复古与流行
VINTAGE&FASHION
图片来源：观潮网
2018年12月12日，斐乐(FILA)与10Corso Como的联名跨界合作系列登陆10Corso Como±海概念店。经典运动与高端时尚结合,闪耀出极致之美，颠覆打破传统定位。
作为具有百年历史的运动时尚品牌，斐乐一直在创新和设计上倾注心血。其实，通过这次与10Corso Como的联名跨界合作也可以看出品牌所呈现出的高级运动时装感。当斐乐创意总监安东尼诺?英格拉西欧塔(Antonino Ingrasciotta)被问及此次斐乐与10Corso Como合作的契机时，他很高兴地说到：“斐乐与10Corso Como均起源于意大利，并且都将意大利独特的时尚美学发挥得颇具标志性，所以合作的契机就是从米兰开始的。其实在今年斐乐作为首个运动品牌登上米兰时装周主日程之前，就已经与10Corso Como确认了此次的联名合作计划。
时尚运动品牌与奢侈品概念买手店相结合，自然能够碰撞出全新的火花。”
此次的FILAX10Corso Como联名合作系列是由安东尼诺?英格拉西欧塔、约瑟夫?格瑞赛奥(Josef Graese)以及10Corso Como设计团队共同打造的。在品类上，包括T恤、Logo款毛衣、连帽衫、棒球帽、背包、旅行袋、腕带和运动拖鞋在内的各类休闲款产品;在设计上,可以清楚地看到，斐乐的经典设计元素与10Corso Como的标志性Logo相结合，呈现出了具有高辨识度的时尚潮流单品。
安东尼诺?英格拉西欧塔还说：“此次限量合作系列在色调上以10Corso Como标志性的黑白色系为主，并点缀有斐乐品牌标志的红色。
另外，斐乐的标志性线性图案与10Corso Como最具特色的几何圆点相呼应，从内到外都展现出了两大品牌的创意融合：另夕卜运动材质的运用也是一大特色，包括旅行袋在内的所有配件单品都运用了3D网状材质，拖鞋我们采用的是皮革，并将设计的用心融入在细节之中，而另一款非常实用的经典连帽卫衣则在Logo的设计和呈现上运用到了一些新的设计和材质。所以，此次联名设计的系列单品可以说是在运动休闲感中也透露着时尚的意味。”
既然说到运动休闲与时尚设计的互通和交融，其实大家不难发现，近年来斐乐的设计展现出运动与时尚结合、复古与流行融合的品牌态度。运动时尚是当下最重要、最受欢迎的流行趋势之一，而运动元素与时尚设计相结合更是大势所趋。
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论述时尚与现代设计的关系 摘要：文章主要讲述了时尚和现代设计的由来、发展和意义，以及随着社会的突飞猛进、科技的日新月异，时尚已从最初少数人的独享发展到大众的需求向导，而时尚的类别也涵盖了各行各业，延伸到各个领域，时尚已从单一需求向产业化发展。时尚文化发展至今，已成为人们生活中不可缺少的一部分。本文论述了时尚影响着设计的发展，阐明了时尚与设计的相互关系，时尚引领设计，促进设计的发展。 关键词：时尚、设计、现代、潮流、影响 正文： 法国时尚学院（IFM）和巴黎HEC商学院认为：懂得穿着的内涵是时尚最重要的，时装是一种态度，和谐的组合、色彩的搭配、产品的多样性反映了内在的品位与修养。除了法国时装之外，音乐、戏剧、电影都是巴黎文化的代表，浓厚的文化氛围是巴黎最突出的特点。法国文化独特的开发性多元性造就了法国设计师的开放性，时尚也更加开放。法国品牌最看重的是高品质，色彩的设计、精致的面料与做工。在法国市场，质、价比是消费者最看重的，裁减合身也是十分重要的。服装生产与加工工业在巴黎已经不存在了，在浓厚的文化背景下，创意与创造更新的产品是法国设计师追求的重点。巴黎魅力男士讲究的是卫生与健康，时尚只是外壳，灵魂才是最重要的。 很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质[1]和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭时尚。 时尚是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、消费、甚至情感表达与思考方式等。 时尚发展至今已经成为普遍存在的社会现象，它代表着时尚群体的特定需求，而在时尚潮流中，设计扮演的应是创造者的身份。标新立异的设计，创造出不一样的时尚风潮。现代设计作为人类设计史上最重要的、最具影响
1：工资就像大姨妈，一个月一次，一周左右就没了 2：.我平胸我骄傲，我为国家省布料。 3：人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂。 4：长寿秘诀——保持呼吸，不要断气。 5：因为以前太掏心掏肺了，所以搞的现在没心没肺。 6:晚上不要讲鬼故事，因为人爱听，鬼也爱听。 7:.亲爱的，你可得一定要相信我啊，我连坐船都头晕，更何况是脚踏两只船呢？ 8:距离产生旳不是美、而是第三者。 9:.代沟就是，你问老爸:你觉得《菊花台》怎么样？老爸想想说:没喝过~~~~ 10:请不要叫我宅男，请叫我闭家锁；请不要叫我宅女，请叫我居里夫人 11:.夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没得喝…… 12:我喝水只喝纯净水，牛奶只喝纯牛奶，所以我很单纯...... 13:男人的双手不是用来洗衣服的，而是用来拥抱女人的。 14:人人都说我很听话，其实我只听自己的话… 15:人和猪的区别就是：猪一直是猪，而人有时却不是人! 16:爷爷说：周杰伦出家一定是个好和尚，因为他念的经实在太好听了…… 17:五毛和五毛是最幸福的因为他们凑成了一块 18:或许有一天，当你披上婚纱的时候，我已披上了袈裟。 19:刷牙是一件悲喜交加的事情，因为一手拿着杯具，一手拿着洗具。 