些无神论科学家和另一些有神论科学家能形成另一学派，原因可能在于此时“科学见识”对学派有决定性作用。这就是说，在科学家中“常识”基本上是相同的，而有相同“科学见识”的科学家们可以有不同的“世界观”，而有相同“世界观”的科学家们也可以有不同的“科学见识”。
三、信念在不同层次的学科和知识中的作用
不管是“常识”层次的信念，“科学见识”层次的信念，还是“世界观”层次的信念，都涉及人的主观性和个人的选择。“常识”层次信念的选择往往是不自觉地进行的，“科学见识”层次信念的选择是在一定的科学背景和科学训练的基础上自觉或不自觉地进行的，而“世界观”层次信念的选择往往是经过个人的深刻思考而进行的。因此，“常识”层次的信念个人色彩较小，不同主体之间容易达成共识；“科学见识”层次的信念具有一定的个人色彩，在某一科学共同体内经过一定的过程不同主体之间也基本上能达成共识，但“世界观”层次的信念具有很强的个人色彩，不同主体之间很难达成共识。对每一个科学家来说，这三个层次
的信念是同时存在的；对整个科学而言，“常识”层次的信念，具有普通的和基础性的意义，“科学见识”层次的信念在科学从经验层次向理论层次过渡的过程中起突出的作用，而“世界观”层次的信念则在科学的高度理论化阶段起明显的作用。
具体说来，对以观察和实验为基础，并运用数学的和逻辑的方法对观察和实验结果进行概括和总结的“经验”学科，“常识”层次的信仰起着较为普遍和突出的作用，“科学见识”层次的信念也起一定的作用，而“世界观”层次的信念没有明显的作用。例如，对物质的重量、体积或数量等进行测量，并对测量结果用数学的方法进行处理，归纳概括而得出经验定律的初级物理学，或对动植物标本进行采集，比较和分类等而形成的动植物分类学，就属于这种经验学科。
在科学从经验层次向理论层次过渡，寻求经验定律背后更深层次的本质和规律，以及科学概念和理论之间的内在关系，在科学知识的综合化和体系化的过程及学科中，“常识”层次的信念虽然还起着一定的基础性作用，但“科学见识”层次的信念则起着突出的作用，而“世界观”层次信念的作用也显露出来。例如，从物质的质量守恒定律、化学反应当量定律和定比定律等经验定律过渡到道尔顿的原子论，进而过渡到阿佛伽德罗的分子论，就属于科学的理论化和综合化过程。在这一过程中虽然“常识”层次的信念还起一定的基础性作用，但“科学见识”层次的信念则起着更突出的作用，而“世界观”层次的信念也起一定的作用。之所以说“常识”层次的信念还起一定的作用，是因为科学的理论化和综合化还要以经验定律和观察实验等经验科学为基础。之所以说“科学见识”层次的信念起着更突出的作用，是因为在这一阶段提出的科学假说或理论的本质与经验定律和事实之间的关系不是直接的或必然的，也不是唯一的，这里涉及到理论或假说的选择，好坏理论的标准，以及理论形式本身的优雅或简单性等等一系列的问题。解决这些问题需要“科学见识”层次的信念发挥更大的作用。之所以说“世界观”层次的信念也起一定的作用，是因为在这种科学的理论化和综合化的过程中，涉及到物质世界的基本组成和结构或自然界的根本规律，即涉及到“世界观”层次的信念，因此，这个层次的信念不能不对这一过程产生影响。
在科学的高度理论化阶段，由于涉及宇宙的产生、物质深层的结构和运动规律、随机性与必然性的关系、连续性与离散性的关系、生物进化的动因、人类智慧的本质等问题，这些都与“世界观”层次的信念密切相关。这样，“世界观”层次的信念则会起更突出的作用。与此同时，“常识”层次信念起一定的作用，“科学见识”层次的信念仍起突出的作用。例如，数学基础是连续的还是离散的（或空间与数是否能完全对应），广义相对论和量子力学两者对物质的描述（或解释）哪个更根本，关于宇宙起源的所谓“人类学原理”的真实含义是什么，社会生物学关于物种基因延续与利他主义的关系是否站得住脚，人类智慧与人工智能是否能真正对接和融合，等等，科学高度理论化阶段的问题都与“世界观”层次的信念密切相关，对这些问题的解答及建立相关的理论都会明显地受到“世界观”层次信念的影响。
四、科学中信念怎样形成和发挥作用
前面把科学中的信念大体分为三个层次并阐述了每个层次的信念对三种不同层次的学科所起的不同程度的作用。这有助于对科学中的信念及其作用有一个大致的认识。但要进一步理
解科学中的信念，还要对其具体的形成和怎样在实际的科学中发挥作用做进一步的分析。20世纪科学哲学在超越传统的经验主义、实证主义和理性主义方面所取得的重要进展是认为观察和实验资料渗透理论，理论渗透规范，而规范渗透文化和价值。科学既有客观性、经验性和理性的一面，又有主观性、历史性和社会性的一面。这里的主观性、历史性和社会性就包含信念。
从科学规范的角度来看，科学中的信念是在科学家的学术背景及科学教育和研究过程中形成并发挥作用的。库恩在其《科学革命的结构》一书第二版的附言中指出：规范包括一种研究传统，能够传达传统的一些关键的历史范例，暗含在传统基本概念中的形而上学的假定。这些关键的历史范例，如牛顿的力学研究工作，隐含地限定了后来的科学家应该寻找的解释类型。这些范例还包含一定的假定，如世界的实体或本质是什么，什么样的研究方法适合于研究它们，什么样的资料是可靠的，等等。一个规范为现存的科学共同体提供“常规科学”的工作框架。显然，库恩规范中的研究传统、历史范例和形而上学假定有很强的信念色彩，既包含“常识”和“科学见识”层次的信念，又包含“世界观”层次的信念。规范的形成过程同时伴随着科学中相应的信念的形成过程；规范的扩展和延续过程也是相应信念的扩展和延续过程；规范的转变（即库恩的“科学革命”）在相当大的程度上是科学中信念的转变。可以这样说，科学规范是科学中具有主观性和历史性的信念与科学的客观性、经验性和理性的统一体。科学中的信念与科学理论和事实，与科学经验和逻辑有机结合起来发挥作用。
从科学理论的评价来看，大体要考虎如下四个方面：一是理论与观察资料是否一致。由于资料渗透理论，理论与资料的一致性不能证实某一理论，因为可能存在更适合这些资料的理论没有被提出和发展起来；理论与这些资料不一致也不能证伪某一理论，因为可以提出辅助性假说来解决或缓解不一致性或作为暂时不能说明的反例来处理。尽管如此，理论与资料的一致性，特别是理论能够预见新奇现象的存在，仍然是评价理论的最重要标准。很显然，这里既有客观的、经验的和理性的作用，又有主观的和信念（主要是“常识”和“科学见识”）的作用。二是新旧理论之间的包容性和理论内部的逻辑性和简单性。一个新理论应该与已经被接受的理论不相矛盾，甚至与这些理论有概念上的内在联系。理论的形式结构应该有简单性，独立的或辅助性的假说的数目应该尽量少，形式优美和对称性，等等。很显然，这里仍然有信念（主要是“科学见识”）在起作用。三是理论的综合概括能力。在理论（或假说）的竞争中，如果某一理论能把不同的领域统一起来，能得到更多方面证据的支持或能适合更广泛的领域，那么这个理论就会被选择或重视。在这一过程中，既有客观的、经验的和理性的作用，又有科学家的“科学见识”，甚至“世界观”（如自然界的统一性）层次的信念在起作用。四是理论的有效性和指导性。理论的优劣不只看其过去的成就，更主要地看其解决目前问题和对未来研究的指导能力。如果某一理论更有利于本身的进一步完善，更有利于提出新假说和新实验，那么这个理论就会被选择或重视。同样，在这一过程中科学家的“科学见识”，甚至“世界观”（如价值观）层次的信念仍起着明显的作用。
因此，在科学理论的评价过程中，科学中的信念是与经验和理性结合在一起发挥作用的。当然，有时由于不同科学家或科学家集团的信念不同，而导致对某些理论的评价和接受的不同，甚至形成不同的学派。从本质上说，科学中的不同理论和不同学派的争论是由科学家的不同信念所造成的，因为科学中的经验因素（如观察和实验资料）和逻辑因素（如演绎法和归纳法及有关的数学方法）在科学家中是得到普遍承认的。例如，哥白尼日心说提出后，日心说和地心说的争论主要是由信念的不同引起的。因为不管是日心说还是地心说基本上用相同的