20:.走自己的路、让猫和狗说去吧 21:.那天，你说你讨厌我，我笑了，笑的撕心裂肺。 22:原来，爱情从来没有离开过，只是我记得，你忘了。 23:所谓情话，就是说了一些连你自己都不相信的话，却希望对方相信 1.别和我谈恋爱，虚伪。有本事咱俩结婚。 2.你情敌和曾经背叛你的人同时掉入河中，并且他们不会游泳，你是选择蹦迪还是去KTV？ 3.love your mother who who…... 4.别做点错事就把什么脏水都往自己身上泼，姐还要留着冲厕所呢。 5.新闻联播的牛X之处在于就算你一直在换台，也能完整的看完一条新闻。 6.你跟谁俩整那表情呢。。我欠你贷款要到期了还是怎么的。 7.爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。 8.人生苦短，必须性感。 9.不是所有看上去风骚的美女都是婊子，还有可能是推销员。 10.我不整理房间，我是乱室佳人。 11.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。 12.姐不是客服人员，你没权要求姐答这答那。 13.别人的钱财乃我的身外之物。
时尚的流行与演变——从社会心理学的角度分析 作者:佚名来源:网络 一、时尚的蕴及历史演进 时尚作为一种普遍而特殊的社会现象，并不是现代社会的独特产物，而是与人类文明一起经历了一个漫长的发展过程，及至如今，随着经济的发展与科技的进步，时尚的流行已经超越了时空的限制，达到前所未有的巅峰状态，可以说，时尚的气息无所不在。与前工业社会相较而言，现代社会时尚的流行与演变不仅表现在其传播速度的大大加快与传播围的拓宽，更体现在时尚概念本身的意义延伸。 对于时尚的研究主要有两种角度，其一为侧重时尚是一种流行的行为模式，其二为侧重时尚所富含的文化涵。前者如美国社会心理学家金布尔·（J.Young）所述：“时尚可定义为目前广泛使用的语言、时兴式样、礼仪风格等行为表现方式和思维方式。”[1]我国学者本文进一步阐述了时尚的概念涵：“所谓时尚即一时崇尚的式样。式样就是任何事物所表现的格式……只要社会上一时崇尚，任何有式样可讲的事物，都可称为时尚。”[2]社会心理学家周晓虹也侧重于把时尚看作是一种流行的行为方式：“时尚是在大众
部产生的一种非常规的行为方式的流行现象。具体地说，时尚是指一个时期相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从和追求。”[3]后者以美国社会学家布卢默（H.Blumer）为代表，他认为，时尚是一种“流行的或被接受的风格”，常常“被认为是高等的做法”，以及在某些领域具有比较高等的价值。[4]日本学者藤竹晓把时尚理解为：“不仅是某种思潮、行为方式渗透于社会的过程，而且，通过这种渗透过程，时尚队伍的扩大，还包括不断地改换人们的价值判断过程。”[5]德国社会学家齐美尔更是对时尚做出了经典的论述：“时尚只不过是我们众多寻求将社会一致化倾向与个性差异化意欲相结合的生命形式中的一个显著的例子而已。”[6] 尽管上述学者对于时尚的表述各异，但他们都把时尚看作是形态多样的、外在的一种社会现象，时尚主要体现在三个层面：行为方面的时尚、物质方面的时尚以及观念方面的时尚。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/d4273221.html, 流行与经典 作者：郁杰 来源：《音乐周刊》2013年第06期 经典，是历史大浪淘沙下依旧闪光的金子，是一种历史的流行。流行，经过历史的选择成为经典；而经典，是可以一直流行的。 蛇年元宵节前后播出的“《星光大道》年度总决赛”，用赏心悦目概括应不为过。安与骑兵的原创音乐没有刻意迎合市场的需求，只是淡然、纯真地唱出自己的生活、心情和故事，终于在《星光大道》上超能量爆发，找到了属于自己的荣耀和认可。而来自内蒙古大草原的民族歌手呼斯楞，也是在这个舞台上，把那首脍炙人口的《鸿雁》演绎得深情高远，沁人心脾。 《鸿雁》（又名《鸿嘎鲁》），它最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作年代为清乾隆55年即公元1790年。蒙语的鸿是白色的意思，“鸿嘠鲁”就是“白天鹅”，并不是鸿雁，它原本是一首传统的乌拉特宴会上的敬酒歌曲。到上世纪50年代，由于翻译词义的演变，把白天鹅译成了鸿雁，歌词的大意也有所变化了，由敬酒歌变成了思乡曲。词作者吕燕卫和额尔古纳乐队创造性的改编，让我们熟知了这首古老的民歌。 如果说安与骑兵的中国民谣能否成为经典还尚待时日，那200多年前的《鸿嘎鲁》如今以《鸿雁》的名义再次流行，就不能不引起我们沉静的思考了。 我们知道，经典旧指作为典范的儒家载籍或宗教典籍，如今则更多地是指那些具有典范性、权威性的作品或著作。而流行是一种普遍的社会心理现象，指社会上新近出现的事物、观念、行为方式，进而迅速推广以致消失的过程。流行涉及到社会生活各个领域，包括衣饰、音乐、美术、娱乐、建筑、语言等等。 最近网上一则帖子很热，说凭借对18首流行歌曲的熟稔程度可以测试和推断年龄。会唱其中5首者，即将落伍；会唱8首，高中生会叫你叔叔阿姨；会唱13首，大学生得叫你叔叔阿姨；会唱全部18首者，只能自己哼唱“最美不过夕阳红”了。这18首当年横行于大街小巷的歌曲，包括“在那遥远的小山村，小呀小山村……”“几度风雨，几度春秋，风霜雪雨搏激流……”“真情像草原广阔，层层风雨不能阻隔……”“你从哪里来，我的朋友”等等。自己测试 的结果是，一看到这些歌词，曲调自然顺口而出。在慨叹老得不可救药的同时，不但没有悲愁，倒是想到了流行与经典的关系。 可见，流行，就是特定群体中，具有高接受度、高模仿性的元素；经典，是历史大浪淘沙下依旧闪光的金子，是一种历史的流行。流行，经过历史的选择成为经典；而经典，是可以一直流行的。对这样的结论，深表赞同。