天文观测资料。在这个争论中，既有“常识”层次信念的不同，又有“科学见识”层次信念的不同，还有“世界观”层次信念的不同。首先，在怎样看待太阳东升西落，物体垂直抛上而又垂直降落等经验常识上出现了不同，日心说和地心说对这些经验常识出现了不同的解释，很显然，这是“常识”层次的信念出现了不同。第二，在哥白尼提出日心说之前，地心说也能解释所观测到的各种天文现象，特别是也能解释和预测行星的逆行。但在哥白尼看来，由于地心说加了太多的辅助性的理论装置（即本轮），因而很异常和缺乏理性，而把太阳放到中心的位置，让地球和其它行星围绕它运行，更合乎用匀速圆周运动解释观测现象的古代理想，更能“娱悦心灵的眼睛”（pleasing to the mind‘s eye），同时也使观测到的天文现象更可理解。很显然，日心说和地心说在“科学见识”层次的信念也出现了不同。第三，日心说和地心说在宇宙的真实结构、人类和上帝的上帝的位置等问题上出现了不同，这显然是“世界观”层次信念的不同。再如，赖尔的地质渐变论和居维叶的灾变论的争论，达尔文的生物进化论与创世说的争论，爱因斯坦与玻尔关于客观实在性和决定论问题的争论，等等，主要是由于信念的不同所引起的。
从社会对科学的影响方面来看，科学中的信念对科学及其发展的影响也是广泛而深远的。例如，科学的社会历史研究把科学作为一定文化背景下的社会建制，社会的、文化的和信念的因素不会不对科学共同体产生影响；知识社会学认为，观念的偏见、智力的假定、甚至政治力量在所有研究中都起作用。因此，各种信念因素会以不同的方式进入科学共同体，影响科学研究。而马克思主义认为，包含科学在内的所有人类社会活动最终都要受到经济的和阶级的利益的影响。这样，与人们的经济和阶级利益及社会历史观相关的信念也会进入科学过程。
五、怎样看待科学中的信念
科学作为人类对客观事实和规律的认知活动，之所以离不开信念是因为信念与认知有内在的联系，甚至可以说，没有信念就没有认知。那种所有的信念在没有被彻底证明之前都应该被怀疑的普遍怀疑论，到头来只能导致虚无主义。但这并不意味着要走向另一个极端，即在科学中排除怀疑。信念与怀疑在科学中各有各的地位和作用。甚至可以说，科学作为一种认知活动就是在信念和怀疑的辩证运动中向前发展的。
为什么说信念与认知有内在的联系？波兰尼（Michael Polanyi ）认为，人类理解实在的认知活动只有用词汇、语言、概念等工具才能进行，或者说只有戴上“透镜”才能理解现实。这些带有其语言、形象、概念、理解和行动方式乃至整个文化的“透镜”是随着人的成长而形成的，成为人的一部分，甚至人们感觉不到其存在。当人们用这些“工具”和“透镜”进行认知的时候，只得无批判地依赖它们，相信它们。同时认知活动还是带有个人的意愿和责任的活动，这就一定会有个人的价值和信念〔5〕。
科学作为人们探索自然规律的认知活动，往往要求人们有如下信念：自然界由可信赖的规律所支配，这些规律能被人类的考察活动所发现；人类探索自然的逻辑之所以是可靠的，是因为自然本身是逻辑的人；人类的逻辑依赖于自然的逻辑，并且最终能理解自然规律。其次，对于为了解决困难问题而夜以继日地长期工作的科学家来说，必须有这样的信念：其问题是能够解决的，他或她的心智能读懂大自然固有的逻辑。爱因斯坦的工作是一个典型的例子，他从狭义相对论到广义相对论，特别是其后半生从事统一场论的研究，其研究动机的前提是坚信自然界的统一性，而这种统一性表现为自然界规律的逻辑简单性，他能够发现某种形式的理论统一解释自然界的规律。这种信念支配他成功地从狭义相对论到广义相对论，但他最终没有达到统一场论的研究目标。然而即便他没有达到目标，依然说明信念与科学研究有内在联系。
之所以说普遍的怀疑论最终只能导致虚无主义，是因为人类的知识，包括科学知识，本身具有不可靠性或不完全性，是无法得到彻底证明的。数学家哥德尔（Godel）已经证明不可靠性（或不完全性、不确定性）是我们人类逻辑的固有本性。因此，即使在纯数学里人们也
无法彻底证明其理论前提的可靠性，也就是说，如果采取普遍怀疑论的立场，即使在纯数学里也将一无所获。
而正像前面已经阐述的，如果让这些纯数学的概念和理论与人们的实际经验和科学观察接触，就又会增加新的不确定性。显然，如果把普遍怀疑论用于人类实际的认知活动和科学研究活动，就会使认知活动和科学研究活动难以进行。特别是科学研究活动不仅需要经验、资料和逻辑，而且需要科学家的直觉、想象、类比、创造性、主观动机，等等，如果采取普遍怀疑论的立场，最终只能导致虚无主义。
然而，认识到人类的认知活动离不开信念，普遍怀疑论在科学中行不通，并不意味着人们可以从科学中彻底排除怀疑。怀疑在科学中有自己独特的作用，正象本文开头所提到的，以哥白尼的日心说为标志的近代自然科学的诞生和发展，的确是从对《圣经》和古希腊的某些学说的怀疑为起点的。在此之前欧洲人通过另一套观念和信念，即波兰尼所说的“透镜”来看世界。这个世界被看做由上帝创造和主宰的，所有的东西（包括人类）各有各的位置和意义并与上帝相联系，是一个和谐和统一的世界。而在此后通过对这套传统观念和信念的怀疑，人们逐渐建立起一套非常不同的宇宙观或信念，或者说又有了新的“透镜”来认识世界。这时上帝是否存在已经不重要了。人们学会了理解事物的新的方式，即把事物分解为其最小的组成部分，并最终由基本的物理规律控制，偶然性和因果性能“解释”所有的事物和现象。但进入20世纪以来，随着量子力学、相对论、基本粒子物理学、宇宙学、分子生物学、非线性科学、以及心理学、行为科学、管理学等社会科学的发展，人们又对上述“解释”事物的方式和信念产生了怀疑，人们又试图建立一套不同的观念和信念来认识事物，这套观念和信念是要把事物看做“有干扰”和“有价值”的。尽管到目前为止，这套“透镜”还没有完全建立起来。
由此可见，怀疑不仅是放弃旧观念和信念所必须的，而且也是建立新观念和新信念的前提。在科学中怀疑和信念是交替出现的。信念是建立在人们一定的认识水平基础上的，随着人们认识的提高和知识的积累，已经建立起来的信念就会难以理解不断增多的新事实，从而导致对已有信念的怀疑，并逐渐建立起新的信念，来更好地认识世界。
然而，对旧信念的怀疑和新信念的产生不是一帆风顺的。对上述有关整个科学和人类认识有重大的基本意义的信念的转变不容易（科学发展的曲折历程能够说明这一点），即使某一学科中的某些信念的转变也不容易，这是由信念的本质所决定的。所谓的“普朗克定律”就从一个侧面说明这种情况。20世纪初面对量子理论及其带来的新的物理观念，普朗克不无感叹地说，不要指望通过说服能使老的物理学家接受新的物理学观念，只有等老的物理学家们死了，年轻的物理学家就会自然地接受新的物理学观念。
爱因斯坦和玻尔关于量子力学基础问题的争论则生动地说明，由于信念的不同，面对科学研究的进展，如新的观察和实验资料的获得和新的理论的提出所导致的对已有物理观念和信念的怀疑，或新的物理观念和信念的产生，科学家甚至可能因而形成不同的学派。
量子力学所遇到的一个基础问题是其概念与真实世界的关系问题。爱因斯坦坚持自牛顿力学以来形成的经典的实在论，如对一个原子系统的完全描述要求详尽说明能客观地和清晰地定义原子状态的经典的时空变量。量子理论不能到达这个要求，因而是不完全的，最终将被能满足经典期望的理论所取代。玻尔则认为量子力学只能（也应该）描写观察到的物理实在，即原子系统与观察系统相互作用所得到的实在；量子理论达到了这个要求，因而是完全的理论。爱因斯坦和玻尔在此出现了信念的不同：爱因斯坦确信理论应该描述排除干扰的、经典的物理实在，而玻尔则相信理论应该描述观察到的物理实在。
量子力学所遇到的另一个基本问题是经典的因果决定论和统计决定论哪一个更根本。爱因斯坦坚信宇宙有秩序性和可预测性，而量子力学只能预测单个事件的概率，这种不确定性是由我们现在的无知所造成的，总有一天人们会发现决定性的规律而能对单个事件做准确的预
测。玻尔则相信建立在统计决定论基础上的量子力学是根本性的理论，对微观粒子只能给出某种概率，而不可能准确地预测单个粒子的状态。
爱因斯坦与玻尔关于量子力学基础问题的争论延续了几十年，尽管越来越多的物理学家站在玻尔一边，但爱因斯坦的上述信念至死未变。从越来越多的物理学家站在玻尔一边来看，科研的进展的确能改变人们的有关信念；但从爱因斯坦的有关信念至死未变来看，要改变信念很难。这一争论还说明科学中信念的形成和转变既需要客观条件，如新的观察和实验资料或新的理论等，又是个人的选择，不能排除主观因素的作用。
爱因斯坦和玻尔各自的哲学观念在其中具有很大的影响。爱因斯坦深受古希腊以来西方哲学中关于世界的秩序性、统一性、简单性和理性的影响，因而使他坚持“对世界的合理性和可知性的坚定信念，类似宗教感情，支撑所有高层次科学研究工作”（〔2〕，p.262），而玻尔则更崇尚有关阴阳关系的中国道家哲学。
总之，科学中的信念是建立在已有的科学知识和人们认识水平的基础上的，同时受社会的、文化的、哲学的、宗教的、等等观念的影响；科学中信念的形成过程也是科学家及科学共同体的选择过程；科学中的信念一旦形成就具有相当的稳定性，但随着一些重大科学发现和科学理论的进展会出现对已有信念的怀疑，出现新旧信念的竞争，新信念可能最终取代或包容旧信念，这又会反过来改进人们的认识能力，推动科学的发展。另外，随着科学对经济发展和社会进步的作用越来越大，科学知识和科学中的信念对人们的其它观念和信念也越来越起着更大的作用，甚至出现某些信念的“科学化”的发展趋势。
【参考文献】
〔1〕Rene Descartes,Discourse on Method and Meditation,New York:liberal Arts press,1976.
〔2〕Albert Einstein,Ideas and Opinions,London: SourenirPress,1973,Page 233. 〔3〕John J. Jenking, Understanding Hume, Landham, MD:Barnes & Noble,1992. 〔4〕mary Hesse,Revolution and Reconstructions in thePhilosophy of Science,Bloomington: Indiana University Press,1980,chapter 2.
〔5 〕Micheal Polanyi, Personal Knowledge, Chicago:University of Chicago Press,1958.
人生需要信念 信念,是成功的起点，是一个人生命中的一种执着;信念，是一种神奇的力量、是一种不可思议的力量、是一种无以伦比的力量。信念,能够化冰雪为春风、能够化腐朽为神奇。 人生，需要信念。因为信念可以创造奇迹、可以让人在暗无天日的地方依然顽强生存、可以让人在危难时刻、在九死一生的时候仍不言放弃；因为信念可以让星星之火燎原、可以让野火烧不尽。信念,可以改变事情的结局和我们的人生。 人可以没有金钱,但不能没有信念。为了圆梦，为了理想，为了人生的价值，为了生命的精彩，人的信念不可无。一个人若是有了坚定的信念，那么他一定可以渐渐磨练成百炼钢、坚实岩和涛涛水。 如果没有信念,爱迪生就不会有那么多伟大的发明； 如果没有信念，司马迁就不会著就闻名遐迩的《史记》; 如果没有信念,中国红军就不可能走完漫漫征途、创造出举世震惊的壮举。 正是因为有了信念，人才会慢慢学会承担、学会坚强、学会付出、学会坚持。信念是人生旅途中的一颗璀璨明珠,它既能在阳光下熠熠发光,也能在黑夜里闪闪发亮。 其实,世上几乎每个人都会产生信念，只是有些人的信念只如昙花一现、一触即溃，而有些人的信念则是持久永恒、坚不可摧。 法国作家罗曼.罗兰说过：“人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”人必须有信念,信念,不要随意去改变。 双耳失聪的贝多芬，高位截瘫的张海迪,失去双臂的刘伟等无数中外身残志不残的名人和英雄他们无一不是没有坚定的信念，他们的奋斗历程无不激起人们内心深处的深深敬意。 我曾读过这样一则故事:有一年,一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。他们在茫茫的沙海里艰难跋涉,阳光下,漫天飞舞的风沙就像烧红的铁砂一般,扑打着探险队员的面孔。他们口渴似炙，心急如焚，大家的水都没有了。这时，探险队队长拿出一只水壶,说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 于是，一壶水,成了穿越沙漠的信念的源泉,成了他们求生的寄托。水壶在队员手中传递,那沉甸甸的感觉,使队员们濒临绝望的脸上,又显露出坚定的神色。最终，探险队顽强地走出了沙漠,挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手，拧开了那壶支撑他们精神和信念的水，但,缓缓流出来的，却是满满一壶沙子。 所以说，信念于人真的至关重要,人生需要信念在,有了信念人才能克服困难、抵制诱惑，才会走出绝境、走向光明、走向成功。 缺乏信念的人如无根的浮萍，常随波逐流，做事往往是浅尝辄止，到最后碌碌无为,甚至走上人生歧路、或绝路,终落得一切皆空。 因为信念,瀑布选择了悬崖，从而跌宕成一首奔腾的歌; 因为信念,雄鹰选择了蓝天,从而描绘成一副飞扬的画; 因为信念,母贝选择了伤痛,从而孕育出璀璨夺目的珍珠。 说到这里，谁若再问我信念是什么?那么我就告诉他(她)： 信念，就是江姐面对敌人的酷刑毫不惧色;
树立正确的理想信念价值观 在这次的党课学习中，周敬思老师所讲的树立共产主义的理想信念令我受益匪浅。对于理想信念和价值观的再次认识，给了我很多的启示。 高远的理想就象黎明前的启明星一样给夜行者指明前进的方向，而坚定的信念会给人以非凡的勇气、胆略和力量，而正确的价值观对于人们的实践活动、以及人生选择、人生道路具有巨大的导向作用。因此，确立正确的理想、信念、价值观是我们大学生健康成长必不可少的因素。 每个人心中都有梦想，特别是在自己童年时代，虽然年龄还小，但对自己的未来却充满着美好的憧憬和向往。但是，随着年龄的增长，加上现实中遇到的挫折和困难，这一梦想对于有些同学来讲非但没有得到强化，相反，在严酷的现实面前慢慢地在淡化、在消失。因此，寻找最初的梦想，并不断地调整、充实和完善，使之成为人生不断追求的理想是当代大学生的一门必修课。用理想点燃生命之火，这样的生命会因理想而精彩，也会因理想而成功。那么我们应该树立什么样的理想呢？又应该如何去做呢？ 首先，我认为首先应该树立社会理想。对于社会来说，党领导的中国人民最高的、最终的社会理想就是要实现共产主义社会。这个理想是共产党人和先进分子力量的源泉和精神的支柱，也是我们每个人为之奋斗不懈的伟大目标。那么，我认为就应该坚定马克思主义信念。马克思把为全人类谋幸福作为自己的理想，并具有着坚定的信念，一生不畏艰辛，为实现共产主义的伟大理想而进行奋斗。在那个屈辱和血泪的旧中国，有多少满怀共产主义理想、信念的生命，以热血呼喊着心中的渴
望。我们的时代不再需要我们流血牺牲，不再需要我们吃糠咽菜。但是，面对国内外形势的深刻变化，我们在人生观、世界观、价值观等重大问题上面临着前所未有的巨大考验。“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。”最根本的一点，就是要始终遵循着那条不变的信念——为共产主义而奋斗！ 其次，我们要为实现理想而努力奋斗。理想的特点是高远、美好、朦胧，而目标的特点则是具体、清晰、实际。理想需要目标来充实、支撑，目标是通往理想的阶梯。只有高远的理想，而没有具体的目标，这种理想就变成了空想。因此，每位同学一定要在自己的人生理想的引领下，根据自己的实际情况，确立每个阶段不同时期的奋斗目标。同时。每个同学可以确立一位伟大人物、先进典型人物作为自己学习的榜样。古今中外在历史上出现了无数个对人类、对社会有杰出贡献的人物，在他们的身上有着取之不尽的精神财富，有着用之不竭的精神力量。学习他们的事迹，就是为我们的人生不断地加油充电。在同学们身边，也有着许多值得我们学习的先进典型。我们可以确立一个本班同学作为自己学习上的学习对象，促使自己刻苦学习。还可以确立“为三十岁成就事业而奋斗”的具体目标，以此来激励自己。此外，还需要用格言强化自己的意志和信念。在人类历史的长河中无数优秀人物留下许多感人肺腑的事迹，同样，人们也在传诵着许多催人奋进的名言警句。读起这些格言，一种人的尊严感和崇高意识会油然而生。只要长期坚持阅读，名言警句里蕴涵的丰富思想就会内化为人的信念，变成人的意志，外显为人的行动。这些名言警句就象一盏盏明灯，照亮着我们的心灵世界。 总之，无论是在生活、学习还是工作上，理想信念和价值观的确立是指引我们