反思现代言情小说的经典与流行 ——对比琼瑶与张小娴的言情小说创作 人文科学系汉语言文学专业 118612009035 王一帆指导老师：谢西娇 【摘要】言情小说如今颇有走通俗流行之风，容易沦为地摊货和网络杂文，不易形成各具特色的作品，千篇一律，容易被读者淡忘，被市场淘汰。然而琼瑶的旧言情小说依旧风靡，引起了影视界的翻拍热潮，堪称“经典派”。在都市新型言情小说领域独树一帜的张小娴，代表“流行派”。二者之间有何异同？本文分别从标题角度、内容题材角度、叙述手法、语言艺术、爱情观五个方面来解析琼瑶与张小娴言情小说创作的区别。通过对流行与经典的反思来反应现代言情小说创作的流变形势和阅读群体的喜好趋势，探索新言情小说的创作之路。 【关键词】琼瑶;张小娴;言情小说;创作风格 引言 在当代阅读市场中都市言情小说占据了很大的比重，吸引了很多年轻读者，特别是女性读者。在市场的推动下，都市言情小说发展愈演愈烈，被大量搬上荧幕。而作为经典言情小说的作家琼瑶，她的作品不仅深受读者的喜爱，甚至是荧幕剧作的“宠儿”，在都市言情小说当道的市场中仍然引起了影视界的翻拍热潮。19世纪50、60年代言情小说创作出现了两个走向，以琼瑶、张秀亚等为代表通过传统女性创作视角，抒发乡愁的创作和以欧阳子、李昂为代表的以人性探索为宗旨的创作。后来言情小说被发展为以亦舒为代表“将爱情小说定位于城市”[8]的言情小说。现今以杨晓云、张小娴为代表的“生活小品”继承并发展了这一流派的创作，她们着眼于都市男女的现代爱情观的表现，故事场景摆脱了朴实的乡村风采，变成了灯红酒绿的夜场，人物的性格和思想观念也随之转变。研究都市言情小说，把握现在大众读者群的需求和文学市场导向。研究琼瑶的经典言情小说，更是为了把握其长期为大众接受的原因。其次，张小娴在文学市场定位上有“港版琼瑶”之称，辨清二者区别，旨在突出两位作家的写作个性，理清商业文学包装的误区。再者，琼瑶与张小娴的对比，是现代言情小说始端与目前末端的对比，表现了现代言情小说创作艺术的流变。流行与经典的反思，有助于言情小说这一文学创作类型朝着更优良的形势发展。当然，言情小说的创作群体庞大，其细化的流派之广泛，无法一一细数分化解释，那么我们就重点将琼瑶与张小娴二人作辨析，深入浅出，从最基本的标题入手。 一、从小说标题角度比较 [8]吕正惠．台湾新文学思潮史纲［M］．北京：昆仑出版社，2002：325．
身处流行rk的人住往会疑惑：流行究竟是什么g流行就是这样，靠想象力和浸有理性的激情。它像空中的风筝，飞得摇摆不定；它像缕缕轻烟，去得形影无综；它像天 上的流星，一现即逝；它喜欢目口兴表演，因为它没有过去与未来，你根本就来不及 琢磨。如果稍有半点迟疑，它就会“春风忽来花如海‘了。流1亏总是新的，总是能 闪亮，因为那些流传下来的经典正是源自留经的流行；你或许可以说流行是昌于才情的，因为它们总是不厌倦地做着最前沿的尝试。 而时尚是什么样子的呢9金色的头发很时尚，但时尚绝不是金色的头发。漂染彩发是为了追求与众不同，所以这里的时尚是“个性化”——时尚是时代带来的，工业和 科技发展的时代使人们越来越崇尚个性化。计算机用50年的时间改变了这个世界，网络又用了不到10年的时间再次改变了这个世界。时尚是对一个时代的传达，所以时尚不是靠个别天才就能在奇思吕想中诞生的，而是一个时代人们心里吹出的风，它不是 形式，而是内容。 流行，一方面反映了吕有相当数星人群的意愿和行动需求，同时还体现了湾个时代 的精神风貌。就服装的本身来讲，几乎每一个人部在不断地寻求一种新的式样、一种 新的视觉形象，以满足人们山理上的需要。但是，另一方面人们又会受到社会的习俗、观念、生活诺程等影响而产生种种制约。这样，某些服装式样、色彩等往往在人们的 个性表现和社会规范(印制约)之间起着平衡协调的作用，而流行则正是在不同时期、 不同条件下对这一特征的充分反映。因此当人们谈到流行的时候，总是会将它与一些 流行概念相仿的俗语联系起来，如风尚、时髦、时兴、时尚等，尤吕是与购尚联系在 一起。 一、演行 流行，是指某一事物在某一时期、某一地区为广大群众所接受、所昌爱，并带有倾向性色彩的杜会现象。服装的流行定义同样吕有这些特点，并有非常明显的时间性 和地域性，它必然是随着时代潮流利社会发展而产生的，它设计和体现看人们心理上 的满足感、刺激感、新鲜感和愉悦感。流行已经成为当代人类生活的一个星本特征， 这一点在服装样式造型(包括色彩)上面的表现尤为突出。流行服装是人们穿着的一种 新潮琉，是时新的时装样式，是时装作品中被人们普遍接受的服装，是流行服装的高潮。如欧洲每年的高级时装发布会，其中成衣制造高从发布会上发现和选择认为苟合 时尚潮流的、能够引起流行的服装信息，目口风格特点和造型特征、材质的选泽、流 行色的运用、配件的搭配等，经过提炼、概括和简化，进行再设计，制作出不同批呈 的适合市场需求B2成衣，作为新的流行款式投放市场，从而构成一定规模的流行。 每一种新颖服装能否迅速流仁，进入流行圈，这里既包括设计者不身的工观因素，也有穿着者的客观因素J其中，客观因素起着王导I’L用。因此，只诌当设计者的主 观创新能力恰当地符合穿着者的客观需要的时候，目设计才会受到欢迎，所设计的服
时尚与流行文化 系别：电气工程与自动化系专业：电气工程及其自动化学号：B10040120 姓名：李利