马克思主义是科学的理想信念 理论自信绝不是一个抽象的口号和一句空洞的套话，它有着非常丰富的内涵…… 习近平同志指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”然而直面现实，我们会看到许多奇怪的现象：一些党员干部“不信马列信鬼神”，甚至把马克思主义当作嘲讽的对象。那么，我们究竟要用什么来支撑我们的理想信念？ 理想信念不是自发产生的，它必须把理论思想作为自己的坚实基础。我们的理想信念是建设中国特色社会主义、实现共产主义，因此我们的理想信念就应当用马克思主义和中国特色社会主义的理论来支撑，必须把系统地掌握马克思主义理论作为我们的“看家本领”。 坚定的理想信念需要理论自信。理论自信绝不是一个抽象的口号和一句空洞的套话，它有着非常丰富的内涵。 一是信仰。我们的理论自信来自于对马克思主义理论宗旨的信仰。毛泽东有一句名言，“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。因为，马克思主义是关于人类解放的学说，是为人们谋幸福的理论，“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，而无产阶级的运动是绝大多数人的、是为绝大多数人谋利益的独立的运动”。毛泽东思想中的“为人民服务”，邓小平一直强调的“人民高兴不高兴，人民赞成不赞成，人民满意不满意，人民答应不答应”，“三个代表”的重要思想，以人为本的科学发展观，讲的都是马克思主义的为人民谋幸福的根本宗旨，强调的都是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，这就是马克思主义理论宗旨的一条红线。可以说，我们的理论自信首先就是源于对马克思主义理论宗旨的信仰。我们现在正在开展的党的群众路线教育实践活动，体现的也是马克思主义的这一理论宗旨。
人生需要信念 信念，是成功的起点，是一个人生命中的一种执着；信念，是一种神奇的力量、是一种不可思议的力量、是一种无以伦比的力量。信念，能够化冰雪为春风、能够化腐朽为神奇。 人生，需要信念。因为信念可以创造奇迹、可以让人在暗无天日的地方依然顽强生存、可以让人在危难时刻、在九死一生的时候仍不言放弃；因为信念可以让星星之火燎原、可以让野火烧不尽。信念，可以改变事情的结局和我们的人生。 人可以没有金钱，但不能没有信念。为了圆梦，为了理想，为了人生的价值，为了生命的精彩，人的信念不可无。一个人若是有了坚定的信念，那么他一定可以渐渐磨练成百炼钢、坚实岩和涛涛水。 如果没有信念，爱迪生就不会有那么多伟大的发明； 如果没有信念，司马迁就不会著就闻名遐迩的《史记》； 如果没有信念，中国红军就不可能走完漫漫征途、创造出举世震惊的壮举。 正是因为有了信念，人才会慢慢学会承担、学会坚强、学会付出、学会坚持。信念是人生旅途中的一颗璀璨明珠，它既能在阳光下熠熠发光，也能在黑夜里闪闪发亮。 其实，世上几乎每个人都会产生信念，只是有些人的信念只如昙花一现、一触即溃，而有些人的信念则是持久永恒、坚不可摧。 法国作家罗曼.罗兰说过：“人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”人必须有信念，信念，不要随意去改变。 双耳失聪的贝多芬，高位截瘫的张海迪，失去双臂的刘伟等无数中外身残志不残的名人和英雄他们无一不是没有坚定的信念，他们的奋斗历程无不激起人们内心深处的深深敬意。 我曾读过这样一则故事：有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。他们在茫茫的沙海里艰难跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙就像烧红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。他们口渴似炙，心急如焚，大家的水都没有了。这时，探险队队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 于是，一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了他们求生的寄托。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉，使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。最终，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手，拧开了那壶支撑他们精神和信念的水，但，缓缓流出来的，却是满满一壶沙子。
思想重视稳步推进 非公有制经济人士理想信念 实践教育活动取得阶段性成果 市统战部非公有制经济人士理想信念教育实践活动汇报材料 全国非公有制经济人士理想信念教育实践活动动员会以来，按照中央、省、市活动部署，淮滨县委统战部、县工商联迅速行动，把教育实践活动摆上突出位置，按照“广泛动员、重点推动、深入指导、典型引路”的工作思路，加强组织领导，狠抓工作落实，非公有制经济人士理想信念实践教育活动取得阶段性成果。。各乡镇、街道办事处、开发区，各行业商会都积极行动，进行动员部署，迅速在全县掀起了开展教育实践活动的热潮。 二、精心组织实施，创新活动载体，确保教育实践活动取得实效 一抓方案细化。在教育实践活动启动之前，我们对全县非公有制经济进行了一次专题调研，主要是进一步掌握全县非公有制经济人士的思想状况，做到心中有数，以便有针对性的开展工作。在调研的基础上，研究制定出教育实践活动细化实施方案，明确开展活动的总体要求、主要内容、方法步骤和具体实施措施。 二抓包挂制度。在县委政府建立县处级干部联系企业制度的同时，建立统战部、工商联人员包挂企业和联系非公有制经济人士制度。统战部、工商联每位同志分组联系包挂片区，每个片区设立指导员，并注重吸纳知名非公有制经济代表人士担任活动指导员，具体指导教育实践活动的开展。在联系活动中，我们着力把优化企业发展环境，帮助企业解决发展中的实际困难当作工作重点，加深了政企相互间的了解、信任和共识，增强了企业应对危机、战胜困难的信心和决心。 三抓活动载体。在活动开展中，努力把“规定动作”做到位，把“自选动作”做出特色。在广泛动员的基础上，确定川大纺织、龙达麻纺、富贵粮油、金豫南面粉、外国语学校等单位作为教育实践活动的示范点，以点带面，促进活动的全面开展；采取会议、培训、座谈等方式，开展形式多样、灵活方便的学习活动；创办活动《简报》，在县电视台报导理想信念教育实践活动要闻；组织开展“民营企业家与中国梦”主题讨论和征文活动，引导非公有制经济人士结合创业经历，忆成长、话梦想、讲贡献，增强创业热情，提高思想觉悟。下岗失业又 “人下岗梦想不能下岗，要让梦想在民营企业开出美丽之花”。创业的龙达麻纺公司经理许晓说： 一句话道出了众多民营企业家的精神风貌和美好愿望。 四抓督促检查。为确保非公有制经济人士教育实践活动不流于形式，我们在包挂联系工作中，成立了四个教育实践活动指导组，对活动开展情况进行督促检查，要求每个指导组认真贯彻群众路线教育实践活动的精神，大力改进作风，主动深入基层，深入企业，拉近距离，密切指导，保证了活动实实在在的效果。
人生信念演讲稿600字5篇 人生信念演讲稿600字(1) 尊敬的老师，亲爱的同学： 大家下午好： 人生路上有自己的信念才能一路走好，有了信念才拥有成功的人生。 我是生活在城市里的小男孩。那时我渴望我能成为一个医生，起初我一直努力可是这实在是太远了我打算放弃，直到有一天，我的妈妈发现了我这个理想，就告诉我不能放弃，我非常感谢我的妈妈，是她让我又有了信念，妈妈的话总是那么温暖。她几乎每天都鼓励我，教我怎么对一个人有负责心，让我去做一个有责任心的人，妈妈每次都是无微不至的照顾我，我想这就是对一个人有责任心把，我在每一天都学着我妈妈，那时我以为这就是我的信念! 一次，我妈妈抱来我的表妹来我家，我嫉妒妈妈对她的百般呵护于是，就不和她玩，终于我被妈妈“遗弃”，我从一个心肝宝贝变成了一个石头，我每天都讨厌着妹妹。直到一次，我的妹妹她感冒了那天妈妈不在家。我把妹妹扔在一边自己玩。 可是玩着玩着心开始焦虑一直的幻想着妹妹的事情。终于我还是拿起我的钱袋子抱上妹妹去医院，为了这事我“忙”了半天。晚上我的妈妈回来了看见我和妹妹不见了。就心急了。等我门回来时，我的妈妈已经在家里等我了，这时我妈妈看见我抱着妹妹，手上拿着单