中国当代有流行文化吗 流行文化是指在现代社会的世俗化发展中，特别是20世纪以来，新兴的大众文化现象和文化活动。它伴随西方后工业社会发展起来，以流行趣味为引导，是一种消费性文化，呈现出娱乐性、时尚化。一说起流行文化，可能绝大数人会首先想到西方文化和日韩文化，或许有人会问，当代中国有流行文化吗？对此，我的问答是有的，比如我们引以为傲的少林功夫。 少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人演练的武术为主要表现形式的一种文化体系。少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。 20世纪80年代初，电影《少林寺》轰动海内外，一股少林武功
热弥漫了神州大地，甚至老外也赶到中国凑热闹一试身手。少林功夫得到了极大的发展。围绕着“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨后春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名。此外，中国也陆续出现了一群功夫巨星。李小龙是最早影响了全世界的功夫巨星，他所给人的震撼无人能抵，经典之作《精武门》、《唐山大兄》等把他的武术风格和精神演绎的无与伦比。他开创了功夫的先锋，让后来人以他为楷模，把中国功夫发扬光大。李连杰则是以正宗的少林功夫名扬天下，在《龙之吻》中更是将少林武功发挥的淋漓尽致，令所有与他排对手戏的演员无不叹服。少林功夫由此开始登上国际舞台。 近几年来,许多跟少林功夫有关的节目也越来越多，河南电视台倾情打造的《武林风》节目，还有少林寺文化传播（登封）有限公司与深圳广电集团推出的“中国功夫之星全球电视大赛”，此外还有少林功夫团自2005年10月移师北京演出，立刻受到包括美国、法国、英国与北欧等20几个国家级剧院力邀。另外，少林功夫表演团于2006年11月1日至11月30日参加“感知中国南非行”的演出。少林武僧团也参加2006年9月21日至9月30日感知中国韩国行演出。2006年3月22日，普京对少林寺进行了99分钟的访问，观看了鹰爪拳、少林棍等24种少林绝技，引起全世界关注。在俄罗斯掀起了少林热、河南热。少林功夫潮逐渐席卷海内外，越来越多的老外开始来中国学习真正的少林功夫，功夫热又开始升温。 最后，我想说，对于流行文化，我们中国也是有的，并不是只
关于流行文化作品与经典文化作品 正方：流行文化作品的价值大于经典文化作品的价值 反方：经典文化作品的价值大于流行文化作品的价值 1、流行作品：①优点：符合时代潮流；能迅速被接受；可以成为经典。 ②缺点：有糟粕；持续时间短。 2、经典作品：①优点：经受考验；精华；继续流行。 ②缺点：不适应时代发展；接受人群少；形式旧。 正方慷慨陈词：社会是不断发展的，我们要用发展的眼光看问题，学会与时俱进，过去的文化作品不能体现当代人的思想和需求，无论唐诗宋词是如何让我们感到骄傲和自豪，无论《二泉映月》音乐是如何让我们感到灵魂的洗涤，都无法掩藏的事实是，现代文学百家齐鸣，流行音乐在让我们痴狂，这些当代天才作家们的作品，不是比经典文化更加有影响力，更加能体现我们现代人的追求吗？ 作为新时代的年轻人，我们为什么去拒绝肯德基？我们为什么去拒绝周杰伦？我们为什么去拒绝郭敬明的《幻城》？答案是我们不！ 虽然说，一首《义勇军进行曲》激发了中国人民抗战的信心和捍卫民族尊严的坚强斗志，一首《歌唱祖国》增强了人们为社会主义事业而前仆后继的力量，难道《歌唱祖国》，《义勇军进行曲》这些经典老歌刚开始传唱就
被公认成为经典？我们应当明确：经典也是流行经过长时间考验才为经典，没有流行哪有经典。…… 反方慷慨陈词： 经典的文学作品是经过时间的大浪淘沙后留下的闪光的金子，是黑字印在白纸上的灵魂。余秋雨说，只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上一切早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。经典作品就是我们的根和灵魂，理应受到人们的重视，让阅读经典成为我们的读书习惯。 从“四书五经”、四大名著到诗词格律到琴棋书画再到京剧、昆曲，还有各种国家假日，“清明节”“端午节”“中秋节”，不恰恰说明了传统文化或者经典文化的影响力吗？ 流行作为中性含义往往是不择细流、好坏兼收的，流行文化中的糟粕也有价值吗？快餐盒也曾经风靡一时，但它造成了白色污染，因而它的价值并不高。 现在的年轻人不喜欢听京剧，可并不意味着京剧比流行歌曲的价值低，人家毕竟是国粹，只是被商业的大潮给淹没了。 总结：
经典与时尚 桂洁伦胡瀚文张玉立陈一开沈世皓一、论题阐述 本论题由经典与时尚的辩证性统一关系入手，着重对时尚和经典存在的意义与其发展方向进行探讨及论述。 经典与时尚，看似是对立的两方面。经典是经过时间磨砺依然挺立，被公众所认同所仰慕，被视为永恒的存在；而时尚却犹如流星，璀璨却转瞬即逝。 经典，毫无疑问其本身具有浓厚的历史底蕴和历史地位，被无数人举头仰望，同时也使无数人感到遥不可攀。被敬仰的同时也被渐渐的疏远着。而时尚却恰恰相反，它是时人身边最常见，最富有时代特征，最接近这个时代生活的事物，但它的热度往往不能长久保持。这样的存在方式对于任何一方都是不尽如人意的。 然而这两者之间的关系并非如上述的如此格格不入。仔细推究便不难发现，两者之间是可以完美融合的。经典完全可以顺应时代发展，承受新时代的考验，时尚也同样可以被人认可传承，从而长远流传。继续让经典之事物受人欢迎，继续让时尚的潮流保持热度，才是这二者的生存之道。这就要求了时尚和经典两者相融合统一。迎合时代，是经典与时尚要继续生存并传承的最佳途径。也是这两者相互融合从而共同走向极致的最好方法。 经典曾经时尚。没有什么事物一诞生就能被奉为经典，经历了时间的打磨它才日臻完美。经典必然有所由起。曾经风行时尚才给了它历经时间考验并流传后世的可能。大浪淘沙，其中必然有极大一部分淹没在历史长河中，而能遗留下来的才是传世之作。但不能迎合时人不断变化的审美眼光，那些即使现在能保存下来的经典在日后也未必能继续得到传承。经典必须被不断的重新发掘理解，重新认识重新审视，才能保证它的崇高地位而不至于訇然倒地。经典能否永恒，很大程度上取决于其能否被人尤其是后人认同。不曾时尚的经典可以说是不存在的；而失去了时人认同的经典也难免黯然失色，即使是经典也需要与时代契合。 时尚如何才能长存不息？答案很简单：成为经典。但并非所有的时尚都具备了成为经典的条件。处在这个时尚和潮流极富变幻的年代，理性对于今天的时尚来说是至关重要。。时尚代表的经典大作，它们具有不少共通之处，如：较长时间的历史，世界范围内的高度认可，具有崇高的业界地位，让人过目不忘的经典符号式印记和独有的文化氛围等等。由时尚而晋升经典，意味着踏入永不落幕的舞台，不会淡出人们的视线。与经典融合，成就的是长久的时尚，这便是时尚的生存之道。 时尚和经典都是相对而言的，任何事物都有一个兴衰的过程，面对长久的历史，所有的
浅谈广告与流行时尚的关系
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青岛农业大学 本科生课程论文 论文题目浅谈广告与流行时尚的关系学生专业班级08广告2班 学生姓名（学号）刘晓成 20080668 指导教师王丹霞 完成时间 2011年5月10日 2011 年 5 月 10 日
浅析广告与流行时尚的关系 在当代社会，时尚已成为人们生活中必不可少的组成部分。人们的生产不再是过去的以需要创造商品，而是以商品创造需求。人们的消费不是对商品本身的消费，而是对符号意义的消费，因此，消费行为从经济行为转化为文化行为。时尚由此而获得了愈加重要的地位，并逐渐发展成为社会的一种支配性力量，开始左右人们的社会生活与文化，并进而成为一种意识形态，使得人们乐此不疲地追赶，以此来突显自己的与众不同，从而获得社会的承认和赞许。而支配这一行为的，便是隐藏在时尚背后的看不见的手——消费意识形态。广告制造时尚能够促进物的流行。广告的接受者为广告所“唤”成为消费主体，并在消费过程中指认自己，广告在制造时尚的同时也制造了流行的生活方式。 广告是如何利用和表现时尚和流行的呢？ 其一是刻意形成区隔，也即广告通过对时尚和流行的倡导，使有相同利益、兴趣、职业及生活品位的阶层或群体显示出自身的与众不同来。广告不断树立新的生活方式的风向标及新的文化认同，从而确立起新的文化身份以及个性人格、社会声望等新的评价标准和分层的标志。广告就在不断地推销新的消费模式、新的消费理念和新的消费文化，并以此告诫人们：在这个时代，一个人所拥有什么样的生活方式就会拥有什么样的社会地位。而社会地位的判定又是根据其对物的消费和使用上。 其二是形成从众与模仿。毕竟时尚是由少数人制造出来的，它依据人们的从众和模仿心理不断地制造出新的生活样式，让众人去跟从、去模仿。从众是指个人受到群体的影响而跟随群体。“模仿”是时尚产生的另一心理机制。也是人类的自然属性。当一条信息（无论是物、行为还是思想）通过各种渠道和方式进入了人们的心智空间，在模仿的心理机制作用下，这条被多数人关注的信息就改变了原来的无序状态，使人们心理暂时出现一种统一的趋势，这就是时尚。 时尚和流行并不是固定不变的，它有一定的周期。正是时尚和流行的这种变化不断，才使得人们一波接一波地、乐此不疲地纷纷仿效、跟从、模仿，“时尚的魅力还在于，它一方面使既定的社会圈子和其他的圈子相互分离，另一方面，它使一个既定的社会圈子更加紧密----显现了既是原因又是结果的紧密联系。最后，时尚的魅力在于，它受到社会圈子的支持，一个圈子内的成员需要相互的模仿，因为模仿可以减轻个人美学与伦理上的责任感；时尚的魅力还在于，无论通过时尚因素的夸大，还是丢弃，在这些原来就有的细微差别内，时尚具有不断生产的可能性。” 时尚和流行在一定程度上能刺激和引导人们的消费观念，而广告在促进流行时尚方面起到相当重要的作用。广告运用时尚的元素倡导流行和潮流，让人们对接受流行的物、生活方式及价值观并试图使之成为其生活的一部分。广告是通过培养人们的虚假需求来达到自己的目的。广告中通过一系列人们并不需要的需求来刺激和唤起人们的消费欲望。这正好应验了法国社会学家让·鲍德里亚对广告的理解，即广告是“通过他人来激起每个人对物化社会的神话产生欲望。它从不与单个人说话，而是在区分性的关系中瞄准他，好似要捕获其‘深
适合在KTV唱的经典歌曲 五月天的恒星的恒心，知足，恋爱ing，天使，倔强，让我照顾你，回来吧； 王力宏的唯一，落叶归根，forever love,kiss goodbye,大城小爱，中龙的传人，心中的日月，花田错； 张学友：一路上有你、头发乱了、每一天爱你多一些、咖啡、只想一生跟你走、忘记你我做不到、心碎了无痕、如果爱、如果这都不算爱、一千个伤心的理由、不老的传说 陈奕迅：婚礼的祝福、十年、你的背包、谢谢侬、爱是怀疑、k歌之王、爱情转移、最佳损友、富士山下 陶喆：普通朋友、爱很简单、爱我还是他、找自己、小镇姑娘、黑色柳丁、寂寞的季节、流沙、天天、melody、那一瞬间、i'm ok、多谢你 王力宏：永远的第一天、Juliet、公转自转、流泪手心、你不在、forever love、大城小爱、唯一、kiss goodbye 、我们的歌、改变自己
周杰伦：借口、搁浅、黑色幽默、发如雪、菊花台、千里之外、世界末日、退后、七里香、枫、安静、轨迹 李圣杰：手放开、痴心绝对、眼底星空、很想说、位置、你那么爱她 李玖哲：解脱、都怪我、我会好好过、想太多、地平线、洗牌、let me go 林俊杰：江南、曹操、一千年以后、简简单单、冻结、只对你说、木乃伊、翅膀、都不是很难，音不是很高，深情 网络歌曲：不要在我哭泣的时候说爱我，那女孩对我说，让泪化作相思雨，有没有人曾告诉你，不想让你哭， 陈奕迅的十年，爱情转移，K歌之王； 飞轮海的只对你有感觉，出神入化，谢谢你的温柔； 韩磊的向天再借五百年，等待，风雨人生； 后弦的西厢，单车恋人；