子才恍然大悟，妈妈摸摸我的头说“这才是我的好孩子。”这时我感到了我有了责任心。 我经过这件事我明白了我的信念就是责任心。我十分感谢我的妹妹让我有了责任心。 人生信念演讲稿600字(2) 尊敬的各位教师，亲爱的同学们： 大家好： 有人曾说，世上的强者，不是以武力使他人屈服，真正的强者，是永远坚守自己最真，最朴实的信念，并为之不断努力，直至成功，为人信服，受人尊敬。 当你得意之时，切莫为他人的一些赞美而感到满足，失去信念，失去动力而停滞不前。 当你失意之时，也切莫被他人的言语而感到失望，不可妄自菲薄，要坚定自己的信念，用信念武装自己，一路披荆斩棘，最终，获得成功。 坚守自己的信念不改，不要管别人的言语，为理想，为抱负而不停地奔跑。 北京保卫战时，于谦力排众议，“敢言南迁者当斩。”在大军压境，皇帝“北狩”之时，作为兵部尚书的于谦临危受命，不顾朝中重臣的“好言相劝”，坚守自己的信念。身先士卒，以身作责，大战也先。最后赢得胜利，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，使大明王朝不
树立正确的理想信念 在长征途中，同志曾经给红军战士们讲过这样的故事，说的是我们的伙夫每天早晨起来问的不是“今天有没有米面？”而是问大家“今天部队往哪走？”同志们，正是有这样的革命理想和信念，长征才取得了胜利。歌德说过：“谁若游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，谁就永远是个奴隶。”我们来到人间匆匆几十年，是游戏人生，还是做主宰自己、做创造历史的主人呢？这就是我今天要讲的： 树立正确的理想信念 目的：通过学习使同志们能够正确对待自己的人生，树立正确性理想信念。 内容：1、什么是理想信念？ 2、为什么要树立正确的理想信念？ 3、人们要树立什么样的理想信念？
重点：第二、三问题。 要求：1、遵守课堂纪律，认真听讲。 2、紧跟授课思路，细心思考问题。 一、什么是理想信念呢？ 理想，这是个富有魅力、令人神往的字眼。从古至今，多少先哲探索过理想的真谛，留下了启迪人们智慧的至理名言。多少仁人志士为了实现自己的理想赴汤蹈火、义无反顾，成为世人效法的楷模。那么，什么是理想呢？ 理想，按心理学分析，它是一种同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象，也就是说，理想是政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映，是人们对未来美好事物的向往与追求。 生活在世上的每一个人，无论他自觉还是不自觉，无论他所从事的职业活动对社会的影响是大是小，理想总会在其人生旅途中留下深刻的印记。比如有的人以人民幸福为理想，把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。周恩来在青少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的崇高理想信念。这样的例子还有雷锋、王杰、孔繁森等等不胜枚举。有的人一生庸庸碌碌，不思进取，似是看破“红尘”，实则是虚渡年华；有的人一辈子以追求金钱地位为目的，沉醉于纸醉金迷、及时行乐之中而不能自拔，以至颠坠邪山，毁掉人生。相传，乾隆皇帝下江南，看见运河上船来船往、熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么？”大臣和坤在侧随口答到：“无非名利二字。”在和坤之流看来，人生在
成就有意义的人生：信念与奉献 ——西北政法大学马庆林同志先进事迹 一、个人简历 马庆林，男，1962年10月出生，回族，宁夏固原人，中共党员，在读博士，西北政法大学外国语学院教授、院长，法律英语研究所所长，兼任中国法律语言学研究会副会长、陕西省翻译协会副主席。曾于2005年5月至2006年5月由国家留学基金委选派到美国伊利诺伊大学做访问学者。 二、工作事迹 在学生心目中，他是一名慈父，受人尊敬和爱戴；在教职工心目中，他是一名好同事，与人为善，乐于助人；在同行心目中，他是一名大家，业务精湛，成果丰硕；在领导心目中，他是一名好教师，更是一名好干部。在他任内，外国语学院事业每年都有一个新气象，年年都上一个新台阶。而他最大的理想是希望国家强盛，希望学校教育事业蒸蒸日上，希望他培养的学生个个都能成为社会有用之才，希望我们每一个民族兄弟姐妹都能实现自己的梦。用习总书记的话说“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”。 （一）执着的信念、无悔的选择 对每一个穆斯林群众来讲，信念与执着是做人的根本要求。马庆林同志也毫不例外。但与其他民族同胞不同的是他所讲的信念与执着更包含着政治信念，对党和国家的热爱。父母一辈的经历和言谈身教使他明白，中国共产党是一个伟大的党，它能代表各民族同胞的利益。从小时起，他就对中国共产党充满深厚的感情。特殊的工作经历更使他进一步加深了对中国共产党的认识。大学毕业后，由于政治素质过硬，马庆林同志留校（固原师专）工作，后被选拔为校团委副书记等职。这一段工作经历，进一步加深了他对党的了解，坚定了他对马克思主义的信仰，形成了他忠于党、甘愿于为党而辛勤工作的政治品质。后来，在组织的培养下，经他本人的努力，考上了西安外国语大学的英语硕士专业研究生。毕业时，他原本有多重选择，既可以教书，也
作文素材个人信念篇 1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经 试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。 分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！ 话题：“看待事物的角度”“目的与形式” 南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起 了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。 分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。 话题：“教育与爱国”“人生的目标” 美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。 作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。 他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！” 分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵 强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
树立正确的理想信念 在长征途中，毛泽东同志曾经给红军战士们讲过这样的故事，说的是我们的伙夫每天早晨起来问的不是“今天有没有米面？”而是问大家“今天部队往哪走？”同志们，正是有这样的革命理想和信念，长征才取得了胜利。歌德说过：“谁若游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，谁就永远是个奴隶。”我们来到人间匆匆几十年，是游戏人生，还是做主宰自己、做创造历史的主人呢？这就是我今天要讲的： 树立正确的理想信念 目的：通过学习使同志们能够正确对待自己的人生，树立正确性理想信念。 内容：1、什么是理想信念？ 2、为什么要树立正确的理想信念？ 3、人们要树立什么样的理想信念？
重点：第二、三问题。 要求：1、遵守课堂纪律，认真听讲。 2、紧跟授课思路，细心思考问题。 一、什么是理想信念呢？ 理想，这是个富有魅力、令人神往的字眼。从古至今，多少先哲探索过理想的真谛，留下了启迪人们智慧的至理名言。多少仁人志士为了实现自己的理想赴汤蹈火、义无反顾，成为世人效法的楷模。那么，什么是理想呢？ 理想，按心理学分析，它是一种同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象，也就是说，理想是政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映，是人们对未来美好事物的向往与追求。 生活在世上的每一个人，无论他自觉还是不自觉，无论他所从事的职业活动对社会的影响是大是小，理想总会在其人生旅途中留下深刻的印记。比如有的人以人民幸福为理想，把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。周恩来在青少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的崇高理想信念。这样的例子还有雷锋、王杰、孔繁森等等不胜枚举。有的人一生庸庸碌碌，不思进取，似是看破“红尘”，实则是虚渡年华；有的人一辈子以追求金钱地位为目的，沉醉于纸醉金迷、及时行乐之中而不能自拔，以至颠坠邪山，毁掉人生。相传，乾隆皇帝下江南，看见运河上船来船往、熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么？”大臣和坤在侧随口答到：“无非名利二字。”在和坤之流看来，人生在