林志炫的单身情歌，蒙娜丽莎的眼泪，离人，和未来有约； 罗志祥的灰色空间，爱转角，敢不敢，精武门； 吴克群的吴克群，大舌头，将军令，越爱越难过，为你写诗；潘玮柏的快乐崇拜，反转地球； 孙楠的拯救，红旗飘飘，缘分的天空，不见不散； 伍佰的挪威的森林，突然的自我，白鸽，孤星泪，只要为你活一天； 谢霆锋的黄种人，谢谢你的爱，我们这里还有鱼； 薛之谦的传说，黄色枫叶，认真的雪； 光良的童话，约定，都是你，向左走向右走； 动力火车的明天的明天的明天，醉酒的探戈，背叛情歌，忠孝东路走九遍，热情的沙漠； 庾澄庆的蛋炒饭，春泥，命中注定，情非得已，只有我最摇
流行与经典 “流行”一词，代表了我们这个时代被大众人结束的新鲜事物。其中包括流行音乐、时尚服饰、流行的电影和电视剧等等。这些流行元素，已以其独特的风格和大众化的特性深深地吸引了观众。 “流行”这个词自古以来就有，而且流行与大众之中的事物也是五千年前就产生了。但是，能保留下来的东西又有多少。诗仙和诗圣就是唐朝极负盛名的诗人，他们所写的唐诗在当时也很流行。但是，和他们在同一朝代的人，有的人写的诗也很流行。但为什么唯独李杜的诗就流传下来了，而一部分人的诗却销声匿迹了呢？原因很简单，他们的诗经得起时间的考验。而某些人的诗却经不起时间之河的冲刷，渐渐腐化了。 现代的流行经典亦是如此。就拿《老鼠爱大米》和《真的爱你》这两首歌为例吧！两首歌一录制出来，立刻唱遍了大街小巷，而这两首歌流行起来的原因却完全不一样。《老鼠爱大米》这首歌以最贴切的方式表达出男主人公对女主人公的爱，杨臣刚的激情也毫不逊色。而且经过实践，我们发现，它在一段时间内确实引起过强烈的反响。但写这首歌的人却犯了一个致命的错误。首先他不应该把老鼠爱大米的这种天性来比喻爱情。哦，我爱你就要吃掉你呀？所以这比喻看似贴切，其实深入一想，就会觉得不对劲了。还有，他不应该把老鼠这种“过街人人喊打”的动物写到歌词里去。所以这首歌不会流行的太久，而它最后的贡献，也不过是把这首歌由通俗引向粗俗而已。 而《真的爱你》就不同了，它同样是唱出了人们的心声。但它的词不是粗俗的比喻，而是优美的诗句。所以它从80年代录制以来，一直传唱到现在。说实话，创作与80年代的歌能够一直唱到现在，已经算得上经典了。 所以，一段时间内流行的任何事物，如要变成经典，都要经得起时间的考验，去糟取精。经典肯定曾是流行，但是流行不一定会变成经典。这也就是流行与经典的关系．
流行就是这样，靠想象力和浸有理性的激情。它像空中的风筝，飞得摇摆不定；它像缕缕轻烟，去得形影无综；它像天上的流星，一现即逝；它喜欢即兴表演，因为它没有过去与未来，你根本就来不及琢磨。如果稍有半点迟疑，它就会“春风忽来花如海了”。流行总是新的，总是能闪亮，因为那些流传下来的经典正是源自流行；你或许可以说流行是源于激情的，因为它们总是不厌倦地做着最前沿的尝试。 而时尚是什么样子的呢 金色的头发很时尚，但时尚绝不是金色的头发。漂染彩发是为了追求与众不同，所以这里的时尚是“个性化”——时尚是时代带来的，工业和科技发展的时代使人们越来越崇尚个性化。计算机用50年的时间改变了这个世界，网络又用了不到10年的时间再次改变了这个世界。时尚是对一个时代的传达，所以时尚不是靠个别天才就能在奇思妙想中诞生的，而是一个时代人们心里吹出的风，它不是形式，而是内容。 流行，一方面反映了具有相当数量人群的意愿和行动需求，同时还体现了一个时代的精神风貌。就服装的本身来讲，几乎每一个人部在不断地寻求一种新的式样、一种新的视觉形象，以满足人们心理上的需要。但是，另一方面人们又会受到社会的习俗、观念、生活过程等影响而产生种种制约。这样，某些服装式样、色彩等往往在人们的个性表现和社会规范(制约)之间起着平衡协调的作用，而流行则正是在不同时期、不同条件下对这一特征的充分反映。因此当人们谈到流行的时候，总是会将它与一些流行概念相仿的俗语联系起来，如风尚、时髦、时兴、时尚等 一、流行 流行，是指某一事物在某一时期、某一地区为广大群众所接受、所昌爱，并带有倾向性色彩的杜会现象。服装的流行定义同样吕有这些特点，并有非常明显的时间性和地域性，它必然是随着时代潮流利社会发展而产生的，它设计和体现看人们心理上的满足感、刺激感、新鲜感和愉悦感。流行已经成为当代人类生活的一个基本特征，这一点在服装样式造型(包括色彩)上面的表现尤为突出。流行服装是人们穿着的一种新潮流，是时新的时装样式，是时装作品中被人们普遍接受的服装，是流行服装的高潮。如欧洲每年的高级时装发布会，其中成衣制造高从发布会上发现和选择认为苟合时尚潮流的、能够引起流行的服装信息，目口风格特点和造型特征、材质的选泽、流行色的运用、配件的搭配等，经过提炼、概括和简化，进行再设计，制作出不同批呈的适合市场需求B2成衣，作为新的流行款式投放市场，从而构成一定规模的流行。 每一种新颖服装能否迅速流仁，进入流行圈，这里既包括设计者不身的工观因素，也有穿着者的客观因素J其中，客观因素起着王导I’L用。因此，只诌当设计者的主观创新能力恰当地符合穿着者的客观需要的时候，目设计才会受到欢迎，所设计的服装才会在杜艺上只始流行，层而形成一股流行趋势。流行还是人们对生命的一种热爱。流行好比青春，非常短暂，但却能给人们留下美叩而又难忘的记忆。崇尚流行、热爱流行，在某椰程度上说明追逐流行音的心爽深处蕴藏着对青春的渴望和眷恋。因为台了流行，生命刁克；蔼懂懂、希望利朝气。 二、时尚 时尚为流行时曼的意思。在服装流行中往住被理解为最流行的新样式，具有尝试的意思，在吴种程度上J是指那些比时式还要领先的最新倾向的作品。 时尚发起于衬会知名人士和吕有影响的人物之q，他们的共同曰的是不断引起公众的注目，以此来进一步提高他们的笼名度和让会地位。时尚透过新闻等宣传媒
时装与流行时尚教学大纲（2010年9月修订） 海南大学三亚学院 二〇一〇年九月