励志文章信念 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 励志文章信念一：有了信念人才能走向光明我们不必期望每个梦想都成真，不必在乎每一个得失和错漏，不要总是想自己得到没有，人生，不可能总是精彩。信念于人真的至关重要，人生需要信念在，有了信念人才能克服困难、抵制诱惑，才会走出绝境、走向光明、走向成功。缺乏信念的人如无根的浮萍，常随波逐流，做事往往是浅尝辄止，到最后碌碌无为，甚至走上人生歧路或绝路，终落得一切皆空。生活原本是多样的感受形式，快乐，痛苦，失望，忧伤，都是一次一次选择的阅历，一次一次人生的体验。有哲人说过，“意义在于过程，幸福源于细节。”推开窗，窗外是蓝蓝的天。人可以没有金钱，但不能没有信念。为了圆梦，为了理想，为了人生的价值，为了生命的精彩，人的信念不可缺少。一个人若是有了坚定的信念，那么他一定可以渐渐磨练成百炼钢、坚实岩和涛涛水。 美好的追求才诞生了无数斑斓的梦想，正因为坚强的信念才催生了无数坚挺的身影，而追求与信念完美的结合造就了大千世界的纷呈精彩，缤纷五彩的壮丽景色。春天中始终有鸟儿绰越的风姿，因为鸟有自由的憧憬和坚强的信念;大地总会有鲜花迷人的风采，因为花有璀璨的梦想和不懈的毅力。秋天中总是有雨露清纯的温润，因为露有
静谧的向往和坚挺的露魂;冬天中一直有风霜雨雪的卓卓，因为雪有玉结的高贵和顽强的骨气。其实，世上几乎每个人都会产生信念，只是有些人的信念只如昙花一现、一触即溃，而有些人的信念则是持久永恒、坚不可摧。法国作家罗曼.罗兰说过：“人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。”人必须有信念，信念，不要随意去改变。 人生的精彩，在于珍惜每一次飞翔;岁月的光华，在于把握每一个闪亮。友爱是快乐岁月的风铃;亲情是幸福日子的阳光。唯有时光是无情亦有情的使者，一切酸甜苦辣，都是我们不懈追求的见证。信念是明灯，它可以照亮我们的心空、照亮我们的前程;信念是路标和航标，它能够指引我们前进的方向，让我们勇往直前。人生路上，让流云带走我们浮躁的心情，让轻风梳理我们杂乱的心绪，让我们穿过喧嚣、穿过青苔、穿过忧伤，撷一缕花香、携一抹温暖，不空负年华。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直;只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开;只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远;只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃! 人世沧桑，几多悲欢，一帆风顺的能有几人。人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔，有的地方湍急，有的地方平坦。曾有这样一种力量，让我们时刻努力，在失败中不放弃奋斗，在挫折中不忘记追求。在它面前，再大的困难微不足道，无边的艰险不足为奇。这种力量叫信念。恩恩怨怨，坎坎坷坷，没有人能够不面对，弱者在泪水中
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 理想信念教育实践活动情况汇报 自5月份全区开展非公有制经济人士理想信念教育实践活动以来，**镇严格按照上级部署，精心设计载体，创新活动形式，引导广大非公有制经济人士为建设“安居、乐业、生态、幸福”为标志的“活力**、魅力**、实力**”贡献智慧和力量。 制定实施方案广泛动员发动 深入调查研究，制定实施方案。根据**镇非公经济发展特点，充分发挥镇商会、板簧商会的作用，分行业进行调研，广泛听取非公有制经济人士、非公有制企业党员职工以及社会各界对开展该项活动的意见建议，理清思路，把握重点，制定并印发《关于开展非公有制经济人士理想信念教育实践活动的实施方案》、《非公有制经济人士理想信念教育实践活动配档表》，建立非公企业台账。 成立领导小组，加强组织领导。该镇结合实际，成立非公有制经济人士理想信念教育实践活动领导小组，并设立领导小组办公室，负责日常工作的组织实施。按照区大班子领导联系镇非公经济人士安排，8个联系点各增派1名镇党政领导，以联系点为基础，创建活动示范点，并新增4个镇党政领导联系点。建立指导督查机制，成立活动领 1 / 26
导小组指导组，按照相近相连、便于活动的原则，划分“活动区”，对片区内活动进行指导。成立活动领导小组宣传组，明确相关职责，确保对活动开展情况进行及时宣传，为活动开展营造良好的舆论氛围。 召开动员会议，抓点带面推进。6月9日，召开全镇开展非公人士理想信念教育活动动员会，传达学习市区动员会议精神，对活动下一步开展作了具体部署；宏泰、资豪两家非公经济组织负责人进行了表态发言。明确了各非公有制经济组织要按照“一套学习资料、一本学习笔记、一个活动展室、一块宣传专栏、一个特色课堂、一个关爱机制和一个主题活动”的要求，全面推进活动向纵深开展。 抓好联系点建设突出示范点引领 为切实抓好联系点活动开展，充分发挥示范带动作用，引导联系点结合实际，突出特色，将企业文化融入实践活动，各联系点均制定了活动方案，按照“八个一”要求，完善软硬件配备，丰富活动内涵，定期开展座谈交流。经活动领导小组研究，确定了宏泰、海华等基础工作较好的企业作为教育实践活动的示范点，树立典型，重点推进，带动面上工作开展。“七一”期间，各联系点以开展庆祝建党92周年活动为契机，丰富实践活动内容。海华党支部召开党员大会，并组织党员开展了“忆党史、话发展，畅想中国梦、个人梦”主题党课；
人生信念的名言 本文是关于人生信念的名言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 2、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃**事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ 3、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 4、播种生活，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。 5、用这三年换取一生的幸福，不要用一生来悔恨这三年。 6、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。 7、自己认输的战役才算输掉的战役。 8、青春似火，超越自我，放飞梦想，共创辉煌。团结一心，勇往直前，积极争取，争创第一。努力拼搏，强健体魄。 9、以质量求生存，以信誉求发展。 10、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 11、如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命离开你的时候，你却拥有大地的亲吻。 12、有时候，洒脱一点，眼前便柳暗花明；宽容一点，心中便海阔天空。身边的世界往往比我们想象的要睿智与宽容。 13、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。 14、学生如果把先生当做一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。 15、你拿了我的定海神针，海底失去平衡，害得我们只能移民上岸边。 16、选男人就像女人选鞋子一样，最后合不合脚，只有自己知道。 17、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。 18、昨天已逝，抖抖身上的尘埃，继续前行。别让过去盗走了将来，今天做
当代大学生如何树立正确的理想信念 1 如何引导大学生树立正确的理想信念 理想信念是人的心灵世界的核心，有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。理想信念是人生的精神支柱，是前进的方向，它能为我们的人生奋斗提供源源不绝的前进动力。邓小平同志曾经说过：“我们一定要教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险取得革命胜利呢？那就是因为我们有理想、有马克思主义信念、有共产主义信念。” 一、大学生树立正确的理想信念的重要性 大学生正处于人生观、世界观和价值观形成的关键时期，因此，如何进一步加强和引导大学生树立崇高的理想信念显得至关重要。高等教育的最终目的不仅仅是传授专业知识，而是培养一个全面发展的人。教育部原副部长周远清前几天在学校调研座谈会上强调高校要念好“四本经”，“第一本经”就是要牢记大学的根本任务是培养人。要把大学生培养成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人，一个有着明确的使命与目标的人，就必须引导他们树立崇高的理想信念，这也是高校教育的关键所在。 理想信念可以引导大学生做什么人。有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。在大学
阶段，“做什么人”是我们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起崇高的理想信念，才能够很好地解答这一重要的人生课题。理想信念可以指引大学生走什么路。大学是个“小社会”，我们都会面临很多新的问题，如人生目标的确立、生活态度的 2014下半年教师资格证统考大备战中学教师资格考试小学教师资格考试幼儿教师资格考试教师资格证面试 2 形成、知识才能的丰富，以及如何择友、如何面对挫折、如何克服困难等等。崇高的理想信念就是总的原则和目标。大学时期确立的理想信念对以后的人生道路有重大影响，甚至会影响终身。 理想信念可以激励大学生为什么学。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和自身成才而发愤学习的强烈责任感与使命感。旧有周总理为“中华民族的崛起而读书”，今有我们为全面建成小康社会、实现社会主义现代化的艰巨任务和中华民族伟大复兴的历史使命而努力学习。 当代大学生应当确立马克思主义的科学信仰，树立在中国共产党领导
阅读下面的材料，根据要求写作。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人----李白 自信人生二百年，会当水击三千里----毛泽东 “不可能”这个词，只在愚人的字典中找得到。----拿破仑 上面的几段话有内在联系。读后你有什么感想？选一个角度，明确立意，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。 要求：符合文体要求，不能抄袭和套作。 【试题来源】四川省绵阳市三台中学实验学校2018-2019学年高二9月月考语文试题 【答案解析】 人生需要自信 当新的一天又到来时，你是否把自己定格在忙碌中?当太阳升起时，你是否把握信那每一缕阳光?有目标有自信的人，在忙碌中依然能感受太阳的温馨，依然能嗅出生活的七彩光环。 古人云：“人不自信，谁人信之。”心中有自信，成功才有动力。就正如莎士比亚说过的“自信是成功的第一步。”有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!” 人生需要目标，有目标才有奋斗，有奋斗才有充实感。要充实必定要自信。人生并非是一帆风顺，永无波浪物，它是一条充满艰辛坎坷、曲折，充满挑战，充满挫折的旅途。只有自信才能体验出人生的内涵。只有自信才能感觉生活美好!当然，一个自信的人，并非事事顺心，事事如意，只是她在灵魂上开了一扇天窗，让阳光从窗口飘进来，即便是阴雨的天，她也学会了创造太阳，那个太阳就是对自己有信心。 乔诺·吉拉德，美国有史以来最著名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟，比人们想象中的还要贫困，在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用，最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信，甚至有一段时间，他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是，他有一个伟大的母亲。是她常常告诉乔诺·吉拉德：“乔，你应该去证明给你爸爸看，你应该向所有人证明，你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点：人都是一样的，机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心，燃起了他想要获得成功的欲望，他变成一个自信的人!从此，一个不被看好，而且背了一身债务几乎走投无路的人，竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车!一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到：人生需要自信!而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中，我们也一样能够
信念，支撑人生的力量 李娜 人的行为是受信念支配的，而人们所创造的结果是由行为产生的。所以也可以这样说，有什么样的信念，就会导致什么样的结果。 “信念”两个字从字面上去理解，很有意思。所谓“信”就是“人言”——人说的话，所谓“念”就是今天的心。“信念”二字合起来，就是“今天我的心对自己说的话”。 读过这样一则故事：有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。他们在茫茫的沙海里负重跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙就像烧红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。他们口渴似炙，心急如焚——大家的水都没有了。这时，探险队队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。” 于是，一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉，使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。最终，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手，拧开了那壶支撑他们精神和信念的水——但缓缓流出来的，却是满满一壶沙子！ 春天最难过的是没有收获的耕耘，人生最难过的是失去信念的寂寞。人的一生，不管成功与否，只要是想活下去的人，总归有一个信念在支撑着自己。决堤毁坝是可怕的，但最可怕的是意志和信念的崩溃。或许生命什么都可以缺，譬如失去一只眼睛，或者一条健全的腿，但就是不能失去信念。 在美国纽约，有位年轻的警察叫亚瑟尔，在一次追捕行动中，他被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。三个月后，当他从医院里出来时，完全变了样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的小伙，现已成了一个又跛又瞎的残疾人。然而，亚瑟尔不顾任何人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。