《时装与流行时尚》课程教学大纲 课程编号： 课程性质：选修课 适用专业：全院 先修课程： 后续课程： 总学分： 0.5学分 教学目的与教学要求：通过学生观看、学习发布会视频和服饰时尚小知识，提高服装的审美与鉴赏能力，从而了解项目推广、服务完善和国际合作。也许在不久的将来，有机会更好地向国内外推介知名时装品牌、设计师、模特、摄影师、专栏作家和化妆师，更多地吸收海外品牌和设计师的参与，从而巩固和提升中国在国际时装业界的地位。 并且，更重要的是，对于学生本身也是一个个人提高，对于学生将来面试着装也多少有所启发，处理生活中实际遇到的问题。 使用教材：自编教材 教学时数及分配表： 学时分配表 绪论
时装与流行时尚，是一个品牌的当季的风格、色彩、款式的预示与预告，它体现了品牌公司的企业文化与风格、更体现了当家设计师的能力与理念。 时装与流行时尚的基本定位是：通过时装作品发布，展现品牌文化内涵，推动产业设计创新，引领衣着消费时尚。时装发布会的核心是“创新”，包括设计创新、技术创新和服务创新；表现是“品牌和时尚”；目的是促进时装及时尚产业的品牌发展与市场扩张。 第一章课程简介（1学时） 一、什么是时装与流行时尚 二、认识时装与流行时尚 三、时装与流行时尚的基本内容 1、课程的性质 2、课程的设置 3、学习后的达到效果 4、学生的权利与义务 5、评判标准 本章重点：了解什么是时装与流行时尚及这门课程的课程构成与学习方法。掌握学习的态度和了解应尽的义务权利。 难点：课程的开设是否在第一时间吸引学生，不要叫选修课变成大学的“鸡肋”。 第二章时尚的基础知识（1学时） 一、什么是流行时尚 二、色彩与流行时尚 三、使用流行时尚的时机 四、流行时尚的模式 五、社会和流行时尚的关系 六、人和流行时尚的关系 本章重点：了解什么是流行时尚，了解流行时尚与社会与人之间的关系。 难点：理论知识比较枯燥，课程应该具有趣味性。 第三章流行趋势小览(1学时)
古代文学经典与现代流行歌曲目 一、1、曲目:《梅花三弄》演唱:姜育恒 2、歌词: 红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂 若非一番寒澈骨 那得梅花扑鼻香 问世间情为何物 只教人生死相许 看人间多少故事 最消魂梅花三弄 梅花一弄断人肠 梅花二弄费思量 梅花三弄风波起 云烟深处水茫茫 红尘自有痴情者 莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨 那得梅花扑鼻香 3、与之对应古代文学经典 《摸鱼儿·雁丘词》 【金】元好问 问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 4、两者关联 经过改编或只是截取的引用古诗词之后创作的影视歌曲会比较贴近时代、贴近观众,具有很大的优势。“问世间情为何物,只教人生死相许”这只是截取原作曲的一部分,歌曲突出的是“情”字,加上歌曲基调悲伤,再联想到古诗词描写的种种,更有利于观众的理解与接受,使歌曲的传播与流行变得更加容易,不会出现曲高和寡的现象。 二、1、曲目:《佳人曲》演唱:章子怡 2、歌词: 北方有佳人 绝世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国
宁不知倾城与倾国 佳人难再得 3、与之对应古代文学经典 《北方有佳人》 【汉】李延年 北方有佳人,绝世而独立。 一顾倾人城,再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国? 佳人难再得! 4、两者关联 这首歌曲用于电影的歌曲场面之中,并且在片尾使用,歌曲的创作朴实无华,极具古典情结。《佳人曲》直接引用《北方有佳人》的词,只是在曲调上稍加改变,采用重复的唱法,加深观众的印象,也想由此唤起观众对于《北方有佳人》中诗人对“佳人” 的描写,侧面描写出《十面埋伏》中女主人公的倾国倾城,一举双得。 三、1、曲目:《滚滚长江东逝水》演唱者:杨洪基 2、歌词: 滚滚长江东逝水
《服装流行趋势调查与预测》教学大 纲 《服装流行趋势调查与预测》教学大纲一、使用说明适用专业服装设计课程性质、地位和作用本课程属专业必修课，是职业技能课，掌握流行信息对于服装产品的设计有着重要的指导意义，对流行信息的获得、交流、反应和决策速度成为决定产品竞争能力的关键因素。而对于流行信息的收集、分析与应用，无疑是强化竞争力的重要手段。设计师必须具有认知流行、掌握预测手段和应用流行资讯的能力，因此在服装高等教育的教学中，时尚流行的缘起、预测、创新与应用是培养服装职业人十分重要的内容之一。课程的教学目的与要求《服装流行趋势调查与预测》课程教学目标是让学生学会广泛市场调查和全方位估测服装社会发展趋势，统计
包括各种商业、经济、人口、消费等资料；分析新技术的发展和新社会现象观念；分析各大权威机构的预测资料，能够准确得出自我判断，进而进行自我服装行业发展。课程学时和主要教学环节。1、本课程总学时：22学时2、主要教学环节：课堂讲述8学时，实践教学14课时前导课程主要前导课程：服装发展史、服装品牌考核方式与要求1、采用平时考核和课程结束综合考核相结合，平时考核占总成绩的40%，课程结束综合考核占60%； 2、平时考核每周进行一次，主要根据本周内大纲规定所要完成的实训任务，结合平时考勤，及听课情况进行评定，给出平时成绩。综合考核以单元教学内容和单元设计制作的作品为主要依据，并参照老师的具体要求给出综合成绩。考核内容与要求1、综合考核内容主线综合考核内容为2013年秋冬装颜色及款式流行趋势调查与预测二、课程内容课程概