为此，他几乎跑遍了整个美国，甚至为了一个微不足道的线索独自一人乘飞机去了欧洲。 九年后，那个歹徒终于在亚洲某个小国被抓获了。当然，亚瑟尔起了非常关键的作用。在庆功会上，亚瑟尔再次成了英雄，许多媒体称赞他是全美最坚强最勇敢的人。然而半年后，亚瑟尔却在卧室里割脉自杀了。 在他的遗书中，人们读到了他自杀的原因：“这些年来，让我活下去的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解了，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……” 一般说来，有信念的人，也是个懂得取舍的人。记得有位朋友说过：美丽是要有分寸的。在我看来，这就是取舍。要保持有信念的美丽，你就得知道，在什么时候要努力，什么时候要放弃。你热爱文学，你就得牺牲很多的玩乐时间，来看书，来搞创作。 信念是人生征途中的一颗璀璨明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。当你行走在阳关大道时，切勿忘记道路上还有泥泞。有时候不是一些事情做不到，方失去自信，而是因为失去自信，沉浸在逆境中无法自拔，事情才显得难以做到。 有信念的人，就会去主动追求他的信念。譬如说：我要在工作上干得出色，我要努力从事所热爱的文学创作，我是个爱憎分明的人，要为所爱的付出一切等等。我一直很喜欢那种感觉：有个目标，有个信念，有个向往，让我努力，给我痛苦，给我开心，也给我无悔。
第一章坚定科学的理想信念 一、选择题 1、“理想信念”是由理想和信念两个概念结合而成，其中，理想是（B 12 ） A．、人们对现实未来发展状况的随心所欲的想象 B、人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求 C、人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法和态度 D、人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的态度 A、理想 B、空想 C、幻想 D、臆想 2、人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的态度是（ B 13 ） A、理想 B、信念 C、人生观 D、价值观 3、在科技十分落后的古代，人们梦想过许多东西，如千里眼、顺风耳、飞毯、神枪之类，但像现代 生活中普及的电话、电视、电脑等，是那时的人们连想都想不到的。这说明，理想具有（B 14 ） A、共同性 B、时代性 C、阶级性 D、思想性 4、由于成长环境和性格等方面的不同，人们会形成不同的理想信念；即使同一个人，也会形成关于 社会生活不同方面的许多理想信念。这说明，理想信念具有（D 15 ） A、片面性 B、政治性 C、共同性 D、多样性 5、理想信念的基本特点包括（ACE 14－15 ） A、思想性与实践性 B、科学性与先进性 C、时代性与阶级性 D、具体性与单一性 E、多样性与共同性 6、理想信念的基本类型有（ABDE 15） A、生活理想 B、职业理想 C、人生理想 D、道德理想 E、社会理想 7、下列人们对于未来的向往和追求中，属于社会理想的是（C 17） A、“老婆孩子热炕头” B、谋一个薪水高的职位 C、把中国建设成民主、法治国家 D、努力成为一个道德楷模 8、从内容来说，理想可概括为生活理想、职业理想、道德理想、社会理想四大类。下列属于道德理想的是（ C 17） A、组建一个幸福美满的小家庭 B、成为一个德艺双馨、受人爱戴的文艺工作者 C、做一个毫无自私自利之心、全心全意为人民服务的人 D、建设一个富强文明民主和谐的社会主义现代化国家 9、邓小平曾经指出：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利 呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”由此可见，理想信念是（D 17） A、人们的主观意志 B、人们的丰富想象 C、人生的现实境遇 D、人生的精神支柱 10、以下哪些领域的理想，主要是个人理想，属于微观层面？（ABD 17） A、生活理想 B、道德理想 C、社会理想 D、职业理想 11、对于个人理想的性质、内容以及实现有着决定性的影响的是（C 17） A、生活理想 B、道德理想 C、社会理想 D、职业理想 12、如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推动的风帆。没有理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小舟，会在生活的波浪中随处飘泊，甚至会沉没于急流之中。这说明，理想信念对人生具有重要作用，它能够（BCE 18） A、满足人生的全部愿望 B、指引人生的奋斗目标 C、成为人生的精神支柱 D、替代人生的艰苦奋斗 E、提供人生的前进动力 13、马克思主义信仰或理想信念的特点有（ABCD 20）
要有信念的名人名言 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。有哪些名人名言关于要有信念的呢?今天分享的是要有信念的名人名言，希望你会喜欢。 1) 没有人知道失败和成功间的差距是多么得小。它们之间只相差了一个词的距离，那就是胆怯。依靠坚持和信念必然可以让人从失败走向成功。 2) 我们要多设想一些美好的事物，比如健康强壮富裕和幸福，将那些贫困疾病恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。 3) 强大的力量如果没有方向和着力点，那又怎么能击破障碍。 4) 人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了! 5) 我们要多设想一些美好的事物，比如健康强壮富裕和幸福，将那些贫困疾病恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样! 6) 这个社会，是赢家通吃，输者一无所有，社会，永远都是只以成败论英雄。 7) 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 8) 一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。
9) 任何一个行业，一个市场，都是先来的有肉吃，后来的汤都没的喝。 10) 一流的人才，可以把三流项目做成二流或更好，但是，三流人才，会把一流项目，做的还不如三流。 11) 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 12) 不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 13) 机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 14) 因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。 15) 怠惰是贫穷的制造厂。 要有信念的名人名言锦集1) 成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。 2) 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 3) 人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。 4) 要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。;;戴尔;卡耐基 5) 没有比人更高的山，没有比心更宽的海，人是世界的主宰。 6) 人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。 7) 走的最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人