要本课程分析阐述了服装流行趋势调查与预测发展的历史及具体执行方法。课程内容第一章服装流行1、流行的概念与产生 A 流行的概念 B 服装流行的产生2、服装流行的发展演变 A 现代服装流行的发展基础 B 服装流行的演变3、服装流行的影响因素、特征与传播方式 A 服装流行的影响因素 B 流行的特征与传播理论4、中国现代流行时尚的发展 A 20C前半叶——继承与转变 B 20C中后期——单色的年代 C 20C后期——与国际接轨的多元时代第二章服装流行趋势1、流行趋势的概念2、现代流行趋势的形成与发展 A 服装生产的变化 B 消费市场的变化 C 国际流行发源地的多元化 D 国际流行趋势的一致性 E 现代流行趋势的结构3、流行趋势的相关概念与常见的流行风格 A 相关概念B 常见的流行风格4、流行的类型
传统与时尚 传统的时尚是过去式，时尚的传统是现代式。我们常常看到传统和时尚的重合、转换，传统曾是过去某一时的时尚，而今天的时尚也可能以后的传统。这是因为时尚是有阶段性和时代特征的，它在经过一个时代的流行之后，便沉淀到传统的阵营，从而成为与传统不可分割的整体。 中华民族是一个有着悠久灿烂历史的文明礼仪之邦，而服装作为一种礼仪标志，也是一种语言，是一种记忆，也是一种文化，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和文化审美意识的演变。无论是先秦的“华贵”、秦汉的“凝重”、魏晋南北朝的“褒衣博带”、隋唐五代的“自由奔放”、宋的“质朴淡雅”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽”、还是清的“瑰丽纤巧”，无不体现出中国古人的审美倾向和思想内涵。 然而仅这些是远远不够的，我们不能只看到这点，而是要分析这些风格怎样才能为我所用，我们要找出自己要的那种风格，然后根据自己所需选定一个目标，再对它进行深入的了解，待了解通透，再运用它，这是一个很重要的步骤。 当今有很多衣服都会借鉴古代传统服装的某一元素进行自己的创作，例如有代表性的图案、颜色等等。这些元素若利用得当，便可掀起一场时尚风暴，反之则会烙下话柄。以范冰冰的两次出席为例，一次是她穿着黄色带有图腾的礼服，众所周知，黄色在古中国是帝王的象征，烙下的话柄便是她的野心；一次是她穿着红色带有仙鹤图案
的礼服，她还说了一句话；“中国人的文化要由中国人来解读。”大家都耳熟能详‘中国红’这三个字，颜色是用对了，殊不知仙鹤一直是日本多数地方都能见到的标志，真是搬起石头砸自己的脚啊！ 传统是一个民族历史上长期形成的价值、是心灵的滋养、是精神的升华、是经典的积淀。一阵风的追求只能短暂而肤浅的，更像一种形式，难以真正接触到它的精华部分――文化内涵。由此，虽然传统与时尚是可以亲密地结合在一起的，但不能只看到有利自己创作的肤浅一面而忽视了考虑穿着者的身份、场合等更多的客观因素，这个结合是不会成功的。 传统是整体，时尚是细节，服装的外轮廓形状经过不断的探索基本已经确立下来没有多大改变了，设计师便只能从细节方面进行研究、思考添加一些自己的设计在里面。而且服饰具有象征意义，于是，我们无需专业知识白可说出一些服装的类别；同时，可以判断穿着者的职业、角色以及穿着场合；还可以通过服饰领略期风格及时代特征；服饰还讲述着穿着者所处的社会场景。这就是所谓的‘中国印象’。 没有哪种“时尚”不体现一种传统文化特性的。当然，时尚里也有高尚的、美好的事物，因此不能单纯、一味的排斥和否认时尚，因为它毕竟是社会生活中存在的一种实际需求。 人们常这样形容中国近现代的服装，说是宛如一个服装博览会，前清的、民国的、西洋的、东洋的、国民党的、共产党的，代表着各种思想与文化的服装尽在这百年之中。历史总在不经意间轮回，而这
序号： 编码： 第二十一届“开拓杯”学生课外学术科技作品竞赛 参赛作品 作品名称：正确认识时尚 作品类别：C 正确认识时尚 摘要：时尚，是一种行为典范，是一种生活方式。在当今社会，越来越多的人崇尚时尚。在精神与物质同时发展的世界里，审美从艺术性的欣赏走进了人们的生活。 关键字：传统性，永恒，阶层性，包容 汉语词典的解释1.当时的风尚;一时的习尚 2.仿照当时宫廷妇女服装的样式和时尚
“时尚”一词是对英文“fashion”的译语，在语义上指受到人们推崇而流行的衣着方式。“时尚"这个词现在已是很流行的了，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。时尚就是在特定时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。简单地说，顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。很多人会把时尚与流行相提并论，其实并不如此。简单地说，时尚可以流行，但范围是十分有限的，如果广为流行，那还有时尚的感觉吗？追求时尚是一门“艺术”。模仿、从众只是“初级阶段”，而它的至臻境界应该是从一拨一拨的时尚潮流中抽丝剥茧，萃取出它的本质和真义，来丰富自己的审美与品位，来打造专属自己的美丽“模板”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。总之，时尚是个包罗万象的概念，它的触角深入生活的方方面面，人们一直对它争论不休。不过一般来说，时尚带给人的是一种愉悦的心情和优雅、纯粹与不凡感受，赋予人们不同的气质和神韵，能体现不凡的生活品位，精致、展露个性。同时我们也意识到，人类对时尚的追求，促进了人类生活更加美好，无论是精神的或是物质的。每个人心中，有自己的时尚。歌德说，所谓追求时尚就是目前的传统，一切传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。风俗是历代相传的行为规则，而时尚则是现性流行的行为规则。战争年代的时尚是军人与武器，和平年代的时尚